칭하이 무상사/ 1995. 12. 31. 포모사 시후 센터 (원문 중국어)

노란색 옷을 입는 사람은 마장에 걸릴 기회가 드물다는 이야기를 들었습니다. 그들이 마장에 걸리더라도 마왕(魔皇)이 되는 대신에 황마(黃魔)가 된다고 합니다. (웃음) (중국어로 노란색(黃)과 왕(皇)은 발음이 비슷하다.)

옛날부터 출가승들이 노란 옷을 입은 것도 이상한 일은 아닙니다. (웃음) 왕도 노란 옷을 입었습니다. 그들은 마장에 걸릴까 봐 두려웠습니다! (웃음) 노란색은 귀신을 쫓는 데 아주 효과가 있는 것 같습니다. 아마도 노란색이 보기 흉해서 귀신들이 질색을 하나 봅니다! (스승님과 모두 웃음) 여러분도 보기 흉하고 싶으면 노란 옷을 입으세요. 마장에 걸린 사람들은 노란 옷을 입어도 좋습니다. 또 명상할 때도 얼굴을 남쪽으로 하고 잘 때도 그렇게 하십시오. 머리를 북쪽에 두고 발을 남쪽으로 두라는 뜻입니다. 아마 약간 도움이 될 겁니다. 5불을 외우고 명상하는 것 이외에도 5불을 같이 염할 사람을 몇 명 찾아보십시오. 그렇게 정화한 다음에 노란 옷을 입으세요. (스승님과 모두 웃음) 나중에 우리 센터가 노란색 옷으로 가득 찰까 걱정스럽네요. (스승님과 모두 웃음) 나 자신뿐 아니라 내 눈도 노란색이 될 겁니다.

노란색 옷을 입고 머리를 북쪽으로 두고 자는 것만으로는 충분치 않습니다. 여러분의 도덕성을 높이고 특히 여러분의 지혜를 높여야 합니다. 우리 내면에 불심(佛心), 신성(神性)이 있음을 알아야 합니다. 내면에 사악한 어떤 것이 있으면 불가능합니다. 무슨 말인지 알지요? (예.)

그러나 잘 때 우리는 잊어버리는 경향이 있습니다. 그래서 귀신이 가끔 우리를 귀찮게 하러 옵니다. 어쩌면 우리가 전생에 그에게 원한을 샀는지도 모릅니다. 이런 것을 피하기 위해 잘 때 노란 옷을 입고 얼굴을 남쪽으로 할 수도 있습니다. (웃음) 그러나 잠시 동안만 그렇게 하세요. 그렇지 않으면 여러분 가족들이 기가 막혀 이렇게 말할 겁니다. “세상에, 이미 노란 옷을 입었으니 머리 깎을 일만 남았네. 출가하면 어떡하지?” (스승님과 모두 웃음) 여러분은 항상 그렇게 할 필요는 없습니다.

옛날 사람들은 귀신을 쫓으려고 노란 옷을 입었지만 후세들은 제대로 알지 못하는 것 같습니다. 어떤 곳에서는 출가자들이 붉은 옷을 입습니다. 다른 곳에서는 흰색이나 푸른색 옷을 입습니다. 이것은 서로 전통이 다른 데 기인하는 것입니다. 그들은 고대의 근본 취지를 잊었습니다.

원래 옛날에는 출가(出家) 전통이 없었습니다. 다만 수행하는 사람들이 함께 모여 귀신을 쫓는 방법이나 비나 바람을 일으키는 방법 등을 연마했던 것입니다. 아니면 오직 평안과 신과의 접촉만을 갈망했지요. 계속해서 출가하고 싶어하는 사람들이 성적 접촉을 피하기 위해 함께 모여 살며 그들을 모방했습니다. 그들은 그것이 더 효과적이라고 생각했습니다.

어떤 수행법은 성관계, 육식, 일정한 음식이나 알코올 등을 삼가라고 요구했고, 일부의 사람들은 자신들의 도덕성의 하락을 방지하고 싶어했습니다. 그후 그들이 함께 모여 수행함으로써 결과를 얻은 걸 보고는 노란색이 세속적인 영향을 물리치는 데 어떤 효과가 있다는 걸 깨달았습니다. 그래서 그들 역시 노란색을 입었습니다. 그들이 이렇게 빛을 발하고 영적으로 보이자 다른 사람들도 그들 옷차림을 따라했습니다.

