칭하이 무상사 국제협회 > 칭하이 무상사 > 가르침 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach 테스트 버전 0.2 (2004-04-26) ko 황금거위 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=842 이건 황금 거위에 관한 이야기인데, 부처의 전생 이야기라고 짐작됩니다. 아주 오랜 옛날, 바후푸타카라는 왕이 있었습니다. 그 이름은 본래 ‘아들이 많은 아버지’라는 뜻입니다. 왕비는 케마였습니다. 두 사람은 인도의 성스런 도시 중 하나인 베나레스를 통치하고 있었습니다.


어느 날 케마 왕비는 현자의 지혜로써 말하는 황금 거위의 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 왕에게 그처럼 훌륭한 새를 보고 그 말을 듣는 것이 소원이라고 말했습니다. 결국 왕은 조사에 나섰습니다. 그랬더니 황금 거위와 같은 새가 존재하긴 하지만 매우 드물어서 쉽게 찾을 수 없다는 얘길 들었습니다. 사람들은 왕에게 그 나라에서는 그런 거위를 발견하기가 매우 어렵긴 하지만 확실히 존재한다고 알렸습니다. 그래서 왕은 황금 거위들이 있다는 아주 멀리 있는 한 호수 근처로 많은 시종들을 보내 거위들을 찾게 했습니다.


그들은 또한 거위들을 찾아 베나레스로 데려올 사냥꾼도 고용했습니다. 많은 사람들이, 도시 근처에 호수를 만들면 한 마리든 여러 마리든 그 황금 거위가 날아와 살 거라고 왕에게 조언했습니다. 그 당시 많은 거위들이 시타쿠타 산에 있었습니다. 그들의 왕은 다타라타였습니다. 이 다타라타 거위 왕은 휘황찬란한 황금 깃털을 가진 대단히 아름다운 새였습니다. 와! (스승님이 농담하심) 스스로 문제를 초래하는군요!

시간이 흘러 베나레스 근처에 호수가 만들어지자 왕은 왕비의 이름을 따서 호수 이름을 케마라고 지었습니다. 그리고 호수 주변엔 온갖 종류의 아름답고 희귀한 꽃나무와 꽃을 심고, 호수 안에는 수련과 연꽃, 여러 수생식물과 꽃들을 심었습니다. 게다가 매일 사람들이 와서 옥수수나 곡식들을 뿌려 새들을 끌었습니다. 이어서 왕의 시종 가운데 한 사람인 왕의 전령사가 다음과 같이 큰 소리로 선포했습니다. “베나레스의 국왕께선 이 아름다운 호수에서 평화롭게 살고자 하는 모든 새들을 환영한다. 국왕께서는 궁성 군사들에게 새들을 위험에서 보호하라 명하셨다.”

이 호수의 소식이 시타쿠타 산의 거위 떼에게도 전해졌습니다. 그들은 황금 거위에게 가서 말했습니다. “전하! 베나레스의 왕이 도시 근처에 넓고 향기로운 호수를 만들고 그곳에 거주하는 모든 새들의 안전을 보장했답니다. 또 산림 감독관이 새들에게 먹을 것을 준다고 하니 한번 가서 어떤 곳인지 보시지요. 저희는 이 산꼭대기에서 살면서 먹이를 찾아다니는 것도 지겹습니다.”


거위들의 왕인 황금 거위는 그들의 제의에 동의했습니다. 그래서 그와 그의 무리들은 베나레스로 날아갔습니다.

왕은 사냥꾼들에게 호수 주변을 정기적으로 순시하라고 명하고선 황금 거위가 물 위로 내려앉는 게 보이면 그 즉시 덫을 놓아 잡으라고 말했습니다. 사냥꾼 대장은 부하들과 함께 밤낮으로 호수주변을 에워싸고 황금 거위를 잡을 기회만 기다렸습니다.

어느 이른 아침, 그는 엄청난 거위 떼와 햇빛에 반짝이는 황금빛 깃털을 가진 커다란 새가 호수를 향해 날아오는 것을 보았습니다. 사냥꾼은 재빨리 수련과 연꽃 사이에 덫을 놓았습니다. 그는 우두머리인 황금 거위가 제일 먼저 물 위에 내려앉으리란 것을 알았습니다.


짙은 흰 구름처럼, 9만 마리의 거위들이 호수를 향해 내려앉았습니다. 황금 거위가 물 위에 내려앉자마자 발목이 덫에 걸렸습니다. 자신들의 우두머리가 덫에 걸린 것을 본 거위 떼들은 주위를 빙빙 돌며 비통한 소리로 울었으나 아무도 그를 구할 용기가 없었습니다. 결국 그들은 하늘로 솟아올라 안전한 시타쿠타 산으로 날아가 버렸습니다. 거위 떼의 대장인 수무카만이 왕과 함께 남았습니다.

황금 거위가 그에게 말했습니다. “수무카여, 다른 거위들은 모두 달아났다! 그들은 주저 없이 나를 버렸다. 그대는 왜 여기서 기다리는가? 기회가 있을 때 달아나라. 여기 머물러 있다간 그대도 잡히게 된다.”



아마도 왕 다음 서열이었을 대장 수무카는 왕 주변의 물 위를 우아하게 떠다니며 대답했습니다. “왕이시여, 전 결코 당신 곁을 떠나지 않을 것입니다. 위험이 닥쳤으나 죽든 살든 저는 당신 곁에 남을 것입니다.”

그들이 이렇게 얘기하고 있을 때 사냥꾼 대장이 호수로 다가왔습니다. 수무카는 사냥꾼의 마음을 누그러뜨릴 작정으로 그에게 날아가서 황금 거위를 놓아 달라고 간청했습니다. 사냥꾼은 황금 거위의 제왕다운 자태에 감동하여 물었습니다 “오, 고귀한 새여. 당신의 동료들은 모두 날아가 버렸소. 그대는 멀리서 덫을 보지 못하였소?”

황금 거위가 대답했습니다. “생이 다해서 죽음이 다가올 때는 운명과 싸워 봤자 소용이 없습니다. 그래서 나는 덫을 보지 못했소.”


그 사냥꾼은 황금 거위의 지혜에 큰 감명을 받았습니다. 그는 수무카에게 물었지요. “당신은 또 여기에 왜 홀로 남았소? 다른 거위들은 이제 아무도 보이지 않소. 당신은 덫에 걸리지도 않았는데 이 고귀한 새 옆에 남았구려. 위급한 상황에서도 그를 떠나지 않다니, 대체 그가 누구기에 그렇소?”

그러자 수무카는 이렇게 대답했습니다. “그는 나의 왕이시며 동료이자 친구입니다. 설령 내가 이 때문에 죽는다 해도 나는 절대 그를 저버리지 않을 것이오.”

이 얘길 들은 사냥꾼은‘이들은 진실로 용감하고 고귀한 새들이구나! 만일 내가 그들을 해친다면 천신들이 나를 벌하실 것이다. 왕의 상금 따위가 대수인가? 그들을 풀어줘야겠다.’하고 생각했습니다. 그는 수무카에게 말했습니다. “당신이 친구를 위해 죽으려고 작정하니, 당신의 왕이자 동료를 풀어주겠소. 그러니 당신 둘은 가고 싶은 곳으로 날아가시오.”

그는 황금 거위의 발에 있는 덫을 살살 풀어주고, 깨끗한 호수의 물로 다리의 피를 씻어 줬습니다. 그리고 삔 부위와 힘줄을 바로잡아 주자 황금 거위의 발은 기적적으로 다시 회복되었고 묶였던 흔적도 모두 사라져 버렸습니다.


수무카는 왕이 풀려난 것을 보고 매우 기뻐하며 사냥꾼에게 말했습니다. “사냥꾼이여, 자비를 베풀어 우리 왕을 풀어주시니 당신과 식구들에게 복이 있기를 바랍니다.”

황금 거위가 사냥꾼에게 물었습니다. “당신이 나를 잡은 것은 스스로 한 일이오, 아니면 다른 이의 명령을 따른 것이오?”

“덫을 놓은 것은 왕의 명령에 의한 것입니다, 고귀한 새여.” 사냥꾼은 황금 거위에게 상황을 알려주며 왕비가 이 놀라운 새를 보고자 했다고 얘기해 주었습니다.

황금 거위는 속으로 생각했지요. ‘아마도 내가 도시로 가는 것이 제일 좋겠구나. 그러면 사냥꾼은 포상을 받을 수 있고 바후푸타카 왕도 현명하고 덕이 있는 왕으로 알려져 있으니 내 발로 그 앞에 나타난다면 그는 만족해하면서 내가 이 아름다운 호수에서 자유롭게 살도록 해줄 것이다.’


그래서 그는 사냥꾼에게 이렇게 얘기했습니다. “우리를 왕에게 데려가시오. 우리가 그와 얘기를 해 보겠소. 그가 원한다면 우리를 자유롭게 놓아줄 테지.”

이에 사냥꾼은 말했습니다. “고귀한 새여, 왕들이 꼭 자비로운 건 아닙니다. 그는 당신 둘을 감옥에 가둘지도 모릅니다.”

그러나 황금 거위는 그에게, “나는 당신의 마음을 감화시켰으니 틀림없이 대왕도 호의를 보일 것이오. 이 일은 내게 맡기시오! 당신은 임무대로 나와 수무카를 그에게 데려가면 됩니다.”라고 말했습니다.

그래서 사냥꾼은 그 두 새를 자신의 수레에 태워 왕궁으로 데려갔습니다.


왕과 왕비는 빛나는 황금 깃털을 가진 새 한 마리와 산봉우리의 눈처럼 하얀 또 한 마리의 새, 이렇게 두 마리의 장엄한 새를 보고선 매우 기뻐했습니다. 왕은 그 둘을 황금 횃대에 앉히고 그들에게 손수 꿀과 최상급의 곡물과 달콤한 물을 먹였습니다. 왕과 황금 거위는 왕의 의무와 덕에 대하여 밤새도록 대화를 나누었습니다.

황금 거위는 왕에게 말했습니다. “선행을 미루다 때를 놓치면 일을 그르칩니다. 모든 지식을 잃은 왕은 큰 손해를 입게 됩니다. 진실을 보지 않는 자는 지혜를 얻지 못합니다. 백성들을 잘 대해야 그들이 지혜롭게 자라 미덕의 길을 따를 수 있습니다.”
황금 거위는 왕에게 충고도 하고 격려도 했습니다.


먼동이 터 오자 그는 왕과 왕비에게 작별 인사를 하고 충직한 수무카와 함께 북쪽 창을 통해 멀리 시타쿠타 산으로 날아갔습니다.

이야기는 끝입니다! (대중 박수)

자, 이제 우리는 다 같은 거위들인데 왜 이 두 마리만 고귀하고 나머지는 전부 비겁하고 평범한 거위 떼인지 궁금할 것입니다. 9만 마리 가운데 오직 두 마리만이 고귀하지요.

사실 인간뿐 아니라 동물의 세계에서도 차이란게 존재합니다. 아마도 원래부터 그렇게 되어 있을 겁니다. 왜 그래야 하는지는 나도 모르겠어요. 아마도 중생들의 진화 과정이 원래 서로 다른 것 같습니다. 같은 종 내에서도 항상 이런 차이가 존재하지요. 하나는 보다 고귀한 방향으로 상승하는 길을 택하는 반면, 나머지는 평범하고 쉽고 물질적으로 보다 이로운 길을 택하기 때문입니다. 아마 이런 우리의 선택이 우리를 고귀하게 만들거나 비천하게 만들 것입니다. 우리 스스로 분투하지 않고 자신의 생각·이상·일·행위를 향상시키려 하지 않는다면, 우리는 늘 이전과 같은 수준, 지극히 평범한 거위들로 남아 있을 것입니다. 우리는 남들이 두려워하는 것을 두려워하고, 남들이 걱정하는 것을 걱정하고, 남들이 먹는 대로 먹고, 남들이 꿈꾸는 대로 꿈꾸고, 모든 이의 행동과 습관을 그대로 따르겠지요. 더 좋은 것, 더 나은 것도 추구하지 않은 채 그저 풀을 뜯고 호수의 물을 마시며 그럭저럭 살아가는 거위들과 다를 바가 없습니다. 그런 삶도 평화롭고 조화롭고 압박감이 없으며 거위도 좋아 보입니다. 그러나 그들은 풀을 뜯어먹고 호수의 물을 마시는 것 외에 얻는 것이 없습니다.


그러므로 우리는 소위 평화로운 삶을 갈망하는지 스스로 자문해 보아야 합니다. 그래서 내가 줄곧 여러분에게 화목한 가정, 평온한 환경, 물질적 성과, 또는 여러분 생각에 스승의 축복이나 관음법문을 통해 얻었다고 여겨지는 그 어떤 이로움에 대해서도 교만하지 말라고 당부했던 것입니다.

우리가 무엇을 원하든 스승이 축복해 준다는 것은 사실입니다. 그러나 우리는 그것에 만족하거나 그것을 얻은 것에 자만하지 말아야 합니다. 왜냐하면 그건 아무것도 아니니까요! 꽃을 피우기 위해 냄새나는 비료가 필요하긴 하지만, 우리가 원하는 것은 꽃이지 비료가 아닌 것입니다.

아마도 그래서 이 이야기 속에 나오는 황금 거위는 그토록 빛나고 현명하고 장엄해 보이는 반면 다른 거위들은 평범해 보이는 것일 겁니다. 부처가 한때 황금 거위였을 수도, 아닐 수도 있습니다. 어쩌면 이 이야기는 우리에게 왕이나 스승의 외로움을 이해시켜 주는 하나의 우화에 불과할 수도 있습니다. 인간의 두뇌, 지성이 없는 무지한 거위떼들에게 얘기를 하는 것 같지요. 그래서 이 이야기가 사실이든 아니든 그 속에는 우리를 일깨우는 진리가 담겨 있습니다. 이 이야기가 완벽한 사실일 필요는 없습니다. 윤회 이론이 꼭 있어야 하는 것도 아니며 부처가 정말 전생에 황금 거위나 황금 토끼 등이었어야 할 것도 없습니다. 이건 그저 진리를 담고 있는 이야기인 것입니다. 이 이야기에는 왕이나 스승, 현명한 사람의 고독감이 잘 드러나 있습니다. 부처가 전생에 거위였든 아니든, 비슷한 이야기들을 모아 하나의 이치를 설명하고 있는 것입니다.




]]> 김은정 Wed, 30 May 2007 08:26:08 +0900 황금 사슴 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=841

좋아요. 고귀한 붉은 사슴, 고귀한 황금숫사슴 이야기에요 여러분은 붉은 사슴이란 종을 알지요? 일반 사슴하고 비슷하지만 아주 큰 가지같은 뿔이 달린 사슴 종류예요. 석가모니불이 이 사슴으로 환생했을 겁니다. 원래는 황금색이 아닌데 내가 추가한 거에요. 그들이 인쇄하는 걸 잊어서 내가 추가했어요. 왜냐하면 다른 모든 이야기는 '황금'으로 표현했길래 이 이야기만 잊었다고 생각했거든요.

베나레스의 왕이 브라흐마닷타였을 때입이다. 숲에는 힘센 붉은 숫사슴이 살았어요. 사실은 전생에는 사슴이었지요. 그래서 이번엔 다시 사슴이 될 수 없었어요. 그래서 그들이 붉은 숫사슴으로 바꾼 거에요, 좋아요. 나도 이젠 깨달았어요.

브라흐마다타가 베나레스의 왕이었을 때에요. 힘센 숫사슴이 도시 옆의 숲에 살고 있었어요. 왕은 사냥을 아주 좋아했어요. 그래서 자기보다 추적을 잘하는 사람이 없다고 생각하고 있었죠.
와 대단한 자신감이네요. 스스로가 도살자인 게 자랑스럽다면, 축하해요! 어느날 그는 사냥을 가서 수행하는 신하들에게 말했어요. "한마리의 사슴도 놓쳐선 안된다. 놓치면 심한 벌을 받을 것이다!"

그래서 신하들은 왕을 노하게 하고 싶지 않았기에 사슴을 발견하면 왕이 계신 곳으로 몰아가자고 결정했어요. 그래서 2 미터 정도 아주 가까운 곳에서 왕은 그저 쏘기만 하면 되었지요. 그래서 그는 언제나 가장 강하고 힘센 사냥군이었어요.

왕의 사냥이 거의 끝낼 무렵이었어요. 신하들은 덤불을 둘러싸고 작대기로 두들겨 댔는데, 그 숫사슴은 덤불 안에서 신하들이 만들어내는 소음을 들었어요. 그는 도망칠 곳을 찾아 뛰었어요. 그러나 견고하게 둘러싼 신하들이 활과 화살을 겨누고 있었죠. 거기엔 전혀 틈이 없었어요.

숫사슴은 왕이 길 끝에 혼자 서 있는 것을 보았어요. 그래서 도망칠 길이 있다고 보고는 왕을 향해 정면으로 달려갔어요. 왕은 기회를 노렸다가 화살을 쐈지만, 빗나갔어요. 아, 다시 없는 기회였을 텐데요. 그러나 부처가 환생한 숫사슴이어서 그랬던 것이죠. 아니면 미래의 부처가 될 사슴이던가요. 그래서 맞출 수 없었던 겁니다,

사슴은 아주 영리한 동물이라 언제나 화살을 피하려고 하지요. 화살이 정면에서 날아오면 가만히 서 있다가 비껴가게 합니다. 화살이 뒤에서 날아오면 냅다 뛰어서 화살의 사정거리에서 벗어납니다. 위에서 화살이 내려오면 등을 굽혀서 화살이 미끄러져 빗나가게 하죠. 옆에서 쏘아지면 몸을 흔들어서 피하고, 배를 향해 화살을 쏘면 구릅니다. 아! 이건 여러분도 배울만한 좋은 전략이죠. 그러니 누군가가 여러분에게 총을 쏘면 어떻게 할지 알겠지요.

화살이 지나가자 사슴은 풀쩍 뛰어서 재빨리 멀리 도망갔어요. 왕은 숫사슴이 땅에 구르는 모습을 보고, 그가 다쳤다고 생각했지요. 왕은 승리의 함성을 질렀어요. 아, 여기 써진 영어 표현이 재미있군요. 하지만 그 순간 사슴은 펄쩍 뛰어서 인의 장막을 뚫고 사라졌어요.

숫사슴이 숲으로 사라지는 걸 보고 신하들은 서로 소리질렀어요. "누구 위치에서 숫사슴을 놓친 거지?" "왕이야!" 그러나 왕은 자신이 사슴을 맞췄다고 소리쳤어요. 맞추기는요, 그는 빗맞췄어요. 내가 말했듯이, 그는 그냥 땅을 맞춘 거에요.

신하들은 웃기 시작했죠. 왕이 활솜씨가 없다고 놀렸어요. "이놈들이 날 조롱하는군!" 왕은 화가 났지요. "내 능력을 모르는군!" 그는 칼을 손에 거머쥐고 달려가며 외쳤어요. "난 숫사슴을 잡으러 떠나노라!" 우와, 에고에 대한 이야기가 여기 다 들어있어요.


곧 그는 숫사슴을 육안으로 볼 수 있었고 2 킬로나 그의 뒤를 쫓아갔어요. 숫사슴은 숲 속 깊숙이 들어갔고 왕은 그를 뒤쫓았어요. 숫사슴이 가는 길에는 나무가 썩어서 만들어진 깊은 구덩이가 있었어요. 아래엔 물이 가득했고 위는 이끼와 진흙으로 덮여 있었죠.

숫사슴은 물냄새를 맡고는 함정이라는 걸 알고 돌아서 갔어요. 그러나 왕은 곧장 달려와 물 속에 빠졌어요. 숫사슴이 뒤돌아보자 왕이 보이지 않았어요. 그는 왕이 함정에 빠진 거라 생각해 돌아와서 살펴봤어요. 그랬더니 왕이 깊고 악취나는 물 속에서 사투를 벌이는 모습이 보였어요.


그는 측은한 마음이 들어 생각했어요. "내 눈 앞에서 왕이 빠져 죽게 할 순 없지." 비록 왕은 그를 죽이려고 추격해 왔지만 고귀한 사슴은 외쳤어요. "걱정말아요. 늙은 왕이여. 내가 당신을 구해드리죠" "조금만 더 용기를 잃지 말아요" 숫사슴은 무릎을 꿇고 바위를 그의 발로 굳게 지지했어요.


엄청난 힘을 들여 그는 몸을 구덩이 안으로 숙였어요. 왕은 숫사슴의 목을 잡았고 힘센 동물은 그를 끌어 뭍 위로 되돌려 놓았어요. 깊은 감사의 마음을 가진 왕은 숫사슴을 떠나려 하지 않았어요. "위대한 숫사슴의 왕이시여, 베나레스로 나와 같이 갑시다. 그 곳은 12 마일에 걸쳐 펼쳐진 휘황찬란한 도시입니다. 당신은 그 곳에서 내 백성들을 다스릴 수 있습니다."

웃기지 않나요? 그저 그의 생명을 구했다는 이유로 그의 백성을 사슴에게 팔다니 믿을 수 있어요? 아주 좋은 일이긴 하지만 몸값이 너무 비싸군요. 왕은 자신의 목숨값을 아주 높이 쳤어요. 그러나 그 사슴이 아주 현명하고 자비롭다고 생각했을 수도 있겠죠. 어쨌든 동물이긴 해도 왕이 되기엔 적합한 품성이죠.

그래서 숫사슴이 말했어요. "위대한 왕이시여 나는 동물입니다." 그가 왕보다 더 잘 아는군요. "나는 왕국이 필요하지도, 원치도 않습니다. 당신이 날 기억하고 싶다면, 당신의 백성을 잘 다스리십시오. 백성들에게 덕스러운 삶을 살도록 가르치고 이끄십시오." 이렇게 말하고 위대한 숫사슴은 몸을 돌려 숲 속으로 사라졌습니다.


왕은 그의 뒷모습을 바라보면서 눈물을 흘렸어요. 그리고 천천히 뒤돌아서서 근심에 싸인 신하들에게 돌아갔어요. 베나레스에 돌아온 뒤 왕은 도시의 모든 백성들에게 이날 이후로, 모든 백성들은 선하고 덕스러운 삶을 살아야만 한다고 선언했어요.

그러나 왕은 누구에게도 숫사슴이 어떻게 자신의 생명을 구했는지 말하지 않았어요. 그날 저녁, 멋진 만찬을 끝낸 뒤 왕은 비단금침에서 잠을 잤어요. 날이 밝자 그는 잠에서 깨어 침대에 가부좌를 하고 앉아서 숫사슴의 덕을 찬양하는 찬가를 불렀어요, 우습지요?


"고통을 초월함으로써 현자는 항상 행복을 추구한다. 현자는 즐거움과 슬픔을 모두 느끼나, 그런 감정이 넘치지 않도록 한다. 현자가 원하는 것은 그가 원치 않는 일이 항상 일어나는 대신 가끔 일어나는 것이다. 인간의 행복은 그 자신의 생각에만 달린 것은 아니다."

그는 이런 종류의 현명한 시를 읊으며 자신을 일깨웠어요. 왕이 그런 찬송을 부를 때 동이 텄어요. 그의 제사관은 왕에게 문안드리기 위해 일찍 와 있었죠. 그는 문 밖에 서서 왕의 찬송을 듣고 이렇게 생각했어요. "어제 왕이 사냥을 나갔었지. 분명히 숫사슴을 쫓다가 놓친거야. 의심할 여지 없이, 신하들이 조롱했고, 왕은 사냥감을 잡아 죽이기로 결심했겠지. 분명히 숫사슴을 쫓아갔을테고, 그 와중에 함정에 빠졌을거야. 왕이 사슴을 죽이려고 했음에도 불구하고, 고귀한 황금사슴은 그를 구해줬어. 그래서 왕이 그를 찬양하는 거라고 생각해."

왜 여러분 웃지요? 제사관은 찬송의 모든 내용을 들어 전날 왕에게 무슨 일이 있었는지를 알았습니다. 왜냐하면 왕이 큰 소리로 고해성사하며 찬양했기 때문이죠. 또렷한 거울에 비친 얼굴처럼요. 그는 노크를 했어요. "누구요?" 왕이 물었죠. "제사관입니다." "들어오시게나." 왕은 직접 아주 겸손하게 문을 열어줬어요.

제사관은 왕의 방에 들어와 말했어요. "위대한 왕이시여, 어제 숲에서 무슨 일이 있었는지 압니다. 당신은 숫사슴을 쫓다가 함정에 빠졌지요. 바위에 지탱한 사슴이 당신을 함정에서 끌어올려 목숨을 구해줬습니다." 왕은 "어떻게 알지?" 라고 생각했어요. "이 사람은 어제 사냥을 가지 않았는데 일어난 일을 정확하게 아는구나 ,그는 마법사인가?"

그는 제사관에게 물었어요. "사제여, 어제 그대는 나와 같이 있지 않았다." 아, 지루하네요. 그는 어떻게 아는지 물었어요. "그대는 초인적인 힘을 갖고 있는가, 마법사인가?" 제사관은 "아니오, 전 마법사가 아닙니다. 위대한 왕이시여, 어제 아무것도 보고 듣지 않았습니다. 그러나 당신의 문 밖에서 서서 고귀한 사슴에 대한 찬양의 노래를 들었습니다. 그래서 어제 일어난 일을 제가 아는 것입니다."


왕은 제사관의 지혜에 기뻐하면서 그에게 상을 많이 주었습니다. 그로부터 왕은 훌륭한 삶을 살았고 그의 왕국의 가난한 사람들에게 정기적으로 자선을 베풀었습니다. 그의 백성들도 왕의 모범을 잘 따랐고 선한 일을 하는 데 자신의 삶을 헌신했습니다. 백성들은 죽어서 칭하이 스승이 있는 곳으로 왔어요.

어느날 샤카, 신들의 왕이 그의 천상의 옥좌에 앉아 있었어요. 문득 그는 요즘 어디서 신들의 모든 새로운 아들과 딸들이 오고 있는지가 궁금해 졌어요. 칭하이 무상사 명상협회로부터 왔지요. 어디서 왔겠어요? 그래서 그는 이에 대해 생각하다가, 브라흐마닷타 왕이 숫사슴에 의해 구덩이에서 구출된 뒤로 그와 백성들이 덕스러운 삶을 살았음을 기억해 냈어요.

그 백성들이 천국에 와서 신들의 새로운 아들과 딸이 된 것이죠. 샤카는 왕의 덕스러움을 시험하기로 결심하고 자신을 보이지 않게 하고 지상에 내려왔어요. 와, 좋은데요? 고귀한 사슴 한 마리가 모든 나라를 덕스럽고 고귀하게 만들다니요. 그래서 사실 중생을 구하거나 남들이 따를 좋은 모범을 보이기 위해 반드시 높은 지위에 있을 필요는 없어요. 심지어 사슴으로서도 그렇게 할 수 있어요.

이 이야기는 그저 다른 이야기들처럼, 부처가 전생에 언제나 고귀하고 덕스러웠음을 보여주려는 것입니다. 그는 항상 그의 종족과 인류를 이롭게 하는 많은 일을 했지요. 그러므로 여러 생 동안 아주 많은 공덕을 쌓아서 부처는 뭐가 됐지요? 부처가 됐죠! 아니, 그가 그 밖에 뭐가 되었겠어요? 어쨌든 좋아요.

그날 아침 왕은 그의 제사관과 함께 공원에 갔어요. 목표물에 활을 쏘는 것을 연습하기 위해서였지요. 그는 활에 화살을 매기고 쏠 준비를 했어요. 그런데 왕과 목표물 사이에 숫사슴이 나타났어요! 샤카가 초자연적 힘으로 만들어낸 거지요. 그걸 보고 왕이 활을 내리자 샤카는 제사관의 입을 통해 이런 말을 하도록 만들었어요.

그의 신통력으로 제사관이 이렇게 외치게 했죠. "오, 위대한 왕이시여, 당신의 활은 가장 힘센 동물을 죽일 수 있습니다. 왜 쏘지 않으시나요? 화살을 날려 숫사슴을 죽이세요. 그의 고기야말로, 당신과 같은 군주가 드실 만한 가치가 있지요." 왕은 대답했어요 "나도 숫사슴 고기가 맛이 좋다는 걸 압니다. 나와 같은 전사들이 먹기에 적합하지요. 그러나 이 숫사슴은 예전에 잊을 수 없는 도움을 주었습니다. 그래서 나는 그를 죽이지 않을 겁니다."


그러자 제사관은 계속 그를 꾀었어요. "위대한 왕이시여, 이건 숫사슴이 아니라 거대한 괴수입니다. 당신은 인간의 왕이시죠. 그를 죽일 수 있다면 당신은 신들의 왕이 될 것입니다. 하지만 예전에 당신과 친분이 있다는 이유로 그를 죽이는 걸 주저하면, 당신의 왕비와 자녀들은 죽음의 차가운 강 속에 내려앉아 지하의 무시무시한 지배자인 염라대왕과 함께 살게 될 겁니다."

"그래도 좋다!" 왕은 말했어요. "나와, 내 아내들, 내 자녀들, 내 모든 친구들과 동료들을 죽음의 강과 죽음의 왕에게로 보내더라도, 난 이런 바보같은 일을 저지를 수가 없소. 그리고 이 숫사슴은 내 손엔 절대 죽지 않습니다. 예전에 숲에서 이 숫사슴은 내 생명을 구했는데, 어떻게 내가 그를 죽이겠습니까?"

그러자 샤카, 신 중의 신은 그의 원래 모습으로 나타나 왕에게 말했어요. "그대는 오래동안 장수하리라. 진실하고 충실한 친구여." 음, 난 신의 강력한 음성을 모방해 보려고 했는데 잘 안 되는군요. 그냥 해 보죠. "계속하여 지혜롭고 공정하게 너희 백성들을 다스리라." 이렇게들 말하지요?


내가 가끔 영화를 보면 이런 식으로 말하더군요. "그대가 천국에 오면, 그대는 신의 반열에 들 것이다. 그대는 위대한 힘을 가졌노라. 지상에서의 그대의 역할을 잘 수행하면 천국이 그대의 최후의 보상이 될 것이다. 위대한 왕이여, 나는 그대를 시험하기 위해 여기 내려왔고, 그대가 내 신뢰를 얻기에 충분하다는 걸 알게 되었다. 그대의 백성들과 그대 왕국에 온 이방인들을 계속 잘 보살피라."
샤카는 이렇게 말하며 구름 속으로 사라졌어요 그리곤 천상의 그의 왕국으로 돌아왔지요.

좋은 이야기죠? 좋아요. 우리가 읽을 수 있게 산스크리트어를 번역해 준 번역인에게 아주 감사해요. 내가 여러분에 읽어준 모든 이런 이야기는 사실일 수도 있고 아닐 수도 있어요. 그러나 그 안에 담긴 덕과 윤리의 교훈은 우리가 깊이 숙고할 가치가 있죠.
좋아요. 잠자러 갈 때가 되었네요. 이야기를 잘 들어줘서 고마와요, 내일 봅시다.

]]> 김은정 Mon, 05 Mar 2007 01:16:47 +0900 수박왕자 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=840 여러분 수박 이야기를 아나요? (모릅니다)
이건 어울락의 왕자 이야기에요. 그는 평민이었어요. 평범한 사람인데다 아마 가난했을 거에요 그런데 그는 당시 어울락의 왕에게 입양이 되었습니다. 물론 그가 왕에게 입양되었기 때문에 그는 왕자가 되었습니다. 왕자의 삶을 살게 된 거지요.

그는 원하는 무엇이든 가졌어요. 그는 행복했고 온갖 시중을 받았고 아름다운 비단옷을 입었습니다. 그는 아름다운 왕궁에서 살면서 아름다운 시녀들과 후궁들이 있었습니다. 그리고 온갖 종류의 멋진 시설이 갖춰져 있었지요.

모든 사람들은 그를 시샘하여 이렇게 말했어요.
“와, 당신은 정말 행운아에요. 모든 사람들이 그토록 원하는 모든 것들을 당신은 갑자기 다 갖게 되었잖아요? 부, 명예, 건강, 편의, 영예로움…모두가 당신을 공경하죠. 모든 사람들이 당신의 분부에 따라 무엇이든 대령하구요. 정말 당신은 행운아에요!"

그러면 그 입양된 왕자는 이렇게 대답했습니다.
“예! 맞습니다! 저는 이 모든 것에 신께 감사를 바칩니다! 너무나 은혜로우신 신께서 이 모든 걸 제게 베풀어 주셨지요.. 신께선 너그럽게도 모든 것을 제게 주셨습니다!”

우연히 이 말을 들은 왕은 화가 났습니다.
“아, 정말 배은망덕한 놈이로구나! 이 모든 걸 너에게 베풀어준 것은 왕인 나다. 안락함과 부유함, 편안함, 멋진 삶 등등을 주었지. 그런데 너는 내게는 감사조차 하지 않는군. 너는 신에게 감사한다고 하는데, 난 신이란 작자의 얼굴도 본 적이 없다! 너 또한 언제 신을 만나보기라도 했더냐? 신이 너에게 뭘 준 적이 있더냐? 그 놈에게 감사하다니. 그리고 이 모든 은혜를 베푼 나는, 이 왕은 기억조차 하지 않는구나!”

하지만 왕자는 여전히 의견을 바꾸지 않았어요. 왕자는 이렇게 말했죠.
“왕이시여, 당신의 부와 권력조차도, 모든 것이 신으로부터 온 것이옵니다. 신께서 주신 거죠. 우린 오로지 신에게 빚을 지고 있는 겁니다. 폐하, 그래서 당신께 감사를 바치는 대신 저는 온 우주를 만드신 유일한 그 분에게 오로지 감사드릴 뿐입니다. 그건 바로 신이십니다!”

왕은 이 말을 듣자 더욱 더 화가 났습니다.
“아, 너는 여전히 참회하지 않는구나. 이 불효한 놈! 내가 이제 네게 보여주마. 누가 너의 진정한 은인인지를! 내가 없으면 너는 어떻게 살게 될지를 보여주겠노라. 내가 너에게 베푼 모든 것들이 진정 너의 신께서 주신 건지 한번 보도록 하자."

"자, 이제 가거라. 넌 이제 아주 머나먼 곳으로 유배될 것이다. 누구도 살지 않는 무인도로, 살아남기도 힘든 외딴 섬으로! 문명에서 멀리 떨어진, 모든 것으로부터 동떨어진 곳으로! 네 신께서 어떻게 널 살려주실지 지켜보겠노라!”

말이 떨어지자 곧 그렇게 되었습니다. 왕명이 시행되고, 도장을 찍고, 봉인되었죠. 왕자 부부는 작은 배에 실려 멀리 보내졌습니다. 한 달 동안 지낼 수 있는 조금의 생필품만을 지닌 채로 말이지요. 그는 부인과 함께 배로 먼 곳까지 흘러갔어요.

그들은 섬에 닿았고 한 달 뒤엔 먹을 것이 아무것도 없게 되었어요. 그래서 부인은 두려워졌습니다. 하지만 왕자는 이렇게 말했어요.
“걱정 말아요. 신께서는 우리가 태어나도록 해 주셨고 지금까지 우리의 삶을 주셨습니다. 신께서는 계속해서 은혜를 베푸실 거에요. 걱정하지 말아요!”

그래서 두 사람은 그 자리에 앉아 명상했어요. 최고의 스승의 이름을 암송했죠. 그러자 자, 뭔가가 일어났어요! 그들은 하루 온종일 앉아서 명상했는데 까마귀의 화신을 보았어요. 진짜 화신은 아니고 검은 새가 한마리 보였어요. 그런데 그 다음엔 두 마리, 세 마리가 나타났어요. 그리고나선 한 떼의 새가 그곳에서 멀지 않은 곳에서 뭔가를 먹는 것이었어요. 겉은 녹색이고 속은 붉고, 씨는 검은 뭔가를요. 아, 이건 낯설지 않지요!

그래서 부인은 남편에게 말했어요.
“결국 우리는 식량을 얻게 된 것 같네요.”

그래서 그들은 그 곳에 가서 둘러보곤 새들이 먹고 남긴 것을 먹어보았어요. 아! 맛이 정말로 좋았습니다! 그래서 그들은 이 식물이 어디서 왔는지 찾아보러 다녔어요. 예, 이 과일을 더 많이 얻으려구요. 그래서 그리 멀지 않은 섬의 뒤편으로 갔더니 과일이 온 천지에 자라나고 있었지요. 그 곳은 그들이 가 보지 않았던 곳이었어요.

그래서 그들은 매일 그곳으로 가서 과일을 따서 먹고, 매일 먹었습니다. 그렇게 그들은 생존해 나갈 수 있었어요. 수박은 수분을 공급해주고 씨앗 속에는 단백질이 가득했거든요. 그래서 그들은 생존할 수가 있었습니다. 단백질과 수분, 섬유질을 섭취하면서요. 식사 속에 야채와 단백질이 다 있었죠. 그래서 먹으면서 그들은 매우 만족스러웠어요. 매일, 환상적인 나날을 보냈습니다. 걱정거리가 전혀 없이 행복했어요.

왕자는 부인에게 말했습니다.
“아, 이런 삶은 왕궁의 생활보다 훨씬 낫군요. 왕궁에선 비단과 황금을 두르고 가지가지 맛난 음식을 먹을 수 있었지만 규칙과 예의범절을 지켜야 했잖아요? 고상한 옷을 입어야 했고 왕자답게 고귀하고 예의를 갖춘 모습으로 보여야 했구요. 그래야 사람들이 우러러 보니까요. 그리고 왕에게 항상 아침 저녁으로 머리를 조아려야 했지요. 왕에게 아뢸 때마다 무릎을 꿇어야 했고. 무릎이 아플 정도였지요. 이런 온갖 것들이 있었지요! 아! 그러니 나는 이 삶이 백배 더 좋아요. 훨씬 좋습니다!"

"우리는 해가 지면 자고, 해가 뜨면 일어나서 하루 종일 명상을 하지요. 깨끗한 백사장을 산책하고 소나무 밑에서 손을 잡고 달빛 아래에서 노래를 부르고 해안을 따라 오랫동안 산책하고 순수하고 100% 아름다운 신선한 공기를 마시고 이 세상 모든 것에 대해 걱정하지 않습니다. 나는 온 왕국, 아니 온 세상과도 이걸 바꾸지 않을 것입니다!"

부인은 대답했습니다.
“내 사랑, 맞습니다. 당신의 말씀이 옳아요. 우리는 정말로 행운아들이에요. 정말 행운아죠.”

그래서 매일 매일 그들은 삶을 만끽했습니다. 너무나 너무나 즐거운 생활이었어요!

그러던 어느날, 그들은 어떤 생각이 떠올랐어요.
“아, 이런 과일은 살면서 우리가 먹어본 적도, 본 적도 없는 과일이지만 너무나도 맛이 있는 과일이지. 그리고 건강에도 참 좋고, 먹으면 시원하고, 정말 환상적인 과일이야! 그래서 가능하다면 다른 사람들과도 함께 나누었으면 좋겠는데. 여긴 아무도 없으니, 이 과일들을 바다에 띄우는 게 어떨까? 그럼 누군가 먹을 수 있을거야."

그래서 왕자는 말했습니다.
“좋아요! 멋진 생각입니다! 이 섬으로 오는 지도도 그려넣는 게 어떨까요? 그럼 사람들이 와서 먹을 수 있잖아요? 더 많은 과일을 자기 나라나 고향에 가져갈 수 있게 말이죠."
예, 그래서 그들은 쪽지를 적었어요. 나뭇잎에 석탄으로 쪽지를 썼습니다. 그리고 수박에 구멍을 내어 지도와 함께 쪽지를 넣고 밀봉했어요. 그리곤 섬 주변에 수박을 띄워보냈어요. 그러자 대양의 파도가 이 수박들을 온 사방으로 실어갔습니다.

그리고 곧, 배를 타고 장사를 하는 어떤 상인들이 수박 몇 통을 주웠어요. 그들은 수박을 열어서 먹었고 안쪽에 있는 쪽지를 보았어요. 그들은 수박을 먹어보고 난 뒤 너무나 좋아했어요. 그래서 이 수박을 얻기 위해서 그 섬으로 갔습니다. 그들은 수박을 얻으려고 거기 갔기 때문에 생필품과 수박을 교환했어요. 그 부부가 필요한 것이 무엇이든, 수박과 맞바꾸었습니다.

왜냐하면 당시엔 수박이 희귀한 진미였거든요. 누구도 맛본 적이 없었고, 심지어 왕조차도 먹어본 적이 없는 귀한 것이었습니다. 그래서 상인들은 고향에 이 과일을 가져가서 팔았습니다. 그들은 이익을 아주 많이 남겼어요. 너무나 진귀한 음식이었으니까요. 사람들은, 특히 부유한 사람들은 어떤 값을 매겨도 지불했습니다. 오, 사람들은 수박을 얻기 위해 어떤 가격이든 지불했어요. 친구들에게 자랑하고, 소중한 사람들이나 사랑하는 사람에게 선물하고, 왕실의 관리들에게도 선물하기 위해서요. 물론 왕에게도 진상했지요.

그래서 상인들은 아주 많은 돈을 지불했고, 모든 것을 부부에게 갖다 주었어요. 얼마 안 있어 섬은 거대한 무역센터처럼 변했어요.쌓이는 물건을 감당하지 못할 정도가 되었죠. 새들과 부부가 먹고 뱉어내는 씨앗은 모래에 떨어진 뒤 다시 자라나 일년 내내 잘 자라났어요. 모두를 만족시키기에 충분한 과일이 항상 있었습니다.

곧 부부는 다시 큰 부자가 되었어요. 예전보다 더 부유해졌지요! 온갖 이 세상에서 귀중하고 진귀한 물건들이 그들에게로 왔어요. 왜냐하면 여러 나라에서 온 사람들이 부부에게 온갖 선물을 했기 때문이죠. 예, 수박과 바꾸기 위해서요. 부부는 비록 돈을 받진 않았지만 상인들은 이토록 멋진 과일과, 커다란 이윤을 벌게 해 준 데 대해 감사하며 아주 많은 선물과 모든 것들을 부부에게 가져다 주었습니다. 그들이 원한 것은 아니지만, 그들은 그런 것들을 갖게 되었습니다.

왕도 어느날 그 과일을 맛보게 되었습니다. 그는 이 멋진 과일이 어디서 났는지 물었습니다. 더 먹고 싶었기 때문이지요! 그래서 상인이 아뢰었습니다.
“더 드릴 수 있지만, 몇 개월 정도 기다리셔야 합니다. 그 섬까지 가서 얻어와야 하기 때문이지요.”
“뭐라고? 그 섬이 어디 있는가? 이렇게 훌륭한 과일이 나는 섬은 도대체 어디인가?”
“그 섬은 바로, 당신이 왕자를 몇 년 전 유배시키셨던 그 섬입니다.”

아! 그러자 왕은 그를 떠올렸습니다. 기억이 났지요. 최근들어 왕은 그들 생각을 아주 많이 하면서 그리워하고 있었습니다. 그는 당시 자신이 화낸 것을 참회하고 마음 속으로 아주 슬퍼하고 있었습니다. 그래서 그는 모두에게 말했습니다.
“한순간의 분노로 인해서, 나는 올바른 생각을 할 수가 없었다. 나는 그들이 옳다고 생각한다. 오직 신만이 모든 걸 베푸시는 분이지. 신이 없이 내가 무엇을 할 수 있겠는가?"
“그러니 나는 그들을 다시 데려오는 것이 좋다고 생각한다.”

예, 어쨌든, 과일 덕분에, 아버지와 아들과 며느리는 다시 같이 살게 되었습니다. 그건 나라 전체에 참으로 행복한 시간이었습니다. 왕은 국경일을 정해서 아주아주 성대한 축하파티를 열었습니다. 모든 사람들은 마시고, 춤추고, 노래하면서 한 달 동안 행복한 시간을 보냈습니다. 어떤 이들은 두 달, 석 달까지도 축하했어요.물론 왕자 부부는 아주 많은 수박을 가져와 왕과 궁정 전체에 선사했습니다. 그리고 아주 많은 씨앗도 고국으로 가져와서 경작했습니다. 그런 이후 우리는 아주 많은 수박들을 먹을 수 있게 된 것이죠. 그리고 우리는 수박을 먹을 때마다, 신을 생각하면서 먹습니다. 그것이 수박을 먹을 때, 우리가 마땅히 해야 할 일이지요. 그래요. 그러니 매일 우리는 신을 기억해야 합니다. 그건 정말 멋진 일이죠.

좋은 이야기에요. 그렇죠? (예) 그 왕자는 아마도 진정으로 훌륭한 수행자였음이 틀림없어요. 그는 알고 있었지요. 결국 왕은 신을 찾고 깨달음을 구하는 데 더 많은 시간을 헌신했습니다. 나는 수박이 커다란 크기 이상의 뭔가를 말한다고 생각해요. 예! 수박은 왕을 바꾸었고, 모든 나라를 깨닫도록 바꾸었지요. 매일 그들이 신을 기억하도록 말이지요. 그들은 수박을 더 많이 먹었고, 왕은 아주 아주 좋은 모범을 보였습니다. 그는 스스로 명상과 기도를 수행하는 데 더 많은 시간을 바쳤어요. 신을 기억하고, 신께 기도하고, 신과 하나가 되기 위해서 말입니다.
우리가 여기서 매일 먹는 수박은 아주 훌륭한 과일이에요. 그렇지요?

]]> 김은정 Fri, 27 Oct 2006 16:53:00 +0900 어린 공주는 성장할 것이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=839

◆ 칭하이 스승님께서 서양 동수들에게 하신 말씀

옛날 중국에 부왕으로부터 왕권을 승계하여 아주 큰 나라를 다스리는 왕이 있었습니다. 중국이 얼마나 큰 나라인지 알고 있지요. 오래 전에는 아시아의 대부분이 중국에 속해 있었습니다. 그러니 클 수밖에 없지요. 그렇게 큰 나라를 통치하는 왕이었지만 그는 아는 것이 별로 없었습니다. (스승님과 모두들 웃음) 아는 것이 별로 없다는 것은 아주 정중한 표현이고 미국식으로 표현하자면 바보, 천치, 멍청이라고 해야 할 것입니다. 그러나 옛날에 특히 중국의 경우, 왕을 바보라고 했다가는 목이 어떻게 될지 짐작이 가겠지요? (스승님과 모두들 웃음) 따라서 감히 왕의 어리석음에 대해 이야기하는 사람은 없었습니다. 그는 매우 아름다운 공주와 결혼했는데 끼리끼리 만난다는 말처럼, 공주 역시 바보였습니다. (스승님과 모두들 웃음) 따라서 두 사람은 아주 잘 어울리는 한 쌍이었으며 함께 아주 행복한 생활을 했습니다. (스승님과 모두들 웃음) 우리는 그렇게 바보가 아니니까 바보인 두 사람의 행복한 생활이 어떤 것이었을까 짐작할 수 있습니다. 어쨌든 두 사람은 행복하게 살면서 거대한 왕국을 다스렸습니다.

결혼 후 때가 되어 정말로 아름다운 공주가 태어났습니다. 어떤 아이도 그렇게 아름답고 사랑스러울 수 없었습니다. 따라서 사람들은 공주를 '글로리아'라고 불렀습니다. 왜냐하면 이 이름이 뜻하는 것처럼 공주의 아름다움이 빛났기 때문입니다. 공주는 또한 착한 아이였습니다. 그러나 불행하게도 왕과 왕비가 무지한 사람들이었기 때문에 그렇게 예쁘고, 아름답고, 영리한 어린아이와 행복하게 지내기는 커녕, 매우 실망만 했습니다. 그들은 서로 "하느님 맙소사, 이 아이를 보세요. 너무 작고, 다리도 짧고, 팔도 아주 짧고 머리카락도 없잖아요?" 하면서 비참해 했습니다. 대부분의 갖난 아이들은 출가승같지요. 예전의 나처럼 아니면 이후의 나처럼 말입니다. (스승님과 모두들 웃음) 그들은 언제나 매일같이 불평을 늘어 놓았습니다. 그들은 말하기를 "우리 아이는 크지를 않아. 비정상이야. 우리 주변에 있는 다른 사람들과는 달리 작고 다른 사람의 도움 없이는 꼼짝도 못하고, 아무것도 할 수 없고, 말도 못하고, 먹을 줄도 모르고, 걸을 줄도 모르고, 책도 볼 줄 모르고, 노래도 못하고, 이야기도 못하고, 텔레비젼도 볼 줄 모르고, 수영도 못하고, 아무것도 못해!" 라고 했습니다. 그래서 왕과 왕비는 매우 실망했고 대단히 불행해했습니다.

그들은 공주를 악마 내지는 악마가 보낸 불길한 그 무엇일 거라고 생각했습니다. 그래서 공주를 없애버릴려고 했습니다. 그들은 궁전 밖의 사람들과는 접촉해 본 적이 없고, 신하들 모두다 어른이었기 때문이었지요. 그들은 밖에 나가 본 적이 없었습니다. 그들은 책도 읽지 않았고, 아는 게 없었지
요. 그들은 둘다 더할 수 없이 완벽한 바보였고, 따라서
공주에 대한 실망은 표현할 수 없을 정도였습니다. 그
들은 일생동안 갓난아이를 본 적이 없었고, 꽉막힌
궁전 안에서만 지냈기 때문에 궁전 밖의 일에 대
해서는 아무것도 몰랐습니다. 결국 그들은
공주가 이상한 종류의 동물이라고 생각
한 것입니다. 물론 모든 신하들이 할
수 있는 모든 방법을 동원하여 왕과
왕비에게 모든 갓난 아이들이 공주
와 같다고 말했지만 그들은 듣지 않았고 오로지 이 괴물을 없애버리기를 원할 뿐이었습니다. 그래서 모든 사람들이 "제발 고정하십시오. 우리가 무언가 방법을 생각해 낼 수 있을지 모르지 않습니까?" 라고 했습니다. "제발 한번 더 생각해 주십시오. 우리가 노력해 보겠습니다. 소신들이 할 수 있는 일이 있을 것이니 제발 참아주십시오!" 라고 모든 신하들이 간청했습니다. "안돼, 나는 이 아이가 바로 성장하여 우리처럼 크지 않는다면 죽여버리든가 아니면 내다버릴 것이오." 라고 왕은 대답했습니다.

결국 왕과 왕비는 공주를 치료하여 바로 어른이 되게 하기 위해 국내외의 모든 의사들이 궁전으로 오도록 어명을 내렸습니다. "공주는 병에 걸린 것 같다. 공주가 정상이라면 병에 걸린 것임에 틀림없지." 이것이 그들의 생각이었습니다. 따라서 모든 의사들이 와서는 성질이 급한 왕과 왕비를 진정시킬려고 했습니다. 그러나 그들은 아는 것이 없는 무지한 사람이었기 때문에 "오늘 한 시간 안에 나는 사람들에게 종을 치도록 하겠다."라고 했습니다. 왕은 사람들로 하여금 한 시간 안에 종을 세 번 치도록 명령하려고 했습니다. 모든 의사들은 그동안에 공주를 치료하여 어른으로 성장시켜 정상으로 만들어야 하는 것입니다. 그렇게 하지 못하면 공주와 의사 모두를 죽일려고 했습니다. 옛날에는 왕이 곧 신이었습니다. 비록 왕이 바보라고 해도 말입니다. 그래서 모든 사람은 공포에 떨어야 했습니다. 의사들은 환자의 질병을 치료할 수 있을 뿐 어린아이를 한 시간 안에 어른으로 만들 수는 없었기 때문에 모두 속수무책이었습니다. 그들은 끝없는 인내심으로 왕과 왕비에게 설명을 시도했으나 두 사람 모두 듣지 않았습니다. 왕은 "나는 왕이다. 내가 말하는 것은 무엇이든 그대로 되어야 한다. 아니면 그대들은 죽어야 한다." "고쳐내든지 아니면 죽음이 있을 뿐이다."고 했습니다. 따라서 아무도 더이상 말을 할 수가 없었습니다.

급기야 마지막 종이 울렸고 왕과 왕비는 사형을 집행할 준비를 갖춘 번쩍이는 장검으로 무장한 호위병들 사이로 나타났습니다. 모두들 공포로 얼어버렸습니다. 왕은 공주의 병을 고쳐 정상으로 만드는 방법을 찾아낸 의사가 있는가고 물었습니다. 아무도 대답이 없었습니다. (스승님과 모두들 웃음) 따라서 이제 왕은 모두 죽여버릴 준비가 되었습니다. "좋다, 나는 이제 그대들과 그대들의 오대 조상을 위해 칭하이 스승께 기도하겠다. (스승님과 모두들 웃음) 그리고 나서 너희들은 죽게 될 것이다." 라고 했습니다.

이런 종류의 기도로 불리워지기를 원치 않은 칭하이 스승은 히말라야로 달아나 버렸습니다. (스승님과 모두들 웃음) 아무도 어떻게 할 수가 없었기 때문에 모두 죽음을 맞이할 준비를 했습니다. 마지막 순간에 제일 끝 줄에 서있던 한 의사가 말했습니다. "제게 방법이 있습니다. 사람들을 죽이지 마십시오."
왕은 대단히 기뻤습니다. "그것 봐라. 무언가 방법이 있을거라고 내가 말하지 않았던가. 문제 없을 거야."
그래서 모든 사람이 의사가 하는 말에 귀를 기울였습니다. "저는 폐하가 원하시는 것처럼 공주를 정상인으로 크게 만들 수 있는 한가지 방법을 알고 있습니다."
왕은 "어서 빨리 말하도록 하라, 얼마나 많은 축복사탕과 과자가 필요한가. 얼마든지 문제없네!" 라고 했습니다. (스승님과 모두들 웃음)
의사는 계속했습니다. "좋습니다. 일단 이 약 이름을 "시간약"이라고 부르겠습니다. 이 약을 만들기 위해서는 454종류의 약재가 필요합니다. 그리고 더하여 상이한 71 종류의 향료가 필요합니다. 이것들이 매우 귀한 것이라는 사실은 누구든지 알고 있습니다. 그러나 …! "
이 말에 왕은 매우 걱정되었습니다. "그러나 무엇인가?"
내가 생각하기에 의사에게는 생각할 시간이 필요했던 것 같습니다. 아니면 그가 떨고 있었다는 생각도 드는군요. 그는 천천히 말을 이었습니다.

"예, 그렇게 많은 종류의 약재를 하루 안에 찾아낼 수 없기 때문에 걱정됩니다. 많은 시간이 필요합니다." (스승님과 모두들 웃음) 아주 좋아요. 아주 재치가 있습니다. "내가 왕이라는 사실을 모르는가. 무엇이든 가능하니 필요한 것이 무엇인지 말만 하라. 사람들을 시켜 찾아오게 하면 된다." 의사는 대답했습니다. "예, 폐하의 권력에 대해서는 모든 사람이 알고 있으며 많은 것을 할 수 있다는 것도 알고 있습니다. 그러나 이들 약재를 찾아내는 일은 왕의 권력만으로 되지 않습니다. 왜냐하면 이들 중 어떤 것은 간단히 찾아낼 수 없기 때문입니다. 예를 들면 "연월(年月)" (스승님과 모두들 웃음)이라고 불리우는 약재가 있습니다. 이 "연월"이라는 약재는 2년에 걸쳐 단지 한 개의 꽃을 피우는데 꽃이 피고 나서 정확하게 4일, 12시간, 1분, 2초 후에 채취해야 합니다. 그렇지 않으면 소용이 없습니다."

예를 들면 그런 식이었습니다. 그는 말도 안되는 모든 종류의 엉터리 이야기를 했습니다. 나 자신도 그런 식으로 얼마든지 말할 수 있기 때문에 책을 읽을 필요도 없습니다. 의사는 더하여 꽃을 꼭 겨울에 따야 한다고 했습니다. 왕이 바보였기 때문에 의사는 어떻게 해서든 어려운 방법을 총동원한 것입니다. 그가 말하는 것은 무엇이든 문제가 되지 않았습니다. 그는 계속 말했습니다. "그리고 또 다른 것이 하나 있는데 약재보다 더 중요한 것은 "인내" 라고 불리웁니다. 이것은 정말로 구하기가 어렵습니다. (스승님 웃으심) 이것은 히말라야에만 있는 것으로 6년에 한번 얼음이 녹을 때 구할 수 있습니다. 그러나 네번째 여름에서 6개월, 6일, 6시간, 6초를 기다려야만 구할 수 있습니다. 예를 들면 이런 정도입니다. 이 모든 약재들이 제대로 약효를 내기 위해서는 책에 있는 그대로 처방해야만 합니다. 그렇지 않으면 단지 시간을 낭비한 것일 뿐 공주님의 비정상 문제는 고칠 수 없을 것입니다."
왕은 더이상 참을 수가 없었습니다. "그렇게도 어려운가! 왕인 나에게 조차도?"
의사는 대답했습니다. "누구에게나 어려운 일입니다. 저는 처방과 오계(스승님과 모두들 웃음)를 이미 말씀드렸습니다. 우리에게는 인내심이 필요합니다. 인내심이 있으면 모든 약재를 구할 수 있을 것입니다. 그렇지 않다면 제가 공주님을 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다."

왕은 반신반의하여 그의 어리석은 지혜로 심사숙고 했습니다. 그는 이것으로 (스승님께서 지혜안을 가르키다) 생각하지 않고, 이것으로(스승님께서 눈과 코를 가르키다) 생각했습니다. 그는 관자놀이와 코로 생각했습니다. 수염으로 생각했습니다. 그러나 생각할 수 없었습니다. 그래서 그는 다시 그의 머리카락으로, 머리카락을 꼬면서 생각했습니다. 그러나 여전히 의사가 말한 약재가 진짜인지 아닌지를 알 수가 없었습니다.
이때 다행히 왕비가 나섰습니다. 둘다 바보였지만 여자가 조금 더 상식이 있지요. 왕비는 "뭐, 됐어요. 한번 해 보도록 하지요. 손해볼 건 없지 않아요?" 라고 했습니다. 왕은 "OK" 라고 대답했습니다. 여러분이 알다시피 우주에서 중요한 결정을 하는 것은 항상 여자였습니다. 알고 있습니까? 어느 나라든지 영부인이 있습니다. 가까이 가면 좋지 않습니다. 문제가 생길 테니까요. 내가 듣기로는 거의 모든 영부인들이 권력을 갖고 있다고 합니다. 모든 나라가 그런 것은 아니겠지요. 아마도 미국은 예외일 것입니다. 미안하군요.

그래서 왕은 "OK"라고 한 것입니다. 그리고 나서 왕은 의사에게 얼마나 오래 걸리겠는가, 일주일이면 되겠는가라고 물었습니다. (스승님 웃으심) 의사는 머리를 가로저으며 대답했습니다. "아닙니다. 그보다 더 걸립니다. 죄송합니다. 아무리 빨리 잡아도 12년은 걸립니다. 그리고 12년 동안 제가 공주를 보호하도록 해셔야 합니다. 저 혼자서 공주님을 보호해야 합니다. 누구도 가까이 해서는 안됩니다. 왕족 중의 어느 누구도 안됩니다. 외부의 어느 누구도 공주님에게 가까이 가서는 안됩니다. 그렇지 않으면 소용이 없습니다. 12년 후 공주님이 정상인으로 커 있지 않다면 저의 목을 치십시오. 보증하겠습니다." (스승님과 모두들 웃음, 스승님께서 나도 보증할 수 있다고 말씀하시다)
왕은 "좋지, 좋아. 내가 할 일은 아무것도 없는 것 같군."라고 했습니다. 왕비는 "그가 하자는 대로 하지요. 12년 후 그가 성공하지 못한 경우, 모두의 목을 치면 되니까, 아무 문제도 없지 않아요?" 라고 말했습니다.
왕은 다시 한번 왕비의 말에 따랐습니다. 왕은 의사에게 공주를 내주어 보호하도록 하였고, 의사는 왕이 만족하지 않는 경우 12년 후 처벌받겠다는 각서에 서명했습니다. 모든 것이 잘 되었습니다. 의사는 공주를 집으로 데려갔고 그후 어떻게 되었는지 모두 짐작할 수 있을 것입니다.

12년 후 의사는 아름답고 길다란 빛나는 머리카락과 나와 같이 큰 눈,(스승님과 모두들 웃음, 청중들 박수) 나보다 두 배나 아름답고 큰 눈을 가진 이제까지 본 적이 없는 가장 아름다운 공주를 왕과 왕비 앞에 데려왔습니다. 모두들 행복했습니다. 물론 왕과 왕비는 의사에게 상을 주었으며 그후 세 사람은 행복하게 살았습니다.

12년 동안 공주는 여러 교수들과 의사 및 교사로부터 많은 것을 배웠습니다. 따라서 공주는 아름답고 현명하게 자랐습니다. 따라서 그녀는 모든 것을 알게 되었으며 나중에 부왕으로부터 왕국을 물려받은 후 지혜, 자비, 사랑으로 나라를 다스렸습니다. 따라서 당시의 중국은 매우매우 좋은 곳이었습니다. 끝! (청중들 박수)

이제 알겠습니까? "제가 오늘밤 아니면 일주일 안에 부처가 될 수 있을까요?" 라고 묻기 위해 내게 오지 말기 바랍니다. 즉각개오가 가능하지만 오랫동안 잊어버렸던 여러분 자신의 지혜인 만병통치약을 이해하기 위해서는 시간이 필요합니다. 따라서 다시 기억하기 위해서는 오랜시간이 필요합니다.

왜냐하면 비타민 혹은 단백질이나 기타 다른 영양소를 갓난 아이에게 너무 많이 투여하는 경우 아이가 죽는 것처럼 너무 많은 양의 지혜가 주입되면 여러분은 죽게 될 것이기 때문입니다. 음식을 먹고 성장하게 되기까지는 시간이 필요합니다. 매사에 시간이 필요합니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리는 부처가 6년 동안 보리수 아래 앉아 있은 후 부처가 되었다고 들었습니다. 따라서 그렇게 하고 싶다면 한번 시도해 보십시오. 이곳에는 보리수가 많이 있고 (청중들 웃음) 모든 것이 자유입니다. 원하는 사람이 있다면 저기에 앉아 있을 수 있습니다. 그러면 우리가 매일같이 음식을 가져다 주겠습니다. 6년 동안 보리수 밑에 앉아 있고 싶은 사람 누구 없습니까? 앉아 있기만 하면 되고 다른 아무것도 할 일이 없는 쉬운 일입니다. (스승님과 모두 웃음) 잔디를 심을 필요도, 다른 어떤 일도 없습니다. (모두들 웃음) 록앤롤(rock & roll)도 필요없어요. (바위를 나를 필요가 없다는 뜻임) (스승님과 모두 웃음) *누구 신청하고 싶은 사람 없나요? 6년은 아주 짧은 시간입니다.

6년 혹은 6개월에 될 일이 아닙니다. 힘든 많은 생이 필요합니다. 아마도 그렇게 할 수 있다면 금생이 마지막이 될 것입니다. 당신이 원하면 이번 생애에 그렇게 될 수 있습니다. 원하지 않는다면 그것으로 좋습니다. 당신은 다시 올 수 있습니다. (스승님 웃으심) 6년 더 보리수 밑에 앉아 있으십시오. 누구에게든 영광스러운 신의 왕국에 돌아갈 기회가 주어져 있습니다. 그러나 비록 스승의 축복이 있다 할지라도 스스로 가야 합니다. 여러분 자신이 가야 합니다. 스승은 당신이 넘어지거나 문제에 부딪쳤을 때 돌봐 줍니다. 그렇지 않다면 스스로 걸어야 합니다. 부모가 자신을 위해 걸을 수 없지 않습니까? 우리가 우리의 자녀들을 사랑하지만 그들 스스로 걸어야 합니다. 잘못을 통해 그들은 배웁니다. 그들은 구르고 넘어지기도 하지만 다시 일어나 달릴 수 있게 될 때까지 걷습니다.

우리 모두 마찬가지입니다. 나는 나의 길을 걸어가고 여러분은 여러분의 길을 걷습니다. 나는 예전에 걸었었고 다시 돌아와 여러분을 데리고 갑니다. 따라서 나는 길을 잘 알고 있습니다. 이것이 전부입니다. 따라서 여러분 스스로 걸어야 합니다. 여러분이 걸을 때 나는 옆에서 지켜보고 있을 겁니다. (스승님과 모두들 웃음, 청중들 박수)


노트*: 당시 외국인 동수들은 정원을 만들기 위해 잔디를 심고 바위를 옮기는 일을 돕고 있었다.


]]> 김은정 Wed, 29 Mar 2006 10:35:05 +0900 수행자에 대한 시험 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=838 옛날에 명상을 아주아주 열심히 하는 사람이 있었습니다.
어느 날 그는 그 앞에 나타난 한 천사를 보았습니다.
천사가 말했습니다.
" 나는 미카엘 천사장입니다."

그 명상수행자는 지고의 의식과 깨어있음 사이에서 떠다녔으며, 꿈과 깨어있지 않음 속에서 떠다녔습니다.
여러분 아시죠, 이러한 모든 불교적인 대단한 용어들을.
그는 그의 눈을 뜨고 말했습니다.
" 뭐라구요? 천사?… 누구시죠?… 천사라구요??… 아아!~ 천사라구요! "

그 천사는 다시 말했습니다.
" 나는 미카엘이라는 천사입니다. 나는 매우 중요한 메시지를 전달하기 위해서 여기에 오게 되었어요. 당신은 이 메시지를 중생들에게 전해야 하는 대사명을 부여 받았습니다."

그러자 그 수행자는 사마디에서 확 깨어 버렸습니다.
" 예, 뭐라구요? "

그 천사는 다시 반복해서 얘기했어요. 자신이 그 명상 수행자에게 보내졌고, 왜냐하면 그 수행자는 매우 공덕이 있고, 하느님을 위한 사명이 있기 때문이며 어쩌구 저쩌구… 등등을 이야기 했습니다. 그러나 그는 천사에게 말했습니다.
" 아, 당신은 실수한 것 같아요. 나는 그렇게 공덕이 많지 않아요. 나는 그렇게 신성하지도 못해요. 나는 한 천사를 보낼만큼 가치있는 사람이 아니에요. 그러니 다른데 가서 찾아보세요."
그러자 곧 그 천사는 사라졌습니다.

이제부터 여러분들의 IQ를 시험해 보겠습니다. 왜 그랬을까요? 도대체 이유가 뭘까요? (스승님 웃으심) 모르겠지요? 좋아요. 내 그럴 줄 알았어요. 바라던 대로군요. (스승님 웃음) 그것은 그 천사가 진짜 천사가 아니었기 때문입니다.

아～아 ! 이제 여러분은 모든 걸 눈치챘군요. 그 천사는 악마였어요. 그를 시험하려고 온 마왕이었습니다.

다행히도 그는 강한 의지력과 겸손함과 자각력을 갖고 있었으며 명예나 찬미, 자신에 대한 인정 등에 대한 욕심이 없었습니다. 우리 수행자들은 이 이야기를 잊어버리지 말아야 합니다.
우리가 빨리 이로움을 얻으려 하고 백 퍼센트 완전한 깨달음을 속성으로 얻으려 하는 욕구를 갖자마자, 그리고 우리가 급히 서두르게 되면, 우리는 마야의 함정에 빠지게 될 겁니다.

내가 입문식 때 말한 것처럼 마야의 왕, 다시 말해서 환상의 왕 또는 악마는 언제든지 부처나 악마, 천사, 신 또는 과거, 현재, 미래의 성인의 모습으로 똑같이 변신할 수 있습니다. 신실하지만 주의성이 없는 수행자나 경계하지 않는 부주의한 수행자를 잘못된 길로 이끌려는 것입니다. 불경에서 마야가 그들을 잘못된 길로 인도하는데 자주 사용하는 50가지의 함정에 대해서 언급하고 있습니다… .

음, 그렇지만 악마에 대해서 많은 것을 알 필요는 없습니다. 그냥 순수함을 유지하고 신실하며 자신에 대해서 정직하면 되고, 그러면 여러분은 결코 어떤 함정이나 어떤 어려움에도 처하지 않을 것이며, 아무에게도 심지어 마왕에게도 속임을 당하지는 않을 것입니다.

만약에 우리가 명예나 이익을 바라거나 영계의 위계질서에서 높은 위치를 차지하려는 욕망을 갖는다면 우리는 종종 부정적인 힘의 함정에 빠지게 될 것입니다.
왜냐하면 그것은 부정적인 힘들이 바라던 바이니까요. 부정적인 힘들은 우리가 보호로부터 벗어나기를 기다리고 있습니다. 그러면 그 힘들은 우리를 속여서 우리가 이미 부처가 되었으며, 우리는 위대하며, 우리는 사명을 갖고 있으며, 우리는 이것이고 저것이라고 믿게 만듭니다. 그렇게 되면 우리는 자만심을 갖게 되고 그릇된 자존심과 거만함의 함정에 빠지게 됩니다.
그러면 우리는 끝입니다.

물론 아마도 우리는 다시 겸손해지고 예전처럼 수행할 수도 있을 것입니다.
그러나 그렇게 되기란 매우 어려운 것입니다. 우리가 너무 멀어졌기 때문에 다시 돌아오려면 아주 오랜 시간이 걸립니다. 우리는 많은 시간과 노력을 낭비하게 됩니다. 그러므로 우리는 수행자로서 부주의하거나 자신의 수행에 대해서 자만하거나 영계에서 빨리 높은 지위를 차지하려고 해서는 안 됩니다.

많은 사람들이 명상은 조금만 하면서 계율은 잘 지키지 않고 채식도 잘 하지 않으면서 그저 약간의 그릇된 체험을 하고는 자신이 스승이 되었고, 부처가 되었으며, 성인이 되었다고 믿지요. 여러분은 여러분이 되고자 하는 무엇이든지 될 수 있습니다. 여러분은 여러분의 성취를 떠벌릴 수도 있지만, 열매는 정직합니다. 때때로 그런 행동은 우리의 삶을 망칠 수도 있습니다. 우리는 스스로 자신을 망치게 되며, 그런 뒤 예전의 우리 자리로 다시 돌아가려면 아주 오래 걸리게 됩니다.

그러므로 겸손은 수행에 있어서 매우 중요한 것입니다.
우리는 내면으로 겸손해야만 합니다. 단지 겸손하게 행동하라는 것이 아닙니다.
때때로 어떤 사람들은 겸손하게 행동하지 않지만 내면으로는 아주 겸손합니다.
어떤 사람들은 겸손하게 행동하지만 사실 내면으로는 매우 거만합니다.
때로는 겉모습이 사람을 속이기도 합니다. 우리 관음수행자들은 대부분, 영적으로 높은 수준에 도달하면 다른 사람의 외양이 아닌 내면이 어떤지를 느낄 수 있습니다.

]]> 김은정 Fri, 10 Feb 2006 01:18:45 +0900 마법의 의자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=837

옛날에 한 노인이 있었습니다. 그는 산기슭에 살고 있었는데 너무 가난하여 아무 재산도 없었습니다. 초가집 한 채가 그의 유일한 재산이었습니다. 사실 이 사람은 매우 게을렀으므로 당연한 것이었지요!

그가 하루는 어느 지방에 원하는 것은 무엇이든 만들어내는 신통을 가진 요기가 살고 있다는 말을 듣게 되었습니다. 그 말을 들은 이 게으르고 일하기 싫어하는 사람은 그렇게 되면 일할 필요가 없을 테니 그곳에 가서 신통으로 물건들을 만들어 달라고 부탁하고 싶었습니다. 그렇게 생각한 후 그는 곧 출발했습니다.

그는 요기가 살고 있는 산의 동굴에까지 아주 먼길을 걸었습니다. 요기를 보자 곧 엎드려 절하였지요. 이 요기도 좋은 사람이었기에 그를 공손히 환대하며 여기에 온 이유를 물었습니다. 그 게으른 사람은 말했습니다.

"경애하는 스승이시여, 저는 매우 가난한 사람입니다. 아주 작은 초가집 한 채를 빼고는 아무 것도 없습니다. 이제 저는 매우 늙었고 일도 할 수 없으니 부디 자비로운 스승께서는 저를 도와주십시오. 제가 생활해 나갈 재산을 좀 가지게 해주십시오. 당신은 원하는 것은 무엇이든지 당장 만들 수 있는 신통이 있다는 것을 압니다. 당신은 저를 도와줄 수 있으리라 믿습니다."

그 요기는 눈을 감은 채 아무 말 없이 조용히 앉아 있었습니다. 아마 이 모든 이야기를 들어주느라 아주 피곤했겠지요! 이 노인은 계속해서 부탁했습니다. 오랜 시간을 조른 끝에 요기는 마지못해 의자 하나를 그에게 주면서 말했습니다. "집에 돌아간 후 당신이 원하는 것을 생각할 때마다 이 의자에 앉으십시오. 그러나 의자에 앉기 전에는 먼저 목욕을 하고 세수를 해야 하며 그리고 나서 당신이 원하는 물건을 생각하십시오. 그렇게 하면 당신은 틀림없이 그것을 얻게 될 것입니다."

노인은 요기에게 고맙다고 한 후 그 의자를 가지고 당장 집으로 돌아왔습니다. 그리고는 지체없이 얼른 손과 얼굴을 씻고 목욕을 한 후 당장 그 의자에 앉았습니다. 그때 마침 배가 고팠기에 음식을 생각했는데 음식이 당장 나타났습니다. 오! 매우 아름답고 훌륭한 풍성한 음식이었기에 그는 배가 부를 때까지 그 맛있는 음식들을 실컷 즐겼습니다. 배불리 먹은 후에 피곤해져서 휴식할 침대를 생각했더니 금방 두꺼운 매트리스가 있는 침대가 나타났습니다. 그래서 그는 누워서 잠을 잤습니다. 그런데 그는 진정으로 휴식할 수가 없었습니다. 마음속에선 계속해서 돈과 물건들을 원할 생각들을 하고 있었기 때문이지요. 그는 침대에서 벌떡 일어나 의자에 앉았습니다. 이제 그는 초가집을 궁전으로 바꿀 생각을 했습니다. 그가 이 생각을 하자마자 정말로 그 초가집이 당장 없어졌습니다!

이 노인의 궁정은 아주 아주 아름다웠고 온통 보석으로 치장되어 있었습니다. 문은 황금으로 번쩍였고 바닥과 천정도 황금이었습니다. 심지어 기둥도 황금으로 만들어졌는데 가장 비싼 보석이 박혀 있었습니다. 그래서 그는 매우 행복하고 안락함을 느꼈습니다. 그는 계속해서 생각했습니다. "아이구, 이렇게 큰 궁전에 하인이 없어서야 되겠어?" 그가 생각하기만 했는데도 많은 하인들이 그곳에 나타나서 그의 분부를 기다렸습니다. 다시 그는 생각했습니다. "이런 궁전과 하인이 있으려면 돈이 많아야 해!" 그는 많은 금은 보화를 생각했습니다. 그러자 순식간에 이 모든 것이 나타났습니다. 그것은 이 노인을 진정으로 행복하게 해 주었습니다. 그러나 그는 갑자기 걱정스러워졌지요. "아이구! 내 궁전이 이토록 아름답고 재산도 이렇게 많은데 만일 지진이 일어나면 어떻게 하지?" (스승님과 청중들 웃음) 그가 이 생각을 마치자마자 지진이 일어났습니다. (스승님 웃음) 그러자 그의 재산과 궁전 모두가 땅 밑으로 내려앉았습니다.

