당신은 모르실거야
스승님이 직접 관음사자를 가르치시다

기록: 관음사자/ 포모사 미아오리

어느 더운 여름날 오후, 남자 관음사자들은 수업에 참석하기 위해 출가승의 사무실 근처, 나무 그늘 아래 모였다. 그때 마침 스승님이 지프를 타고 지나가고 계셨다. 사람들을 발견하신 스승님은 차를 멈춘 뒤 계단으로 내려오셔서 사람들과 함께 앉으셨다. 이 기회에 스승님은 수업에 동참하셨다. 스승님은 “질문 있으면 해요!”라고 말씀하셨다. 스승님은 또 여자 관음사자들도 수업과 토론에 동참하라고 통보하셨다.

한 관음사자가 물었다. “입문하지 않은 사람도 죽을 때 스승님의 이름을 부르면 해탈할 수 있습니까? 그리고 그가 해탈한 후 스승님께서는 그를 5세계에 도달할 때까지 계속 가르치시는지, 아니면 단지 어떤 단계에 머무르게 하시는지요?”

스승님이 대답하셨다. “그것은 그의 상황에 달려 있어요! 큰 깨달음을 갈망하고 계속 수행하기를 원한다면 물론 그를 계속 가르칠 것이고, 그렇지 않다면 그곳에 머무르게 할 것입니다. 그는 또 윤회할 것이고, 수행을 계속하기 위해 돌아올 것입니다. 어쨌든 그는 삼악도에 떨어지지는 않을 겁니다. 적어도 그는 다시 인간이 될 수 있습니다. 그가 수행하기를 원한다면 그를 인도할 깨달은 스승을 만날 것입니다. 그러나 그가 돌아오기를 원치 않는다면 그곳에 머물러 계속 배울 수 있습니다. 그곳에서 계속 수행하면서 가르침을 받는다면 지혜가 늘어나고 단계가 높아질 것입니다. 해탈을 갈망하고 지혜가 완전하게 계발되기를 원할 때, 그는 인간으로 다시 오기를 원할 것입니다.

그래서 여러분이 동수들 중 어떤 사람은 수행을 시작하자마자 매우 높은 단계에 이르는 것을 보는 겁니다. 그것은 그들이 실제로 이미 많은 공덕을 쌓았고, 살아 있는 부처에 귀의하여 자신의 지혜를 완전히 계발시키기 위해 매우 높은 등급으로부터 내려왔기 때문입니다. 이렇게 해서 그들의 공덕은 점점 증가합니다. 그들은 직접 살아 있는 부처의 가르침을 들을 것이고, 더욱이 깨달음을 얻기 위한 도구로 자신들의 두뇌를 사용합니다. 이런 방법이 이 세상의 상황을 극복하고 마야에 맞서서 수행하기 때문에 더 빠릅니다. 이렇게 하여 그들은 자신들의 단계를 향상시키기 위한 힘을 축적할 수 있습니다.”


수행자들은 바라는 바가 없다

스승님은 계속 말씀하셨다. “아주 높은 등급의 수행자는 세속의 문제를 다루기 위해 세속의 방법을 사용합니다. 그러나 자신이 바라는 바는 없습니다. 그는 ‘나는 성공해야만 한다.’는 식의 강한 생각도 없고, 밤낮으로 신께 기도하거나 도와 달라고 내면의 스승께 기도하지도 않습니다. 그는 계획적이지 않습니다. 어떤 문제가 성공할지 안 할지는 인연에 달려 있습니다. 성공하면 좋고, 실패해도 상관없습니다. 이 세상의 상황에 따라 여러 요소들을 같이 모아 이 세상의 도리에 맞게 일합니다. 그리고 우리가 성공할지 못 할지를 봅니다.”

스승님은 이 점을 상세히 설명하기 위해 예까지 들어 주셨다. 한 동수가 스승님께 많은 돈을 보시할 수 있기를 원하고 있었다. 그러나 그는 그 돈을 벌어들이기 위해 많은 에너지를 소비해야 했다. 그러므로 그는 스승님께 그 돈을 벌 수 있도록 도와 달라고 밤낮으로 기도했다. ‘어울락 난민을 돕는 등 어떤 일을 해야 할 때, 스승님을 돕는 데 사용될 수 있기를….’ 하고 말이다. 그는 또한 스승님이 이 돈을 출가승이나 당신 자신을 위해 사용하지 않는다는 것을 알고 있다. 그러나 그 기도는 지금까지 성공하지 못한 것 같다.