그러므로 옛날부터 출가자들은 항상 노란 옷을 입었습니다. 그러나 석가모니 부처가 왔을 때 제자들에게 말했습니다. “괜찮다. 각 나라의 관습과 전통이 다르니 너희들은 어디를 가든 그곳 사람들이 입는 대로 입고 그들이 하는 대로 따르라.”

그 이후로 석가모니 부처의 제자들은 밖에 나갈 때 각기 다른 옷을 입었습니다. 티베트에서는 윗부분만 약간 노란색이 첨가된 붉은 옷을 입습니다. (스승님 웃으심) 중국에서는 수행이 높은 사람들은 검은색이나 푸른색을 입습니다. 그들이 나이 든 스님이 되면 그때 노란 법복을 입을 수 있습니다.

사실 노란색은 단지 귀신을 쫓는다는 의미를 가지고 있습니다. 법복은 수행이 높다는 걸 상징하는 게 아닙니다. 나중에 사람들의 수행은 퇴보하고 대신 옷에 집착하게 되었지요. 그들은 “이봐, 승려만이 노란 법복을 입을 수 있단 말야!” 하고 말합니다.

많은 곳에서 여전히 똑같습니다. 신참일 때는 검은색만 입을 수 있습니다. 조금 진급하면 밤색을 입고 조금 더 올라가면 푸른색을 입습니다. (그래서 여러분은 검은색에서 푸른색으로 됐습니다.) 상좌의 자리에 올라야만 노란 법복을 입을 수 있습니다. 내가 수행을 막 시작했을 때 독일에서 비구, 비구니들을 몇 명 만났습니다. 나는 “옷이 아름답고 시원하게 보이네요. 저도 그런 옷을 잠시 입어도 될까요?”라고 말했습니다. (스승님과 모두 웃음)

그러자 내 여자 스승은 내게 “거 말도 안 되는 소리 말게! (스승님과 모두 웃음) 어떻게 자네가 우리 옷을 입을 수 있는가? 이런 옷을 입기까지 우리가 얼마나 오랜 기간 수행했는지 아는가?”라고 말했습니다.

그래서 나는 “아! 예, 알겠습니다!”라고 말했습니다. (웃음) 다른 전통들도 많습니다. 예를 들면 와! 6개 조각 천으로 만든 대단한 누더기 승복이 있습니다. 반면에 4개 조각 천으로 만든 것은 아무것도 아닙니다. 나는 여자이기 때문에 어울락에서는 누더기 승복을 입을 수 없습니다. 다행스럽게도 포모사에서 계를 받았기 때문에 그걸 입을 수 있었지요. (웃음) 포모사에서는 아주 빨리 스승이 됩니다. (웃음과 박수)

전에 난 포모사에서 계를 받았을 때 누더기 승복을 입었습니다. 그래서 내가 포모사에서 빨리 스승이 된 겁니다. 어울락에서는 그렇게 할 수 없었겠지요! (스승님 웃으심) 거기서는 여자들이 절대 누더기 승복을 입을 수가 없습니다.

옛날에는 이런 복장 규칙이 없었습니다. 새로운 출가제자들에게 석가모니 부처는 그들 옷을 물들여서 흰옷을 입지 말라고 했습니다.

그후 그들 중 많은 사람들이 다른 나라로 설법하러 갔다가 돌아와서 석가모니 부처에게 보고했습니다. “우리가 노란 법복을 입고 나가니까 사람들이 이상하게 여기며 우리 설법을 들으려 하지 않습니다. 삭발한 머리와 노란 옷을 보고는 우리를 괴물처럼 대하고 우리를 보면 도망갑니다.”

그러자 석가모니 부처는 “모두 괜찮다. 그 나라의 관습과 전통을 따르라.”고 말했습니다.

진실로 그들이 더욱 수행을 오래할수록 그들에게는 노란 옷을 입는 것이 더 이상 중요하지 않게 되었습니다. 그들은 충분한 힘이 있었으므로 노란색 옷으로 마귀를 쫓을 필요가 없었습니다. 석가모니 부처 또한 옷이 중요한 게 아니라고 말했습니다. 설법하러 나갈 수 있는 한 그들은 괜찮다는 뜻이었습니다. 그들이 무슨 옷을 입든 괜찮았습니다! 사실상 문제가 되는 것은 후세 사람들이 그런 옷에 계속 매달리며 영적 측면의 핵심을 잊고 있다는 것입니다!

- 뉴스잡지 56호에서-