이 이야기는 우리에게 무슨 교훈을 주나요? 우리의 두뇌가 먼저 깨끗하고 단순해야만 합니다. 신통이나 수행의 힘을 가지는 것은 그리 좋은 것은 아닙니다. 그러므로 먼저 신, 구, 의를 깨끗이 한 후에 힘을 가져야 합니다. 만일 힘이 먼저 있고 신, 구, 의가 깨끗하지 않을 뿐더러 계율 또한 잘 지켜지지 않는다면 그때 우리는 나쁜 짓을 할 수도 있습니다. 우리가 가진 힘이 우리 자신을 해칠 수도 있고 때로는 그 힘이 남을 해칠 수도 있습니다. 그래서 예로부터 깨달은 스승들은 제자들을 받아들이기 전에 그를 오랫동안 시험하고 그의 신, 구, 의를 완전히 깨끗이 한 후에야 그에게 힘을 주었던 것입니다.

스승은 자주 여러분에게 신통을 연마하지 말라고 말합니다. 일반 사람들도 신통을 쉽게 연마할 수 있습니다. 그들은 계율을 지킬 필요도 없고 채식할 필요도 없지요. 우리가 자신의 두뇌를 조정할 수 없을 때 우리가 나쁜 일을 생각한다면 즉시 그것은 나타납니다. 그 때 우리가 생각한 것은 무엇이든지 생기기 때문입니다. 우주의 힘은 위대하지만 우리가 어떻게 사용해야 할지를 알아야만 합니다. 그렇지 않으면 큰 화를 초래할 수 있습니다. 자신에게 해를 끼치고 세상에 해를 끼칩니다. 우리가 세상에서 보는 어떤 재난들은 꼭 사람들의 업장 때문이 아니라 신통을 수행하는 사람들 때문이기도 합니다. 나쁜 쪽이나 그릇된 생각들로 수행을 하기에 그들은 이 세상을 혼란시킵니다. 이 사람들이 문제를 일으켰거나 부정적인 힘에 사로잡혔다고 말할 수 있습니다. 정말로 그러한 사람들이 있습니다.

그러므로 우리는 수행할 때 매일 하느님에 대해 생각해야 하며 우리 자신을 보호하기 위해 완전히 충만한 부처의 이름들을 생각해야 합니다. 장애를 초래하는 것은 전적으로 우리의 업장 때문인 것이 아니라 때때로 우리 주위에 있는 마야의 부정적인 힘이 우리에게 영향을 주기 때문입니다. 그러니 우리는 항상 자신의 목표를 기억하고 최고의 힘을 기억해야만 하며 오불의 이름을 외우면서 자신을 보호해야 합니다. 전지전능한 하느님에 대해 많이 생각할 때 우리의 마음은 깨끗해질 것이며 이후에 우리는 어떤 것도 원하지 않게 됩니다. 우리에게 있어서 그때 신통은 아무 소용이 없습니다. 왜냐하면 우린 이미 하느님과 동일체여서 우리가 가질 수 없는 어떠한 것도 존재치 않기 때문입니다.

그때에 우리는 내면에서 매우 만족할 것이고 이 환상의 세계를 떠난 후에 모든 것을 다 가질 수 있는 우리의 고향으로 돌아갈 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그곳과 비교한다면 우리의 이 세계는 쓰레기와 같습니다. 여기서 우리에게 주어질 수 있는 것은 아무 것도 없습니다. 우리의 영혼이 여러 번 고향으로 가서 보고 난 후에는 우리의 두뇌도 이해하며 안정되어 아무 것도 원하지 않고 설사 원한다 해도 남들에게 도움이 되는 그러한 것들만 원할 뿐입니다. 우리의 마음은 선량해지고 언제나 긍정적인 면만 생각하게 되지요. 일단 긍정적인 것이 올 것입니다.

- 뉴스잡지 43호 -


]]> 김은정 Thu, 08 Dec 2005 10:20:26 +0900 담배 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=836 이것은 실제로 있었던 일입니다. 영국에 시종을 거느린 한 고관이 살고 있었습니다. 그 당시에는 권력과 부가 있는 사람들만이 담배를 피울 수 있었어요. 나머지 사람들은 담배가 무엇인지조차 몰랐지요.

하인이 처음 그 집에 들어왔을 때 그는 고관이 연기나는 난로 옆에 앉아있는 것을 보았습니다. 그 하인은 시골에서 올라와서 이전에 한번도 담배 피우는 것을 본 적이 없었어요. 그런데 그가 보니까 연기가 주인의 코와 입에서 (청중들 웃음) 막 피어오르는 거예요. 그는 불이 난 것이라고 생각했지요. 그는 마침 주인에게 차를 올리려던 참이었는데 이 상황을 보자마자 얼른 그 차를 주인의 코에다 갖다 부었어요. (청중들 웃음) 그리고 큰 소리로 외쳤어요. "불이야! 불!" (청중들 웃음)

정말 어리석죠! 오직 기계만이 연기를 내뿜지요.어떻게 사람한테서 연기가 나겠습니까? 안그래요? 그것은 아주 우스꽝스러워 보이지요! 그런데도 담배 피우는 사람들은 자신들이 아주 훌륭하고 그리고 상류층에 속해 있다고 생각합니다.

참 이상합니다. 사람들이 정상적으로는 깨끗하고 단정하고 냄새도 안 나지요. 그런데 어떻게 코에서 연기를 내뿜을 수 있습니까? 더구나 거리에서 그러는 것은 아주 보기가 좋지 않습니다. 의심할 여지 없이 그 하인은 불이 났다고 생각하여 찻물을 주인의 콧구멍에 들이 부은 것입니다. 마치 굴뚝처럼 아주 우스꽝스럽게 보였을거예요. 그렇지 않나요? 아니면 기차처럼요. 기차는 앞으로 그리고 뒤로도 연기를 뿜어대지요. (청중들 웃음) 예! 그것을 한번 생각해 보세요. 이상해 보이지요!

여러분이 나를 만난 후에는 자신을 단정하고 깨끗하게 하고 '굴뚝들' 을 다 제거해 버렸으니 좋습니다. 그렇지 않다면 정말 괴상합니다. 근사해 보이는 사람이 어떻게 그의 코에서 연기를 계속 뿜어낼 수 있습니까? 상상이 됩니까? 그래요? (청중들: 예) 이상하다고 생각하지 않습니까? 특히 내가 디자인한 옷과도 흡사한 그런 고품격의 정장으로 잘 차려입은 아름다운 여인들이 우아하게 걸으면서 코에서 연기를 내뿜는다고 해보세요. (청중들 웃음) 상상할 수 있습니까? 어떻게 그럴 수가 있습니까? 그들은 마야의 힘에 걸려들어서 어리석어졌음에 틀림없습니다. 그들은 자신들이 보기 흉칙하다는 것을 알지 못해요.

또한 최첨단 유행의 차림과 헤어스타일을 한 잘생긴 남자들이 코에서 그리고 때로는 입에서도 연기를 뿜어냅니다. 그러다가 그것이 습관이 됩니다. 지구에 사는 움직이는 모든 존재들 중에서 인간을 제외하고는 아무도 그런 식으로 코에서 연기를 뿜어내지는 않습니다. 게다가 그것을 들이마시기까지 하지요! 그들은 자신들이"칙칙폭푹" 하고 달리면서 앞뒤로 연기를 뿜어대는 구식 기차처럼 보이는데도 스스로 아주 훌륭하다고 생각합니다. (청중들 웃음)

때때로 나는 인간들의 재미있는 면을 발견합니다. 그들은 자신들이 우스꽝스럽다는 것을 모르고 이런 식으로 행동하는 것이 상류층의 방식이라고 생각하지요. 옛날에는 오로지 왕이나 귀족들, 그들과 가까운 사람들만이 '연기 내뿜기' 를 할 수 있었어요. 그들은 아주 많은 돈을 들여서 자신들의 건강을 해치고, 뿐만 아니라 가족들과 이웃들의 건강도 해치면서 여전히 그런 행동이 훌륭하다고 생각했어요. 완전히 속아 넘어간 사람들입니다! 그렇지 않나요? 정말로 그들은 완전히 바보같아요! 혹시 그것은 지옥에서의 상황과 연관되어 있을지도 모릅니다. 그들은 그런 상황에 처해 있었겠지요! 여기는 다소 춥고, 불을 쬘 수가 없으니까 계속해서 불을 지피는 것입니다. 그들이 지옥에 있었을 때 어떻게 따뜻하게 했는지 상기하면서 말이지요. 하지만 밖에 나가서 사람들에게 이 말을 하지 말아요! (청중들 웃음) 여러분이 말할 수 있는 것은 고작 "오! 당신은 기차같군요!" 정도입니다. (청중들 웃음) 여러분은 말을 너무 많이 해서는 안됩니다. 그들이 감정이 상해서 당신들을 '인권' 침해자들이라고 비난할지도 모릅니다. 여러분에게 경고하는 거예요!

담배 피우는 것이 인권과 어떤 연관이 있습니까? 아무도 다른 사람의 건강을 해칠 권리는 없지요. 그렇지 않나요? 어떤 이들은 모든 것을 인권과 연관시키려고 합니다. 그들은 만약 금연을 요구하면 인권이 침해되었다고 합니다. (스승님과 모두들 웃음)

그 사람들은 정말 고루합니다. 그들이야말로 사람들의 인권을 침해하는 사람들이 아닌가요? 그들은 재미로 아니면 거기에 중독되어서 담배를 피웁니다. 그것은 그들 주위의 사람들, 아이들과 임산부들과 노인들을 포함해서 많은 사람들을 해롭게 합니다. 때로는 비행기에서도 담배를 많이 피워요. 건강이 안좋은 사람들, 특히나 노인들은 그 냄새를 참을 수 없어서 고통스럽게 느끼고 병에 걸립니다.

내 집 굴뚝과 마찬가지로─그것은 세워진지 얼마 안되었는데 지금은 새까맣습니다. 아주아주 시커멓지요─여러분의 몸속의 호흡기관이 어떻게 될지 상상할 수 있지 않습니까? 매일 연기를 들이마셨다가 내뿜으면서 담배를 피우면 속이 완전히 시커멓게 되지요! 우리가 수행할 때는 깨끗해야만 합니다. 연기와 재가 속에 쌓이면 그것을 청소해 낼 수가 없습니다. 굴뚝은 솔로 털어내면 말끔해지지만 호흡기관은 어떻게 청소합니까? 이해합니까? 그것은 아주 골칫거리입니다. (청중들 웃음)

- 뉴스잡지 50호 -

]]> 김은정 Mon, 14 Nov 2005 00:11:14 +0900 로크와 새 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=835 옛날에 작은 새 한 마리가 살았었는데 어느 날, 그 새가 덫에 걸려 새장에 갇히게 되었습니다. 새장은 예쁘고 넓게 꾸며져 있었으며 아주 정교하게 되어 있어 새의 눈에 거의 띄지 않았습니다. 그래서 아무리 바깥으로 날아가려 해도 새장에 몸을 부딪혀 다치기만 할 뿐 헛수고였습니다.

결국 새는 병을 앓게 되었지요. 그 새를 잡은 주인은 새를 무척 사랑한 나머지 가장 좋은 물과 음식을 새에게 주었습니다. 작은 새는 처음에는 그런 대접을 피했지만 상황에 좀 익숙해지자 배가 고프거나 갈증이 나면 물도 마시고 모이도 먹기 시작했습니다. 작은 새는 그가 전에 누렸던 자유가 그리워 새장을 탈출하려고 매일같이 시도했지만 성공하지 못했습니다. 주인은 새에게 더 많은 것을 해주었고 좀더 자주 새를 찾았습니다. 그는 새를 즐겁게 해주려고 많은 애를 썼습니다. 새를 쓰다듬어 주며 사랑도 해주었지만 너무 지쳐서 저항할 힘조차 내지 못할 경우를 제외하고는 그 새는 그것을 거부했습니다. 지치지 않았을 땐 확실히 주인을 피했지요.


한편 계곡 너머 다른 곳에 동양의 전설 속에 전해지는 아주 큰 새인 "로크" 가 한 마리 살았습니다. 그 새는 아주 오랫동안 수행해서 높은 영적 수준에 도달해 있었습니다. 동물 중에 어떤 동물은 수행을 합니다. 그런 이야기 들어본 적 있습니까? 인간도 수행을 하지 않는데 (스승님 웃으심) 그런 동물들은 수행을 합니다. 석가모니불의 이야기를 들어보면 여러분도 그런 사실을 알 수 있습니다. 석가모니가 전생에 사슴왕, 공작왕, 새나 사자왕과 같은 동물의 몸을 갖고 있던 때에도 계속 수행을 했었습니다.

그처럼 "로크" 라는 새도 수행을 했던 거지요. 무수한 영겁의 세월을, 아니면 수백억 년 동안을 수행한 끝에 그 새는 엄청난 신통력을 갖게 되었습니다. 아주 대단했죠. 아무 것도 먹지 않고 살 수 있었고, 원하면 어느 때라도 눈에 보이지 않게 사라진다든지 몸을 커지게 하거나 작아지게 하는 등의 신통을 부릴 수 있었습니다. 몸이 커져 있을 때에는 산꼭대기까지 올라가 날고 싶으면 언제라도 단 몇 번의 날개짓으로 수백 마일을 날아갈 수 있었습니다. 로크는 텔레파시를 비롯하여 천안통과 천이통 등 온갖 신통력을 갖고 있었기 때문에 천안통을 사용해서 바깥을 살펴보자, 날개가 헤어지고 깃털이 빠진 채 온몸에 상처를 입고 비통해 하며 펄럭펄럭 새장을 헤매는 한 마리 작은 새가 보였습니다.

로크는 이번에는 천이통으로 가슴을 찢어지게 하는 작은 새의 울음소리를 들었습니다. 사람들의 가슴도 찢어졌는지는 모르겠어요. 아마 그렇지 않았겠죠. 그랬다면 새를 놓아주었을 테니까요. 아무튼 새의 울음소리로 로크의 마음은 아팠습니다. 로크는 다시 텔레파시로 자유를 되찾고 싶어하는 작은 새의 간절한 몸부림을 느낄 수 있었습니다. 그 울부짖음은 너무 강렬해서 로크의 머리가 터질 정도였습니다. 로크는 이처럼 고통스러워하고 갈망하는 아픈 마음을 견딜 수 없어 신통력을 사용했습니다.

어느 날 밤 작은 새가 잠들어 있을 때 작은 새와 똑같이 몸을 작게 만들었습니다. 로크는 원하면 언제라도 몸을 확대하거나 작게 할 수 있었는데 그것은 혼자 있을 때만 가능했습니다. 신통을 사용하는 것을 누구에게도 보이려 하지 않았기 때문에 주위에 아무도 없을 때만 그 신통력을 사용했습니다. 신통력을 공개적으로 행할 수는 없었습니다. 아무튼 그 새는 신통력을 이용해 몸을 축소시켜 새장 안으로 들어갔습니다. 그리고 작은 새와 함께 그 옆에서 잠을 잤습니다.

작은 새가 깨어나자 로크는 자신을 소개했습니다.

작은 새는 로크의 말을 듣지 않고 일어나 날개를 펄럭거렸습니다. 새는 날개짓을 하며 새장을 부리로 쪼았습니다. 그러다가 결국 부리가 다쳐 피가 흐르고 날개가 부러진 채로 바닥에 떨어져 기절했습니다. 로크는 입안의 침과 날개로 그 새를 치료했습니다. 로크는 날개로 안마도 해주고 바람도 쏘여주고 또한 상처에 침도 발라 주었습니다. 며칠 후, 새는 건강을 회복하고는 또 다시 날려고 하다가 예상대로 다시 상처를 입었습니다. 이번에는 너무 심하게 다쳐 로크의 입속의 침만으로는 치료할 수 없었어요.

그래서 로크는 원래처럼 몸을 다시 확장시켜 히말라야와 같은 산을 찾아 헤매며 수백 마일을 날아다닌 결과 아주 진귀한 약초를 구했습니다. 로크는 그 약초를 침과 섞어 잘게 씹어 약초 혼합액을 만들어 날개 아래에 지니고 다시 돌아왔습니다. 그리고 그것을 새에게 먹여주었습니다. 새는 몸이 전보다 훨씬 좋아졌고 약간의 깨달음을 얻어 새장에서는 날아서는 안 되겠다는 것을 알게 되었습니다.

더 이상 새는 새장을 날아보려고 몸부림치지 않게 되었지만 로크가 옆에 함께 있으며 그를 위로해 주고 설득하고 그에게 노래를 불러줄 때 뿐이었습니다. 로크가 없으면 그 새는 다시 날기를 시도했고 그래서 결국 또 다치고 말았습니다. 그러므로 로크는 매일같이 작아져야만 했습니다. 더군다나 새장을 나갈 수도 없었어요. 그 새와 적어도 함께 있으려면 새가 의심하지 않도록 새와 함께 같은 생활을 할 수 밖에 없었기 때문입니다. 로크는 그 새가 먹는 대로 먹고 마셨습니다. 어떤 때는 이런 이야기도 해주었습니다.

때로는 그 새는 로크가 하는 말을 믿었습니다. 이렇게 사랑이 많은 친구가 거짓말을 할 것 같지는 않았기 때문입니다. 하지만 작은 새는 오랫동안 새장에 있었기 때문에 그렇게 멀리 높게 날 수 있고 마음대로 몸을 늘렸다 줄였다 하고 또 언제나 새장 안팎을 들락거릴 수 있는 새가 있을 거라고는 거의 상상조차 할 수 없었습니다. 그래서 이따금씩 로크의 말을 의심스러워했습니다. 로크가 말한 여러 가지 신통은 그만 두고서라도 그 새는 로크가 새장을 빠져나가는 것조차 한 번도 본 적이 없었습니다. (스승님 웃으심) 작은 새가 잠들어 있을 때만 몰래 빠져나갔기 때문에 작은 새는 결코 그 사실을 알지 못했습니다.

새는 혹시 로크가 자기를 이용하려고 하는 것은 아닌지 의심하게 되었습니다. (스승님 웃으심) 아마도 그 새는 주인이 가져다 준 물과 음식을 무척 탐닉했겠죠. 새는 로크에게 의심스러운 눈초리로 말했습니다.

그러나 이런 로크의 말을 그 새가 이해할 수 없는 것도 너무나 당연했습니다. 새장에 처박혀 자기가 먹는대로 먹고 마시며 밖으로 나가는 것이라고는 한 번도 본 적이 없기 때문이었습니다. 자기가 잠들어 있는 동안 로크는 세상을 날아다니다가 자기와 함께 있으려고 다시 돌아오는 것이라고 그 작은 새가 어찌 상상할 수 있겠습니까? 어느 날 갑작스럽게 새 두 마리가 생기자 주인은 아주 행복했습니다. 그는 좀더 큰 우리를 만들어 더욱 편안하게 해줘야겠다고 생각했습니다. 그는 더욱 아름답고 튼튼하게 전보다 눈에 잘 띄는 새장을 만들어서 그들을 거기로 옮겨줄 작정이었습니다. 그러나 그들을 새 곳으로 옮겨주려 했을 때, 사업상 바쁜 일로 여행을 가야만 했습니다.

그는 아들에게 말했습니다. "내가 볼 일이 있어서 여행을 가야 하기 때문에 며칠 여기를 비울 것이다. 새 두 마리를 다른 새장으로 옮겨주고 깨끗한 물과 음식을 줘라. 새장에 페인트칠을 했기 때문에 페인트가 다 마르면 새를 옮길 생각이었으나 급한 일이 생겨 지금 당장 가야만 한다. 그러니 가능하면 빨리 큰 새장으로 새들을 옮겨라." 아들이 말했습니다. "좋아요. 그렇게 할께요."

3일이 지나자 페인트가 다 말랐습니다. 그래서 아들은 새를 옮겨줄 작정이었습니다. 그러나 여자 친구와 소풍을 가게 되어 거의 자정 무렵이 되어서야 돌아왔습니다. 아들은 집에 돌아오자마자 서둘러서 새 두 마리를 옮기려 했습니다. 아버지가 다음 날 돌아오시기 때문입니다. 만일 아버지가 새들이 전에 있던 새장에 그대로 있는 것을 보시면 크게 꾸짖으실테니까요.

그가 막 새들을 옮기려는 순간 정말 이상하게도 새가 한 마리 밖에 없었습니다. 나머지 한 마리는 도망갔음에 틀림없었습니다. 어디로 갔을까요? 새장은 텅 비어 있고 숨을 구석이라고는 하나도 없었습니다. 새를 찾을 수 없자 그는 두려웠습니다. 한편 작은 새도 잠에서 깨어 자기 혼자 밖에 없는 것을 알고는 어리둥절했습니다. "분명히 내 옆에서 같이 잤는데 지금 여기에 없다니 어디로 간 걸까?"

그때서야 그 새는 자기가 혼자라는 것을 알게 되었습니다. 그 새는 두려운 느낌이 들기 시작했습니다. 그러던 중 누군가 자신을 잡으려고 새장에 손을 밀어넣는 것을 보았습니다. 새는 그 사람이 자기를 더 큰 새장으로 옮겨주려고 하는 것을 알지 못했기 때문에 더욱 필사적으로 저항했습니다. 그러면서 새장에 몸을 심하게 부딪혀 급기야는 날개가 부러져나가는 끔찍한 일이 벌어졌습니다. 그 남자는 안간힘을 써서 새를 잡으려 하고 새는 기를 쓰고 그를 피해 달아나려 했습니다. 그들 모두는 그곳에서 오랫동안 싸웠지요.

바로 그때 로크가 멀리서 돌아왔습니다. 그리고 그 광경을 보고 안으로 들어가야 할지 말아야 할지 주저하지 않을 수 없게 되었습니다. 만일 그가 들어가지 않는다면 작은 새가 위험에 처할 것이고 들어간다면 그가 신통을 사용하는 것을 보이게 되어 그 또한 위험에 빠지게 됩니다. 만일 자신이 붙잡히면 더 이상 신통을 사용할 수 없을 테니까요. 한 번 묶이게 되면 다시는 바깥에도 나가지 못하겠지요. 그는 오랫동안 망설였지만 더 이상 지체할 수 없었습니다. 로크는 새가 필사적으로 그 사람의 손을 피하다가 날개를 부러뜨리고 피를 줄줄 흘리는 것을 보게 되었습니다. 로크는 곧바로 안으로 날아 들어갔습니다.

한편 새는 로크의 이름을 부르고 있었습니다. "만일 너에게 어려운 일이 생길 경우 그냥 나를 생각하기만 하면 나는 너를 도우러 올 것이다." 라고 전에 로크가 말한 적이 있었기 때문입니다. 그러므로 작은 새는 로크의 이름을 계속 불렀습니다. 로크는 더 이상 참을 수가 없어서 곧장 새장으로 들어갔습니다. 작은 새는 그의 친구를 보고 매우 행복했습니다. 새를 잡으려고 했던 사람도 새가 다시 돌아온 것을 보고 매우 흐뭇했습니다. (스승님 웃으심) 그는 로크의 다리를 묶어 놓았습니다. 새 두 마리를 함께 묶어놓고 아버지가 오기를 기다렸지요. 그렇게 하지 않으면 로크가 또 날아서 도망갈 것이고 그러면 그의 입장이 곤란해질 테니까요. (스승님 웃으심) 작은 새는 로크에게 물었습니다.

작은 새는 너무 오랫동안 새장에 갇혀 있었기 때문에 무척 화가 났고 행동이 거칠어졌습니다. 만일 우리가 오랫동안 집에 감금된다면 우리 또한 그 새와 같을 겁니다. 자유를 잃어버린 사람들은 화가 나 있고 짹짹거립니다. (스승님 웃으심) 아주 불행하기 때문입니다. 하루종일 로크는 그 새를 위로하고 구원해 주고 도와주며 치료해 주느라 바빴습니다. 반면에 그 작은 새는 부리로 로크를 쪼아가며 난폭한 어투로 말했습니다. 그러나 로크는 그 모든 것을 참았습니다. 작은 새에게는 신통력도 없고 힘도 없으니 자신이 얼마나 위대한지를 모르는 것도 무리가 아니라고 이해하며 계속해서 입을 다물고 있었습니다.

로크는 작은 새와 함께 묶여 있는 동안 인내심을 갖고 계속해서 작은 새를 입 속의 침으로 치료해 주었습니다. 그러는 동안 작은 새는 로크로부터 깊은 감명을 받아 우연히 발견한 맛있는 음식을 로크에게 주었습니다. 로크는 웃으며 그것을 받지 않았습니다.

작은 새는 왜 갑자기 오늘 그런 훌륭한 음식이 생기게 되었는지 영문을 알 수 없었습니다. 작은 새는 전에 결코 이 같은 음식을 본 적이 없었기 때문입니다. 사실 그 맛있는 음식은 히말라야로부터 로크가 가져온 것이었으나 새는 알지 못했습니다. 그래서 그 음식을 자기 것으로 알고 그것을 로크에게 주었던 것입니다. (스승님과 청중 웃음) 로크는 매우 감동을 하고 기뻐했습니다. 그리고 기꺼이 음식을 받았습니다. 이제 그 둘은 매우 행복해 하며 주인이 돌아오기를 기다렸습니다.

언젠가 그 둘이 그 일을 해낼 수 있기를 바랍시다. 이야기는 이것으로 끝났습니다. (웃음과 박수)

이야기를 듣고 무척 감동한 것 같군요. 그렇습니까? (청중: 예) 왜요? 인간도 새와 같은가 보죠? (스승님 웃으심) 어떤 점이 새와 같을까요? 아직 깨닫지 못했다는 것입니다! (웃음)


]]> 김은정 Fri, 22 Jul 2005 09:38:32 +0900 말에게 물 먹이는 법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=834

어떤 남자가 말을 타고 물레방앗간이 있는 곳으로 가고 있었습니다. 옛날에는 식수를 얻기 위해 물레방아를 돌려야 했습니다. 그 남자는 말에 물을 먹이기 위해 그 곳에 갔습니다.

그러나 물레방앗간 안으로 들어가서 "크릉~ 크릉~ 하며 돌아가는 물레방아 소리를 듣자 그 말은 놀라 달아나 버리고 물을 먹으려 하지 않았습니다.

그래서 말 주인은 물레방앗간지기에게 잠시만 물레방아를 멈춰달라고 부탁했습니다. 왜냐하면 그의 말은 소리가 들리지 않을 때만 물을 먹을 수 있고, 말에게 물을 먹인 후에야 길을 계속 갈 수 있었기 때문입니다.

그러나 물레방아가 멈추자 물도 나오지 않았고, 따라서 말에게 먹일 물도 없었습니다.
말 주인은 "좋아요,물레방아를 다시 돌리세요." 라고 말했습니다.
그러나 물레방아가 다시 돌아가기 시작하자 말은 또 도망을 갔습니다.
그것을 본 물레방앗간지기는 이렇게 말했습니다.

"말에게 지금 억지로라도 물을 먹여야 합니다.
물레방아가 멈추면 소음도 없지만 먹일 물도 없으니까요.
말에게 물을 먹일거요, 말거요? 세상일이 원래 그렇지만 말이오."

어떤 때 우리는 명상할 시간이 없지만, 바로 그 때가 가장 명상하고 싶을 때입니다. 천국에서는 수행하기가 대단히 어렵습니다. 우리가 만일 천국에서처럼 아주 편안한 삶을 산다면,목적도 없거니와 수행하도록 자극하는 어떠한 동기도 없을 것입니다.

그래서 배고파서 음식을 원할 때, 그 음식이 더욱 맛있게 됩니다. 만일 모든 것이 풍족하다면 우리는 어떠한 것에도 식욕을 느낄 수 없는 '부자병'에 걸릴지도 모릅니다.

- 뉴스잡지 80호에서 -

]]> God’s grace Thu, 23 Jun 2005 23:32:35 +0900 쥐잡는 개 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=833 칭하이 무상사 /1994년 3월 12일 미국 LA (원문 영어)

우리에게 인생의 의미와 삶의 우스운 측면들을 상기시켜 주는 우화들이 많이 있습니다. ‘쥐를 잡는 개’ 이야기처럼요. 이 책은 성인들의 농담을 모아놓은 책이에요. 조금 전 우리는 성인이 아닌 사람들의 농담을 들었으니 이번에는 성인의 이야기, 성인이 한 농담을 들어봅시다. 어쩌면 조금은 무미건조하겠지만, 사람들은 성인들에게 그런 걸 기대하지요.

성인들은 항상 위대한 철학을 이야기하고 우주, 소우주, 대우주, 거대한 국수(역자 주: 스승님이 발음이 비슷한 대우주(macrocosm)와 마카로니(macaroni)를 얘기하시며 농담하신 것임) 등에 대해 비유적으로 이야기할 거라고 기대하지요. 그래서 성인은 청중들 앞에서는 절대 웃을 수가 없습니다.

아마 그가 혼자 있을 때는 웃을 수 있을 거예요. 어쩌면 이런 종류의 유머책을 사서는 화장실에 앉아 혼자 읽을지도 몰라요. 그러다 밖으로 나와서는 근엄한 얼굴로 “색즉시공, 공즉시색…..”이라고 말하지요.

그런 성인의 부류에 속하는 성인은 화장실에서 책을 읽고 가슴이 시원하도록 웃은 뒤엔 밖으로 나와 이런 식의 이야기들을 하지요. 여러분이 아무한테도 말하지 않는다면, 내가 잠시 후에 농담을 읽어 주겠어요.

이 이야기는 ‘쥐잡는 개’에 대한 이야기입니다. 지금까지 우리는 고양이만 쥐를 잡을 수 있다고 들어왔는데, 이 개는 어떻게 쥐를 잡을 수 있었을까요? 아는 사람 있나요? 손들어 보세요. 지금은 웃으면 안됩니다. 이런 “진지한 집회”에서는 웃지 못하도록 되어 있으니까요. 여러분이 조금이나마 “교양”이 있다면 그렇게 웃으면 안되지요. 개가 왜 쥐를 잡게 되었는지 아는 사람 있어요? 없다고요? 어떻게 된 거죠? 여러분은 깨달은 사람이잖아요?

좋아요, 아주 옛날에 중국에 제나라라는 국가가 있었어요. 그 나라에는 개의 손금을 읽을 수 있는 사람이 있었어요. 다른 말로 개 손금쟁이였지요. 그의 재주에 대해 들은 한 이웃이 그에게 쥐를 잡을 수 있는 개를 사달라고 부탁했습니다.

한 해가 지난 후에야 개 손금쟁이는 개를 한 마리 사가지고 와서는 그 이웃에게 말했습니다. “이 개는 독일산 목양견(牧羊犬)인데, 아주 훌륭한 최고의 개입니다.” 그래서 그 이웃은 그에게 감사를 표하고 개를 키웠습니다. 여러 해가 지났지만, 이웃 사람들은 그 개가 쥐를 잡는 모습을 전혀 보지 못했습니다, 그 개는 심지어 쥐 털조차도 건드리지 않았고 아예 쥐를 거들떠보지도 않았어요.

그래서 그들은 개 손금쟁이에게 찾아가서 그가 개의 손금을 잘못 읽은 것은 아닌지, 그리고 그 개가 정말로 독일 목양견인지 아니면 북경 발발이인지를 물어보았습니다. 그러자 그 개 손금쟁이가 말했어요. “아니, 맞아요. 그 개는 120% 확실한 독일 목양견이에요. 정말 아주 훌륭한 개지요! 하지만 여러분이 한가지 알아야 할 사실은, 이 개가 양이나 영양을 잡도록 훈련받은 개라는 거죠. 그래서 쥐를 잡고 싶어하지 않는 거예요.” 그러자 그 이웃들은 말했죠. “그럼 어떻게 해요? 우리는 쥐잡는 개를 원한다고 했잖아요.”

그러자 그 개 손금쟁이가 이렇게 말했어요. “걱정 말아요. 한 쪽 구석에 개를 묶어두고 먹을 것을 일절 주지 마세요. 그러면 쥐가 지나갈 때 개는 분명히 쥐를 잡을 겁니다.” 그 후 개는 쥐를 잡기 시작했습니다. 그리고는 사람들이 개를 자유롭게 풀어줘도 쥐를 잡았어요. 습관이 된 것이지요.

이 이야기는 인간사와 비슷합니다. 우리는 원래 천국에서 왔고, 우리가 원하는 것이든 아직 원치 않은 것이든 모두 가진 전능한 존재입니다. 우리는 강력한 힘을 가진 영광스런 존재지요. 하지만 이제는 이 물질세계로 와서 이 육체의 감옥, 이 조그만 방에 묶여 있지요. 어떤 사람은 좀 더 큰 방이지만 이렇게……. 내 방은 아주 작아요! (스승님과 청중 웃음) 어쨌든 우리는 수행자니까요. 우린 스스로 직접 경험한 일만 이야기할 수 있어요.

그래서 우리는 쥐를 잡습니다. 이 세상의 쥐는 돈, 명예, 명성, 이윤, 경쟁, 다툼, 전쟁, 잔혹함, 서로 물고 물어뜯기 등 그런 것들이지요. 이 모든 것들이 다 쥐입니다. 그리고 불행히도 오랫동안 이 물질적인 쇠사슬에 묶여 있던 우리는 그것을 즐기지요. 그리고 그 외의 것들에 대해서는 전혀 알지 못하고 우리가 본래 누구인지도 잊어버렸습니다. 우리 삶이 바로 이렇지요.

이 이야기는 단지 우화에 불과합니다. 하지만 어떤 사람들은 실제로도 정말 비참한 ‘개의 삶’을 살아가기도 합니다. 우리는 가끔씩 아주 힘들게 일하죠. 어떤 사람은 하루 18시간 일합니다. 많은 자녀를 두었거나 갚아야 할 빚이 많기 때문이지요. 혹은 갑자기 병이나 질환에 걸려서 돈을 탕진한 후 무일푼이 되었다면, 겨우 하루 두 세끼의 식사나 몸을 가릴 몇 벌의 옷을 위해 밤낮으로 열심히 일해야 합니다.

이 모든 건 우리가 자신의 진아를 완전히 잊어버렸기 때문입니다. 기억해 내는 것은 매우 어려운 일이지만, 지금 여러분은 조금씩, 차츰 차츰, 천천히 기억해 내고 있습니다. 기억하는 데는 시간이 걸립니다. 지금 즉시 개가 쥐잡는 일을 멈추게 하는 것은 아주 어렵기 때문이지요. 전에 그 개는 쥐를 잡으려고 하지 않았지만 지금은 쥐잡는 일을 그만두고 싶어하지 않아요. 모든 것은 습관입니다.

그래서 우리는 항상 이 모든 고통과 혼란 속에서도 자신의 진정한 본래 모습을 기억해야 하며 이 세상의 부정적인 힘에 절대로 굴복해선 안 됩니다. 이 부정적인 힘은 늘 우리를 죄많고 하찮은 존재로서 성인도 될 수 없고 어떤 일도 이룰 수 없는 존재로 생각하게 만들며, 우리가 원하는 건 겨우 몇 벌의 옷과 식량 뿐 그 이상을 넘지 못한다고 생각하게 하지요.

이 이야기는 아주 훌륭합니다. 너무나 확실한 얘기라 내가 더 할 말이 없군요.

- 뉴스잡지 119호에서-

]]> 김은정 Fri, 10 Jun 2005 13:17:49 +0900 사랑하는 습관을 길러라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=832 한 인도 스승이 있었습니다. 한 번은 그가 보트를 타고 강을 건너갈 때 전갈을 보게 되었습니다. ─ 이것은 인도의 민화입니다. 전갈이 강물에 빠져 죽게 되었지요. 그는 손을 뻗어 안전하게 전갈을 보트 위로 올려 주려고 했습니다. 그러나 전갈이 그를 쏘아 그는 전갈을 떨어뜨리고 울었지요: "아, 아, 아." (웃음)

잠시 후에 스승은 다시 손을 물 속으로 넣어 물에 빠진 가련한 전갈을 구하려고 했습니다. 그러나 전갈은 다시 그를 쏘았고 그는 울었지요, "아, 아." 잠시 후 그는 또 다시 손을 물 속으로 뻗어 전갈을 보트 위로 안전하게 구해 주려 했습니다. 그러자 그의 제자가 그를 말렸습니다. "그러지 마세요, 스승님."

스승은 "왜, 나는 저것을 구해주고 싶어"라고 말했습니다. 제자가 말하길 "다시 스승님을 물 거예요. 그렇지 않나요?" 스승은 "그래, 아마 그럴 거야"라고 말했습니다. 그러자 제자는 "그런데 왜 구해주려 하시지요? 또 물텐데요"라고 말했습니다.

그때 스승이 말하길
"전갈은 건드리는 것은 무엇이나 무는 버릇이 있어. 그것을 바꿀 수는 없지. 그리고 나에게는 나와 인연이 있는 것은 무엇이나 도와주고 싶어하는 버릇이 있지. 나 또한 바꿀 수가 없단다" 라고 말했습니다. (박수)

그러므로 여러분도 여러분의 사랑과 호의를 언제나 펼칠 수 있는 습관을 기르도록 하십시오. 사람들이 여러분을 어떻게 대하든 상관하지 마십시오. 여러분은 때때로 굳건해야 합니다. 어떤 사람들은 여러분이 최선을 다해 설명하려 해도 오해로 말미암아 완강히 여러분을 방해할 것입니다.

그럼에도 불구하고 결코 여러분은 내면에 있는 사랑과 친절을 잊지 않도록 하십시오. 그리고 여러분이 할 수 있는 모든 방법으로 가능하면 언제나 내면으로부터 우러나오는 사랑과 친절을 확장시키십시오. 왜냐하면 그것이 바로 여러분 자신이며, 신처럼 무제한적인 사랑을 지닌 진아이기 때문입니다. 이 세상의 상황과 삶의 역경, 여러분이 매일 겪게 되는 많은 시련과 고난 때문에 우리는 내면으로 움츠려 들게 되고 우리가 풍부하게 가지고 있는 사랑을 감추게 되고 어딘가에 가두게 됩니다.

오늘부터, 입문한 날로부터, 언제부터라도, 우리는 자물쇠를 열고 우리의 사랑을 자유롭게 해줘야 합니다. 이것이야말로 우리의 삶을 행복하게 만드는 유일한 길입니다. 유일한 해결책입니다. 만약 여러분이 나에게 어떻게 하면 행복해질 수 있는가고 묻는다면, 그 해답은 여러분 내면에 잠겨 있는 사랑을 열어 모든 이와 나누는 것이라 하겠습니다.

그나 그녀가 자신의 사랑을 여전히 잠궈 놓고 있다 해도 문제될 것은 없습니다. 여러분이 일단 여러분의 사랑을 열게 되면 그들도 자신의 사랑을 열게 될 것입니다. 어느 누구도 깨뜨릴 수 없는 딱딱한 호두같은 사람은 없습니다. 어느 누구도 진짜로 까다롭고 매정한 마음을 가진 사람은 없습니다. 그들은 단지 삶의 독소, 즉 견디기 어려운 세상에 상처를 받아서 스스로를 닫고 방어적으로 된 것 뿐입니다.

조개도 마찬가지입니다. 여러분이 건드리기만하면 껍질을 닫습니다. 심지어 여러분이 쓰다듬어 주고 편안히 해주려 해도 습관에 의해 저절로 닫힙니다. 새도 마찬가지인데 만약 여러분이 새를 쏘아 다치게 한 적이 있다면 언제나 휜 나무나 가지를 보면 활로 생각하고 두려워합니다. 그러나 이제 우리는 이미 알고 있습니다. 아무리 견고한 껍질로 자신을 보호하고 내면의 사랑을 잠근다 해도 이것이 우리를 행복하게 하지는 못합니다. 언제나 우리를 보호해 줄 수는 없습니다. 불행하게 사느니, 차라리 행복하게 죽을 것입니다. (박수)

- 뉴스잡지 79호에서-

]]> 이동민 Tue, 14 Dec 2004 17:12:18 +0900 세상의 환상을 간파하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=831

인도 이야기를 하나 해주겠어요. 어떤 깨달은 스승이 제자에게 속세를 버리고 출가하라고 했습니다. 그러나 제자는 그의 아내와 가족, 형제들이 그를 너무나 사랑하기 때문에 차마 그들을 버릴 수 없다고 했지요. 또 그가 출가하면 가족들이 너무 괴로워 견딜 수 없을 것이라도 했습니다. 그러자 스승이 말했습니다. "좋다. 그럼 너의 가족들이 너를 얼마나 사랑하는지 보여 주마."

그들은 함께 제자의 집으로 갔습니다. 스승은 제자에게 알약을 하나 주고, 자신은 낯선 사람처럼 가장해서 집 밖에 숨었습니다. 알약을 삼킨 제자는 바로 죽은 사람처럼 호흡과 심장이 멈추었고 몸이 뻣뻣하고 차갑게 굳었습니다. 제자의 가족들은 통곡을 하며 불보살께 그를 살려달라고 애원했지만, 아무 소용이 없었지요.

그때 스승이 집안에 들어와, "난 당신들 가족을 살릴 수 있습니다" 라고 말했습니다. 이 말을 듣고 가족들은 뛸 듯이 기뻐하며 절을 하곤 어서 그를 살려달라고 간청했습니다. 그러자 스승은 이렇게 말했습니다. "단, 조건이 하나 있습니다. 내가 그를 살리려면, 내가 그를 대신해 죽어야 하는데, 난 그와 아무 관계도 없지 않습니까! 그는 여러분의 가족이고, 여러분이 그를 이토록 사랑하니, 분명히 그를 위해 기꺼이 죽을 수 있을 겁니다! 난 그저 지나가는 사람에 불과한데, 어찌 내가 그를 대신해 죽을 수 있겠습니까? 그러니 여러분 중 그를 위해 죽을 사람이 있다면, 당장이라도 그의 영혼을 되돌려 주겠습니다. 인과의 법칙을 벗어날 순 없기 때문에 반드시 이렇게 교환해야만 합니다."

그러나 아무도 제자 대신 죽으려고 하지 않았습니다. 다들 좋은 핑계들이 있었지요. "내가 죽으면, 누가 이 집을 돌보겠소?", "내가 죽으면 이 사업은 어떻게 하라고요?" 하는 식이었습니다. 그의 아내 또한 그를 매우 사랑해서 그가 죽은 것을 보곤 통곡하며 바닥을 뒹굴었지만, "안 돼요! 내가 죽으면, 이 두 아이는 누가 길러요?" 하고 말했습니다.

이렇게 되자 친척들은 말했습니다. "참! 사람은 죽으면 끝이잖아! 이왕 죽은 사람인데, 그냥 화장하고 끝냅시다!" 그 말을 듣자 제자는 벌떡 일어났습니다. " 난 아직 죽지 않았어요!" 그리곤 가족을 떠나 스승과 함께 떠났습니다.

이런 비슷한 이야기가 아주 많습니다. 우리가 누군가를 사랑하거나 누가 누군가를 사랑하는 건 모두 불완전한 부분이 있기 마련입니다. 보통 자신을 잊을 수 있을 만큼, 혹은 그 사람 대신 죽을 정도는 아니지요. 어떤 일들은 이처럼 직접 겪어보지 않으면 그 진실을 알지 못하기도 합니다. 우리는 그저 피상적인 것만 볼 뿐, 정확한 이치는 알지 못합니다.

이 세상 어떤 것에 대해 집착하건, 그건 궁극적인 것이 아닙니다. 이 세상에 다시 오지 않는 것이 가장 좋지요. 우리가 이 세상에 아무리 집착해도 얼마 있으면 떠나야 하니까요. 그러니 떠날 때 모든 것을 깨끗하게 마무리하고 영원히 갈 수 있도록 하는 편이 낫습니다. 그렇지 않으면 다음에 또 와서 또 다시 집착하고 서로를 얽어매고 하다가 잠시 후엔 다시 또 떠나야 합니다. 그때도 우리 친척들은 매우 고통스러워하겠지요. 그러니 다시 돌아와 사람들을 번거롭게 만들지 말고 깨끗하게 한번에 가버리는 게 좋습니다. 그게 효도하는 길이기도 합니다. 알겠습니까? (대중: 예.)

부부지간 역시 마찬가지입니다. 나중에는 각자의 길을 가게 되지요. 갈 때는 서로에 대한 집착 때문에 고통스러우므로 두 번 다시 되풀이하지 말아야 합니다. 그러므로 우리는 영적인 준비를 단단히 해서 깨끗하게 떠나고 이 고통스런 장면을 다시 연기하지 말아야 합니다. 그렇지 않으면 우리 자신도 고통스럽고 상대방도 마찬가지일 것입니다. 그러니 좋을 게 뭐가 있겠습니까?

- 뉴스잡지 133호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:59:27 +0900 황금 사슴 - 부처의 전생 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=830

이 이야기는 '황금 사슴'에 관한 것입니다. 이 책에는 '금빛'에 관한 이야기가 아주 많은데, 왠지 모르게 이 이야기를 골랐습니다. 아마 내가 사슴을 좋아해서 그런가 봅니다. 이 이야기는 부처의 전생 이야기들 중 하나예요. '금빛'이란 얘기를 들으면 그게 부처와 관련된 얘기구나 하고 생각하면 됩니다. 그럼, 내가 설명하지 않아도 되지요.

아주 먼 옛날, 베나레스에 아주 부유한 상인이 살고 있었습니다. 그에겐 마하다나카 아난다라는 외아들이 있었는데, 그 이름은 돈 밖에 모른다는 뜻입니다. 아주 안 좋은 이름이지요. '아난다'는 기쁨을 뜻하는데, 아마 그는 돈에서만 기쁨을 얻었나 봅니다. 아니면 그냥 별명이었겠지요.

그의 부모는 아들이 하나뿐이라 어렸을 때부터 온갖 응석을 다 받아줬습니다. 그는 클 때까지 아무런 지식도 없이 노래하고 춤추고 부모의 돈으로 친구들과 어울려 노는 것 밖에 할 줄 몰랐습니다. 그러다 나이가 차자 부모는 그에게 부인을 얻어주고는 얼마 후 세상을 떠났습니다. 그러나 이 젊은이는 부모가 죽은 후에도 여전히 아무짝에도 쓸모 없는 친구들과 어울려 도박과 술을 하며 허송 세월을 보냈습니다.

그 결과 부모가 물려 준 돈은 금새 바닥이 나서 남에게 돈을 빌려야만 했지요. 하지만 그에겐 빚을 갚을 길이 없었습니다. 돈을 버는 법도 몰랐고 재산을 유지하는 법도 몰랐으니까요. 아마 근검절약하는 법도 배운 적이 없었을 겁니다. 이건 부모의 책임이 큽니다. 그들은 부자의 아들로 사는 법을 가르칠 게 아니라 인간이 되는 법을 가르쳤어야 했습니다.

그는 여러 사람에게 엄청난 빚을 지게 되어 빚쟁이들로부터 끊임없이 빚 독촉을 받게 되었습니다. 너무나 두렵고 걱정이 된 그는 어찌할 바를 모르다 최후의 결단을 내렸습니다. 절망적인 심정으로 채권자들을 모두 불러놓고는 갠지스 강둑 근처에 묻어 놓은 보물이 있으니, 만약 다음 날 함께 가서 보물을 찾아내면 모든 빚을 청산할 수 있다고 얘기했습니다.

다음 날 빚쟁이는 매우 기뻐하며 그를 따라 강둑에 갔습니다. 그가 여기저기를 파헤치는 시늉을 하자 그 모습이 왠지 수상쩍은데도 사람들은 덩달아 따라했습니다. 그러나 이 사람은 사실 자살을 계획하고 있었습니다. 그러니 이 모든 건 일종의 쇼에 불과했죠. 그는 급류가 굽이치는 강 쪽으로 가더니 그대로 뛰어들었습니다. 빚쟁이들은 모두 겁에 질려 어찌할 바를 모른 채 우두커니 서 있었습니다. 물살이 너무 거셌기 때문에 어느 누구도 감히 그를 구할 생각도 못했습니다.

그의 모습이 완전히 사라지자 빚쟁이들은 그가 익사했다고 생각하고는 슬퍼하며 집으로 돌아갔습니다. 물살이 너무 거세 그의 몸이 아주 멀리 휩쓸려 간데다 하류 쪽에서도 그의 모습을 찾을 수 없었기 때문에 모두들 그대로 떠나고 말았습니다.

한편, 이 청년은 의식을 잃고 떠내려가다 꽃들이 만발한 망고나무 숲을 지나게 되었습니다. 그곳에는 매우 아름답고 바람처럼 날쌘 사슴 한 마리가 다른 사슴들과는 약간 떨어져 살고 있었습니다. 그 사슴의 털은 금처럼 반짝반짝 빛났으며 네 발 또한 니스를 칠한 듯 윤이 났습니다. 뿔은 은빛으로 둥글게 말린 모양이었고 눈은 보석처럼 빛났습니다.

이 황금 사슴이 연한 풀뿌리를 우아하게 뜯고 있을 때, 갑자기 망고 숲을 울리는 비명 소리가 들려왔습니다. 깜짝 놀라 강가로 달려가 보니 그 불행한 상인의 아들이 물 속에서 허우적거리고 있었습니다. "조금만 기다려요! 겁내지 마세요. 곧 구해줄게요." 사슴은 강물로 뛰어들어 급류를 헤치고 가까스로 청년에게 닿았습니다. 그리고는 청년을 등에 메고 안전하게 강가에 내려놨습니다.

상인의 아들은 이미 기진맥진한데다 몸도 쇠약해진 상태였습니다. 그가 정신을 잃고 헤매던 사흘 동안, 사슴은 야생 과일을 먹이며 밤낮으로 그를 돌봐주었습니다. 마침내 청년이 회복되자 사슴이 말했습니다. "숲에서 나가 베나레스로 가는 길을 알려 주겠습니다. 그러나 한 가지 부탁이 있어요. 왕과 왕족들에게 황금 사슴이 이 숲에 살고 있다고 절대 말하면 안 됩니다. 만약 그들에게 알려지면 곧바로 날 잡으러 올 테니까요." 청년이 흔쾌히 약속하자 사슴은 그를 베나레스로 가는 길에 데려다 줬습니다.

그날 아침, 베나레스의 왕비인 카마는 꿈속에서 인간의 말을 하는 황금 사슴을 봤습니다. 왕비는, "분명히 그런 동물이 존재할 거야. 그렇지 않으면 그런 꿈을 꿀 리가 없잖아." 하고 생각하고는 브라마닷타 왕에게 가서 꿈 이야기를 했습니다. 그리고 그 황금 사슴을 꼭 갖고 싶다며 만약 구해오지 않으면 죽어버리겠다고 얘기했지요.

이건 왕비의 속임수입니다. 어쨌든 그녀는 조만 간에 죽게 되어 있는데, 그게 무슨 큰일이겠습니까! 그러나 왕은 이 세상 대부분의 남자들처럼 아주 멍청했습니다. (대중 웃음) 그는 왕비가 정말 죽을까봐 걱정했어요. 사실 왕을 위해 죽는 것이라면 그런 대로 이해가 가지만, 고작 사슴 한 마리 때문에 죽는다면, 아무리 그게 황금 사슴이라 해도 너무 웃기는 얘기지요! (대중 웃음) 그러나 왕은 거기에 속아 넘어갔습니다. 어쨌든 이 얘기를 보면 어리석은 사람이 비단 여러분만이 아니며, 집에서 누가 진짜 주인인지 알 수 있습니다. 그 옛날 부처의 시대에도 이랬습니다. 그래서 나는 왜 오늘날 여성들이 시간을 허비하며 온갖 시위 유세를 하면서 남녀평등과 여권(女權)을 주장하는지 모르겠습니다. 여성은 결코 남성과 평등할 수 없습니다. 남성보다 훨씬 우월하니까요! 정작 평등을 내걸고 싸워야 할 사람이 누군지 모르겠군요. 그러니 그런 우매한 여성들에게 이제 그런 일은 그만두라고 하십시오. 우리 여성의 지위를 떨어뜨리지 말라고 하세요. 우리가 우월한데 무엇 때문에 평등해지려고 싸워야 하지요? (대중 웃음)

왕은 즉시 현인들을 불러 그 진귀한 황금 사슴에 대해 물었습니다. 그들은 정말 그런 사슴이 있다고는 힘주어 말했지만, 어디에 있는지는 알지 못했습니다. 그래서 왕은 전령에게 화려하게 장식한 코끼리와 많은 돈을 딸려 보내며 온 도시를 샅샅이 뒤지라고 했습니다.

"누구든 황금 사슴의 소식을 아는 자에게는 이 코끼리와 금화를 포상하겠노라" 하고 선포했지요. 그러니 누가 진짜 주인인지 알겠지요? 그는 왕비를 위해 이 많은 돈을 썼습니다. 아마 당시 왕비는 이미 늙었을 텐데, 왕비의 권력은 나이가 들수록 더욱 커졌나 봅니다.

이에 백마를 탄 전령이 온 도시를 달리며 왕의 명령을 큰 소리로 하달했습니다. 마침 베나레스에 도착한 상인의 아들은 그 소식을 듣고는 전령을 찾아가 말했습니다. "왕께서 찾고 있는 황금 사슴에 대해 알고 있소. 날 왕께 데려다 주시오." 전령은 상인의 아들을 궁전에 데려가 알현을 청했습니다. "폐하, 이 사람이 황금 사슴이 있는 곳을 안다고 합니다. " 왕은 매우 기뻐하면서 얼른 그곳으로 데려가 달라고 했습니다.

왕은 이 제보자와 함께 대부대를 이끌고 황금 사슴이 살고 있는 숲을 향해 출발했습니다. 숲에 도착했을 때, 상인의 아들이 말했습니다. "폐하, 바로 저 꽃이 만발한 망고나무 숲속에 황금 사슴이 살고 있습니다." 그러자 왕이 명령했습니다. "숲을 에워싸고 활을 준비하라. 그 누구도 절대 사슴을 놓쳐선 안 된다." 왕은 직접 말을 타고 사랑하는 아내를 위해 사슴을 잡으러 갔습니다. 자, 이제 왕이 된다는 게 어떤 것인지, 그리고 어떤 일을 하는지 알겠지요? (스승님과 대중 웃음)

나무 그늘에서 쉬고 있던 사슴은 요란한 소리를 듣고는 즉시 경계심을 갖고 일어났습니다. 멀지 않은 곳에 왕이 있고, 그 근처에 부대와 상인의 아들이 함께 있는 것을 보고는 생각했지요. "왕이 있는 곳에 가기만 하면 안전하겠구나. 그가 있는 곳으로 가자." 그리고는 바람처럼 날쌔게 왕이 있는 곳을 향해 달려갔습니다. 그러나 왕은 사슴이 다치면 훨씬 쉽게 잡겠다고 생각해서 그 즉시 활을 당겨 쏠 준비를 했습니다. 그러자 사슴은 큰 소리로 외쳤습니다. " 대왕 폐하, 잠시 고정하시고 손에 든 활이 날지 못하도록 하소서."

왕은 맑게 울려 퍼지는 사슴의 목소리를 듣고 깜짝 놀라 활과 화살을 내렸습니다. 아무도 인간의 말을 하는 사슴을 본 적이 없었기 때문에 병사들과 다른 사람들도 놀라서 그 주변에 몰려들었지요. 사슴은 왕에게 다가와 아름다운 목소리로 물었습니다. "폐하, 제가 이곳에 있다는 것을 누가 알려드렸습니까?"

그래서 왕은 상인의 아들을 가리켰습니다. "저 사람이다." 사슴은 고개를 들어 배신자를 바라보고는 슬프게 말했습니다. "당신 같은 사람을 구해주느니 차라리 통나무를 건져내는 게 나을 뻔했군요." 그가 배신자에게 이렇게 꾸짖자, 왕은 깜짝 놀라 사슴에게 물었습니다. "이 자가 그대에게 무슨 잘못이라도 했습니까?" "폐하, 전 물에 빠진 이 사람을 강에서 건져 안전한 곳에 데려다 놓고 사흘 밤낮으로 간호해서 살려냈습니다. 그리고 누구에게도 제가 있는 곳을 말하지 말라고 부탁을 했는데, 그도 굳게 약속했었습니다. 그런데 지금 그의 배은망덕한 행위 때문에 이렇게 위험에 처하게 되었습니다." 상인의 아들은 포상금에 눈이 어두워 생명의 은인을 팔았던 겁니다.

이 말을 듣고 화가 머리끝까지 난 왕은 상인의 아들에게 말했습니다. "은혜를 원수로 갚다니, 넌 죽어 마땅하다!" 왕이 활과 화살을 들어 배신자를 겨냥하자 상인의 아들은 두려운 나머지 사지를 덜덜 떨며 무릎을 꿇고 자비를 청했습니다.

곤경에 처한 그를 보고 사슴은 불쌍한 마음이 들어 왕에게 청했습니다. "부디, 그를 놓아주십시오. 이 비열한 자의 피로 폐하의 마음을 더럽히지 마시고 그냥 원래의 약속대로 포상금을 줘서 돌려보내십시오." 왕은 잠시 망설이다가 사슴의 간청에 따라 자비를 베풀기로 했습니다. "너는 이 고귀한 사슴 덕분에 두 번이나 목숨을 건졌다. 당장 이곳에서 멀리 떠나 다시는 이 나라에 돌아오지 말라. 한번만 더 잡히면 처형당할 줄 알라." 상인의 아들은 쏜살같이 깊은 숲속으로 사라져 다시는 나타나지 않았습니다.

이 고귀하고 지혜로운 사슴은 다시 왕에게 고개를 돌려 말했습니다. "대왕 폐하, 승냥이와 새들의 울음소리는 쉽게 알아들을 수 있지만, 인간의 말은 종종 교활함으로 가득 차 있어 친구로 생각했던 사람이 훗날 배신하기도 합니다." 사슴의 지혜와 총명함에 탄복한 왕은 상을 내리기로 했습니다. "황금 사슴이여, 그대의 소원을 말해보라. 무엇이든 들어주겠노라. 설령 이 왕국 전부를 잃는 한이 있어도 그대의 소원을 들어주겠다."

사슴은 깊이 생각하더니 말했습니다. "폐하, 제 유일한 청은 폐하의 왕국에 있는 모든 동물들이 영원히 위험에서 벗어나는 것입니다." 왕은 사슴의 자비로운 마음에 감동해 이를 기꺼이 받아들였습니다. 그날부터 나라 안의 어떤 동물이든 해치는 자는 엄한 벌에 처하겠노라고 선포한 왕은 사슴과 함께 베나레스로 돌아왔습니다. 카마 왕비는 꿈에서 본 멋진 황금 사슴을 보고 뛸 듯이 기뻐하며, 은종 소리처럼 아름다운 사슴의 얘기에 귀를 기울였습니다. 황금 사슴이 왕과 왕비와 함께 꽤 오랫동안 베나레스에 머무는 동안 도시는 아름답게 꾸며졌고, 황금 사슴에게 경의를 표하는 온갖 축제들이 열렸습니다. 그 후 사슴은 정든 숲으로 되돌아가 남은 여생을 평화롭게 살았습니다. (대중 박수)

이 이야기는 아주 훌륭합니다! 우리 인간이 이 황금 사슴의 고귀한 품성을 조금이라도 닮는다면 세상은 천국이 될 것입니다. 그러나 많은 사람들이 어떤 상황 속에서도 자기 것을 챙기려고 합니다. 심지어 수행에서도 탐심과 이기심을 버리지 못하고 더 많은 축복을 얻기 위해 남들을 희생시키기까지 합니다. 이것은 세속에서 남의 재산을 뺏는 것보다 훨씬 더 나쁜 일입니다! 우리는 이제 수행자이기 때문에 갖고 싶은 게 있으면 스스로 벌어서 얻어야 합니다. 필요할 때는 언제든 스승의 축복과 인도, 도움을 청해도 됩니다. 도움이 필요한 경우, 불가피한 상황에서는 그래도 괜찮지만, 다른 사람의 행복과 편의를 해쳐서는 절대 안 됩니다. 이 점을 꼭 명심하십시오.

인생의 매순간마다 우리는 항상 신중하고 공정해야 합니다. 다른 사람의 행복이나 이익을 위해 여러분 자신을 항상 희생하라고 요구하는 건 아닙니다. 최소한 공정해야 한다는 거지요. 수행자인 우리가 공정하지 않다면, 어떻게 바깥 사람들이 우리에게 공정하길 기대할 수 있으며 또한 모두에게 평등한 세상이 되길 기대할 수 있겠습니까? 여러분이 여기에서조차 공정할 수 없다면 외부의 다른 사람에게 공정하리라고는 믿을 수 없습니다. 나는 그런 제자는 받아들일 수 없습니다. 더구나 그 사람이 나와 함께 공부한 지 오래된 사람이라면요. 새로 입문한 사람이라도 그게 핑계가 될 수는 없습니다. 여러분은 나의 비디오 테이프나 오디오 테이프, 책 등 모든 것을 참고할 수 있기 때문에 새로 입문해서 아무것도 모른다는 변명은 통하지 않습니다. 여러분의 영혼은 무엇이 옳고 무엇이 그른지 알고 있습니다. 그러니 여기 온 것이지요.

여우같은 사람이 되고 싶다면, 그건 여러분 문제입니다. 그러나 단체의 이익을 희생시키진 마십시오. 다른 동수들의 축복을 훔쳐가기 위해 여기 온 게 아닙니다. 바깥 사람들처럼 좋은 자리를 차지하기 위해 옆 사람과 경쟁해선 안 되지요. 외부 사람이라 해도 극장에서 제일 좋은 자리에 앉으려면 그만한 값을 치릅니다. 우리보다 훨씬 공정하지요! 그러므로 여러분도 최상의 자리를 얻으려면 수행을 하고 신실히 노력해야 합니다. 여기에선 그 어떤 것도 훔치려 하지 마십시오. 나는 다 알고 있습니다. 무엇이 누구의 것인지 난 다 압니다. 이곳에서 무언가를 훔치려 한다면, 오계를 집어 던지고 더 이상 귀찮게 찾아오지 마십시오. 이곳은 여러분이 수행자로서 가장 모범적인 모습을 보여야 할 장소인데, 여기서 내게 그런 모습을 보여주지 못한다면 어디 가서 보여주겠습니까?

어떤 상황에서든, 어떤 대가를 치르든 우리는 결코 우리의 존엄성과 고귀한 목적을 잊으면 안 됩니다. 수행을 열심히 하고 신과 스승을 사랑하면, 신은 압니다. 스승도 명확히 알고 있습니다. 사슴조차 인간보다 훨씬 낫다는 걸 이 이야기를 통해 알 수 있을 겁니다. 그러니 우리는 이 책에 나오는 금빛 동물들로부터 배워야 합니다. 그들이 단지 부처의 전생이어서가 아닙니다. 그들의 행동은 바로 그들 내면의 등급을 나타냅니다. 그러니 우리가 그만큼 높지 못하다면 자신이 인간이라는 점이 큰 자랑거리는 될 수 없습니다.

사실 나는 우리가 인간이라는 것에 왜 자만해야 하는지 모르겠습니다. 신문이나 라디오, TV를 보면 사람을 구해낸 고귀한 동물들에 대한 이야기들이 종종 나옵니다. 때론 새끼를 구하기 위해 자기 목숨을 던지기도 하지요. 어떤 고양이 사진을 본 적이 있는데, 그 어미 고양이는 4마리의 새끼 고양이를 구하기 위해 불타는 집 속에 네 번이나 들어갔다 나왔습니다. 그 때문에 온몸이 불에 타고 눈이 멀었지요. 그 어미 고양이는 화상을 입고 눈이 멀고 의식도 잃었지만, 그래도 결국엔 새끼를 모두 구해냈습니다.

고양이는 매우 독립적인 동물입니다. 새끼를 배면 수컷이나 다른 고양이의 도움 없이 혼자 새끼를 키웁니다. 나는 이 부근에서도 많은 고양이들을 봤는데, 그들은 새끼들을 위해 온갖 맛있는 음식들을 물어다 줍니다. 그리 듣기 좋은 얘기는 아니지만, 어쨌든 맛있는 음식인 쥐나 다른 먹이들을 새끼에게 가져다 줍니다. 자기는 파리나 벌레 같은 자질구레한 것을 먹으면서 말이지요. 난 육식을 찬성하진 않지만 고양이를 탓할 수 없었습니다. 고양이는 원래 그런 것을 먹는 동물이고, 또 자기는 쓰레기통을 뒤질지언정 새끼를 위해서는 최선을 다해 영양가 있는 먹이들을 먹이는 그 헌신적인 모습이 너무나 감동적이었기 때문입니다. 내 눈으로 직접 본 일입니다. 채식을 하지 않는다던가 쥐를 살생한다는 것으로 고양이를 뭐라 나무랄 수 없었습니다. 어미 고양이의 사랑에 감동만 느껴졌습니다.

고양이를 생각할 때마다 아직도 그 사진이 생생하게 떠오릅니다. 나는 왜 우리 대부분이 동물을 저급한 존재라 여기며 학대하는지 모르겠습니다. 많은 동물들이 아주 고귀합니다. 아주 훌륭하며 같은 동류 뿐 아니라 다른 동물들도 사랑으로 돌보지요. 가끔 개나 고양이가 그들의 친구를 구하기 위해 위험한 강으로 뛰어드는 것을 봤을 겁니다. 인간이든 개나 고양이든, 친구를 위해 생명의 위험을 무릅쓰고 뛰어들지요. 그러나 우리 인간들은 극소수만이 감히 그렇게 할 뿐, 위험한 상황에 부딪혔을 때 자기 생명까지 던지진 않습니다. 하지만 동물들은 자기 목숨까지 버리면서 사랑을 실천하지요.

그러므로 우리 인류가 동물들은 아직 가지고 있는 이 타고난 자비와 사랑의 마음으로 돌아갈 수 없다면, 교만할 게 아니라 자기 자신을 측은하게 생각해야 합니다! 그래서 우리가 채식을 하는 겁니다. 동물들이 정말 고귀하기 때문이지요. 그들은 진정 인간의 자질을 가지고 있으며, 우리처럼 영혼이 있습니다. 그러므로 나는 동물로부터 배우는 것도 좋다고 생각합니다. 동물이 되기 위해서가 아니라 그들의 좋은 품성을 기억하기 위해 배우는 것이지요. 그러면 부끄럽게도 동물의 수준보다 떨어지는 존재가 되진 않을 겁니다.

우리는 고귀한 성인의 등급에 올라가야 합니다. 그러기 위해선 항상 자비와 사랑, 이해, 무아의 희생정신을 지녀야 합니다. 선 행사에서나 집, 슈퍼마켓, 그 어디에서든 똑같습니다. 설령 보는 사람도 없고 우리의 선행을 기록하거나 우리 노력을 칭찬하는 사람이 없는 산속에 있더라도 우리는 계속 자신의 고귀함을 유지해야 합니다. 우리 자신이 어떤지는 스스로가 알고 있기 때문입니다. 그리고 신도 알고 계시지요.

- 뉴스잡지 134호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:56:54 +0900 용감하고 정직한 모범이 되라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=829 이건 제(齊) 나라 사람에 관한 이야기입니다. 그의 성은 티엔이었지요. 어느 날 그는 성대하게 향연을 베풀어 토지신에게 공양을 올렸습니다. 수많은 사람들이 이 잔치에 참석해서 많이 먹고 마시며 즐겁게 떠들고 놀았습니다.

그 중 한 손님이 티엔 씨에게 희귀한 물고기와 새, 그리고 매우 진귀한 제비 둥지를 선물했습니다. 중국에서 제비 둥지는 굉장히 비싼데, 몸에 대단히 좋은 것으로 여겨졌습니다. 둥지를 만들기 위해 제비는 침을 토해야 하는데, 만약 사람들이 둥지를 가져가면 다시 새로운 둥지를 만들어야 합니다. 하지만 그 때에는 침도 없고 몸 속에도 뱉어낼 영양분이 남아있지 않아 결국 피가 날 때까지 토해내게 됩니다. 이렇게 피가 섞인 침으로 만들어진 둥지는 붉은 핏빛을 띄는데, 하얀 둥지보다 훨씬 비싸지요. 사람들이 먹는 제비 둥지는 이렇게 만들어진 겁니다.

그러니 조심하십시오. 채식 식품이라고 해서 다 채소인 것은 아닙니다. 여러분이 새를 죽이지는 않아도 새들은 고통스럽게 죽거나 굶주림, 영양 부족으로 죽을 수 있습니다. 그럼 똑같이 살생인 거죠. 때가 되면 새들은 후손을 위해 둥지를 준비하는데, 그건 새로선 자연스런 반응입니다. 사람들이 둥지를 빼앗아 가버리면 새들은 또 새로운 둥지를 만듭니다. 계속해서 침을 뱉어내며 결국엔 둥지를 완성하겠지요. 완성될 수도, 완성되지 않을 수도 있지만, 생명과 귀중한 건강을 희생하며 해야 합니다. 새끼가 태어났을 때는 어쩌면 기력이 소진되어 돌보지도 못할 겁니다. 물론 인간이 그 새끼들은 잘 '돌봐' 주겠지요. 따뜻한 뱃속에 넣어 영원히 품어 줄 겁니다. 늘 있는 일이지요.

티엔 씨의 연회에서 어떤 사람이 이를테면 이런 진귀한 핏빛 제비 둥지나 희귀한 물고기를 선물하자 티엔 씨는 매우 감동했고 우쭐해졌습니다. 그는 아마 사회에서 아주 중요한 사람이었을 겁니다. 그렇지 않았다면 향연을 베풀지도 못했을 거고 그렇게 많은 사람들도 오지 않았을 테니까요. 그는 매우 감동하고 우쭐한 나머지 한숨을 쉬며 말했습니다. "오, 신이 우리들을 이렇게 사랑하시다니! 자, 신이 우리에게 일용할 양식으로 주신 것들을 보시오! 우리의 입맛과 배고픔을 해결하도록 이렇게 온갖 동물을 창조해 주시지 않았겠소!" 사람들은 신을 찬미하는 그의 말을 듣고는 모두 박수를 보내며 함께 맞장구를 쳤습니다.

그런데 손님 중에는 12세의 소년이 끼어 있었습니다. 아마 그는 채식주의자였을 겁니다. 어쩌면 이제 막 12세가 되어 칭하이 무상사에게 완전입문을 받았는지도 모르죠. (대중 웃음) 소년은 일어나서 말했어요. "대인, 대인이 말씀하신 그런 건 아닙니다." 그러자 '대인'은 깜짝 놀라서 당황했습니다. "무슨 뜻인가? 내 말이 틀렸다는 건가? 다른 견해가 있다는 건가? 나이도 어린 녀석이 뭘 안다고?"

"저희 스승님은 그렇게 가르쳐 주지 않으셨어요. 스승님께선 '세상 만물은 모두 평등하다. 신은 똑같은 사랑과 똑같은 예술적인 창조력, 똑같은 목적으로 만물을 창조하셨다'고 하셨습니다. 그러니 이 세상 어떤 존재도 다른 존재보다 우월하진 않습니다. 신은 각기 다른 목적과 동기 때문에 각기 다른 존재를 창조하신 거예요. 대인께선 물고기나 새, 소 같은 중생들이 사람에게 먹히기 위해 창조되었다고 하셨지만, 그 말씀은 틀렸다고 생각합니다. 모기를 보세요. 모기는 사람의 피부를 물어 피를 빨아먹죠. 사자와 호랑이는 사람을 잡아먹어요. 그럼, 신이 모기나 호랑이, 사자를 위해 인간을 창조하셨다는 건가요?" 그러자 대인과 귀빈들 모두 말문이 막혔습니다.


소년은 계속해서 말했습니다. "우리 스승님께선, '세상 만물은 모두 평등하다. 그러나 인간들 대부분은 자신들의 지능과 힘을 오히려 더 약하고 순하고 사랑스럽고 인간보다도 덜 해로운 다른 중생들을 편의대로 이용하고 해치는데 쓴다'고 하셨습니다. 그러므로 우리는 어떤 중생이든 우리가 먹거나 이용하기 위해 신이 창조하신 것이라곤 말할 수 없어요." 물론 그 자리에 있던 대인과 귀빈들은 아무 말도 할 수 없었습니다.

나는 우리 아이들도 언젠가 이런 말을 어디선가 하게 될 거라고 생각합니다. 어쩌면 백악관일 수도 있지요. (스승님과 대중 웃음) 농담이에요. 백악관이 아니라면 '파랑관'이나 '분홍관', '노랑관'에서 할 수도 있지요. 우리 아이들도 대부분 아주 영리해서 자신의 생각이나 이곳에서 배운 것을 남들의 눈치도 보지 않고 바로 말합니다.

그와 반대로 말하길 두려워하는 사람은 오히려 더 똑똑하고 강하고 지혜가 성숙한 우리 어른들입니다. 심지어 가족에게도 우리가 칭하이 무상사를 따르고 있으며 오계를 지키고 자비를 위해 채식하고 있다는 말을 감히 꺼내지 못합니다. 사람들에게 비웃음을 당할까 두려우니까요. 사람들과 멀어질까 봐, 지위가 흔들릴까 봐, 호의를 베풀던 상사가 등을 돌릴까 봐, 아내의 사랑이 식을까 봐 두려워하기 때문입니다. 또 자식들이 미친 사람 취급을 할까 싶어서, 친구들이 떠날까 싶어서, 남들이 자신을 외계에서 온 사람인 양 이상하게 보거나 무시할까 봐 두려워합니다. 우리는 모든 게 두렵습니다. 심지어 정육점을 지날 때마다 그 사장이 우리를 이상한 눈으로 볼까 봐 두려워하기도 합니다. 모든 게 두려운 건 남들과 다르면 사람들이 우리 곁을 떠날 것이란 그런 부정적인 생각에 세뇌되었기 때문입니다

그러나 꼭 그렇지만은 않습니다. 남들과 다른 점이 빛나고 아름답다면, 사람들은 우리를 따를 것입니다. 그게 아니라면, 그렇게 두려운데 뭐 하러 굳이 다른 삶을 살겠습니까? 모든 사람들에게 고개를 숙이고 굽실거리며 남들이 하는 대로 사는 편이 나을 텐데요. 그렇게 살면 아마 영원히 평화로울 것입니다. 이곳에서 영원히 있으면서 언제까지나 모든 이들과 평화롭게 지낼 수 있을 테니까요. 아마 동물들과는 그렇지 못하겠지만요. 가는 곳마다 개가 짖어대고 황소가 집어삼키려고 할 겁니다. 나는 투우 영화를 많이 봤는데, 가끔 소들이 투우사에게 달려들 때면 정말 그대로 삼켜 천국으로 보낼 듯이 보입니다. 아마 그게 우리가 말하는 업장이겠지요.

그러므로 우리 모두가 12세의 이 소년처럼 용감하다면(이 이야기는 실화입니다.), 이 세계가 더 나아질 것이라고 생각합니다. 더 많은 사형사저들을 생기고 출혈과 폭력, 전쟁도 감소하고 평화회의도 줄어들겠지요. 평화가 저절로 찾아올 테니까요. 제네바의 특급 호텔에 머물고 전용 비행기를 타고 경호원과 신변 보호 장치를 이끌고 다니지 않아도 되며 최고급 샴페인과 캐비어에도 많은 돈을 들이지 않아도 됩니다. 평화에 대해 침을 튀겨가며 설전하지 않아도 그때엔 평화가 확실히 우리 지구를 찾아올 것입니다.

만약 모든 사람들이 성인의 길을 따른다면, 또 어렸을 때부터 비폭력의 품성을 기른다면, 모든 아이들은 이 이야기에 나오는 소년처럼 될 것입니다. 이 세상 사람들이 전쟁과 싸움, 폭력에 싫증나는 날이 반드시 올 것입니다. 함께 모여 앉아 이 모든 비상식적인 행위를 그만두자고 결정할 날이 올 겁니다.

인간이 언어를 가지고도 의사소통을 할 수 없다는 건 정말 부끄러운 일입니다. 스스로 동물의 수준으로 떨어진 거죠. 그라고도 다른 사람들을 욕할 때면 항상 "넌 개야, 넌 짐승이야" 하고 말합니다. 하지만 동물들은 그렇게 나쁘지 않아요. 심지어 몇몇 인간들보다는 나쁘지 않습니다. 동물들은 배고픔 때문에 싸우고 잡아먹습니다. 하지만 배가 부르면 순해져 다른 동물을 해치지 않습니다. 다른 동물들과 싸우기도 하지만, 그래도 같은 종족은 보호합니다.