그는 물었다. “스승님, 왜 저를 도와주지 않으십니까?” 스승님이 말씀하셨다. “당신은 나에게 가능한 만큼만 요구해야 합니다. 그것은 가능성에 따라 될 수도 있고 안 될 수도 있습니다.” 그는 말했다. “스승님, 왜 매번 그렇게 말씀하십니까? 왜 그 기도를 들어주지 않으십니까?” 스승님이 말씀하셨다. “문제는 내가 아무것도 원치 않는다는 거예요. 나는 다만 어떤 것을 요구하는 바람을 일으킬 수 없을 뿐이에요.” 스승님은 솔직히 그에게 말씀하셨다. “당신이 실패한다 해도 그건 나의 잘못입니다. 당신 자신을 너무 탓하지 마세요.”

스승님은 우리에게 또한 말씀하셨다. “우리는 스승의 가피력을 남용해서는 안 됩니다. 만약 어떤 사람이 자신이 원하는 어떤 것을 요구한다면, 내면의 스승은 그를 돕기 위해 그의 요구를 듣고서 인연적으로 이 문제가 해결될 적절한 때라면 도울 것입니다. 여러분이 미친 듯이 스승에게 도와 달라고 계속 청하기만 한다면 정말로 바람직하지 못한 겁니다. 나는 결코 어떤 것도 요구하지 않습니다. 내가 뭔가를 한다 해도 내가 얻을 수 없다면 그만둘 것입니다. 나는 계속 그것을 요구하지 않을 것입니다. 여러분에게 얻을 권리가 있다면 얻을 수 있을 뿐입니다. 그들이 하기로 되어 있을 때 기회는 올 것입니다. 내가 더 이상 아무것도 요구하지 않을 거라는 것은 너무나 명확합니다.

예를 들면 당신은 2+2=4라는 것을 너무나 잘 압니다. 지금 당신에게 2+2=6을 증명해 보라고 요구하는 무지한 사람이 있다고 칩시다. 이것이 불가능하다는 것은 의심할 여지가 없는데 당신은 그것을 증명하겠습니까? 그러므로 수행 초기 단계에서 우리는 마음속으로 여전히 요구하고 있을지도 모릅니다. 우리가 진보함에 따라 우리는 결국 더 이상 요구하지 않을 것입니다. 설사 당신에게 어떤 요구가 있다 해도 그것을 요청할 방법이 없다는 것을 압니다. 그러므로 그때 우리는 ‘함이 없이 한다.’고 말할 수 있습니다. 여러분은 무엇을 할지라도 인과가 없다는 것을 이해합니다. 그것이 되어야 한다면 성공할 것입니다.

여러분이 뭔가를 기도할 때 당신의 마음을 아프게 할 필요가 없습니다. 해결되어야 할 문제는 해결될 것이고 되어서는 안 될 문제는 해결되지 않을 것입니다. 그래서 우리가 수행함에 따라 우리의 마음은 더 깨끗해질 것입니다. 그것이 될 수 없다는 것을 당신은 아는데 다른 사람이 여전히 당신에게 조른다면 당신은 그들을 돕기 위해 당신의 최선을 다해야 합니다. 물론 당신은 어떤 강요된 노력을 이용해서는 안 된다는 것을 압니다. 성공하든 못 하든 당신은 조정할 수 없습니다. 물론 당신은 그들의 고통을 알지만, 그것에 대해 당신 자신을 책망하거나 당신의 마음을 아프게 하지 않을 것입니다. 이해하겠습니까?”

누가 어떤 동수를 대신해 질문을 했다. “그는 어떤 동수의 친구입니다. 그의 할머니는 흑마술을 수행했었습니다. 그 자신도 또한 약간의 영적인 힘을 가지고 있습니다. 언젠가 그는 그가 증오하는 사람에게 악담을 했습니다. 후에 그 사람은 죽었습니다. 그는 그 악담의 영향 때문이 아닌가 해서 그 자신을 매우 책망했습니다.”

관음사자는 이와 같이 대답했다. “스승님께서는 우리의 생각에는 항상 강력한 힘이 있다고 말씀하셨습니다. 당신은 그것이 잘못이라는 것을 아니까 그것에 대해 더 이상 생각지 마십시오. 대신 좋은 것을 듣고 생각함으로써 그것을 보충하도록 최선을 다해 노력해야 합니다. 또한 수행의 공덕은 무한하므로 당신의 과거 실수로 인한 업장을 없앨 수 있습니다.”

이 동수는 그의 친구를 대신해 계속 질문했다. “그는 할머니의 흑마술 도구들을 가지고 있는데 어떤 영향력이 있습니까?”

스승님이 말씀하셨다. “왜 그것을 지니고 있지요? 그는 그 도구들을 볼 때마다 흑마술에 관해 생각할 것입니다. 어떻게 아무런 영향이 없겠어요? 또한 동수들은 흑마술을 하는 사람들과 함께 있어서는 안 됩니다.”

다른 동수가 관음사자에게 질문했다. “스승님께서는 만약 우리가 사랑으로 어떤 사람에 대해 염려하거나 어떤 문제를 다루면 어떤 업장도 초래하지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 스승님은 또 어떤 사람을 나무라거나 어떤 일을 한다면 업을 짓게 된다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 실제로 다른 사람의 잘못을 지적해야 합니까? 안 해야 합니까?”