그러나 우리 인간은 누구하고나 싸웁니다. 이웃이든 자식이든 아무하고나 싸우지요. 그건 타협이나 평화스런 군자의 길을 통해 서로간의 차이를 이해시키지 못하기 때문입니다. 우리로서는 그런 일이 아주 어렵습니다. 그런 점을 생각해 보면, 어떤 동물들은 아주 많은 훌륭한 품성을 가지고 있으며 때로는 인간보다 낫기도 합니다. 개는 신의가 대단하고, 말은 매우 충성스러우며 소는 정말 온순합니다. 소는 건초만 조금 주면, 주기만 할 뿐 아무런 대가도 원치 않습니다. 나는 우리 인간이 동물을 깔보고 언제나 인류보다 하등하다고 여겨도 될 만한 권리나 위엄이 있는지 의심스럽습니다.

만일 우리가 계속 오늘날과 같은 방식으로 처신한다면, 즉 전쟁을 일으키거나 모든 일을 총과 피, 인간의 생명과 같은 방식으로 해결한다면, 동물들의 눈을 똑바로 쳐다볼 만한 존엄성이나 자격이 없다고 나는 생각합니다. 동물들을 낮춰 보는 건 말할 나위도 없지요! 그러므로 우리 모두 희망을 갖고 아이들에게 훌륭한 모범을 보여 아이들이 이 이야기 속의 소년처럼 용감하고 솔직하며 정직할 수 있도록 가르칩시다. 아이들에게 훌륭한 본보기가 되는 것, 그것이 바로 여러분의 의무입니다.

- 뉴스잡지 135호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:52:19 +0900 일본 검도 스승 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=828

예전에 검도를 배우고 싶어하는 한 일본인이 있었습니다. 검도는 일본에서 굉장히 유명한 무술이지요. 그 남자는 한 검도 스승을 찾아가 제자가 되고 싶다고 했지만, 그 스승은 그를 받아주지 않았습니다.

그래도 그는 계속 신실하게 청했습니다. "저를 가르치지 않아도 괜찮습니다. 그저 여기서 지내게만 해주십시오. 그러면 바닥도 쓸고 화장실 청소하고 밥과 바느질도 하고 또 스승님의 신발도 닦아 드리며 뭐든 할 수 있는 건 다 하겠습니다. 저는 스승님을 무척 숭모합니다. 언제든 가르치고 싶으실 때 가르침을 주십시오. 원치 않으셔도 괜찮습니다. 감히 많은 것은 바라지도 않습니다!" 그러자 스승은 그가 머물도록 허락했습니다.


그가 머무는 동안 스승은 아무것도 가르치지 않고 그저 매일 지루한 허드렛일만 이것저것 시켰습니다. 다시 또 얼마간의 시간이 흐르자 스승은 때로, 이를테면 한밤중에 곤히 잠들어 있을 때나 낮에 밥하고 마루를 닦고 화장실을 청소할 때 갑자기 손에 검을 쥐고 나타나 기합을 넣으며 그를 쳤습니다. 그래서 제자는 항상 정신을 바짝 차리고 있어야 했지요. 요리할 때도 한껏 경계하고 화장실을 청소할 때조차 수시로 이쪽저쪽을 살펴야 했습니다. (대중 웃음)


여러분이 나를 훈련시키는 방식과 똑같군요. 나는 지금도 항상 만반의 준비를 갖추고 있어야 합니다. (스승님 웃음) 욕실에 갈 때도 근처에 카메라가 숨어 있진 않은지, 아니면 제자들이 몰래 훔쳐보진 않는지 살펴야 하지요. 이렇게 24시간 내내 '선'을 하고 있어야 하니, 정말 '참담'합니다. (대중 웃음) (*중국어로 선(禪)과 참담하다(慘)는 발음이 같음.)

전에는 이런 상황을 참을 수 없었지만 이젠 이미 습관이 되었습니다. 여러분에게도 이런 일이 있지요. 때로 내가 아무런 연락도 없이 여러분을 찾아가기도 하니까요. 그래서 여러분은 항상 계단 근처에서거나 밥 먹다 나를 보게 되지 않을까 기대하지요. 그러니 우리는 늘 서로를 생각하고 있는 거군요! (스승님과 대중 웃음) 나는 항상 여러분이 훔쳐볼까 겁내고 여러분은 내가 갑자기 나타나길 기대하니 우리는 언제라도 교통할 준비가 되어 있습니다. 그것도 괜찮네요! (스승님과 대중 웃음, 대중 박수)


자, 다시 검도 스승 이야기로 돌아갑시다. 마침내 그 제자는 아주 유명한 검도 스승이 되었습니다. 왜냐하면 그의 스승이 아주 특별한 방식으로 가르쳤기 때문이지요. 스승은 매일 아침 7시에 시작해서 밤 9시에 끝나는 그런 정식적이고 평범한 방식이 아니라, 비정식적인 방법을 사용해 갑자기 목검을 들고 나타나 공격을 해댔습니다. 제자가 요리나 목욕할 때, 심지어 한밤중에 잠에 빠져 있을 때도 공격을 했기 때문에 제자는 항상 정신을 바짝 차려야 했습니다. 그래서 나중에 훌륭하고 이름난 검도 스승이 될 수 있었지요.


우리 수행도 마찬가지로 언제든 준비되어 있어야 합니다. 매번 "아, 지금 너무 행복해서 다른 건 아무것도 하고 싶지 않아"라고 해선 안 됩니다. 이 세상은 참으로 무상하기 때문에 우리는 어떤 일이 생겨도 대처할 수 있도록 준비되어 있어야 합니다. 왜 이 세상은 이렇게도 변화무쌍할까요? 그것은 우리로 하여금 준비하는 마음을 갖고 항상 경계심을 가지도록 가르치기 위해서입니다. 그러므로 이 세상은 좋지도, 나쁘지도 않습니다. 단지 상황을 어떻게 잘 이용하여 우리에게 유익하게 공부하느냐에 달렸지요. 그러므로 우리는 항상 배우고 24시간 내내 선(禪)에 머물러야 합니다.

- 뉴스잡지 136호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:37:39 +0900 우리는 이 세상에 손님으로 온 것이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=827

한 은둔자가 살고 있었어요. 그는 책 몇 권과 관음 방석, 겨울용 침낭, 관음보, 예쁜 모자, 입문증, 시집이나 ‘영원히 당신을 사랑하리’ 같은 MTV 외에는 아무것도 없었지요. 그래서 사실 많은 것처럼 들리지만 세어 보면 재산이라곤 거의 없다는 걸 알 수 있을 것입니다. 의자, 침대, 탁자, 부엌도 없었고, 단지 약간의 생활 필수품만 있었을 뿐이었어요.

그런데 하루는 지나가던 나그네가 은둔자의 집에 들렀습니다. 나그네는 집안에 생활 필수품이 거의 없는 것을 보고 물었습니다.
“이렇게 해놓고 어떻게 사십니까? 가구는 다 어떻게 하구요?”
그러자 칭하이 스승의 제자였던 관음법문 수행자는 나그네한테 물었습니다.
“당신 물건은 다 어디 있소?”
그러자 나그네가 대답했습니다. “하지만 저는 여기 손님으로 온 겁니다.”
관음법문 수행자가 말했어요. “나도 그렇소!”

우리는 모두 손님으로 지구에 온 것입니다. 우리는 모두 나그네지요. 우리는 동화의 나라에 구경 온 거예요. 그리고 언젠가 집으로 돌아가게 될 것입니다. 영원히 여기에 머물 수 있는 사람은 아무도 없어요. 모든 사람들이 이 사실을 잘 알고 있지요. 하지만 나 자신까지 포함해서 우리는 영원히 살 거라고 생각합니다. 우리는 모두 영원함에 대해 이런 환상을 가지고 있어요. 사실 육체는 시간이 지나면 썩는 물질로 만들어져 있기 때문에, 영원히 유지할 수가 없습니다. 언젠가는 부패할 것입니다. 하지만 삶은 영원히 계속됩니다. 어디서 어떻게 살든 말입니다. 우리는 이 사실을 반드시 기억해야 합니다. 안 그러면 죽은 후에는 너무 늦습니다.

여러분은 이미 영생의 비밀을 알고 있으니 늦지 않았습니다. 이 비밀을 모르고서는 누구도 윤회의 고리를 벗어나 자유로워질 수 없어요. 이것이 고대로부터 내려오는 지혜입니다. 아무도 이를 바꿀 수가 없었지요. 구름을 아무도 바꿀 수가 없듯이, 물이 원래 그런 것처럼 아무도 바꿀 수가 없습니다.

생사를 뛰어넘는 법률, 그것이 바로 관음법문입니다. 관음법문을 모르면, 안 된 일이지만, 아무도 우리를 도울 수가 없어요. 관음법문은 모든 중생이 알아야 할 가장 중요한 비밀입니다. 하지만 슬프게도 대부분의 중생이 모르고 있지요. 그래서 고대 이래로 그래 왔던 것처럼 이 세상에 항상 재난이 많이 일어나는 겁니다. 그래서 신이 보낸 진리의 사자인 스승이 계속해서 지구에 내려와야 하는 거지요. 중생들과 고통을 함께하기 위해, 그들이 속해졌던 곳으로 그들을 데려가기 위해, 그들이 영원히 안전하고 행복할 수 있는 원래의 본향으로 그들을 데려가기 위해서 말입니다.

- 뉴스잡지 86호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:33:10 +0900 민들레 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=826

한 신부가 살고 있었습니다. 그는 아름답고 큰 정원을 가꾸고 있었는데, 정원에는 예쁘고 싱싱한 꽃들이 만발해 있었습니다. 신부는 꽃을 너무 좋아해서 많은 시간을 정원을 손질하는 데 보냈고, 정원은 형형색색의 꽃들로 장관을 이루고 있었습니다. 하지만 바로 그때 민들레 같은 잡초가 정원에 자라기 시작했습니다.

사실 잡초들을 요리해 먹으면 아주 맛이 좋아요. 민들레의 부드러운 잎사귀로 샐러드를 만들어 먹으면 입에서 살살 녹지요. 나는 전에 독일에서 살 때, 바구니를 들고 시골로 산책을 나가곤 했습니다. 그리고는 잡초와 민들레 같은 야생식물을 바구니에 한가득 담아 가지고 집에 돌아왔어요. 그 잡초 이름은 잘 기억이 안 나는군요. 밀라레빠가 먹던 건데요. 예, 쐐기풀입니다. 어떤 쐐기풀 잎은 만지면 따끔하기도 하지만 어린 순은 먹을 수 있지요. 시골에 피어 있는 다른 잡초들도 먹을 수 있고요. 그렇게 잡초를 캐서 싱싱하고 영양이 듬뿍 담긴 샐러드를 만들어 먹었어요.

신부는 꽃이라면 뭐든지 다 좋아해서, 여러 가지 꽃을 심었지요. 하지만 민들레는 항상 정원에 돋아났어요. 그래서 그는 잡초를 제거하려고 온갖 방법을 다 썼습니다. 하지만 성공하지 못했어요. 잡초는 계속 돋아났거든요.

그래서 신부는 진저리가 났습니다. 잡초를 없애는 전문가들을 찾아다니면서 조언을 구했지만 허사였어요. 그런데 하루는 어떤 사람이 다른 수도원에 있는 대수도원장에게 가서 자문을 구하라고 권유했죠.
“대수도원장님에게 가면 누구나 해답을 얻을 수가 있습니다. 아마 잡초를 없애는 방법도 알고 계실 겁니다.”

그래서 신부는 대수도원장을 찾아가서, 잡초를 어떻게 없앨 수 있는지 물었어요. 대수도원장은 대답했습니다.
“잡초를 뽑아 봤나?”
신부는 말했어요.
“그럼요. 매일 잡초를 뽑았지만, 다음날이면 더 무성하게 자라났습니다.”
“그러면 제초제를 뿌려 봤나?”
“예, 뿌렸어요. 하지만 시간이 얼마 지나면 민들레가 제초제에 면역성이 생겨서 그 다음에는 전보다 더 굵고 무성하게 자랐습니다.”

그러자 대수도원장은 정원에서 민들레를 없애는 전문적인 방법을 썼는지 하나하나 물어봤어요. 그래서 신부는 대답했지요. “예, 예, 그 방법도 해 봤어요. 모든 방법을 다 써 봤지만 민들레는 여전히 없어지지 않았습니다.”
대수도원장은 앉아서 잠시 사색에 잠겼어요. 천국에 계신 하느님에게 기도하는 것 같았습니다. 잠시 후 대수도원장은 신부에게 말했어요.

“민들레를 없앨 수 없으면 민들레를 사랑하는 방법을 배워야 하네.”

때로 우리는 영적 수행을 하거나 일상생활을 할 때 많은 약점이 드러날 수 있지요. 우리는 약점을 극복하기 위해 최선을 다합니다. 물론 약점을 극복할 수 있으면 좋은 일입니다. 하지만 우리가 진정으로 최선을 다했는데도 약점을 없애지 못하는 경우가 있는데 그래도 괜찮아요. 약점을 극복할 수 없으면 민들레를 사랑하는 방법을 배우면 되니까요. 약점을 사랑하고 그냥 무시하세요. 약점과 싸우지 말고요.

우리는 그냥 우리 일을 하면 됩니다. 여러분이 좋아하는 다른 꽃들을 보세요. 수행자에게 더 적합하고 여러분의 개성을 더 아름답게 하는, 자기 내면의 다른 품성을 계발하면 됩니다. 약점은 그냥 무시하세요. 그러면 약점은 저절로 없어질 거예요. 만일 그렇지 않다면, 아무도 쳐다봐 주지 않는다면 여러분은 그냥 그 약점을 잊게 될 겁니다. 마치 그것이 존재하지 않는 것처럼요. 어렵지만 한번 해보세요.

- 뉴스잡지 86호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:25:40 +0900 말 먹이용 사과 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=825

옛날에 매우 아름다운 왕국을 다스리는 왕이 있었어요. 그 왕은 도덕적으로나 영적으로 깨인 사람이었지요. 또한 관음법문도 수행했습니다! 그러나 수행한다고 해서 바로 성불하는 것은 아니지요. 그래서 그 왕에게도 몇 가지 단점은 있었지요.

어느 날 왕은 한 가지 실수를 했습니다. 무슨 실수인지 알겠어요? 왕은 자신이 아끼는 말을 돌보고 있었어요. 곧 그 말을 타고 나갈 작정이었지요. 그때 마침 한 승려가 지나가다가 왕에게 음식을 구걸했지만 왕은 소중한 말을 돌보느라 바빠서 짜증이 났습니다. 왕은 승려에게 물러가라고 했으나 꼼짝도 하지 않았지요. 귀찮아진 왕이 말했어요. “좋아요. 그럼 이걸 가져가시오!” 왕은 말에게 먹이는 사과를 주었습니다. 그 사과는 아주 작고, 사람이 먹기에는 부적합한 것이었어요. 물론 먹을 수는 있지만 맛이 아주 고약해서 그걸 먹는 사람은 거의 없었지요. 왕이 말했어요. “이제 됐으니 더 귀찮게 하지 말고 빨리 가시오!” 승려는 사과를 가지고 떠났습니다.

왕은 말을 돌본 후 양심의 가책을 좀 느껴 이런 생각을 했지요.
“승려가 내게 구걸하는 경우는 거의 없는데. 그는 참으로 딱해 보였어. 옷은 다 헤지고 먹을 것도 전혀 없고 깡마른 데다 늙고 애처로워 보였어. 그를 잘 보살펴 주고 먹을 것도 줬어야 했는데!”
왕은 후회를 하며 집에 가서 수행일기 ‘보시’란에 표시를 하나 추가했습니다. 사심 없는 보시를 하지 못했기 때문이지요.

그날 왕은 명상 중에 자신이 준 말 먹이용 사과로 인해 생긴 공덕이 두 개의 큰 언덕만큼 커진 걸 봤어요. 왕은 남에게 뭔가를 베풀긴 했지만 사랑으로 하지 않고 에고와 혐오감으로 했던 거죠. 따라서 그로 인한 공덕이 두 개의 큰 언덕만큼 높이 쌓인 말 먹이용 사과로 변한 거죠. 하느님 맙소사! 보통 높은 언덕이 아니었어요. 신이 왕에게 말했어요.
“그대는 말 먹이용 사과로 된 이 두 언덕을 다 먹어야만 나와 하나 될 수 있느니라!”

이런 통곡할 일이! 왕은 놀라서 나자빠졌습니다.
“제가 어떻게 저렇게 많은 말 먹이용 사과를 먹을 수 있단 말씀이십니까?”
왕은 눈물을 흘리며 스승에게 가서 도움을 청했어요. 그 스승의 이름이 Ching Hai였는지도 모르겠어요. (웃음) 아마 다른 이름이었겠지요. 고대에 쓰던 다른 이름이요.

왕은 울면서 말했어요.
“스승님, 큰 문제가 생겼습니다!”
스승이 자초지종을 묻자 왕은 전부 다 얘기했습니다. 그리고는 스승에게 구해 달라고 간청했지요.

스승의 답변은 이랬습니다.
“내가 할 수 있는 일은 없소이다. 어떻게 하라고 이미 다 가르쳐 줬는데 내 말을 듣지 않았구려. 자신을 구하려면 말 먹이용 사과로 된 언덕 두 개를 다 먹어치우는 수밖에.”

그러자 왕은 아기처럼 울부짖으며 스승에게 도움을 청했습니다. 스승이 말했습니다.
“예. 그럼 이렇게 한번 해보시오. 내일 공주들과 함께 밖에 나가시오. 투명한 물병에 빨간 물을 담아서 술을 마시는 척하며 옆에 있는 공주 두세 명에게 장난을 걸며 미친 사람처럼 헛소리를 해대는 겁니다. 그러면 사람들이 왕의 행동을 보고 뒤에서 쑥덕거리고 험담을 할 겁니다. 그렇게 하면 업장이 줄어들 것입니다.”

왕은 스승의 지시를 그대로 실행에 옮겼지요. 술을 마시는 척했고, 사람들이 공주를 왕의 여자 친구로 여기도록 공주들과 장난을 쳤습니다. 온종일 미친 사람처럼 도시를 뛰어다녔지요. 사람들은 그의 옷을 보고 왕이란 것을 알아차리고는 험담을 해댔습니다.
“우리 왕이 얼마나 타락했는지 좀 보라구. 여자들을 희롱하고 술이나 퍼마시고….”
그 소식은 금세 도시 전체에 퍼져서 모든 사람들이 왕을 비난하기 시작했습니다. 그날 왕은 집에서 명상 중에 언덕 하나가 사라진 것을 봤습니다. 하지만 아직도 언덕 한 개는 남아 있었지요.

왕은 다시 스승에게 가서 간청했습니다.
“스승님, 말 먹이용 사과 언덕이 아직도 하나 남아 있습니다. 어떻게 해야 좋겠습니까?”
스승이 대답했지요.
“왜 그러시오? 그냥 사과를 먹으면 되지 않소.”
제자가 말했습니다.
“스승님, 저는 말이 아닙니다. 제가 어찌 그것을 다 먹어치울 수 있겠습니까?”
언덕 하나가 그렇게 빨리 사라진 이유는 그 도시의 모든 사람들이 함께 먹었기 때문입니다. 남은 언덕을 왕 혼자서 다 먹어치울 수는 없는 일이었지요.

스승이 잠시 생각한 뒤에 말을 꺼냈습니다.
“내가 어떻게 도울 수 있는지 봅시다. ”
얼마 후 스승은 왕에게 다른 곳에 가서 같은 행동을 되풀이하라고 말해 주었어요. 사람들의 비난을 사기 위해서요. 그런데 불행히도 그 지역은 인구가 적었어요. 그날 명상 중에 언덕이 반으로 줄어든 걸 봤습니다. 하지만 아직 나머지 반이 남았지요! 왕은 다시 울면서 스승에게 갔습니다. (스승님 웃음) 제자들은 항상 이런 식으로 스승에게 문제를 일으키죠. 실수를 저지른 후 그 문제를 해결해 달라고 스승에게 부탁합니다. 이번에는 스승이 딱 잘라서 말했습니다.
“이제는 정말로 해결책이 없소. 그 사과를 직접 먹어야만 합니다.”

왕은 계속해서 간청하고 울었지요.
“스승님, 부디 저에게 자비를 베풀어 주십시오. 제발!”
왕은 온갖 달콤한 말을 다 했어요. 무슨 말인지 여러분은 너무나 잘 알지요.

그러자 스승이 말했습니다.
“알았으니 그만하시오! 머리가 다 아파요. 그 언덕 반대편에는 수행을 하는 아라한이 한 분 계십니다. 그에게 가서 화를 내게 만들거나 이야기를 꾸며 내서 당신에게 험담을 하도록 만드시오. 그러면 그 수행자가 나머지 언덕을 먹을 겁니다.”

성인은 빨리 소화시킬 수 있기 때문에 혼자서도 그 언덕의 반을 먹을 수 있습니다. 그것은 한 도시 전체의 소화력과 같은 힘입니다. 여러분 알겠지요? 깨달은 스승이나 내가 여러분을 야단치는 것은 여러분의 업장을 빨리 없애 주기 위함입니다. 어떤 사람들은 업장이 너무나 무겁기 때문에 다른 방법으로는 씻어 낼 수 없습니다. 야단을 맞아도 충분한 힘이 없는 평범한 사람들에게 야단맞는다면 소용이 없습니다.

그런데 불행히도 여러분은 그런 스승에게 감사하기는커녕 스승을 비난하고 미워합니다. 뭔가 거꾸로 된 세상이라고 생각지 않으세요? 그래도 난 상관하지 않습니다. 여러분은 자신의 말 먹이용 사과를 언제든 도로 가져갈 수 있습니다. (스승님 웃음) 문제 없어요. 내 꾸중을 견뎌 내지 못한다면 말 먹이용 사과가 즉시 여러분에게 되돌아갈 겁니다.

왕은 그 언덕 뒤편으로 가서 성인을 찾았습니다. 평범한 옷을 입고 자신의 신분을 위장한 왕은 성인을 위해 안마를 해주는 척하면서 이야기를 풀어 나갔지요.
“스승님, 우리의 왕이 요즘 들어 얼마나 한심한 행동을 하고 다니는지 아십니까? 아무 여자나 붙잡고 늘어지고 아무에게나 겁을 주며 돌아다닌답니다. 여자들은 왕만 보면 아예 숨어 버립니다. 술도 얼마나 많이 마시는지 모르고 횡설수설하면서 다닙니다. 하늘과 땅을 경멸하고 수행도 그만두었습니다. 왕은 더 이상 예전처럼 도덕적인 사람이 아닙니다. 꼭 마장 걸린 것 같다니까요. 이제 왕은 악마의 길을 따르는 사악한 존재가 되어버렸지요….”

그의 일장 연설을 듣고도 성인은 전혀 반응을 보이지 않았습니다. 그러자 왕이 다시 시도했지요.
“스승님! 우리의 왕이 사악한 인간이 되었다는 걸 아십니까? 아무데서나 여자만 보면 붙잡고 늘어집니다. 여자들은 겁이 나서 모조리 숨어서 지내지요. 어디 그뿐인가요. 술고래가 되어서 횡설수설하고 부도덕한 인간으로 전락했습니다. 나라와 왕실도 다스리지 않고 자신의 모든 임무를 저버리고 있습니다. 이젠 귀신처럼 보입니다. 그것도 아주아주 사악한 귀신요. 스승님, 어떻게 생각하세요? 왕이 아주 나쁘다고 생각지 않으세요?”

성인은 아무 말도 듣지 않은 것처럼 침묵으로 일관했습니다. (웃음) 아! 왕은 성인이 귀머거리인 줄 알고 크게 외쳤습니다.
“스승님! (스승님과 모두 웃음) 우리의 왕이 아주 사악해졌다는 걸 아십니까? …”
그러자 성인이 왕을 한 대 때리고는 말했습니다. “나는 당신의 말 먹이용 사과를 먹지 않을 거요. 그 사과 도로 가져가시오.”

너무나 창피해진 왕은 울며불며 스승에게 돌아갔습니다.
“스승님! 소용없습니다. 그분은 저의 계획을 다 아시고는 사과를 안 먹겠다고 거절했습니다. 이제 저는 어떻게 해야 합니까?”
스승이 대답했어요. “그럼 직접 드셔야 합니다!”


- 뉴스잡지 88호에서-

]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:23:58 +0900 스승은 오직 여러분이 자유롭게 되기만을 바란다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=824

내가 전에 여러분에게 화목한 가정과 평화로운 주위환경과 물질적인 이득 등, 스승의 축복과 관음법문을 통해 얻은 이로움이라고 생각되는 것은 무엇이든 그것을 자랑스럽게 여기지 말라고 말한 적이 있었습니다. 스승이 우리가 바라는 것은 무엇이든지 축복해 줄 것이라는 것은 사실입니다. 그러나 우리는 그것에 만족해서는 안되며 그것을 자랑으로 여겨서도 안됩니다. 왜냐하면 그런 것은 아무것도 아니기 때문입니다. 냄새나는 화학비료가 꽃을 위해서는 필요합니다. 그러나 우리가 원하는 것은 꽃이지 화학비료가 아닌 것이지요.

그는 여러분이 자유롭게 되기를 원합니다. 예수처럼 위대한 어떤 스승이 이처럼 말했다면 우리는 주의를 기울여야만 합니다. 우리는 스승이 우리에게서 원하는 것과 우리가 진실로 스승에게 원하는 것이 무엇인지를 알아야 합니다.

가족이 좀더 평화롭고 화목해지고 서로 사랑하게 되었다면 그것도 좋습니다. 신과 스승의 힘에 감사하십시오. 만약 그렇지 않다면 여러분이 돌봐주고 관심을 가져주고 그가 즐거운지, 그녀가 당신과 함께 있어 행복한지, 어떤지 걱정해 주어야 할 사람이 없는 것을 신께 감사하십시오.

여러분을 사랑하는 사람이 없다면 여러분은 더욱 자유롭습니다. 정말 그렇습니다. 어떤 것도 댓가가 있기 마련입니다. 누군가가 여러분을 사랑한다 할지라도 여러분은 그나 그녀를 따로 돌봐주어야만 합니다. 그래야 그는 행복합니다. 왜냐하면 그가 행복하지 않다면 여러분도 행복하지 않기 때문입니다. 그러나 누군가가 여러분을 미워한다면 좋습니다. "안녕" 하면 되니까요. 당신은 할 일이 없고 걱정할 것도 없습니다. 상대방이 나를 미워한다면 그것은 내 잘못이 아닙니다. 좋은 일이지요.

우리는 사람들이 우리를 미워하길 바라지는 않습니다. 그러나 실제로 이 세상의 사랑이란 거의 다 속박입니다. 심지어 좋은 관계일지라도 속박일 뿐입니다. 왜냐하면 그들을 생각할 때 우리가 서로를 자유롭게 하는 것을 잊어버리게 되니까요. 우리는 서로에게 관심과 사랑, 모든 것들을 요구합니다. 아무런 집착도, 요구도, 명령도 없고, 정말이지 어떤 조건이나 노력함도 없이 자유롭게 서로를 사랑하는 부부는 아주 드뭅니다.

대개 여러분은 그 관계를 유지하기 위해 노력해야 합니다. 어떤 노력에도 시간과 에너지가 듭니다. 여러분 주위에 여러분을 사랑하는 사람이 있다면 여러분은 시간과 관심을 쏟아야 합니다. 여러분이 원치 않는다 하더라도 말입니다. 여러분이 단지 관심을 갖는 것만으로도 우리는 내면의 중심에서 벗어나게 됩니다. 동시에 내면과 외면에 집중할 수 있는 사람은 많지 않습니다. 그렇게 할 수 있다 하더라도 시간을 가져야 합니다. 시간이 소요됩니다. 여러분이 이러한 것들에 주의를 쏟는 동안에는 저것에는 주의를 기울일 수가 없습니다. 설사 동시에 두 가지를 기억할 수 있다 하더라도 한 번에 한 가지만 할 수 있습니다. 여러분은 한 가지에 주의를 기울일 수 없으며 또한 동시에 다른 것에도 완전히 주의를 기울일 수 없습니다.

실제로 우리는 완전히 혼자입니다. 우리는 우리가 해야 할 것과 그것을 할 때를 알고 있습니다. 그러나 불행히도 이 세상은 인간을 비롯하여 많은 중생들로 구성되어져 있습니다. 우리가 뭔가를 해야 한다면 항상 그들과 상호관계를 가져야 합니다. 그렇지 않고 히말라야나 어떤 다른 산에 가서 혼자서 일을 한다해도 좋습니다. 아마도 아주 쓸모없는 일처럼 보이겠지만 그래도 그것은 훌륭합니다.

사람들 대부분이 물질적인 이로움만 바라고 개인적인 행복과 성취에만 매달릴 때 내가 이 세상에 머물러 인간을 가르친다는 것이 무슨 소용이 있는지 잘 모르겠습니다. 여러분들 대부분은 나를 너무나 사랑하고, 너무나 보고 싶어하며, 매일 더 나아지고 있다고 공언을 하지만 사실은 그렇지 않습니다. 내가 여러분에게 와서 나를 도와달라고, 나를 위해 일을 하고 내 곁에 있어 달라고 부탁하면 여러분은 "안돼요! 나는 아직 가정생활이 좋아요. 아내와 아이를 사랑하고 남편과 누구 누구를 사랑해요." 라고 말합니다. 여러분은 여기 올 때마다 말합니다. "오, 스승님, 당신이 보고 싶었어요. 너무나 보고 싶었어요. 제발 좀더 오래 머무세요. 거기에 있어 주세요." 이런식입니다. 난 여러분이 정말로 원하는 것이 무엇인지 모르겠습니다. 여러분 역시 자신이 원하는 것을 안다고 생각지 않아요.

여러분이 솔직하게 자신에게 선택하기를 요구한다면 그때 여러분은 여러분이 원하는 것을 진실로 알 것입니다. 그런 후에도 여러분이 나를 매우 사랑할지라도 여러분은 찬반양론의 득실을 고려했을 것이고, 여러분의 가족, 지위, 재산, 학식보다 나를 더 사랑할 것을 마음속으로 결심했을 것입니다. 그래서 여러분이 오면 그때 여러분은 여전히 여러분의 에고와 부딪쳐야 합니다. 여러분은 자신을 죽인 후에야 나와 하나가 될 수 있습니다.

이런 사람은 아주 드뭅니다. 모든 것이 여러분을 끌어 당기고 있습니다. 여러분이 어떤 일로 나를 도울 수 있게 되면 그때 여러분은 그 일에 집착하게 됩니다. 여러분은 그 일의 중요성에 집착하고, 그 일을 하고 있는 여러분의 중요성에 집착해서 누구를 위해 일하고 있는지를 잊어버리고, 그 일의 목적이 뭔지를 잊어버립니다. 여러분은 나 때문에 일하고, 내가 여러분에게 그것을 하라고 했기 때문에 일하며, 여러분이 하는 일이 다른 사람에게 이로움을 주기 때문에 한다는 것을 잊어버립니다.


]]> 김은정 Sat, 17 Mar 2007 00:06:15 +0900 진정한 세계로의 진입 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=823

때때로 우리는 인생의 고통으로 인해 지치게 됩니다. 그때서야 우리는 물질적인 욕망을 단념할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 세상에 대해 결코 싫증이 나지 않을 겁니다. 여러분이 이 세상만 본다면 내면의 경지가 얼마나 아름답고 훌륭한지를 모릅니다. 우리가 포기하기로 되어 있을 때, 어떻게 우리가 이 세상을 포기할 수 있겠습니까? 이해하겠습니까? 이 세상이 너무 고통스럽고, 우리에게 압박을 주고, 가슴이 찢어짐을 느낄 때, 그때서야 비로소 우리는 이러한 의문과 욕망을 갖기 시작합니다: "이 세상보다 더 오래 지속되고 더 아름다운 다른 세계는 없을까?" 그때 우주의 힘은 우리에게 한줄기 희망의 빛을 가져다 주며 우리를 더욱 아름다운 세계로 인도해 줄 안내자를 만나도록 해줍니다. 그러므로 때로는 아픔과 고통 또한 우주의 축복인 것입니다.

때로는 깨달은 스승의 육체가 무상한 것 또한 매우 좋습니다. 왜냐하면 만약 한 스승이 영원히 살아 있다면 우리는 그에게 의지할 것입니다. 무의식적으로 우리는 의지합니다. "오, 만약 내가 오늘 그를 못본다면 내일은 볼 수 있어. 만약 내일이 아니면 그 다음날, 그 다음날이 아니면 다음달, 다음달이 아니면 내년에 그는 여전히 거기에 계실꺼야. 그는 죽지 않을꺼야, 걱정할 게 뭐야?" 그러면 우리는 내면의 스승을 찾는 소망과 신실함을 더이상 갖지 않고 단지 외면의 스승에게만 의지하게 됩니다. 그러면 우리는 수행에 진보가 없을 것입니다. 이해합니까? 그러므로 때로는 내가 여러분을 자주 보지 않는 것이 여러분에게 좋습니다. 그래서 신의 안배가 어떠하든 모두 다 좋습니다.

그러나 때로는 그 안배가 우리의 세속적인 마음에는 만족스럽지 못합니다. 그래서 우리는 말하기를 "오! 신이시여, 만약 내가 당신이라면 나는 다르게 했을 거예요" 그리고나서 우리는 일을 엉망으로 만들기 시작합니다. 때로 우리는 신의 실수라고 신을 비난합니다. 그러나 사실은 우리가 진리를 이해하지 못하는 것입니다. 우리는 신이 올바르게 행했다는 것을 알지 못합니다. 왜냐하면 우리는 단지 외면만을 보고 내면을 보지 않기 때문입니다.

이 세상 삶은 단지 진실된 세계의 그림자에 불과합니다. 그러므로 명상할 때 우리는 이 세상에 재앙이 없는 것을 봅니다. 어떠한 것도 우리에게 영향을 줄 수 없으며, 우리의 몸이 없어진 것을 느낄 것입니다. 이때야만이 우리는 비로소 즐거움을 느낄 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 이미 창조주의 진정한 세계에 들어가 있기 때문입니다. 그곳은 완전무결하고 아픔과 고통이 없는 곳입니다. 우리가 아픔과 고통을 경험하는 것은 우리가 여전히 거짓된 세계에 있기 때문입니다. 같은 이치로 여러분이 어디에 있든지 부처의 '정토' 이어서 여러분이 화장실에 있을 때조차도 여러분은 부처의 경지가 출현하는 것을 볼 수 있고, 이 세상이 불국토라는 것을 볼 수 있습니다.. '마음이 정화되면 국토도 정화된다' 는 바로 이런 뜻입니다.

일반적으로 여러분이 수행을 잘하지 않거나 또는 깊은 삼매에 들지 못하거나 장엄한 세계에 도달하지 못했다면 여러분은 단지 외부의 세계만 볼 수 있습니다. 우리가 열심히 수행하거나 또는 삼매에 들어갈 때 우리는 내면의 세계를 볼 수 있습니다. 우리는 외면의 세계가 진정한 세계의 그림자라는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 내면의 그처럼 아름답고 경이로운 세계를 볼 수 있습니다. 우리는 단지 여기에 앉아 있으면서 진실된 세계를 볼 수 있습니다. 그래서 '부처(전능한 힘)는 우리의 마음 안에 있다' 고 말하는 것입니다.

만약 우리가 아직도 어떤 방면에 집착하고 있다면, 비록 아무도 우리를 비난하거나 꾸짖지 않아도 우리는 우리의 수준이 아직 높지 않다는 것을 알아야 합니다. 우리는 우리 자신을 알아야 합니다! 자신을 검토하고 진보해야 하며 결점을 고쳐나가야 합니다. 그것이 전부입니다! 우리는 자기 자신의 깨달은 스승이 되어야 한다는 것을 알아야 합니다. 우리 자신 외에는 어느 누구도 우리의 스승이 될 수 없습니다.


]]> 김은정 Fri, 05 Jan 2007 14:09:17 +0900 두려움 없는 위대한 정신 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=822

내가 원하는 것은 여러분들이 위대한 사람이 되도록 가르치는 것입니다. 그런데 여러분은 그걸 원치 않습니다. 그저 작아지길 원하지요. 여러분은 큰 걸 기대해야 합니다! 그리고 나서 무엇이 되든 그걸로 충분하겠지요. 만일 여러분이 작은 걸 기대하면 아무것도 남는 게 없어요. 여러분은 스스로 대통령이 되기를 기대해야 합니다. 그러면 여러분은 아마 최소한 장관이나 주요 인사는 될겁니다. 그렇지 않고 여러분이 경찰청장이 되기를 기대한다면 아마 택시기사나 하사관으로 끝날지도 모릅니다. 알겠어요? (예, 스승님) 큰 목표를 세우십시오. 그러면 그렇게 할 수 없을지라도 여러분은 아무것도 잃는 것이 없습니다. 항상 구부리고 다니면서 빵 부스러기나 기대하면 되겠습니까? 먹는 거나 구걸하면서 여러분이 인생을 그렇게 살기를 원한다면, 나는 여러분을 받아주고 싶지 않아요. 여러분은 나를 대표해야 되고, 두려움 없는 고귀한 이념을 대표해야 합니다. 여러분은 나를 두려워할 필요가 없습니다. 나를 사랑하기만 하면 됩니다. 나를 존경해도 두려워하지는 마십시오. 두려움은 몹시 해로운 것입니다. 두려움은 여러분을 마비시킵니다. 두려울 때는 아무 것도 할 수 없습니다. 알겠어요? (예)

내가 여러분을 죽이지 않는다는 걸 여러분은 압니다. 내가 아주 나쁘지 않다는 것도 여러분은 압니다. 그런데 두려워하는 이유가 뭡니까? 여러분이 이렇게 하면 할수록 나는 더욱 더 여러분을 지적하고 일으켜세워 여러분이 형편없다는 걸 깨닫게 해야 합니다. 여러분은 너무 나약해요. 여러분은 자신을 해치고 있어요. 어떤 센터들은 질질 끌려다니면서 말썽이나 분파를 일으키고 있습니다. 왜냐하면 여러분들이 너무 나약하기 때문입니다. 여러분 모두 아무 것도 할 수 없어요. 나는 여러분을 그곳의 대표자로 임명했습니다. 그런데도 여러분은 자신의 힘을 사용하지 않습니다. 어떻게 행동해야 하는지도 모르고 있어요. 여러분은 모든 사람들의 생각을 쫓아다니고 있습니다. 민주주의란 그런 것이 아닙니다. 민주주의란 모든 사람을 존경한다는 뜻입니다. 그러나 지적인 사람이 선택을 해야 되지요. 즉 권한을 가진 한 사람이 모든 사람을 위해 권한을 행사해야 하는 겁니다. 다른 사람에게 해를 끼치거나, 그 단체에 나쁘게 하려고 권한을 사용하는 것이 아니라, 옳은 것이라면 여러분은 확고한 입장을 취해서 사람들을 이해시켜야 하는 것입니다.

물론 연락인이라고 센터의 주인은 아닙니다. 그러나 만일 여러분이 해결할 수 없는 일이 생기면, 여러분은 항상 내게 편지를 쓸 수 있습니다. 그냥 모든 사람들에게 양보하지 마십시오. 물론 모든 사람이 다 주인이 되고 싶어합니다. 어디든지 사람들이 다 그렇습니다. 그러나 여러분은 너무 많은 일, 너무 많은 사람들, 너무 많은 생각들, 때론 쓰레기같은 생각들을 다 수용할 수는 없습니다. 그래도 여러분은 여전히 그걸 존중하고 활용하고 싶어합니다. 그러면 그건 큰 파멸이지요. 아! (한숨) 내가 여러분을 여기로 오라고 한 건 만일 여러분이. . . 나는 여러분이 뭔가 도와주기를 원했었지요. 그러나 이런 태도를 보니 여러분이 정말 나를 도와줄 수 있을지 모르겠어요. 난 이미 영감을 잃어버렸습니다.

보통 누군가가 연락인이 되면 나는 그걸 바꾸지 않습니다. 왜냐하면 대부분 사람들이 비슷하기 때문이지요. 그저 사람들에게 연락하는 일이니까요. 그러나 여러분들이 그 일을 오래 하게 되면 경험을 통해 뭔가를 배워야 합니다. 좀더 일을 능률적으로 하는 방법을 말입니다. 그저 어슬렁거리면서 책에다 이름이나 내고 아무 것도 하는 일이 없습니다.

수행을 잘하는 사람은 대인관계가 신통치 않고, 명상을 잘하는 사람은 말주변이 없거나 대중적인 성격이 아니지요. 그러니 항상 문제는 있습니다. 우리가 옛날처럼 명상만 할 때면 다른 사람의 고통이나 필요한 것을 걱정하지 않아도 괜찮습니다. 그러나 우리가 사회에 봉사해야 할 때는 수행만 잘하는 사람이 아니라 정말 재능있는 사람이 필요합니다.

여러분은 모두 좋은 성격을 가지고 있습니다. 그건 의심의 여지가 없어요. 어떤 사람은 아주 친절하고 어떤 사람은 민첩하고 어떤 사람은 열성적이고 어떤 사람은 인자하고 어떤 사람은 좋은 일에 헌신적이지요. 여러분 각자는 내가 가지고 있지 않는 뭔가를 가지고 있습니다. 또는 내가 가진 것보다 더 많은 것들을 가지고 있는지도 모릅니다. 그러나 여러분은 전부를 가지고 있지 않고 그저 한 두가지만 가지고 있습니다. 그래서 내가 그걸 이용하기가 어려운 겁니다. 그래서 스승은 한 사람이면 되지만 우리에게는 이렇게 많은 사람이 필요한 것입니다. 또 우리가 무엇을 가졌건 간에 그걸 이용하려고 애써 노력해야 하는 이유이지요. 그래요! 그러나 때로는 여러분이 내게 도움이 되기보다는 말썽을 더 많이 일으킵니다. 그런데도 나는 여러분을 사회사업가나 영웅 또는 혁명가, 그 비슷한 인물로서가 아니라 수행자로서 존경합니다. 그래서 우리는 서로 여전히 참아야 합니다. 그렇지 않으면 여러분이 어떤 식으로든 나를 돕는다는 건 아주 힘든 일입니다.

그래서 그 많은 일을 나 혼자 하는 것입니다. 그리고 내가 하는 많은 일들을 여러분은 대부분 모르고 있지요. 내 가까이에 있는 사람들만이 압니다. 그리고 그와 관련된 일부 사람들만이 알고 있지요. 그렇지 않고는 대부분의 제자들은 내가 무슨 일을 하고 있는지 모릅니다. 여러분은 그저 조금 알고 있을 뿐입니다. 아마 코스타리카는 한 분야를 알고 있고 미국은 다른 분야를 알고 있고 프랑스는 또 다른 분야를 알고 있어요. 그러나 전체적인 것을 다 알 수는 없습니다. 그런데도 여러분은 때때로 도움이 되기보다는 문제를 일으킵니다. 그러나 나는 여러분이 매일 배워서 최소한 여러분 스스로 진보하기 바랍니다. 설사 내 일이 실패하더라도 적어도 여러분은 스스로 실패하지 않고 더 발전할 수 있습니다. 사실 연락인은 아주 좋은 사람이어야 합니다. 그러나 지금까지 우리는 그냥 첫번째 사람을 연락인으로 뽑았지요. 예를 들면 아무도 없이 홍법을 한 첫번째 사람이거나, 그 단체나 지역 또는 그 나라에 관음법문을 처음으로 소개한 사람들이지요. 그래서 우리도 그 사람이 좋다고 뽑았습니다.

좋은 사람을 뽑을 때도 있긴 합니다. 만약 좋은 사람이 있다면 말입니다. 그러나 좋은 사람이 어디에나 다 있고 내 제자들이 모두 훌륭하다는 망상은 갖지 마세요. 그 사람이 좋다는 것은 마음씨가 좋고 순수하고 깨끗하고 착하다는 뜻이지, 그가 모든 면에서 다 좋다는 것은 아닙니다. 적어도 그 자신에게는 좋다는 것입니다. 그가 적어도 자신을 위한 일을 할 때, 그 일을 할 수 없을 때, 그때 그는 스승에게 기도해서 할 수 있다면 좋은 거지요. 적어도 그는 자신은 도울 수 있으니까요. 그러나 그가 국제적인 환경과 사람들을 다룰 수 있는 능력을 늘 가지고 있다는 건 아닙니다. 그게 바로 내가 하는 많은 인도적인 사업이 지연되는 이유입니다. 왜냐하면 나혼자 그 일을 하기 때문입니다. 여러분 모두가 나를 도와주고 싶어합니다. 여러분 모두가 다 진지하게 나를 도와주고 싶어 한다는 걸 나는 믿습니다. 그러나 나는 여러분을 어떻게 진지하게 활용해야 할지 모르겠어요. (웃음)

내가 강연하러 갈 때나 단체명상에 갈 때는 여러분이 도와줄 수 있지요. 사람들에게 모이라고 말할 수 있어요. 그러나 그게 전부이지, 그 밖의 다른 건 할 수 없습니다. 또는 내가 여러분에게 재해를 입은 지역에 가서 도와주라고 하면 그건 잘합니다. “여기 30만 달러가 있으니 가서 물건을 사라” 고 말하면 여러분은 가서 아주 싸게 물건을 살 수 있습니다. 아주 좋지요. 여러분은 물건을 싸게 파는 곳을 압니다. 아마 여러분이 매일 쇼핑을 하기 때문이겠지요. 그건 확실히 여러분이 나보다 나은 점입니다. 내가 사러 간다면 아마 더 비싸게 사겠지요. 나는 어디에 도매상이 있는지 모르지만, 여러분은 다 알지요. 특히 도매상은 말입니다. 이런 일은 여러분이 더 잘 알겁니다. 그리고 민첩하고 능률적이고 아주 친절하게 합니다. 그 점에 대해서는 내가 고맙게 여깁니다.



그러나 그런 다음에는 어떻게 여러분에게 도움을 청해야 할 지 모르는 게 너무나 많습니다. 난민문제 같은 거지요. 정말입니다. 여러분에게 홍콩에 가서 명상하고 항의하라고 하면 그런건 제대로 합니다. 내가 부탁한 것을 여러분이 안한 적은 없습니다. 그건 내가 알고 있고 고맙게 여기지요. 그러나 여러분은 주도권을 가지고 지금 이 순간에 무엇이 최선인지를 결정하는 것은 배워야 합니다. 왜냐하면 내일은 더 나빠질 수도 있으니까요. 그러니 여러분은 결단력이 있어야 하며 이미 열린 여러분의 지혜를 사용해야 합니다. 그렇지 않으면 여러분은 지혜가 열렸어도, 항상 여러분의 습관에 귀 기울이게 되지요.

“아, 작년엔 그렇게 안 했는데.” 또는 “우리 어머니는 그렇게 하지 않으셨어.” 또는 “아무도 그렇게 하는 걸 못 봤어” 라구요. 그리고는 하지 않습니다. 무슨 말인지 알지요? 그래서 우리가 더디게 배우는 것입니다. 여러분에게는 과감한 주도권이 없습니다. 여러분의 지혜가 그렇게 하라 해도 여러분은 “어머니가 날 야단칠꺼야.” “우리 어머니가 그렇게 하지 말라고 했는데.” 또는 “아무도 그렇게 하는 걸 본 적이 없어. 난 못하겠어” 라고 말합니다. 이것이 여러분의 습관적인 생각입니다. 그래서 우리가 명상을 더 해야 하고, 분석을 더 해야 하는 겁니다. 즉 마음이 여러분을 이용하게 하지 않고 마음을 이용하는 것입니다. 여러분은 마음에게 “이제 달라졌어” 라고 말해야 합니다.

여러분은 자신의 사고를 재구성하고 행동을 재조직해야 합니다. 그러지 않으면 여러분은 지혜도 있고 스승의 가피를 받고 성공을 향해 행동할 힘이 있는데도 항상 물러나서 걱정만 합니다. 여러분은 습관 때문에 못한다고 생각하는 겁니다. 우리제자들 중 일부는 아직도 그렇지요. 예를 들면 지난 번 홍콩에서 모든 사람들이 인도주의적인 편지를 써서 홍콩정부에 보냈습니다. 그러나 홍콩 사람들은 편지를 쓰지도 않고 “안돼, 우리는 홍콩정부를 화나게 할 수 없어!” 라고 말했습니다. 그런 일이지요. 그 사람들은 정치가들이 사람들의 지지를 얻기 위해 퍼뜨린 거짓 정보에 세뇌당한 것입니다. 그래서 그들과 함께 얼마 안되는 난민들을 탄압했습니다. 그들을 없애고 싶었던 거지요. 그리고 제자들인데도 불구하고, 강자에 붙어 약자를 억누른거지요.

사실 우리가 어울락 난민 문제를 다루려면 74개 국가와 그에 동조하는 수십개 국가들과 맞서야 합니다. 거의 전 세계와 맞서야 하는 거지요. 나머지 나라들은 계산에도 넣지 않은 공산국가나, 무슨 일인지조차 모르는 미개발국가나, 고립된 부족들이 전부입니다. 그래서 사실 우리가 이 일을 할 때는 거의 전 세계와 맞서는 것입니다. 그러므로 어느 누구도 이 일을 하고 싶어하지 않습니다. 그건 확실해요. 그러나 우리가 옳다면, 왜 걱정하고 전 세계를 두려워해야 하나요? 우리가 잘못이라면 우리는 한 사람이라도 두려워해야 합니다. 그러나 우리가 옳다면 전 우주라도 두렵지 않아요. 안 그래요? (예!) 그렇지 않다면 큰소리를 치며 보살이나 성자가 된들 무슨 쓸모가 있겠습니까?

미국과 같은 몇몇 강대국에게 실수로 잡힌 착한 외계인들에 대한 기사를 읽은 적이 있어요. 그들은 외계인들한테서 선진 과학기술에 대한 정보를 캐내려 했지만 외계인들이 말을 듣지 않자 외계인들은 냉동시켰어요. 이렇게 되면 죽은 것도 아니고 산 것도 아닙니다. 얼어붙은 공기층에 매달려 몸에서 영혼이 빠져나갈 수도 없는 겁니다. 아직 죽지 않았거나, 죽을 때가 되지 않았기 때문이지요. 그래서 그들은 이렇게 얼어붙은 채로 매달려 있는 겁니다. 그들은 그 주사가 그들에게 고통을 주리라는 걸 익히 알고 있지만, 우주의 비밀을 지키기 위해 조용히 겪고 있습니다. 이 지구의 인간들이 이런 기술적인 정보를 다룰만큼 정교하지도 도덕심을 갖고 있지도 않다고 믿기 때문입니다. 그걸 주면 지구인들은 자기 자신들이나 우주에 해를 끼칠지도 모르기 때문이지요. 그래서 외계인들이 입을 다무는 겁니다. 그러자 지구인들은 외계인에게 형벌을 줘 산 채로 냉동시켰습니다. 외계인들은 움직이지도 못하고 죽지도 못합니다. 이런 상황은 바로 무지한 지구인들의 한 단면입니다.

하지만 외계인들은 더 나쁘지요. 그들은 그일에 대해 아무 조치도 않습니다. 그들은 변명하기를 지구인에게 자기네 형제자매들을 풀어 달라고 간청은 하지만 이런 정보를 전달하기가 어렵고, 둘째는 이 세상을 간섭하지 않겠다는 맹세를 깰 수 없기 때문이라고 말합니다.

나는 여러분들이 형제들을 구할 때까지 당신들 중 누구든지 붙잡아 때리고 꾸짖고 하루종일 꿇어앉게 할 겁니다. 나는 비행접시도 없고, 사람들을 1, 2분만에 냉동시키는 기관총도 없고, 그런 기술도 없기 때문에 여기 무기력하게 있어요. 그래서 난 여러분의 형제들을 구할 수가 없습니다.

우리가 알고 있다면, 우리가 여러분의 형제자매를 구할 수도 있다는 전갈을 여러분이 여기 보냈겠지요. 여러분은 뭐든지 할 수 있어요. 뭐든지 다 갖고 있잖아요. 비행접시도 있고 쏘면 사람은 죽지 않고 1, 2분 동안 공중에서 얼게 하는 총도 있으니 형제들을 구해 낼 수 있습니다. 나나 모두들 이에 대해 알고 있다면, 여러분이 그들을 여기서 고생시키지 않고, 언젠가 우리가 당신네 형제자매들을 도울 수도 있다는 전갈을 보냈겠지요.

우리는 이 세상에서 할 일이 많은데 여러분은 아무 것도 도와주지 않지요. 그러면서도 우리에게 자신들의 형제자매들을 도와달라고 하는 군요. 나는 기꺼이 도와주고 싶어요. 내가 그런 기사를 읽게 되면 아주 고통스럽기 때문이지요. 외계인들이 고통을 당하고 있다는 기사를 읽었을 때는 나도 고통스러웠어요. 그러나 여러분은 왜 아무 일도 안하나요? 그건 개입이 아니에요. 만약 우리 지구를 침략하거나 사람들에게 총을 쏘거나 무슨일을 저지르면 개입한다고 할 수 있지요. 여러분이 지구를 간섭하지 않겠다고 맹세한 것은 나도 이해합니다. 좋습니다. 그러나 자신의 형제자매가 수년 동안 고통을 심하게 당하고 있는데도 여러분은 아무 것도 하지 않고 있어요. 그리고는 인과법이 두렵고 개입해서는 안된다는 말만 하고 있지요. 자신의 형제자매들이 거기서 고통받고 있는데 여러분은 떠벌이면서 이런저런 일을 하고 지구와 온갖 것을 보호한다는 등. . .

세상 사람들은 무지하기 때문에 나쁩니다. 그들은 모릅니다. 그래서 자신의 형제자매들을 해칩니다. 그러나 당신들은 그걸 아니까 더 잘해야 합니다. 여러분은 자신의 형제자매들이 소수의 무지한 사람들 때문에 고통받게 해서는 안됩니다! 호랑이가 내 동생을 물었다고 가정합시다. 나는 비폭력을 맹세했기 때문에 호랑이를 죽이지는 않아요. 좋아요. 그러나 호랑이를 2분 정도 기절시키고 동생을 빼내 올 수도 있습니다. 세상 사람들은 아주아주 무지합니다. 그래서 그들은 그런 짓을 하는 거에요. 당신들은 그들이 무지하다는 걸 이미 알면서도 언제까지 그들을 이해시키려고 형제자매들을 고통받게 할 건가요? 난 믿을 수가 없어요!

처음에는 난 그들이 오면 우리를 도와줄 수 있으리라고 생각했습니다. 그러나 이렇게 어리석은 걸 보니, 여러분은 우리를 도우러 여기 오기 전에 집에 가서 좀더 배워야겠어요. 내 생각엔 여러분은 먼저 스스로를 돕고, 각기 다른 상황과 처지에서 일하기 위해 개입과 융통성이 무엇인지를 알아야겠군요. 그렇지요? 개입하지 않는다는 게 여러분의 형제자매들을 빠져 나오도록 도와줄 수 없다는 뜻은 아니에요. 만일 그들을 돕기만 한다면, 그들은 어느 누구도 건드릴 필요가 없어요. 그저 기술적으로나 지능을 이용하면 되지요. 그들은 해낼 수 있습니다. 그들은 모든 걸 아니까요. 형제자매가 어디 있는지를 압니다. 나는 몰라요. 그걸 나한테 알리는 게 무슨 소용이 있다는 건가요, 예? 좋아요. 내가 클린턴 대통령에게 가서 그것에 대해 뭔가를 얘기한다 해도 그가 나에게 귀를 기울이지 않는다면 어떻게 하겠습니까?

클린턴 대통령, 단지 예를 들어 그도 군대의 규정에 간섭할 수는 없어요. 군인들은 자기네가 만들어 놓은 규정도 있고 기밀 업무도 있지요. 대통령도 그들이 무얼 하는지 모릅니다. 아무도 알아서는 안되는 일이니까요? 모든 대통령이 군사기지에 들어갈 수 있는 완전한 기밀 취급인가를 받은 건 아닙니다. 일반인들은 들어갈 수 없어요. 오직 완전한 심사를 받은 사람만이 들어가지요. 즉 CIA, FBI, KGB나 그런 것에 아무런 배경이 없어야 하지요. 술도 안되고 마약도 안되고 기타 등등도 안되고 그리고 채식해야 되고, 2시간 반 명상해야 되는지도 모르지요. 난 모르겠어요. 아주 완전하게 깨끗한 사람만이 안에 들어갈 수 있어요. 모든 대통령이 이렇게 청렴결백하지는 않습니다. 그들은 청렴결백한 정도가 서로 다릅니다. 여러분들이 거기 꿇어 앉아서 여러분들의 형제자매들에게 자비를 베풀어 달라고 호랑이에게 간청할 수는 없잖아요.

그러니 여러분들이 아시다시피, 이건 나약함이지 자비심이 아니에요. 이런 경우에는 약속을 지키는 것이 명예가 아니라 우매하고 나약한 것입니다. 그냥 무슨 일이든 해야지요! 호랑이를 해칠 필요는 없어요. 그러나 여러분이 호랑이를 해치지 않고도 형제자매들을 구할 수 있다면 훨씬 좋은 일이지요. 그러나 만일 여러분의 형제들을 돕기 위해 한 두 마리의 호랑이를 희생시켜야 한다면 제발 그렇게 하십시오. 여러분 스스로 업을 짓는다 해도 그게 어쨌다는 겁니까? 가령 이처럼 예를 들어 봅시다. 그게 그들이 믿는 거라고 합시다. 우리가 그렇게 생각한다면 좋아요. 걱정마세요. 만일 호랑이가 내 형제들을 잡아먹으면 그들은 불국토에 갈테니까, 나는 괜찮아요. 그러나 우리는 비폭력적인 사람들이니 호랑이에게 아무 짓도 할 수 없다고 뽐내고 다니지 말아요. 여러분은 그렇게 할 수 있어요. 여러분이 더 좋은 자리에 있고, 더 잘할 능력이 있으면서도 하기 싫은 일을 다른 사람에게 해 달라고 부탁하는 건 우매하고 나약한 겁니다.



내가 왜 이런 말을 할까요? 아까 무슨 이야기했지요? 아, 예, 홍콩 제자들 얘기했군요. 그래서 난 슬펐습니다. 아무 말도 안했어요. 그저 몇몇 대표자들에게 부탁했어요. 그러나 내 생각엔 그들이 항상 같이 일을 하니까, 추세가 어떤지 파악해야 하지요. 때론 내가 다른 사람들과 이야기할 때도 그들은 홍콩 정부가 옳다고 생각하는 경향이 있어요. 무기도 없고 피해를 주지도 않는 사람들에게 폭력을 사용하는게 어찌 옳을 수 있나요? 이건 인간 사면이나 인권에 어긋나는 것이며, 그런 감옥과 같은 환경에 사람들을 감금시키는 것은 국제법에 위배되는 것입니다.

감옥에 있는 사람들도 최소한 자기 침대는 있습니다. 그들은 그렇게 열악한 환경에 있지도 않습니다. 그렇게 비좁고 갑갑하지도 않습니다. 이렇게 작은 침대 하나에 두 사람이, 모든 걸 거기서 합니다. 먹고 자고 다른 모든 것을요. 아이들 하고 모두다 그 작은 침대 하나에서 사는 거에요. 그 위에도 또다른 침대가 한두 개 더 있어요. 그 위에는 철로 만든 지붕이 있고, 주변에는 나무도, 아무것도 없어요. 죄수들은 더 좋은 환경에 있어요. 도서관도 있고 작업장도 있고 감옥에서 돈을 벌 수도 있습니다. 예, 배구장, 축구장, 테니스장도 있고 TV도 있고 모든 게 다 있습니다. 아주 위험한 사람들만 독방에 수갑을 차고 있고, 그 이외의 대부분의 죄수들은 자유롭습니다. 감옥 안에서는 자유롭지요. 어울락 난민들 같지는 않아요. 그들은 어디 갈 곳도 없고, 할 것도 없고, 놀 것도 없고, 일할 수도 없습니다. 그러니 이것만 봐도 벌써 인간의 법률에 어긋나는 것이지요.

그러나 우리는 모든 나라가 최선을 다한다고 기대하기 때문에 그걸 탓하지는 않습니다. 우리는 최고의 수준을 바라지는 않지만, 적어도 최선을 다해 주기를 바랍니다. 좋아요. 그게 홍콩이나 다른 나라가 최선을 다해 할 수 있는 유일한 것인지도 모릅니다. 아, 좋아요. 그럼 받아들어야지요. 그러나 아무 이유도 없이 무고한, 결코 저항하지 않는 사람들한테 폭력을 쓴다는 것은. . .

경찰마저도 그들이 저항하지 않았다고 말했습니다. 이건 20세기 수준이 아닙니다. 이건 인간수준이 아니지요. 이미 동물 이하의 수준입니다. 최루탄 가스로 아녀자들이 피를 흘리고 기절해 있는 동안에도 그들은 발로 차고 때리기까지 했습니다. 최루탄뿐 아니라 곤봉까지 사용했지요. 많은 아이들이 아직도 눈이 멀어 있습니다. 여자들과 아이들이 아직도 앞을 못보고 있어요. 공격이 있은지 한달이 지난 지금, 많은 사람들이 아직도 뚜렷이 못보고 있습니다. 시력에 손상을 입었지요.



여러분은 이제 괜찮다고 생각합니까? 어울락 난민들이 고통을 받고 안 받고가 문제가 아닙니다. 나는 그 고통에 대해 말하는 게 아니에요. 이건 확실합니다. 아이들도 알 수 있어요. 난 인간의 수준에 대해 말하는 겁니다. 홍콩 사람들의 수준은 너무 낮습니다! 그들 자신이 유감스럽게 느껴야 합니다. 그들은 걱정해야 돼요. 자신들의 양심에 충격을 받아야 합니다! 그렇게 양심이 없어요! 지금 무슨 말인지 알지요?

우린 고통에 대해 더이상 말하는게 아니에요. 홍콩 사람들이 그렇게 했다는 건 인간으로서 너무 낮은 수준입니다. 아녀자들이 고통받는 걸 그냥 방관만 할 수도 있습니다. 그 정도라면 봐주겠어요. 무슨 말인지 알지요?

이는 전반적으로 인류에게 놀랍도록 충격적이고 위험한 것입니다. 그들이 난민들을 그렇게 다룬다면 그와 유사한 상황이거나 그런 기회가 주어지면, 언제나 누구든지 그렇게 다룰 수 있기 때문입니다. 알겠어요? 우리가 그냥 서서 그것에 동의하고, 방관하거나 또는 아무 조치도 취하지 않고, 우리 스스로 각성하지 않거나, 자신이 만연되는 걸 주의하지 않는다면 우리도 이런 형태의 정신에 만연될 수 있습니다. 이건 아주 끔찍한 일입니다!



사실대로 말하면 어울락 난민들이 죽는다면, 그들이 난민들을 모두 죽인다면 피해를 당하는 사람들은 난민들이 아니라 홍콩 사람들입니다. 그들은 자기들 양심에 상처를 입게 되지요. 도덕의 기준이 너무 낮게 가라앉게 됩니다. 그렇게 되는 겁니다. 우리가 이런 인간 수준에 이르지도 못한다면, 왜 인간으로 삽니까? 무슨말인지 알아요? 난민들의 고통이나 죽음은 인간 양심의 기준이나 자비심, 사랑의 자비심만큼 중요하지는 않아요. 알겠어요? 인생이란 짧기 때문입니다. 생사는 그다지 중요하지 않아요. 중요한 것은 영원한 사랑의 자비심입니다. 우리가 그걸 잃어버린다면 아무것도 할 수 없어요. 그래서 난 어울락 난민들의 삶만을 위해 싸우는게 아닙니다. 내게 생사는 그렇게 대단한 일이 아니기 때문입니다. 난 인간 자비심의 수준을 높혀 모든 사람들이 각성하도록 싸우는 겁니다. “깨어나세요. 여러분은 그렇게 해선 안되요. 스스로 낮출 수는 없어요. 계속해서 내려가다 보면 지옥에 갈 겁니다. 홍콩을 지옥으로 만들고 세상을 지옥으로 만들게 될 겁니다” 라고요. 알겠어요? 사람들을 비인간적으로 대하고 그걸 옳다고 생각한다는 건 인류의 가장 큰 잘못입니다. 그들은 난민들이 피해를 입었다고 생각합니다. 피해를 입은 건 바로 그들입니다! 여러분은 다시 생명을 얻을 수 있기 때문이지요. 그러나 이 인간 양심과 자비심을 잃으면 다시 회복하기란 어렵습니다. 알겠어요? 그러면 이웃이나 아이들이 그것에 영향을 받게 되고, 친구나 이웃이 그런 걸 배우게 되며, 내 제자들까지 영향을 받습니다. 그들을 그곳에 가둬놓고 움직이지도 못하게 하고 난민들에게 어떤 것도 못하게 합니다. 내가 와서 우리 모두가 와서 명상할 때, 그때서야 홍콩제자들은 변화해서 더 잘 이해했습니다.

그러나 그들 중 몇몇은 그전에 이해했습니다. 내가 그들에게 말했기 때문입니다. 이건 이미 어울락 난민들 문제가 아닙니다. 물론 그들 문제긴 하지만 촉매 역할일 뿐입니다. 그렇지요? 예, 인간 양심의 중요한 문제의 한 증상에 지나지 않습니다. 양심을 잃는 걸 두려워해야 합니다. 어울락 난민들 문제만이 아닙니다. 그들은 죽어서 다시 새로 태어날 수도 있습니다. 그러나 우리의 자비로운 양심은 찾기 어렵겠지요. 우리가 동물 수준으로 스스로를 비하시키면 우리는 동물로 태어날 겁니다. 그러면 우리는 인간의 삶을 잃게 되고, 우리가 죽인 사람들은 더 나은 인간으로 다시 태어날 겁니다. 무슨 말인지 알겠지요? 그러니 희생자는 죽은 사람들이 아니라 바로 죽이는 사람들입니다. 그러나 대부분이 이걸 모릅니다. 그래서 여러분에게 알려주고 싶어요. 사람들이 이걸 알았으면 합니다. 난 어울락 난민들의 고통과 생명을 걱정합니다. 그건 확실해요. 걱정하지요. 그러나 인간수준, 우리의 삶의 분위기를 더 걱정합니다. 자꾸 이렇게 되면 여기가 지옥이 되고 맙니다. 알겠어요? 아무도 사랑하지 않고 “우리집을 만지기만 하면 널 죽일거야” 가 됩니다. 무슨 말인지 알겠지요? “이건 우리 집이고 정원이야. 아무도 들어오면 안되고, 아무도 내 음식을 건드리면 안되고, 내 가까이 오면 안돼. 그러면 죽일거야.” 모든 사람이 이렇게 할 겁니다. 그렇지요? 난민들이 홍콩에 왔다고 그들이 난민들에게 그렇게 하지요. 홍콩이 그들 땅이니까요. “네가 오기만 하면 죽일거야. 난 네게 뭐든지 할 권한이 있어. 네가 우리 땅에 들어왔으니까.” 알겠어요? 그뿐입니다. 너무 낮아요! 죽이고 고통을 주는 이유가 너무 쓸모없는 겁니다. 쓸모없어요! 이건 결국 텃세, 즉 영토 경쟁이 되는 겁니다. 그래서 그들은 개, 고양이, 쥐와 같은 동물이 되는 거지요. 동물은 자기 영토를 보호하니까요. 새들도 그렇습니다. 여러분 정원에서 새를 본 적이 있지요? 새들은 제각기 정원의 한 구석을 차지 합니다. 자기 구역에 다른 새가 들어오면 쪼아 죽입니다. 적어도 피가 나도록 쪼아대지요. 정원이 있었을 때 난 그걸 봤습니다. 큰 새들이 날아와서 작은 새들을 괴롭혀 작은 새들이 감히 먹이를 먹으러 정원에 들어오려고 하지 않아서, 새 모이를 줄 때 난 경찰처럼 서서 감시를 해야 했습니다. 난 “이건 내 음식이야, 알았지? 내 음식이고, 내 정원이지? 너희들 모두 먹을 권리는 있지만 싸울 권리는 없어” 라고 말했습니다. 그러나 새들은 물론 내 말을 듣지 않았어요. 새들은 독일어를 못알아 듣는 척 했어요. 그래서 난 보초나 수호천사처럼 거기 서있어야 했지요. 그리고 큰 새들은 먼저 쫓아내고 작은 새들을 먹게 했어요. 작은 새들이 만족할 만큼 먹고 날아가면, 그때 난 집안으로 들어와 큰 새들이 그날의 왕이 되게 해주었어요. 항상 그랬어요. 내 정원, 내 음식인데도 큰 새들은 주인 행세하며 다른 새들이 와서 못먹게 했습니다.

이건 같은 겁니다. 홍콩, 포모사, 미국, 영국 그 모든 게 다 하느님의 것이지요. 우리가 이 땅에 오기 전에도 이미 있었던 것입니다. 엘리자베스 여왕이나 헨리 왕이나 어느 누가 있기 전에도 이미 땅은 그곳에 있었습니다. 누가 영국인을 위해 땅을 만들었나요? 누가 홍콩인을 위해 땅을 만들었어요? 아무도 만들지 않았어요. 오직 하느님만이 만들었습니다. 하느님은 그 땅을 우리에게 주었습니다. 모든 걸요! 그런데 그들은 말합니다. “이건 내꺼야. 이건 내꺼야. 모든 게 내꺼야. 너는 만질 수 없어. 가까이 와서도 안돼. 안그러면 널 쏘아 버리겠어.” 여러분은 알겠습니까? 바로 그런 겁니다. 결국 동물의 본능입니다. 그러고도 사람들은 그걸 자랑스러워합니다. 우리가 얼마나 낮아졌는지 알 수 있지요? 우리는 동물과 같습니다. 정원에 있는 새나 마당에 있는 개나 고양이 같아요. 개들도 자기네 영토가 있어 텃세를 부리잖아요? 개들은 오줌으로 표시해 놓습니다. (웃음) 그리고 인간들은 그들의 ... 다른 것으로 표시해 놓습니다. 아마 화장실로. 예, 그들은 자기네 영토를 만들어 표시합니다. 개들은 오줌으로 표시하지만 사람은 다른 걸로 표시합니다. 아주 비슷한 거지요. 사실 국경을 표시합니다.

좋아요. 여러분들이 국경을 표시하는 건 좋아요. 그러나 누가 그걸 필요로 하면 잠시 빌려주면 됩니다. 그건 모두 하느님의 것이지 여러분 게 아닙니다. 모든 사람들이 말하지요. “우리는 하느님을 믿는다” 고 그들은 그 말을 돈에다 인쇄까지 했지요. 그러나 그들이 믿는건 하느님이 아니라, 인쇄한 돈입니다. 그런거지요. 모든 사람이 "나는 기독교인이야. 난 이웃을 사랑하지. 우린 모두 하느님의 이름으로 평등하게 태어났으며, 형제자매들을 보살펴야지”라고 말합니다. 그들은 이렇게 말합니다. 그러나 그들은 알면서도 하지는 않습니다.

이제 여러분은 알았지요. 예? 여러분은 소위 내 제자니 동수니 형제자매라면서 내가 하는 걸 안한다면, 여러분은 세속의 권력에 대항하는 건 두려워하면서, 하느님의 힘에 위배되는 것은 두려워하지 않는 거지요. 그러면 여러분은 난처하게 됩니다. 모든 사람이 평화롭고 정상적인 생활을 즐길 수 있도록 정의를 실천하고 정도를 걷는 믿을만한 사람이 이 세상에 아무도 없게 됩니다. 무슨 말인지 알겠어요? 누군가 자기의 낮은 수준의 생각과 의식으로 타인에게 영향을 줄 때 매우 위험합니다. 그러니 정신을 차리고 여러분이 영향을 받지 않도록 조심하십시오. 우리 홍콩 제자들이 훌륭해도 그들 중 어떤 사람들은 주저하고 겁에 질려 올바른 방법으로 생각하고 힘없고 가난한 사람들 편이 되기보다는 홍콩과 세상의 거물들과 같은 생각을 합니다.



하느님은 “가난하고 약한 자에게 복이 있나니 하느님의 나라가 그들 것이니라” 라고 했습니다. 우리는 많은 걸 읽고 성경도 다 알고 바가바드 기타, 불경, 달마 등을 다 압니다. 그러나 우리는 그걸 따라 하는 건 하나도 없습니다. 그러니 그런게 소용없어요. 그렇지요? 그래서 때로 우리에게는 죽은 스승이 아니라 살아 있는 스승이 필요한 겁니다. 죽은 스승들은 이미 너무 많아요. 그들은 많은 책을 남겼지만 그 책들은 우리에게 도움이 되지 않습니다. 여러분은 그걸 읽고는 잊어버리잖아요. 그걸 외울 수는 있어도 그게 아무런 상관이 없어요. 여러분은 그 심오한 의미를 이해하지 못합니다. 살아 있는 스승이 와서 여러분을 깊은 잠에서 흔들어 깨워 방향을 제시하고 여러분이 숙고해야 할 일과 해야 될 일을 알려줄 때까지 말입니다. 우리에게 지적해 주려면 살아 있는 스승의 힘이 필요합니다. 그렇지요? 왜 우리에게 죽은 스승이 아닌 살아 있는 스승이 필요한지는 더이상 의심의 여지가 없습니다. 그렇지요? 더이상 필요없어요. 여러분 모두 충분히 나이를 먹었으니까요. 여러분 중 어떤 사람들은 이미 머리가 반백입니다. 그런데 아직도 똑바르게 생각못하나요?

내가 그걸 여러분에게 지적해 주지 않았다면. . . 내가 위대하다는 뜻이 아니라 아마도 내가 분명하다는 뜻이에요. 때론 여러분보다는 내가 좀더 분명하지요. 내가 그걸 말할 땐 여러분이 바르게 이해하세요. 내가 말하지 않는다면, 여러분은 내가 읽는 것과 똑같은 걸 읽어도 이해하지 못합니다. 이해할지도 모르지만 깨닫지는 못합니다. 그러면 그걸 이용할 수 없어요. 알겠어요? 내가 똑같은 것을 반복해서 말해도 여러분이 그걸 충분히 이해하고 소화해야만 여러분 자신의 것이 되는 겁니다. 보세요. 여러분은 건강하니까, 내가 하는 것처럼 할 수 있어요. 여러분은 내가 더이상 필요없어요. 그런데 내가 왜 항상 반복해야 되나요? 그건 여러분이 아직도 여러분의 습성에 귀 기울이고 올바른 지혜를 활용하는 걸 잊었기 때문입니다. 바로 그겁니다. 여러분은 지혜가 있습니다. 그러나 사용하지 않는다면 무슨 소용이 있나요? 맞지요? 내가 여러분에게 전해 준 지혜는 내 것과 똑같은 겁니다. 전혀 다르지 않아요. 그런데 왜 여러분은 내가 하는 것처럼 하지 않나요? 그건 내가 하는 것과 같은 방법으로 지혜를 사용하지 않기 때문입니다. 여러분이 그걸 모두 사용할만큼 튼튼하지 않으니까, 그걸 제대로 사용하지 못하는 겁니다.