관음사자가 대답했다. “우리가 진실로 진정한 사랑으로 행동하는 한 확실히 어떤 업장도 없을 것입니다. 에고로 행동했거나 우리의 수행이 충분치 못했을 때만 업장을 받습니다. 그러나 수행의 공덕이 무한하기 때문에 두려워할 필요가 없습니다. 우리는 그 공덕을 다른 사람들과 나누어 가질 수 있습니다. 우리는 어떤 일을 할 때라도 업장에 대해 생각해서는 안 됩니다. 또한 우리는 상황에 따라 행동해야 합니다. 스승님께 도와 달라고 기도할 때 털어놓고 말할 상황이면 우리는 당연히 신실하게 거리낌 없이 말해야 합니다. 이렇게 해서 우리는 어떤 업장을 받는 것도 두려워하지 않습니다.”


깨달은 스승의 힘은 정말 불가사의하다

또 다른 관음사자가 스승님의 책에 있는 “깨달은 스승을 단지 한번 보는 것만으로도 해탈할 수 있다.”라는 인용문에 대해 질문했다. 그의 질문은 계속되었다. “이 해탈과 우리 동수들의 해탈에 어떤 차이점이 있습니까?”

스승님이 대답하셨다. “당신은 충분한 믿음이 없기 때문에 이런 질문을 합니다.” 스승님은 이 점에 대해 재치 있는 설명을 계속하셨다. “당신 자신만 해탈하면 됐지 왜 다른 사람들의 일에 쓸데없이 간섭합니까? 어떤 종류의 해탈도 가능합니다. 그것은 그 사람이 원하느냐에 달려 있습니다. 원하지 않는다면 불가능합니다. 깨달은 스승을 단지 한번 봄으로써 당신은 해탈할 수 있습니다. (불교 경전에 기록되어 있다.) 깨달은 스승은 바다에 온 세상을 다 빠뜨릴 수도 있고, 또한 참깨 씨앗 속에 온 세상을 다 넣을 수도 있습니다. 무엇이 불가능하겠습니까?

때로 믿음이 매우 강한 사람은 스승의 이름을 부르기만 해도 해탈할 수 있습니다. 반면에 믿음이 약한 당신 같은 사람은 수백 년 동안 수행한 후에도 같은 단계에 머무를 것입니다. 당신은 입문한 후에 반신반의하고 있어요. 당신은 수행이 흐트러져 있습니다. 이런 식으로 수백 년 동안 수행한들 발전할 수 없습니다. 어떤 사람들은 공덕이 매우 많습니다. 그들은 업장이 있다 할지라도 믿음이 매우 강합니다. 그들은 단순히 스승의 이름을 부르는 것만으로도 쉽게 벗어날 수 있습니다. 그리고 제6, 7, 8세계에까지도 이를 수 있지요. 해탈의 상황이 비슷한지 않은지에 대해 더 이상 논쟁하지 마세요. 사람들마다 다 다릅니다.

성경에서 예수 그리스도가 매춘부를 입문시키고 그녀를 용서했던 것을 볼 수 있습니다. 그러나 칭찬받고 존경받을 만한 제자들은 불평을 했습니다. “스승님, 그녀의 상황을 보십시오. 어떻게 그녀와 우리가 같을 수 있습니까?”라고. 수행에 있어서도 여전히 이런 분규가 있습니다. 여전히 ‘내가 그보다 낫다.’는 분별이 있습니다. ‘나는 수십 년 동안 수행을 해 오고 있는 반면에 다른 사람들은 단지 스승님의 이름만 불러도 해탈을 하다니.’라는 분별심. 어떻게 이런 일들이 있을 수 있을까요? 물론 있을 수 있어요!

스승이 전지전능하다는 것을 당신은 모릅니까? 그의 인연이 그렇다면 그런 방법으로 인도할 것이고 당신의 인연이 이렇다면 이런 방법으로 인도할 것입니다. 어떻게 모든 사람이 같을 수 있겠어요? 각인각색이지요.”

스승님은 한 예를 들면서 이것을 자세히 설명하셨다. “어떤 억만장자가 있었어요. 그의 채무자들 중에 어떤 사람은 몇 백만 원을 빚지고, 또 어떤 사람은 몇 만 원을, 어떤 사람은 몇 천 원을 빚졌습니다. 그는 그들의 빚을 전부 무효로 했습니다. 그래서 몇 천 원만 빚진 사람은 ‘어떻게 몇 백만 원을 빚진 사람의 빚을 무효로 할 수 있습니까? 나처럼 몇 천 원만 빌린 사람의 빚을 무효로 하는 것은 괜찮지만, 그 사람은 몇 백만 원을 빌렸는데 어떻게 그 사람의 빚도 무효로 할 수 있습니까?’라고 말했어요. 그러자 억만장자가 말했습니다. ‘그는 나에게 빚졌지 당신에게 빚진 게 아닙니다. 아무리 많은 돈을 그에게 준다 해도 그건 내 돈입니다. 당신은 지금 나에게 몇 백만 원을 빚지지 않은 것을 후회하고 있습니까? 결정할 권리는 나에게 있습니다. 내가 원하면 어떤 방법으로든 그 사람을 데려갈 수 있습니다.’

그것이 옳지 않습니까? 심지어 보통의 왕도 모든 권리를 다 가졌습니다. 죽이는 권리조차도요. 하물며 깨달은 스승은 말할 필요도 없지요. 그가 원하는 것은 무엇이든지 다 할 수 있습니다. 당신 자신이 도달한 단계를 알고 해탈을 하면 그것으로 충분합니다. 다른 사람에게서 일어나는 일은 당신과는 상관없는 일입니다. 나는 당신의 부지런함의 공덕을 그와 나누기를 요구하지 않았습니다. 뭐가 걱정입니까? 내가 해탈한다 하면 해탈합니다. 더 이상 묻지 마세요. 난 그가 이생에 해탈할 수 있다고 여기면 그를 일세에 해탈시킬 것이고, 만약 그가 다음 생에 해탈해야 한다고 여기면 그를 다음 생에 해탈시킬 것입니다. 그리고 그가 5세계에 도달하기를 원한다면 그를 그곳에 데려갈 것입니다. 그러나 그가 단지 3세계를 원한다면 나 또한 그를 그곳에 내버려둘 것입니다.

당신이 매일 2, 3시간 명상을 하고 나의 책을 읽음으로써 무한한 공덕을 쌓는다고 생각합니까? 그것은 그렇게 계산되는 게 아니에요. 당신의 업장 때문에 당신은 고된 노동을 해야만 합니다. 어쩌면 그들의 업장은 훨씬 적어서 한번 보거나 한번 부르는 것으로 충분할지 모릅니다. 당신은 백만 번을 봐도 여전히 똑같습니다. 당신은 계속 묻지 말고 당신 자신을 부끄럽게 생각해야 합니다. 나는 아무에게라도 내가 원하는 만큼 줄 수 있을 정도로 많은 돈을 가지고 있어요. 백만 원을 주든 억만 원을 주든 그것은 내 일입니다. 그가 가치 있든 없든 상관없습니다. 내가 주고 싶을 때 줄 것입니다. 나는 아무리 많이 주어도 바닥나지 않을 만큼 많은 돈을 가지고 있습니다.

당신은 단지 매일 채식을 하고, 계율을 지키고, 잘못에 대해 무릎을 꿇고, 꾸지람을 듣는 것만으로는 무한한 공덕을 얻을 수 없습니다. 만약 매우 신실하고 나를 괴롭히지 않는 사람이 있다면, 나의 이름을 한번만 불러도 그를 데리고 올라갈 수 있습니다. 나는 그가 계율을 지키도록, 채식을 하도록 가르칠 필요가 없으므로 많은 힘을 절약할 수 있습니다. 그건 정말 골치 아픕니다. 전에 당신에게 채식한다고 부처가 되는 것은 아니라고 말했습니다. 모든 것은 각자에게 달려 있습니다. 그 법칙은 이와 같지 않습니다. 이해하겠어요? 그것은 각자 인연에 달려 있습니다. 또한 나의 이름을 부를 때 그의 믿음이 얼마나 강한지에 달려 있습니다. 나의 이름을 부르는 것만으로 모든 사람이 5세계에 이를 수 있는 건 아닙니다. 해탈하는 방법도 많고 해탈하는 기간도 다릅니다.”

스승님은 또 다른 예를 드셨다. 목련의 어머니도 또한 해탈한 것으로 간주할 수 있다. 그러나 그녀는 승단을 기만했고 부처를 모욕했기 때문에 나중에 해탈했다. 그리하여 그녀는 처음에 고통 받아야만 했고 후에 해탈했다.


사랑이 있을 때만 가정이 화목해진다

다음은 부부 관계에 관한 질문인데, 스승님이 지혜롭게 답해 주셨다. 한 관음사자가 물었다. “입문 후 어떤 사저는 남편과의 친밀한 관계를 꺼려 왔습니다. 나중에 남편이 다른 여자를 찾아 나가 버렸습니다. 그녀는 자신이 잘못한 것은 아닐까 하고 생각했습니다.” 관음사자는 대답하기를 “잘한 것은 아닙니다. 당신은 사랑과 인내로 남편을 돌아오도록 하는 것이 더 바람직합니다.”라고 했다.