마치 아직 어려서 아버지에게 물려받은 유산을 어떻게 쓰는지 모르는 어린아이와 같아요. 아버지가 장남에게 준 것만큼 그에게 주었지만, 그는 돈을 쳐다 보고는 갖고 놀다가 내팽겨치고는 딴 애들과 놉니다. 다이아몬드를 봐도 무슨 장난감처럼 생각합니다. 알겠어요? 그리고 아버지의 멋있는 가구들을 가지고 나와 장난감으로 만들어 놓습니다. 그런거지요. 무슨말인지 알지요? 그러니 여러분은 지혜를 최대한 사용할 때만이 지혜를 가진 겁니다. 만약 사용하지 못한다면 바깥 사람들과 똑같습니다. 그들은 지혜가 있지만 없는 거지요. 봐요, 그들은 지혜를 사용하지 않아요. 그렇지요? 됐어요. 이제 여러분들 내려가봐요. 백악관에 개인적으로 접촉한 사람이 있나요? 없나요? 됐어요. 그러리라고 기대하지 않아요. 예? (누군가가 의원들에게 편지를 썼다고 말했다) 예, 좋아요. 잘했군요. 편지쓰는 것은 다르지요. 여러분이 편지를 쓸 수는 있지만 때론 개인적인 관계가 더 강합니다. 그렇지요? 여러분도 쓸 수 있어요. 나도 많은 대통령에게 편지를 썼지만 아무도 답장하지 않았어요. 글쎄요. 몇몇은 답장했지만, 그렇게 결과가 좋은 건 아니지요. 행동을 취할 때 말입니다. 그들은 여러분에게 예의 바르고, 여러분을 좋아하지만 여러분이 그들에게 원하는 일에 대해서는 적극적인 조치를 하지 않습니다. 그들은 홍콩정부의 비인간적인 처우에 대한 우리의 혐오감을 표현하는 편지를 쓰라고 부탁했더니, 홍콩의 내 제자같이 그런 편지를 쓰고 싶어하지 않았습니다. 무슨 말인지 알지요? 내 제자들조차 그러니 내가 어떻게 외부 사람들을 탓하겠어요? 그러나 물론 오후에 그들은 바뀌었어요. 상황을 알고는 마음을 바꿨어요. 그러나 내가 그들에게 말했기 때문입니다. 그들은 내 제자들이라 빨리 이해합니다. 그들이 실수를 했다 해도 빨리 이해하지요. 그건 좋습니다. 그게 여러분들의 가장 좋은 점입니다. 실수를 하지만 적어도 바른 말을 해주면, 바로 알고 고치지요. 그러나 다른 사람들은 잘못했다고 말해줘도 알지도 못하고 상관도 않고 바꾸지도 않습니다. 그게 여러분과 제자 아닌 사람들과의 유일한 차이지요. 별다른 게 없어요. 됐어요? (스승님 웃음)

여러분도 똑같은 실수는 하지만 적어도 나같은 스승, 선생, 친구가 있으니까 여러분에게 말해주지요. 그러면 여러분은 재빨리 깨닫습니다. 그러나 바깥 사람들은 그들에게 어떻게 하라고 말해주는 친구도 없고 선생도 없고 스승도 없어요. 그래서 그들은 실수를 합니다. 때로는 그들의 지혜가 열리지 않아서, 말해줘도 그들은 이해하지 못합니다. 그들은 듣지도 않고 실수를 했다고 생각하지도 않지요. 마치 오늘 우리가 공원에 있을 때처럼. 술취한 사람이 소란을 피우는 걸 봤지요? 그래서 우리 제자들이 지혜니 오계니 술먹지 말라는 등 그런 이야기를 하려고 했지요. 여러분은 그게 소용이 있다고 생각합니까? (모든 사람이 소용이 없다고 대답했다) 예, 그는 아무것도 듣지 않고 계속 소리만 질러댔어요. 무슨 말인지 알지요? 예? 그러니 여러분이 술을 안먹는 건 좋은 일이에요. 이제 알겠지요? 여러분이 오늘 그걸 봤으니, 그는 여러분들에게 교훈을 주려고 왔어요. 칭하이 스승이 여러분에게 술을 먹지 말라고 하는 게 옳다는 걸 말입니다.


]]> 김은정 Tue, 19 Dec 2006 21:24:03 +0900 마야의 역할을 인식하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=821 질문 : 스승님, 최근 뉴스잡지에서 처음에는 마야는 없었으며 단지 마야의 가면을 쓴 부처만이 있었다고 말씀하셨습니다. 지금의 마야도 그런가요? 부처가 여전히 가면을 쓰고 있는 것입니까?

스승님: 당신은 어떻게 생각하십니까? 왜 이런 질문을 하는 겁니까?

질문: 저는 자신이나 다른 사람들에 관해서는 신경쓰지 않지만, 스승님께서 우리를 위해서 좋은 일을 하실 때면 언제나 우리에겐 이미 장애가 있습니다. 그래서 저는, 스승님께서 우리를 위해 일하시지 못하도록 방해하는 것이야말로 마야가 아닌가 생각합니다.

스승님: 물론 이 세상에는 많은 투쟁이 있습니다. 왜냐하면 마야는 사람들을 여기 머물도록 하는 하나의 힘이고, 부처는 그들 자신이 신이라는 것을 기억하길 원하는 사람들을 끌어올려 주려는 또 다른 하나의 힘이기 때문입니다. 그러나 만약 이건 그리 단순하지가 않아요. 만일 여러분에게 어머니가 생겨서 태로 들어가 아기로 태어난 뒤 그냥 부처로 자라난다면 너무나 간단하고 헐값이겠지요, 그렇다면 우리가 굳이 내려와 물질적인 육신을 가져야만 할 필요가 뭐겠습니까? 그래서 여기에는 뭔가가 있어야만 합니다. 학교에서의 시험과 같은 것이 필요하죠.

선생님은 여러분에게 어려운 시험문제를 내지만, 선생님이야말로 바로 여러분을 매일 가르치고, 여러분을 사랑하고, 여러분의 교육에서 모든 단계를 인도해 주시는 분입니다. 그러나 선생님은 여러분이 충분히 강해졌는지, 이해하고 있는지, 성장했는지, 여러분에게 이로운지 여부를 판단하기 위해 여러분을 시험해야만 합니다. 그래서 마야는 단지 시험입니다. 만약 여러분이 시험에 진다면 실패하는 것이고, 그러면 여러분은 다시 시작해야 하며, 그땐 종종 더욱 어려워지게 됩니다. 매번 여러분이 시험에 진다면 다음엔 두 배로 어렵습니다. 세번째에도 진다면 여섯 배로 어려워지지요. 그러므로 매순간 여러분의 행동, 말과 생각을 주의하십시오. 시험에 지지 마십시오.

다른 사람에게 좋은 것은 무엇이든지 여러분에게도 좋으므로 여러분은 반드시 그것을 해야 합니다. "만약에.." 라거나 "혹시나.." 등의 단어는 전혀 필요 없습니다. 여러분이 할 수 있다면 하십시오. 마야나 마음이 하는 말에 귀기울이지 마십시오. "오! 나 자신부터 생각하자. 왜 그렇게 해야 하지? 나에겐 책임져야 할 나 자신의 삶이 있어. 그녀나 그들에 대해선 잊어버리자. 자기 자신을 제외한 모든 것을 잊어버려. 얼마나 많은 사람들이 고통받는지에 상관 말고 단지 자신이 원하는 것을 하는 거야." 만약 이런 소리에 귀기울이게 되면 실패하게 됩니다. 만약 영혼에 귀기울이게 되면 여러분은 당당하게 시험을 통과하게 될 것입니다. 그래서 마야가 문제가 아니라, 문제는 바로 여러분과 우리에게 있는 것입니다.

학교에 시험이 없다면 학교 다니는 게 무슨 소용이 있겠습니까? 여러분이 좋은지 나쁜지를 어떻게 알겠습니까? 올림픽이나 다른 행사에 참여하는 모든 사람들은 그들의 시험을 통과해야 합니다. 시험에 통과하는 것은 매우 어려우며, 늘 이렇게 말하지요. "오! 이것은 마야야." 시험은 매우 매우 어렵고 종종 실패하기도 합니다. 단지 가끔씩만 우리는 시련을 이겨냅니다. 일단 우리가 시험을 통과하면 우리는 커다란 진보가 있음을 느끼게 됩니다. 우리는 우리가 훨씬 높은 단계로 진보했다는 것을 느끼게 되고, 어깨 위의 짐을 벗은 것같이 더 강해지고 더 분명해지며 우리 자신이 자랑스러울 겁니다. 시도해 보십시오! 나 또한 매순간 시험이 있습니다. 정말로 그렇습니다.


질문 : 스승님은 부처이신데 만약 마야가 스승님을 시험한다면 마야가 시험하고 있다는 것을 아는 방법이 있습니까?

스승님: 아니오. 나를 바로 시험하지는 않습니다. 대신에 많은 제자들로 하여금 나를 괴롭히게 하지요. 만약 마야가 나를 시험한다면 "나는 너를 안다. 내 앞에서 얼씬도 말아라" 고 말할 겁니다. 나의 수행원들과 제자들, 내가 사랑하는 사람들과 나의 친구와 친척들을 시험하며, 그들에게 문제가 생기면 그것을 나에게 가져옵니다. 그것으로 충분하지요. 나만 시험하지 않습니다. 마야는 나를 알지요. (박수)

예를 들면 내가 단체명상에 갈 때는 운전기사와 수행원을 데리고 갑니다. 보통 때는 서로에게 문제를 일으키지 않지만 내가 단체명상에 가려고 하면 갑자기 모든 문제가 발생합니다.

그는 골이 나 있거나, 집에 갈 생각을 하거나, 여자 친구를 생각하거나, 다른 어디에 가고 싶다는 생각을 하게 됩니다. 그냥 많은 소란과 문제를 만들고 화를 내거나 논쟁을 합니다. 그런 다음 나만 그곳에 남겨 놓고 걸어서 가거나 차를 몰고는 어디론가 사라져 버립니다.

그 때문에 나는 단체명상에 늦거나 참석할 수 없게 되고, 혹은 그를 바른 길로 인도하기 위해 애쓰고 나면 너무 지치고 기진맥진해 버립니다. 단지 한 사람을 구하기 위해 때때로 아주 지칠 때가 있습니다. 왜냐하면 그는 나와 아주 가까이 있기 때문이며 그에게 마야의 모든 힘이 있기 때문입니다. 그러면 나는 여러분에게 올 수가 없게 되고 늦거나 두통이 생겨 말할 기분이 아니게 됩니다. 마야는 이런 식으로 행동하며 나를 시험하지는 않습니다.

나를 시험할 것이 아무것도 없지요. 어떻게 하겠습니까? 돈, 내게 돈을 준다면 내가 스승이 되는 일이나 다른 것을 포기할까요? 내게 애인이 생긴다면 내가 그만둘까요? 아니! 나는 그럴 수 없습니다. 내게 돈이 생긴다면 좋아요. 나는 받아들이지만 나의 일은 계속 할 겁니다. 내게 남편이 생긴다면 그와 함께 일할 것입니다. 내가 대통령이 된다면? 혹은 아프다면? 나는 아픈 채로 좋습니다. 나는 의사에게 갈 것이고 주사와 모든 치료를 받은 후 다시 일하기 위해 일어날 것입니다. 단지 잠시 동안 나를 멈추게 할 수는 있지만 오래가지는 않습니다. 마야도 그것을 압니다. 나에게 있는 이런 종류의 질병과 문제는 마야의 시험이 아니라 그들이 나의 제자나 나와 가까운 사람들을 통해서 만드는 문제입니다. 언제나 이와 같으며 백 퍼센트 이렇습니다.

그래서 나를 아프게 하지 못하면 나의 제자를 통해서 나를 아프게 하거나 걱정거리를 만들고 잠들지 못하게 하며 상처받게 합니다. 그러면 내가 아프게 되고 나의 일이 방해를 받게 되며 힘이 약해져 일을 하는데 노력과 고통이 따르게 되므로 그것을 극복하려고 애쓰게 되지요. 그것이 다입니다. 그밖에 어떻게 할 수 있겠습니까? 마야는 그렇게 많이 할 수가 없습니다. 만약 나를 죽인다면 그것은 최악이지요. 그러면 나는 자유로워집니다.

와! 마야에 대한 이야기를 하다 보니 나는 매일 그것에 관해 알고 있습니다. 마야는 나의 사람들 뒤에 숨어 있으며 결코 나에게 얼굴을 들이대지 않습니다. 그러나 나는 어디에 있는지 다 알지요. 문제는 대부분의 제자들이 바로 마야라는 사실입니다. 유유상종인 것입니다.

만약 여러분이 강하고 선하다면 어떻게 마야가 여러분을 유혹하며 여러분을 이용할 수 있겠습니까? 여러분은 즉시 여러분 스스로에게나 스승이나 대중들에게 잘못하고 있다는 것을 알고 그만두어야 합니다. 그러나 여러분은 알지 못하며 잘하고 있다고 생각합니다. 그들은 종종 마야를 도와 나를 괴롭힙니다. 그러므로 여러분은 그나 그녀의 행동을 통해서 그가 약한지, 강한지를 알 수 있습니다. 그가 누구를 돕고 있고 누구를 위해 일을 하며 그의 보스가 누구인지를 바로 알 수 있습니다.

많은 대중을 돕거나 스승을 돕는 일이라면 그것은 부처의 일을 하는 것입니다. 어떤 이유로든지 이에 대적한다면 그것은 마야의 일입니다. 여러분은 바로 볼 수가 있지만 내 주위에 있을 때는 볼 수가 없습니다. 왜냐하면 그때가 마야가 여러분에게 있는 마야를 찾아내어 이용하는 때이기 때문입니다. 지금은 마야가 억제되어 잠복해 있습니다.

그러므로 여러분이 정면으로 시련에 맞설 때, 대중을 위해 일을 할 때, 여러분의 에고와 시간, 육체를 여러분이 좋아하거나 좋아하지 않거나 상관 않고 다른 사람의 이익을 위해 희생시킬 때 얼마나 많은 마야가 있는지 알게 됩니다. 그때야말로 여러분은 얼마나 많은 마야가 아직도 여러분의 육체와 마음에 머무르고 있는지 알게 됩니다. 그렇지 않다면 여러분은 결코 알 수가 없습니다.

아무것도 변하지 않습니다. 여러분은 내면에 다 가지고 있으며 시간과 상황에 따라 마야나 부처의 자질이 나타납니다. 필요할 때 본성이 드러나지요. 그러면 여러분은 얼마나 많은 부처의 자질과 마야의 자질을 가지고 있었는지 스스로와 다른 이들에게 보여주게 됩니다.

모든 사람은 부처가 될 수 있습니다. 다만 그들이 선택하지 않는 것이 문제지요. 그들은 순간적으로 쉬운 것을 선택합니다. 이 말은 그들은 먼저 자신을 생각한다는 것입니다. 스스로를 돌본다는 것은 매우 매우 좋습니다. 훌륭한 의무이지요. 그러나 다른 사람을 희생시켜서는 안 됩니다. 그렇게 한다면 그건 가장 끔찍한 것입니다. 그 때가 바로 여러분이 마야를 위해 일하는 때입니다.


]]> 김은정 Mon, 13 Nov 2006 02:16:51 +0900 진정한 사랑 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=820

칭하이 무상사 / 1995. 4. 16. 미국 뉴욕 단체명상 (원문 영어)

강렬한 사랑은 누구에게나 전혀 유익하지 않다

여러분은 항상 나에게 여러분의 사랑을 내던지며 그 사랑은 나를 숨막히게 하고 나를 구속합니다. 여러분은 그 느낌이 어떤지 모릅니다. 결코 모릅니다. 휴─그건 마치 여러분이 사랑하지 않는 어떤 사람이 여러분을 너무 강렬하게 극단적으로 사랑해서 여러분이 어디를 가든 항상 쫓아다니며 감시하는 것과 같습니다. 그것이 내가 여러분에게서 느끼는 것입니다. 미안하지만 유감스럽게도 사실이 그렇습니다. 만약 너무 심하게 들리면 용서하세요. 하지만 그것은 때때로 사실입니다. 나는 이렇게 느낍니다. "오, 살려주세요! 나는 숨쉴 공간이 필요해요!" 여러분은 나를 정말 사랑합니다. 그것은 너무나 확실하고 명백해서 증명할 필요도 없습니다.

그러나 여러분의 사랑은 너무 강렬해서 때때로 나를 죽이는 것 같습니다. 예, 사실입니다. 만약 여러분이 그처럼 여러분의 사랑을 발산시키거나 조절하지 못한 채 어깨에 잔뜩 짊어지고 다닌다면 나는 여러분과 함께 일할 수 없습니다. 마치 여러분이 아주 좋은 라디오나 TV를 가지고 있는데 여러분의 이웃 뿐 아니라 여러분의 청력이나 공간에 적합하도록 음량을 조절하지 못하는 것과 같습니다. 알겠습니까? 그러면 그것은 즐거움이 아니라 소음과 방해가 됩니다. 하지만 상관없어요. 나는 죽을 때까지 여러분에게 계속 이렇게 말할 것이고 여러분은 여러분이 하던대로 계속하면서 여러분의 방식대로 나를 사랑하겠지요. 죽을 때까지 우리는 둘 다 상대방에 맞추려고 아주 열심히 노력합니다. 바로 이렇습니다.

나는 여러분같은 사람들은 결코 보지 못했습니다. 내가 의미하는 것은 여러분같은 제자들을 말하는 겁니다. 공포스러워요. 사방에서 여러분에게 향해지는 이런 모든 사랑의 에너지를 견뎌내려면 정말 많은 기력과 에너지가 소모됩니다. 이 엄청난 양의 에너지는 만약 여러분이 충분히 강하지 못하고 안정적이지 못하다면 여러분을 무기력하고 혼란스럽게 만들 겁니다. 알다시피 나는 매우 왜소하지요. 쿵후로 말한다면 나는 사범이고, 여러분은 항상 자신의 사랑으로 날 내리칩니다. 오 맙소사! 만약 누군가가 여러분을 싫어한다면 여러분은 어떻게 하겠어요? 그것은 너무 쉽지요. 그렇죠? 그것은 쉬워요. 그도 여러분을 보고 싶어하지 않고 여러분도 그가 보기 싫으니까 둘 다 평온할 수 있습니다. 그러나 누군가 여러분을 아주 강렬하게 마치 첫사랑의 불꽃처럼 또는 마지막 사랑, 영원토록 지속되는 상사병과도 같이 강렬하게 사랑할 때 여러분은 바로 그 자리에서 죽게 될 겁니다. 그것이 내가 견뎌야 하는 것입니다. 알다시피 그것은 엄청난 저항력과 강한 힘과 그 어떤 뭔가가 요구됩니다. 나도 모르겠습니다.

나는 종종 산산히 부서지는 느낌을 받습니다. 나는 집에 돌아와서는 말하지요. "다시는 보고 싶지 않아, 이번이 마지막이야. 마지막, 끝이야." 그러나 다시 만나면 내 마음은 항상 약해집니다. 그리고나서 눈물지으며 이렇게 말합니다: "좋아요, 내일 다시 보겠어요." (박수) 거기서부터 내 문제는 시작됩니다. 항상 그렇게 반복되지요.

여러분의 사랑을 올바른 방향으로 보내라

왜 여러분은 나를 보통의 절친한 동료나 그들처럼 대할 수 없을까요? 그러면 우리는 아주 많은 것들을 이룰 수 있지요. 여러분이 빈번히 내 일을 방해하는 대신 많은 시간과 돈과 에너지를 절약할 수 있어요. 그리고 이 세상을 더 많이, 더 잘 도울 수 있어요. 그러나 나는 여러분을 비난할 수 없고 꾸짖을 수도 없습니다. 여러분이 나를 사랑하기 때문입니다. 그것이 문제입니다. 단지 여러분이 여러분을 조절할 수 없고, 사랑을 조절할 수 없고, 그것을 올바른 방향으로 보낼 수 없을 뿐입니다. 이처럼 엄청난 사랑의 에너지라면 못할 것이 없습니다. 만약 여러분이 그것을 오로지 나 한 사람에게만 쏟아부어서 그것으로 나를 조이고 그것을 쓸데없이 낭비하지 않는다면 우리는 모든 것을 할 수 있습니다.

내가 할 수 있는 이유는 바로 여러분이 할 수 있는 이유와 같습니다. 우리는 현명한 사람들이기 때문에 우리의 본래 지혜를 사용해 왔습니다. 우리는 일의 분주함과 속박으로부터 탈출하는 방법을 알고 있습니다. 여러분도 알다시피 탈출구가 있습니다. 우리는 매일 우리가 원할 때마다 가서 우리의 양분을 얻습니다. 그럼으로써 우리는 날로 더 지혜로워지고 타고난 이해력의 지혜로운 본성으로 되돌아가게 됩니다. 만약 여러분이 소위 말하는 가장 좋은 친구, 가장 사랑하는, 아름다운 아이돌인 '나' 에 대해서도 여러분의 감정을 조절할 수만 있다면, 그때 우리는 우리가 원하는 것을 무엇이든지 할 수 있습니다. (박수)

단지 여러분이 자신을 통제할 수 없어서 그렇습니다. 여러분은 내 주위에 있을 때 너무 긴장합니다. 그저 내 가까이 오기 위해 어떤 구실을 만듭니다. 여러분의 터무니 없는 핑계를 내게 설명하거나 나와 얘기하기 위해 그저 핑계를 대는 거지요. 왜 그런지 난 모르겠어요. 만약 여러분이 나를 돕고 싶다면 그냥 하세요. 내 존재도 개의치 않고 여러분 주위의 그 누구도 무시할 때야만이 여러분은 나를 도울 수 있어요. 그리고 내가 여러분에게 원하는 모든 것과 여러분이 이전에 하고자 했던 모든 것을 해낼 수 있습니다. 그러나 여러분은 그렇게 하지 않습니다. 여러분 중 그 누구도 지금까지 그렇게 할 수 없었어요. 그것이 여러분이 날 도울 수 없는 이유입니다. 그것이 바로 내가 때때로 외부의 몇몇 전문가들을 만나야 하고 또한 그들의 완고한 개성들을 참아내야만 하는 이유입니다. 물론 그들은 재능도 있고 전문적인 지식도 있습니다... 어쨌든 난 그렇게 해야만 합니다.

적어도 그들은 내 주위에 있을 때 그렇게 긴장하지는 않습니다. 그들은 나를 괴롭히지도 않고 그렇게 귀찮게 하지도 않습니다. 내 옆에 오려고 구실을 만들지도 않지요. 그들은 심지어 나를 완전히 무시해 버립니다. 그것이 내게는 가장 좋습니다. 하지만 나는 그들이 했거나, 하고 있는 일을 여러분도 할 수 있기를 바랬습니다. 왜냐하면 여러분이 훨씬 더 잘할 수 있다는 걸 알기 때문입니다. 여러분은 더 많은 사랑과 헌신과 예술적 재능과 그리고 지혜를 가졌으니까요. 하지만 나에 대한 여러분의 사랑이 너무 강렬한 나머지 여러분은 자기 자신을 가로막고 여러분의 재능과 에너지의 흐름을 차단해 버립니다.

누구에게든지 이런 강렬한 사랑은 좋지 않습니다. 이런 사랑은 보내는 사람 뿐 아니라 받는 사람에게도 좋지 않습니다. 양쪽에 다 해롭지요. 그처럼 무언가를 보내는 데 엄청난 양이 소비된다면 그것을 거절할 때도 그만한 양이 소비됩니다. 그러면 양쪽 다 전쟁터에 있게 되는 거지요. 알다시피 그것은 매우 어렵습니다. 특히나 내가 일해야만 할 때, 세속적인 일들을 처리해야 할 때는 그렇습니다. 즉 세속적인 일은 세속의 방식으로 처리되어야 할 것들입니다. 일하는 동시에 여러분에게 이런 감정적인 문제를 돌봐주거나 설명할 수는 없어요.

여러분은 적절한 시간과 장소를 가리지 못합니다. 아니, 시간과 공간을 초월하죠. 언제, 어디서든, 내가 있으면 여러분은 맹렬해지고 열광적이 됩니다. 그게 우리의 문제이지요! 안타까운 일입니다. 나는 여러분이 나날이 성장하기를, 그래서 우리가 함께 일할 수 있고 우리가 이 세상을 좀더 잘 도울 수 있기를 바랍니다.

부처와 하나되기 위하여, 사랑과 증오로부터 자유롭기 위하여

여러분이 일을 할 때는 순수해야 합니다. 여러분 자신을 그 일에 다 바쳐야 합니다. 마치 여러분이 그 일을 처음 하거나 이 지구상에서 마지막으로 하는 것처럼, 심지어는 스승의 존재까지도 여러분을 방해하지 못해야 합니다. 이럴 때 여러분은 완벽합니다. 그것이 선가(禪家)에서 이렇게 말하는 이유입니다: "만약 부처가 오면 부처를 죽이고, 악마가 오면 악마를 죽여라. 둘 다 죽여라!"

예! 그럴때 여러분은 자유롭습니다. 만약 여러분이 여전히 부처에게 집착한다면 여러분은 자유로울 수 없기 때문입니다. 그렇게 말해서 미안합니다. 여러분은 아직 부처가 아니기 때문입니다. 여러분은 아직 부처를 사랑합니다. 여러분은 부처와 하나가 되지 못했습니다. 만약 이미 부처와 하나가 되었다면, 여러분은 부처를 사랑하는지 미워하는지조차 모를 겁니다. 심지어는 여러분과 부처 사이의 어떤 차이도 모를 겁니다. 여러분은 자신의 부처 이외에 또 다른 부처가 존재하는 것조차 모를 겁니다. 내가 의미하는 것을 알겠습니까? 그때는 아무런 차이도 없는 것입니다.

여러분은 항상 거울 앞에 서서 자신을 바라보며 사랑할 수만은 없습니다. 그렇지요? 여러분은 그렇게 합니까? 아, 그럴 때도 있습니다. 우리가 화장하거나 옷을 입을 때, 아주 잠깐 동안은요. 하지만 그건 다른 경우지요. 그것은 여러분이 거울 속에 있는 자신의 모습을 강렬하게 사랑하는 것과는 다릅니다. 그것은 병적인 겁니다. 여러분이 그런 식으로 부처를 사랑할 때 그것은 마찬가지가 되는 겁니다. 그것은 거울 속의 자신의 모습이며 모든 에너지를 거기에 쏟아붓느라고 여러분이 할 수 있는 그밖의 모든 일에 대해 잊어버리는 것입니다.

그러나 여러분도 알다시피 첫사랑을 시작할 때는 그렇습니다. 여러분이 사랑을 시작할 때는 항상 그처럼 강렬하지요. 그렇지만 나는 여러분이 빨리 성장해서 자녀들을 위해 결혼생활을 잘 꾸려갈 수 있기를 바랍니다. 그것은 결혼생활과 마찬가집니다. 그렇지요? 여러분은 아주 잘 압니다. 여러분이 사랑을 할 때 처음에는 그렇지요. 그 사랑은 아주 강렬하지요. 여러분은 서로 떨어져 있지도 못하고 단 일분도 상대방 없이는 못 살것 같지요. 그러나 좀 지나면 여전히 사랑은 거기에 있지만 좀더 현실적이 되고 좀더 실질적이 됩니다. 여러분은 함께 집을 지어야 하고 함께 삶을 이끌어 나가야 합니다. 그런 이후에는 여러분 자녀들을 위해서 떨어져 있어야만 합니다. 이것이 우리가 해야 하는 것입니다.

사랑은 여전히 있지만, 비록 신혼의 추억이 아직 가시지 않고 처음 그 순간처럼 서로를 깊이 사랑한다 해도 항상 거기에 앉아서 서로의 손을 붙들고 있을 수 만은 없습니다. 여러분은 이제 서로를 얻었고 서로에 대해 확고하다는 걸 압니다. 그래서 이제는 서로를 보호하고 서로의 성장을 돕기 위해 그리고 아이들의 성장을 돕기 위해 좀더 현실적이고 실질적이며 보다 긍정적인 방식으로 사랑의 에너지를 보내고 그것을 조절해야 합니다.

이 세상은 우리의 아이들입니다. 우리는 결혼한 사람들입니다. 항상 신혼의 단꿈에 머물러 있을 수는 없으며, 우리 아이들의 안전과 어린 형제자매들, 어린 영혼들, 무지하고 불행하고 가난한 사람들, 물질적으로나 영적으로 빈곤한 사람들을 위해 일해야 합니다. 우리는 항상 손을 잡고 서로의 눈을 바라보며 사랑을 속삭일 수는 없습니다. 우리는 우리가 서로 사랑하고 있다는 걸 알고 있습니다. 항상 그런걸 표현할 필요는 없잖아요? 그렇죠?

다른 이들을 위해 희생하는 것이 가장 위대한 사랑이다

내가 여러분을 사랑하는 걸 모릅니까? (박수) 여러분의 사랑을 내가 모른다고 생각합니까? 내가 그렇게 어리석다고 생각해요? 그러면 왜 자연스럽지 못하지요? 난 항상 여러분이 날 사랑하고 있다는 걸 압니다. 누구도 그걸 내게 얘기해 줄 필요가 없어요. 알겠습니까?

여러분의 사랑을 여러분의 희생으로, 행동으로 보여주세요. 개인적인 만족보다 더 위대한 것을 위해 여러분의 사랑을 희생하세요. 여러분에게 이해가 잘 됩니까? 스승과 제자간의, 스승에 대한 사랑보다 더 위대한 것은 없습니다. 모든 종교의 경전과 성서에 따르면 그렇습니다. 그러나 나는 여러분에게 그것보다 더 위대한 것이 단 하나 있다고 말하겠습니다. 그것은 다른 사람들을 위해 그 사랑을 희생하는 것입니다. 이해합니까? (박수)

그렇지 않으면 나역시 그 어떤 일도 할 필요가 없지요. 나는 단지 앉아서 여러분과 사랑을 나누고 여러분은 나를 꼼짝 못하게 해놓고 나를 먹여주고, 맛사지 해주고, 그리고 나는 여러분의 헌신을 지켜보고만 있으면 되지요. 하지만 우리는 단지 우리의 사랑을 표현하는 것보다 더 의미있는 뭔가를 해야만 합니다.

여러분은 나를 돕기보다는 오히려 성가시게 합니다. 예, 나는 그 강렬한 열기만 느낄 뿐입니다. 심지어 여러분이 아무말 안할 때조차, 정말로 내 옆에 올려고 안할 때조차도. 하지만 여러분은 머리 속에서 그렇게 합니다. 그리고 여러분의 에너지에서 발산되는 그 정신적인 힘은 정말로 강력하고 방해가 됩니다. 그럴때 그것은 순수한 사랑이 아닙니다. 그것은 순전히 소유하는 것이며 요구하는 것입니다. 그래서 몹시 불편한 것입니다.

진정한 사랑이 무엇인지 정확하게 알아야 합니다. 진정한 사랑은 부담스럽지 않습니다. 진정한 사랑이란 항상 아주 가볍고 강요하지 않고 사람들에게 부담을 주지 않습니다. 그것이 여러분이 항상 나를 보고 싶어하고 나는 항상 여러분을 보고 싶어하지 않는 이유입니다. 그렇게 말해서 미안합니다. 나의 사랑은 아주 가볍고 무조건적이며 자재하며 구속하지 않습니다. 그러나 여러분의 사랑은 때로 강렬하고 무거워요. 또는 너무 압박하고 내 주의를 끌기를 원하며, 여러분의 사랑에 대한 보답을 요구하기도 합니다. 그것은 진정한 사랑이 아닙니다. 내 말뜻을 이해하겠습니까?

완전한 봉사

나는 여러분이 어떻게 했는지를 자세히 설명할 수 없습니다. 그러나 여러분은 여러분이 어떻게 무엇을 했는지 아주 잘 알 겁니다. 때로는 여러분이 나를 도우려 합니다. 그건 사실입니다. 그러나 그것에 대해 여러분은 나를 도왔던 것을 내가 알아주기를 바라며 내 옆에 올 구실로 이용하려고 합니다. 그리고는 전혀 아무런 의도가 없다고 내게 말합니다. 여러분은 옆에 와서 이렇게 말하지요. "나는 아무런 의도도 없어요. 정말로 난 당신 옆에 올려고 했던 게 아니에요. 그냥 여기에 오게 됐어요." 당시 내가 느꼈던 것을 여러분에게 설명하기란 참 어렵습니다. 하지만 여러분은 이해할 겁니다. 그렇지요?

여러분이 나를 도울 때 내 옆에 올 구실로 이용하거나 여러분의 강력한 요구를 내게 보내지 않도록 하세요. 그때야 여러분의 도움은 완벽합니다. 그것이 진정한 봉사이며 무조건적이고 칭찬받을 만한 것입니다. 돕는다는 생각도 아예 하지 마세요. (박수) 누군가 여러분을 사랑하는데 그가 여러분을 소유하기를 원한다면 여러분은 그 사람이 싫어질 겁니다. 여러분은 이런 경우가 어떤 것인지를 알겁니다. 그러나 그는 항상 따라다니며 여러분을 어쩔 수 없도록 만듭니다. 때때로 여러분이 그에게 상처를 주고 싶지는 않지만 도저히 참을 수 없을 때도 있습니다. 여러분은 단지 어떻게 해야 할지를 모를 겁니다. 내 말을 알겠습니까? 때때로 여러분은 나를 그런 상황으로 몰아넣습니다. 그리고 나는 어떻게 설명해야 할지를 모르겠어요. 하지만 여러분들이 이해하길 바랍니다.

그래서 항상 여러분이 누군가를, 나를 포함한 누군가를 도우려 할 때 그것이 순수하고 사심이 없고 무조건적인 것이 되도록 하세요. 단지 순수한 헌신만이 필요할 뿐입니다. (박수) 그렇지 않으면 여러분이 주는 아주 적은 도움이라도 에너지의 흐름 가운데 큰 해로움을 초래해서 원만한 관계를 방해하고 완전한 사랑을 얼룩지게 할 것입니다.

여러분의 행동에 어떤 동기도, 어떤 요구도 심지어는 사랑과 인정과 칭찬, 그 어떤 것도 바라지 말아야 합니다. 여러분이 일할 때 마치 여러분이 일하고 있는 것을 여러분만이 알고 신조차도 모르는 것처럼 할 때 그것이 완벽한 일입니다. 좋습니까? (박수) 그리고 여러분 일하는 방식에 있어 다른 사람에게 결코 압박감을 주어서는 안됩니다. 아마도 그것이 내가 일하는 방식이기 때문에 여러분이 나를 사랑할지도 모릅니다. 나는 어떤 것도 구하지 않습니다. 단지 그것을 해야 하기 때문에 하는 것일 뿐입니다. 그처럼 간단합니다. 내가 그 순간에 그밖의 어떤 것을 하지 않기 때문에 나는 그것을 하고 있는 것 뿐입니다. 나는 심지어 그 이유를 물을 필요도 느끼지 않습니다.

]]> 김은정 Fri, 03 Nov 2006 19:02:13 +0900 재난과 고통은 신의 충고이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=819

칭하이 무상사 / 1996. 3. 27. 콜롬비아 선 (원문 중국어)


생사의 일이 우리 자신이나 친척, 친구와 관련된 일이 될 때 그 때 이 세상이 참으로 무상하다는 것을 확실히 깨닫게 됩니다. 이 세상은 정말 믿을 것이 못됩니다. 그게 다른 사람의 일이라면 그렇게 마음 깊이 영향을 받지 않을 겁니다. 아주 가벼운 마음으로 말할지도 모릅니다. "상심하지 마! 이 세상은 무상한 거라구. 인간은 항상 나고 죽는 거야."(스승님 웃음) 우리는 그들을 위로하기도 할 겁니다. 그러나 그것이 우리의 일이 되거나 우리의 친척, 친구에게 닥치면 우리는 전혀 다르게 느낍니다.

우리 스스로가 이 세상의 유한함을 깨닫지 못하기 때문에 때로 하느님이 소위 충격요법으로 이런저런 재난을 주시어 우리를 깨우치는가 봅니다. 그때서야 우리는 마음깊이 느끼게 됩니다. 이 세상은 실로 영원한 곳이 아닙니다. 전쟁, 재난, 슬픈 상황들이 입에는 쓰지만 우리가 여기에 왜 있는지를 깨닫게 하는 효과적인 약으로 작용합니다. 여러분이 하고 싶은 일을 빨리 하십시오. 그러지 않으면 시간이 지나 버리고 말 것입니다.

우리의 친척, 친구나 사랑하는 사람들이 죽었을 때야 비로소 우리는 놀라고, 우리에게도 바로 내일 그런 일이 닥칠 수 있다는 것을 진정으로 실감하게 됩니다. 그때서야 우리는 서둘러 영적 수행을 추구하고 가능한한 빨리 내면의 자아를 인식해야 한다고 느끼게 됩니다.


칭하이무상사/ 코스타리카 1989. 6. 8. (원문 영어)


진정으로 신은 위안만을 줍니다. 그런데도 만일 신이 우리에게 슬픔을 가져다 준다면 그것은 삶의 무상함을 깨달아 안전한 요새인 신의 왕국으로 되돌아가라는 충고일 뿐입니다. 우리가 또다시 신을 잊는다면 신은 다시금 우리를 일깨울 것입니다. 처음에는 부드러운 방식으로 하겠지만, 그때 우리가 그 부드러운 충고를 듣지 않는다면 나중에는 우리를 좀더 세게 밀어부칠 것이고, 그것도 안 되면 더욱 강하게 밀어부칠 것입니다. 그러니 아직은 참을만 하다고 나중을 기다리지 마십시오. 그렇지 않고 신이 이미 우리를 매우 세게 밀어부치고 있다면 어서 빨리 신의 왕국으로 돌아와서 내면으로 그가 주는 모든 위안을 맛보십시오.

칭하이 무상사 / 미국 하와이 단체명상

고통이란 신의 축복이 변장한 것이라는 말이 때로는 옳은 것입니다. 그렇지 않고 우리가 항상 행복하고 삶의 모든 일이 순탄하다면 우리는 감사할 줄도 모르고 신의 의지에 귀를 기울이지도 않을 것입니다. 그것은 진실입니다.

고통을 겪고 나서 깨달음을 얻을 때도 있습니다. 고통의 순간에 우리는 좀더 내면으로 향하게 되고 기도를 합니다. 왜냐하면 바로 그때 우리 내면에 우리가 의지해야 할 그 무엇이 있다는 것을 알기 때문입니다. 노스트라다무스 역시 미래에 많은 재난과 고통이 생길 것이며 이로 인해 전에는 신을 믿지 않았던 사람들도 신과 성자에게 기도하기 시작할 것이라고 말했습니다. 그렇게 말했지요. 아마 그렇게 될 것입니다.

칭하이무상사/ 포모사 시후센터 1995. 1. 29. (원문 중국어)

전쟁과 재난이 늘 지리적 요인에 인해 일어나는 것만은 아닙니다. 지구의 분위기 때문에 일어나기도 합니다. 인류가 서로 적대감을 가지고 불공정하게 대할 때, 분노와 호전적인 분위기가 깃들여진 나쁜 기운이 발생합니다. 그리고 이로부터 재난과 전쟁이 만들어집니다.

최근 들어 이 지구에 더 많은 재난들이 일어나고 있습니다. 이는 부정적인 힘에 빠지지 말고 진선미의 본성으로 돌아가야 한다는 것을 일깨우는 신의 경고입니다. 우리 인류는 두 가지의 힘을 지니고 있는데, 하나는 긍정적 힘이며 다른 하나는 부정적 힘입니다. 그 중 긍정적인 힘은 우리 자신과 다른 이들에게 편안함과 즐거움을 가져다 줍니다. 이것이야말로 우리가 항상 유지하고 발전시켜야 할 본성이지요. 만약 우리가 부정적인 힘 안에만 머물러 있는다면 이 세상은 점점 더 혼란스러워질 것입니다.

칭하이무상사/ 일본공항 1994. 9. 8. (원문 중국어)

이 세상에 사는 많은 형제자매들이 본래의 임무와 자신의 불성, 신성을 잊었습니다. 그리고 이 세상과 우주에 해로움을 주는 많은 일들을 저질러 왔습니다. 만일 모든 사람이 그렇게 행동하고, 균형을 깨뜨리는 일들을 자행한다면 이 세계는 대격변을 맞이할 것입니다. 많은 재난이 이미 일어났으나 더 많은 재해들이 발생할 것입니다. 지금까지는 재앙이 대부분 한 나라나 한 지역에만 국한되었습니다. 그러나 모든 사람이 이전처럼 영적 수행을 소홀히 하고 다른 사람의 생명과 감정을 무시하고 인권을 경시하는 그릇된 행위를 계속한다면 전체 지구에 영향을 끼치는 큰 재난을 불러 올 것입니다. 신통력을 쓰지 않고도 미래를 볼 수 있습니다. 그것이 인과입니다.

소위 투시자나 예언자라 불리는 많은 사람들이 이 세계에 심상치 않은 재난들이 동시다발적으로 일어날 것이라고 내다봤습니다. 각기 다른 사람들이 똑같은 비전을 보았습니다. 어쩌다 우연히 그것을 알게 된 것이 아니라 실제로 미래를 보았던 것입니다. 그렇지만 아마도 우리가 수행을 잘하고, 우리 수행자들이 여러 국가에 큰 명상센터를 세워 함께 모인다면 우리의 힘이 매우 강대해질 것입니다. 그래서 나는 아직 이 세상이 구원될 희망이 있다고 생각합니다. 만약 우리가 더불어 성심으로 기원하고 수행해 나간다면 우리는 거대한 평화의 분위기를 창출할 것이고, 그것이 큰 영향력을 행사할 것입니다.

우리는 세상을 바꿀 수 있고 구할 수 있습니다. 자신의 생존을 위해 다른 존재를 죽이는 대신에 말입니다. 삶의 방식을 고쳐야 합니다. 도덕적인 삶을 살고 채식주의자가 되어 정신적으로나 육체적으로 우리 자신을 계발해야 합니다. 그러면 즉시 결과가 있을 것입니다. 급속도로 세상이 변할 것입니다! 만일 모든 이가 나무를 잘라내는 대신에 나무를 심는다면 우리는 곧 구원될 수 있습니다. 10년 안에 세상은 완전히 변해 아무 문제도 없을 것입니다. 진실로 희망이 있습니다. 단 모든 사람들이 협력해야만 합니다.

칭하이무상사/ 포모사 시후센터 1995. 1. 2. (원문 중국어)

수행을 해서 생겨나는 긍정적인 힘이 이 세상의 재난을 어느 정도는 막아줍니다. 우리는 마치 아무런 도움이 되지 않는 것처럼 여전히 재난이 일어나는 것을 봅니다. 하지만 실은 우리가 수행을 하지 않았다면 행성 전체가 파괴될 정도로 엄청난 재난이 이미 오래 전에 발생했을 것입니다.

칭하이무상사 / 미국 뉴욕 콜롬비아 대학 1989. 11. 3. (원문 영어)

여러분도 알다시피 세계의 진보는 이른바 수행자나 빛의 사자라고 불리는 요기들과 깨달은 성자들과 스승들의 끊임없는 노력으로 이루어져 왔습니다. 더욱 위대한 존재들은 더 높은 차원에서 일하며 더 큰 이로움을 주고 있습니다. 그러나 그리 높지 않은 등급의 요기들, 수행자들, 빛의 사자들도 오늘날 이 세상의 전반적인 분위기를 변화시키는데 일조하고 있지요. 만일 이 빛의 수행자들, 빛의 사자들이 여러 세기에 걸쳐 존재하지 않았더라면 이 세계는 오늘날과 같은 수준에 이르지도 못했을 것입니다. 문명적인 장비들을 발명해 생활을 보다 편리하게 해준 과학의 발전에도 감사해야 하겠지만 우리는 사실 누가 이러한 혜택을 가져다 준 "숨은" 공로자인지를 잊었습니다.

사실 이들 수행자들과 빛의 사자들이 없었다면 이 세상은 지옥이 되었을 것입니다. 미덕의 상징도 없고 고상한 삶의 본보기도 없으며 빛도 없었을 것입니다. 전기가 없어 온통 어둡기만 했던 옛날 시골처럼요. 그러므로 이 세상이 지옥과 다를 수 있는 것은 우리에게 여전히 남아 있는 빛의 사자들 때문입니다. 하지만 빛의 사자들, 덕 있는 사람들의 수가 적습니다. 그것이 천국과 다른 점이지요.


칭하이무상사 / 포모사 타이난 1988. 10. 13. (원문 중국어)

때로 우리는 질병이나 전염병에 걸리기도 하고 재난이나 전쟁, 재해들을 당하기도 합니다. 하지만 이런 것들은 지구에 사는 사람들이 사악한 생각을 하기 때문에 생깁니다. 그러므로 이런 불평은 하지 말아야 합니다. "나는 아주 선량한 사람이고 어릴 적부터 좋은 일만 했는데 왜 이런 불치병에 걸려야 하지?" 혹은 "우리 나라는 아주 좋은 나라야. 사람들이 신을 믿고 숭상하는데 왜 재난을 당해야 하는가?"라고 말입니다. 무슨 일이건 이유는 있습니다. 지구인들이 나쁜 생각을 했거나 하고 있기 때문이죠. 한순간 나쁜 생각을 일으켰을 뿐이고 그것을 행동에 옮기지 않았다고 해도 그 생각의 기운은 존재합니다. 이 생각의 기운은 그 자체의 지식과 지성을 가진 것처럼 보이는데, 우리는 그걸 요소라고 합니다. 그러나 사고에는 영혼이 없으므로 신의 힘도 없습니다. 그렇지만 컴퓨터와 마찬가지로 지성은, 영혼은 없어도 논리적인 계산은 할 수 있습니다.

그러나 사악하고 그릇된 사고가 컴퓨터보다 더 강력합니다. 컴퓨터는 부술 수 있지만 사악한 사고는 없앨 수 없기 때문입니다. 아무리 많은 시간이 흘러도 나쁜 생각은 계속 남아 있다가 비슷한 자장을 가진 사고와 합쳐져서 조만간 폭발해 버립니다. 자신의 에너지를 발산할 기회를 찾지요.

컴퓨터는 사용을 멈추거나 반대로 너무 오랫동안 사용하면 저절로 망가지거나 고장이 납니다. 그러면 기록된 모든 자료가 저절로 사라지지요. 그러나 사악한 사고는 지울 방법이 없습니다. 저절로 사라지지도 않지요. 일단 생기고 나면 지속적으로 존재하면서 우리가 사는 곳, 마을과 도시, 나라, 지구 주변에 기운으로 형성됩니다. 그랬다가 질병이나 재난, 전쟁으로 나타나지요.

질병이란 무엇일까요? 그것은 서로 비슷한 사고를 찾아 같은 자장 안으로 들어가는 기운입니다. 이른바 "유유상종"이라는 겁니다. 그러한 기운은 여러분이 어떤 생각을 할 때를 기다리거나 비슷한 생각을 하는 사람을 찾아서, 문을 열고 그 자장 속으로 들어갑니다. 같은 종류의 것이 서로 섞여 우리의 자장, 뇌, 신경들을 뚫고 들어와 저항력을 무너뜨리는 것은 아주 쉬운 일이지요. 그러면 우리는 암에 걸리고 신경조직에 문제가 생기며 아무도 못들어봤던 이상한 병에 걸리게 됩니다. 전생에 사악한 생각을 해서 나쁜 기운을 만들어냈던 사람들은 이 생에 와서도 자신들이 이전에 만들었던 좋지 않은 기운을 흡수하는 경우가 많습니다.

따라서 어느 누구도 비난할 수 없습니다. 우리 자신이 모든 것을 만들었습니다. 그러나 우리는 이를 피할 수 있습니다. 신구의를 깨끗이 함으로써 나쁜 기운이 들어올 수 없게 하는 겁니다. 각기 다른 성질의 물질은 서로 동화될 수 없으니까요. 뭔가 다른 것이 들어오면 물과 기름처럼 서로 분리됩니다. 수행자들은 업장을 없앨 수 있습니다. 전생에는 사악한 생각을 많이 했을지라도 지금은 덜합니다. 그래서 우리한테 전부 침투하려 했던 기운이 아주 조금밖에 스며들지 못하는 겁니다. 아마도 여기가 좀 가렵거나 저기에 작은 상처가 나거나 이삼일 정도 고온에 시달리다 말겠지요. 암으로까지 진전되지는 않습니다. 아니면 대단치 않은 사고를 당할 수도 있습니다. 차는 부서져도 사람은 죽지 않고 약간 긁히거나 타박상을 입는 정도에 그치지요.

그러므로 우리가 이 세상에 있는 동안은 신구의를 깨끗이 해서 자신을 보호해야 합니다. 일단 삼계를 뛰어넘으면 문제는 없습니다. 삼계 밖에는 사악한 기운도 없고 나쁜 생각을 하는 사람도 없기 때문입니다. 순수한 사람만이 그곳에 갈 수 있으니까요.

]]> 미디어팀 Sun, 23 Jul 2006 06:12:26 +0900 정부는 국민들에게 육류와 술, 담배의 유해성에 대해 교육시켜야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=818

스승님: 앞으로 모든 나라에서는 현재 담배에 대한 조치와 비슷한 조치를 식품에도 적용할 것입니다. “담배는 생명을 위태롭게 한다”, “담배는 폐암을 유발하며 생명을 단축시킨다”는 경고 문구를 담뱃갑에 인쇄하는 것처럼 말입니다. 그렇게 된다면, 많은 이들이 육식을 하지 않을 것이며 멀지 않은 미래에 모두 채식을 할 것입니다.

그래서 나는 지도자들이나 어떤 기관 또는 정부가 사람들에게 육식의 위험성을 경고하거나 최소한 의무적으로 가게 안에 소의 시체 같은 것을 놔두도록 시켜야 한다고 제안합니다. 아니면 전체 도살 과정을 담은 영상을 보여주도록 하든가요. 사람들에게 자신들이 돈을 내고 사는 것의 실체가 무엇인지 알게 하기 위해선 이 편이 훨씬 나을 것입니다. 그렇지 않고 동물의 모습을 잃은 고기 조각을 파는 건 소비자를 기만하는 짓입니다.

예컨대, 닭은 통째로 팔리기도 하지만 대부분은 반 마리나 작은 조각들로 팔려 닭처럼 보이지 않습니다. 소비자는 닭의 머리가 산 채로 잘려나가는 것을 보지 못하며 소의 한쪽 다리를 매달아 피를 빼는데 그 피가 바닥을 적시는 광경도 보지 못합니다. 또한 돼지의 목을 칠 때 돼지가 계속 발버둥치는데 그들을 한 번에 잡지 못하면 다시 또 목을 내려친다는 것도 모릅니다. 사람들은 이러한 모습을 보지 못합니다. ‘진정한 영웅(DVD No. 760)’이란 내 프로그램을 기억합니까?

동수: 아, 맞습니다. 그게 바로 이런 주제에 관한 것이었습니다. 영국 정부는 현재 공공장소에서의 흡연도 금지하려 하고 있습니다.

스승님: 예. 놀라운 것은 그것을 아일랜드에서 처음으로 실시했다는 것입니다. 믿어집니까? 술집이 즐비하고 술 마시는 사람도 많은 나라인데, 그럴 만한 충분한 상식을 갖추고 있었습니다. 다른 나라도 천천히 변하고 있어서 이미 많은 나라에서 따라하고 있습니다. 아일랜드는 정말 대단합니다! 이건 그 나라에 좋은 일입니다. 정말 자랑스러운 일이지요! 흡연이 백해무익하다는 것은 이미 오래 전부터 알려진 사실입니다. 담뱃갑에 경고문을 넣은 것은 아주 좋은 일입니다. 하지만, 사람들은 여전히 담배를 구매합니다. 그러니 공공장소에서 흡연을 금해서 적어도 담배를 피우지 않는 사람이라도 보호해 줘야 합니다.

하지만 그래도 끔찍할 때가 있습니다. 예를 들어, 나는 호텔 금연 층에 머무는데도 욕실에선 여전히 담배냄새가 납니다. 왜 옆방 손님들이 욕실에서 몰래 담배를 피우는지 모르겠습니다. 그들은 규정에는 그다지 신경쓰지 않습니다. 매일 그런 식이니까요. 사람들은 욕실에 들어가 담배를 피우면 괜찮다고 생각할지 모르지만, 방이 서로 연결된 상태에서 환풍기를 켜면 연기는 내 욕실로 스며듭니다. 어떤 사람들은 실제로 금연실에서 담배 피는 것을 좋아하기도 합니다. 순전히 비뚤어진 마음 때문에 그러는 거지요.

그러므로 흡연을 금지할 뿐만 아니라 벌금도 부과해야 합니다. 예를 들어, 비행기 내 화장실에서 흡연을 하면 2천 달러를 벌금으로 내야 합니다. 이것을 모든 장소에 적용하는 겁니다. 호텔을 포함해서요. 들키면 벌금을 물어야 합니다. 말로만 해서는 부족하기 때문에 이렇게 강제성을 띠어야 합니다. 사람들이 규율을 잘 지키지도 않고 도덕적으로도 정직하지 않기 때문이지요.

또한 술병에도 “술은 뇌를 손상시키고 치명적인 질병을 초래할 수 있습니다.” 라거나 적어도 “술은 생명을 빼앗아갑니다.” 라는 문구를 붙여야 합니다. 정말 술은 인명을 앗아갑니다! 전세계에서 매년 수백만 명이 음주 운전으로 사망합니다. 이는 모두가 아는 사실입니다.

그렇지만 죽는 게 최악의 상황은 아닙니다. 어떤 이들은 차라리 죽고 싶어합니다. 평생 장애를 갖고 가정과 사회에 짐이 되고 자신과 친구들에게 고통과 슬픔을 주기 때문이지요. 그게 죽는 것보다 더 괴로운 일입니다. 물론 우리는 누군가가 그렇게 죽는 것을 원치 않지만 팔다리를 잃거나 뇌를 다친 채 죽지도 못하고 누워 지내야만 한다면 그게 더 끔찍하지 않겠습니까? 그것은 사회와 납세자의 부담을 가중시키며 많은 사람들을 슬프게 만듭니다. 만일 이런 사람을 아침 저녁으로 돌봐야 한다면 그 가족들이 겪는 심리적 압박감이 얼마나 크겠습니까? 그게 죽는 것보다 더 끔찍하지 않겠습니까?

또한 그런 아버지나 어머니가 있는 아이들에게는 부모가 없는 거나 다름없습니다. 차라리 고아보다 상황이 더 안 좋지요. 아이들이 학교에 가면 모두들 부모의 상황에 대해 물을 것이고 그러면 기분이 나쁘고 당혹스럽고 괴로울 것입니다. 아버지가 병원이나 집에서 식물인간처럼 누워 있는 집의 아이들은 심적으로 큰 타격을 받습니다. 아이들은 상황을 어떻게 설명해야 할지 모릅니다. 그러면 다른 아이들은 그들을 놀리거나 아버지를 조롱합니다. 이런 일들이 상상이 갑니까? 그러므로 이것은 죽는 차원의 문제가 아닌 것입니다.

음주 운전 사고로 죽기를 바라는 게 아닙니다. 많은 사례로 보았을 때 그런 식으로 살아남는 게 차라리 죽느니만 못하다는 것입니다. 왜냐하면 이런 불행한 사고는 피해 당사자뿐 아니라 그 가족과 친구들에게까지 끔찍한 영향을 미치기 때문입니다. 이런 이야기를 하는 것만으로도 마음이 편치 않은데, 만일 우리나 우리 가족이 그런 고통을 겪어야 한다면 그 고통은 말할 것도 없겠지요.

그래서 나는 정부가 최선을 다했다고 생각하지 않습니다. 정부는 적어도 아이들이 읽을 수 있도록 모든 유해물질에 경고문을 부착해야 합니다. 지금은 그저 아이들에게 술을 마시지 못하게만 하는데, 아이들은 그 이유를 이해하지 못합니다. 만일 술병마다 ‘뇌를 손상시킴’, ‘지능을 떨어뜨림’, ‘ 모든 면에서 판단력을 떨어뜨림’ 이라고 적혀 있다면, 적어도 아이들은 그걸 읽고 “아, 그래서 술을 못 마시게 하는구나.” 하고 알 것입니다. 만일 경고문이 TV나 신문에 어쩌다 한번 언급된다면 아이가 못 볼 수도 있습니다. 그리고 술이 나쁘다는 것을 아이들에게 알리기 위해 매일 TV 광고를 하는 것도 아닙니다. 어른들은 그저 아이들에게 술을 마시면 안 된다고만 하는데, 여러분도 알다시피 아이들은 매우 고집이 세고 반항적입니다. 안 된다고 하면 오히려 온갖 방법을 동원해 몰래 마셔 봅니다. 혼자서 시도해 보거나 훔치거나 서로에게 해 보라고 합니다. 아니면 술집에 들어가 몰래 술을 훔쳐올 것입니다. 그건 좋을 게 없습니다. 왜 경고문이나 경고 딱지를 붙이지 않는 걸까요? 담배에 경고문을 붙이듯 아이들에게 술이 나쁜 이유를 알려줘야 합니다. 그러면 적어도 몇몇 아이들은 정신을 차리거나 처음부터 그것이 정말 해롭다는 것을 알 것입니다.

동수: 스승님, 제 생각엔 정부가 재정 때문에 100퍼센트 애쓰는 것 같지 않습니다. 담배세는 세금의 큰 수입원이기 때문입니다.

스승님: 시도를 하긴 했지요. 담뱃갑에 경고 문구를 넣었으니까요. 그런데 술에는 왜 안 하는 거지요? 이것 역시 재정 때문인가요? 정부는 다른 많은 방식으로 세금을 거둘 수 있습니다. 전쟁을 멈추고 값비싼 무기들을 생산하지 않는다면 많은 돈이 남게 되며, 그 돈으로 전세계를 공짜로 먹여 살릴 수 있습니다.

그러므로 정부는 술이든 무엇이든 사람을 해칠 수 있는 모든 것에 경고 문구를 넣어야 합니다. 그것은 국가의 지도자들로서 마땅히 해야 할 일입니다. 그들은 국민을 보호할 의무가 있습니다. 사람들이 병들거나 죽게 되어 많은 납세자들의 돈으로 그들을 치료해야 하는 상황까지 기다려선 안 됩니다. 그땐 이미 너무 늦어 치료조차 못할 수도 있습니다. 설령 겨우 치료한다 해도 환자는 이미 고통을 겪을 대로 겪은 상태이며, 그의 가족도 많은 어려움으로 감정적, 심리적인 고통을 많이 겪은 뒤가 될 것입니다.

나는 도대체 전세계 지도자들이 뭘 하는 건지, 뭐 때문에 바쁜지 모르겠습니다. 그들은 근본적인 문제를 처리해야 합니다. 흡연을 금지하고 그것을 어기면 법을 어겼을 때처럼 벌금을 부과해야 합니다. 어떤 사람이 다른 사람의 등을 찌르면 적어도 한동안은 감옥에 갇히게 됩니다. 마찬가지로 누군가가 다른 사람의 코에 담배연기를 불어넣어 서서히 암에 걸리게 하거나 병들게 한다면 그들 또한 감옥에 보내거나 벌금을 매겨 그러지 못하도록 만들어야 합니다. 그것 또한 또 다른 종류의 살해이며 사람을 해치는 또 다른 방식인 것입니다. 신체적인 상해인 거지요. 그것은 사람을 찌르는 행위와 같지만 방식이 약간 다를 뿐입니다. 눈에 보이지 않게 서서히 고통을 주기 때문입니다. 모두들 간접흡연 또한 매우 좋지 않다는 것을 압니다. 간접흡연은 많은 사람들을 죽이고 많은 고통을 주며 많은 이들을 병들게 하고 국가 사회복지체계에 부담을 줍니다. 모두 이 점을 알고 있지만 아무 조치도 취하지 않습니다.

사람들에게 담배를 사지 않도록 경고했을 때 경기가 쇠퇴할까 봐 걱정하거나 경고문을 부착하면 담배가 덜 팔릴까 봐 걱정해 봤자 무슨 소용이 있습니까? 어차피 담배 사업에서 나온 수입은 흡연으로 인한 환자들에게 들어갈 텐데 말입니다.

동수: 그 의료비용이 더 든다는 조사 결과가 있었습니다.

스승님: 예, 그 비용이 더 많이 듭니다. 그것이 첫번째 이유입니다. 두 번째는, 많은 고통을 야기한다는 것입니다. 단순히 돈이 문제가 아닙니다! 흡연은 많은 육체적, 감정적인 고통을 야기할 뿐 아니라 국민의 지능도 손상시킵니다. 오래 전부터 아주 많은 사람들이 술과 담배로 두뇌가 손상되었습니다. 이 두뇌들은 원래 나라를 일으켜 세우거나 보다 평화롭고 지혜로우면서도 합리적인 세계를 건설하는 데 사용될 수 있었습니다.

한 백 년 전에는 술이 금지 품목이었고 술을 마시는 것도 위법이었습니다. 그런데 어째서 술이 허용됐는지 모르겠습니다. 모두들 술이 독약과 같다는 것을 압니다. 그런데도 술은 공공연히 판매되고 있습니다. 성인만 술을 살 수 있다고 하지만 집에는 위스키 병이 굴러다니고 어른들은 하루 종일 술을 마시며 돌아다니는데 어떻게 아이들이 집에서 술 마시는 것을 막을 수 있겠습니까? 또는 여러분이 친구와 함께 위스키에 얼음을 타서 서로 즐겁게 얘기하며 마시는 걸 보면 아이들은 근사하게 여기며 아주 강한 인상을 받고선 ‘오, 위스키를 마시면 기분이 좋아지는구나.’ 하고 생각할 겁니다.

아니면 낭만적인 날에 부부가 함께 앉아 위스키나 다른 술을 마시면, 아이들은 ‘낭만적인 분위기를 내려면 엄마 아빠처럼 해야겠구나.’ 라고 생각하겠지요. 그러고선 여자 친구를 초대해서 집이나 영화에서 본 낭만적인 장면을 연출하기 위해 그녀에게 술을 함께 마시자고 할 것입니다.

사회는 이런 쓰레기 같은 일을 가르치면서도 이 세상이 안정되고 평화롭기를 기대하고 아이들이 말 잘 듣고, 착하고, 똑똑하고, 나중에 커서 훌륭한 시민이 되길 기대합니다. 하지만 우리 어른들이 이런 나쁜 모범을 보이는데, 어떻게 아이들이 이 세상의 훌륭한 시민이 될 수 있겠습니까?

그러니 우리가 목소리를 내야 합니다. 여러분이 말하면 분명 효과가 있을 것입니다. 여러분은 그것을 말해야만 합니다. 사람들이 받아들일 수도 있고 받아들이지 못할 수도 있지만 최소한 말이라도 해야 합니다. 그래야만 합니다. 술병에 경고 문구가 없다면. 식당에서라도 “술은 생명을 빼앗습니다.” 라고 말해야 합니다. 왜 담배만 금지합니까? 담배보다 술로 죽는 사람이 더 많잖아요. 술은 담배보다 더 빨리 영향을 미칩니다. 어떤 사람은 술에 취해 다니다가 다른 사람의 말에 불끈해 서로 싸우기도 합니다. 그러다 서로 죽이거나 칼로 찔러 중상을 입히기도 하지요. 술을 마시면 그 결과가 더 빨리 나타나는데, 왜 술병에는 경고문을 붙이지 않습니까? 이해할 수가 없습니다.

또한 술은 두뇌를 손상시킵니다. 모두가 아는 사실이지요. 게다가 두뇌는 한번 손상됐다 하면 다시 원상 복구되지 않습니다. 만일 술을 아주 조금 마시고 나서 오랫동안 술을 전혀 입에 대지 않는다면 손상된 뇌 부위가 회복될 시간은 생기겠지만 그렇다고 완전히 복구되는 것은 아닙니다. 여러분이 계속해서 뇌에 타격을 준다면 다시는 회복되지 않을 것입니다. 아주 독한 술을 마신다면 여러분의 뇌는 영구적으로 손상된 채 있을 것입니다. 술이 어느 부위로 들어가든 그로 인해 손상된 신경은 회복되지 않습니다. 많은 사람들이 그것을 알고 있습니다. 요즘 세상에 살면서 신문이나 TV를 보는 사람이라면 모른다고 하지 못할 것입니다. 그런데도 왜 술병에 경고문을 붙이지 않는 겁니까?

나중에는 정육점이나 생명을 해하는 모든 것에 경고문을 붙여야 할 것입니다. 고기 조각마다 ‘당신은 죽은 시체를 먹으며 살고 있다’, 또는 ‘오늘 당신의 식사를 위해 어떤 생명이 야만적으로 도살되었다’ 는 문구를 써 붙여야 합니다. 그러면 적어도 그 고기를 사는 사람은 그 사실을 알고 다른 선택을 하게 될 것입니다. 그리고 죽거나 잔인하게 도살된 소의 사진들을 정육점 벽에 도배해야 합니다. 그러면 소비자는 최소한 자신들이 돈을 내고 사는 실체가 무엇인지 알 것입니다. 고객을 속이고 파는 것은 정직한 일이 아닙니다. 그건 사기나 다름없는 부정직한 짓입니다.

동수: 어떤 고기 조각은 진짜 고기처럼 보이지 않을 때가 많습니다. 고기로 햄과 소시지를 만드니까요. 그래서 아이들은 소시지가 어떤 것으로 만들어진 것인지도 모르면서 그것을 먹습니다.

스승님: 예. 아이들은 모릅니다. 내가 아는 사람에게 네 살 된 조카가 있는데 그 애는 고기를 전혀 좋아하지 않았답니다. 고기가 들어 있지 않은 것만 좋아했지요. 하지만 그 부모가 억지로 그에게 고기를 먹여서 때론 병이 나기까지 했습니다. 그래서 나는 그 친구에게 그 아이 부모를 설득해서 아이 스스로 선택할 수 있도록 해야 한다고 말해 줬습니다. 그 뒤로 어찌되었는지는 모르지만 난 최선을 다했습니다.


대중의 의식이 높아지면 이 세상을 천국으로 만들 수 있다

그러니 여러분도 세상 모든 사람에게는 못하더라도 할 수 있는 사람에게는 말해 주어야 합니다. 최선을 다하십시오. 우리 모두가 함께 노력하면 결실을 맺을 것입니다. TV, 라디오, 팜플렛, 전단지 등 무엇이든 이용해서 알리세요. “채식을 하세요. 오늘만이라도 채식을 해서 무고한 생명을 구하십시오.” 라고요. 그리고 천장에 한 쪽 다리가 매달려 있는 소의 모습을 전단지에 인쇄해 사람들에게 소가 어떻게 죽어가는지 보여줘야 합니다.

동수: 스승님, 영국의 채식 협회는 이 문제에 대해 많은 일을 하고 있습니다. 그들에겐 학교를 겨냥한 특별 프로그램이 있고 동물의 얼굴이 인쇄된 티셔츠도 있습니다.

스승님: 네. 압니다. 그러니 한 쪽 다리로 천장에 매달려 있는 소와 칼을 들고 있는 도축업자의 그림을 인쇄하세요. 그것이 천 마디 말보다 더 효과적일 겁니다. 나는 사람들이 그것을 보고 정신이 번쩍 들어 뭔가 조치를 취하게 되길 희망합니다. 사람들이 우리 말에 귀기울이지 않아 그들의 영성을 구할 수 없다면 최소한 불쌍한 동물들이라도 좀 구하도록 하십시오.

이 행성을 정화하기 위해 달리 무엇을 할 수 있겠습니까? 학교에도 경고문을 붙이세요. ‘마약은 치명적이다’, ‘ 마약은 지능을 떨어뜨린다’, ‘마약은 사람을 중독시켜 의존적으로 만든다’, ‘마약은 가산을 탕진하고 성 기능 장애를 일으킨다’ 같은 문구를 모든 곳에 붙이십시오. 마약은 정말로 그렇습니다! 왜 이런 말들을 하지 않는 겁니까? 정말 사실인데요. 마약은 사람을 나약하고 의존적이게 만들고, 창백하고 안색을 나쁘게 만들며, 냄새나고 늙고 병들게 합니다. 왜 이런 문구를 학교에 붙이지 않는 겁니까? 그냥 ‘마약 금지’ 라고만 해선 안 됩니다. 우리는 이 모든 것들을 설명해 줘야 합니다. 왜냐하면 아이들은 학교 공부를 하느라 너무 바빠서 모든 애들이 이런 내용을 다 읽을 수 있는 건 아니니까요. 그러므로 교사가 아무 설명도 해주지 않거나 한두 번만 언급해 주는 것으로는 부족합니다.

여러분은 마약, 술, 육식에 대한 표어 같은 것을 도처에 붙여야 합니다. ‘당신의 오늘 저녁 식사를 위해 한 생명이 도살되었다’ 는 글을 쇠고기나 돼지고기 위에 써 붙인 다음 얼마나 많은 사람들이 그래도 고기를 사려고 하는지 한번 보십시오. 사람들에게 생각할 기회를 주십시오. 사람을 죽이는 건 살해입니다. 그러면 동물을 죽이는 것도 살해인 것입니다. 여러분에게 아무 해도 끼치지 않는 동물을 죽인다면 그게 계획적인 살해가 아니고 무엇이겠습니까? 그러니 우리는 “당신 밥상에 있는 그 고기 조각을 위해 어떤 생명이 살해되었습니다.” 라고 말해 주어야 합니다. 그런 다음, 사람들이 그에 대해 어떻게 생각하는지 보십시오.

앞으로 정부가 경제만 걱정하는 대신 보다 도덕적이 되고 보다 강해진다면 세계는 더욱더 깨끗해질 것입니다. 왜냐하면 세금을 걷어서 그것을 환자들에게 지불해야 한다면 그것은 타산이 맞지 않는 일이니까요. 그건 사람들에게 고통을 부과하는 것입니다. 어떤 사람들은 그래도 낫지 않습니다. 나을 수 없는 사람들도 많습니다. 많은 약을 먹이고 최첨단 설비로 치료를 해 준다고 하더라도 회복되지 않습니다. 그러니 담배 판매를 금지하고 담배나 술에 경고문을 붙여서 환자를 줄이는 게 더 낫습니다. 그러면 그 의료비를 지불하지 않아도 될 것입니다. 이런 일에 쓰이는 의료비는 거둬들이는 세금보다 더 많습니다. 이건 손해 보는 장사입니다. 안 그런가요? 만일 똑똑한 정부라면 어느 쪽이 더 경제적으로 이익인지 알 것입니다. 또한 사람들에게 경고하고 국민을 보호하는 것은 정부가 해야 할 일입니다. 그들에겐 국민의 건강과 안전을 돌볼 의무가 있습니다.

여러분이 따라할 만한 좋은 것들이 아주 많이 있습니다. 나를 본보기로 삼아 내가 걸어온 길과 내 가르침을 찾아보면 됩니다. 나는 여러분에게 어떤 것도 금하지 않습니다. 여러분은 고급 보석을 착용할 수 있습니다. 심지어 나는 여러분을 위해 보석을 디자인해 주기까지 합니다. 파티에 갈 때는 멋진 옷을 입을 수도 있지요. 항상 그럴 필요는 없지만 원한다면 그럴 수 있습니다. 그럴 필요가 없으면 안 그래도 되고요. 우리는 있는 그대로 편안합니다. 우리가 아름다운 것은 내면이 그대로 드러나기 때문입니다. 그러므로 예쁘게 보이려고 특별한 옷을 입을 필요는 없지만, 그러고 싶다면 나는 금하지 않습니다. 나는 여러분에게 고행승이 되라고 하지 않습니다. 다만 자비심을 키우기 위해 채식을 하라고 할 뿐입니다. 내면이 아름다워질수록 외면도 아름다워집니다. 옷에 대한 취향도 좋아지고 모든 것이 날마다 더 좋아집니다.

아주 오랜 옛날 중국을 예로 들자면, 왕은 영적 스승이었습니다. 요 임금과 순 임금이 스승이었던 것처럼 말입니다. 왕은 백성들을 자식처럼 돌봤습니다. 그 당시 사람들은 문을 잠글 필요도 없었고, 왕에게 세금을 내지도 않았으며, 왕을 위해 아무것도 할 필요가 없었습니다. 사실 그게 정상입니다.

그러니 정부는 우리에게 상을 주어야 마땅합니다. “여러분은 좋은 일을 하고 있군요. 우릴 도와주고 있어요.” 하면서요. 우리 단체는 돈도 받지 않습니다. 우리에게 돈을 지불할 필요도 없지요! 정부는 범인을 잡고 국민을 보호하기 위해 경찰이나 군대에 돈을 지불해야 하지만, 우리는 아무 보수도 받지 않고 그냥 합니다. 경찰과 문제를 일으키지도 않고 누군가를 해치지도 않으며 무기로 누군가를 해치는 일은 더욱더 없습니다. 그런데 어떻게 우리가 나쁜 사람일 수 있겠습니까? 어째서 정부는 이런 걸 모르는 겁니까? 그러니 이 세상이 아직도 뒤쳐져 있다는 겁니다. 물론 신은 누구에게도 원한을 품지 않고 모두가 성장하도록 계속 돕고 있습니다.

만일 모든 이들이 우리와 똑같이 한다고 상상해 보십시오. 채식부터 시작하지 않더라도 술과 마약, 담배를 하지 않는 것부터 시작한다면 더 청정해지고 건강해지며 많은 돈을 아낄 수 있을 것입니다. 그러면 모두가 더 행복해질 것입니다. 좋은 집과 좋은 차를 갖게 될 것이고 더 건강해질 것이며 모든 가정이 더 평안해질 것입니다. 이것은 학교에 다니는 아이들에게도 좋은 본보기가 될 것입니다. 술과 고기, 담배를 절제하게 된다면 가정은 더욱더 화목해지고 학교 환경도 더 좋아질 것입니다.

그러므로 생활을 정화하는 파급 효과는 정말 어마어마합니다. 그것은 모든 것에 영향을 미칩니다. 한 개인이나 한 가정뿐 아니라 사회 전체에 영향을 미치지요. 그래서 내가 세상이 이런 식으로 되어야 한다고 말하는 것입니다. 사람들이 우리를 본받아 따라한다면 나한테 와서 명상을 배울 필요도 없고 모두 성인이 될 필요도 없습니다. 내가 그들을 가르치거나 그들이 나를 찾아올 필요도 없이 그저 청정한 생활을 하면서 신께 기도하면 됩니다. 자신들이 원하는 누구에게든 기도해도 괜찮습니다. 그러면 그들의 미덕과 올바른 삶은 전세계에 영향을 미치게 될 것이고 이 세상은 천국이 되어 내가 필요 없게 될 것입니다.

왜 세상 사람들은 이것을 모를까요? 왜 좀 더 많은 나라의 지도자들이 이런 청정한 삶을 증진시켜 모두가 행복하고 평화로운 천국을 만들지 않는 것일까요? 만일 그들이 진정으로 자신의 가족을 돌보고 싶다면 이렇게 해야 합니다. 최소한 그런 삶을 살도록 노력해 본보기를 세워야 합니다. 왜냐하면 그 때문에 그들에게 힘이 있는 것이기 때문입니다. 여러분은 세상을 바꿀 수 있습니다. 여러분이 한 나라의 지도자라면 최소한 자신의 나라를 변화시킬 수 있습니다.

그냥 하나씩 해 나가다 보면 쉬워질 것입니다. 그러는 동안 우리는 청정한 사회를 기대하고 꿈꿀 수 있을 것입니다. 이런 많은 일들은 세상의 정부가 해야 할 일들입니다. 그 일들은 앞으로 실현될 것이며, 이미 시작되고 있습니다.