스승님은 말씀하셨다. “그는 이미 나가 버렸는데 왜 그를 돌아오도록 하지요? 그는 이 식당에서 자고 다른 식당으로 밥 먹으러 가서는 안 됩니다. 이런 고객은 붙들어 봐야 아무 소용이 없어요. 그는 이미 나가 버렸으니 그가 원하는 대로 하도록 하고 관계를 끊어 버리세요. 그것은 아내가 남편을 기다리느냐 아니냐에 달려 있습니다. 만약 그녀가 남편 없이 살 수 없다면 그녀 자신의 내부를 조정해야 합니다. 그러나 그녀가 더 이상 남편을 원치 않는다면 그를 가도록 하세요. 당신의 새로운 삶을 건설하도록 하세요. 아이들 양육 문제 때문에 당신의 남편을 붙잡아 두는 건 바람직하지 못합니다. 단지 가족에 대한 의무 때문에 그를 돌아오도록 하지는 마세요.

만약 당신들이 서로 사랑하고 돌보며 아이들을 보살피겠다면, 물론 당신들은 화목한 가족 분위기를 가꾸고 가족을 결속함으로써 함께 결혼 생활을 유지하도록 서로 노력하고 협동해야 합니다. 그러나 그들 중 한 사람만 그것을 원하거나 한쪽이 이미 떠났다면 아내 혼자서 애들을 키울 수 있습니다. 이건 아무것도 아닙니다. 당신들이 함께 산다 하더라도 분위기가 나쁘면 애들한테 무엇이 좋겠어요? 머지않아 아내나 남편이 죽는다면 애들은 고아가 될 것입니다. 이 세상은 예측할 수 없습니다. 누구도 미래를 보장할 수 없지요. 그 가정이 깨어지지 않고, 남편이 아내를 좋아하고 아내가 남편을 좋아한다면 물론 그들은 함께 살 수 있습니다.” 스승님은 우리에게 각 개인의 상황에 따라 답해야 한다고 말씀하셨다. 우리는 융통성 없이 매번 일률적인 대답을 해서는 안 된다.

어떤 관음사자가 외부 사람들이 종종 하는 질문에 대해 언급했다. 예를 들면 “당신의 스승님은 법사이면서 왜 그런 옷을 입고 있느냐?”라는. 스승님은 유머러스하게 대답하셨다. “왜 그에겐 내 옷이 멋있어 보이지 않지요? 또한 내가 왜 평생 출가승으로 있어야 하지요? 출가하는 것은 군대 생활과 같아요. 어떤 사람은 몇 년 간 하는가 하면 또 어떤 사람은 평생 합니다. 왜 내가 평생 출가승으로 있어야 하지요?” 스승님이 계속 말씀하셨다. “그가 정말로 이것에 대해 그렇게 신경이 쓰인다면 어느 날 나는 아무것도 안 입을지 몰라요.” 스승님의 귀엽고 유머러스한 대답에 모든 제자들은 웃음을 터뜨렸다!

어떤 농부가 질문을 했다. “농약을 살포하는 것도 살생하는 것입니까? 한 동수가 계율을 깨서는 안 된다고 말했습니다.” 스승님은 문답록에서 이미 이 질문에 대답하셨다.

“내가 그렇다고 하면 어떻게 될까요? 사람들은 모두 굶어 죽을 것입니다. 우리가 피할 수 없는 상황이라면 그렇게 해야 합니다. 그러나 농약을 살포해야 하는 사람들, 그들도 또한 수행할 수 있습니다. 실제로 그들은 그들이 지은 이 업장을 씻기 위해 더 수행해야 합니다. 곡식을 재배하는 사람들 외에 먹는 사람들도 또한 농부와 더불어서 약간의 업장을 갚아야 합니다. 그러니 당신은 너무 염려하지 마세요. 많은 사람들이 당신의 업장을 나누어 가질 것입니다. 스승을 포함해서!” (모두 웃음)

스승님은 이렇게 덧붙이셨다. “때로 여러분은 질문에 대답할 때 너무 극단적입니다. 불살생은 단지 사람들이 사악한, 살생하려는 의도를 피해야 한다는 것을 의미합니다. 우리는 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해 피할 뿐입니다. 그렇지 않다면 우리는 입문 후엔 완전히 단식하는 게 좋을 겁니다.”


무분별하게 명상법을 바꾸지 마라

한 관음사자가 어떤 동수의 문제를 언급했다. 그가 말하기를 명상할 때 매번 누군가가 그에게 다가오곤 해서 그의 단계가 떨어졌다고 했다. 스승님이 말씀하셨다. “그 자신이 스스로 떨어졌는데 누구를 탓하지요? 이것은 그가 충분히 집중하지 않았다는 뜻입니다. 체험의 단계는 이미 내면에 있는데, 어떻게 그처럼 빨리 떨어지겠어요? 그가 내면의 체험 상태에 있었다면 어떻게 누군가가 자신에게 다가온다는 것을 알 수 있겠어요? 누군가가 다가오는 것을 느꼈다면, 그는 전혀 어떤 단계의 체험을 못 하고 있었다는 겁니다.”

그 다음 한 동수가 다른 질문을 했다. “규칙적인 2시간 반 명상 이외에, 다른 시간에 누워서 명상을 해도 됩니까?” 스승님이 말씀하셨다. “당신이 잠시 동안 누워 있으면 밖에서 소리가 들릴 겁니다.(코고는 소리) 당신이 아주 상당한 단계에 도달할 때까지 수행을 하고 나서야 걸을 때나 휴식할 때, 앉아 있을 때 또는 누워 있을 때도 삼매에 들 수 있습니다. 당신은 이제 막 수행을 시작했으며 단계도 그리 높지 않기 때문에 스승이 가르쳐 준 대로 하는 것이 낫습니다. 그러면 좀더 나은 결과를 얻을 것입니다. 자기 임의대로 스승이 가르쳐 준 방법을 바꾸지 마세요.”

또 다른 관음사자가 말했다. 그가 유럽에 있을 때 스승님의 가르침을 매우 존경하는 한 수행 단체의 지도자를 만났다. 그러나 그는 술을 마시지 말라는 계율에 동의하지 않았다. 그는 ‘계란과 생선을 먹지 말라는 것은 좋다. 그러나 식사 전 약간의 술은 아무런 해가 없는데 왜 술을 마실 수 없는가.’라고 생각했다. 그때 관음사자는 대답했다. “스승님의 요구는 제자들에게 특별한 의미가 있습니다. 이것은 스승님께 입문하는 필수 조건이기 때문에 우리는 그것을 반드시 지키고 따라야 합니다.”

스승님이 덧붙여 말씀하셨다. “그가 약간의 술조차 끊을 수 없다면 더 이상 말할 필요 없습니다. 실제로 그가 마신다 하더라도 나는 그를 해탈로 이끌 수 있습니다. 그러나 그가 그처럼 조그만 요구 사항도 따르기를 원치 않는다면 내가 왜 그를 도와야 합니까? 그는 아직 충분히 신(God)을 필요로 하지 않습니다. 그가 아주 사소한 노력도 꺼려하고 심지어 나와 흥정하려고 한다면 더 이상 신경 쓰지 맙시다. 게다가 유럽에는 여러 종류의 무알코올 와인이 많습니다. 왜 알코올이 함유된 것을 마셔야 하지요? 우리가 너무 많이 마시면 취하게 되고, 그러면 우리는 분별없이 운전할 것입니다. 또한 술을 마신 후 위는 뒤집힐 것이고 머리는 빙빙 돌고 깨질 듯할 겁니다.”

다음은 관음사자의 의복에 대한 질문이었다. 관음사자가 밖으로 나가면 어떤 사람들은 항상 호기심에서 질문을 하고, 그러면 그들에게 관음법문을 소개할 기회를 가질 수 있다.

스승님은 우리가 이렇게 대답하도록 가르쳐 주셨다. “만약 내가 전통 의상을 입고 있다면 실제로 당신은 나를 지나칠지도 모릅니다. 이것이 최대의 이유입니다. 오늘 우리는 서로를 알 수 있었고, 잠시 동안 내가 입고 있는 의상 때문에 함께 담화를 나눌 수 있었습니다. 다음번에는 여러분들이 즐겁도록 좀더 예쁜 옷을 입을 겁니다.”


비입문자의 5대 조상도 천도될 수 있다

중국 대륙에 갔었던 한 관음사자가 질문했다. “중국 대륙에 71세 된 노인이 한 명 있는데 나이가 너무 많아서 입문할 수 없었습니다. 그러나 그녀는 매일 신실하게 방편법으로 명상했습니다. 그 결과 그녀의 조상들이 승강기를 탄 것처럼 스승님에 의해 차례로 올라가고 있는 것을 보았습니다. 이런 이유로 그녀는 스승님께 보답하기 위해 매일 2시간 반 명상하기를 원했습니다. 그렇게 해도 되는지요?”

스승님이 말씀하셨다. “그녀가 원하는 대로 해도 됩니다. 나는 그녀를 막을 수 없습니다. 명상하기를 원하는 사람을 왜 막겠습니까? 그러나 모든 사람이 방편법으로 5대 조상을 천도시킬 수 있는 것은 아닙니다. 그러므로 나는 비입문자의 5대 조상이 천도된다는 것을 보증할 수 없습니다. 해줄 수 있는 것만 보증합니다. 보편적이고 빈번히 일어나는 것만 보증합니다. 그러므로 나는 입문하면 5대 조상이 천도될 것이라고 말합니다. 나의 이름을 부르는 사람들 중에 어떤 사람은 5대가 천도되고 어떤 사람은 2대가 천도됩니다. 그들 중 어떤 사람은 5대 조상이 천도되지 않습니다.