나는 문제의 근원이 음주와 흡연, 마약이라고 생각합니다. 거기서부터 모든 일이 잘못되는 것입니다. 일단 제정신을 잃으면 어떤 짓을 할지 모르니까요. 부처 시대에 이런 이야기가 있었습니다. 어떤 사람이 한 남자에게 “자, 당신은 모든 계율을 지켜야 합니다. 살생하지 말고, 훔치지 말고, 간음하지 말고, 거짓말하지 말고, 술 마시지 마십시오.” 라고 가르쳤습니다. 그러자 그 남자가 “앞의 네 가지 계율은 지킬 수 있겠지만‘술 마시지 말라’는 계율은 지키지 못하겠습니다.” 라고 말했습니다. 그러고 나서 그는 술을 마신 후 사람을 죽였고 거짓말을 했으며 온갖 나쁜 짓을 했습니다. 술을 마시고 취해서 저지른 일들이지요. 그는 취하자 자기 앞을 막는 사람을 그냥 죽였습니다. 그를 말리자 그냥 죽였지요. 그는 이미 자제력을 잃어서 자기가 무슨 짓을 하고 있는지도 몰랐습니다.

그래서 나는 미래의 모든 정부가 다음과 같이 해 주기를 희망합니다. 먼저 술의 위험성을 알리는 경고문을 써서 모든 주류매장에 붙이고, 다음으로 고기와 생선에 ‘어떤 생명이 당신을 위해 도살되었다’ 는 경고문을 붙여 사람들에게 사실을 말해 주고, 그들이 선택할 수 있도록 해야 합니다. 사람들이 그 사실을 모를 수도 있으니까요. 사람들은 자신이 고기를 먹는다는 건 알지만 매일 먹어 왔기 때문에 이에 대해 별다른 생각을 하지 않습니다. 대다수 사람들은 누군가 가르쳐 준 사람이 없기 때문에 단지 ‘고품질’ 고기라느니, 독한 술이라느니 하는 광고에 대해서만 알 뿐 입니다. 그건 다 사람을 속이는 짓입니다. 그러므로 여러분이 술과 고기를 먹는 것은 그들의 ‘선택’이라는 점을 이해시킨다면 그들은 다시 한 번 생각해 볼 것입니다. 채식을 해야만 한다고 강압적으로 말하지 말고 그냥 왜 채식을 하는 것이 좋은지 알려 주십시오. “다른 대안이 있습니다. 자신의 생명을 유지하기 위해 살생할 필요가 없습니다.” 라고요. 그러면 사람들은 선택할 것입니다. 그것이 현명한 선택이라는 것을 알기 때문이지요. 하지만 그러려면 먼저 그것을 선택해야 하는 이유에 대해 알고 있어야만 합니다.


]]> 김은정 Tue, 27 Jun 2006 14:12:40 +0900 성(性) 에너지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=817
질문자ː 성(性) 에너지가 야기시키는 문제에 관해 스승님께서 일전에 언급하신 적이 있는데요, 그것과 관련하여 질문 드리겠습니다. 성(性) 에너지가 어떻게 발생하는지 그리고 우리가 그것을 어떻게 다루어야 하는지를 설명해 주시겠습니까?

스승님ː 성(性) 에너지가 어떻게 발생하냐구요? 내가 그것을 설명해야 합니까? (웃음) 내 생각에 당신은 "카마 수트라"나 이와 유사한 책을 사보는 것이 좋겠습니다. 내가 설명해 줄 수 있는 것보다는 훨씬 나으니까요. (웃음)

우리가 갖고 있는 에너지에는 여러 종류가 있습니다. 각기 수준도 다르구요. 성 에너지는 우리가 삼매에 있는 동안 갖게 되는 황홀함과 가장 유사합니다. 어떤 이들은 삼매에 들어 이런 느낌을 경험하므로 성 에너지를 통제할 수 있습니다. 그러나 이런 수준에 못 미치는 대부분의 사람들은 성 에너지를 경험했을 때 너무 기분이 좋아 균형을 잃게 됩니다. 신체 세포가 다르게 반응하지요. 입문을 한 후나 삼매에서 나왔을 때처럼 몸이 좀 이상하고 떨리는 등 뭔가 다른 느낌을 갖게 됩니다. 바로 그렇습니다. 그래서 사람들이 사랑에 빠지면 구름 위를 걷는 것처럼 느끼고 얼이 빠진 듯 멍청하게 되는 겁니다. 신체내의 갑작스런 화학변화와 그에 따른 부작용으로 마음이 균형을 잃는 것이지요. 그들은 아무 이유 없이 지나치게 즐거워하거나 흥분하며 그들 자신이나 상대방을 이성적으로 대하지 못합니다. 그래서 옛날부터 결혼할 때까지는 아무것도 하지 말라고 충고했던 것입니다. 순결을 지키라는 낡은 관념 때문만이 아니라 양자가 육체적인 화학반응에 익숙해질 수 있는 시간을 갖게 하려던 것이지요. 그럼으로써 사람들이 쾌락을 느낄 수 있는 부위에서 최고의 기분을 느꼈을 때에도 균형감각을 잃지 않도록 했던 것입니다. 그러면 여러분은 성관계를 갖기 이전처럼 친구관계를 유지하며 잘 지낼 수 있습니다.

여러분이 너무 빨리 성관계를 갖게 되면 여러분의 마음은 상대를 이해하고 상대에게 동화될 수 있는 시간을 갖지 못합니다. 그리고 신체 세포의 구조나 화학반응, 유전인자 등이 다른 사람과 함께 지낼 수 있도록 신체가 훈련을 받지 못하지요. 그래서 너무 일찍 성관계를 갖는 것이 결혼생활에 도움이 되지 않는다고 말하는 것입니다. 성행위가 죄악이기 때문이 아니라 여러분의 육체가 성행위에 익숙해 있지 않기 때문입니다. 여러분의 마음이 그것에 익숙하지 않고, 여러분의 영체가 그렇게 빨리 친숙해 질 수 없기 때문입니다. 두 사람의 강력한 에너지가 만나는 것은 폭탄과도 같습니다. 나쁜 것은 없습니다. 여러분이 그것을 어떻게 다루느냐 하는 방법상의 문제일 뿐입니다.

대부분의 경우, 성문제에 대한 깨달음을 갖고 있지 않을 때, 모든 사람들이 성행위가 가장 큰 죄악이라고 말하면, 여러분은 심리적으로, 육체적으로, 정신적으로, 감정적으로 죄책감을 갖게 됩니다. 그것은 여러분의 관계에 안 좋은 영향을 줍니다. 그래서 관계가 잘못됩니다. 이 사회는 사람들로 하여금 성관계를 생활의 일부 혹은 인간관계의 일부분으로 받아들이도록 설명하거나 교육시키지 않으면서 그것에 대해 지나치게 비난만 하고 있습니다. 그러면 여러분은 사회의 관념이나 가정 교육 혹은 도덕 관념 때문에 균형을 잃고 죄책감을 느끼게 되지요. 그래서 내면으로 투쟁합니다. 여러분은 그것을 다룰 수가 없습니다. 게다가 성 에너지는 너무나 강합니다. 그것은 삼매와 거의 흡사합니다. 보통 사람들이 감당하기엔 너무 강력합니다.



질문자ː 성(性) 에너지가 너무 강력하다면 어떻게 그것을 다루어야 할까요?

스승님ː 여러분은 성(性) 에너지의 본질을 이해해야 합니다. 그러나 이해하는 것과 받아들이는 것은 별개의 문제입니다. 성행위가 나쁘다고 생각하게끔 수천 년 동안 세뇌되어 왔으니까요. 나는 그것을 변화시킬 수 없습니다. 만일 내가 밖에서 사람들에게 성행위는 좋고 괜찮은 거라고 말한다면 아마도 사람들이 나를 가만두지 않을 거예요. (웃음) 그래서 나는 그저 여러분에게 성을 그저 편하게 받아들이고 할 수 있으면 점차적으로 줄여나가라고 말할 뿐입니다. 그렇게 하는 것이 편안하고 여러분이 원하는 것이라면 말예요. 여러분이 성을 잘 다룰 수 없다면 충분히 강해져서 스스로 어떻게 할 것인가를 결정할 수 있을 때까지 성행위를 줄이거나 중단해야 합니다. 그것이 유일한 해답이지요. 그렇지 않고 여러분이 그런 불놀이를 하고자 한다면 그 결과도 받아들여야 합니다. 내가 지금 여러분에게 성행위는 죄가 아니며 괜찮은 것이라고 해도 여러분은 그것을 받아들일 수 없을 겁니다. 여러분이 나를 믿는다 해도 마음이 그렇게 빨리 그것을 받아들일 수는 없습니다.


질문자ː 감사합니다, 스승님.

스승님ː 천만에요. 여러분도 알다시피 사실 나쁜 것은 하나도 없습니다. 단지 우리에게 입력된 방식일 뿐이지요. 예를 들면 내가 여러분에게 "도박하지 말라"고 합니다. 그러나 아마도 여러분 가운데 많은 사람들이 "왜 그래야 합니까? 그것은 전혀 해가 되지 않는데요. 그저 한두 푼을 걸고 재미로 카드놀이를 하는 것뿐인데, 그게 무슨 큰 잘못인가요?" 라며 의아해 할 것입니다. 그것은 해롭진 않지만 부작용이 있습니다. 여러분이 잃으면 여러분의 기분이 나빠지고 여러분이 따면 상대방의 기분이 언짢아집니다. 그래서 서로간에 안 좋은 기운이 형성됩니다. 서로 미워하며 친구를 잃게 됩니다. 이러한 일들은 부정적이고 안 좋은 기운들을 만들어냅니다. 그리고 여러분은 그것들을 참고 견뎌야하지요. 그러면 여러분은 심한 압박감으로 숨이 막히는 것 같을 겁니다. 게다가 도박은 중독되기 쉽습니다. 그러면 상황은 더욱 안 좋아지지요. 잃으면 다시 해서 만회하려고 하고 따면 계속해서 더 따려고 합니다. 그것이 인간의 마음입니다. 계속하다보면 얼마 후에는 도박에 재미가 붙어 점점 더 하고만 싶어집니다. 더 큰 판으로 옮겨 더 많은 시간을 허비하게 될지 모릅니다. 그러면 자신을 해치게 되지요. 일자리를 잃고 가족을 잃게 됩니다. 심지어는 부인과 자식까지 팔지 모릅니다. 정말 그런 사람들도 있습니다. 자, 그것이 부작용입니다. 사실 도박이 나쁜 것은 아닙니다.

내가 지금 도박을 한다고 가정해 봅시다. 여러분은 내가 죄책감을 느끼거나 자신을 나쁘게 생각할 것 같습니까? 아닙니다. 내게는 그것이 아무것도 아닙니다. 나는 밤을 새워가며 평생 동안 도박을 할 수도 있습니다. 그래도 난 아무렇지도 않습니다. 그것은 내게 아무런 영향도 주지 못합니다. 나는 돈을 벌려고 여러분을 팔지는 않을 것입니다. 그러나 대부분의 사람들은 그것을 다룰 수가 없습니다. 성문제와 마찬가지로 그것을 다루지 못합니다. 사람들은 이처럼 강한 중독성 행위에 너무나 약합니다. 담배만 해도 그래요. 오늘 한 개피, 내일 두 개피, 그러다 보면 어느 날에는 한 갑을 다 피우게 되고 이젠 담배를 끊을 수 없게 됩니다. 술도 그렇게 한 잔에서 시작됩니다. 고작 한 잔이지요. 처음엔 반 잔만 마시거나 입에 대기만 합니다. 마약이나 다른 무엇도 똑같습니다. 처음에는 아주 작은 양으로 시작하지만 양이 점차 늘어나 문제가 되는 것이지요. 그 때문에 내가 그런 것들을 멀리하라고 하는 것입니다. 하지만 그런 것들을 비난하지는 않습니다. 영혼은 자신의 길을 스스로 선택한다는 것을 난 압니다. 그렇지만 여러분은 자신이 선택하는 것이나 선택하고자 하는 것의 결과가 무엇인지 알아서 현명한 선택을 해야 합니다. 여러분이 고향으로 서둘러 돌아가고자 한다면, 이번에야말로 꼭 고향으로 돌아가겠다고 결정하였다면, 이처럼 정신을 산란하게 하는 것은 피하는 것이 좋습니다. 정신적으로 치러야 할 대가가 너무나 큽니다.

- 뉴스잡지 101호 -

]]> 김은정 Fri, 28 Apr 2006 23:06:23 +0900 왜 단체명상에 가야 하는가? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=816

여러분들 절에 가서 호법신장을 보면 아주 무섭지요? 우! 그들 얼굴이 얼마나 무섭게 생겼는지! 그것은 그들이 호법신장이 되기 전에 마귀였기 때문입니다. 불교 경전을 보면 마왕이나 마귀들이 어떻게 석가모니불한테 귀의했는지 알 수 있습니다. 그들은 호법신장이 되기로 맹세하고 난 후에야 속죄를 받았습니다. 그래서 그들의 등급이 높아졌으며 점차적으로 수행을 해서 보살이 된 겁니다. 왜냐하면 마귀의 등급에서 직접 불보살의 등급으로 뛰어오르는 것은 불가능한 일이기 때문입니다. 격차가 너무 큰 거지요! 전에 마귀였기 때문에 그들은 먼저 선한 사람이 되어야 하고, 그 후에야 비로소 불보살이 될 수 있습니다. 선한 사람으로 태어나려면 우선 호법을 하면서 속죄해야 합니다. 일단 사람이 되면 불보살의 경지로 즉각 뛰어오를 수 있습니다. 그들이 정말 신심이 강하고, 깨달은 스승과 좋은 법문을 만난다면 당연히 그들은 즉각 불보살의 등급으로 오를 수 있습니다. 이런 등급을 얻으려면 마귀는 우선 인간이 되어야 합니다. 예를 들면 초등학교에서 곧바로 대학교에 갈 수는 없다는 겁니다. 우선 초등학교를 거쳐 중, 고등학교에 들어가야 합니다. 우리 인간은 고등학생과 같아서 졸업 후에는 대학에 갈 수 있습니다. 결국 초등학교를 졸업한 후에는 우선 중학교를 가는 게 순리에 맞다는 얘기입니다.

마귀도 이와 같습니다. 그들은 이미 나쁜 습관이 들어서 등급, 사상 모두가 인간보다 낮습니다. 그들이 신통력이 많다고는 하나 마술에 불과한 것일 뿐입니다. 사람의 선량한 마음에 비할 바가 아니며, 지혜도 사람만 못하기 때문에 그들은 곧바로 사람이 될 수 없습니다. 또 불보살이 되려면 우선 사람이 되어야 합니다. 그들 천상의 병사, 또는 장군이나 호법신장들은 모두 보기에 겁나게 생겼지요. 왜냐하면 마귀의 등급에서 이제 막 올라왔기 때문입니다. 만일 외모가 바뀌지 못했다면 내면이 어떠할지 상상할 수 있겠지요. 외면이 그렇게 흉악한 것은 내면이 흉악하기 때문입니다.

뱀이나 호랑이의 외모가 왜 그리도 사납고 흉악한지 알아요? 그들 내면의 품성이 그러하기 때문입니다. 흉악한 사람이 죽으면 호랑이나 뱀이 됩니다. 교활한 사람들은 항상 다른 사람들을 '물고'(스승님 웃음) 싶어 하거나 술수를 써서 다른 사람들에게 해를 끼치려고 합니다. 그래서 그들은 죽은 후에 뱀이 되고 이후에 사람이 된다고 하더라도 여전히 독기가 많습니다.

봉신방(封神榜)이나 역사적 고사들을 보면 어떤 이들은 독기가 많은 무술을 연마했다는 이야기를 읽을 수 있습니다. 간단한 동작 하나로, 혹은 가까이 다가오는 것만으로도 여러분을 기절시키거나 정신을 잃게 만들고 중독되게 할 수 있습니다. 정말입니다. 부정적인 힘이 너무나 강해 사람에게 영향을 미치는 겁니다. 또 그들은 독으로 뭉쳐있기 때문에 그들 가까이 가기만 해도 중독이 되는 것입니다. 어떤 사람에게 가까이 다가갔을 때 그들이 정욕과 명예욕, 물욕이 아주 강하다는 걸 느낄 때가 있습니다. 순간적으로 여러분도 그들에게서 영향을 받을 것입니다. 또 명리를 탐하는 사람에게 가까이 가거나 그들의 얘기를 듣고나면 여러분에게 본래 그럴 마음이 없었는 데도 저절로 그런 생각을 갖게 됩니다. 하지만 집에 가서는 잊어버립니다. 부정적인 힘은 사람에게 깊은 영향을 미칩니다. 명상하지 않는 사람들의 대부분은 그들의 분위기에 독성이 많습니다. 명리를 구하면 부정적인 영향은 더 깊어집니다.

간혹 여러분이 무협소설을 보게 되면 무슨 독무공을 연마한 도가들이 손짓 한번으로 적들을 중독시키는 데 그것은 사실입니다. 그들은 손가락 하나 까딱하지 않고 여러분 가까이 가기만 해도 여러분을 중독시킬 수 있습니다. 독무공을 깊이 연마한 자는 독의 힘이 아주 강한데 그것은 무형적인 것이라 우리가 못볼 뿐이지 영향이 없는 것이 아닙니다. 눈에 보이지 않는 영향력은 오히려 더 큽니다. 보이는 것에는 방어를 할 수 있지만 보이지 않는 것은 알 수가 없어 심적으로 대비할 수가 없습니다. 그래서 더 오염되기가 쉬운 겁니다.

나는 여러분에게 항상 도를 생각하고 수행과 해탈을 구하며 오불 외우는 것을 잊지 말라고 가르칩니다. 이렇게 해야 자신을 보호할 수 있습니다. 누가 누군지 모르기 때문에 항상 대비하는 것이 좀더 안전합니다. 우리는 누가 누군지 모릅니다. 사실 누가 누군지 알 필요도 없습니다. 그것을 알아 뭐하겠습니까? 호랑이는 호랑이고, 고양이는 고양이입니다. 그들이 무엇이든 우리가 상관할 바가 뭐있겠어요? 그러나 어쨌든 영향받을 수 있으니 여전히 우리는 자신을 보호해야 합니다.

우리는 무지한 사람으로 이곳에 계속 남아있고 싶지 않고 좀더 고등한 중생이 되기를 원합니다. 다른 사람들을 도와줄 수 없다 하더라도 스스로 도울 수 있다면 좋습니다. 우리는 이 세상에 질렸습니다. 이 세상은 우리가 살고 싶은 곳이 아니며 우리는 다른 곳을 원합니다. 예를 들면 여러분이 초등학교를 이미 졸업했다면 더 이상 초등학교에 남아있을 이유가 없다는 것입니다. 여러분은 중학교 친구들을 찾아가 같이 공부하고 서로 격려하며 학문과 경험을 교류해야 합니다. 더 이상 배울게 없는 초등학교에 남아있을 필요는 없습니다. 여러분은 그들과 같은 낮은 등급으로 끌어내려질 것이며 그들은 계속 여러분에게 질문을 하거나 초등학교 이야기만 할 것입니다. 여러분이 그들의 영향을 받지 않는다 하더라도 중학교에서 배우는 것에 대해서는 생각할 시간이 없을 것입니다. 이것은 아주 간단한 논리입니다. 예를 들면 내가 영어를 잘할 수 있다고 해도 밤낮으로 영어실력이 형편없는 이들과 같이 지낸다면 결국에는 영어를 잊어버리거나 기억한다고 해도 쓸 기회가 없는 것과 같습니다.

우리는 왜 단체명상을 해야 하며 왜 동수들이나 덕이 있는 사람들과 어울려야 할까요? 왜냐하면 이렇게 해야만이 우리가 우리의 등급을 알 수가 있고, 우리가 무엇을 해야 하는지 알 수 있기 때문입니다. 그렇지 않고 늘 우리보다 낮은 등급의 사람들과 어울려 지낸다면 우리는 당연히 퇴보할 것입니다. 최소한 영향을 받지 않는다고 하더라도 더 나은 일을 생각할 수는 없습니다. 낮은 등급의 일을 하기에 바쁘다면 우리의 능력은 그곳에 머물러 있을 뿐이며 아무 쓸모가 없어집니다. 소모되지 않는다 하더라도 그것을 이용할 수 없고, 우리의 수행도 더 이상 발전할 수 없습니다. 그렇지요? (대중: 그렇습니다) 우리에게 분별심이 있는 것이 아닙니다. 유유상종입니다!

내가 여러분에게 왜 그렇게 엄격하게 하고 단체명상에 들어가기 전에 "나는 고의로 계율을 어기지 않으며, 완전한 채식을 하고 신실하게 진리를 구하며 ..." 등의 맹세를 하게 하는지 아십니까? 그것은 여러분이 막 수행을 시작해서 아직 근기가 약하기 때문에 형편없는 자들과 같이 지내다가는 여러분들이 비참해지기 때문입니다. 스스로의 생명도 보존하기 어려운데 누구를 보호하겠습니까? 그래서 수행하지 않으려는 사람들은 내버려 두십시오. 우리는 강요하지 않습니다. 설령 입문자라 하더라도 말입니다. 여러분이 원했기 때문에 분별심 없이 나는 여러분 모두를 입문시켰습니다. 하지만 계속 수행할 수 없다면 여기서 와서 우리를 괴롭히지는 마십시오. 나는 부와 명예를 탐하지 않습니다. 나는 제자들이 많을수록 좋다거나 사람들이 "와! 매번 단체명상에 가는 사람들이 그렇게 많이 있다니!"라고 말하는 것을 듣고 싶은 생각도 없습니다. 사람만 많으면 뭐하겠습니까? 만약 그들이 정진하지 않는다면 다른 동수들을 곤란하게 하거나 옆 사람들을 오염시킬 것입니다. 그들이 고의로 계율을 어긴다면 더욱 골치아프겠지요. 그래서 그들이 더 이상 수행하고 싶어하지 않는다면 내버려 두십시오. 나는 좋은 종자들을 보호해야 합니다.

예를 들어 여러분에게 과일 한 바구니가 있는데 속에 한두 개 썩은 것을 버리지 않는다면 잠시 후 다른 것들까지 모두 물러지게 될 것입니다. 또 벌레먹은 잎을 떼어버리지 않으면 곧 나무 전체가 병들게 됩니다. 그러므로 벌레들을 제거하기 위해 여러분은 절반의 잎들을 떼어내는 것을 감수해야만 합니다. 벌레들이 잎사귀 위에 알을 낳을 것이니, 여러분이 그것들을 없애지 않는다면 나중에는 나무 전체가 말라 버릴 겁니다.

따라서 우리는 수행에 있어 예리해야만 합니다. 내가 엄격한 것이 아닙니다. 그것이 내게 무슨 이득이 되겠습니까? 어쨌든 그들은 이미 입문했지만 아직도 난 그들에게 다른 방식으로 교육을 시켜야 하는 것입니다. 사회가 그들을 가르치게 놔두거나 업장이 그들을 단련시키도록 놔두면 언젠가 그들은 좋아질 겁니다. 그렇지만 그들을 여러분과 섞이게 할 수는 없습니다. 그들은 너무 해이합니다. 계를 지키든 안 지키든, 채식하든 안 하든, 수행이 좋은지 안 좋은지 상관하지 않고 모든 이들이 다 들어갈 수 있다고 생각하지요. 그러면 뭣하러 입문을 합니까? 여러분이 자유롭게 오고 가고, 채식을 하든 말든 상관하지 않으면 나로서도 더욱 편할 것입니다.

그러나 그렇게 할 순 없습니다. 영적 수행자들은 솔직해야 합니다. 나는 이런 식으로 여러분을 기만할 수 없으며 여러분에게 속고 싶지도 않습니다. 나는 직설적인 사람이라 좋은 건 좋고 나쁜 건 나쁘다고 말합니다. 이래도 좋고 저래도 좋고 하는 건 참을 수 없습니다. 여러분에게 좋으라고 엄격한 겁니다. 어떤 때 스승이 야단치는 걸 보면 무섭다고 느껴질지 모르지만 사실 무서운 게 아닙니다. 살인자, 훼방꾼, 악당들 같은 사람들이 무서운 겁니다. 여러분의 나쁜 점을 고쳐주는 건 무서운 게 아닙니다. 고쳐주지 않고 놔둘까요? (아니요) 예쁜 옷이라고 더러운 데도 세탁하지 않으면 안 됩니다. 당연히 세탁을 해야 합니다. 힘주어 더러운 곳을 잘 빨아야 깨끗해집니다. 더러운 곳일 수록 더욱 힘껏 문질러야 합니다. 그렇지 않아요? (그렇습니다)

- 뉴스잡지 73호 -

]]> 미디어팀 Wed, 12 Apr 2006 03:58:04 +0900 이 생의 사명을 완수하기 위해 여러분의 재능을 사용하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=815

이따금 우리가 이곳에 내려올 때 신은 우리에게 많은 "장비"를 줍니다. 우리가 우리 자신을 이 세상으로부터 보호할 수 있고 좀더 안전한 방식으로 일을 마칠 수 있도록 출중한 용모나 건강한 신체 그리고 뛰어난 지성과 많은 재능들을 말입니다. 왜냐하면 신은 우리들이 일하는 것 뿐만 아니라 이 세상의 무대로부터 우리 자신을 보호하는 것이 얼마나 어려운지를 알기 때문입니다. 그건 모든 사람들에게 적용됩니다. 이따금 이곳에 내려올 때 우리에게 줍니다. 우리가 세상으로부터 보호할 있고 좀더 안전한 방식으로 일을 마칠 수 있도록 출중한 용모나 건강한 신체 그리고 뛰어난 지성과 많은 재능들을 말입니다. 왜냐하면 신은 우리들이 일하는 것 뿐만 아니라 이 세상의 무대로부터 우리 자신을 보호하는 것이 얼마나 어려운지를 알기 때문입니다.

그래서 이 세상에서의 일을 하는데 신이 적합하다고 생각하거나 우리가 필요하다고 생각하는 것들이 우리에게 허용되는 것입니다. 그러나 이러한 도구들, 다시 말해 재능이나 잘생긴 얼굴, 지성, 엄청난 신체적 힘 등은 부작용도 있습니다. 그것들은 헛된 감정들을 일으킬 것이며 사람들을 정복하고 사람들의 관심과 사랑과 칭찬, 그리고 존경을 자신에게 끌어들일 힘을 가져올 것입니다.

하지만 이것이 내가 말하고자 하는 겁니다. 여러분은 여러분 자신의 이익을 위해서가 아니라 오직 다른 이들의 해탈과 더 높은 의식으로 그들을 고양시키기 위해서 그 힘을 사용해야 합니다. 단지 자신의 기분을 좋게 하려고 여자들을 주위로 끌어 모은다거나 자신을 숭배할 남성들을 소유하려는 욕구를 만족시켜서는 안 된다는 얘기입니다.

이것이 또한 문제입니다. 모든 도구는 양면성을 가지고 있습니다. 만일 여러분이 도구를 잘 사용한다면 여러분은 도움을 받을 겁니다. 많은 사람들이 어떤 일을 하기 위해 이곳에 내려옵니다. 그러나 그 후에 많은 이들이 되돌아가지 못합니다. 왜냐하면 우리가 일단 내려오면 되돌아가기란 매우 어렵기 때문입니다. 바로 그래서 깨달은 스승이 여러분과 동행해서 함께 내려와야 하는 것입니다. 스승은 여러분에게 말합니다. "만일 집으로 돌아가길 원한다면, 이것을 해서는 안 되고, 저것도 하지 말아야 합니다. 여러분은 이 세상에 있는 많은 함정을 피해가야 합니다. 그러면 여러분은 빨리 돌아갈 수 있습니다 …."

그러나 우리는 모든 재능, 지성, 훌륭한 외모, 건강, 행운, 돈 등 모든 것들을 갖추고 이 세상에 내려오기 때문에 너무 편안하게 느낍니다. 우리는 그러한 축복들이 어디로부터 오는지 기억하지 못합니다. 우리는 우리가 소유한 것들이 우리 자신의 자질이나 재능, 외모, 지성, 행운 때문에 얻은 것이라고 생각합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 우리가 가진 것에 대한 보답으로 우리는 일을 해야만 합니다. 우리는 사람들을 도와야 합니다. 우주의 목표를 위해 우리의 도구와 장비를 사용해야만 합니다. 그렇지 않으면 우주의 축복을 다 써버린 후에 우리는 상상할 수 없을 만큼 아래로 떨어질 것입니다.

많은 왕들이나 여왕들 또는 그와 같은 이들이 비참하게 전락한 이유가 바로 그것입니다. 그들은 매우 낮은 의식 수준으로 떨어집니다. 일단 권좌에 오르면 모든 것을 갖게 되고 모든 사람들이 그들의 뜻에 복종하므로 이 화려한 덫으로부터 벗어난다거나 그들의 권력과 지위를 이용해 인류에게 봉사한다는 것이 매우 어렵게 됩니다. 부와 재능과 많은 조력자 등 이 모든 것이 왕에게 부여될 때 그것의 목적은 자신의 나라와 세계를 위해 이런 능력들을 사용하라는 것입니다. 그러나 왕은 자신을 이롭게 하기 위해서 그것들을 사용할 수도 있습니다. 왕으로서 그는 모든 것을 가질 수 있습니다.

그래서 바로 우리가 자유의지를 가지고 있는 것인데 그 때문에 위험스럽기도 합니다. 우리는 자유의지를 어떻게 사용해야 할 지 그 방법을 모릅니다. 왕은 백성들을 보살피기보다는 자기 자신을 위해 항상 뭔가를 요구하거나 자신만을 생각하기가 쉽습니다. 왜냐하면 솔직히 말해 누구나 자기 자신을 제일 사랑하니까요. "오늘은 내 머리가 아파, 내일은 내 이가 아파", 또는 "오늘 난 이것을 원해, 내일은 저것을 원해" 라고 말합니다. 나는 항상 '내' 가 원하는 것에 사로잡혀 있습니다. 내가 원하는 것에 너무 사로잡혀 있기 때문에 '나' 는 당연히 자신 이외의 다른 사람들이 무엇을 원하는지 잊어버립니다. 자신만을 생각하기에도 시간이 충분치가 않습니다.

그래서 자신만을 생각하는 대부분의 사람들에게는 이미 많은 문제점이 있고 늘 거기에 얽매어 있습니다. 이 세상의 많은 사람들을 보세요. 그들이 무엇 때문에 하루 10 여 시간씩 일을 합니까? 그들 모두 높고 고결한 이상을 가지고 있다고 생각합니까? 그들이 인류를 위해서 일을 합니까? 단지 부수적인 효과입니다. 모든 학교에서 다음과 같이 학생들에게 가르치고 있습니다. "너는 좋은 성적으로 졸업해야만 좋은 직장, 집, 아름다운 아내, 그리고 훌륭한 자녀를 가질 수 있어. 그러면 네 자녀와 아내는 이것도 하고 저것도 할 수 있게 되지."

대부분의 학교에서 학생들의 마음에 그런 동기를 세뇌시킵니다. 그래서 학생들은 그런 동기를 품고 자라며, 그들은 그 목표를 이루기 위해 어떤 일이라도 합니다. 정말 그래요.

우리가 세상에 할 수 있는 일은 실제로 그리 많지 않습니다. 모든 사람이 그와 같다고 말하진 않았습니다. 단지 대다수의 사람들이 그렇다는 것입니다. 하지만 대다수라는 것이 놀랄 만큼 많은 수의 사람들이죠. 사람들이 하는 얘기는 결국 생존하는 문제로 귀결됩니다. 일을 하더라도 결국 음식과 안락만을 위해 합니다. 무슨 직업을 택하든지 결국 그렇게 됩니다.

자신을 점검해 보는 걸 잊지 마세요. 여러분이 모든 일을 해야만 하며 어디론가 가서 어떤 일을 해야 한다는 것이 아닙니다. 그에 대해 생각해 보라는 얘기입니다. 더 고귀한 시간과 순수한 삶을 만드십시오. 그러면 여러분 자신이 진정 고귀하다는 것을 알 수 있습니다. 그 뿐입니다.

여러분은 진정 고귀한 신의 자녀로 천국에서 왔습니다. 그것을 여러분의 자긍심으로 삼아야 합니다. 어느 누구의 자긍심이 아닙니다. 자신만이 자신의 진정한 가치를 알고 있기 때문에 다른 사람으로부터의 칭찬이나 비난을 우리는 필요로 하지 않습니다. 아무도 실제로 우리의 마음을 읽지 못합니다. 어떤 사람들은 그렇게 하기도 합니다만 어느 정도일 뿐이고 그것도 우리 가까이에 있을 때만 가능합니다. 어두운 밤에 홀로 있을 때는 아무도 모릅니다. 천리안을 가진 사람이라 할지라도 지구상에 살고 있는 모든 이의 마음을 꿰뚫어 보고, 그 사람들의 쓰레기 같은 생각이나 혼란스런 생각으로 자신에게 짐 지우는 일은 하지 않습니다. 그렇기에 우리는 비밀스런 존재이며 그런 식으로 우리 존재를 지켜나갈 겁니다. 한편에서는 이 세상을 위해 커다란 쇼를 준비하면서 말입니다.

"마스크" 란 영화를 본 적 있나요? 바로 우리 모습이 그렇습니다. 대부분이 이와 같아요. 우리는 마스크(가면)를 쓰고 있습니다. 상황에 따라 다른 마스크를 씁니다. 그리고 나면 차분히 앉거나 누워서 내적으로 자신의 어두운 구석을 점검해야 할 때가 오리라고 생각합니다. 그렇게 하는 것이 우리 자신을 개선시킬 수 있는 최상의 방법입니다. 그렇지 않으면 내가 얼마나 오랫동안 얘기하든지 얼마나 많은 예들을 들든지 또는 얼마나 많은 행동을 여러분에게 가르쳐 주는지에 상관없이 여러분은 개선되지 못할 겁니다. 왜냐하면 자신에게 솔직한 것이 가장 중요하기 때문입니다.

여러분은 자신이 원하는 바를 알고 있고 자신이 매일 하는 행동을 알고 있습니다. 다른 사람들은 모릅니다. 우리는 이 세상에서 먹고 마시면서 진정 가치 있는 삶을 살는지 지켜봐야 합니다. "난 일하고 돈을 번다" 고 말한다면 그건 사실입니다. 하지만 언제죠? 언제부터 일을 했습니까? 그리고 여러분이 하는 일이 그외 모든 일들을 대신하기에 충분합니까? 20년 전에는 어땠습니까? 학교에서 숙제는 안하고 낙서를 하느라 많은 종이와 연필을 낭비하지 않았습니까? 시험에서는 남의 답안지를 베껴 써서 내놓고는 뒷짐을 진 채 경건한 학생, 좋은 학생처럼 그렇게 앉아있지 않았나요? 예를 들면 그렇다는 겁니다.

20 년 전 우리는 세상에 한 일이 없습니다. 우리는 그냥 살았고 부모나 선생님, 친구나 친척 그리고 다른 사람들에게 뭔가를 요구하기만 했습니다. 그리고 아마 우리 인생의 후반기인 마지막 40 년이나 20 년 동안에도 일을 그다지 많이 할 수 없습니다. 60 년 후면 여러분은 끝납니다. 아니면 65 년도 될 수 있겠죠. 직업을 갖는 기간 전후로 해서 우리에겐 시간적 여유가 많습니다. 이 기간에 우리는 세상을 위해 별로 하는 일이 없습니다. 직업을 가지고 있을 때도 세상을 위한 일은 별로 하지 않습니다. 먹고 사는 게 일을 하는 유일한 동기입니다.

물론 그 중에는 세상을 위해 일하는 사람들도 있습니다. 연구 등을 하는 사람이 그렇습니다. 그들은 오직 세상에 봉사해야 겠다는 생각 뿐입니다. 그래서 일을 하며 별로 이익을 보지 못합니다. 때때로 돈을 버는 때도 있는데 가령 상업주의적인 과학자들이 그렇습니다. 그런 사람들은 어디서나 찾아볼 수 있습니다. 만일 그들이 자신의 발명품을 상업화하지 않는다면 다른 사람들이 그들 대신 발명품을 상업화합니다. 거기서 돈을 많이 벌어들입니다. 동기는 언제나 돈이죠. 부자가 되고 유명해지는 겁니다. 그래서 많은 과학자들이 자신들의 발명품을 세상을 위해 내놓지 못하는 것입니다.

예를 들면 당신이 매우 유명하거나 또는 인류에게 정말 이로움을 주는 뭔가를 발명했지만 그 발명품으로 인해 다른 많은 기업가들이 손해를 입을 수도 있습니다. 니콜라 테슬라 (주: 미국의 전기공학자이자 발명가)처럼요. 그가 발명한 물건들은 지금도 사람들이 사용하고 있습니다만 그가 살았던 당시에는 외면 당하고 거의 기소까지 당했습니다. 그래서 그는 숨어 지내야 했습니다. 자신의 능력껏 최소의 비용으로 자기 일에 최선을 다했습니다. 그런 이유 때문에 그의 아이디어들이 완전하게 실현되지 못했습니다. 그의 아이디어들이 완전히 실현되었다면 많은 회사들이 파산했을 겁니다. 그래서 회사들은 그를 제거할 방법을 찾아냈던 것입니다. 보통과는 다른 방법으로 말이죠.

때때로 우리는 이곳의 비참한 생활에 대해 신을 비난합니다. "생활도 불편하고 전기세는 왜 이리 비싸? ", "왜 신은 천재를 보내서 우리를 도와주지 않는 거지?" 등과 같은 말을 합니다. 신이 그런 천재를 몇몇 보낸다 해도 우리는 그들의 힘을 남용하고 그들을 비참하게 만들거나 그들의 재산이나 재능 등에 해를 줍니다. 우리들을 돕는 일은 그렇게 어렵습니다.

예수가 내려왔지만 사람들은 그를 죽였습니다. 부처도 내려왔지만 많은 사람들이 그를 비방했습니다. 부처는 이 세상에서의 사명을 행하기도 어려웠습니다. 그렇기에 우린 더 이상 신을 비난해서는 안 됩니다. 우리 힘으로 우리 자신과 인류의 발전을 촉진시킬 무언가를 해야 합니다. 그것말고 내가 여러분에게 무슨 말을 해줄 수 있겠습니까?

]]> 김은정 Tue, 14 Mar 2006 15:53:02 +0900 활기차고 행복해지는 열쇠 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=814

예술가들은 왜 잠이 많을까

연구에 의하면 평균보다 잠을 많이 자는 사람들은 비교적 내성적이지만 창의력이 아주 풍부하다고 합니다. 예술가들은 비교적 활달하지 않고 행동도 느립니다.

음악가 역시 게으른 듯하고 잠자는 것을 즐깁니다. 그들은 활동적이지도 않고 쉽게 흥분하거나 친구를 사귀지도 않습니다. 또한 왁자지껄한 분위기나 혼잡한 것을 싫어해서 혼자 있기를 좋아합니다. 그리고 짧은 시간 내에 마치는 일시적인 일은 하지만 거창한 계획을 수행하는 인내력은 부족합니다. 그들은 인내심도 없고 그런 것에 흥미도 없습니다.

예술가들은 평범한 일에 얽매이는 것을 좋아하지 않습니다. 그들은 9시에 출근해서 5시에 퇴근하는 직장생활이나 거창한 계획을 싫어합니다. 대부분의 예술가들이 경제적으로 어렵지요. 그렇지 않나요? (청중들: 예!) 그래서 우리는 그들을 "예술가"라고 부릅니다.

그들이 잠을 많이 자는 이유 중의 하나는 일반인보다 꿈을 길게 꾼다는 것입니다. 잠을 적게 자는 사람은 꿈을 짧게 꾸지요. (청중들 웃음) 내성적인 사람일수록 외향적인 사람보다 잠재의식이 더 복잡하다는 말이 있습니다. 그러므로 예술가들은 소위 심리적인 문제를 해결하기 위해 잠을 더 많이 자야 합니다.

이제 잠을 많이 자는 사람들에게 핑계거리가 생겼군요. (청중들 웃음) 내가 이런 좋은 정보를 제공했으니 (청중들 웃음) 여러분은 답변할 방법을 알았습니다. 우리가 잠이 많다고 남들이 욕하더라도 이젠 더이상 겁나지 않겠지요. 또한 죄책감을 느낄 필요도 없어요. (청중들 웃음)

내면의 의식

그런데 우리가 만약 72시간 이상 잠도 자지 않는다면 많은 이상이 생기게 됩니다. 집중하거나 사고할 수도 없고 정력적으로 활동하거나 지성을 과시할 수도 없으며 다소 멍청하고 우둔하게 느껴집니다. 반응이 너무 느려 아무 일도 하지 못합니다. 어떻게 반응해야 하는지를 모르게 됩니다.

어떤 사람이 있었는데 그는 자기 스승이 며칠동안 잠을 전혀 자지 않는 것을 보았습니다. 그는 다소 차이는 있어도 다른 스승들도 이와 비슷하며 잠을 자더라도 오래 자지 않는다는 것을 관찰했습니다. 진정한 스승은 내면의 의식과 하나가 되어 있기 때문입니다. 그들은 내면의 의식과 연결되어 있어 잠을 자지 않아도 괜찮습니다.

내가 일하느라고 몹시 바쁘다 보면 내 시자가 피곤해 하는 것도 모를 때가 있습니다. 시자가 계속 꾸벅거려도 나는 눈치채지 못합니다. 그때 시자가 명상을 하고 싶으니 쉬자고 부탁했는데도 나는 그 이유를 몰랐습니다. (청중들 웃음) 나하고 겨우 며칠 밖에 있지 않았는데 그동안 명상을 못했다며 명상하고 싶어하다니! 나는 이해하지 못했습니다.

이 책을 읽고서야 비로소 알았습니다. (청중들 웃음) 앞으로 여러분이 명상을 하고 싶거나 잠을 자고 싶으면 말해 주세요. 진정한 스승은 하루 24시간 내내 일할 수 있습니다. 아무 문제도 없습니다! 하루 3~4시간만 자도 충분합니다. 상황에 따라서는 전혀 잠을 자지 않을 수도 있습니다.

행복으로의 길

수행자들의 생활은 마음에 걸림이 없어 만족스럽고 활기차며 편안합니다. 그들은 꾸밈이 없으며 어떤 제약이나 구속을 느끼지도 않습니다. 그러므로 잠을 많이 자지 않아도 여전히 편안하고 힘이 넘칩니다. 사실이 그렇습니다.

돌이켜 보면 우리가 친구나 남편아내, 자녀들과 함께 있을 때 어떤 이유로든 즐겁고 신이 나면 날이 새도록 재미있게 잡담을 나눌 수 있었습니다. 불과 한 두시간 밖에 자지 않아도 힘이 넘쳐 흘렀지요.

그러나 아무리 잠을 많이 자더라도 슬프거나 죄책감을 느끼거나 업장을 받으면 몹시 피곤하게 느껴집니다. 그래서 오늘 아침 내가 여러분에게 긴장을 풀라고 말했던 것입니다!

여러분이 가족을 진정으로 사랑한다면 그들도 여러분을 사랑하게 됩니다. 그러면 이 사랑 때문에 우리는 아주 활기차고 행복하게 됩니다. 그래서 외부 사람들을 포용하고 사랑하기가 한결 수월해집니다. 집에 돌아가면 한 번 시도해 보세요. 이것이 행복해지는 길입니다. (박수)

가정을 천국으로 바꾸자

출세하는 데에는 대부분 화목한 가정의 힘이 크게 작용합니다. 가족들은 서로 애정으로 뭉쳐있습니다. 그들은 일치단결하고 갈등이 없습니다. 화목한 부부는 외부의 시련에도 쉽게 흔들리지 않지요. 또한 쉽게 문제를 일으키지도 않습니다. 우리가 기쁠 때는 다른 사람이 잘못하더라도 별로 신경쓰지 않습니다. 걱정하거나 근심하지 않지요.

만일 우리가 가족이나 가까운 사람들의 사랑을 마다한다면 어떤 일을 해도 성공하지는 못할 것입니다. 우리는 비참하게 느껴져 남은 물론 자기 자신조차 견뎌내지 못합니다.

사회의 부조리와 문제는 모두 가정의 불화에서 비롯됩니다. 기꺼이 희생하고 서로 동정하고 서로 받아들이고 서로 존경할 친구가 없기 때문입니다. 우리를 정말 잘 알아주고 우리 삶의 반려자가 되어 줄만한 사람이 우리에게 없는 것입니다. 알겠습니까? (청중들 : 예!)

그래서 나는 여러분의 가정을 지옥으로 만들어선 안된다고 말합니다. 우리는 가정에서 살고 있으므로 가정을 돌보고 정비하고 가다듬고 아름답게 꾸며 천국으로 변화시킬 필요가 있습니다. 남을 사랑한다는 것은 단지 자비심이나 형제애에서 우러나오는 것만은 아닙니다. 우리가 편안하고 행복하길 원하기 때문에 남을 사랑하는 것입니다. 남에게 사랑을 줄수록 그들도 우리를 더욱 사랑하게 됩니다. 모든 사람들이 서로 사랑한다면 정말 우리는 더없이 편안해질 것입니다!

- 뉴스잡지 61호 -

]]> 미디어팀 Thu, 02 Mar 2006 15:04:15 +0900 새해, 새 사람 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=813 또 새해가 되었군요.

우리는 이제 뭔가 계획을 바꿔 새로운 일을 하며
기분을 쇄신할 수 있습니다. 맘에 들지 않는
자신의 습관이나 일을 바꾸고 하고 싶은 일을
할 수 있지요. 예를 들어 우리는 모두 자신이 어디에서
왔는지 알고 싶어합니다. 우리는 결국 누구일까?
왜 이 세상에 왔을까? 죽을 땐 어떻게 이 세상을 떠날까?
누가 이 세상을 떠나는가? 우리는 어디로 가는가? 등등.

우리는 대체로 너무 분주해 이런 성스러운 의문을 던지거나
탐구하지 못하지만, 올해에는 그러도록 결심할 수 있습니다.
그렇게 하는 것이야말로 정말 새해를 멋지게 맞이하는 방법입니다.

      칭하이 무상사 / 1995. 1. 3. 포모사 시후센터 (원문 영어)

      이제 새해가 되었으니 멋지고 새롭고 신선한 출발을 하기를, 그리고 새로운 자신으로 시작하기를 바랍니다. 해야 할 일을 두뇌에게 알려주세요. 그러면 두뇌는 여러분 몸 안에 있는 세포들에게 명령할 것입니다. 이건 여러분이 태어난 이후 늘 그렇게 해 온 방식이지요. 가령 이를 닦으라고 자신에게 말하면 두뇌의 지시로 손에 있는 세포들이 움직이고 팔근육이 움직이게 됩니다.

      마찬가지로 지금 여러분이 하고 싶은 것을 몸과 두뇌에 명령을 내릴 수 있지만, 그 수준이 가장 높은 것이어야만 여러분의 말을 따를 것입니다. 몸과 마음과 두뇌가 모두 여러분의 것입니다. 이들에게 정보를 주고 명령을 내리는 것은 여러분 자신입니다.

      우리가 전에 뭔가 할 수 없었거나 실패한 이유는 두뇌에게 명령을 충분히 내리지 않아서 두뇌가 세포에게 지시를 할 수 없었기 때문입니다. 그래서 사람들은 기존의 방법을 계속 반복하게 됩니다. 자라, 마셔라, 먹어라, 자녀를 낳아라, 일하라, 그리고는 죽습니다.

      그러나 지금 우리는 그 모든 걸 할 수 있습니다. 뭔가를 줄일 필요도 없지만 매일 잠만 자고 먹고 그러다가 인생을 마감하는 것보다 더 쓸모있는 일을 할 수 있습니다. 여러분은 더 간편한 음식을 먹을 수 있습니다. 손쉽고 신속하게 식사준비를 하는 겁니다.

      오늘 저녁식사처럼 나는 후라이팬에 채식고기를 넣고 올리브 기름으로 볶다가 토마토도 조금 넣고 후추나 샐러리나 향내나는 나물을 다져 넣습니다. 그리고 소금이나 설탕, 간장을 조금 넣은 후 뜨거운 밥 위에 붓습니다. 그걸로 된 겁니다. 그리고는 그걸 내 입으로 가져 가라고 두뇌한테 말합니다. 이렇게 하는데 전부 10분이나 15분 정도 걸립니다.

      때로 어떤 사람들은 식사준비를 하는데 세 시간이 걸리기도 합니다. 가끔은 그럴 수 있지만 항상 그래선 안됩니다. 항상 그렇다면 우리는 보다 의미있고 유용하며 훨씬 재미있는 일을 하는데 쓸 시간을 그런 하찮은 일에 써버리게 됩니다.

      무엇보다도 여러분이 어딜 가든 즐거움을 찾도록 하세요. 늘 같은 실수를 반복하지 마세요. 그건 아주 지겨운 일입니다. 사람들이 우리를 용서할 수 있지만 매번 그렇지는 않습니다. 그들이 우리를 용서해도 우리가 늘 같은 실수를 저지른다면 우리에게 관심을 가질 수 없습니다. 따라서 우리는 같은 실수를 되풀이하지 않도록 노력해야 합니다. 만일 사람들이 싫어하거나 하지 말라고 두번씩이나 말했다면 그걸로 충분합니다. 또다시 반복한다면 정말 너무한 거지요! 여러분은 항상 그 점을 기억해야 합니다. 만일 여러분이 기억하지 못하면 이렇게 적으세요. "다시는 이렇게 하지 말자!" 혹은 그 반대로 적는 것입니다.

      예를 들면 "북쪽으로 가지 말 것." 이라고 말하는 대신 "남쪽으로 갈 것 ." 이라고 하는 겁니다. 가능하면 긍정적으로 하십시오. "큰 소리로 말하지 말자." 라고 하는 대신 "조용하고 부드럽게 말하자." 라고 하던가 "낮은 목소리로 말하자." 고 하십시오. 그렇게 스스로 몇 번이고 반복하세요. 그렇게 할 수 있는지 보세요. 안되면 다시 반복하면서, 똑같은 실수로 사람들을 괴롭히지 않도록 노력해야 합니다.

      우리 모두 실수를 저지를 수는 있지만 자꾸 반복하면 안됩니다. 사람들이 우리를 용서할지는 몰라도 우리를 생각조차 하기 싫어할 겁니다. 내 말뜻을 알겠습니까? 버릇을 바꾸고 싶어하지 않거나 자신의 성품을 향상시키려고 하지 않는 사람과 함께 지내기 원하는 사람은 아무도 없습니다. 잘못이 우리에게 있고, 그 잘못이 우리 자신이나 그 사람에게 좋지 않다면 그걸 인정하고 즉시 개선하려고 노력해야 합니다. 변명도 필요없고, 체면을 잃을 일도 아닙니다. "나는 더 크고 더 위대하다."고 말하지 마십시오. 안됩니다. 여러분이 잘못했다면 사과하세요. 작년에 하기 싫어했던 일이 있었으면 모두 반대 방향으로 목록을 만드십시오. 예를 들어 "사탕을 너무 많이 먹었다." 면 이제는 "물을 많이 마시자." 라고 쓰세요.

      "사탕" 이란 단어를 마음속에 간직하지 마세요. "사탕" 이란 단어를 보면 "아, 사탕!" 하고 생각납니다. 그리고는 "… 말자." 라는 단어는 잊어버립니다. 마음이란 그런 겁니다. "… 말라." 는 단어가 보이면 "사탕" 이란 단어도 보게 됩니다. 내 말뜻을 알겠지요? 어쩌면 "사탕은 안돼." 라고 한꺼번에 볼지도 모릅니다. 하지만 반대되는 용어로 적는 것이 더 좋습니다. 그게 여러분에게 도움이 됩니다.

      여러분 자신이나 남들에게 이롭다고 생각되는 일 가운데 하고 싶은 것이 있으면 올해에는 해보십시오. 하고 싶은 것을 목록으로 만들어 해보세요. 자신의 잘못을 인정하고 잘못된 것이 있으면 사과하세요. 잘못하지 않았으면 사과할 필요가 없습니다. 그냥 잊어버리세요. 더이상 논쟁할 필요도 없습니다. 그건 여러분이나 다른 사람의 시간을 낭비하는 것입니다. 가능하면 설명해주고 그들이 믿지 않으면 잊어버리세요. 대수로운 일도 아닙니다.

      물론 명상을 더 많이 해야 합니다. 걸을 때나 앉을 때 잠잘 때나 일할 때나 휴식할 때 언제 어디서라도 항상 지혜안에 집중하세요. 여러분을 보호해주는 명호들을 암송하면 큰 도움이 될 것입니다.

      앉아서 늘 뭔가를 볼 필요도 없습니다. 진보하게 되면 여러분이 진보했다는 것을 어디서나 알게 됩니다. 여러분의 사랑, 지성, 창조적 재능, 사람들과 하나되는 융화감, 모든 사물에 대한 이해력 등이 바로 진보했을 때 드러납니다. 앉아서 언제나 빛을 기다릴 필요도 없습니다. 빛이 오더라도 코골기에 바쁜 나머지 못 볼 수도 있습니다. 아니면 소리가 오더라도 코고는 소리가 너무 커서 비교도 안됩니다.

      우리가 명상을 할수록 이 세상은 계속 지속될 것입니다. 한다는 생각마저 없이 긍정적인 에너지를 발산하도록 하십시오. 우리는 함이 없이 합니다. 그것이야말로 최고의 방법입니다.


      - 뉴스잡지 56호, 119호 -

      ]]>       미디어팀 Thu, 26 Jan 2006 01:07:40 +0900       스승님의 신년 축어 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=812 나는 이미 모든 것을 말해 주었습니다.
      중요한 건 여러분이 내 가르침을 실천하는 것이지요. 그렇게 되면 정말 좋겠지요! 물론 우리는 새해에 좀더 진보해야 합니다. 매년 "더 낡아지는" 대신 영적으로 "더 강인해지고", 더 지혜로워져야 합니다. 그래야 우리가 "연장자" 란 말을 들을 자격이 생기지요. 나이가 들수록 더 나아져야 하는 겁니다. 예를 들어 작년에 우리 자신이나 다른 사람들이 싫어하는 어떤 일을 했다면 새해에는 최선을 다해 그것을 고치고, 우리의 언행을 개선시켜 더욱 아름답게 만들어야 합니다.

      스승은 여러분에게 어디서건 비위에 맞는 말만 하라고 시키는 게 아닙니다. 예를 들어 진심에서 우러나지 않는 말로 타인을 추켜세우거나, 속으로는 다르게 생각하면서 다른 사람의 마음을 얻거나 환심을 사기 위해 칭찬하라는 게 아니에요. 말과 마음이 일치해야 합니다. 안과 밖이 일치하는 것이 선(禪)이며, 그렇지 않으면 위선자이지요. 자연스럽게 행동해야 하지만, 예의바르고 고상하기도 해야 합니다. 그러면 고상하지 못한 사람들조차 우리의 품위 있는 행동을 보고는 자신의 태도를 부끄러워할 것입니다.

      새해는 우리에게 새 사람이 될 수 있는 기회를 줍니다. 작년에 잘 했다면 새해에는 더더욱 잘해야 하고, 잘하지 못했다면 새해에는 개선할 수 있습니다. 더 많이 개선할수록 더 좋습니다.

      많은 사람들이 새해와 다른 명절의 의미를 잘못 알고 있습니다. 명절이나 설날이 되면 우리는 더욱더 자신을 돌아보고 반성해야 합니다. 어떻게 해야 세상에 더 나은 봉사를 하고 우리의 친척과 친구, 국가에 보다 도움이 될지 생각해봐야 합니다. 명절을 핑계로 흥청망청 노는 대신 자신의 거친 언행을 품위 있게 바로잡아야 합니다.

      물론 모두 다 이 사실을 알고 있습니다. 난 단지 이 기회를 빌어 여러분에게 상기시키려는 것뿐입니다. 여러분이 이미 그렇게 해왔다면 흘려들어도 괜찮아요. 하지만 그렇지 않았다면, 또는 잊고 있었다면 반드시 이 점을 명심해야 합니다!

      우리는 구호임무, 영적 수행, 교우관계 및 사제관계 등을 비롯한 모든 면에서 세상에 훌륭한 모범이 되어야 합니다. 정말 절대적으로 필요한 경우에만 엄격한 방법을 써야 하지요. 우리가 품위 있고 고상한 방식으로 서로를 대하는 편이 더 낫지 않겠습니까? 천국은 바로 여기서부터 시작되어야 합니다!

      특히 높은 지위에 있는 사람들은 자신의 품성에 더 많은 신경을 써야 합니다. 관직에 있는 사람은 청렴해야 하며, 국가를 위해 성실히 일하고 국민 복지를 위해 자신을 희생해야 합니다. 수행자들이나 스승의 연락인이 된 사람들은 자신의 말과 행동방식을 주의하고, 품위를 갖춰야 하며 개인적인 안락함을 즐기는 대신 다른 사람들을 위해서 희생해야 합니다. 부모들은 물론 자녀들을 편안히 잘 돌봐야 하지만 버릇없이 망쳐선 안됩니다. 자녀는 마땅히 부모에게 효도하고 어른과 부모의 말씀을 잘 들어야 하지요.

      교사들은 자신의 책임을 다하고, 도덕적이고 윤리적인 교훈을 가르쳐야 합니다. 누구나 가르칠 수 있는 기초적인 A, B, C 수업만으로는 충분치 않습니다. 교사의 가장 큰 의무는 어린이들에게 윤리와 훌륭한 품성을 가르치는 것입니다. 이는 부모에게도 적용되어 그저 자녀들을 먹이고 입히는 것으로는 충분하지 않습니다. 만약 모두가 자신의 책임을 다한다면, 즉 부모가 자녀들을 잘 보호하고, 자녀들이 자식의 도리를 다한다면, 가정에서 시작된 평화가 세상에 위대한 평화를 가져올 것입니다. 그러면 모든 자연재해와 전쟁의 참화는 줄어들 것입니다.

      선지식(善知識)의 가르침을 따르면 우리의 삶이 진보되고 더욱 고상해질 것이라고들 합니다. 우리 동료수행자들은 서로에게 그런 선지식, 훌륭한 친구가 될 수 있으며, 때로는 외부의 비입문자들도 우리에게 아름다움을 상기시켜주는 선생님이 되기도 해서 그들의 선한 행동이나 한마디 말을 통해 크게 열릴 수도 있습니다. 그들이 나쁜 행동을 하는 것을 봐도 최소한 우리는 거기서 한 가지 교훈을 얻어 그렇게 행동하지 않게 되지요!

      마지막으로 모든 사람들에게 행복하고 성공적인 새해가 되길, 그리고 하루속히 깨달음과 해탈을 얻길 기원합니다.

      - 뉴스잡지 119호 -

      ]]>       미디어팀 Fri, 06 Jan 2006 12:58:01 +0900       돈을 버는 비결 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=811 얼마나 저축하고 얼마나 쓰는가

      나는 돈을 버는 비결에 대해 이야기하고 있었고 그들은 항상 그것에 대해 듣고 싶어했지요. 그래서 나는 하던 말을 멈추고 말했습니다. "우리는 내려가서 모든 사람들과 함께 이 비결을 나누어 가져야 합니다. 우린 모두 돈 벌기를 원하니까요, 그렇지 않나요?" 오, 그래요! 여러분은 " …하는 비결"과 같은 제목의 책을 살 수도 있겠지요. 어쨌든 부자가 되는 비결은 여러분이 얼마나 많은 돈을 버느냐에 있지 않고, 얼마나 저축하고 얼마나 쓰는가에 달려 있습니다. 많은 사람들이 지나치게 쓰고 불필요하게 사용합니다. 무언가를 사야 한다면 같은 품질에 좀더 값이 싼 물건을 고르는 방법도 있습니다. 여러분은 가끔씩 외에는 쇼핑을 지나치게 자주 해서는 안 됩니다. 만약 여러분이 좋고 적당한 싼 가격의 물건을 보게 되면 사도 좋습니다. 하지만 그런 물건을 찾지 못했다면 그땐 그냥 잊어버리세요. 여러분은 아쉬워 할 게 아무것도 없습니다.

      여러분이 선에 올 때, 예를 들면 지난 번 캄보디아에서나 포모사에서 처럼 여러분은 아무것도 가져오지 않았습니다. 그렇지만 여러분은 죽지 않았어요. 그렇지요? 여러분은 살아갈 수 있었습니다! 그것도 얼마나 잘 지냈습니까? 걷고, 뛰고, 호법이 등 뒤에서 떠밀고. "빨리, 빨리, 빨리! 스승님이 이미 내려오셨어요. 서둘러요!" 그래도 여러분은 여전히 살아 있습니다. 여러분은 간소한 음식을 먹었습니다. 그리고 그곳에는 전화도, 남편도, 아이들도, 아무것도 없었습니다. 그래도 여러분은 괜찮았어요. 그리고 간소한 옷을 입었지요. 아무 문제 없었습니다. 아주 단순한 삶이었지요.

      우리 가정에서도 이처럼 간소한 것들을 가지고 생활할 수 있습니다. 나는 여러분이 아무것도 갖지 말아야 한다고 말하는 게 아닙니다. 많은 물건들이 품질면에서는 같은데 가격이 천차만별입니다. 상점들마다 차이가 납니다. 좀더 멋있게 보이려고 혹은 집을 좀더 특별나게 보이게 하려고 항상 많은 돈을 써야만 하는 것은 아닙니다. 특별하게 보이면서 비싸지 않은 것으로 하면 됩니다. 이따금 나도 쇼핑하러 갑니다. 내가 좋아하는 것들, 예를 들어 쇼파 등을 구입하고 싶어서요. 때때로 유리 테이블과 다른 품목을 모두 포함해 대형 소파 세트를 사는 데 단지 이삼백 달러 정도면 됩니다. 그러나 다른 상점에서는 같은 스타일과 같은 품질인데도 4~5배나 더 지불해야 합니다. 난 이것을 이해할 수 없습니다.

      모든 백만장자들, 부자들이 항상 부자처럼 보이는 것은 아닙니다. 늘 리무진이나 롤스로이스, 캐딜락을 몰고 다니는 건 아니지요. 그들은 보통 평범한 차들을 몹니다. 왜냐하면 그들은 과시할 필요가 없기 때문입니다. 그들은 내면으로 좋게 느끼고 자신과 가족들이 재정적으로 안전하다고 느낍니다. 그들은 장래와 긴급사태, 그들이 필요로 하는 어떤 것이나 곤란한 상황을 대비해 저축을 하고 있습니다. 그러는 동안 그들은 계속해서 저축한 돈으로 돈을 불립니다. 그래서 그들은 흐뭇합니다. 남에게 과시할 필요도 없고 그들이 부자라는 것을 누군가 알아줘야만 하는 것도 아닙니다. 그들은 그저 때때로 평범한 옷을 입고 매우 평범한 상점에 쇼핑하러 갑니다. 그들의 집들 또한 편안하지만 평범합니다. 가구들도 모두 귀한 골동품이라거나 어떤 특별한 것이 아닙니다. 단지 아늑하고 편안할 뿐입니다. 그들이 안락하게 느끼는 데 충분할 정도지요.

      그러므로 돈을 벌고 부자가 되는 것은 여러분이 얼마나 많이 버느냐에 달려있는 것만은 아닙니다. 여러분이 돈을 어떻게 관리하는가에 달린 것입니다. 아주 부유한 사람들도 대부분 다음 세대에는 불행히도 …. 아버지는 근면하게 돈을 모으고 저축했지만 후에 그의 아이들과 손자들은 그처럼 돈을 벌려는 야심이 없습니다. 그들은 힘들여 돈을 벌지 않았기에 돈의 가치를 모릅니다. 그래서 그들이 큰 유산을 상속받으면 얼마 못가서 그 돈을 탕진하고 결국 빈털털이가 됩니다. 그들은 부모가 큰 부자이니까 쓰고, 쓰고, 또 써도 절대로 바닥나지 않을 거라 생각합니다. 그러나 끝이 납니다. 어울락 사람들이 쓰는 속담이 있습니다. "당신이 아무것도 안하고 앉아서 먹기만 해도 산이 평평해질 만큼 먹을 것이다."

      부자들은 그들의 아이들에게 저축하는 법을 가르친다

      이와 마찬가지로 정말이지 우리가 그처럼 많은 사람들을 도울 수 있는 것이 내가 돈이 많기 때문인 것처럼 보이지만, 사실 그것은 내가 저축하기 때문입니다. 해야겠다는 마음으로 저축하는 것이 아니라, 논리적으로 돈을 어떻게 관리해야 하는지 아는 것 뿐입니다. 여러분은 많이 벌면 많이 씁니다. 그러면 돈을 모을 수 없습니다. 여러분은 단지 자동차 회사와 장사꾼들을 부자로 만들어줄 뿐입니다. 자신은 제외하고서 말입니다. 여러분은 자신이 돈을 얼마나 쓰는지 살펴봐야만 합니다. 아마도 여러분은 매달 얼마나 써야 할 지 스스로 예산안을 편성해야만 할 것입니다. 그리고 그 이상은 넘지 않아야 합니다.

      많은 부유한 사람들은 여러 가지 면에서 평범하게 보일 뿐만 아니라 저축하는 법도 알고 있습니다. 예를 들어 치약이 거의 다 떨어졌을 때 그들은 그냥 내버리는 것이 아니라 치약을 쥐어짜서 씁니다. 칼 등을 이용해 판판해진 치약을 밑에서부터 짜 올라갑니다. 여러분도 물론 그렇게 하지요. 하지만 부자들은 자기 아이들에게 그렇게 하는 법을 가르쳐 줍니다. 여러분은 아마도 그들이 어떻게 돈을 버는지는 잘 모를 것입니다. 하지만 최소한 어떻게 절약하는지는 알고 있지요. 절약하는 것이 곧 버는 것입니다. 무엇이든 절약한 것은 곧 번 것이 되지요. 또한 저축한 돈에는 이자가 붙게 되니 돈이 불어나는 겁니다. 여러분이 아무런 일을 안 해도 돈을 은행에만 넣어두면 이자가 붙습니다. 그 돈으로도 생활비가 되는 것입니다.

      그러므로 여러분이 저축하면 그 무엇이나 여러분의 것이 됩니다. 여러분이 쓰는 것은 다른 사람의 것이 되지요. 우리가 선에 참가하는 것은 여러분이 나를 보고 싶어하거나 수행하기를 원해서 뿐만 아니라 모든 것을 떨쳐버리고 물질적인 속박에서 자유로워지고 자신이 살아가기 위해서 이것저것 모든 것이 필요하다는 선입견들과 개념으로부터 자유로워질 수 있는 자연스러운 기회를 갖기 위해서 입니다. 여러분이 이와 같이 살아간다 하더라도 생존할 수 있다는 것을 증명해온 것이지요.

      모든 상황을 즐기는 지혜

      옛날에 여러분이 많이 가지고 있지 않을 때, 소위 출가자인 우리는 필수품이 거의 없이 살았습니다. 나는 텐트가 한 개 있었고 내 제자들도 그랬습니다. 내 텐트는 때때로 그들의 텐트보다 작았습니다. 내가 작기 때문이지요. 우리는 몸 크기에 따라 텐트를 받았습니다. 그런데 내 사이즈는 SM(Small Medium)이지요. 그래서 그들이 SM이라 부르는 겁니다. Small Size! (웃음) 나를 포함해 각자 침낭과 얇고 따뜻한 담요 한 장씩을 갖고 있었습니다. 모직이 아닌 단지 안쪽이 따뜻한 담요였습니다. 추울 때 사용하기 위해서요. 만약 너무나 추우면 침낭을 하나 더 가질 수 있었습니다! 더 달라고 요청하면 하나 더 가질 수 있었어요. 각자 그와 같은 텐트에서 살았습니다. 매우 간소합니다. 우리는 많은 것을 갖지 않았습니다. 단지 충분히 먹었을 뿐입니다.

      이제 나는 많은 것들을 가졌지만 ─ 나는 때때로 가구가 갖추어진 집이나 동굴 등에 머뭅니다. ─ 더 좋은 일이 생기지는 않습니다. 나는 여전히 똑같습니다. 단지 매일 늙어갈 뿐이지요. 그것이 내게 도움이 될 것은 없습니다. 내게 이로운 것이 하나 없지요. 나는 그전과 같은 상태로 그렇게 지냅니다. 전과 같은 생활을 하고 먹습니다. 거의 같습니다. 내가 물질적인 재산을 많이 소유하든 적게 소유하든 큰 차이가 없습니다. 나는 가장 가난한 생활을 하기도 했고 부유하게 살기도 했지만 아무것도 달라진 게 없었습니다!

      내가 인도의 히말라야에 있을 때는 돈이 많지 않았습니다. 나는 돈을 아주 아껴 써야 했지요. 왜냐하면 내가 그곳에 얼마나 머물러야 할지 몰랐으니까요. 때때로 나는 차파티와 땅콩버터만을 먹었습니다. 차파티도 내가 직접 만들었지요. 사는 것 보다 쌌습니다. 만들기는 아주 간단합니다. 먹을 때 사용하는 접시와 밀가루와 물, 소금만 있으면 됩니다. 그런 것은 여러분이 어디서든 구입할 수 있습니다. 가루와 물을 반죽해서 안에 소금을 조금 넣습니다. 빵이나 페스트리를 반죽할 때처럼 반죽을 합니다. 이스트 없이요. 그런 후 그것을 손바닥에 폅니다. 밀대조차 필요 없고 단지 손만 있으면 됩니다. 그걸 납작하게 하고 불 위에 얹습니다. 숲에서 나무를 모아서 요리하면 됩니다. 잠시 후 그것을 한 번 뒤집으면 끝납니다. 위에다 땅콩버터를 얹어 먹으면 여러분은 세상 꼭대기에 있는 듯 아무것도 부러울 게 없을 것입니다. 매우 기분이 좋지요. 샘이나 갠지스 강에서 물을 떠다 마실 수 있습니다. 아무 문제 없습니다.

      히말라야에 머무르다

      나는 그런 식으로 꽤 여러 달을 생활했습니다. 이따금 아주 높은 지대에 있을 때는 날 음식만 먹었습니다. 요리를 할 수가 없으니까요. 할 수 있긴 하지만 불과 몇 센티미터의 물을 끓이는 데도 반나절이 걸립니다. 그래서 나는 "잊어버리자. 그냥 찬 대로 마셔야 겠다"라고 생각했습니다. 여러분이 고압가스를 가지고 있지 않다면 양배추도 끓일 수 없습니다. 나무를 모아 온다고 해도 대개는 이미 눈에 젖어 있습니다.

      히말라야에 있는 산들은 끝이 없습니다. 항상 눈에 덮여 있지요. 조금 덜할 뿐이지 여름에도 그렇습니다. 군대에서 산들 사이에 길을 파놓아서 두 얼음산 사이로 걸어갈 수는 있습니다. 그러나 얼음은 항상 덮여 있습니다. 여름에도요. 그곳에는 오직 두 계절만이 있습니다. 눈 내리는 계절과 눈이 안 내리는 계절 말입니다. 성지 순례자들은 보통 눈이 안 오는 계절에 갑니다. 여러분이 너무 오래 그곳에 머물게 되면 눈에 파묻혀서 내년까지 머물러야 합니다. 여러분이 여전히 살아있다면 말입니다. 그럼 여러분은 눈이나 뭐 그런 것을 마셔야 됩니다. 어떤 사람들은 그렇게 합니다. 그래도 괜찮습니다! (해 보지는 마세요!)

      겨울이라 할지라도 히말라야에서는 서식하는 약초와 야생식물 등을 채취해서 먹을 수 있습니다. 그 중 몇몇은 생김새는 그렇지 않은데 맛은 시금치 같습니다. 줄기가 녹색이 아니라 약간 붉은 색이 납니다. 맛은 아주 똑같습니다. 그렇다고 가서 아무거나 먹지 마세요. 여러분은 어떤 식물이 식용인지 알아야 합니다. 칭하이 무상사가 그렇게 말했다면서, 시금치 맛이 나는지 아닌지 알아보려고 아무거나 먹어보지 마십시오. 여러분이 그 맛을 알기도 전에 이미 끝장날 겁니다. 자신을 실험용으로 만들지 마세요.

      내겐 텐트도 없었습니다. 여러분은 히말라야에서 텐트 없이 산다는 것을 상상이나 할 수 있겠습니까? 그러나 때때로 여러분은 지붕이나 소위 집이라는 것을 찾을 수 있습니다. 그 집은 여기 있는 것과 같은 형태의 진짜 집이 아닙니다. 그곳의 집은 지붕을 통해서 별을 볼 수 있습니다. 벽을 통해서도 볼 수 있습니다. 그리고 바람은 밤낮을 가리지 않고 아무때나 여러분을 자유롭게 방문하는데, 눈까지 대동합니다. 매우 관대하지요. 바닥은 매우 축축합니다. 히말라야에서는 사람들이 그냥 나무를 모아서 매우 간단하게 주택을, 초가를 만들기 때문에 시멘트가 발라져 있지 않습니다. 편의 시설은 아무것도 없고, 간이 침대도 없습니다. 그냥 바닥에 누워 자야만 합니다.

      나는 머리를 잘 썼습니다. 아주 얇은 매트리스를 사용했는데 여러분 것보다 더 얇지요. 이런 종류가 아니었습니다. 한 면은 금색이고 한 면은 은색으로 된 비닐같이 얇은 것이 있습니다. 여러분도 그런 것을 사용해 보세요. 그것을 펼치면 티슈 한 장 같이 그렇게 얇게 됩니다. 나는 많은 물건들을 들고 다닐 수 없었습니다. 내 자신을 끌고 다니기도 매우 힘들었으니까요! 높이 올라갈수록 물건들은 더욱 무거워집니다. 같은 짐이라도 더욱 무거워지지요. 눈에 흠뻑 젖어 여러분 발조차도 무거워집니다. 여러분이 어떤 종류의 신발을 신었든지 상관없이 눈은 여러분 발 속으로 들어가서 젖게 할 것입니다. 아시다시피 빵을 물에 적시는 것처럼 크기가 두 배로 됩니다. 그러니 여러분이 만약 히말라야에 간다면 많은 것을 가져 갈 수 없습니다. 나는 여러 달을 이런 식으로 이곳저곳을 옮겨 다녔습니다. 그래도 난 살아 남았습니다.

      방금 여러분에게 말했듯이 우리는 어떤 경우라도 살아갈 수 있습니다. 우리는 살아 남을 수 있습니다. 왜냐하면 우리의 정신이 강하고, 우리가 고귀한 목적과 높은 이상을 가지고 있다면 그 이상만을 바라보고 그 밖의 다른 일은 모두 잊어버릴 수 있기 때문입니다. 정말로 그와 같습니다. 티벳의 비행술사처럼 말입니다. 비행기가 없기 때문에 그들은 공중으로 날아다닙니다. 그들은 자신을 지평선이나 어떤 별들에 고정시켜야 합니다. 그리고 오직 거기에 집중해야 합니다. 그때는 그들에게 말을 한다고 해도 듣지 못합니다. 그들은 무슨 일이 일어나고 있는지를 모릅니다. 상처를 입고 때때로 나뭇가지에 걸리거나 멍이 들지라도 그들은 역시 인식하지 못합니다. 후에 그들이 그런 집중의 상태로부터 깨어나서야 비행이 멈춰집니다.

      자신의 삶을 지배하라

      내 자신의 경험으로 볼 때, 내가 무엇을 가졌건 가지지 못했건 간에 그것은 아무 문제가 아니었습니다! 여러분은 여전히 행복하고 그에 맞게 삶을 꾸려나갈 겁니다. 내가 가진 것이 많지 않았을 때, 삶은 항상 재미있었습니다. 왜냐하면 어떻게 살아갈까 궁리해야 했으니까요. 매일 나는 즐길 새로운 방법들을 개발해야만 했습니다. 항상 놀랍고, 새롭고, 행복하고, 만족스럽습니다. 왜냐하면 매일 스스로가 자신의 스승, 자신의 상황을 지배하는 스승이 되기 때문입니다. 그냥 기분이 좋고, 생존할 수 있는 자신의 능력에 대해 큰 확신을 가지게 됩니다. 비교해 보면 정말이지 내게 아무것도 없었을 때가 더 재미있었던 것 같습니다. 왜냐하면 그때 내가 더욱 창조적인 삶을 살았기 때문입니다.

      이제 정착했기에 난 원하는 건 뭐든지 가질 수 있게 되었습니다. 세계를 돌아다닐 필요도 없고 때때로 적어도 몇 달이나 몇 주 동안 한 장소에 머무를 수도 있습니다. 그러나 그런 후로 너무 틀에 짜여졌고 너무 많은 제자들이 생겼습니다. 그들이 모든 종류의 물건들을 사옵니다. 지금은 바쁘기도 하지만 어떤 것은 내다버리고 또 쓸데없는 것을 산 사람을 꾸짖느라 창조적인 사람이 되어야 합니다. 그러나 이런 상황은 내가 아무것도 가지지 않고, 내 삶의 스승이었으며, 모든 것을 스스로 결정하고 모든 상황을 다루어야 했을 때보다 더욱 번거롭습니다. 그리 많은 일에 관여하지는 않지만 매일 일이 어떻게 돌아가는지는 알고 있지요.

      나는 사람들이 날 놀라게 하는 걸 좋아하지 않습니다! 나는 매일 사람들이 내가 좋아하지 않는 물건들을 사고서 나중에야 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 아니면 내 지시에 따라 일하지 않고 그들 자신의 생각대로 일을 해 놓고는 후에 내게 와서 말하는 것을요. 그러면 일이 잘못되었기 때문에 그 쓰레기들을 내가 치워야 합니다. 나는 그들이 항상 올바르게 결정한다면 신경 쓰지 않을 것입니다. 그러나 내 주위에 있는 대부분의 사람들은 내 기준에 미치지 못합니다. 나는 내 기준이 좋은지 나쁜지는 상관하지 않습니다. 내 기준은 내 기준일 뿐이지요. 그리고 나는 사람들이 그 기준을 제멋대로 생각하고 내가 가져야 할 것, 내가 입을 것, 그리고 내게 무엇이 좋은지를 내 대신 결정하는 것을 좋아하지 않습니다. 난 그런 행동을 좋아하지 않아요.

      내 주위의 사람들은 항상 같은 실수를 저지릅니다. 내가 아무리 그들을 꾸짖고, 부탁하고, 이성적으로 말하고, 설명하고, 겁주고, 해고해도 효과가 없습니다. 습관은 바꾸기가 힘들지요. 나도 그것을 이해합니다. 그렇지만 내가 이해한다고 해도 감정이 상하는 것은 막을 도리가 없습니다. 그들은 계속 그런 식입니다. 이제는 내 재정적인 상태가 그렇게 나쁘지는 않지만 내가 직접 쇼핑할 시간이 늘 있는 것이 아니기 때문에 때때로 그들에게 맡겨야만 합니다. 그러나 때때로 그들에게 맡기지 않아요. 왜냐하면 그들은 스승은 이것이 필요하고 저것이 필요하다고 생각하고 자기 생각대로 물건을 사기 때문입니다.

      내가 "바나나를 좋아해요"라고 한 번 말하기만 해도 모든 곳이 바나나 천지가 될 겁니다. 누군가가 음식을 맛있게 요리해서 내가 "와, 이 음식은 맛이 좋은데!"라고 말하면 그 때문에 거의 죽을 지경이 될 때까지 몇 주일이고 계속해서 그것을 먹게 합니다. 나는 그들에게 간청하지요. "제발, 아무리 그게 좋다고 해도 …" 나는 매우 공손하게 말합니다. 그러나 그때는 이미 더 이상 그것을 참을 수 없을 지경에까지 이른 것이에요. 때때로 나는 폭발합니다. "어떻게 여러분은 그렇게 낮은 지능을 가질 수가 있지요? 그게 아무리 좋다해도 매일같이 이렇게 자주 그것을 먹을 수는 없어요." 아, 여러분은 무언가를 소유한다는 문제가 있을 줄은 몰랐을 겁니다.

      전에 아무것도 없을 때가 더 편안했습니다. 전에 소유한 것이 없었을 때 나는 매우 행복했고, 더욱 행복했습니다. 왜냐하면 내가 원하는 것을 샀고 내 돈이 어디로 나가는지를 알았으니까요. 나는 무언가 모을 수 있었을 때 행복했습니다. 내가 매우 창조적으로 느껴졌지요. 그 돈 때문이 아니라, 그것을 저축할 수 있고, 그렇게 적은 것들로 살아나갈 수 있고, 그것을 그렇게 유용하게 쓸 수 있었던 내 총명함이 보여준 가치 때문이지요.

      다른 곳에서는 비싼 가격에 팔리는 물건을 싼 가격으로 그런 좋은 물건들을 살 때면 그런 기쁨을 느낍니다. 우리가 좋아하는 색상이나 기호, 스타일 등을 갖춘, 자신이 너무나 좋아하는 그런 물건을 발견할 때가 있습니다. 그때 우리는 매우 행복하지요! 단지 돈 때문이 아닙니다! 운이 좋고 우리가 창조적이고 유능하기 때문입니다. 그래서 우리가 행복해 하는 것입니다.

      그러므로 유감스럽게도 나는 여러분에게 모든 것을 가지는 것이 여러분이 생각하는 것처럼 그렇게 좋은 것만은 아니라고 말합니다. 반대로 여러분이 많은 것을 소유하지 않았거나 충분히 갖지 못했을 때가 더 좋습니다. 그러면 여러분의 지능이 높아질 것입니다. 왜냐하면 매일 이런 생각을 해야 할 테니까요. "어떻게 내가 돈을 약간 모을 수 있을까, 어딜 가야 더 좋은 쇼핑을 할 수 있을까, 오늘은 어떤 요리를 해야 영양 많고, 건강에 좋고, 맛있고, 또한 경제적인 음식을 만들 수 있을까?" 그때 여러분은 스스로 행복할 것입니다. 모든 창조물들은 인간에게 즐거움을 가져다 줍니다. 왜냐하면 그것은 새롭고, 흥분되고, 재미있기 때문입니다. 매일이 똑같고, 늘 여러분의 시중을 들어주는 사람이 있다면 여러분은 얼마 못가서 따분함을 느낄 겁니다. 내가 장담합니다. 그렇지 않으면 돈을 돌려주겠어요. 어쨌든 이것이 돈을 모으고 부자가 되는 비결의 결론입니다. 여러분이 잘 살펴본다면 그때 그 차이점을 알게 될 것입니다.

      - 뉴스잡지 78호 -

      ]]>       김은정 Mon, 31 Oct 2005 23:03:08 +0900       통치함이 없이 통치하는 법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=810


      돕는 인연을 만들라

      때로 우리는 연애편지나 임금인상을 요구하는 것과 같은 평범한 일은 재빨리 해낼 수 있습니다. 그것이 우리와 관련이 있으니까요. 우리는 우리가 원하는 것을 알고 있기에 그것을 우선으로 합니다. 그러므로 우리는 장애없이 아주 빨리 배웁니다. 그러나 우리가 다른 사람이나 세상과 관련된 일을 할 때는 마찰이 생기게 됩니다. 그것은 우리에게 그런 일을 할 만큼 충분한 공덕이 없기 때문입니다.

      우리가 하고자 하는 일이 무엇이든 늘 순조롭게 되는 것은 아닙니다. 그것은 아마도 우리가 전생에 다른 사람을 돕지 않았거나 다른 사람을 돕기보다는 파괴적인 일을 더 많이 했기 때문일 것입니다. 그래서 수행자로서 우리가 지난 날의 잘못을 보상하기 위해 다른 사람을 도우려고 해도 부정적인 힘이 여전히 우리를 가로 막고 있는 겁니다. 그것은 외부로부터 오는 것이 아니라 내면에 있는 우리의 마야입니다. 이것이 바로 업장입니다. 업장은 잠재의식에 기록되어진 전생의 축적된 습관입니다. 우리가 새로운 몸을 갖고 다시 태어났을 때조차 그 영향은 여전히 우리에게 남아서 이 생에서의 정업이 되는 것입니다.

      이 생에서 주어지는 상황들은 전생의 공덕이나 잘못의 결과입니다. 우리가 수행하지 않으면 국가와 세계를 돕고 싶어도 도울 수가 없습니다. 때로 나는 여러분에게 일을 하도록 요청합니다. 그것은 내가 뭔가를 원해서가 아니라 여러분이 수행을 위한 공덕을 쌓고 다른 사람을 도움으로써 돕는 인연을 맺고 미래에 더 큰 도움으로 되돌려 받을 수 있게 하기 위한 것입니다.

      다른 사람을 이롭게 하는 것을 연습하라

      공덕과 복덕이 많을수록 우리는 스승의 일을 아주 익숙하고 친숙하며 순조롭게 해낼 수 있습니다. 재능있는 사람이라도 일에 익숙하지 않으면 잘 해내지 못합니다. 수행도 마찬가지입니다. 우리가 전생에 다른 사람에게 이로운 일을 많이 하지 않았다면 이 생에서 아무리 신실하고 자발적으로 남을 도우려 해도 여전히 수행부족으로 인해 많은 장애를 만날 수 있습니다. 우리의 체계, 감정, 정신은 그것에 익숙해 있지 않아서 지금 그것을 작동시켜도 아주 다루기가 힘듭니다. 왜냐하면 파괴하는 데만 익숙해 있기 때문입니다. 그러므로 여러분이 단추만 누르면 그것은 파괴하기 시작합니다. 그러나 오랫동안 관음법문을 수행한 후에는 우리 자신을 조정할 수 있습니다.

      명상을 많이 할수록 우리는 내면의 자아와 더 잘 통할 수 있으며, 빛과 소리를 더 잘 관할 수 있고, 다른 사람을 돕는 데 더욱 의욕적으로, 성심껏 임할 수 있습니다. 그 때 우리는 봉사할 기회를 요구할 필요도 없이 봉사할 기회를 가질 것입니다. 우리에게 봉사할 기회가 자연스럽게 올 것입니다. 우리는 전혀 봉사하고 있다는 생각조차 없이 자연스럽게 봉사하게 될 것입니다. 그러므로 "수신제가 치국평천하" 라고 했습니다. 그때 우리의 신, 구, 의는 모두 비어 있습니다. "비어 있다" 란 말은 우리가 사라지거나 다른 사람이 우리를 때려도 나무처럼 아무런 아픔도 느끼지 못한다는 것이 아닙니다. 그것은 '빈' 것이 아닙니다. "비었다" 는 것은 우리가 소유하고 있는 것에 전혀 개의치 않으며 부나 명성을 좋아하지 않는다는 뜻입니다.

      우리는 그 당시에 요구가 있기 때문에 일하고 공헌합니다. 우리가 할 필요가 있을 때 우리는 그것을 합니다. 하고 난 후에는 그 뿐이지요. 거기에는 어떤 다른 목적이 없습니다. 물론 우리는 도움이 필요한 사람을 도와야 합니다. 다른 사람이 도움을 필요로 할 때면 그저 돕습니다. 돕는 것이 마치 돕지 않는 것과 같습니다.

      금강경에도 이렇게 적혀 있습니다. "줌이 없이 주는 것이 진정한 보시이다." 우리가 남을 도울 때 그것은 밥을 먹고 손을 씻는 것과 같습니다. 우리는 손 씻는 것을 자랑스럽게 여기지는 않습니다. 돕는 마음의 상태가 바로 이와 같습니다. 무엇을 하든 우리는 마치 자신을 위해서 하듯 그것을 합니다. 아주 자연스럽지요. 우리가 수행을 하지 않는다면 얼마나 많은 선의를 가졌든 간에 우리는 남을 잘 도울 수 없습니다.

      누가 세상을 평정할 수 있는가?

      왜 우리의 세계가 이처럼 혼란스러울까요? 왜 전쟁과 고통으로 가득할까요? 그것은 소위 말하는 지도자들이 자신을 수양하지 않기 때문입니다. 그들은 완전하게 비어 있지 않습니다. 그들은 봉사할 때 다른 사람이 알아주기를 바라고 결과를 바랍니다. 그들은 인정과 보답을 원합니다. 그들은 인정받기를 원하므로 명예와 사리사욕을 위해 투쟁할 뿐 봉사는 잊어버립니다. 명예와 이익을 챙기기에 너무 바빠 탐욕, 증오, 무지에 사로잡히게 되며 증오심과 경쟁적인 태도가 지배적이어서 옳은 일을 할 수 없게 됩니다.

      나는 여러분들에게 관음법문을 수행하라고 했지 직장을 버리고 세상을 등지라고 권하지는 않았습니다. 여러분에게 더 좋은 직업을 갖고 다른 사람들에게 더 잘 봉사하라고 했습니다. 중국 격언에 "수신제가 치국평천하" 라는 말이 있습니다. 여러분이 아무리 많은 돈을 그에게 준다 해도 그가 나라를 다스리는데는 전혀 문제가 없습니다. 혹은 여러분이 아무리 많은 것을 그에게 주더라도 그는 여전히 다른 사람들에게 봉사할 것입니다. 왜냐하면 그에게는 아무것도 필요치 않기 때문입니다! 그와 같은 사람이 진정으로 나라를 통치할 수 있습니다.

      아직도 통치하고 싶은 마음이 남아 있다면 아직 썩 훌륭한 것은 아닙니다. 통치할 욕망이 없을 때 비로소 그는 잘 통치할 수 있습니다. 그는 자연스럽게 그 일을 합니다. 통치를 요구해 온다면 그는 통치할 수 있습니다. 그는 자신이 할 수 있는 것을 합니다. 필요가 있을 때 그는 합니다. 그는 어떤 일이든 개의치 않습니다. 다른 사람들에게 봉사하는 일이라면 그는 무슨 일이든 합니다. 필요가 있을 때는 언제나 합니다. 바닥을 닦든, 시멘트를 반죽하든, 벽돌을 쌓든, 왕이 되든, 어떤 개인적인 의도에서가 아니라 다른 사람의 요구에 응해 일하는 이러한 수준에 이르렀다면 그는 몇개국도 통치할 수 있습니다. 아무 문제가 없습니다. 그 수준에 이르지 못했다면 그는 한 나라를 다스리고 세계를 평정하는 것은 고사하고 자신조차도 다스릴 수 없을 것입니다. 많은 사람들이 그들 내면의 태도와 능력을 먼저 점검해 보지도 않고 나라를 다스리고 세상을 평정하기를 갈망합니다.

      선의(善意)는 정말 소용이 없습니다. 도덕적 품성을 갖추지 못했다면 아무리 커다란 선의도 단지 빈말이며 농담이나 거짓말에 불과합니다. 아무런 소용이 없습니다. 누구든지 나가서 "나는 나라를 다스리고 싶다. 가난한 사람을 돕고 싶다. 이것을 바꾸고 저것을 바꾸고 싶다." 라고 소리칠 수 있습니다. 그러나 자신을 바꾸지 않고, 비어있지 않고, 사심을 버리지 않고서는 그들이 하는 일은 무엇이나 더 엉망이 되고 더 나빠지게 됩니다. 알겠습니까?


      남을 돕는 비결은 겸손해지는 것

      여러분들은 나와 일할 때 많은 것을 이해하게 될 것입니다. 내 일은 정말 어렵습니다. 우리가 외부의 일을 할 때는 아주 순조롭고 돈 벌기도 쉽습니다. 아주 간단하지요. 물론 거기에도 어려움은 있지만 내 일을 하는 것만큼 어렵지는 않습니다. 내 일을 할 때면 여러분은 아주 많은 압박감을 느끼며, 모든 일에 실수를 하게 될 것입니다. 여러분이 최대한의 선의와 모든 노력을 쏟아 열심히 일을 해도 여전히 실수를 할 겁니다. 그때 여러분은 얼마나 많은 장애가 있는지 이해하게 됩니다. 여러분이 그 일을 할 필요가 있는 건 아닙니다. 나는 여러분이 자신을 더 개선시키고 더욱 겸손해지기 위해 자신을 이해하길 바랄 뿐입니다. 우리가 자신을 기꺼이 고쳐나갈 때 우리는 더욱 손쉽게 다른 사람을 도울 수 있습니다. 그때 여러분은 도우려고 애를 쓰는 것이 아니라 자연스럽게 남을 도울 겁니다.

      - 뉴스잡지 63호에서 -

      ]]>       God’s grace Tue, 25 Oct 2005 00:41:30 +0900       성장의 즐거움을 놓치지 마세요! http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=809
      매일 나를 봐야 하는 건 아닙니다. 그렇지 않습니다. 독립적으로 살아가십시오. 자기 자신의 생활양식과 우주의 지혜를 발견하는 방법을 계발해야 합니다. 진실로 잘 살아가야 합니다. 때론 위험하기도 하고 실수도 하지만 재미 있습니다. 삶은 성장합니다. 내가 여러분을 위해서 모든 것을 결정하고 일상의 사소한 것까지 가르친다면 여러분은 끝장입니다. 결코 성장하지 못할 것입니다.

      그것이 평화스럽게 보이고 쉽고 단순하게 보일지 모르지만 성장의 방법은 아닙니다. 그래서 실수를 두려워 말고 책임을 두려워하지 말며 삶을 실험해 보는 것을 두려워하지 마십시오. 도움이 될 것입니다. 자기 자신을 알고 즐겁게 사는 데 도움이 됩니다.

      평화로운 삶, 걱정 없는 삶을 구하지 마세요. 그건 책임이 없다는 뜻입니다. 책임이 없으면 실수도 없고 실수가 없으면 발전도 없습니다. 항상 스승과 함께 있으려고 하지 말고 스승이 모든 것을 돌봐 주기를 구하지 마세요. 그러면 너무 재미 없고 지루합니다. 우리는 또한 모험을 해야 합니다. 우리의 지혜를 시험하기 위해서 주도적으로 스스로 결정해야 합니다. 그래야만 자신의 지혜가 얼마나 높은지, 자신이 얼마나 진보했는지, 얼마나 성장했는지 알 수 있습니다. 모든 것을 스승에게 의존할 수는 없습니다.

      여러분 역시 스승이 되어야만 합니다. 최소한 자기 운명의 주인이 되어야 합니다. 물론 그것이 더 위험하지만 재미 있습니다. 지루하고 무료한 삶을 살지 마세요. 자기 나름대로의 품격을 지키며 사세요. 나는 상관하지 않습니다. 여러분이 계율을 지키고 명상하는 한 나는 개의치 않습니다.

      여러분이 사랑과 자비 속에서 성장하는 한 그 무엇도 잘못되지 않습니다. 누구에게도 해를 끼치지 말고 진실로 자신의 삶을 잘 누리십시오. 하지만 너무 지나쳐서는 안 됩니다. 그러면 여러분의 생명이 단축될지도 모릅니다. 유연해지세요.

      ]]>       관음법문 Wed, 21 Sep 2005 01:55:21 +0900       사람들은 어떻게 퇴보하는가! http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=808

      어린 시절부터 열심히 일해 온 사람들이나 가능한 한 열심히 노력하는 사람들은 비교적 똑똑하고 빈틈이 없으며, 무척 재빠르고 명민합니다. 왜냐하면 그들은 오랫동안 훈련을 해왔기 때문입니다. 마찬가지로 수행은 스승을 만들어 냅니다. 훈련과 수행은 비슷한 것이기 때문입니다. 사람이 다양한 일에 능숙해지다 보면 거의 어떠한 상황 속에서도 바른 판단을 내릴 수 있습니다.

      나 역시 그런 경험을 갖고 있습니다. 왜냐하면 나는 어린 시절부터 일하기를 좋아했기 때문입니다. 나는 남을 돕는 것을 좋아했습니다. 우리 집에는 하인들이 있었지만 나는 언제나 내 옷은 스스로 빨아서 다려 입었습니다. 나는 심지어 부모님들을 위해 목욕물을 길어 오고, 아버지를 위해 차를 끓여드렸습니다. 때때로 나는 요리를 배웠고, 자진해서 하인들을 돌봐 주고 도와주었습니다. 그 당시 우리 집에는 3, 4명의 하인들이 있었습니다. 그래서 내가 일할 필요는 전혀 없었지만 나는 언제나 일하는 것을 좋아했습니다. 아마 바로 그랬기 때문에, 즉 다양한 삶에 적응하는 데 늘 힘써 온 덕분에 오늘날 내가 많은 일에 능숙해지게 된 것 같습니다.

      예를 들어 여러분이 뭔가를 오랫동안 하게 되면 때때로 심사숙고할 필요도 없이 그저 한번 보기만 해도 무엇이 얼마나 필요할지 알아차릴 수 있습니다. 자연히 일이 아주 빨라집니다. 대다수 일들이 마찬가집니다. 여러분이 두뇌를 자꾸 사용할수록 더욱더 기민해지고 똑똑해질 것입니다. 하지만 두뇌를 쓰지 않는다면 여러분은 점점 더 어리석게 변하여 결국은 나무나 돌로 퇴보하고 말 것입니다. 이것이 바로 사람들이 퇴보하는 과정입니다. 그러니 이제 내게 사람들이 어떻게 해서 동물이 되거나 저급한 중생으로 떨어지는 거냐고 묻지 마십시오. 그들은 그런 식으로 퇴보합니다. 자기들 스스로 퇴보하는 것입니다.

      포모사에 어떤 남자가 있었습니다. 그는 천국이나 지옥을 맘대로 오갈 수 있는 일종의 영매(무당)였습니다. 그는 어린 시절부터 채식을 하며 아주 순수하게 살아왔습니다. 결혼도 하지 않고 명상을 했습니다. 그는 또한 나에 대해서도 알고 있었습니다. 내가 처음 훠모사에서 유명해졌을 때 그는 나를 보러온 적이 있었습니다. 그날 이후 그는 무당 일을 더 이상 하지 않았습니다. 그는 “대스승께서 오셨습니다. 따라서 우리는 그분을 존경하는 의미에서 이러한 일을 그만두어야 합니다. 우리는 더 이상 이런 일을 할 필요가 없습니다”라고 말했습니다. 그는 2십만 명의 충직한 추종자들을 거느리고 있었지만 그런 지위마저 내던졌습니다. 그는 지옥과 전 세계를 조사하고 돌아다녔습니다. 때로는 천국에 가기도 했습니다. 아주 높은 차원은 아니지만 말이죠. 내가 알기로 그의 의식이 돌아온 후나 그런 여행 중에 전해 준 이야기들은 모두 사실입니다. 그는 진실한 사람임에 틀림없습니다.

      어느 날 그 남자는 지옥에 갔습니다. 그가 자신이 본 사실들을 얘기했을 때 어떤 이가 그 이야기들을 기록하여 지옥에 관한 저서로 출판했습니다. 그 책에 나오는 이야기들 중 아주 간단한 것을 예로 들어 보죠. 아참! 정확히 말하자면 그것은 지옥에 관한 이야기가 아닙니다. 그것은 바로 우리 인생에 관한 이야기입니다. 그는 이 세상을 돌아다니면서 범상치 않은 시각으로 수많은 광경들, 그러니까 아스트랄 투사체들을 보았던 것입니다. 그가 보니 어떤 부부가 길거리를 걸어가고 있었습니다. 그 부부는 로큰롤 음악에 맞춰 춤을 추면서 뛰어다니고 있었답니다. 마냥 행복해 하면서 말입니다. 너무나 행복해서 이렇게 껑충껑충 뛰고 있었답니다. 그러다 갑자기 그들 두 영혼은 돼지우리를 보았습니다. 마침 어미 돼지가 새끼들을 낳고 있었습니다. 한순간에 두 영혼은 그 속으로 이끌려 들어가고 말았습니다. 자신들이 가는 곳에 주의하지 않고 춤에 빠져 있던 탓에 그만 돼지가 되어 버린 것입니다. 이것으로 그 이야기는 끝입니다.

      또 다른 이야기는 지옥에 대해, 그러니까 사람들이 어떻게 해서 돼지나 다른 동물들로 태어나는지에 대해 설명하고 있습니다. 죽은 후에 즉시 인간으로 환생하거나 천국에서 태어날 만큼 공덕이 없는 이들은 얼마 동안 소위 지옥에 있게 됩니다. 그곳에서 그들은 자신들의 업장을 정화하고, 모든 나쁜 것을 태워 버리며, 자신들의 영혼 속에서 부도덕의 종기를 도려내기 위해 징벌을 받거나 뭔가 끔찍한 일을 당하게 됩니다. 그렇게 해서 다시금 환생할 기회를 얻게 되면 지옥의 왕은 그들을 접견하고, 원하는 것을 물어봅니다. 어떤 지위를 원하며, 어떤 종류의 삶을 살고 싶으냐고 말입니다. 이때 물론 그들은 인간으로 다시 태어나는 특권을 누릴 수도 있습니다.

      그들은 한 사람씩 차례대로 대답을 하게 되는데, 그 중 어떤 이들은 이렇게 말했습니다. “아! 마침내 지옥에서 풀려나게 되어 무척 기쁘군요. 난 다시 인간이 되겠습니다. 매우 존귀하고, 행복하며, 아주 훌륭한 사람이 될 것입니다. 이를테면 난 이러저러한 방면에서 봉사를 하고, 이러저러한 일을 하고 싶습니다.” 그러면 지옥에서는 그들에게 봉사할 수 있는 좋은 지위, 예컨대 간호사나 의사의 지위를 부여해 줍니다.

      그런데 또 어떤 이들은 이렇게 말했습니다. “아, 난 지옥에 너무나 오랫동안 있었어요. 지독하게 끔찍하고 비참했지요. 그래서 난 이제 삶을 즐기고 싶습니다. 아름다운 환경 속에서 아름다운 옷을 입고 뭇 여성들을 위해 노래를 불러 주며 그들을 매료시킬 수 있는 아름다운 목소리를 갖고 싶습니다. 내가 머무르는 곳은 반드시 강가 옆에 있는, 그림같이 아름다운 집이어야 합니다. 그곳에서 나는 굳이 돈을 벌지 않아도 풍족하게 먹고 살 수 있어야 합니다.”

      그러자 지옥의 왕은 서슴없이 “좋다”고 대답했습니다. 그리고 대왕은 자신의 부하들인 악마들에게 그 사람을 그가 필요로 하는 곳에 정확히 데려다 주라고 명령했습니다. 그들은 그 영혼을 어디로 데려갔을까요? 그곳은 바로 반짝거리는 깃털을 가진 아름다운 새의 몸 속이었습니다. 그것이 바로 그가 원했던 것이기 때문입니다. 그는 일을 하지 않고도 아름다운 옷을 입고 싶어했습니다. 그러니 그는 영구적으로 착용할 수 있는 옷을 가져야만 했습니다. 귀찮게 세탁할 필요도 없는 옷으로 말입니다. 또한 그는 고생스런 삶을 살고 싶어하지 않았습니다. 그저 한곳에 가만히 앉아서 먹고 마시고 노래하길 원했습니다. 그래서 악마들은 그에게 크고 아름다운 깃털이 달린 몸과 하루종일 노래를 부를 수 있는 멋진 목소리를 준 것입니다. 그리고서 그들은 그를 숲속의 나무 옆에 데려다 놓았습니다. 야생 딸기와 야생 과실들이 풍부한 아름다운 환경 속에 말입니다. 그는 마음대로 먹고 마실 수 있는 환경과 아름다운 몸을 가졌을 뿐만 아니라 아무것도 걱정할 필요가 없었습니다. 그것이 바로 그들이 그에게 준 것입니다. 그가 원하던 대로 정확히 준 것입니다. 그러니 우린 자신의 상황에 대해 신을 원망해서는 안 됩니다. 그것은 바로 우리 자신이 원했던 것이기 때문입니다.

      또 다른 사람 역시 지옥에서 올라와 앞의 사람과 유사한 요구를 했습니다. “아휴! 난 이제껏 지옥불에 타는 바람에 살이 다 없어지고 말았습니다. 모두 다 타버리고 뼈만 남았단 말입니다. 그러니 난 이제부터 살이 왕창 쪘으면 좋겠습니다. 살이 찌는 것은 큰 축복인 것 같습니다.” 대부분 사람들은 살찌고 커다란 몸을 가진 것을 일종의 복으로 생각하지요. “난 지옥에서 너무나 힘들게 살았기 때문에 이제부터는 그것을 보상받고 싶습니다. 그저 먹고, 마시고, 잠자고, 살찌는 삶을 살고 싶단 말입니다. 이제껏 지옥의 불길이 내 모든 피를 말려 버리고, 내 모든 지방과 살을 태워 버렸기 때문에 뼈만 앙상하게 남았습니다. 그러니 사람들이 날 섬기고, 내게 음식을 갖다 주며, 심지어 내 입 속에 음식을 집어넣어 주었으면 좋겠군요. 난 아무데도 가고 싶지 않고, 살기 위해 돈을 벌고 싶지도 않습니다. 그런 삶을 살게 해주십시오! 그런 삶 속에서는 음식이나 옷가지, 그 외 날 섬기는 사람들에 대해 걱정할 필요가 없게 되겠죠.”

      그러자 지옥의 왕은 부하들에게 그런 삶에 맞는 ‘의상’을 가져오라고 명령했습니다. 여러분은 혹시 그게 무언지 알겠어요? 그것은 다름 아닌 돼지의 가죽이었답니다. 그들이 그에게 돼지의 가죽을 입히자 그는 곧바로 돼지가 되어 버렸습니다. 그후 그는 액체 같은 것을 마시고 자신의 과거생에 대해 깡그리 잊고 말았답니다. 그는 돼지의 삶을 마음껏 즐겼습니다. 날마다 사람들이 그의 입에 음식과 물을 넣어 주고, 목욕을 시켜주면서 살찌게 해주었습니다. 그는 아무것도 할 필요가 없었어요. 그것이 바로 그가 원했던 삶이었으며, 그는 정확하게 자신이 원한 것을 누린 셈입니다. 달리 아무것도 하지 않고, 아무 책임도 없는 인간의 삶이 어떻게 가능할 수 있겠습니까? 아무 할 일 없이 먹고 마시기만 하는 인간 말입니다. 여러분은 그러한 인생이 가능하다고 생각하나요? 네, 절대 가능하지 않습니다. 그래서 지옥의 사자들은 그의 욕망을 충족시켜 주기 위해 그에게 돼지의 삶을 선사했던 것입니다. 그것이 바로 그가 원한 삶이었기에 그들의 조치는 아주 당연한 것이었지요.

      하느님 아버지는 여러분에게 아낌없이 베풀어 줍니다. 여러분은 그렇게 생각지 않나요? 여러분이 문을 두드릴 때마다 받을 것입니다. 여러분이 요구하기 때문에 받는 것이지요. 불가능한 삶을 요구한다면 불가능한 삶을 살게 됩니다. 이것은 엄연한 진실입니다.

      바로 이러한 과정을 통하여 사람들은 곤란에 부닥치고 저급한 등급의 의식으로 환생하게 되는 것입니다. 그게 다 그릇된 생각 때문이고, 공짜를 원했기 때문이며, 이 세상의 카르마의 법칙을 거스르고자 했기 때문입니다. 물론 우리가 카르마의 법칙을 초월하게 되면 아무런 걱정을 할 필요가 없습니다. 그때 우리는 천국에 가 있고, 열반의 경지에 머물게 됩니다. 우리가 원하는 것은 뭐든지 충족될 것입니다. 아니, 그렇게 되면 뭔가를 원할 필요조차 없습니다. 하지만 우리가 아직 삼계 내에 있을 때는 여전히 이 육신과 물질적인 요구가 있기 때문에 실질적으로 공헌해야 합니다. 바로 이러한 이유에서 성경은 “네가 이마에 땀을 흘려야 식물을 먹으리라(창세기 3장 19절)”라고 말하고 있는 것입니다. 다른 길은 없습니다. 물론 우리는 원래 에덴 동산에서 살았고, 천국에 있었습니다. 하지만 우리는 그 구역을 떠나고 말았습니다. 이제 우리는 이 세상에 살고 있기 때문에 이 세상의 법칙에 순종하여 스스로 자신을 돌보며 자신의 일을 해야 합니다.

      자유롭다고 해서 여러분이 맘대로 하늘을 날 수 있는 것은 아닙니다. 꼼짝도 하지 않고 입만 벌리고 산딸기가 떨어지기를 기다리는 것은 자유가 아닙니다. 자유란 커다란 책임이 뒤따른다는 것을 의미합니다. 자유롭다면 다른 이의 지시를 받지 않으며, 자신이 할 일을 스스로 알아서 해야 합니다. 여러분이 모든 것을 다 안다면, 즉 자신의 삶과 일을 실행하고 돌보는 방식을 알고 있다면 자유를 스스로 선택하게 됩니다. 그렇게 되기까지는 결코 자유로울 수 없습니다. 아직도 자신이 해야 할 일을 잘 알지 못해서 다른 이들의 말을 들어야 한다면 여러분은 자유로운 것이 아닙니다. 그런 경우 아무리 자유를 갈망한다 하더라도 여러분은 결코 자유로울 수 없습니다. 왜냐하면 아직도 자신의 무지 속에 얽매여 있기 때문입니다. 두뇌는 여러분이 자유롭고 아무 문제도 없다고 여러분을 속일 수 있지만 실상 여러분은 자유롭지 못합니다.

      여러분은 그만큼 할 일이 아주 많은 것입니다. 여러분의 등급은 전적으로 여러분의 책임입니다. 내가 설령 여러분을 5세계로 데려간다 하더라도 여러분이 그곳 생활을 감당하지 못한다면 여러분은 결국 1세계에 머물러야 합니다. 이를테면 내가 대학 교수이고 여러분이 유치원생이라고 해봅시다. 그런 경우 내가 설령 나 자신의 힘과 지위로써 여러분을 대학에 데려온다 하더라도 거기서 여러분이 무엇을 할 수 있겠습니까? 여러분은 아무것도 할 수 없고, 아무것도 이해할 수 없습니다. 내가 여러분을 아무리 사랑한다 하더라도 유치원생인 여러분에게 대학 수준의 지성을 갖게 해줄 수는 없는 것입니다.

      그러므로 모두 다 여러분이 하기에 달려 있습니다. 여러분 자신의 힘과 행동거지, 그리고 생활방식을 갈고 닦으십시오. 여러분은 무엇이든 자신이 원하는 것을 스스로 선택할 수 있다는 사실을 알아야 합니다. 하지만 그런 선택을 내린 후에도 자신이 자유롭지 못하거나 진보를 하지 못할 때, 혹은 사람들의 존경을 받지 못하거나 불행해졌을 때, 결코 남을 탓하지 마십시오. 여러분이 어떠한 종류의 삶과 등급을 선택하든지 그것은 남들과는 무관한 문제입니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:17:53 +0900       수행 진보의 비결 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=807

      때때로 수행에 아무런 진보도 없고 시간만 낭비하고 있는 듯한 느낌이 들 수도 있습니다. 왜 그런지 아십니까? 수행이란 우리의 신·구·의(행동·말·생각)를 모두 포함하는 것이기 때문입니다. 예를 들어 여러분이 ‘의’를 잘 수행해서 나쁜 생각이나 부정한 생각을 하지 않고 매일 불(부처), 법(법문), 승(수행단체)과 수행 등등을 생각한다고 합시다.

      이러한 경우 ‘의’는 이미 크게 진보해서 ‘문명화’되었지만 ‘신’은 아직 뒤떨어져 진보된 ‘의’와는 조화를 이룰 수가 없습니다. 그때 여러분은 수행에 진전이 없는 것처럼 느낄 수도 있습니다. 또 어떤 때는 ‘신’과 ‘의’는 정화되었지만 ‘구업’은 아직 정화되지 않은 경우도 있습니다. 혹은 얼마 동안 묵언을 하거나 말을 덜 하는 경우도 있는데 이때 ‘신업’이 아직 깨끗하지 못해 진보가 없는 것처럼 느껴지기도 합니다.

      이는 마치 부모가 아이를 데리고 길을 가는 것과 같습니다. 부모는 아주 빨리 걷지만 아이들은 꽃과 돌과 시냇물 등에 정신이 팔려 길을 가야 하는 것을 잊어 버립니다. 이때 부모는 멈추어 서서 그들이 따라올 때까지 기다려야만 합니다. 여러분의 신·구·의도 마찬가지입니다. 그 중에서 어느 하나도 뒤떨어지면 나머지 두 가지는 앞으로 나아갈 수가 없습니다. 수행에 진보를 이루려면 세 가지 모두 균형과 조화를 이루어야 합니다.

      여러분은 아마 선삼이나 선칠 동안 많이 진보했다고 느낄 수도 있을 것입니다. 그러나 이는 스승이 선행사에 참가한 사람에게는 축복을 많이 주고 선행사에 참가하지 않은 사람에게는 축복을 주지 않기 때문이 아닙니다. 그것은 선행사 기간 동안 여러분의 신·구·의가 가장 순수해지기 때문입니다. 첫째로 많이 움직이지 않고 에너지도 낭비하지 않습니다. 혹은 일을 하지 않기 때문에 크게 피로를 느끼지 않습니다. 둘째로 말하거나 꾸짖거나 다른 사람을 비판하지 않습니다. 셋째로 생각을 딴데로 돌리지 않고 스승의 강연을 듣기만 하고 명상만 합니다. 다른 것에 대해서 생각할 겨를이 없습니다. 당연히 여러분의 신·구·의는 거의 모두 정화됩니다. 이와 같이 순수하고 조화를 이룬 상태에서 신이나 스승으로부터 오는 축복에 대해서 문을 활짝 엽니다. 그래서 여러분은 많이 진보하는 것입니다.

      명상센터 안에서 여러분의 마음은 아주 멀리 벗어날 수가 없습니다. 왜냐하면 그것이 흩어지는 순간 스승이 잡아당겨서 돌이키기 때문입니다. 아마도 여러분은 방금 남편이나 자녀들에 관해서 생각했을지도 모릅니다. 그러나 여기 앉아 있는 스승을 보고는 다시는 생각하지 않게 되지요. 오직 스승 생각만 하게 됩니다. 아마도 여러분은 다른 동수와 속삭이다가도 스승을 보자마자 조용하고 우아하게 행동할 것입니다. 여러분이 명상을 하지 않는다고 스승이 꾸짖을까봐 겁나서 말입니다.

      스승은 어린이들을 전문적으로 가르치는 유치원 선생과 같습니다. 여기서는 다른 사람의 눈을 쳐다볼 수 없습니다. 오직 스승의 눈만 봅니다. 그래서 여러분은 다른 사람의 눈에서 발산되는 나쁜 자장의 영향을 받지 않게 됩니다. 여러분은 오직 스승이 축복해 주는 긍정적인 에너지만 받아들일 뿐입니다. 이때 여러분의 ‘의’는 집중되고 ‘신’도 안정되고 ‘구’ 역시 청정하니까 진보가 아주 빠른 것입니다.

      여러분이 말을 하고 있을 때 스승이 여러분에게 축복을 주지 않는 게 아닙니다. 여러분이 말을 너무 많이 하고 있을 때는 왜 스승의 축복을 받을 수 없을까요? 그것은 여러분이 흥분하기 때문입니다. 그래서 축복을 잃어 버리는 것입니다. 예를 들어 스승은 여러분에게 어떤 것을 주고 싶은데 여러분은 한시도 가만히 안 있지요. 그때 여러분은 스승이 무엇을 주고 싶어하든지 간에 받을 수가 없습니다. 또 다른 예로 여러분이 톨게이트를 통과할 때 통행세를 지불하고 난 다음에 영수증 받는 것을 잊어 버릴 때도 있습니다. 그러나 요금을 받는 사람은 여러분으로부터 돈 받는 것을 결코 잊지 않습니다. 요금을 받는 사람은 고정된 위치에 있기 때문입니다. 그러나 운전자인 여러분은 움직이는 상태에 있습니다.

      수행도 마찬가지입니다. 만약 여러분의 신·구·의가 안정이 되어 있으면 여러분은 모든 축복을 받을 겁니다. 여러분이 계속 방황하고 있다면 아무리 큰 힘이라 도 아무런 소용이 없습니다. 그것은 여러분이 아이를 목욕시킬 때와 같습니다. 아이가 뛰어다닌다면 여러분은 아이에게 물을 끼얹어 줄 수가 없습니다. 오히려 여러분만 물에 젖게 되지요. 마찬가지로 여러분이 스승의 축복을 받지 못하면 그것은 스승에게로 고스란히 돌아옵니다.

      그래서 선행사 기간 동안 아주 좋은 체험을 할 수 있는데, 그것은 여러분이 집에서 몇 달 혹은 몇 년 동안 한 체험보다도 좋습니다. 이때는 여러분의 신·구·의가 함께 발달합니다. 그래서 여러분은 평소보다 훨씬 평화롭게 되고 정화됩니다. 집에서 몸이 아팠던 사람도 선행사 기간 동안 아무런 문제가 없거나 아주 좋아지거나 심지어는 회복되기까지 합니다. 왜 그럴까요? 그것은 밖으로 분산되었던 모든 에너지들이 내면으로 모아지기 때문입니다. 그리고 관광과 관음을 할 때 아주 조용해서 전화도 걸려 오지 않고 여러분을 괴롭히는 아이나 이웃도 없습니다. 여러분이 명상을 하고 싶으면 언제든지 방해받지 않고 명상을 할 수가 있습니다.

      여러분이 집에 있을 때는 온갖 불편함과 제한이 있습니다. 그러나 선행사 기간에는 원하면 잠자지 않고 밤새워 명상을 할 수도 있습니다. 왜냐하면 다음날 아침에 일하러 갈 필요가 없으니까요. 다음날 여러분이 피로를 느낀다 해도 명상하는 동안에 잠을 잘 수가 있습니다. 그러나 집에서는 똑같이 할 수가 없지요. 한밤중에 여러분이 삼매에 들어서 좋은 체험을 느낀다 해도 스스로 잠자리에 들어가야 합니다. 바삐 돌아가는 내일이 여러분을 기다리고 있으니까요.

      우리가 수행하고 있는 관음법문은 모든 병을 치료할 수 있습니다. 그렇지만 신·구·의를 함께 수행해야 합니다. 그 중에 한 가지만 뒤떨어져도 수행의 진보를 지연시킬 것입니다. ♡

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:14:57 +0900       관음법문을 수행하면 보호막을 얻게 된다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=806

      모든 질병은 마음에서 옵니다. 원래는 이른바 ‘나’라는 것이 존재하지 않으므로 ‘내가 아프다’라는 개념조차 없습니다. 병이 시작되었을 때 단호히 그것을 거부하고 자기에게 병이 있다는 생각조차 하지 않으면 병은 곧 도망쳐 버립니다.

      하지만 여러분은 너무 약해서 항상 “아이고! 여기도 아픈 것 같고 저기도 불편한 것 같아!”라고 느끼지요. 빈번히 이런 생각을 갖는 것은 마치 문을 밀어 조그만 틈을 내놓는 것과 같습니다. 처음에는 조금 밖에 열려있지 않았지만 끊임없이 아프다는 생각을 일으킨 결과 이 부정적인 생각의 힘에 의해 문이 더욱 활짝 열리게 되는 것입니다. 그리고 일단 문이 크게 열리면 병이 재빠르게 여러분의 신체를 침범할 것입니다. 만일 여러분이 매순간 명료한 의식을 지니고 한치의 나쁜 생각도 들어오지 못하도록 한다면 그 어떤 것도 여러분을 침범할 수 없습니다.

      병을 얻는 것은 우선 외부의 막에 구멍이 생기는 것으로 시작됩니다. 원래 우리의 몸은 한 겹의 보호기층으로 덮혀 있습니다. 그것이 외부에서 부정적인 기운이 침입하는 것을 방지해 주고 우리를 보호하지요. 그런데 이 바깥의 보호기층에 구멍이 생기면 이 구멍으로 병이 침범합니다.

      그래서 병에 걸리게 되지요. 만일 신체 바깥의 ‘기체(氣體)’가 튼튼하다면 병이 절대 신체를 침범할 수 없습니다. 수행하는 사람은 대체로 건강하고 병이 없지만, 수행하지 않는 사람은 외부의 영향을 쉽게 받기 때문에 스스로 병을 끌어들입니다. 문을 열어주는 격이지요. 그러므로 우리가 평정을 유지한다면 불길한 기운은 자연적으로 해소될 것입니다. 정업도 이런 식으로 변화시킬 수 있습니다. 빛이 어둠을 몰아내듯이 말입니다.

      어떤 사람들은 점쟁이의 말을 믿습니다. 어느 해 어느 날에 병을 갖게 된다든지 사고나 재앙을 만나게 될 거라는 말을요. 그래서 두려운 생각이 듭니다. 이처럼 두려운 생각이 들면 신체에 틈이 생긴 것처럼 온갖 나쁜 것들이 그 틈을 비집고 들어오게 됩니다.

      만약 수행자가 순수하고 집중되어 있다면 그의 몸을 둘러싼 기체는 다이아몬드 방패와 같아서 그 어떤 질병에도 뚫리지 않을 겁니다. 실제로 어떤 병이 있다 해도 그것이 우리를 혼란하게 만들도록 놔두지 않지요. 몸이 아프면 더욱 열심히 수행하여 자신의 힘으로 질병을 추방합니다.

      이 몸은 우리의 집입니다. 우리가 주인이지요. 주인이 초대하지 않았는데 누가 감히 들어올 수 있겠습니까? 여러분이 질병을 몰아내겠다고 굳게 결심하면 그것은 몸 속에 머물지 못합니다. 예민한 사람은 감기처럼 사소한 침입도 초기에 느낄 수 있습니다. 그러나 예민하지 않은 비수행자들은 그것을 알아차리지 못합니다.

      질병의 침입을 알려면 의식이 명료하게 깨어 있어야 하며, 몸이 경계태세를 늦추지 말아야 합니다. 그리고 일단 병이 침입했다고 느껴지면 즉시 명상을 해야 합니다. 오불을 외우고 자신을 단호하게 일깨우십시오. “나는 병을 원치 않는다. 병은 허상이다. 나는 그 무엇에도 강요받고 싶지 않다. 나는 오로지 진실된 것만을 원한다”라고요. 그러면 병이 달아날 겁니다. 수행을 오래 해서 정신력이 강한 사람들은 질병을 일순간에 없애버립니다. 하지만 수행하지 않는 사람들은 그들 자신이 치유능력이 있다는 것조차 믿지 못하죠.

      사실상 우리의 신체는 본래 저항력과 치유력을 가지고 있습니다. 많은 의사들이 환자들에게 약을 주면서 실제로는 환자 자신이 병을 고친다는 걸 믿으라고 말합니다. 우리는 위대한 존재이므로 무슨 일이든 할 수 있습니다. 그러나 그 능력은 자신의 믿음에 달려 있습니다. 즉 자신이 얼마나 적용하느냐에 따라 무한한 잠재능력이 다른 양태로 표출되지요.

      관음법문 수행자들은 보통 사람들보다 더 힘이 큽니다. 여기에는 병을 쫓아내는 힘도 포함되지요. 그러므로 병이 있다면 그것은 스스로 만든 결과입니다. 마음은 그렇지 않은데 몸이 병을 원할 수도 있습니다. 그러므로 우리는 자신의 신구의를 교육시켜야 합니다. 때로 신체의 어떤 부위가 병이 나고자 할 수도 있습니다. 그래서 아이를 교육시키는 것처럼 몸에다 서서히 정확한 개념을 심어줘야 합니다. 그래도 계속 말을 듣지 않으면 약을 조금 먹인 후 이렇게 말하십시오. “좋아, 이제 안전해.” 정말 이 몸이 병을 포기할 때 몸은 회복될 것입니다.

      하지만 사람들은 정반대입니다. 그들은 신체를 돌보는데는 갖은 애를 쓰면서 수행은 소홀히 합니다. 그래서 나는 여러분에게 신구의를 깨끗이 하라고 가르칩니다. 왜냐하면 단지 정신만 깨끗하고 신체가 깨끗하지 않다면, 마음은 완벽하나 몸은 여전히 약해서 병이 날 수 있기 때문입니다. 그래서 우리들은 관념으로 이 몸을 가르쳐야 합니다. 병을 앓는 ‘나’라는 존재가 본래 없다고 말입니다. 그래야 몸이 이 모든 것을 포기하고 ‘병에 걸린다’는 생각을 하지 않게 됩니다. 그래야 병에 걸리지 않지요.

      사실 병은 업장이 아닙니다. 우리의 무지가 업장입니다. 무지함으로 어둡고 순수하지 못한 영혼이 있는 겁니다. 만일 영혼이 맑고 깨끗하다면 거기에는 질병은 말할 것도 없고 신이나 마야도 있을 수 없습니다. 원래 우리에겐 병이란 게 없습니다. 그래서 반야심경에도 이렇게 쓰여 있습니다. “무릇 모든 법은 공에 이르나니, 생기지도 멸하지도 않고 더럽지도 깨끗하지도 않으며 늘지도 줄지도 않느니라. 고로 공에는 형상도 없고 느낌도 없고 지각도 없고 생각도 없으며 의식도 없느니라. 눈과 귀와 코와 혀와 몸과 마음이 없으니 보고 듣고 냄새 맡고 맛을 보고 촉감을 느끼는 것도 없느니라…” 아무것도 없는데 어떻게 병이 생기겠습니까?

      우리가 이다지도 많은 문제를 안고 있는 것은 다 신체에 집착하기 때문입니다. ‘관음’을 더 하고 명상을 더 많이 해야 합니다. 그러면 아무 문제도 없을 것입니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:03:30 +0900       가장 빨리 업장을 소멸하는 길은 대중을 위한 봉사 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=805

      예를 하나 들어볼께요. 내가 어떤 동수의 집에 있었을 때 그들은 나무를 심고 있었습니다. 그러나 그들은 자신들을 위해서 나무를 심고 있었지요. 돈을 벌기 위해서 말예요. 그건 그들의 사적인 일이었어요. 하지만 여기, 센터에서 여러분이 나무를 심는다면, 그건 여러분 자신을 위한 일이 아니라 다른 입문자들과 수행하러 오는 모든 사람들을 위한 일이 됩니다. 우린 그저 하나의 동기만을 갖습니다. 타인에게 봉사하는 것이죠. 물론 그것은 우리 자신을 위한 일도 됩니다. 그러나 전혀 개인적인 일은 아니죠.

      자, 사람들은 요리도 합니다. 하지만 자신만을 위하고 자기 배를 만족시키려는 것이죠. 여기, 센터에서도 요리를 합니다. 뿐만 아니라 나무도 심고 비디오나 카세트 작업도 하고 다른 일들도 합니다. 그러나 그 모든 것의 동기는 한결같습니다. 넓게는 인류를 위하고 모든 중생을 위하는 것이죠. 이점이 내겐 너무도 맘 편하고, 아름답습니다. 그래서 어떻게 표현해야 할지는 모르겠지만 센터에 있을 때 아주 큰 차이를 느낍니다.

      그 때문에 이런 종류의 봉사를 하면 업장이 빨리 소멸된다고 말하는 겁니다. 예를 들어 여러분이 한 번에 1달러씩 지불해 간다면 시간이 많이 걸릴 겁니다. 하지만 한꺼번에 모두 갚아버린다면 즉시로 모든 빚이 사라지겠죠. 이런 종류의 일을 하는 것은 일시불로 전부 갚아버리는 것과 같습니다. 왜냐하면 많은 사람들이 혜택을 누리게 되니까요. 그래서 여러분의 빚이 사라지는 겁니다. 그러나 우리가 오직 한 사람, 한 명의 고용주를 위해 일하거나 돈을 벌어 자신의 육체와 삶을 돌보기 위해 일한다면 당연히 혜택이 몇몇에게만 한정됩니다. 반면에 대중을 위해 봉사한다면, 즉 자신만을 위해 어떤 이익을 도모하거나 돈을 벌려고 하지 않고 많은 대중의 이익을 위하여 일을 한다면 그 일의 규모가 더욱 방대해집니다. 따라서 그 혜택 또한 더욱 커지고, 그로 인해 우리의 업장이 순식간에 씻겨지는 것입니다.

      세상에 빚이 많으니 많이 갚아야 합니다. 그 많은 빚은 오직 이런 방식으로만 빨리 갚을 수 있지요. 그것 말고 다른 어떤 방법이 있나요? 우린 많은 사람들에게 빚이 있고 전 인류에게 많은 걸 빚지고 있습니다. 만약 전 인류에게 한꺼번에 갚지 않는다면 한 사람, 두 사람, 세 사람… 이런 식으로 갚아야 하는데, 오! 이건 너무 오랜 시간이 걸립니다. 이 세상에 사는 우린 이 세상 모두에게 빚이 있는 겁니다. 풀을 빚지고 도로를 빚지고 옷과 쌀을 빚지고, 뭐 이런 식이지요.

      그러므로 세상에 돌려주는 방식으로만 우리의 빚을 깨끗이 청산할 수 있습니다. 많은 이들에게 빚을 졌으니 많은 이들에게 갚아야 하는 겁니다. 대중 봉사는 한 번에 여러 사람들에게 진 빚을 갚게 해주는 것이죠. 많은 사람들이 이 센터를 사용할 것이니까요. 그것이 한꺼번에 전부를 갚는 방법입니다. 그래서 우리 업장이 빠르게 소멸되죠.

      우리는 이 세상에 태어났습니다. 그래서 많은 이들에게 빚을 졌지요. 이 사람에게 먹을 것, 저 사람에게 입을 것, 또 다른 사람에게 다른 것을 말예요. 모든 이들이 우리의 은인입니다. 우리는 부자지간이나 사제지간 같은 인적 관계속에서 빚의 일부를 직접 갚을 수도 있습니다. 그들을 사랑해 주고 그들에게 돈을 주는 겁니다. 어느 정도는 갚을 수도 있습니다. 그리고 멀리 떨어져 있는 다른 사람들한테는 세금이나 다른 것들을 통해 갚을 수 있을 겁니다. 그보다 조금 더 먼 곳까지도 가능하겠지요.

      하지만 다른 나라에 있는 사람들에겐 갚을 수가 없습니다. 국내에 있다면 세금이나 그에 상당하는 무언가로 갚을 수도 있겠지만 다른 나라에서 들여온 의학기술이나 화학적 개발품, 수입수출품 등등 이 모든 것들에 대해 어떻게 감사하며 직접, 간접으로 이를 갚을 수 있겠습니까?

      그래서 우린 여기 코스타리카에 센터를 짓습니다. 이곳에 와서 화장실을 만들고, 우물을 파고, 나무를 심고, 명상홀을 만듭니다. 잔디를 베고, 도로를 만들고, 명상할 공간도 만들죠. 그러면 전 세계의 사람들이 여기에 와서 이 센터를 이용하며 즐길 수 있습니다. 이렇게 여러분은 한 번에 모든 빚을 갚는 것입니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 17:01:31 +0900       스승의 육신에 환상을 가질 필요가 없다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=804

      거듭 말하건데 나는 정말 단순한 사람이에요. 내게 환상을 가질 필요는 없어요. 나는 여러분과 꼭 같아요. 내게 있는 건 여러분에게도 있죠. 단지 여러분은 완전히 발견하지 못한 것뿐이죠. 그건 여러분의 문제예요. 그렇다고 나라는 존재를 대단하게 여기지는 마세요. 정말이지 나는 여러분과 꼭 같고 사는 방식도 다를 게 없어요. 그러니 너무 신비롭고 환상적인 그 무엇으로 만들지 말아요. 내게 여러분에게는 없는 뭔가 특별한 게 있나요? 왜 내게 그토록 큰 환상을 갖는지 모르겠어요.

      실제로 나 또한 이른바 스승이나 대단한 명사라고 하는 사람들을 꽤나 만나봤지만 결코 긴장되거나 두려운 느낌이 들지 않았어요. 단지 그렇게 친절하고 성스러운 사람을 만난다는 사실이 그저 기쁘고 영광스럽게 느껴질 뿐이었죠. 정말로 그런 사람이라면 난 그들을 만나는 게 아주 즐거워요. 여러분을 수없이 만나는 것도 마찬가지로 즐거운 일이죠. 왜냐하면 내겐 여러분이 아주 성스러운 성인처럼 여겨지니까요. 정말 그 이상도 이하도 아니에요.

      우리는 성장해야 하니까 개인적으로 만나 얘기를 나누고 오랫동안 서로 쳐다보고 있을 수만은 없어요. 우리의 단체와 명상 혹은 우리 관음가족의 목적은 서로 안면을 넓히고 수다를 떨며 친목을 도모하고 개인적인 유대를 돈독히 하는 게 아니라, 우리가 가진 스승의 품성과 지혜를 계발하는 거예요. 그러니 내가 여러분과 개인적으로 가깝든 가깝지 않든 그건 문제가 아니죠.

      나는 여러분과 개인적 친분이나 우정을 다지려고 여기 있는 게 아녜요. 바로 여러분 자신이 스승이라는 사실을 알려주려고 있는 거죠. 나는 여러분에게 내재해 있는 스승의 본질을 찾는 방법을 가르쳐주고 여러분은 자신의 지혜를 다시 되찾는 거죠. 그것이 우리의 목적입니다. 그러니 아쉽게도 함께 차를 마시며 친구처럼 다정히 대화를 나눌 시간이 없다 해도 아무 문제없습니다. 우리는 내면으로 서로를 알고 있으니까요.

      우리의 목적은 신뢰를 얻고 개인적 우정을 쌓는 것도 아니고, 내가 아주 좋은 사람이고 다정한 사람이라서 여러분이 나를 가까이 할 수 있고 누구든 내게 쉽게 다가올 수 있다는 것을 여러분에게 느끼게 해주는 것도 아닙니다. 그러니 마음 아프게 생각하지 말고, 나와 개인적으로 대화를 나누고 친분을 맺겠다는 환상을 갖지 마세요. 그런 건 다 쓸데없어요. 우리가 뜻하는 바도 아니죠. 어떤 사람과 참된 우정을 만들어 가는 것이 우리 삶의 목적은 아니에요.

      왜냐하면 우리의 친구는 신이니까요. 내면에 있는 스승의 힘이죠. 그러므로 누구든 우리에게 그런 진실을 알려줄 수 있다면 그것으로 된 거죠. 그것으로 이미 충분하죠. 그 사람의 육신에 집착할 필요가 없어요. 내 말은 너무 환상적으로 생각해서 현실감을 잃지 말라는 겁니다.

      나는 다른 여성들과 다를 바 없어요. 아마도 조금은 더 지혜롭겠죠. 자신의 지혜랄까, 하여튼 그런 것을 일부 혹은 전부를 되찾은 사람 중 하나니까요. 그래도 여전히 다른 모든 여성과 같은 한 여성일 뿐이죠. 누군가 그와 같은 것을 얻었다면 여러분도 조만간 똑같은 것을 얻을 수 있을 거예요. 어쩌면 이미 얻었을 수도 있고 아니면 앞으로 얻을 테죠.

      어쩌면 이미 반이나 2/3를 얻었을 지도 몰라요. 모두 마찬가지예요. 단지 내가 그 사업을 먼저 시작해서 모든 이들이 나를 지도자의 위치에 앉혀 놓은 것뿐이죠. 그렇지만 나는 단지 안내자일 뿐이에요. 조금 앞서 걸어가는 사람요. 그렇다고 내가 늘 앞서 가야하는 건 아니죠. 여러분이 나를 앞질러 갈 수 있으면 그렇게 하세요.

      이렇게 나를 아주 중요한 사람으로 대하는 건 정말 견디기 힘들어요. 정말 못견디겠어요. 숨이 막힐 지경이죠. 무례하게 들렸다면 용서하세요. 하지만 사실이에요. 여러분의 의도를 모르는 건 아니에요. 여러분의 마음을 잘 알아요. 나를 존경하고 사랑하는 심정을 누구보다 잘 알죠. 하지만 나를 위해 그렇게 많은 시간과 에너지를 허비하며 내게 융성한 대접을 하느라고 법석을 떨 필요는 없어요. 난 몸둘 바를 모르겠어요. 내겐 좀 편안한 분위기가 더 좋아요.

      그러니 거듭 요청하건대, 부디 내가 아주 단순하다는 사실을 알아주세요. 내가 고마워하지도 않고 필요로 하지도 않는 것들을 마련하느라 여러분의 시간과 에너지를 낭비하지 마세요. 나는 아주 단순한 사람이에요. 믿어주세요. 내겐 복잡하게 살 시간조차 없어요. 여러분이 원해서 하겠지만 대부분 나는 그것들을 누릴 수 없죠. 안팎으로 사람들한테 시달리지 않고 그냥 잠이나 자고 명상이나 충분히 하면서 약간이나마 마음의 평온을 찾았으며 하는 게 바람이죠. 내게 필요한 음식은 평안뿐입니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:59:31 +0900       낭만주의 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=803

      매우 신성하고 낭만적인 행사입니다. (스승님과 모두 웃음) (박수) 나는 낭만적인 분위기를 좋아합니다. 낭만적이라는 것은 단지 남녀 둘 사이에 오가는 사랑의 분위기만을 의미하지는 않습니다. 낭만적이라는 것은 매우 신성하고 숭고하고 시적인 분위기입니다. 우리가 주위의 사람들과 사물에 대해 좋게 느낄 때나 사랑하는 마음과 평화롭고 다정하고 온화한 기분을 느낄 때, 가슴에서 절로 우러나오는 것이죠. 천천히 걷고, 온화하게 말하고, 고상하게 시적으로 생각하는 겁니다. 그것이 내가 말하는 낭만적인 분위기예요. 오늘 분위기가 바로 그렇군요. (박수)

      어제 말했듯이 현시대에는 많은 문명의 이기가 있습니다. 비행기가 있고 첨단 전자 장비가 있어 상호간의 교신이 가능합니다. TV가 있고 온갖 편리한 기구들이 있어서 여기에 머무는 짧은 기간 동안에도 우리 모두가 안락함을 누릴 수 있습니다. 나중에 서로 헤어진 후에는 집에서 비디오 테이프와 TV, 오디오 테이프, 노래들을 통해서, 또 두뇌의 기억체계를 통해서 오늘의 추억을 떠올릴 수 있습니다. 그렇지만 한편으로는 이러한 기술 진보로 인해 옛날의 낭만적인 분위기가 약간 퇴색되어 가는 듯합니다. 이를 테면 옷입는 방식이나 걷는 방식, 대화 방식, 사고 방식, 글을 쓰고 내면의 생각을 표현하는 방법 등에서 말예요.

      옛날처럼 시적이지도, 여유롭지도, 낭만적이지도 않은 거지요. 그래서 우리는 때로 그런 것들을 그리워합니다. 내 경우에는 아주 많이 그립습니다. 그래서 우리는 오늘 개관식에 낭만을 되살렸습니다.

      우리가 시정(詩情)과 낭만, 타고난 내면의 미를 저버린 건지 아니면 무슨 일을 하든 대부분 돈 문제에만 연연해서 그런 건지 잘 모르겠습니다. 우리는 내면의 미를 가꾸는 것 그리고 옷차림이나 절도 있는 걸음걸이, 온화하고 부드럽게 말하는 태도와 같이 내면의 아름다움을 밖으로 표출하는 것보다는 물질적인 안락에 대해 더 많이 생각합니다. 사실 오늘날엔 부드럽게 말하는 것조차 힘듭니다. 우리가 그렇게 하고 싶다해도요. 모두들 큰 소리로 급하고 거칠게 말하기 때문이죠. 때로는 나 자신도 이 세상에 절망감을 느낄 때가 있습니다. 여러분은 어떨지 모르겠네요. 난 가끔이 아니라 자주 그렇습니다. 특히 내가 시적이고 낭만적인 분위기에서 덜 낭만적이거나 전혀 낭만적이지 못한 사람들을 대해야 할 때는 더욱 그래요. 그때 나는 당황하게 되고 나도 모르는 무언가를 잃어버린 느낌을 받습니다. 슬픈 일이죠. 이 세상에 이질감을 느껴요. 엉뚱한 곳에 태어난 것 같지요.

      여러분도 가끔 느낄 겁니다. 그렇죠? 그러면 우리 모두 다시 그 낭만을 되찾는 게 어떨까요? 명상할 때만이 아니라 명상 전후와 사람들을 대할 때도 말예요. 이것은 나 자신에게도 어려운 일이라는 것을 압니다. 여러분도 알다시피 나는 시를 씁니다. 예전에 젊었을 적에도 내 시는 내가 원했던 것만큼 또 지금 내가 원하는 것만큼 그렇게 완전하게 다듬어지지는 않았었죠. 그때는 지금 이해하는 것만큼 이해하지도 못했어요. 하지만 여전히 가슴속으로는 시인이었고 시처럼 되고 싶었어요. 꿈처럼, 낭만처럼요.

      하지만 현실세계의 거친 속성을 견딜 수 없어서 내면의 시정이 달아나 버리는 상황을 자주 겪어야 했습니다. 다른 사람이 말하고 행동하는 방식대로 말하고 행동해야 했던 것이죠. 그러고 나면 나홀로 가만히 슬픔에 잠겼습니다. 마치 나 자신의 일부를 상실한 것 같고, 내가 해서는 안 될 일을 하고 해서는 안 될 말을 한 것처럼 느꼈죠. 왜냐하면 그것은 나 자신이 아니니까요. 내가 원하는 ‘나’가 아닌 겁니다. 그리 유명하지 않은 여러분한테는 낭만적이고 부드럽고 온화하고 고운 성격을 다시 찾고 보존하는 일이 아마도 더 쉬울 것입니다. 자신을 더욱 좋아하고 자신의 참된 자아를 잘 보전하는 것이 필요하죠. 다른 사람이 우리를 좋아하는지 어떤지는 상관없습니다. 스스로 사랑할 수 있어야 합니다. 그것이 아주아주 중요한 일입니다. 그렇지 않으면 삶은 비참해지고 여러분은 항상 수세에 몰리게 될 거예요. 모든 것이 우리에게 상처를 줄 겁니다. 사람들의 좋은 의도조차 오해를 하게 되죠. 스스로 열등감을 느끼며 상처를 받습니다. 그것은 좋지 않아요. 오늘부터라도 가능하면 언제든지 우리가 원하는 방식으로 자신을 표출하도록 합시다. 이 세상의 관습 때문에 불편하고 제한되고 숨막히고 절망적이고 슬픈, 그런 무례하고 거친 분위기로 끌어내려가지 않도록 하세요. 물론 이리저리 바삐 뛰어다니며 무책임한 방식으로 말하는 게 편한 경우도 많이 있습니다. (스승님 웃음) 그렇지만 할 수 있는 한은 오늘처럼 부드럽고 낭만적인 쪽으로 돌아가도록 하세요. 낭만적인 분위기를 만드는 것이 좋습니다. 그렇지 않아요? 기분이 좋잖아요. (박수)

      그래서 사람들이 사랑에 빠지는 거예요. 사랑을 하면 부드러워지고 기쁨을 느끼게 되니까요. 우리 스스로 이런 분위기를 만들어 낼 수 있습니다. 매일 낭만을 만들어서 호주머니에 넣고 다니는 거죠. 항상 낭만을 지니고 다니세요. 그러면 사람들이 여러분을 꽃처럼, 태양처럼, 달처럼 볼 겁니다. 그들 역시 여러분의 낭만적인 분위기에 영향을 받을 거예요.

      오늘날엔 옛날의 시적인 분위기를 느끼기가 어렵습니다. 하지만 가끔은 변화를 시도해 볼 수 있습니다. 세상의 혼란함과 거친 분위기에서 나와 다시 자기 자신을 느끼기 위해서죠. 그것이 나쁘지는 않겠죠? 다음에 선에 참가하거나 나를 보러 올 때는 아름다운 옷을 한 벌 정도는 가지고 와서 입으세요. 옷 한 벌 가져온다고 해될 건 없습니다. 비싸거나 화려할 필요는 없습니다. 흰색이어도 좋고 어떤 색깔이라도 괜찮아요. 옷을 걸쳤을 때 부드러움과 온화함, 낭만, 시적인 기분을 느낄 수 있고 자신이 천사나 선녀가 된 것처럼, 천상에 있는 것처럼 느낄 수 있으면 됩니다. 얼마나 좋습니까.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:53:28 +0900       음악의 중요성 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=802

      질문: 우리 삶에서 음악이 갖는 의미는 무엇일까요? 어떤 중요성이 있습니까?

      스승님: 예, 있습니다. 아주 중요하지요. 그래서 정신 병원의 많은 의사들이 음악을 치료 수단의 하나로 사용하는 겁니다. 또한 우리도 힘든 일을 한 후에는 때로 부드럽고 감미로운 음악을 듣곤 합니다. 그러면 원기가 회복되고 편안해지지요. 그리고 어떤 공장에서는 음악을 틀어 놓아 직원들이 더 일을 잘할 수 있도록 합니다. 그러나 이러한 것들은 외부의 음악입니다. 외부의 음악이 이러할진데 내면의 음악을 듣는다면 얼마나 더 이롭겠습니까? 입문을 하면 여러분은 이 내면의 음악, 천상의 음악을 발견하고 들을 수 있습니다.

      이 음악이 신의 말씀입니다. 그로부터 우리는 나날이 더 큰 지혜와 지성을 얻습니다. 신의 빛과 함께 한다면 우리는 아버지께 더욱 가까이 갈 것이며 소리 없는 이 말씀 속에서 우리의 삶을 이끌어 가는 방법을 배울 것입니다. 그런 식으로 입문자들의 삶은 나날이 향상될 것이고 더욱 편안하고 지성적이며 신께 좀더 다가가는 삶이 될 것입니다.

      칭하이 무상사 / 멕시코 1993. 4. 1. (뉴스잡지 91호)

      우리가 하느님의 왕국을 얘기하면 너무 종교적으로 들립니다. 그러나 사실 그것은 높은 의식 수준을 지칭하는 것일 뿐입니다. 옛날 사람들은 그것을 천국이라고 했는데, 그것을 우리는 과학적인 용어로 지혜, 지식의 높은 수준이라고 말할 수 있습니다. 그 방법을 안다면 우리는 여기에 접근할 수 있습니다.

      근래에 미국에서 삼매에 들게 하는 기계를 발명했다는 말을 들었습니다. 이를 사용해 본 사람이 있습니까? 없어요? 지금 미국에서 판매되고 있습니다. 여러분이 원하는 경지에 따라 400불에서 700불까지 합니다. 이 상품은 명상하기는 싫어하면서 바로 삼매에 들기를 원하는 게으른 사람들을 위해 만든 것이라고 합니다. 여러분이 잘 모른다면 그 기계에 대해 간략히 소개를 하죠.

      이런 기계는 여러분을 정신적으로 이완시켜 지능지수를 높여줍니다. 그러면 지식과 지혜가 높아지고 기분이 좋아지지요. 그리고 이 기계는 특정 음악을 사용하므로 이어폰을 착용해야 합니다. 또 그들은 전류 같은 것으로 여러분을 자극하여 어떤 빛을 볼 수 있게 하지요. 따라서 눈가리개도 필요합니다. 이어폰과 눈가리개만 있으면 삼매에 들 수 있습니다. 이렇게 좋은데도 겨우 400불이니 아주 싸지요. 그러나 우리의 삼매는 훨씬 쌉니다. 돈이 하나도 안 들면서 영구적입니다. 건전지를 충전할 필요도 없고 플러그를 꽂았다 뺐다 할 필요도 없으며 기계가 고장이 나서 고치러 갈 필요도 없습니다.

      자, 인공적인 빛과 음악조차도 사람들을 이완시키고 지혜롭게 만든다고 합니다. 그러나 나는 그것에 대해 신문에서 읽었을 뿐 직접 사용해 보지는 않았습니다. 이 기계는 아주 인기가 좋아 잘 팔린다고 들었습니다. 이런 모조품마저도 기분을 이완시키고 지능을 높일 수 있다면, 진품은 얼마만큼이나 지혜를 향상시켜 줄까요? 진품은 이 세상 너머에 있지만, 원하기만 하면 모든 이가 도달할 수 있습니다. 이것이 바로 내면에 있는 천상의 음악과 소리입니다. 내면의 빛과 음악에 의해 우리는 이 세상 너머로 갈 수 있으며 깊은 이해의 수준에 도달할 수 있습니다.

      이건 물리학의 법칙과 같다고 생각됩니다. 로케트를 중력 밖으로 쏘아 올리려면 막대한 추진력이 있어야 하지요. 그리고 로케트가 빨리 날아갈 때는 빛이 생깁니다. 따라서 우리가 이 세상 너머로 빨리 간다면 우리 또한 빛을 낼 수 있으며 소리를 들을 수 있다고 생각합니다.

      이 소리는 우리를 더 높은 경지로 밀어 올려주는 일종의 진동력이지만, 어떤 소음이나 말썽도 없고 돈도 들지 않으며 ‘체험자’에게 불편함을 주지도 않습니다. 그것이 이 세상 너머로 가는 방법입니다.

      그러면 이 세상 너머의 세계는 무엇이 더 낫다는 것일까요? 거기에는 우리가 상상할 수 있거나 상상할 수 없는 모든 것이 다 있습니다. 일단 우리가 체험해 보면 압니다. 어느 누구도 말해 줄 수는 없습니다. 우리 자신이 꾸준해야 하며 진정으로 신실해야 합니다.

      칭하이 무상사/ 미국 뉴욕 UN 1992. 6. 26 (원문 영어)


      그러므로 관음이란 내면의 소리를 관(觀)한다는 말입니다. 이제 여러분이 이해할 수 있도록 좀더 설명하겠습니다. 신에게 다가가는 수행을 하려면 생명의 흐름, 그 근원을 따라가야만 합니다. 그 근원으로 돌아가기 위해서지요. 왜냐하면 우리가 거기서 왔으니까요. 강물처럼 말입니다. 우리가 강물을 따라가다 보면 우리는 강물의 근원지에 다다를 수 있습니다. 소리는 여러 다른 상태로 화현할 수 있는데 이 세상이 바로 가장 거친 상태입니다.

      우리는 많은 소리들을 듣습니다. 음악, 이야기 소리, 언어 등등. 우리는 의사 소통을 위해 그리고 불가시적인 소리에 대한 이해를 전하기 위해 가시적이고 들을 수 있는 소리를 육신의 귀에 전달해야만 합니다. 이 불가시적인 소리가 바로 신이며, 이 소리 또한 가시적인 소리와 연결되어 있기는 하지만, 이 소리는 보다 정교하고 미세한 상태의 것입니다. 소위 말하는 스승이나 교사, 인도자가 이 불가시적인 소리에 관해 말하는 것을 이해하고, 또 그 근원과 연결되고자 한다면, 이들 교사나 안내자나 전문가들의 지시를 통해 이 물질적인 세계, 물질적인 소리를 초월해 있는 정교한 소리에 닿을 수 있습니다. 이 소리에 가 닿으려면 우리의 의식이 더 높아져야만 하지요.

      지금 우리의 의식은 이 육신에 고정된 채 서로 다른 방향을 향하고 있습니다. 우리의 의식은 눈을 통해 사물을 보고 귀를 통해 물질 세계의 소리를 듣습니다. 그리고 접촉을 통해 주변의 사물들과 무형의 중생, 이 세상에 존재하는 모든 대상들을 경험합니다. 그러나 우리가 소위 이 의식을 우리 몸가운데 한 곳에 놓는다면, 한 예로 여기(스승님이 지혜안을 가르키시다)에 모은다면, 우리는 이 문을 통하여 높이 솟아올라 좀더 미세한 등급의 의식, 존재의 상태, 세계를 체험할 수 있고 좀더 미세한 소리를 들을 수 있습니다.

      그러나 그 미세한 소리도 물질적 소리와 연결되어 있습니다. 그것은 단지 다른 수준에 있는 것이지요. 그 소리를 듣기 위해서는 한 동안 외부세계로부터 물러나 집중하는 것이 필요합니다. 그리고 소위 스승이나 전문가가 우리를 도와 우리에게 즉각적으로 빛과 소리를 체험할 수 있게 해주어야 합니다. 그것이 즉각적인 깨달음이라 불리는 이유도 바로 이것입니다.