그래서 나는 허풍을 떨 수가 없습니다. 이것은 입문자의 경우도 마찬가지예요. 어떤 사람은 낮은 단계에 도달하는가 하면 또 어떤 사람은 아주 높은 단계에 도달합니다. 나는 단지 일세에 해탈할 수 있다고 말합니다. 모든 사람이 한 생에 5세계에 도달할 수 있다고 말하지 않았습니다.

나는 비입문자들에게 너무 많은 보증을 해서는 안 됩니다. 그러나 정말로 신실한 사람들은 5대 조상 또는 몇 대 조상, 또는 몇몇 친척이나 친구도 천도할 수 있습니다. 각자 상황이 다르기 때문에 확언할 수 없습니다.

그러나 나는 입문자의 경우에는 확신할 수 있습니다. 내가 5대 조상이 천도된다고 했지만 그것은 꼭 5대까지가 아닙니다. 10대 또는 100대 조상까지도 가능합니다. 나는 임시로 5대 조상이라고 말했을 뿐입니다. 사람들은 이미 내가 5대 조상이라고 말함으로써 허풍을 떤다고 나무라고 있습니다.

그런데 내가 50대 조상이라고 하면 어찌 될까요? 사람들은 입문 후 5대 조상이 천도된다고 말했을 때 나를 믿으려 하지 않았습니다. 비입문자에게 5대 조상이 천도될 수 있다고 하면 어찌 되겠습니까? 사람들은 더 의심만 할 뿐입니다.

그러나 내면의 스승의 힘은 불가사의하고, 원하는 것은 무엇이나 할 수 있습니다. 이 내면의 믿기 어려운 힘은 온 우주로도 다 삼켜질 수 없습니다. 대부호가 부에 관해 일부러 얘기하지 않는 것이나 왕이 그의 권력에 대해 자랑하지 않는 것과 같습니다. 그래서 살아 있는 깨달은 스승의 힘에 대해 말하려면 끝이 없을 겁니다.


오고 감이 자유로운 체험

관음사자가 스승님을 대신해 입문을 시킨 경우, 어떤 사람이 관광과 관음을 할 때 체험이 없었다고 말했다. 그러나 입문할 때 그는 스승님께서 사진에서 걸어 나와 그의 앞에서 미소 짓는 것을 보았다. 스승님의 살결은 정말 진짜 사람처럼 보였다. 그는 왜 화신 스승님이 이와 같을까 하고 의아해하고 있었다. 그는 화신 스승님의 몸은 희미한 빛처럼 보일 것이라고 생각했다.

스승님이 말씀하셨다. “어떻게 그가 체험이 없다고 말할 수 있습니까? 내가 그에게 확실히 보여 주지 않았다면 그가 나를 어떻게 인식할 수 있었겠어요? 확실히 보여 주지 않았을 경우 그는 그 사람이 누구라고 말할 만큼 선명하게 볼 수 없었다고 불평하기까지 합니다. 당신이 그에게 스승의 화신을 보았는지를 물었을 때 그는 분명히 아니라고 말할 것입니다. 만약 당신이 그에게 분명히 보라고 하면 그는 왜냐고 물을 겁니다.”

스승님은 또한 이렇게 언급하셨다. “당신은 입문할 때 빛이 없었을지도 모릅니다. 그것은 그 사람의 인연에 달려 있습니다. 때로 당신이 체험을 원할 때 체험이 없을 수도 있습니다. 스승이 당신에게 보여 주려고 할 때 체험을 할 것입니다. 그것은 시계에 의해 조종되는 것이 아닙니다. 때로 당신은 너무 신경과민이거나 주의를 안 했든가, 또는 너무 기대를 했는지 모릅니다. 그러면 체험은 사라질 것입니다. 좀더 이완하는 것이 좋습니다.”

어떤 사람이 물었다. “어떤 비입문자가 방편법을 수행하고서 온몸이 쇠약해져 고통 받고 있습니다. 그는 전에는 이런 일이 없었다고 말했습니다. 왜 그렇습니까?”

스승님이 말씀하셨다. “사람마다 상황이 다릅니다. 그는 업장이 너무 많기 때문에 정화 기간이 끝나면 좋아질 것입니다. 그것은 당신이 금방 약물 치료를 받았을 때와 같습니다. 좋아지기 전에 당신의 상태가 더 악화되는 것일지 모르지만 곧 좋아질 겁니다. 이것은 일종의 과도기적 반응일 뿐입니다.” 그러나 이것은 드문 경우다.

한 동수가 그의 영체가 빠져나가려 할 때마다 참기 힘들다고 했다. 그가 더 이상 그것을 참을 수 없었을 때도 그의 영체가 빠져나가는 것을 막으려 했다.