      깨달음은 빛을 볼 수 있다는 것을 말합니다. 우리 안에 있는 빛이 깨달음입니다. 이제 우리는 빛을 보고 천상의 세계를 볼 수 있으며 높은 경지의 소리를 들을 수 있습니다. 그것이 바로 깨달음입니다. 우주의 근본적인 소리와 연결되어 있는 소리의 흐름을 통해서 깨달음은 주어집니다. 그 소리가 성경에서 말하는 ‘말씀’이며, 불경에서 말하는 많은 물소리(해조음) 등입니다. 우리를 이 근원의 소리 혹은 신의 힘과 통하도록 도와주는 사람이 바로 스승입니다. ★

      칭하이 무상사 / 캐나다 1991. 2. 26. (원문 영어)

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:45:15 +0900       명상 센터의 청정한 분위기를 유지할 책임은 모두에게 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=801

      단체명상 센터와 선행사 장소는 여러분 자신의 깨달음을 고무시키고 집에서 일이나 다른 사정으로 인해 부족했던 노력을 보충하는 장소입니다. 와서 서로 윙크하고(여러분의 성향에 따라) 이성 혹은 동성의 관심을 끌기 위한 곳이 아닙니다.

      나는 여러분의 육체적.감정적.정신적인 욕구들을 충분히 이해합니다. 그러나 센터나 선 장소에서는 이와 같은 불장난을 하지 마십시오. 안 그러면 그 결과는 모두 여러분에게로 되돌아갈 겁니다. 왜냐하면 사람들이 이런 느낌을 알고 여러분에 대한 존경심을 상실하게 될 것이기 때문입니다. 그러면 어떤 일이 생길 겁니다. 여러분은 선행사나 단체명상에 참석할 수가 없게 될 겁니다. 그러면 여러분은 다른 이를 비난하게 될 것이고 스승과 본부, 연락인, 그밖의 다른 누군가를 비난하게 될 것입니다. 비난받아야 할 사람은 다른 사람이 아닌 바로 여러분 자신입니다. 여러분은 자신의 순수함을 잘 돌봐야 합니다.

      나는 남녀가 사랑하는 것에 반대하는 것은 아닙니다만 여기저기 다니며 바람피우는 것은 좋아하지 않습니다. 그리고 또 다른 사람들의 진지하고, 때묻지 않고, 솔직한 감정을 가지고 노는 사람도 좋아하지 않습니다. 한 인간, 어리석은 사람, 바보, 추한 사람, 혹은 누구도 호감을 갖지 않을 그러한 사람을 가지고 단지 장난치는 것이 아니라 그의 순수한 감정과 정신적인 평안을 가지고 불장난하고 있는 것입니다. 이래서는 안 됩니다.

      여러분의 얼굴이나 육체의 아름다움에 의존하지 마십시오. 왜냐하면 신은 우리가 그것을 남용하면 바로 그것을 빼앗아 갈 것이기 때문입니다. 만약 여러분이 육체적인 힘으로 누군가를 고통받게 한다면 곧바로 당신은 고통을 당하게 될 것입니다. 그러니 조심하십시오. 여러분의 순수함을 지킨다면 모든 것은 좋게 변할 것입니다.

      이것은 싱가포르 사람에게만 해당되는 것이 아님을 명심하십시오. 많은 센터에서 이런 일이 일어나고 있습니다. 모든 사람이 그렇다는 것은 아닙니다. 대부분은 그렇지 않습니다. 때때로 어떤 경우에 여러분은 자신이 되고자 하는 것과 자신이 누구인가 하는 것을 잊어버립니다. 그러니 더욱 고귀한 태도와 보다 나은 품격을 선택하십시오. 여러분이 더욱 아름답고 선해지면 모든 것들이 자연스럽게 일어날 것입니다.

      서로가 공감한다면 사랑에 빠지는 것은 아름다운 일입니다. 사람들에게 강요하지 말고 너무 무모하게 접근하지 마십시오. 여러분이 그러면 그럴수록 사람들은 반감을 느낍니다. 이것은 마치 횃불과 같아서 여러분이 불을 비춰 모든 곳을 뒤지면 다른 사람들은 여러분의 냄새(웃음)와 불빛으로부터 자신을 숨기게 되기 때문입니다. 여러분이 너무 명백히 드러내면 다른 사람들은 반감을 느끼게 되고 도망가게 되지요. 그때 여러분에게 가까이 오는 사람은 진실된 사람이 아닙니다. 왜냐하면 그들은 여러분을 사랑하지 않기 때문입니다. 그들은 압니다. 그들은 단지 여러분을 유희거리로, 일시적으로 이용하려고 할 뿐이며 그렇게 되면 여러분은 처음보다 더 많은 문제를 갖게 됩니다. 또한 처음보다 더 외로워질 것입니다.

      내면의 아름다움을 돌본다면 모든 것은 저절로 오게 되어 있습니다. 먼저 하느님의 왕국을 찾는다면 모든 것은 여러분에게로 올 것입니다. 만약 오지 않는다면 그것도 좋습니다. 여러분은 해탈한 것입니다. (웃음과 박수)

      여러분 자신에게 신실하고 여러분이 교제하는 누구에게나 신실하십시오. 여기저기 다니면서 이성과 시시덕거리지 말고 자신의 육체적인 외양을 잘 보이려고 노력하지 마십시오. 그것은 오래가지 않습니다. 여러분이 신실하지도, 상호 호감을 갖지도 않는데 단지 외면으로 사람들의 호기심을 사려고 하지 마십시오. 길게 보면 자신에게 더 많은 문제만을 일으킵니다. 이것은 다릅니다. 여러분이 궁극적으로 원하는 것이 무엇인지, 여러분이 얼마나 위대한 존재인지 잊지 않도록 하십시오. 여러분은 외면으로 모든 선과 고결함, 신실함을 나타내야 합니다. 그러면 여러분에게 가까이 오는 모든 사람들도 신실하고 훌륭해질 겁니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:42:09 +0900       세상의 격변을 극복하는 최상의 방법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=800

      20세기 말 세계의 상황은 급변하고 있다. 많은 사람들은 우리 역사의 새로운 장을 여는 황금시대를 기대하고 있다. 반면에 그들은 세계의 종말이 임박했다는 갖가지 소문에 두려워하기도 한다. 이런 열띤 논쟁에 대해 칭하이 무상사는 입문자나 비입문자의 질문에 답하고 아름다운 이야기를 들려주었다. 우리가 발췌한 다음의 인용문은 세상에서 일어날 격변에 올바르게 대처하는 데 도움을 줄 것이다.

      "반드시 채식을 하고 명상을 하십시오. 그것이야말로 파멸이 아닌 영원을 위한 준비입니다. 파멸은 왔다가 가는 것이고, 영원은 항상 여기에 있습니다. 우리는 파멸을 위해서가 아니라 신을 위해서 준비해야 합니다. 왜냐하면 우리의 삶이 끝나 관 속에 눕게 될 때, 세상의 종말에 관계없이 우리 자신은 파멸되기 때문이지요. 그래서 가장 귀중한 준비는 신을 위한 준비이며, 그렇게 해서 영원으로 되돌아가는 것입니다."

      질문 : 앞으로 일어날 수도 있는 세상의 종말에 대비해 우리는 물질적으로, 영적으로 무엇을 할 수 있습니까? 스승님이 말씀하신 것처럼 채식주의자가 되는 것입니까?

      "나는 우리가 지구의 파멸을 멈출 수 있을지 모르겠어요. 우리는 사실만을 말하고 있었지요. 나는 아직 어떤 것도 예언하지 않습니다. 나는 지금 우리가 하고 있는 일과 그것이 세상에 미치는 영향에 대해서 말했습니다. 모두가 알다시피 과학적인 사실입니다. 내가 2,000년에 세상의 종말이 올 것이라고 말한 것은 아닙니다. 나는 그런 것에 대해 아무 말도 하지 않았습니다. 우리는 지구의 산림을 훼손하는 일 등의 현재 우리가 하는 것에 대해서 말했습니다. 여러분이 알고 있는 이런 모든 것이 세상에 영향을 줍니다. 그래서 세상에 이로움을 주는 채식에 대해서 언급한 것입니다.

      나는 이런 모든 것을 완전히 멈추기에는 조금 늦었다고 생각합니다. 그런 일들은 매일 곳곳에 있는 어리석은 사람들에게 계속 나타나고 있으며 멈추기에는 너무 늦은 것 같습니다. 그러나 우리는 종말을 최소화할 수는 있습니다.우리의 영적인 본성을 강화함으로써 기적적인 일을 일으킬 수 있습니다. 그것은 다시 말하면, 우리의 영적인 힘과 지식이 사회에 영향을 미쳐 사람들이 우리의 방식을 따르게 될 것이라는 겁니다.

      세상의 종말에 관계없이 우리는 아주 안전합니다. 우리는 신을 알고 있기 때문에 매우 안전합니다. 적어도 두렵지는 않습니다. 우리는 미쳐 날뛰는 사람은 되지 않을 것입니다. 우리는 무엇을 기대해야 하는지 알고 있기 때문에 생명을 잃는다 해도 그것은 대단한 일이 아닙니다.

      나는 여러분에게 인생은 그저 장난에 불과하다고 이미 말했습니다. 영원한 삶만이 실제적인 것입니다. 우리는 육신이라는 덫에 걸려 잠시 갇히게 되었는데 육신을 잃을까봐 두려워합니다. 정말 어이없는 일입니다. 왜냐하면 우리는 어딘가에 더 아름다운 도구를 가지고 있기 때문입니다. 반드시 채식을 하고 명상을 하십시오. 그것이 바로 파멸이 아닌 영원을 위한 준비입니다. 파멸은 왔다가 가는 것입니다. 영원은 항상 여기에 있습니다. 우리는 파멸이 아닌 신을 위해 준비를 합니다. 왜냐하면 세상이 어떻게 되든 우리의 삶이 끝나 관 속에 눕게 될 때 어쨌든 그것 역시 우리의 파멸이기 때문입니다. 그래서 가장 값진 준비는 신을 위한 것이며 그럼으로써 우리가 왔던 영원한 그 자리로 되돌아갈 수 있는 것입니다.

      그래요. 여러분은 할 수 있습니다. 미국의 유명한 딕슨이나 케이시처럼 예지력을 가진 사람들이 예견했듯이 우리가 곤경에 처하게 될지도 모를 이 세상을 위해 기도하십시오. 기도하고 명상하는 것이 좋습니다. 시간이 그리 많지 않습니다. 결코 많지 않아요.

      내가 하는 말을 여러분들이 믿기를 바랍니다. 여러분들이 그러길 바래요. 우리가 구해 낼 수 있는 것은 무엇이든지 구해 내야 합니다. 파멸이 된 것이 있다면 그것은 신의 뜻일 것입니다.

      이 세상은 많은 격변들을 거쳐 왔습니다. 이것은 필연적인 것입니다. 우리가 미신적이라거나 세상의 종말이 올 것이라고 이야기할 필요가 없습니다. 믿을 필요도 없어요. 그것은 어느 날인가 일어날 수 있습니다. 혹은 종말이 안 올 수도 있지요. 그것은 때때로 지상의 일부를 파괴하고 많은 사람들에게 불편함을 주며 많은 사람들의 생명과 재산을 파괴해 왔습니다. 그러나 이것은 미신적인 것이 아닙니다. 세상은 항상 이 행성에 사는 인류의 심적 기대와 생활 태도에 따라서 변해 왔습니다. 언젠가는 또 변할 것입니다.

      그러므로 가장 좋은 방법은 신에게 의지하는 것입니다. 이제 우리는 신과 관계를 맺고 있는 이상 우리가 오든 가든, 혹은 여기에 머물든 신에게 돌아가든 상관없습니다. 적어도 우리는 두렵지 않습니다. 우리는 두렵지 않지만, 우리의 형제 자매들도 어떤 식으로든 구제될 길이 있다면 신의 자비로써 하루 속히 그들에게 길을 제시해 줄 것을 신에게 기도해야 합니다. 여러분은 사회에서 열심히 일을 하면서 복음을 전하고 신만이 그들을 구원할 수 있다고 이야기하십시오.

      신이 우리를 구원한다는 것은 신이 항상 우리의 집이나 몸을 보호한다는 뜻이 아닙니다. 신은 덧없는 모든 것들이 지나간 후에 우리를 구할 것입니다. 신은 우리를 영원히 구원할 것이며 우리는 영원히 그 안에 있을 것입니다.

      우리는 사실 태어나거나 죽는 것이 아니기 때문에 삶과 죽음은 아무것도 아닙니다. 단지 우리는 여기의 어떤 도구에 갇히게 되어 자신을 스미스 부인이나 존이라고 생각합니다. 우리는 어디에나 있습니다. 우리는 우주 전체입니다. 우리는 육신 안에 있는 것이 아닙니다. 우리는 육체 안의 작은 곳에 갇혀 있을 뿐입니다. 마치 전기가 전선 안에 갇혀 있듯이 말입니다. 실체는 전구가 아니라 전기입니다. 전구는 우리가 우연히 갇히게 된 껍데기에 불과합니다. 우리는 때로 어떤 목적을 위해 그것을 이용하기도 합니다.

      하느님 아버지는 전 우주를 보살핍니다. 전 우주에서 여러분은 티끌에 불과합니다. 실제로 우주의 힘, 최고 스승의 힘은 모든 일을 하며 모든 것을 조절합니다. 이런 사실을 알면 우리는 때때로 좌절감을 느낍니다. 왜 신은 우리가 덕 있고 성스럽고 건전하도록 허락하지 않고 고난과 시험과 고통의 길을 가게 하는 것일까? 가장 좋은 방법은 우리의 삶이 시작될 때 자유 의지와 선택권을 가지는 것입니다.

      모든 삶이 시작될 때 우리는 선택권을 갖고 있습니다. 우리 내면에는 이것은 더 낫고 저것은 그렇지 않다고 말하는 목소리가 있습니다. 그러나 때때로 우리는 어린아이처럼 놀기를 좋아하고 부모님이 바라지 않는 행동을 하며 자신에게 상처를 주기도 합니다. 그것이 문제입니다. 간혹 부모님이 "불을 조심해라" "여기서 놀지 말아라. 저기서 놀지 말아라"라고 말해도 우리는 단지 호기심 때문에 그렇게 합니다. 그러면 신은 우리를 험난한 길로 인도합니다. 쉬운 길로 가는 건 우리 자신에게 달려 있습니다. 그래서 어떤 사람은 성스럽고 건전하며, 어떤 사람은 길을 잃는 것입니다. 그러나 그것도 잠깐입니다. 그들은 자신의 선택의 결과로 인해 고통받을 것입니다. 그리고 그 고통을 통해 다시 건전해지고 옳은 방향으로 되돌아옵니다.

      그래서 고통이란 신의 축복이 변장한 것이라는 말이 때로는 옳은 것입니다. 그렇지 않고 우리가 항상 행복하고 삶의 모든 일이 순탄하다면 우리는 감사할 줄도 모르고 신의 의지에 귀를 기울이지도 않을 것입니다. 그것은 진실입니다.

      고통을 겪고 나서 깨달음을 얻을 때도 있습니다. 고통의 순간에 우리는 좀더 내면으로 향하게 되고 기도를 합니다. 왜냐하면 바로 그때 우리 내면에 우리가 의지해야 할 그 무엇이 있다는 것을 알기 때문입니다. 노스트라다무스 역시 미래에 많은 재난과 고통이 생길 것이며 이로 인해 전에는 신을 믿지 않았던 사람들도 신과 성자에게 기도하기 시작할 것이라고 말했습니다. 그가 그렇게 말했습니다. 아마 그렇게 될 것입니다.

      신은 우리의 마음이 모든 축복과 영원한 삶의 근원으로 되돌아가도록 도우려고 노력합니다. 비록 자신의 삶을 잃었다고 해도 걱정하지 마십시오. 여러분은 아무것도 잃지 않습니다. 여러분에게 이미 말했듯이 인생은 하나의 장난입니다. 뛰어 놀며 우리가 호기심을 가졌던 것을 배우는 무대에 불과합니다. 그런 호기심 때문에 우리는 알기를 원하지만 그런 것에 진력이 났을 때 신은 우리를 도울 것입니다.

      신이 이 행성을 파괴한다고 해도 우리는 그리 걱정하지 않습니다. 물론 우리는 이 행성을 구하려고 노력합니다. 이 행성은 아름답지요. 그리고 이 순간에 우리가 갖고 있는 유일한 행성입니다. 그러나 신이 이 행성을 버려야 한다 해도 상관없습니다. 우주는 광대하니까요. 우리가 가서 맘껏 뛰어다닐 수 있는 행성들이 많이 있습니다. 걱정하지 마십시오. 그러나 선량한 사람이 되십시오. 그렇지 않으면 우리는 그런 특권을 누리지 못할 수도 있습니다. 그것이 문제입니다.
      신은 남성도 여성도 아니며, 좋거나 나쁘지도 않고 심판도 내리지 않는, 매우 중립적인 존재입니다. 그러나 우리의 행동 방식은 원래 그에 따르는 결과를 가져오게 되어 있습니다. 우리가 선하건 악하건 상관없이 신과 부모님이 우리를 사랑하는 것처럼 그들의 사랑은 끝나지 않을 것입니다. 그러나 부모님의 주의를 무시하고 나쁜 일을 한다면 우리는 자신에게 해를 초래하게 됩니다.

      우리는 때때로 재난을 가져오며 때로는 상처를 입고 때로는 우리의 아름다움을 손상시키기도 합니다. 하지만 우리가 다쳐도 부모님은 여전히 우리를 사랑합니다. 오히려 부모님이 우리를 더 사랑할 수도 있겠지만 그렇다고 우리에게 도움이 되는 것은 아닙니다. 그들의 사랑은 끝나지 않지만 우리가 우리 자신을 망치고 있습니다. 그것이 유일한 문제입니다.

      따라서 우리는 선량하고 덕이 있고 신과 같은 존재가 되어야 합니다. 그래야만 우리는 신과 가까이 있게 되어 자신에게 이롭습니다."

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:39:46 +0900       우리가 어린이의 마음을 간직한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=799 우리가 아무리 나이를 먹어도
      우리는 여전히 하느님의 자녀들이다.
      우리는 지옥에도 가지 않을 것이며,
      적어도 우리의 마음은 영원히 행복할 것이다.

      우리는 열린 마음을 갖게 될 것이며,
      어떤 장애나 문제에도 크게
      동요되거나 좌절하지 않을 것이다.

      집착하는 마음도 없고 자유자재할 것이다.
      이것이 어린이의 마음이다.
      다 자랐다고 해서 어린이가 될 수 없는 것은 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:54:34 +0900       어린이의 마음 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=798 관대하고 용서한다면,
      심지어 그들이 우리를 나쁘게 대할 때에도
      그들을 잘 대하고 사랑한다면
      그것이 바로 어린이의 마음인 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:52:47 +0900       부정적인 힘이 되기 쉬운 이유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=797 소위 부정적인 힘이 되기 쉬운 이유는 무엇일까?

      그것은 우리가 우리의 생각을 점검하는데
      게으르기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:51:30 +0900       에고와 자만 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=796 우리 자신의 에고와 자만이다.
       
      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:49:45 +0900       우리의 생각은 아주 중요하다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=795 항상 우리의 생각이 올바른지를 살펴야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:48:53 +0900       진리를 전하는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=794 방식으로 진리를 전할 의무가 있다.
      진리를 전하는 것은 스승이
      혼자하는 것도 아니고
      무대에서 강연만 하는 것도 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:47:52 +0900       사람들에게 수행할 기회를 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=793 다른 사람들에게 수행할 기회를 제공하고
      도(道)로 돌아가도록 한번 더 노력하는 것은
      우리가 신의 왕국으로 가는 길에
      디딤돌 하나를 더 놓는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:46:39 +0900       같은 이상, 고귀한 이상 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=792 이상을 가지고 서로 양보하며
      고귀한 이상을 가지고 봉사한다면
      아주 편안하고 즐거울 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:45:12 +0900       다른 사람들을 오해하기 전에 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=791 어떤 것에 대해 논쟁하기 전에,
      여러분은 다른 사람들이 정말로
      의미하는 바를 정확하게 이해하고 있는지
      또 여러분이 하려고 하는 것이
      스승이 여러분들에게 하기를 바라는 일인지를 고려해봐야만 한다.
      항상 여러분 내면의 지혜와 접촉하기 위해
      여러분 내면의 자아를 검토해 보라.
      여러분의 지혜는 여러분을 잘못 인도하지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:43:48 +0900       우리는 사회사업도 도와야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=790 세상의 고통을 줄이기 위해
      우리가 할 수 있는 일은
      어떤 것이라도 도와야 한다.

      그것은 가장 고귀한 일이며,
      이 세상에서도 인정받을 뿐만 아니라
      천국에서도 칭찬할 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:42:18 +0900       다른 사람을 보는 최선의 방법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=789 항상 여러분 자신에게 좋은 것이다.

      그것이 다른 사람을 보는 최선의 방법이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:41:09 +0900       집중력을 가지고 자발적으로 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=788 뭔가를 할 때는 결과가 완벽하다.

      왜냐하면 그것은 하느님으로부터,
      우리의 진정한 지혜로부터 그리고
      우리의 본성으로부터 나온 것이기 때문이다.
      일단 우리가 어떤 기대감이나 자만심 혹은
      어떤 계산을 가지면 그 일은 잘못될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:40:07 +0900       신실하게 스승님의 일을 할 때, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=787 우리는 여러 상황에 대처하는 많은
      방법을 알게 될 것이다.

      그때 우리는 전에는 결코 몰랐던
      우리 자신의 지혜와 능력과 재능을 발견하게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:38:52 +0900       단지 사랑으로 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=786 일을 해 나간다면,
      그때는 모든 것이 아주 순조롭게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:37:52 +0900       우리가 어떤 일을 하든 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=785 온 마음으로 해야만 한다.
      더욱이 우리가 할 수 있는 어떤 방법으로든
      우리 동료를 도와야 하며,
      그들을 행복하게 그리고 사랑받고 있다는 것을
      느끼도록 해야만 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:36:34 +0900       일을 하면 할수록, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=784 더욱더 다른 사람들을 도우려고 할 것이며
      더욱더 성장할 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:35:11 +0900       남에게 말하기 전에 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=783 그렇지 않다면 그것은 빈말일 뿐이며
      아무도 듣지 않을 것이다.
      설령 그들이 들을지는 몰라도 내면으로
      그들은 이것이 진실이 아니라는 것을 느낄 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:33:31 +0900       우리는 모든 곳에 평화를 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=782 가져와야만 한다.
      우리가 가는 곳마다 우리는
      평화를 대표할 수 있도록
      내면에서 평화를 갈고 닦아야 한다.
      우리는 평화이며 신의 왕국이고 천사이며 붓다이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:32:12 +0900       항상 자기 자신에 의지하라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=781 진정으로 솔직하라.
      그리고 열심히 수행하라.
      이 고해의 바다로부터 해탈하고
      우주와 자기 자신을 더 잘 이해하기 위해서.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:30:50 +0900       모든 것이 습관이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=780 우리가 지혜의 방법을 배우는 것은
      유연성의 방법을 배우는 것이다.
      우리가 유연성에 익숙할 때
      모든 갑작스런 변화에 익숙해지며
      즉각적이고 자연스러운 반응에 익숙해진다.

      그것이 최선의 방법이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:29:39 +0900       최고의 낭비 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=779 힘을 가지고 있기 때문에 우리가 그것을
      사용하지 않는다면 지상에서 가장 큰 낭비이다.

      우리가 물질을 아무리 많이 재생,
      이용한다 할지라도, 우리는 여전히 낭비하고 있는 것이다.
      최고의 낭비는 우리가 지혜를
      가졌다는 것을 모르는 것이며,
      또한 우리가 신의 힘을 가진 것을 모르는 것이고,
      우리가 신의 자녀들이라는 것을 모르는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:28:27 +0900       도전하면 할수록 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=778 성장은 더욱더 커진다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:27:08 +0900       가족은 아주 중요한 교훈을 준다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=777 가족은 아주 중요한 교훈을 준다.
      그러므로 여러분은 가족들을 잘 돌봐야 하며,
      그들의 요구를 이해하는 것을 배워야 하며,
      그들의 바램을 충족시키도록 노력해야 한다.
      아내는 너무 지독해서도 안되며
      남편은 너무 권위적이어서도 안된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:26:07 +0900       우리의 사랑을 보여줄 필요가 있을 때는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=776 언제라도 우리는 우리의 사랑을 표현해야 하며,
      항상 애정을 가지고 어떤 행동, 말
      그리고 생각을 보여줘야만 한다.

      그것이 우리의 영적 진보와
      우리의 동료들을 위해서 최선의 길이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:25:00 +0900       이 세상에서 가장 중요한 것은 서로가 서로를 사랑하는 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=775 이 세상에서 가장 중요한 것은
      서로가 서로를 사랑하는 것이다.

      우리가 그렇게 하지 않는다면
      우리는 많은 것이 결핍될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:22:35 +0900       친절과 관용과 이해 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=774 대할 때마다 우리는 천국을 창조하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:21:23 +0900       우리는 다른 사람을 흉내 내어서는 안 된다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=773 내면으로부터 나온 것이고
      우리가 우리 자신의 본성과 견해를 안다면
      그것으로 충분하다.

      우리는 다른 사람을 흉내 내어서는 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:20:16 +0900       정신적인 자유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=772 영적 수행자들에 의해서만이 획득될 수 있다.

      일단 우리가 이런 종류의 자유를 가진다면
      비록 우리 신체가 제한되거나 괴롭더라도
      우리의 정신은 영향을 받지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:19:02 +0900       인내를 통해 성공했다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=771 위대한 왕들 그리고 위대한 사람들은
      인내를 통해 성공했다.
      그들은 즉시 성공하지 못했다.
      그런 이유로 우리가 어려움에 부닥칠 때
      우리는 창조주에게 감사해야만 한다.
      전능하신 하느님이 우리에게 참을성을
      훈련할 기회를 주신 것으로 우리가 어떤 상황에 있을지라도,
      밝은 면을 보아야만 한다.
      낙관적인 면을 보라.
      하찮은 것들을 들추어 내지 마라.
      우리에게 이롭도록 바람직하지 못한 상황을 변화시켜야만 한다.

      어떤 종류의 자유가 있는데 일단 우리가 획득한다면
      아무도 우리를 유혹하지 못하거나
      어떤 누구도 그것을 파괴할 수 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:17:47 +0900       자신의 이미지에 손상이 갈까 염려하여 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=770 만약 우리가 변화하기에는
      너무 경직되어 있고 나태하거나 아니면
      우리 자신의 이미지에 손상이 갈까 염려하여
      우리의 잘못을 인정하고 올바로 고치지 않는다면
      더 많은 어려움이 따르게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:15:43 +0900       우리 자신을 변화시키고 싶어하는지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=769 어느 것이 우리에게 유익한 것인지 아니면
      해로운 것인지를 인식하기 위해서는
      우리가 우리 자신을 변화시키고
      싶어하는지 아닌지에 달려 있다.

      우리는 우리 자신에게 정직해야 하는데
      그것은 우리에게 말해 줄 수 있는
      사람이 아무도 없기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:13:53 +0900       우리를 도울 수 있는 비결 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=768 우리는 그걸 배우고 받아들여 지켜야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:12:03 +0900       자신의 명성과 품성을 생각하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=767 지키려고 생각한다면 사람들은
      우리가 친절하다고 생각하게 되고

      그러면 우리의 에고는 더욱 커져 선입견에서
      완전히 벗어날 수 없습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:11:05 +0900       용기를 기르는 방법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=766 우리는 두려움을 잊습니다.
      이것이야말로 용기를 기르는 가장 좋은 방법입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:08:49 +0900       신이 말하는 것에 귀를 기울여야 합니다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=765 따라 행동해야 합니다.

      그리고 신이 무엇을 원하는지
      알기 위해 준비하여야 합니다.
      말과 행동과 생각을 준비하여
      우리가 말하는 것이 아닌
      신이 말하는 것에 귀를 기울여야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:07:39 +0900       물질적인 성공 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=764 물질적인 성공을 성취하려고 너무 바쁘면서도
      모든 완전한 힘을 개발하려고는 노력하지 않습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:06:09 +0900       신은 우리에게 도움이 되도록 상황을 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=763 상황을 배려만 합니다.
      가끔 우리가 잘못하고서는 신을 원망하지만
      사실 진리를 모른 것은 바로 우리 자신입니다.

      우리는 신의 정당함을 모릅니다.
      단지 겉만 보고서는 내면은 보지 않습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:04:46 +0900       낭비를 많이 할 수록 업은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=762 더욱 무거워집니다.

      왜냐하면 모든 걸 재배하고 생산하려고
      사람들이 땀과 눈물로 힘들게 일하기 때문입니다.
      만일 축복 받은 것보다 더 낭비하면
      그들의 수고와 고통 때문에
      남은 업을 우리가 감내해야 합니다.
      우리는 갚아야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:02:30 +0900       나쁜 생각을 할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=761 책과 같아서 조심해야 한다.

      그래서 무언가 나쁜 생각을 할 때면
      즉각 그 생각을 끊어 버려야 한다.
      그렇지 않으면 매우 당혹스런 일이 있을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 08:00:44 +0900       상황이 우리들의 사랑을 필요로 할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=760 보여줘야 할 때 우리는 우리들의 사랑을
      보여주지 않으면 안되며
      우리는 항상 사랑이 담긴 친절한
      행동과 말 그리고 생각들을 보여줘야 한다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:58:13 +0900       행동과 말 그리고 생각은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=759 동일한 요소가 다르게 표현된 것들이다.

      그러므로 우리들의 생각은 곧
      우리들의 행동과 같은 것이다.
      그래서 우리는 스스로의 행동과 말
      그리고 생각을 주의 깊게 관찰하지 않으면 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:53:17 +0900       자녀들은 여러분이 선생이 되기 위한 공부이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=758 선생이 될 것을 상기시켜 주기
      위해 자녀를 주신다.

      바로 여러분을 기다리고 여러분의
      도움과 인도를 기다리는 자녀가 있기 때문이다.

      신은 여러분에게 맑은 영혼인 자녀를
      맡기며 보살피고 훌륭히 키워
      그를 모범이 되도록 하라고 하신다.

      그러므로 자녀를 둔데 대해 불평하지 말라.
      자녀들은 여러분이 선생이 되기 위한 공부이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:51:37 +0900       자녀를 잘 보살피는 일 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=757 일은 매우 중요하다.
      부모 또한 배워서 깨달음을 얻는데
      진지해야 하며 가르침과 윤리를 충분히
      이해하지 않으면 안 된다.

      오직 깨달은 후에야 바르고
      나은 길로 인도함으로써 자녀들을 도울 수 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:50:01 +0900       넉넉하더라도 낭비해서는 안 된다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=756 검소하다면 우리 자신뿐 아니라
      온 우주에 이롭다.

      그러므로 우리가 넉넉하더라도
      낭비해서는 안 된다.
      왜냐하면 모든 물자는
      온 우주와 함께 나누어야 하기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:48:52 +0900       영혼의 절반 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=755 이세상에서는 찾을 수 없다.
      오직 우리의 진아를 찾았을
      때만이 우리는 진실로 영혼의 절반을 찾을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:46:57 +0900       가장 의지할 수 있는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=754 오직 참된 지혜뿐이지 세상의 부귀나
      아름다움 또는 재능이 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:45:05 +0900       신의 축복 속에서 일할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=753 우리는 어떤 일이든지 성공할 수 있다.
      우리가 이것을 이해하면 할수록 더욱 겸손해지고
      보다 신에게 감사할 것이다.

      그러면 우리의 에고는 사라진다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:43:56 +0900       민주주의 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=752 존경해야 한다는 것을 의미한다.
      그러나 재능과 지혜가 있는 사람이
      여전히 의사결정을 하여야 하고 능력있는
      사람이 대중을 위해 일할 필요가 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:42:41 +0900       우리가 항상 준비되어 있으면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=751 어떤 상황에서도 즉시 자신을 되돌아보고
      바꿀 수 있습니다.

      이렇게 하는 가운데 우리의 마음은
      어디에도 집착하지 않을 것입니다.

      우리는 어떠한 환경에서도 좌절하지 않을 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:41:27 +0900       우리의 지혜를 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=750 우리의 지혜를 변화시키기 위해 영적인 수행을 합니다.
      우리는 자신의 개념과 사고를 변화시킵니다.
      그리고 나쁘다고 생각되는 어떤 상황을 좋게
      만들기 위해 자신의 지혜를 사용합니다.

      ~ 칭하이 무상사~
      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:40:12 +0900       신사는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=749 언제 나서고 물러나야 하는지,
      무엇이 거칠고 부드러운지 알 필요가 있습니다.
      그래야 그는 참으로 훌륭한 사람입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Mon, 21 Jan 2008 07:38:37 +0900       여러분의 일이 어렵다고 생각하지 마십시오. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=748 사업을 하는 사람들은 여러분보다 훨씬 더 어렵습니다.
      여러분과 그들 사이에는 이윤에 있어 차이가 있습니다.
      심지어 아주 작은 이윤을 위해서
      그들은 우리가 일하는 것보다 훨씬 열심히 일합니다.
      우리는 다른 사람에게 굉장히 이익되게 합니다.
      그럼에도 우리는 여전히
      그들만큼 열심히 일하지 않습니다.

      그래서 나는 여러분이 불평할게 없다고 생각합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:53:23 +0900       나는 여러분이 나를 위해 어떤 일을 하는 것을 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=747 하는 것을 요구하지 않습니다.

      나는 여러분이 자신을 이해하기를 요구합니다.
      그래야만 여러분은 자신을 인식할 수 있습니다.
      그래야만 여러분은 더욱 겸손해져서 배우려는
      갈망이 있게 되고 자신을 좋게 변화시키려는
      갈망이 있게 됩니다.

      우리는 겸손해지고 자신을 개선하려는
      바램을 갖은 후에 자연스럽게
      다른 사람을 돕게 될 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:51:20 +0900       일은 많이 하면 할수록 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=746 우리는 더욱더 깨닫게 됩니다!
      일은 또한 훈련의 한 형태입니다.
      일은 우리가 우리 자신의 성품, 인내, 재능을 발견하게 하고
      그리고 깨달음을 넓히는 것을 돕습니다.
      그러므로 여러분은 일하기를 싫어해서는 안됩니다.
      일은 두려워하는 것은 또한 일종의 공포증이다.
      우리가 일하면 일할수록 우리는 더욱더 깨닫게 됩니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:49:31 +0900       행동을 개선해야 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=745 행동을 개선해야 한다.
      그렇지 않으면 당신이 지혜와 스승의 축복과
      성공적으로 만드는 힘을 가졌다 할지라도
      당신은 아직 우둔하고 여러분의 낡은 습관들
      때문에 나는 할 수 없다고 생각하며 걱정한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:47:52 +0900       세상이 천국이 되기를 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=744 우리는 진선미로 나아가야만 할 것이다.
      우리는 지혜로부터 배워야 하고
      고아한 이상을 추구해야 하며
      내면의 지혜를 찾아야 한다.

      그러면 세상은 천국이 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:46:49 +0900       사랑과 순수함과 자비 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=743 천국에 살 필요는 없다.
      여러분이 사랑과 순수함과 자비를
      느끼고 마음이 평화로우면
      그때가 바로 여러분이 높은 존재일 때다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:45:42 +0900       가장 좋은 보시 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=742 그것이 가장 좋은 보시입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:44:23 +0900       깨달음의 최고의 산물 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=741 더욱 참을성 있고 더욱 이해하게 합니다.
      이것이 깨달음의 최고의 산물입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:43:09 +0900       우리의 재능 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=740 이것이 왜 우리가 좀더 수행할수록
      더 많은 재능을 가지는 이유이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:41:31 +0900       진정한 향상 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=739 그렇지 않든지 간에 우리는 자신의
       품성에서의 변화를 볼 수 있다.
      마음이 넓은지, 아량이 있는지 없는지를
      이것이야말로 진정한 향상이고 진정한 수준이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:40:46 +0900       겸손한 태도 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=738 마치 처음으로 그 일을 할 영광을 가진 것처럼,
      그리고 마지막으로 그 일을 할 기회를 가진 것처럼.
      그러면 우리는 결코 어떤 문제도 없을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:39:49 +0900       자신의 진보 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=737 그러면 자신이 진보할지 안 할지를 알 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:38:09 +0900       자신의 등급 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=736 그러면 자신의 등급을 알 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:37:26 +0900       자신의 경지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=735 그러면 자신의 경지를 알 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:36:40 +0900       명상하는 그 자체 또한 일종의 보상이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=734 왜냐하면 우리가 진정으로 지혜를 갈구할 때
      앉아 있을 수 있기 때문이다.
      체험을 하든 안 하든,
      그것은 이미 일종의 보상이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:35:22 +0900       그 순간에 무엇을 해야 가장 좋은지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=733 주도하는 것을 배워야만 합니다.
      여러분은 결단력이 있어야 하며,
      이미 열린 여러분의 지혜를 사용해야만 합니다.

      온유하고 겸허하며 복종하도록 노력하십시오.
      그러면 하느님을 더 잘 볼 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:33:54 +0900       어떤 일을 하기 전에 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=732 그건 잘못된 생각이다!
      나는 단지 그런 것들을 말하고 싶지 않을 뿐이다.
      왜? 무슨 소용이 있겠는가?
      너희가 무엇을 하든
      “스승은 틀림없이 알고 있다”라고 생각해야 한다.
      그러므로 너희가 어떤 일을 하기 전에
      그것이 옳은 일인지, 스승이 동의할 것인지
      또는 너희의 수행에 도움이 되는지를 숙고해야만 한다.

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:32:24 +0900       수행이란 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=731 분명히 계율을 지키는 것,
      선행을 하고, 악행을 하지 않는 것,
      날마다 명상하는 것,
      우리 자신의 지혜를 인지하는 것,
      우리 자신의 자비심을 신장시키는 것,
      그리고 침묵 속에서 진리를 깨닫는 것이다.
      이러한 것이 수행이라고 생각된다.

      우리가 우리 자신에게 화를 내고자 한다면,
      우리는 단지 우리의 습관, 누적된 습관에 화를 내는 것이 마땅하다.
      그렇지 않으면 우리는 역시 그 상황을 비난해야 한다.
      진아는 결코 잘못이나 실수를 범하지 않으므로
      무상의 지혜인 진아를 탓해서는 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:29:58 +0900       유형의 것이든 무형의 것이든 장애에 부딪힌다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=730 무형의 것이든 장애에 부딪힌다면,
      질투, 세속적 감정, 탐욕, 증오, 강박관념 등과
      같은 이러한 것을 극복하기 위해서는
      더욱 더 열심히 수행하는 것 외에는 다른 방법이 없다.
      스승님의 책과 테이프를 더 자주 보고 들어야 하며
      명상을 더 많이 하고 관음을 더 많이 하며,
      수행에 더욱 더 노력과 집중을 기울여야 한다.
      무상의 힘에 의해 보호 받을 때만이 여러분은 안전하다.
      그 외는 다른 방법이 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 11:29:13 +0900       언제나 내면의 자아에 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=729 진실로 내면의 자아를 되돌아 보며
      또한 언제나 내면의 자아에
      정신을 집중하는 것이 최선이다.
      그렇게 되면 스승이 고쳐줄 필요도 없어지고
      사회가 여러분을 진정시킬 필요도 없어진다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:47:12 +0900       나누십시오. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=728 그것은 점점 자라고 자라서 당신이 뿌린 것보다 더 많이
      그러고도 남을 정도로 당신은 돌려받게 될 것입니다.
      다음 수확을 위해 계속해서 뿌리십시오.
      여러분은 결코 잃지 않을 것입니다.

      여러분이 모든 걸 잃는다 해도 그것이 어쨌다는 겁니까?
      여러분은 이 세상에 그 무엇도 가지고 오지 않았습니다.
      그러니 그 어떤 것도 잃은 게 없습니다.
      이 세상에 온 이상 굉장히 많은 것을 이미 얻었습니다.
      여러분은 아무것도 이 세상에 가지고 오지 않았지만,
      여러분은 모든 걸 얻었습니다.
      여러분은 위대한 존재로 성장했고,
      세상으로부터 많은 것을 얻었습니다.
      많은 것을 취했지요.

      비록 모든 것을 잃는다 해도
      그것은 어찌됐건 이 세상의 것입니다.
      그것은 원래 우리의 것이 아니었습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:45:26 +0900       신을 더 많이 생각할수록 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=727 우리는 더욱 더 편안해질 것이다.
      생각하나 생각하지 않으나 마찬가지다.

      왜냐하면 우리와 신은 ‘하나’가 되기 때문이다.
      그때 우리는 ‘선(禪)’의 상태에 있다.
      심지어 우리가 걷거나, 생활하거나,
      앉아 있거나, 잘 때 조차도.
      그때 우리는 도(道)를 이룬 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:42:28 +0900       명상센터를 건립하는 이유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=726 찾아오는 많은 사람들에게 편의를 제공하기 위해
      명상센터를 건립해야만 합니다.
      우리는 모든 것을 행함에 있어 어떠한 경우에도
      자신의 명리심에서가 아닌
      겸손한 마음으로 해야만 합니다.
      우리가 어떤 일을 하는 것은
      다른 사람의 수행을 돕고
      그들의 최고 이상을 찾도록 도울 뿐 아니라
      그것은 바로 우리 자신을 돕는 것입니다.
      우리가 얼마나 공덕이 많은지,
      누가 제일 공덕이 많은지,
      계산하지 말아야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:40:46 +0900       영적 수행자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=725 우리가 고통스럽거나 즐겁거나
      어떤 상황에 처해 있더라도
      우리는 수행할 때 처럼
      그런 집중력을 사용해야 합니다.
      우리 자신을 잊은 채로,
      세속의 유혹과 어떤 상황에서도
      우리가 신을 위해 모든 것을 하고 있음을
      우리는 알아야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:39:35 +0900       악(惡)에도 선(善)이 있다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=724 장미에 가시가 있듯이,
      가시만 보아서는 안되고,
      꽃을 바라보아야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:38:12 +0900       청결은 성자의 속성이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=723 아름답고 성스럽게 만든다.
      그러므로 청결은 성자의 속성이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:37:11 +0900       수행으로 자신을 변화시키지 않으면, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=722 자신의 업을 피할 수가 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:36:00 +0900       탐욕, 분노 그리고 집착은 모두 보리이며 번뇌 또한 보리이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=721 위한 일종의 교훈이다.
      어떤 세속적인 탐욕. 분노 그리고
      집착(貪, 眞, 癡)은
      우리가 진정한 보물을 찾을 수
      없기 때문에 있는 것이다.

      그 결과, 우리는 무언가를 갈망하게 된다.
      마치 우리가 무언가를 잃어버린 것처럼 느끼면서,
      어느날 우리가 그 ‘무언가’를
      발견할 수 있기를 바라면서 주위를 방황한다.
      그래서 탐욕, 분노 그리고 집착은 모두
      보리이며 번뇌 또한 보리이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:33:41 +0900       고통과 질병, 그리고 고난 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=720 그리고 고난을 경험한다.
      우리는 이러한 모든 것들이
      업이라고 생각한다.

      그러나 우리는 그것을 역시 불행이라는
      이름의 행복이라는 것을 깨달아야만 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:28:48 +0900       우리가 어떤 나쁜 품성을 갖고 있다면, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=719 우리 자신을 더이상 비난할 필요는 없다.
      단지, 그것을 고쳐라.
      우리가 그것을 고치지 않는다면
      이유야 어떻든 그것은 우리에게 좋지 않기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Sat, 19 Jan 2008 10:21:34 +0900       우리 자신에 만족하는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=718 우리가 무엇을 하든,
      우리 자신의 양심은 물론이고,
      다른 사람의 양심에도 부끄럽지 않아야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:23:59 +0900       깨달음을 얻은 후에 진정한 행복 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=717 즐길 수는 있지만 소유하지는 않는다.
      사람들에 대해 동정심을 가지지만,
      우리는 그들을 속박하지는 않는다.
      이것이 진정한 행복이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:22:10 +0900       물질세계의 덧없는 행복 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=716 눈물을 흘릴지라도 비참하지는 않다. 
      우리는 마음껏 웃을 수 있지만,
      물질세계의 덧없는 행복에 집착하지는 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:20:13 +0900       우리 내면은 흔들리지 않는다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=715 일상생활 속에서 여전히 많은 고난과
      바람직하지 않은 상황이 벌어진다 하더라도
      우리 내면은 흔들리지 않는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:18:52 +0900       행복이란 ? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=714 이 세상의 높은 지위에서 오는 것도 아니고,
      책이나 사회로부터 얻은 지식으로 오는 것도 아니며,
      우리가 가진 재산으로부터 오는 것도 아니다.

      진정한 행복은 깨달음과 자아실현을
      통해서만 얻어지는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:16:43 +0900       명상과 경전 공부를 멈춰서는 안 되는 이유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=713 강력하고 긍정적인 힘이 우리 몸과 마음에
      유해한 어떠한 정보도 완화 시킬 수 있으며,
      완전히 소화시킬 수도 있다. 
      이것이 명상과 경전 공부를
      멈춰서는 안 되는 이유이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:15:13 +0900       만일 모든 인류가 깨닫는다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=712 이 세상의 종말은 결코 오지 않는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:09:38 +0900       단순한 삶 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=711 자신이 소유한 것을 즐기는 것이다. 
      이것이 내가 생각하는 단순한 삶이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:08:52 +0900       이 세상에 집착하지 않으면 다시는 돌아오지 않는다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=710 다시는 돌아오지 않는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:07:58 +0900       관음법문은 무술(武術)과 같다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=709 이 무술로서 우리 내면과 외부에 있는
      모든 부정적인 힘을 물리칠 수 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:06:59 +0900       가장 좋은 생각은 아무 생각도 하지 않는 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=708 오불(五佛)을 소리없이 외는 것으로 족하다. 
      이것이야말로 가장 좋은 생각이다. 
      오불은 중립적이며 대단히 성스럽고 힘이 있다. 
      어떤 세속적인 생각을 위해 기도할 필요는 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:06:18 +0900       자신을 진정으로 존경하는 사람은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=707 또한 다른 사람도 존경한다.
      그는 그 자신의 가치를 안다.
      마찬가지로 다른 사람의 가치도 안다.
      이런 사람은 훌륭하고, 매우 자신감 있으며,
      결코 의기양양해 하지 않는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:05:00 +0900       슬픔을 교훈으로 삼으라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=706 그래서 우리는 매일 슬프다.
      우리는 가르침을 형벌이라 말한다.
      그래서 우리는 아주 불행하다.
      스승은 당신에게 ‘고해의 바다’로부터
      해탈하기 위해 단순한 방법을 보여줄 것이다. . .
      슬픔을 교훈으로 삼으라,
      마치 학교에서 공부하듯이.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 16:02:51 +0900       어떤 상황에서도 만족하라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=705 만족감이 중요하다.
      어떤 상황에서도 만족하라.
      그러면 문제는 사라질 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:58:58 +0900       우리 자신에 의지해야 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=704 진정으로 솔직해야 하고,
      그리고 수행해야 한다.
      이 ‘고해의 바다’로부터 해탈하기 위해,
      그리고 우리의 우주의식을 풍부하게 하기 위해서.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:57:56 +0900       타인을 돕는 것은 나를 돕는 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=703 우리는 항상 우리의 마음을 정화하도록
      노력해야 한다.
      우리의 사랑과 친절을 조건 없이 주고,
      어떠한 것도 보답으로 받지 마라.
      그것이 최고의 방법이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:56:17 +0900       정의는 좋은 것이다. 그러나 사랑은 최고이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=702
      그러나 사랑은 최고이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:55:17 +0900       생사윤회 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=701 대해 변명하려 하지 마라.
      자신에게 관대할수록 ‘사사로운’
      감정이 더 생긴다.
      이러한 감정을 가지면 가질수록
      생사윤회에 더 쉽게 빠져든다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:54:21 +0900       사람의 좋고 나쁨 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=700 노력으로 평가되어야지,
      그의 행동으로 평가되어서는 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:52:57 +0900       ‘모욕을 참는다’는 것은 무엇을 뜻하는가? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=699 그것은 명확하게 볼 수 있다는 것을 뜻하고,
      어떠한 상황에서건 그것은 우리 자신의 업이며,
      다른 사람의 실수가 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:51:35 +0900       우리는 어떤 상황에 처할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=698 우리의 지혜를 깨닫는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:50:22 +0900       벌하기 보다 용서할 때가 더 편안하다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=697 왜냐하면 용서하면 그 일에 대해 더 이상
      생각할 필요가 없기 때문이다.
      그리고 용서받는 사람은 행복하며
      당신에게 더 이상의 고통을 주지 않을 것이기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:47:51 +0900       일한다는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=696 우리의 몸을 단련시키는 가장 좋은 시간이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:46:36 +0900       다른 사람의 고통과 기분 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=695 다른 사람의 기분을 이해할 수 없을 때
      우리는 아직 도(道)와 멀리 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:45:22 +0900       내면의 전지전능한 힘과 연결 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=694 우리에게 되돌아 올지를 결코 알지 못한다.
      그것은 항상 갑자기 우리에게 온다.
      그리고 그때는 가장 기대하지 않았던 때이다.
      그래서 우리는 우리의 행동과 말과 생각을
      항상 잘 돌보아야만 한다.
      그리고 우리의 의식 수준을 높이기 위해서는
      내면의 전지전능한 힘과 연결되어 있음을 기억해야만 한다.

      그러면 부정적 카르마가 올 때 우리는 그것을
      극복할 수 있는 충분한 지혜와 힘을 가지게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:43:46 +0900       자신의 에고 속에 갇혀 있는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=693 다른 사람을 필요로 하고,
      다른 사람에게 우리의 우울한 기분과
      의견을 따르도록 요구한다면 우리는 아직
      우리 자신의 에고 속에 갇혀 있는 것이다.

      왜냐하면 우리의 에고는 우리에게 다른 사람과
      분리된 느낌을 가지게 하기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:41:41 +0900       사랑하는 마음가짐으로 일해야 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=692 사랑하는 마음가짐으로 일해야 한다.
      우리가 부주의하면 결과는 조잡할 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:39:39 +0900       우리에게는 사랑이 있지만 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=691 그것으로부터 어떤 오만함도 일어나지 않는다;
      우리는 주기만 할뿐 받기를 원하지 않는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:38:27 +0900       깨달음을 얻은 후에 우리는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=690 더이상 원하는 것이 없게 된다.
      우리는 많은 돈을 갖고 있을지 모르지만,
      우리는 그것에 대해 관심을 갖지 않는다.
      우리가 큰 저택, 근사한 저택에서 살고 있을지 모르나,
      우리는 집에 집착하지 않는다.
      따라서 이것이 이 세상에서의 자유인 것이다.
      그것이 해탈이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:37:18 +0900       관음법문은 일종의 호신술 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=689 우리는 이 호신술로 우리의 내면과
      밖에 있는 모든 종류의 부정적인 힘을 정복할 수 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:35:58 +0900       사람들에게 말할 때, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=688 당신이 그것을 하고 있다고 생각치 말라.
      내면에 있는 스승의 힘에 기도하라.
      그러면 당신은 이전까지는 전혀 몰랐던
      지혜와 아름다움과 덕으로 이야기하고
      있음을 알고 매우 놀랄 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:35:01 +0900       작은 당신 자신으로 나아가면 당신은 커질 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=687
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:33:44 +0900       진정한 눈으로 바라볼 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=686 그제야 신의 진정한 축복을 인지하게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:32:39 +0900       일을 할 때, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=685 주의깊게 사랑으로 해야한다.
      만일 우리가 일을 부주의하게 했을 때,
      그 결과는 처리하기 어렵게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:31:23 +0900       그 일 자체는 이미 보답이 있다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=684 우리가 어떤 일을 하더라도
      만약 우리가 그것을 전심으로 하지 않고
      긴장을 푼 태도로 한다면 어떤 보답을 기대하지 않고
      우리의 최선을 다한다면 이미 그것 자체가 보답이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:30:19 +0900       빨리 진보하기 위해서 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=683 어린이처럼 우리는 우리의 마음을 순수하게
      유지해야만 하고 받아들이기 위해서는 열어야만 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:28:17 +0900       계율은 사람들을 보호하기 위해 있다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=682 사람들에 의해 보호받기 위해서가 아니라
      그것들은 우리 사회에서 평화와 조화를
      유지하기 위해 만들어진 것이기 때문에
      우리는 또한 우리가 계율을 따를 때
      주위상황을 고려해야만 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:27:06 +0900       진정한 해탈 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=681 비참함 속에서 훈련 받아야만 한다.
      왜냐하면 우리는 돌파구를 만들게 되어
      진정으로 해탈할 것이기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:25:44 +0900       깨달았을 때, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=680 내면의 영광을 재발견하며, 영원히 만족할 것이다.
      이것이야말로 우리의 갈망을 충족시키고
      우리의 결점을 개선하는 최선의 방법이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:23:55 +0900       우리의 생각과 말과 행동이 한순간만이라도 순수하다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=679 한순간만이라도 순수하다면,
      모든 신과 수호천사들은
      우리에게 성원을 보낼 것이다.
      그때 온 우주는 우리의 것이 되어 우리를 성원하며,
      우리가 다스릴 왕좌가 그곳에 있게 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:21:41 +0900       우리는 절대 신을 잊어서는 안된다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=678 그러면 우리는 모든 것을 갖게 된다.
      왜냐하면 모든 것은 신에게서 나오기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:20:05 +0900       사랑과 겸손 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=677 사랑과 겸손보다 더 나은 것은 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:18:53 +0900       우리는 용감하고 당당한 사람이 되어야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=676 우리는 매번 고개를 숙이고
      모든 사소한 장애에 굴복할 수는 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:17:54 +0900       실제로 운명이란 것은 없다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=675 다만 영적수행을 제대로 하지 않아
      생기는 문제일 뿐이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:17:00 +0900       다른 사람들에게 무엇이 장애가 될런지를 생각해 보는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=674 우리가 누구의 감정을 상하게 할 것인지,
      어떤 것이 다른 사람에게 악한 것이며,
      다른 사람들에게 무엇이 장애가 될런지를 생각해 보는 것이
      다른 사람들의 선과 악을 가리는 것보다 중요하다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:16:01 +0900       우리는 성공이라는 것을 좋아하기에 자주 유혹에 빠진다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=673 만일 우리가 에고를 적게 갖고 기꺼이
      희생하려는 마음을 갖는다면,
      만일 우리가 다른 사람들의 칭찬이나
      인정에 관심갖지 않는다면,
      우리는 유혹의 힘에 그렇게 영향받지 않을 것이며,
      시험에 쉽게 빠지지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:13:05 +0900       진정한 무아의 보시 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=672 우리는 마치 세속적인 상인들처럼
      상업거래를 하는 거나 다름없으며,
      그것은 진정한 무아의 보시가 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:11:06 +0900       신실함 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=671 그러나 분별심을 가져서는 안된다.
      이런 저런 사람이 될려고 너무 집착해서는 안된다.
      중요한 것은 우리의 신실함이지 겉모양이 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:10:00 +0900       우리는 내면과 외면으로부터 진, 선, 미의 사표가 되어야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=670 물을 식물의 잎사귀에만 주지 않고 뿌리에 주듯이
      우리 내면으로부터 시작해야 한다.

      우리는 내면과 외면으로부터 진, 선, 미의 사표가 되어야 한다.
       
      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:08:02 +0900       스승은 알고 있다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=669 스승이 모른다고 생각지 말라.
      그건 잘못된 생각이다!
      나는 단지 그런 것들을 말하고
      싶지 않을 뿐이다.
      왜? 무슨 소용이 있겠는가?
      당신이 스승을 믿지 않는다면 그때부터
      당신은 자신의 업장을 다스려야만 한다.
      당신이 무엇을 하든
      ‘스승은 이것을 틀림없이 알고 있다’라고 생각해야 한다.
      그러므로 당신은 어떤 일을 하기 전에
      그것이 옳은 일인지, 스승이 동의할 것인지
      또는 당신의 수행에 도움이 되는지를 숙고해야만 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:06:18 +0900       환경이 차이를 만들 뿐이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=668 그것은 환경탓이다.
      때때로 우리 자신을
      너무 비난할 필요가 없다.
      모든 것은 주위환경에 기인한다.

      그러므로 나는 진실로 나쁜 사람도 없고
      완전히 좋은 사람도 없다는 것을 안다.
      오직 환경이 차이를 만들 뿐이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 15:03:26 +0900       마야가 접근할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=667 즉시 깨달을 수 있어야 한다.
      슬픔, 아쉬움, 성냄, 자살충동을 느낄 때,
      또는 다른 사람의 잘못에 대해 험담하거나,
      우리 인간의 두뇌로써 스스로의 행동을 비판하고
      스승과 동수들을 평가하는 등등.
      이 모든 것은 마야가 조종하는 것이라는 것을
      즉시 깨닫고 잘라 버려야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 08:57:53 +0900       실수와 교훈을 통해 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=666 실수와 교훈을 통해
      그리고 다른 사람의 행위를
      본보기로 하여 배우도록 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 08:55:58 +0900       세상을 비판하고 다른 사람들의 잘못을 지적하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=665 잘못을 지적하여 바로 잡으려고
      하기 때문에 우리의 생활이 바쁘고
      정신적으로나 육체적으로
      지쳐 버리고 마는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 08:30:44 +0900       신을 찾고 이 세상을 축복하는 일 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=664 신을 찾고 이 세상을 축복하는
      일로 다시 돌아가지 않는다면,
      우리는 어떠한 시련도
      극복해 내지 못할 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 08:04:12 +0900       우리는 지혜의 진정한 근원과 접촉하는 법을 배워야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=663 때문에 넘어지고 고통을 받는다.

      그러므로 우리는 지혜의 진정한
      근원과 접촉하는 법을 배워야 한다.

      그런 후에야 비난함이 없이
      오직 사랑과 이해로써 모든 상황을 다룰 수 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~


      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 08:02:16 +0900       성불 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=662 우리가 얼마나 오랫동안 ‘앉아서’
      명상하느냐에 달려 있는 것이 아니라,
      우리 자신에 대해 확신하는 힘과
      우리의 마음에 달려 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 08:00:10 +0900       최고의 힘과 교류 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=661 또한 우리 자신의 진면목인
      이러한 영원하고 자비롭고 전능한 힘과
      접촉할 수 있다면,
      우리는 이 세상의 법칙,
      인과율로부터 벗어나게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:58:45 +0900       남에게 정직한 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=660 우리의 품위와 양심에 최선의 방비책이다.

      이것이야말로 우리에게 최선책이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:56:29 +0900       명상할 때 이로움 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=659 이로움을 줄 수 있다:
      우리의 진동이 전해지므로,
      우리는 온 나라를 밝게 하고
      전 우주의 잠재의식을 고양시킨다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:55:32 +0900       경전들이 씌어지고 계율이 만들어진 이유가 있다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=658 어떤 이유가 있다.
      이것들을 우리는 스스로 분명히 보아야 한다.
      미신적으로 되지 말며,
      진실로 이해하지 않고
      사람들이 말하는 어떤 것도 믿지 마라.

      왜냐하면 그렇게 하는 것은
      지혜가 없는 사람임을 보여주는 것이기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:53:41 +0900       어떻게 일을 하느냐에 따라 완전함이 있게 된다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=657 신실하게 하면 어떤 것이든지
      잘 해낼 수 있다.
      일 자체가 아니라 어떻게 일을
      하느냐에 따라 완전함이 있게 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:50:16 +0900       무슨 일을 하든지 완벽하게 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=656 근심거리를 주지 않도록 무슨 일을
      하든지 완벽하도록 노력해야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:47:33 +0900       우리가 더욱 더 명상한다면, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=655 우리는 자연스럽게 문제에 대한
      최선의 해답을 얻게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:46:21 +0900       매일 영원한 해탈을 갈망하고 수행하려고 노력하는 것이 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=654 수행하려고 노력하는 것이
      어떤 영적 체험을 얻는 것보다
      더 중요하다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Fri, 18 Jan 2008 07:43:45 +0900       확고한 믿음 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=653 축복이며 큰 공덕이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:58:35 +0900       영적 수행에 있어서 이로움 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=652 최선을 다하며 인내할 때만이
      영적 수행에 있어서 이로움을 얻을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:09:49 +0900       무외보살(無畏菩薩) http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=651 무외보살(無畏菩薩)이 된다.

      현실은 받아들이지만 두려워하지 않는다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:08:09 +0900       기분은 형태가 없지만, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=650 수행자는 혜안으로 보고 느낄 수 있다.

      따라서 우리는 남을 어리석게 만들 수 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:07:08 +0900       늘 경각심을 가져라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=649 일을 할 때는 독립적이고
      논리적이며 깨끗한 양심을 지녀야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:04:39 +0900       이 세상의 성패 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=648 중요한 목표가 아니다.
      때때로 실패가 성공이고,
      성공이 실패가 된다.

      우리에게는 정확히 판단할 혜안이 필요하다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:03:38 +0900       신은 어디서도 우리를 필요로 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=647 그때 그 장소는 좋으며,
      우리는 그 장소에 만족감을 느껴야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 21:00:55 +0900       올바른 일 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=646 온 세상을 도와야 한다.

      그것이 전적으로 올바른 일이다.

      우리는 이미 경험들을 모았다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:59:24 +0900       긍정적인 사랑 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=645 용기는 아니다.

      우리 내면에 충만한
      낙관과 긍정적인 사랑이
      부정적인 힘을 물리친다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:57:36 +0900       무조건적인 헌신이 최고의 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=644 이건 만사에 통용된다.
      무조건적인 헌신이 최고의 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:55:50 +0900       열악한 상황에서 태어나는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=643 신이 두려움 없는 정신과 용기 있는
      교훈을 배우기를 원하기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:54:47 +0900       최고의 보답과 영광 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=642 돈이 생기는 것은 아니지만 이는 중생에게
      봉사하는 영광을 가진다.

      그 자체가 최고의 보답과 영광이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:53:41 +0900       영적인 수행을 하는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=641 받기 위해서가 아니라,
      스스로를 위해 영적인
      수행을 하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:52:13 +0900       당신 스스로에게 정직하라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=640 주의하지 않으면 매일 속임을 당할 것이다.

      그것은 마치 자신이 앓고 있다는 사실을 알지도 못하고
      믿지도 않으려는 환자와 같은 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:50:49 +0900       마음속에 동요를 일으키지 않는다면, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=639 외부에도 아무 동요가 없을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:49:45 +0900       당신은 자신감을 가져야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=638 실수를 두려워 말고 선입관을
      버려서 열등의식이라는
      감옥으로부터 당신 자신을 해방시켜라.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:48:43 +0900       열등의식 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=637 최대의 장애가 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:46:44 +0900       당신이 편안해지지 않는다면, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=636 편안해지는 것을 허락치 않는다.

      당신이 편안해지지 않는다면,
      사고가 폐쇄되어 행동은 불완전해진다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:45:54 +0900       대부분은 스스로 문제거리를 찾고 자기 자신을 방해한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=635 찾고 자기 자신을 방해한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:44:25 +0900       참 자아의 자연스러운 응답 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=634 참 자아의 자연스러운 응답에 귀기울인다면,
      당신은 결코 잘못되지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:30:00 +0900       만일 누군가가 우리를 잘 대한다면, http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=633 그것은 우리가 선하기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:24:38 +0900       당신 내면에서 그것을 찾아라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=632 너무 많이 말하지도 귀기울이지도 마라.
      그것은 항상 악마가 이야기하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:20:23 +0900       문제는 우리가 무언가를 보여주려고 할 때 발생하게 된다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=631 보여주려고 할 때 발생하게 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:16:29 +0900       깨달은 사람은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=630 에고가 없이 그저 자연스러울 뿐이다.
      따라서 우리가 그에게 가까이 가면
      우리는 압박감이 없이 편안함을 느낀다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:15:03 +0900       당신은 무엇을 하든지 간에 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=629 항상 너무 지나치게 하며 멈출 때를 모른다.
      이것이 바로 문제이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:10:54 +0900       당신의 수행이 진보되도록 편안함을 유지하라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=628 자연스러운 태도를 취하라.
      모든 것이 완벽하게 될 것이라고 기대하지 마라.
      그러나 게을러서는 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:08:24 +0900       당신 내면의 참 자아에 귀기울여라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=627
      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 20:03:31 +0900       ‘도’는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=626 ‘도’는 내면의 이해이며
       내적인 깨달음이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 19:54:58 +0900       우리가 신과 하나가 되기를 원한다는 것을 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=625 원한다는 것을 안다 할지라도
      우리는 여전히 우리 스스로
      그것을 체험해야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:42:01 +0900       수행자, 깨달은 스승, 또는 살아 있는 부처가 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=624 이세상에 와서 먹고 마시고 놀더라도
      그는 다른 사람에게 유익함을 준다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:40:23 +0900       해야 할 일이 아무것도 없다면 가서 먹든지 잠자라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=623 스승이 되는 것도 쉽지 않다.
      제자, 사람들, 또는 부하들과
      나눌 수 있을 만큼
      공덕이 충분할 때만이
      우리는 그렇게 될 것이다.

      다른 사람이 우리에게 어떠한
      것을 하기를 요구할지라도
      우리는 최선을 다해야 한다.

      해야 할 일이 아무것도 없다면 가서 먹든지 잠자라.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:38:47 +0900       자기 자신을 편히 하라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=622 그러면 모든 사람이 편안해진다.
      만약 당신이 편안함을 느끼면
      모든 사람이 편안함을 느낄 것이다.

      그것이 최대의 보시공덕이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:36:18 +0900       당신 자신에게 정직한 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=621 모든 사람에게 정직한 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:35:00 +0900       희생과 헌신의 정신 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=620 정신을 가졌다 하더라도
      너무 값싸게 그것들을 판다면,

      사람들은 그것을 소중히
      여기지 않을 뿐 아니라
      그들에게도 유익하지 않다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:33:59 +0900       가장 큰 두려움을 주는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=619 여러분은 헤쳐 나가려고 하거나
      극복하려고 해야 한다.
      우리가 이러한 편견을 깨뜨리는 것을
      돕기 위해 전능하신 하느님은 우리를
      가르치기 위해 이 정반대의 방법을 사용해야만 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:32:24 +0900       우리는 이 세상의 어떤 것도 좋아하거나 바라지 말아야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=618 바라지 말아야 한다.
      만약 어떤 것을 좋아하고 바란다면
      우리는 그것에 집착하게 될 것이다.
      우리의 마음은 어떠한 것에도 애착하지 않아야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:29:25 +0900       영혼의 성숙은 사랑에 의존한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=617 음식을 필요로 한다.
      영혼의 성숙은 사랑에 의존한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:27:22 +0900       자만 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=616 자신이 주목받을 만하다고 느끼기 때문이다.
      이것은 자만의 미묘한 형태이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:25:07 +0900       다른 사람을 비난하고 명령하고 방해하는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=615 우리가 이해하는 것만을 사용하여
      다른 사람을 비난하고 명령하고 방해하는 것은
      우리가 충분히 어른이 되지 않았으며,
      충분히 넓은 시각에서 사물을 보지 않으며
      우리의 마음이 충분히 순수하지 않다는 것을 의미한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:23:39 +0900       우리가 선한 행위를 했을 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=614 그 결과는 분명히 좋을 것이다.
      비록 결과가 좋지 않아도
      우리는 만족할 것이며,
      떳떳해 하지 않거나 우리의 자신감과
      자존심을 잃거나 하지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:18:04 +0900       우리는 항상 정확하고 이치에 맞으며 적절한 것을 행해야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=613 적절한 것을 행해야 한다.
      그때 우리는 타당치 않으며 부적당한
      또는 불행한 어떤 상황도 경험하지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:16:44 +0900       스승을 기억한다는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=612 스승의 가르침과 스승이 말하고
      가르쳤던 모든 것을 생각함을 의미한다.
      스승은 우리에게 곤란한 상황에 어떻게
      대처하며 마야의 장애에 부딪쳤을 때
      무엇을 해야 할지를 가르친다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:14:18 +0900       우리는 어떠한 상황에서도 불평하지 않을 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=611 우리는 어떠한 상황에서도
      불평하지 않을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:12:44 +0900       어떻게 신에게 보답하는가? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=610 대해 전능한 신에게 보답해야만 한다.

      어떻게 신에게 보답하는가?

      첫째로, 신실하게 수행해야 하며,
      매일 신에 대해 생각해야 한다.
      둘째로, 우리는 신의 자녀들을 도와야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:11:07 +0900       출가승이 되는 목적은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=609 중생에게 봉사하기 위한 것이지,
      부처가 되고자 하는 것은 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:03:54 +0900       칭찬하지 마라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=608 먼저 나 자신에게 엄격하고 신실해야 한다.
      칭찬하지 마라.
      이것은 다른 사람에게 독이 되어 등급을
      떨어뜨리는 것으로,
      업장을 짓는 일이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Thu, 17 Jan 2008 07:02:27 +0900       만일 우리가 남의 재산을 탐하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=607 그것은 바로 그들의 업장을 받아들이는 것과 같다.
      스승은 바로 지혜와 사랑과 힘이다.
      너희는 스승에게서 떨어질 수도 없고,
      스승에게서 멀리할 수도 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:58:22 +0900       우리는 누군가를 사랑할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=606 먼저 우리 내면의 사랑과 자비를 발견해야 한다.

      우리는 누군가를 사랑할 때
      그에게 행복을 주고, 돌보아 주고, 보호한다.

      이것이 바로 진정으로 고귀한 사랑이다.
      우리를 알아주기를 원하거나 그의 마음을
      거슬리게 하고 아프게 하면,
      그것은 사랑이 아니라 미움이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:53:40 +0900       출가자의 정신 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=605 다른 사람에게 봉사하고 해탈하기 위해
      수행해야 함을 아는 것,
      이것이 곧 출가자의 정신이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:52:26 +0900       청결함은 주위의 모든 사람들을 기쁘게 하므로 일종의 자선이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=604 기쁘게 하므로 일종의 자선이다.
      출가승이고 아니고가 중요하지 않다.
      중요한 것은 바로 해탈하고 우리의 지혜안을
      열어서 세상을 구할 수 있게 하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:50:12 +0900       우리 자신을 고치고 변화시키는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=603 세상을 고치고 변화시키는 것과 같다. 
      수련회를 갖는 것은 매우 중요하다.
      수련회는 우리의 마음을 조용히 가라앉히고,
      먼지나 더러운 모든 것을 씻어 준다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:47:54 +0900       가장 편한 느낌은 모든 것을 놓았을 때이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=602
      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:46:42 +0900       우리의 마음이 고요하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=601 문제에 대한 모든 답이 드러날 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:46:03 +0900       아무에게도 이익이 되지 않는 관념은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=600 아무에게도 이익이 되지 않는 관념은
      이행되어서는 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:43:27 +0900       우리는 이 세상에 빚을 지고 있다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=599 다른 사람들에게 뭔가를 주었다 하더라도
      그것은 단지 빚을 갚는 행위일 뿐,
      자비의 행동은 아니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:41:25 +0900       현명하게 판단하고 빨리 행동하라. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=598 현명하게 판단하고 빨리 행동하라.

      그러면 최상의 대가를 얻을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:39:01 +0900       우리 자신을 훈련시키기 위해 일을 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=597 더욱 자비로워지고,
      우리 자신을 훈련시키기 위해 일을 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:37:26 +0900       우리는 얻고자 하는 모든 것을 얻게 될 것이다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=596
      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:36:31 +0900       먼저 우리는 내면의 천국을 찾아야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=595 그러면 우리는 모든 것을 가지게 될 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:35:04 +0900       그대가 무엇을 하든 마음이 편하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=594 그대는 옳은 일을 했다고 안다.
      그렇지 않다면, 그 일을 해서는 안 된다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:33:51 +0900       우리가 마음에 두지 않는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=593 다만 우리는 그것들에 마음을 두지 않을 뿐이다.
      따라서 우리는 마음이 편하다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:31:23 +0900       우리는 명상수행을 위해 시간을 아껴야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=592 우리는 명상수행을 위해 시간을 아껴야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:29:59 +0900       우리의 책임을 다하기 위해서 일한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=591 우리의 책임을 다하기 위해서 일한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:27:47 +0900       우리는 우리 자신을 존경해야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=590 우리는 우리 자신을 존경해야 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~
      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:26:18 +0900       행복은 ? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=589 즉 어떤 경우에도 여여할 때이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:23:54 +0900       과거에 이룬 것에 집착하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=588 우리는 더 이상 발전할 수 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:22:43 +0900       다른 사람에게 해탈에 이르도록 도와주고 진정한 도를 알도록 돕는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=587 진정한 도(道)를 알도록 돕는 것이야말로
      우리가 줄 수 있는 최상의 도움이며,
      이는 가장 높은 공덕이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:19:49 +0900       천국이나 지옥 모두 우리 자신에 의해 만들어진다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=586 우리 자신에 의해 만들어진다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:16:41 +0900       진정한 즐거움이란 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=585 자신이 즐거운 것을 찾아내는 것이다.
      우리가 자신이 누구인지 찾아내며
      자기가 얼마나 위대한 존재인지 알고
      어떠한 능력을 가졌는지 알아
      그 불생불사의 경계를 가지게 되었을 때
      우리는 진정으로 즐거움을 느낄 수 있는 것이다.

      그러한 후에는 친척과 친구도 따라서 즐거움을
      느끼게 할 수 있는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:14:01 +0900       자신을 변화시킬 수 있는 가장 좋은 방법은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=584 우리 내면에 존재하는 힘과 만나는 것이다.
      그 후에 신의 역량은
      우리 자신을 바꿀수 있도록 만드는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:12:25 +0900       겸손한 마음 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=583 명상을 하고 자기자신을 각성시키고
      자기자신에 대해 성심을 다하며
      자기 자신에 대해 아무것도 아니라는 것을
      투시하면 다른 사람을 존중할 수 있는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:10:01 +0900       깨달음을 얻은 사람은 막히는 데가 없어야 한다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=582 상황이 어떻게 변하면 그 사람도 상황이 변하는 대로
      수행할 수 있는 사람이다.

      이렇게 되어야 비로소 참선으로 오는
      병통에서 벗어날 수 있는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 14:08:18 +0900       관음법문을 수행하게 하는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=581 수행을 하도록 그렇게 만든다. 
      우리가 아주 재변이 있다거나 문장이 능란하거나
      또는 말을 잘해서 그 사람에게 수행하도록
      강요한다해서 수행하는 것은 아니다. 
      만약 우리가 누구와 인연이 있으면
      하나님은 그 사람에게 수행을 할 수 있도록
      그 사람을 선택해서 관음법문을 수행하게 하는 것이다. 
      우리의 입을 빌리고 몸을 빌리고 우리의 뜻을 빌려
      그 사람에게 영향을 주도록 하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:55:03 +0900       수행을 하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=580 사람으로 하여금 아주 자유스럽게 한다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:48:45 +0900       수행이 많이 되면 될수록 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=579 더욱 더 평범해 진다. 
      그래서 사람들이 그 사람이 수행을
      깊이 했는지 아닌지 알 수 없을 정도로 평범해져 버린다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:47:52 +0900       업장이란 ? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=578 하지 말아야 할 것을 하는 것이다. 
      그러면 자기 자신에게 해로움을 주고
      다른 사람에게 해로움을 주고
      또 만물에게 해로움을 주는 것이다. 

      그 후에 우리는 하지 말아야 할 것을 함으로써
      인과의 업보를 받게 되는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:46:02 +0900       만능의 지혜 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=577 우리는 더 많은 일을 하게 된다.
      우리가 무슨 일을 처리하려고
      그 방법을 생각하면 할수록
      우리의 반응은 더 빨라지는 것이다.
      우리에 내재해 있는 만능의 지혜는
      모두 쏟아져 나온다.