스승님이 대답하셨다. “당신의 영체가 빠져나가길 원한다면 나가도록 하세요. 그것을 막지 말고요. 그것은 어머니가 아이를 낳는 것과 같습니다. 어떻게 그것을 막을 수 있겠어요? 나오도록 할 뿐, 한번 나간 후에는 괜찮을 겁니다. 그것을 계속 막으면 당신은 더 고통스러울 뿐입니다. 이것은 일을 지연시킬 뿐이에요. 산모와 아이, 둘 다 고통스러울 겁니다.”


재가, 출가에 집착하지 마라

최근 해외 동수들이 스승님께 출가승을 선임해서 그곳으로 배치해 달라는 요청을 했다. 스승님은 후에 출가와 재가에 대해 말씀하셨다.

“사실상 출가자들이 누구보다 나을 건 없습니다. 그것은 출가자들의 생활 방식에 유익할 뿐입니다. 출가자들이 여기 있는 동안 출가자들은 오탁악세로부터 피할 수 있습니다. 또한 매일 직접 스승에게 가르침을 받고 그래서 다른 사람보다 더 운이 좋을 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 다른 사람들보다 출가자들이 더 지혜롭다는 건 아닙니다. 근본적으로 출가자는 이 세계의 모든 현상은 환상이라는 것을 깨달아야 합니다. 실제로 그들에게 막힘이 없어야 합니다.

스승의 가르침을 전하기 위해 그들은 동수들이 없는 곳으로 가야 합니다. 동수들이 있는 곳은 재가자도 매우 잘할 수 있습니다. 왜 그곳에 출가자를 보내야 합니까? 그들은 스승이 설법한 자료를 많이 가지고 있습니다. 왜 그들이 출가자를 필요로 하지요? 그들은 수천에 이르는 비디오테이프, 카세트테이프, 문답록을 가지고 있습니다. 그들이 듣기에 충분할 만큼. 그들은 왜 승복에 집착하지요? 사실상 스승에게 충실한 사람은 누구라도 쓸 수 있습니다. 그가 출가자냐 재가자냐를 꼭 구별 지을 필요는 없습니다. 출가자에게 의존하는 것은 밖에 있는 나무로 만든 불상을 숭배하는 것과 유사합니다. 그것은 또한 일종의 형상에 의존하는 것입니다. 그리고 우상을 숭배하는 식입니다.

어떤 동수는 스승의 행위를 흉내 내기 좋아합니다. 그들은 스승의 권력을 갖기를 원합니다. 밤에 잠을 이룰 수 없을 때가 있다는 것을 그들은 모릅니다. 그것은 어떤 제자들이 크게 떠들어대는 것이 아닙니다. 덕이 없는 몇몇 사람들이 우리 단체를 협박하고 있는 것입니다. 나는 항상 이들 문제들을 다루는 데 애를 먹고 있습니다. 당신들은 왕의 일을 볼 수 있습니다. 많은 사람들이 배반하고 있습니다. 사람들은 국경에서 그리고 궁정에서 그를 배반합니다. 비교해 보면, 그것은 스승의 생활과 아주 비슷합니다. 차이점은 그들은 군대의 힘으로 배반하는 것이 아니고 마야의 힘으로 배반합니다. 그들은 나에게 많은 곤란을 줍니다. 한 깨달은 스승이 있다면 당신은 국내 문제와 외부 침략, 그리고 많은 일을 다루어야 합니다. 당신이 제자들을 두지 않았다면 당신은 여전히 평화롭게 살 수 있습니다. 당신이 제자들을 받아들인 후에는 당신의 삶은 위험에 처해 있습니다.”


스승님의 사랑과 보살핌 속에 모든 것이 평화롭고 안전하다

“마찬가지로 당신이 왕들에 관한 영화를 볼 때 비교해 보면 대충 나의 삶과 같다는 것을 알 것입니다. 그러나 그들은 외부적인 문제만을 다루는데 나는 내부로 보살펴야 합니다. 그들은 한 나라의 문제를 다루지만 나는 많은 나라와 많은 세계의 문제를 다룹니다. 그것은 다른 날 스승이 말한 이유입니다. 내가 여기에 있지 않으면 사정은 다를 겁니다. 내가 홀로 모든 비바람을 다 막아 주기 때문에 여러분은 모두 평화롭고 안전합니다. 여러분은 단지 그것을 깨닫지 못할 뿐입니다. 여러분은 스승이 더 이상 옆에 있지 않을 때조차도 같을 것이라고 생각합니다. 심지어 내가 해외에 있을 때도 나는 여전히 이 세계에 있습니다. 나는 여러분에게 언제든 전화로 팩스로 여전히 지시할 수 있습니다. 이것이 여러분이 그렇게 평화롭게 살 수 있는 이유입니다.”

- 뉴스잡지 22호에서-

 
   






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