      ~ 칭하이 무상사 ~  ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:44:33 +0900       만약 우리가 명예를 구한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=576 아주 많은 재난을 가져오게 할 것이다.
      불보살은 대단히 큰 역량을 가지고 있다.

      그러나 우리의 양심은 아마 불안할 것이다.
      우리야말로 염라대왕이고 커다란 깨달음을 얻은 부처이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:42:19 +0900       대법안장(大法眼藏) http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=575 이 우주가 진정 아름답다는 것을 알고
      세상은 아무 일도 없다는 것을 이해할 수 있다.
      모든 번뇌는 우리 자신이 만드는 것이다.

      그러므로 대법안장(大法眼藏)이라고 말하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:38:20 +0900       사람들의 시비 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=574 우리가 적게 알면 알수록 좋은 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:36:22 +0900       중생 제도 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=573 생각하는 것이 아니라

      중생이 자신을 제도하지
      않으려고 생각하는 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 13:34:51 +0900       좋은 수행 방법과 수행을 위한 좋은 길 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=572 수행을 위한 좋은 길을 가지고 있습니다.

      그러나 자신의 믿음이 부족하고 또한
      도를 추구하는 마음이 강하지 못하면
      그에 따라 역시 수행에 대해서 좋은
      결과를 얻지 못하게 될 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 08:36:53 +0900       우리 수행하는 사람은 마땅히 자신을 보호하는 것에 대해 정확히 알고 있어야 합니다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=571 것에 대해 정확히 알고 있어야 합니다.

      왜냐하면 우리 내면에는 값진 보물들이
      들어 있기 때문입니다.
      부정적인 어떤 힘, 그것은 수행자들에게 가까이
      다가와서 달라붙기를 대단히 좋아하기 때문입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 08:21:46 +0900       매일 아침과 저녁에 명상을 해야 합니다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=570 이것은 출가인이나 재가인이나 모두 똑같습니다.

      아침에 일어나 명상을 하는 것은 온종일 우리를
      오염시키는 것으로부터 예방하기 위함이며,
      저녁에 명상을 하는 것은 우리의 평안한 밤,
      하루 저녁을 보호하기 위한 것이고
      하루 종일 오염된 나쁜 것들을 씻어내기 위해서입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 08:16:48 +0900       수행에는 마땅히 사랑의 마음이 있어야 비로소 진보를 기할 수 있습니다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=569 비로소 진보를 기할 수 있습니다.
      매일 오랜 시간 명상을 한다고
      진보가 있는 것이 아닙니다.
      그렇게 해서는 안됩니다.
      우리는 현재 우리의 수행 등급이 어떠하든
      보다 많은 사랑의 마음으로 다른 사람을
      더욱 이해해야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 08:09:13 +0900       우리의 수행공덕은 모두 세상과 나누어 가져야 합니다. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=568 나누어 가져야 합니다.

      단지 우리 자신만을 위해
      수행하는 것이 아닙니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Wed, 16 Jan 2008 08:03:45 +0900       정신적인 식물 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=567 모두 다른 일을 하고 있습니다.
      수행자란 영혼과 정신을 보호하는
      일을 전문으로 하는 사람이다.

      그래서 관음법문을 수행하는 우리들은
      이런 정신적인 식물을 심어야 합니다.

      왜냐하면, 세상이 필요로 한다면
      이것은 우리 수행하는 사람들이 책임져야
      할 것이기 때문입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 22:35:37 +0900       세상의 무상함을 깊이 깨달으면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=566 이 세상에 대해 조금의 미련이
      없어야 영혼이 깨끗해질 수 있고
      단순해 질 수 있으며
      조금의 망상도 일어나지 않아
      간단히 삼매에 들 수 있습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 22:10:05 +0900       우리의 경지에 나타나는 빛이 강력하지 못할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=565 그럴 때, 창피한 마음과 부끄러운 마음으로
      신실하게 매일 기도한다면
      우리는 머지않아 은총과 좋은 결과를 얻게 될 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 22:04:54 +0900       우리가 명상할 때 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=564 정성을 다하기를
      마치 우리가 마지막으로 명상하듯이
      마치 내일이나 혹은 5분 후에 죽는다는
      심정으로 해야한다.
      이런 태도로 명상한다면
      명상에 결과가 있을 것이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 22:00:47 +0900       여러분이 스승을 사랑한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=563 스승의 품성과 가호가 여러분에게
      전달될 수 있으며 여러분들은 더욱 총명해지고
      더욱 편안해지며 더욱 지혜로와 진다.

      ~ 칭하이 무상사 ~]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 21:57:56 +0900       왜 우리가 사는 이 세상이 이렇게 괴로운가? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=562 왜냐하면 우리가 사람들의 고통을 이해할 수 있어야만
      우리의 마음이 확장되기 때문이다.
      마음이 확장 될 수록 우리는 더욱 위대해지며
      더욱 더 만물과 일체가 될 수 있다.
      만일 우리가 분리되어 있다는 느낌이 있거나
      우리 자신만을 생각한다면 만물과 일체가 될 수 없다.

      ~ 칭하이 무상사 ~ ]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 21:55:08 +0900       우리 자신이 더욱 강해지기 위해서 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=561 지옥은 너무 괴롭고 천당은 너무 즐겁다.
      단지 인간 세상만이 희노애락을 모두 가지고 있으므로
      매일 우리 자신을 반성하고 연마해야 한다.
      왜냐하면 연마할수록 우리 자신이 더욱 강해지기 때문이다.

      ~ 칭하이 무상사 ~ ]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 21:42:19 +0900       철저히 계율을 지키지 않고 채식을 하지 않는 사람은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=560 매일 명상한다고 해도 수행의 이익을 바랄 수가 없다.
      누구든지 스승의 지시를 따라야 모두 신선이나
      보살, 성인 혹은 아라한이 될 수 있다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       신순아 Mon, 14 Jan 2008 21:19:32 +0900       우리는 수행을 많이 하면 할수록 거기에 대해서 경각심을 가져야만 합니다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=559
      우리는 어떠한 경지에 빠져 있어서는 안됩니다. 그래서 금강경에서 말하기를, 머무는 바 없이 마음을 내어야 한다고 했습니다. ]]>       이진욱 Fri, 11 Jan 2008 16:49:41 +0900       자신을 속이는 함정 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=558
      예를 들면 개성이나 혹은 습관 등 여러 면에서 옳지 않을 때가 있는데도 우리는 그것을 알지 못하는 경우가 많이 있습니다.         
       
                            - 칭하이 무상사 -]]>       이진욱 Fri, 11 Jan 2008 16:44:43 +0900       수행자가 진보할 수 있는 가장 좋은 방법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=557 수행자가 진보할 수 있는 가장 좋은 방법은
      우리 자신을 매일 분석하는 것입니다.
      매일 우리 자신의 내면을 성찰하고 경고하십시오.
      우리가 어떤 잘못을 하지 않았는지,
      비논리적인 행동을 하지 않았는지 말입니다.
      우리가 잘못된 행동을 했다면,
      다음에는 반드시 그러지 않도록 해야 합니다.
      왜 그런 식으로 문제를 다루는 것이 틀렸는지 찾아내십시오.
      항상 주의하고 경계를 늦추지 마십시오!

       - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       수행자로서 우리는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=556 수행자로서 우리는 때때로 시험에 들며, 
      정신적으로 내면으로 극심한 시련을 겪게 될 것입니다. 
      그럼으로써 우리는 더욱 겸손해지고 에고를 버릴 수 있으며, 
      고난을 잘 극복할 수 있습니다. 
      어떤 간섭이나 장애 없이 신의 능력이 우리 안에서 더 잘 통합될 수 있습니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       가장 순수한 최상의 동기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=555 가장 순수한 최상의 동기가 
      온 우주의 모든 선의와 모든 순수한 것들을 끌어당기며 
      우리가 요구하는 것 이상을 가져옵니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       모든 것이 신의 자비임을 깨닫게 된다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=554 만약 우리가 모든 것이 신의 자비임을 깨닫게 된다면
      모든 것이 고통 대신 기쁨의 원천이 될 것입니다.

      - 칭하이 무상사 -


      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       신구의가 순수하면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=553 우리의 신,구,의가 순수하면
      우리의 몸도 깨끗하고 편안해진 것처럼 느끼고,
      영적으로도 행복해질 것입니다.
      우리는 다른 사람이 어떤 일을 하든지
      영향을 받지 않을 것입니다.
      우리는 단지 축복만을 느낄 것입니다.
      우리는 불굴의 힘을 완성시킬 것입니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       무익한 일 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=552 좋은 행위이든 나쁜 행위이든
      잘못된 시간에 적합하지 않은 장소에서 행한다면
      그건 무익한 일입니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       선행사는 매우 중요하다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=551 선행사는 매우 중요합니다!
      우리 동수들이 왜 그렇게 빨리 진보할까요?
      그것은 우리가 선행사를 자주 열어서
      평소에 채우지 못했던 명상을 보충하기 때문입니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       우리의 습관적인 두려움을 극복하지 못한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=550 우리가 우리의 습관적인 두려움을 극복하지 못한다면,
      우리는 교훈을 배우기 위해서 다시 돌아와야 할 것입니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       해탈한다는 것이 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=549 해탈한다는 것이
      깨달은 후에는 절대로 고통받지 않는다는 뜻은 아닙니다.
      이는 행복에도 집착하지 않는다는 뜻입니다.
      그때 우리는 이 무상한 세상의 변화무쌍함을 초월하고
      진리를 깨닫게 됩니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       그 순간 필요에 의해서 우리는 일하고 헌신한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=548 그 순간 필요에 의해서 우리는 일하고 헌신합니다.
      그리고 일을 한 후에는 그것으로 그만입니다.
      일을 하는 데 다른 이유는 없습니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       명상은 한 곳에 오랫동안 앉아 있는 것이 아니다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=547 명상은 한 곳에 오랫동안 앉아 있는 것을 뜻하는 것이 아닙니다.
      자신을 이 법문과 명상에 완전히 몰입시켜야 합니다.
      매일 점점 더 몰입시켜야 합니다.
      몰입시키면 시킬수록 여러분에게 좋으며
      모든 일이 잘 되어가는 것을 느끼게 될 것입니다.

            - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       진정으로 뭔가를 하고 싶으면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=546 진정으로 뭔가를 하고 싶으면
      숱한 고통을 받을 각오가 되어 있어야 합니다.
      또한 다른 사람들의 결점에 대해서도
      인내할 준비가 되어 있어야 합니다.

       - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       상황에 따라 행동하며 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=545 우리 수행자들은 명성을 대수롭게 여기지 않으며,
      사람들이 우리를 존경하거나 얕보아도 마음에 두지 않습니다.
      우리는 상황에 따라 행동하며,
      사람들과 가족과 국가에 이로운 일이라면 망설이지 않고 합니다.

        - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       우리가 말하는 것은 다 자장을 만들어낸다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=544 우리가 말하는 것은 무엇이든지 자장을 만들어 냅니다.
      그리고 좋은 말이건 나쁜 말이건,
      우리가 한 말은 다시 우리 자신에게 영향을 미칩니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       정의로운 사람 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=543 성인이 되기 위해 인간의 삶을 초월하려고 하는 사람,
      온 우주에 이로움을 주길 원하는 사람,
      그런 사람이 바로 정의로운 사람입니다. 
      그것이 정의로운 사람이 가진 유일한 목적입니다.

       - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       일관되게 명상을 함으로써 자신을 통제할 수 있다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=542 보다 일관되게 명상을 함으로써
      자신을 통제할 수 있습니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       인생에는 여러 선택이 있다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=541 인생에는 여러 선택이 있습니다.
      따라서 가장 높은 직관에 귀기울여야 합니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       일을 할 때는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=540 일을 할 때는 생명력과 기쁨을 이 세상에 가져다 주어야 합니다.
      이미 어두운 이 세상을 흉내내서는 안 됩니다.

      -칭하이 무상사-

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       우리가 하는 일은 모두 남을 위한 것이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=539 우리가 하는 일은 모두 남을 위한 것입니다.
      우리는 자신에 대해서는 크게 개의치 않습니다.
      남에게 도움이 되는 일이라면 우리는 망설이지 않고 즉시 합니다. 
      그것이 바로 성인의 품성입니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       외형이 꼭 내적인 수준을 반영하는 것은 아니다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=538 가장 중요한 것은 우리의 마음이 순수한지,
      흔들림이 없는지를 아는 것입니다.

      -칭하이 무상사-

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       신에 대해서 말하고 또 말한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=537 만일 여러분이 신에 대해서 말하고 또 말한다면
      유익하고도 긍정적인 파장이 대기 중에 생겨서
      여러분과 이웃의 영적 진보뿐만 아니라
      이 세상의 화합에도 도움이 될 것입니다. 

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       청정함은 성스러운 삶의 방식 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=536 우리가 고양되면 될수록 우리는 청정함이 더욱더 필요하다는 것을 알게 됩니다.
      그것이 우리가 살아가는 방식입니다.
      그렇지만 누가 누구보다 더 청정하다거나, 청정함을 더 좋아한다는 뜻은 아닙니다.
      그것은 진, 선, 미를 내면에서 표현하는 성스러운 삶의 방식입니다.

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       평범함과 평범한 척함 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=535 그저 평범한 것은 좋지만,
      그것은 평범한 척 하는 것과는 다릅니다.
      우리는 평범하면서도 자신이 평범하다는 것조차 느끼지 않는
      그런 상태에 도달해야만 합니다.

      ㅡ 칭하이 무상사 ㅡ 

      ]]>       Mon, 03 Mar 2003 12:00:00 +0900       입문의 의미 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=534 입문은 억만 년만에 한 번 주어질까 말까하는 기회입니다.
      지금 입문이 무엇을 의미하는지 모른다면 최소한 죽을 때는 알게 됩니다. 
      죽음이 닥칠 때는 곁에 아무도 없고 그 누구도 여러분과 동행할 수 없습니다.
      돈으로 권능을 살 수도 없으며,
      지위로 지옥의 불길에서 자신을 건져낼 수도 없습니다.
      그 순간에는 오직 스승만이 여러분과 함께 합니다.
      그때 여러분은 알게 될 것입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Sat, 22 Feb 2003 12:00:00 +0900       지혜가 완전히 열리면 우리도 부처가 됩니다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=533 깨달은 스승을 의미하는 부처는 인간의 감정을 지닌 살아 있는 존재입니다.
      평범한 인간의 감정과 지혜를 동시에 갖추고 있습니다. 
      부처와 우리는 머리카락 한 올 차이입니다.
      우리 역시 지혜가 있지만  우리의 지혜는 아직 열리지 않았습니다. 
      자신의 지혜를 완전히 연 사람이 바로 부처입니다.
      지혜가 완전히 열리면 우리도 부처가 됩니다.

        ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 21 Feb 2003 12:00:00 +0900       진선미를 내면에서 표현하는 성스러운 삶의 방식이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=532 우리가 고양되면 될수록 우리는 청정함이 더욱더 필요하다는 것을 알게 됩니다.
      그것이 우리가 살아가는 방식입니다.
      그렇지만 그것은 어떤 사람이 다른 사람보다 더 청정하다거나,
      청정함을 더 좋아한다거나 하는 것은 아닙니다.
      그것은 진, 선, 미를 내면에서 표현하는 성스러운 삶의 방식입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Wed, 12 Feb 2003 12:00:00 +0900       빛과 소리는 우리의 마음과 신체세포를 정화시킨다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=531 빛과 소리는 우리의 마음과 신체 세포를 정화시킵니다. 
      그래서 수행할수록 우리는 젊어지고 편안해집니다.
      대부분의 병은 사라지고 지혜가 생겨납니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Wed, 12 Feb 2003 12:00:00 +0900       모든 일을 잘 하는 것이 수행이자 명상이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=530 우리가 하는 모든 일이 다 수행입니다.
      우리가 모든 일을 잘 하는 것, 그것이 수행이자 명상입니다.
      그리고 그것은 바로 신과 우주를 위해 헌신하는 길입니다.
      그것은 또한 명상일 뿐만 아니라  경험을 통해 배우는 것이기도 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Wed, 12 Feb 2003 12:00:00 +0900       자신의 지혜를 잃지 않는 법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=529 우리는 요구가 있기 때문에 일합니다.
      우리는 자신의 기분을 만족시키기 위해서가 아니라
      다른 사람에게 봉사하기 위해서 일합니다.
      이런 식으로 우리는 자신의 지혜를 잃지 않을 수 있습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리 수행법문의 목적 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=528 입문은 여러분에게 자신의 가장 위대한 유산을 상기시켜 주는 수단입니다.
      그러면 여러분은 살아 있는 스승이건 죽은 스승이건 간에
      그에게 의존하는 대신 매일 자신의 보물을 사용할 수 있게 됩니다.
      그것이 우리 수행법문의 목적입니다. 
      그 외에 다른 목적은 없습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       겸손은 내면에서 비롯된다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=527 겸손은 내면에서 비롯됩니다. 
      우리가 모두 신의 자녀라는 것과 우리와 신이 하나라는 것을 깨달을 때,
      진정한 겸손이 시작됩니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       여러분은 융통성이 있어야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=526 여러분은 융통성이 있어야 합니다.
      그래서 규칙이나 법률만이 아니라 지혜와 사랑이 필요한 것입니다. 
      사랑의 법칙이 모든 것 위에 있습니다. 
      사랑과 순수성, 지혜로 행하십시오.
      내가 여러분에게 바라는 것은 그것이 전부입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       내면의 인도를 기구하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=525 항상 오불을 암송하고,
      자신이 옳은 일을 할 수 있도록 내면의 인도를 기구하십시오.
      그리고 만일 의심이 든다면
      그것에 관해 명상하십시오.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       해야 할 것과 하지 말아야 할 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=524 그러니 자신의 지혜와 순수성을 사용해 일을 하고, 그에 따라 행동하십시오.
      늘 자신이 순수한지를 점검하십시오. 
      그것이 중요합니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       삼매라는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=523 삼매라는 것은 걱정과 슬픔과 두려움이 전혀 없는, 
      환희에 차고 평온한 마음자리로 들어가는 걸 의미합니다.
      그런 상태에서는 절대적으로 완전하다는 것을 느끼게 됩니다. 
      이 세상에 고충이 전혀 없다는 것을,
      천하가 본래 아무 일 없다는 것을 느끼게 됩니다.
      다만 모든 것이 완벽할 뿐입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       이 세상도 극락처럼 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=522 이 세상도 극락처럼 아름답게 변할 수 있습니다. 
      하지만 세상 사람들은 그것을 위해 노력하지 않습니다.
      아마 그랬다면 어떤 극락과 비교해도 뒤지지 않을 만큼 
      멋진 세상이 되었을 겁니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리가 비어 있어야만 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=521 우리가 비어 있어야만
      신이 우리에게 지혜와 사랑을 채워 줄 수 있습니다.
      우리가 여전히 어떤 존재로 남아 있고
      어떤 것을 가지고 있다면
      완전히 비어 있는 상태가 아니어서
      우리의 내면을 채워 주시려는 신의 힘을 받기가 어렵습니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       또 다른 출가 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=520 자신과 가족을 신에게 맡기십시오.
      그런 뒤 신을 대신해 가족들을 돌보십시오.
      그것 역시 출가입니다.
      삭발하고 절에 숨어사는 것보다 그게 더 어려운 일입니다. 
      그러므로 그렇게 할 수 있다면
      여러분이야말로 진정한 성인입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       성인의 길, 스승의 길 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=519 타인에게 이로움을 주기 위해
      자신이 해를 입는 것을 두려워해서는 안 됩니다. 
      그 길이 성인의 길이고
      스승의 길이기 때문입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~



      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       타인을 사랑하는 사람의 마음 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=518 하느님이 존재합니다.
      하느님의 자녀에게 봉사하는 것이
      하느님께 봉사하는 것입니다.

        ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       깨달은 스승들이 전지전능한 이유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=517 그것은 그들이 언제나 집중된 상태에 있기 때문입니다.
      행동과 말과 생각이 자신이 하는 일에 온통 집중된 동시에 무소부재하기 때문이지요.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       깨달은 스승이 전지전능한 이유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=516 Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900 영적 수행자로서 우리는 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=515 영적 수행자로서 우리는 신중해야 하고
      사실과 허위를 분명하게 구분할 수 있어야 합니다.
      정말로 이해할 수 없는 것이라면
      그것에 대해 너무 깊게 생각하지 말아야 합니다.
      아마도 며칠 뒤에는 이해하게 될 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       자기 안에서 순수하지 않은 에고나 동기를 감지한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=514 자기 안에서 순수하지 않은 에고나 동기를 감지한다면
      그 즉시 잘라버리십시오.
      그런 동기나 에고를 가지고 일하는 걸 그만 두든지
      자신의 태도나 동기를 바꾸십시오.
      이렇게 하면 아무 문제도 없을 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       수행을 시작했으니 반드시 성공해야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=513 자신에게 정직해야 합니다.
      기왕에 수행을 시작했으니 반드시 성공해야 합니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       온 마음을 다해 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=512 온 마음을 다해 성심과 정직으로,
      복잡한 개념 없이,
      매 순간을 상황에 맞게,
      때로는 강하고 때로는 부드럽게 대처한다면
      세상에 아무런 문제도 없을 것입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       업장에 묶인다는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=511 우리의 몸은 여러 생을 통해 욕망으로 이루어졌습니다.
      강한 욕망은 고정된 습관을 형성하며 반복해서 되풀이됩니다.
      이것이 바로 업장에 묶인다는 것입니다.
      업장은 수많은 생을 통해 형성된 습관입니다.
      좋든 나쁘든 그것이 사람을 묶어 놓습니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Mon, 27 Jan 2003 12:00:00 +0900       바람직하지 않은 습관 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=510 바람직하지 않은 습관은 무엇이든 잘라 버려야 합니다.
      그리고 자신을 위해 유익하고 보다 이상적이고 숭고한 것이라고 생각되는 것은
      무엇이든 자신의 능력과 시간, 신실함과 노력을 다 바쳐 실현해야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리의 선택 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=509 우리의 선택에 따라
      우리 자신이 고귀해질 수도 있고 비천해질 수도 있습니다.
      우리가 스스로 분투하지 않고,
      자신의 생각이나 이상, 일, 행동을 개선시키려고 노력하지 않는다면
      우리는 항상 동일한 수준에 머물러 있을 것입니다.

      ~칭하이 무상사~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       장애를 두려워하지 말라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=508 장애는 우리를 단련시키기 위해 있는 것입니다.
      절대로 장애를 두려워하지 마십시오.
      항상 장애를 딛고 일어설 수 있는 용기를 가져야 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       성냄을 다스리는 법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=507 누군가 여러분에게 화를 내거나,
      여러분이 누구에 대해 화가 날 때는
      그 화를 전부 그 사람에게 퍼붓지 마십시오.
      그저 오불을 외우고 가능한 한 자기 자신에 집중하도록 노력하십시오.
      잊어버렸다 해도 좋습니다.
      기억날 때 다시 집중하도록 노력하고 그 사람을 잊으십시오.
      자기 내면에 집중하면 곧 바로 사랑이 흐르게 됩니다.
      그러면 여러분은 그 화를 잊을 것입니다.
      그것을 하찮은 일이라고 생각하게 되고,
      이웃이나 적을 사랑하는 것이 쉽다고 생각하게 됩니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~


      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       세상을 교화하고 돕기를 원한다면 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=506 자기 수양이 아주 아주 중요하며,
      사실 그것만이 유일한 길입니다.
      우리가 세상을 교화하길 원하고 세상을 돕기를 원한다면
      진정으로 자신을 닦고 향상시켜야 합니다.
      다른 방도는 없습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       성인들이 함 없이 하는 이유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=505 우리가 커다란 지혜를 갖추었을 때 수많은 신통력도 가질 수 있습니다.
      그러나 그때는 너무 많아서 얼마나 많은 능력을 가졌는지 모를 수도 있습니다.
      그래서 우리가 어떤 일을 의도적으로 하지 않아도 그것이 저절로 나옵니다.
      그것이 성인들이 함 없이 하는 이유입니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리를 자유롭게 하는 유일한 길 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=504 여러분은 매순간 가장 빠른 방법으로 배울 수 있고
      우리의 불행을 제거하도록
      진리를 이해할 수 있는 기회를 주신 데 대해
      신께 감사해야 합니다.
      왜냐하면 진리, 이것이야말로
      우리를 자유롭게 하는 유일한 길이기 때문입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       부정적인 생각으로 인한 상실 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=503 우리 진아의 한 부분을 상실하게 되며,
      빛의 한 부분을 상실하게 되며,
      본래 우리에게 속한 천상의 즐거움의 한 부분을 상실하게 됩니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       자신의 몸을 가능한 한 잘 돌보라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=502 고상하고 훌륭한 목적에 사용할 수 있도록
      여러분의 몸을 소중히 하십시오.
      여러분 자신을 깨닫고,
      우리의 형제자매들을 도와서
      그들이 원래 속해 있던 곳으로 돌아가 영원한 행복을 얻고,
      이 어둠 속에서 고통받지 않게 하려는 여러분의 목적을 위해서
      자신의 몸을 가능한 한 잘 돌보십시오.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       빛과 소리로 치료한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=501 천국에서는 약이 아니라 빛으로 치료를 합니다.
      미래에는 우리도 그와 비슷한 빛을 사용해 병을 치료할 것 같습니다.
      그리고 어떤 질병은 말하자면 음악과 같은 소리로 치료되기도 합니다.
      우리의 수행법은 빛과 소리를 포함합니다.
      많은 고통과 억압은 자연스럽게 줄어들다가 끝내는 사라질 것입니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리의 의식의 힘과 다시 연결되다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=500 우리가 관음법문을 수행한 후에는
      우리의 의식의 힘과 다시금 연결됩니다.
      우리의 두뇌 세포, 심지어 몸의 모든 세포가 변합니다.
      순수한 앎, 순수한 사랑, 순수한 지혜 외에는 아무것도 남지 않을 때까지
      정화하고 또 정화하면서 우리는 나날이 모든 것을 바꾸어 나갑니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       파도를 뛰어넘으라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=499 파도를 뛰어넘으세요.
      그러면 여러분은 저 대양 한가운데, 고요한 바다에 닿을 수 있습니다.
      그곳에선 아무런 파도도, 장애도 없을 것입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       여러분이 빛임을 기억하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=498 여러분이 빛임을 기억하십시오.
      결코 이를 망각하고 이 육신이라는 물질적 존재로 타락하지 마십시오.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       완전한 인간 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=497 우리의 신구의는 진선미를 갖추어야만 합니다.
      이런 사람이 완전한 인간입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       사랑과 지혜라는 이름 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=496 천국에서는 하나의 이름만이 있습니다.
      그것은 사랑과 지혜라는 이름입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       삶은 기쁨과 활력과 의미로 충만해야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=495 우리의 삶은 기쁨과 활력과 의미로 충만해야 합니다.
      우리는 배움을 위해, 단지 즐거움을 위해
      시간을 들여 많은 것들을 배울 수 있습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       빛과 소리는 우리의 마음과 신체세포를 정화시킨다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=494 빛과 소리는 우리의 마음과 신체 세포를 정화시킵니다.
      그래서 수행할수록 우리는 젊어지고 편안해집니다.
      대부분의 병은 사라지고 지혜가 생겨납니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       믿음이 두려움보다 강해야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=493 여러분의 믿음이 두려움보다 강해야 합니다.
      그것이 배워야 할 교훈입니다.
      부처는 항상 부정적인 힘보다 강하기 때문에
      여러분이 그와 함께 있으면 두렵지 않습니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       삶에 대한 선택 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=492 우리는 평범한 인간으로서의 삶과 성자로서의 삶에 대한 선택이 있습니다.
      천국과 이 세상은 머리카락 한 올보다 가깝습니다.
      그래서 이 세상에서의 고통과 모든 불만족은
      신의 실수이거나 신의 뜻이 아니라
      우리 스스로 선택한 것입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       새로운 천국을 창조하자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=491 이 세상에서 우리를 더 개발할수록 더 많은 천국을 만드는 것입니다.
      우리는 새로운 천국을 창조합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우주에서 우리가 일하는 방식 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=490 우리가 다른 사람을 도우면 신은 우리를 돕습니다.
      이것이 이 우주에서 우리가 일하는 방식입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리에게 부여된 일들을 받아들이는 법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=489 오직 깨달은 후에야
      이곳과 천국에 머무르는 동안
      우리에게 부여된 일들을 받아들이는 법을
      날마다 더 잘 알게 될 것입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리가 찾을 수 있는 가장 큰 영광 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=488 우리가 찾을 수 있는 가장 큰 영광은
      명상을 하고 우리 자신을 향상시키며
      우리 자신이 이 세상의 아름다운 시민이 되도록 하는 데 있습니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       사람들을 돕는 좋은 방법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=487 우리가 다른 방법으로 사람들을 도울 수 없다면
      명상을 해야 합니다.
      우리가 우리 자신을 향상시키고 그들에게 본보기가 된다면
      그것 역시 사람들을 돕는 좋은 방법입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       작은 일에도 완벽해야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=486 위대한 일들을 하기 위해서
      우리는 작은 일에도 완벽해야 합니다.
      위대한 사람들은 세세한 부분도 주의 깊게 합니다.
      그것이 바로 그들이 위대해진 방법입니다.

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       우리가 하는 모든 일이 다 수행이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=485 우리가 하는 모든 일이 다 수행입니다.
      우리가 모든 일을 잘 하는 것,
      그것이 수행이자 명상입니다.
      그리고 그것은 바로 신과 우주를 위해 헌신하는 길입니다.
      그것은 또한 명상일 뿐만 아니라
      경험을 통해 배우는 것이기도 합니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       진리는 영원히 진보하는 과정이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=484 진리는 어떤 고정불변의 열반이나 신의 왕국이 아닙니다.
      진리는 영원히 진보하는 과정입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       항상 올바른 일을 해야 한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=483 우리는 항상 올바른 일을 해야 합니다.
      그때 신은 우리가 무엇을 하고 있는지 주시할 것입니다.
      하지만 우리는 사심없이 자연스럽게,
      그리고 아무런 동기 없이 해야 하며,
      그렇게 함으로써 완벽하게 일을 처리할 수 있을 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       신으로부터 오는 선과 강력한 에너지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=482 매일의 명상을 통해 신으로부터 오는 선(善)과 강력한 에너지는
      우리의 마음과 영혼에 해로운 어떠한 정보라도
      희석하거나 완전히 소화시킬 수 있을 것입니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       자연스럽게 명상하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=481 명상할 때 앎, 두뇌, 지식, 호흡, 육체적 감각,
      이 모든 것을 잊고 그저 자연스럽게 하십시오.
      가장 소중한 것을 기억하십시오. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       고통과 즐거움의 균형을.. http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=480 고통과 즐거움의 균형을 유지하고자 노력할 때,
      진아(眞我)를 되찾을 것입니다. 

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 24 Jan 2003 12:00:00 +0900       입문의 기회 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=479 입문은 억만 년만에 한 번 주어질까 말까하는 기회입니다.
      지금 입문이 무엇을 의미하는지 모른다면
      최소한 죽을 때는 알게 됩니다.
      죽음이 닥칠 때는 곁에 아무도 없고
      그 누구도 여러분과 동행할 수 없습니다.
      돈으로 권능을 살 수도 없으며,
      지위로 지옥의 불길에서 자신을 건져낼 수도 없습니다.
      그 순간에는 오직 스승만이 여러분과 함께 합니다.
      그때 여러분은 알게 될 것입니다.   

      ~ 칭하이 무상사 ~


      ]]>       Thu, 23 Jan 2003 12:00:00 +0900       두려움이 없다는 것은 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=478 두려움이 없다는 것은
      우리의 공포감과 두려워하는 마음, 비겁한 생각들을 무시하고
      그저 우리가 해야 할 일을 하는 것입니다.   

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Tue, 21 Jan 2003 12:00:00 +0900       말, 생각, 행동의 자유 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=477 해야 할 말과 하지 말아야 될 말이 무엇인지
      스스로 아는 것을 뜻합니다.
      생각의 자유란 원하는 것을 생각하는 것이 아닙니다.
      자신의 생각이 자유롭고 진실되고 정확하고 올바른 것인지
      스스로 아는 것입니다.
      행동의 자유란 원하는 행동을 하는 것만을 의미하지 않습니다.
      자신의 행동이 어떤지, 자신이 무엇을 하고 있는지 아는 것입니다. 

      - 칭하이 무상사 -

      ]]>       Sun, 12 Jan 2003 12:00:00 +0900       감정은 훌륭한 도구 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=476 우리가 조잡한 감정의 차원을 넘어
      보다 세련된, 완벽한 감정의 수준까지 자신을 끌어올릴 수 있다면
      감정은 훌륭한 도구가 될 것입니다.
      그때 우리는 완전한 조화 속에서 울고 웃을 수 있습니다.
      더 이상 인위적으로 감정을 억제하는 일도 없지요.
      우리는 언제 어떻게 반응해야 하는지 정확히 알게 됩니다.
      이는 우리 자신과 다른 사람의 마음을 안정시키고
      그들에게 기쁨을 가져다 주는 일이지요. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Sun, 12 Jan 2003 12:00:00 +0900       위대한 사람은... http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=475 사물의 이치를 인식하고 이해하는 지혜와 능력,
      재능과 태도를 지닌 사람이 위대한 사람입니다.
      생사의 해탈을 구하고 우주의 법칙을 이해하며
      위대한 지혜와 진리를 성취하려는 이상을 품은 사람,
      이런 사람이 진정 위대한 사람입니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Fri, 03 Jan 2003 12:00:00 +0900       새해의 의미 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=474 많은 사람들이 새해나 명절의 의미를 잘못 알고 있습니다.
      명절이나 설날이 되면
      우리는 더욱더 자신을 돌아보고 반성해야 합니다.
      어떻게 해야 세상에 더 나은 봉사를 하고
      우리의 친척과 친구, 국가에 보다 도움이 될지 생각해봐야 합니다.
      명절을 핑계로 흥청망청 노는 대신
      자신의 거친 언행을 품위 있게 바로잡아야 합니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Sat, 28 Dec 2002 12:00:00 +0900       신은 위대한 사랑입니다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=473 신은 위대한 사랑입니다.
      우리가 사랑을 드러낼수록 우리는 신성에 더욱 가까워집니다.
      신을 깨닫는다는 것은 바로 이런 것입니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Tue, 17 Dec 2002 12:00:00 +0900       진정으로 수행하고자 결심하고 해탈하고자 한다면... http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=472 우리가 성심성의로 영적 수행을 하고자 한다면
      반드시 참 스승을 찾게 됩니다.
      하지만 단지 호기심이 생겨서,
      혹은 영적 수행에 대한 올바른 이해도 없이
      명상이 좋다는 말을 듣고 다른 사람의 수행을 따라하는 경우라면,
      당연히 참 스승을 찾지 못할 것입니다.
      그러나 우리가 진정으로 수행하고자 결심하고
      해탈하고자 한다면 조만간 스승을 찾게 됩니다. 

       ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Tue, 17 Dec 2002 12:00:00 +0900       우리는 사랑을 대표하며 신을 대표합니다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=471 우리는 사랑을 대표하며, 신을 대표합니다.
      우리는 그 사실을 잊을 때마다 다시 기억하려 애써야만 합니다.
      이렇게 하면 우리는 위대해지고 신을 깨달을 수 있습니다.

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Tue, 17 Dec 2002 12:00:00 +0900       참회와 겸손보다 더 중요한 것은 자신을 사랑하는 것 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=470 참회하는 마음과 겸손한 마음을 갖는 건 아주 중요합니다.
      그러나 자신을 사랑하는 것은 더욱 중요합니다.
      만약 자신을 사랑할 수 없다면 누구를 사랑할 수 있겠습니까?
      자신을 사랑한다는 건 결코 이기적인 것을 뜻하지 않습니다.
      무엇이든지 잡아 자기가 가지려 하거나,
      어떤 상황에서도 자기만 생각하고
      다른 사람의 느낌과 편의를 고려하지 않거나,
      다른 사람에게 어떤 기쁨도 주지 않고 언제든 자기만 좋으면 되며,
      기분 나쁘면 다른 사람을 탓하는 그런 것이 아닙니다.
      이것은 자신을 사랑하는 것이 아니라 독재이며
      전제주의적이고 이기적인 것입니다!
      그건 다른 겁니다. 

      ~ 칭하이 무상사 ~

      ]]>       Tue, 17 Dec 2002 12:00:00 +0900       진정한 참회 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=469 우리가 과거의 잘못을 안다 해도
      대부분은 참회할 힘을 갖고 있지 않습니다.
      만약 우리가 만일 진정으로 참회할 수 있다면,
      우리 업장은 지워질 것입니다.
      하지만 참회하려면 진정으로 수행을 해야만 가능합니다.
      그래서 여전히 명상이 필요한 것입니다.

       - 칭하이 무상사 -



      ]]>       Sun, 08 Dec 2002 12:00:00 +0900       생명을 구하는 최고의 방법 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=468 우리 명상법은 최고의 치유방법입니다.
      우리의 정신적 질병과 업장의 병, 육체적 질병까지 모두 치료할 수 있습니다.
      왜 명상할 때 모든 것이 치유될까요?
      그건 바로 우리가 본래의 자아로 돌아가
      왕 선생, 류 부인 등 세속의 신분을 잊고
      본래면목으로 돌아가기 때문입니다.
      우리의 본래 자아는 결코 태어나지도, 죽지도 않으며,
      더럽혀지거나 깨끗해지지도 않습니다.
      그러므로 우리가 불생불사의 그 근원으로 돌아가면,
      우리의 육신 역시 불생불사할 수 있게 됩니다.
      그러나 우리가 그만큼 명상하지 않기 때문에
      생사의 인연을 채울 수 없는 것입니다.
      그렇지 않으면 우리도 장생불로할 수 있습니다.

      - 칭하이 무상사- 


      ]]>       Sun, 08 Dec 2002 12:00:00 +0900       우리 안에 하나의 중심이... http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=467 우리 안에는 하나의 중심, 한 장소가 있습니다.
      그곳은 모든 것과 통하는 중심입니다.
      모든 이들이 그곳으로 의식을 돌릴 때
      우리는 서로서로 내면으로 소통할 수 있습니다.

      - 칭하이 무상사 -


      ]]>       Sat, 23 Nov 2002 12:00:00 +0900       이 세상에서는 두뇌가 모든 것을 통제한다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=466 이 세상에서는 두뇌가 모든 것을 통제합니다.
      축적된 정보인 선입견과 편견이 모든 것을 통제하며,
      우리로 하여금 자신의 천성을 잊게 하고
      우리가 이러한 선입견들이 아니라는 사실을 망각하게 합니다.
      우리는 자신의 판단력을 잊어서는 안 됩니다.
      자신의 타고난 지혜를 찾아야 합니다.

      - 칭하이 무상사-

      ]]>       Sat, 23 Nov 2002 12:00:00 +0900       고요하다는 것은... http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=465 고요하다는 것은 아무 것도 없이 텅 비었다는 의미가 아닙니다.
      그건 불필요한 심리적 부담과 편견이 없고
      온갖 무의미한 생각과 욕망, 불가능한 것들에 대한 바람이 없다는 것이며,
      세상에 봉사하고 진정한 지혜를 발현시키기 위해
      내면으로 평온함을 유지한다는 것입니다. 

      - 칭하이 무상사-

      ]]>       Sat, 23 Nov 2002 12:00:00 +0900       청정한 생각으로 이 세상을 정화하자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=86

      우리가 명상을 하거나 신을 생각할 때, 우리의 생각은 신성하고 순수하며 그리고 무조건적으로 됩니다. 따라서 우리는 어떤 나쁜 것도 만들지 않고 단지 신성한 진동과 강렬한 축복을 만듭니다. 따라서 우리의 주변과 내면에서 이런 강렬한 축복과 염력이 발산될 때, 우리는 고양되어집니다. 그리고 성스런 다른 수행자들 역시 동일한 생각, 동일한 축복, 동일한 힘을 만들어 냅니다. 같은 것끼리는 서로 끌어당기는 것처럼 서로 끌어당김으로써 보다 강한 힘을 만들어 내어 이 세상의 모든 사악하고 부정적인 영향력을 물리칠 수 있습니다. 이것이 바로 이 세상을 점차로 정화하고 개선시킬 수 있는 방법이며, 우리가 자선사업이나 전도를 하러 다니지 않고도 이 세상을 돕는 방법입니다.


      물론 우리가 나가서 홍법할 때, 일시적으로 청중의 내면에 약간의 높은 진동을 가져다 주어 그들을 잠시동안 고양시킬 수는 있습니다. 혹은 좀더 오랫동안 아니면 영원토록 그렇게 할 수 있을지도 모릅니다. 그리고 그들이 이 높은 진동을 집으로 가져가 가족들에게 영향을 줄 수도 있습니다. 그들은 이 신성한 기운 속에서 안정될 것이며, 그들 역시 안정되고 신성하고 순수해질 것입니다. 그러나 이것은 강력한 힘을 가진 사람이라야 그렇게 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 사람들에게 영향을 줄 수 없습니다. 오히려 우리가 영향을 받게 될 것입니다. 왜냐하면 대중들은 다수이고 더 많은 생각들이 한데 모여있으나 우리는 혼자이기 때문입니다. 우리가 이들 모든 생각에 대하여 상대할 정도로 충분히 강하지 못하다면 우리가 먹혀버릴 것이며 위험에 처하게 될 것입니다. 그러나 우리는 그렇게 할 필요가 없습니다. 우리는 단지 조용히 침실 한쪽 구석에 앉아 선한 생각과 좋은 진동과 강렬한 축복을 이 세상과 우주에 보낼 수 있습니다.

      그래서 우리는 생각을 정화해야만 합니다. 우리가 신을 기억하고 성스러운 신의 이름을 떠올릴 때마다 우리는 이들 순수와 신성 그리고 축복으로 충만합니다. 그순간 우리와 같은 이상과 등급에 있는 사람들은 누구라도 모두 하나가 될 것입니다.


      그리고 우리는 이 세상을 정화하고 더욱더 나은 곳으로 만들기 위해 긍정적인 힘을 모읍니다. 같은 이상을 갖은 사람끼리 더 많은 힘을 갖추도록 돕고, 우리의 사상을 접하고자 하는 사람들을 돕고, 그들 자신을 고양시킬 더 많은 힘을 갖도록 하는 것, 이것이 이 세상을 돕는 최선의 방법입니다. 물론 우리가 이 세상을 돕는 것은 우리 자신을 돕는 것입니다. 왜냐하면 우리가 이 세상에서 살고 있기 때문이지요. 세상의 분위기가 정화될수록 우리에게도 좋습니다. 우리의 이웃에게만 좋은 것이 아닙니다.


      남을 돕는 것은 바로 우리 자신을 돕는 것입니다. 따라서 항상 우리는 아무런 보답도 바라지 않고 언제나 아주 순수한 생각과 조건없는 사랑과 선한 의지를 만들어 내야 합니다. 이것이 가장 좋은 방법입니다. 비록 우리가 성스러운 경지나 위대한 보살이나 부처의 경지에 도달하지 못했다 하더라도 적어도 우리 주변의 부정적인 힘에 영향받지 않고 우리 자신을 청정하게 지켜나가야 합니다. 왜냐하면 세상의 많은 사람들이 수행하지 않고 신에 대해 참된 믿음을 가지고 있지 않아 항상 나쁜 생각을 만들어 내기 때문입니다. 그래서 그들은 그들 자신의 생각과 언행으로 주위를 더럽히는 것입니다.

      만일 우리가 성스러운 방패로, 우리 자신의 정신적인 보호로 그리고 우리 자신의 청정함과 선한 의지로 보호되지 않는다면, 우리는 주변의 엄청난 부정적인 힘에 눌려버릴 것입니다. 그래서 입문시 스승의 힘을 통해 주어진 오불을 항상 외어야하는 것입니다. 그것을 소위 말하는 법맥 또는 법통이라고 하지요. 우리가 만일 이 법맥, 법통을 갖지 못한다면 오불은 빈 말과 같아 아무런 힘도 없을 것입니다. 실제로 그렇습니다. 이것은 물질세계의 상황과 같습니다. 돈 없는 사람은 다른 사람들에게 돈을 줄 수 없습니다. 그가 수표에 서명을 한다 해도 그것은 공수표일 뿐입니다. 어떤 은행도 그 수표를 보증하지 않습니다.


      마찬가지로 영적으로 텅빈 사람은 다른 사람에게 영적인 힘을 줄 수 없고, 영적인 힘으로 다른 사람을 소생시킬 수도 없습니다. 비록 영적인 힘은 보이지 않지만 그것은 확실히 존재하고 있습니다. 그래서 성인이나 스승은 사람들의 내면에 있는 그들 자신의 영적인 힘을 일깨울 수 있는 것입니다. 그들은 이미 그것을 갖고 있습니다. 그렇지 않다면 그것이 갑자기 거기서 일어날 수도 없고, 그들 스스로 불꽃을 만들어 낼 수도 없는 거지요. 불꽃은 나무에서 피어오르지만 무엇인가를 필요로 합니다. 그것을 태우기 위하여 혹은 나무 자체에서 불꽃이 일어나도록 하기 위해 다른 불쏘시개가 필요하지요.


      마찬가지로 스승이란 이미 자신의 영적인 힘을 개발시킨 존재입니다. 이 영적인 힘으로 수천 수백만의 사람, 모든 세계, 전 우주에 영향을 줄 수 있습니다. 스승의 힘이 강할수록 영향력은 더욱더 큽니다. 이것을 우리는 그 스승과 접촉해 봄으로써 알 수 있습니다. 우리가 영적인 스승과 함께 앉아있을 때 매우 편안한 느낌을 갖습니다. 우리가 밖에 나가 어떤 사악한 사람이나 흉폭한 사람을 만나면 매우 불안하고 두렵습니다. 이것이 내면의 보이지 않는 영향력인데, 말할 수는 없으나 느낄 수는 있습니다. 따라서 우리는 스승의 표준에 맞추어 살려고 노력해야 합니다.

      그래서 우리는 명상을 합니다. 우리는 우리의 생각을 정화시키려고 노력합니다. 최고의 생각은 아무것도 생각하지 않는 것입니다. 따라서 오불을 외우는 것으로 충분합니다. 그것이 최고의 생각입니다. 이 오불은 아주 중립적이고 아주 신성하며 매우 힘이 있습니다. 그순간 여러분들은 일상적이고 세속적인 생각을 떠올릴 필요가 없습니다. 왜냐하면 우리가 선한 것을 생각해도 때로는 국가의 관습, 대중들의 습관, 사회적 경향에 의하여 여전히 속박을 받기 때문입니다. 따라서 최고의 생각은 단지 신을 생각하는 것입니다. 왜냐하면 신은 전지전능하고 힘이 있으며, 신은 무엇이든지 할 수 있기 때문입니다. 그것은 그순간 우리가 완전히 신의 뜻에 따른다는 것을 의미합니다. 신께서 우주를 다스리도록 하고, 우리는 홀가분해집시다.

      ]]>       관음법문 Mon, 02 Apr 2007 02:47:17 +0900       내면의 지혜로써 진리를 인식하자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=85

      나는 지구상에서 가장 아름답고 평화로운 나라에 오게된 것이 몹시 영광스럽습니다. 유럽을 떠난지 오래되어 이곳이 얼마나 아름다웠던가를 거의 잊고 있었습니다. 스위스가 얼마나 깨끗하고 사람들은 얼마나 아름다운지조차도 거의 잊었습니다. 그런데 내 자신이 다시 한번 이러한 아름다움을 되새겨 볼 수 있어서 기분이 좋습니다. 그리고 유럽의 날씨가 이렇게 좋고, 이렇게 많은 꽃들이 피어있다는 것조차도 잊었습니다.

      오늘 아침에는 산책을 했는데 제네바 근처의 꽃밭을 보고 감탄했습니다. 너무나 아름답더군요. 스위스 사람들은 그들의 방문객을 즐겁게 하는 방법을 진실로 알고 있습니다. 내가 도착하기 전 두대의 차에는 UN의 임원들이 타고 있었는데 그들 중 하나가 말하기를 UN에서 나오는 모든 문서들은 6개국어로 되어 있다고 말했습니다. 나는 ‘와’하고 놀랐습니다. 그렇다면 만약에 우리들의 기록이 나온다면 아마도 60개국의 언어를 사용해야 할테니까요. 왜냐하면 전 세계의 많은 제자와 동수들이 있을테니까요.

      나는 UN의 초대로 여기에 오게 되었습니다. 그래서 나는 나를 초대해 준 UN의 임원들께 정말 감사드립니다. 그들은 나에게 내가 여행을 싫어하고 꺼리는 것을 극복할 만한 그리고 내 여정에 스위스를 포함시킬 이유와 근거를 주었습니다.

      내가 여기에 오게 되었으므로 나는 여러분의 가장 높은 미덕, 여러분 내면의 가장 아름다운 미덕들을 찾는 가장 훌륭하고 빠르며 쉬운 방법을 선사하고 싶습니다. 우리의 주제가 진, 선, 미 이므로 우리는 이런 미덕에 대해 말해봅시다.

      진리는 내면의 지혜를 통해서 감지되는 것입니다. 이것은 우리가 생각하거나 지적인 것 혹은 글로 가르쳐지는 것을 통해서 얻는 것만이 아닙니다. 경전에서 진리를 소개하는 것은 식당에서 음식을 소개하는 메뉴와 같습니다. 우리가 내면의 진리를 찾은 후에야 우리는 미덕과 아름다움을 갖출 수 있습니다. 우리가 위대한 인물이 되고자 함양하는 모든 것은 진리를 깨닫고 나서야 찾게 될 것입니다. 우리가 진리를 알았을 때, 진리와 합일되어졌을 때, 이외에는 진리를 설명할 아무말도 없습니다. 그리고 그런 다음에야 우리는 진리의 삶, 아름다움의 삶, 미덕의 삶, 예수의 삶, 부처의 삶, 노자의 삶 등 고대 이래 위대한 스승의 삶을 알게 되고 또 그렇게 살 수 있습니다. 그러나 우리가 진리를 감지했다는 것을 알 수 있는 길이 있습니다. 우리가 천국으로부터의 찬란한 빛을 내면의 지혜로 보게 될 때나 내면의 청각력으로 하늘의 음악을 들을 때 입니다.

      그러나 우리가 육체에 영향을 미쳐도 내부에는 눈도 귀도 없고 내장기관들만 있기 때문에 “우리 내면의 어떠한 부분이 눈과 귀가 있는 거지?”라고 물어볼 것입니다. 그러나 그것이야말로 정말로 들을 귀나 볼 눈이 필요하지 않은 진정한 우리 자신입니다.

      인간은 전 우주에서 가장 위대한 천사들보다 위대한 존재입니다. 그러므로 우리가 복덕을 갖추고 깨닫게 되면, 우리를 둘러싸고 보호하며 시중드는 천사들이 있게 됩니다. 여러분도 알다시피 예수께서 태어나실 때 경의를 표하고자 찾아온 천사들이 있습니다. 만약 우리의 내면의 눈, 소위 지혜안이 열린다면 우리는 성자들이 천사를 포함한 많은 존재들에게 둘러싸여 있는 것을 볼 수 있습니다. 그러므로 우리가 깨달음의 길을 수행한다면 우리도 여러 계층의 천사들로 둘러싸일 것입니다. 우리 안에는 신의 왕국이 있고 바로 신 자신이 계십니다. 왜냐하면 신께서는 사람을 그의 모습으로 창조하셨기 때문입니다.

      우리는 전능한 힘을 갖추고 있습니다. 이러한 힘을 이끌어 내지 못하는 것은 어떻게 활용하는지를 잊어버렸기 때문입니다. 예수나 부처같은 성자들은 우리안에 있는 이 위대한 힘을 활용하는 방법을 기억하신 분들입니다. 이 힘안에는 아름다움이 있고 미덕이 있으며 천가지 일과 한가지 일을 동시에 할 수 있는 전능한 능력이 있습니다. 그때에는 세속적인 활동영역을 초월한 전능한 조직망의 영역으로 진입하게 되므로 어떤일도 인위적으로 할 필요가 없습니다.

      최근에 과학자들도 인간은 여러 다른 의식층이 있다는 것을 발견하고 언급하고 있습니다. 사람이 잠을 잘 때 다른 차원에 있게 되고, 깊은 잠에 있을 때 또다른 차원에 있게 됩니다. 그래서 지혜의 깊은 곳으로 들어가면 사람은 노력없이도 많은 여러가지를 할 능력이 있습니다. 이런 차원이 알파, 베타, 델타상태 등이라고 말해진다고 들었습니다. 들어보았습니까? (예) 예! 그래요 고맙습니다!

      그러므로 영성과 과학은 서로 모순을 일으키는게 아니고, 보충하는 관계입니다. 2,600년전 부처께서는 한잔의 물속에 수십억의 생물이 있다고 말씀하셨습니다. 그때는 물속의 미생물을 찾는 현미경이나 위생학이 있지 않았습니다. 따라서 성자는 우주를 이해하기 위해서 생물학이나 화학을 공부할 필요가 없습니다. 과학자들이 수십년, 때론 수백년에 걸쳐 찾아내는 것을 성자들은 일생에 또한 명상을 하는 몇 시간만에 알아냅니다. 이렇게 성자를 위대하게 하는 요소를 우리 자신도 가지고 있습니다. 우리의 내면에 가지고 있습니다. 우리가 찾으려고 노력만 한다면 우리도 마찬가지로 위대해질 것입니다. 그러나 그것은 사실 어떠한 노력도 필요치 않습니다. 우리 방식대로 명상을 수행한다면 아주 쉬운 것입니다.

      때로 많은 노력과 고행, 특별한 환경, 아주 특별한 식사를 포함하는 많은 종류의 명상수행법들이 있습니다. 예를 들면 어떤 요기는 명상수행 중 우유만 마시고 견과나 과일만 먹습니다. 그렇지 않으면 어떤 부작용으로 안좋을 수도 있으니까요. 그러나 우리의 수행에서는 아무런 고행도 필요 없습니다. 고기 먹는 것을 금하는 요구사항은 물에서 수영하는 물고기나 이리저리 뛰노는 닭과 토끼들을 보기 위한 자비의 견지에서 입니다.

      내가 포모사에 있을 때 내 거주지에 들어 온 한마리 토끼와 닭이 있었습니다. 우리 셋은 서로 사이가 좋았지요. 토끼는 부엌에 들어와서 야채를 훔쳐먹곤 했습니다. 그러나 그후 닭이 마른 국수를 먹는 것을 보고는 토끼도 국수를 먹기 시작했지요. 더 이상 야채를 먹지 않았습니다. 닭이 빵을 먹을 때는 그도 빵을 먹었습니다. 그래요! 우리가 동물로부터 배울 시간을 낸다면 그들이 놀랄만한 것들을 가르쳐 줍니다. 토끼조차 이리저리 다닙니다. 항상 닭에게 입마추려 하고요. 아마 그는 단지 닭을 기분좋게 하려고 빵과 국수를 먹었습니다. 토끼가 그럴 수 있다면 우리도 물론 그렇게 할 수 있겠지요? 가장 사랑하고 우리 마음에 거하시는 주(主)를 기쁘게 하기 위해서 먹는 습관을 바꿀 수 있다는 말입니다. 우리가 하는 것은 무엇이든지간에 우리안에 있는 신으로 인해 알게 됩니다.

      우리의 지혜는 세상의 모든 학식과 지성의 원천이고 신은 그것이 세속적이든 부성애든 남녀간에든 모든 사랑의 원천입니다. 그러므로 이 지혜를 찾게 되면 우리는 모든 지성의 힘을 갖게 되고, 이 사랑을 구하면 모든 욕망이 가라앉습니다. 그리고 다른 어떤 것도 구하지 않게 될 것입니다. 모든 아름다움과 미덕이 우리에게 와서 머물게 됩니다. 애쓰지 않고서도 모든 사랑이 우리안에 채워지고 머물게 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 사랑이고 지혜이며 아름다움이기 때문입니다.

      때때로 우리가 더 높은 존재계로 올라갈 기회가 있을 때, 우리가 얼마나 아름다운지, 세계의 어떤 화장품이 해줄 수 있는 것보다 더 아름다운 우리를 보게 됩니다. 그렇다고 크리스챤 디오르 회사에 이런 말은 하지 마세요.(웃음) 우리가 세상에 살 때는 마치 공원이나 정원, 거리에 꽃을 심듯이 단지 시간을 보내려고 혹은 세계를 아름답게 하려고 화장품을 쓸 수가 있습니다. 우리는 우리 자신이나 다른 사람들을 즐겁게 하려고 그렇게 합니다.

      나는 일반적으로 관광하러 나돌아 다니지는 않습니다. 그러나 이곳에 왔을 때 너무 깨끗하고 아름다우며 두루 심어진 꽃들을 보고 즉각 외출했습니다. 난 그림을 그리고 싶었지만 꽃들을 감상하느라 시간을 뺏겨서 아무것도 못했습니다. 여러분이 스위스에 살고 있는 것은 정말 행운입니다. 내가 나이 먹고 이빨도 빠지면 여기와서 머무르고 싶습니다. 혹 신의 뜻으로 더 이상 여행할 이유가 없을 때는 여기와 머무르겠습니다.

      외적인 아름다움은 꽃, 의복, 화장품, 장식물 등 많은 재료로 이룰 수 있습니다. 그리고 내적인 아름다움은 미덕, 선의 그리고 지혜로써 가꿔질 수 있습니다. 우리가 외적인 아름다움만 가지고 있다면 우리는 그 절반이 결핍되어 있습니다. 우리는 외적으로나 내적으로나 진리, 지혜, 그리고 아름다움의 표상이 되어야 합니다. 우리가 자주 거론하고 찾는 평화와 사랑은 우리 내면에 있습니다. 우리가 내면의 지혜를 성취한 후에는 더 이상 평화와 사랑에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 우리가 바로 평화요, 사랑이니까요. 그러면 우리가 어디에 가든, 어디에 살든 우리는 이러한 내적인 아름다움을 나타내고 발산할 것입니다. 외양이 어떤지는 상관없습니다. 사람들이 우리가 가장 아름답고 가장 평화로우며 사랑으로 차 있다는 것을 알테니까요.

      그것이 바로 인도나 다른데서 사람들이 소위 스승이라는 분들의 발밑에 꿇어 앉으려고 모여드는 이유입니다. 그것은 바로 스승의 내면의 아름다움과 지혜, 사랑 때문이지요. 스승은 세상의 눈으로는 몹시 늙고 주름져서 매력이 없게 보일 수도 있습니다. 그러나 내적인 매력은 가히 압도적입니다. 우리도 내면의 아름다움을 가지고 있으며 단순하고 무위(無爲)의 기술로써 그것을 다시 찾을 수 있습니다. 그것을 기술이라고 부르는게 정말로 맞지가 않습니다. 왜냐하면 신의 왕국에는 어떤 기술도 있지 않습니다. 그건 단지 각성된 근원을 찾고자 하는 우리 자신의 지혜인 것입니다.

      제자가 준비되었을 때, 스승이 도울 수 있습니다. 각자의 요청에 따라 입문시 눌러 주어야 될 내면의 작고 보이지 않는 버튼이 있다고 할 수 있습니다. 그때는 마치 ‘열려라 참깨’에서 처럼 모든 것이 열리게 됩니다. 예전에 사람들은 내적인 눈, 지혜안이 열리는 것을 묘사하는 데 여러 비유를 썼습니다. 소망성취의 보석을 다시 찾기, 천국의 문을 열기, 천국의 열쇠 등으로 말입니다.

      이제 이곳 스위스에 그 열쇠를 가져왔으므로 쓰고 싶다면 기꺼이 빌려드리겠습니다. 일단 열리면 당신은 즉각적인 깨달음, 깨달음의 맛을 보게 될 것입니다. 아마 그것은 완전한 깨달음이 아닌 약간의 경험입니다. 그런 다음 천국의 빛을 보고, 천국을 보게 되며, 신으로부터의 직접적인 가르침, UN 처럼 6개국어가 아닌 한개의 언어, 언어 아닌 언어인 천국의 음악을 듣게 됩니다. 침묵 속에서 그것을 듣습니다. 그러므로 입문시에 우리는 서로 말을 할 필요없이 조용히 있습니다. 신이 그 자신을 드러냅니다. 신이야말로 지혜, 사랑 그리고 미덕으로 가득찬 우리의 진아(眞我)입니다. 또한 이런 것들은 인간의 진정한 자질들입니다.

      우리는 선택할 수 있습니다. 평범한 존재로 살아가든지, 성인이 되든지, 신과 분리되든지 하나가 되든지, 우리의 위대함을 모르든지, 우리가 모든 창조물 가운데 최고라는 것을 알든지, 그 선택은 전적으로 우리에게 달려 있으며 변하는 데는 일순간의 시간밖에 들지 않습니다. 그래서 우리는 즉각적 깨달음이라고 부릅니다. 일단 그 문 밖으로 발을 디디면, 우리는 영원히 향상합니다. 그러나 이 삶과 죽음의 윤회속에 머문다면, 또한 영원히 그 안에 갇힙니다. 천국과 땅은 정말 머리털 하나의 차이도 나지 않습니다. 그러므로 이 세상의 고통이나 모든 충족되지 않는 감정들은 신의 오류나 신의 의도가 아닙니다. 그것은 우리 자신의 선택입니다.

      우리가 물속에 있고 싶다면 감기가 걸리거나 젖는 것은 우리의 문제입니다. 그러나 우리는 해변으로 걸어나와 따뜻하고 환영받는 집으로 가고 싶다면 그건 우리의 권리입니다. 이 육체는 단지 일종의 의복과 같고 사실 우리는 옷 위에 또 하나의 옷을 입는 식으로 너무 많은 옷을 입고 있으며, 그러면서도 전혀 유쾌하지가 않습니다. 이 육체의 옷들은 다른 영역으로 올라갈 때는 아무때나 버릴 수 있습니다. 그곳의 영광은 언어로 묘사할 수 없고 생명은 영원하고 행복이 충만해 상상할 수 조차 없는 곳입니다. 우리가 천사나 천국의 그림을 많이 보아 왔어도 그것은 형편없는 모방입니다. 때때로 우리가 천국으로 올라가면 우리는 너무 찬란한 그 영광을 쳐다 보기조차 힘듭니다.

      이 세상의 색깔이 아무리 아름다워도 신의 왕국을 정말로 그려낼 수는 없습니다. 다이아몬드 같은 이 세상의 모든 보석들도 높은 세계에서는 아무것도 아닙니다. 그 높은 왕국에서 다이아몬드는 UFO를 만든다거나 길을 포장하거나 벽을 짓는데 사용될 수 있습니다. 그곳의 존재들은 스스로 치장할 필요가 없습니다. 그들은 위엄스럽고 아름다우며 고결하고 영광스러운 옷을 입게 됩니다.

      우리가 이 세상에 와서 보석이나 멋진 옷이나 대저택을 좋아하는 것도 하늘나라에서의 영광스러운 기억들 때문입니다. 우리가 이 세상에 와서 서로간에 사랑을 구하는 것, 남녀간이나 부모와 자식간이나 친구간에 서로 사랑하는 것도 하늘나라의 진실한 사랑의 기억 때문입니다. 우리가 이 세상에서 배우고 싶은 것, 보다 높은 교육을 받고 싶은 것도 우리 지혜에 대한 기억들 때문입니다.

      그래서 현자가 내면의 진실한 지혜, 진실한 사랑, 진실한 아름다움을 찾게 되면 완전히 만족해 하는 것입니다. 그 현자는 결혼을 했을 수도, 아이와 재산이 있을 수도, 보석이나 세상의 아름다운 것들을 가지고 있을 수도 있고 그것들을 원하지 않을 수도 있습니다. 어느쪽이나 똑같이 좋습니다. 그 현자가 두 세개의 박사 학위가 있거나 없거나 중요하지 않은데, 그것은 그가 우리가 구하는 모든 것의 진실한 근원을 알고 있기 때문입니다. 모든 불행과 갈망이 불만에서 오는데 그것은 진실한 근원의 실상을 모르기 때문입니다. 우리 각자가 깨닫고 우리의 위대성을 재발견한다면 이 세상에 더 이상의 범죄는 없을 것입니다. 모든 욕심과 소유욕도 이 세상에 내려오기 전에 우리가 하늘나라에서 모든 것을 가졌던 기억에서 나옵니다. 그러므로 결론적으로 우리 자신이나 이유들을 비난하지 않고, 우리 자신안에 모든 것이 있다면 것을 앎으로써 또한 우리 동료를 똑같은 의식수준으로 도달하도록 도와주므로써 우리는 우리가 원래 있던 곳으로 돌아가야 합니다.

      만약 왕자가 정글에서 길을 잃고나서, 아직 왕궁에 도착은 못했어도, 돌아가는 길을 찾았다면, 그는 벌써 행복해 할 것입니다. 그는 농부에게 어떤 것을 요구하지도 않을 겁니다. 농부들이 그에게 무엇을 준다해도, 그가 받을 수도 안 받을 수도 있겠지만, 그는 그가 왕국으로 돌아갈려는 것을 압니다. 그래서 농부들이 아무리 귀한 것을 준다 해도, 왕자를 만족시킬 수는 없습니다. 마찬가지로 누가 깨닫고 자신의 위대성, 내면의 영광스러운 존재를 재발견했다면, 그는 항상 만족해 있습니다. 이것이 우리의 단점을 수정하고 욕망을 충족시키는 최선의 방법입니다. 왜냐하면 모든 우리의 단점이란 우리의 타고난 권리, 내면의 실제 지위를 갈망하는 데서 오기 때문입니다.

      그것은 마치 이것 저것을 항시 원하지만 그 생활방식에 익숙하지 않아서 농부의 집에서는 결코 만족 못하는 왕자와 같습니다. 알다시피 왕자를 즐겁게 하기 힘든다거나, 농부가 충분히 환대를 못한다거나 공손하지 않아서가 아닙니다. 그것은 단지 둘 사이의 삶이 서로 다르기 때문입니다. 그래서 아무리 농부가 최선을 다해 보아도, 왕자를 즐겁게 할 수 없고, 왕자가 대단히 자비롭고 공손하다 할지라도 스스로를 속여가며 “나는 이 농부의 집에서 행복하다”라고 말할 수 없는 것입니다.

      우리의 상황도 마찬가지입니다 우리는 하늘나라의 왕자들입니다. 그래서 우리는 이곳에서 언제까지나 불만스러운 것입니다. 이 세상이 우리의 고향이 아니라는 것을 깨닫게 될 때, 우리는 우리가 왔던 곳으로 데려다 줄 안내자를 찾을 것입니다. 그 안내자는 고향에 갔다가 다시 온 사람으로 그 길을 매우 잘 알고 있습니다. 우리가 그를 선생님, 친구, 동료 혹은 무엇이라든 간에 그 사람은 경험자입니다. 이러한 것은 입문에서, 깨달음에서, 지상에서의 우리의 상황에서 있는 것들입니다.

      이제 여기 여러분의 나라에 내가 오게 되었으므로, 나는 떠나기 전에 훌륭한 손님이 그러하듯이 여러분에게 선물을 드리고 싶습니다. 그것은 영원한 미덕, 영원한 행복, 영원한 아름다움의 선물입니다. 당신이 그것을 지니면, 당신은 영원히 아름다울 것입니다. 당신은 영원히 현명하고 영원히 고결하고 무엇이든지 원하는 것은 거기에 있을 것입니다. 그것은 위대한 인간이 갈 길이요, 태고 이래 모든 성자들의 길인 것입니다.

      ]]>       김은정 Tue, 16 Jan 2007 08:19:35 +0900       진선미의 삶을 살자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=84 난 거의 20년 동안 프랑스에 와보지 못했습니다. 나는 이곳에서 1년 동안 어학을 연수한 적이 있었지만 이미 오랫동안 프랑스어를 연습할 기회가 없었습니다. 파리에 도착한 후 나는 다시 이 아름답고 경이에 찬 도시에 대해, 특히 파리의 밤을 음미할 수 있었습니다. 황혼 무렵에는 시내를 산보하며 친구들과 커피 한 잔을 즐기기도 했습니다. 하마터면 매혹에 찬 파리의 생활, 온화한 인정, 위대한 명승고적과 풍성한 문화에 대해 잊을 뻔했군요. 어떤 점에서 보면 파리는 그리 많이 변하지 않았습니다. 여전히 아름답고 고아하며 사람을 매혹시키는 곳입니다. 항상 예술적이고 로맨틱하여 프랑스 풍의 생활을 대표하고 있습니다.

      우리는 모두 '진선미'를 사랑합니다. 이것은 여자들이 화장을 하고
      남자들이 좋은 옷을 입기 좋아하는 이유입니다. 사람들이 자기
      들의 집 안팎을 페인트칠하고 단장하며, 아름다운 집과 공원과
      정원, 그리고 분수와 에펠탑 및 각종 예술작품을 만드는
      것도 다 이러한 이유 때문에 그렇습니다. 우리가 하는
      모든 것은 "미" 에 대한 사랑을 표현하기 위해서입니다.
      어린애들조차도 이러한 경향을 나타내고 있습니다.
      그들은 다른 사람에게 새 옷을 자랑하고 싶어하며 다
      른 사람을 쉽게 용서합니다. 이것이 바로 "선" 의 한
      표현입니다. 그리고 또 어린애들은 거짓말을 못 합
      니다. 왜냐하면 그들은 인간의 신성한 본질인 '진선미'
      의 본질을 갖추고 있기 때문입니다.



      우리들은 '진선미' 에 대한 사랑을 표현해 냅니다. 왜냐하면 이러한 품성은 본래부터 우리 내면에 존재하고 있기 때문입니다. 성장하면서 환경에 오염됨에 따라 나이가 들수록 "진실된 본성" 은 점차 잊혀지고 멀어져 가는 것 같습니다. 왜냐하면 우리는 생존을 위해 매일 투쟁을 해야 하고 사회로부터 쓸모없는 새로운 정보를 수집하기 때문에 그렇습니다. 그러므로 우리는 어렸을 때처럼 그렇게 즐겁지 않습니다. 어린 시절 우리는 대단히 순수하고 천진했습니다. 우리가 가지고 있는 '진선미' 는 표현해 낼 수 있는 것보다 훨씬 더 많습니다. 우리는 우리의 현재 상황에서는 결코 만족할 수 없습니다. 그것은 우리가 원래적인 근원으로부터 이생에 가져온 기억이 이 물질세계에서 보이는 일체의 것들보다 훨씬 장엄하기 때문에 그렇습니다.

      대다수의 사람들은 끝없이 무언가를 찾고 있습니다. 그러나 찾고 있는 그것이 무엇인지를 모릅니다. 우리는 이 물질세계에서 자신을 근원의 지역―신의 왕국으로 인도해 줄 그 무엇인가를 찾을 수 있길 바랍니다. 그렇지만 신의 왕국은 우리의 내면에 있습니다. 우리가 만일 '진선미' 를 다시 찾아 나선다면 이 물질세계는 더 의의 있는 곳으로 변할 것입니다. 그리고 세상은 더 아름답게 될 것입니다. 그러면 우리는 이 환상의 세계에서 진리를 찾을 수 있을 것입니다. 왜냐하면 그림자를 따르다 보면 실체를 찾을 수 있기 때문입니다. 그때 더 이상의 분별심이 없어집니다. 신의 왕국을 찾으려는 욕망조차 사라질 것입니다. 여기에서 바로 신의 왕국을 찾을 수 있기 때문입니다.

      그러한 까닭에 입문을 하고 관음법문을 수행하는 동료수행자들은 대단히 행복합니다. 그들은 또한 즐거움을 주위의 사람들에게 나누어 줍니다. 그들은 원래적인 생활 모습을 어떻게 받아들이고 즐기며 또 명상을 통해 얻어진 지식으로 그것을 어떻게 개선시킬 수 있는지를 알고 있기 때문에 그렇습니다! 그들의 일체 행위는 내면의 '진선미' 를 반영합니다. 왜냐하면 이들 본질은 지극히 풍부하여 우리의 존재를 구성하고 있기 때문입니다. 그러므로 물질의 세계에서 '진선미' 를 찾으려 한다면 영원히 만족하지 못할 것입니다. 그리고 지구상에서의 생활도 결코 만족스럽지 못할 것입니다.

      물질적인 생활도 나쁠 것은 없습니다. 그러나 그것에 너무 집착하다 보면 그림자를 좇다가 최후에는 실체를 망각해 버리는 것처럼 됩니다. 마찬가지로 당신이 약혼녀의 사진을 소유하고 있다면 그 사진이 아름답게 나왔건 그렇지 못하건 사진에 집착하다가 진짜 사람을 잊어 버리고 마는 일이 있어서는 안 됩니다. 여러분이 헤어져 있을 때 사진은 두말할 필요없이 도움을 줄 것입니다. 그러나 당신의 약혼녀가 눈앞에 있을 때는 그녀 자신이 바로 행복의 원천인 것입니다. 다만 진짜 사람과 함께 있을 때만이 당신은 완전한 만족을 느낄 수 있습니다.

      우리의 본성 역시 똑같습니다. 만일 그것을 발견하여 즐길 수만 있다면 그 즐거움이란 그 무엇에도 비할 수 없는 것입니다. 우리는 사진을 간직합니다. 그것도 여러 장을 더 찍어 간직합니다. 그러나 그 사진이 아무리 잘 찍혔다 해도 약혼녀 본인만이 우리를 만족시켜 줄 수 있습니다. 깨달은 사람은 남편이 자기 아내의 사진을 감상하듯이 세상을 즐길 수 있습니다. 그러나 아름다움과 실제적인 즐거움은 사진으로부터가 아니라 원래의 사람으로부터 나옵니다. 중요한 것은 바로 그 점입니다. 마찬가지로 세상의 즐거움이란 진실한 세계의 복제품에 불과합니다. 단지 진실한 세계만이 우리를 진정으로 영원한 행복으로 데려다 줄 수 있습니다.

      우리에게는 출생하기 전에 이미 진정한 생명을 찾을 수 있도록 한 정확한 법문이 주어져 있습니다. 고향으로 되돌아가는 길은 오래전부터 우리의 내면에 다 닦여 있습니다. 만일 우리가 구명(救命) 지도를 망각해 버린다면 우리는 영원히 생사의 틀을 벗어나지 못할 것입니다. 우리 내면의 영혼의 눈으로 보면 이 길은 대단히 명확하고 진실됩니다. 그러나 우리의 육안으로는 보지 못하고 느끼지도 못합니다. 우리가 성심으로 그것을 찾는다면 그것은 자연히 출현할 것입니다. 그러나 경험 있는 인도자의 도움을 받는 것이 가장 좋습니다. 대다수의 사람들은 그 길이 어디에 있는지 잊어 버렸습니다. 설혹 기억하고 있다 해도 그 길은 너무 멀고 위험하기 때문에 길을 인도할 안내자가 필요합니다. 안내자는 이 길을 가본 적이 있기 때문에 이 세상과 차원 높은 세계로 연결되는 모든 길을 알고 있습니다.

      신의 은총에 힘입어 나는 집으로 돌아가는 길을 찾았습니다. 나는 내가 발견했던 것을 기억하길 원하는 모든 사람에게 나누어 주고 이미 오래전에 잃어 버렸던 지고의 즐거움을 다시 얻을 수 있도록 도움을 주겠습니다. 입문을 통해 지금 이곳에서 천국의 즐거움을 다시 맛볼 수 있습니다. 입문이란 우리의 진체(眞體)를 흔들어 깨워 고향으로 데려가도록 하는 일종의 전달의 힘입니다. 입문을 한 후 우리는 완전히 새로워질 것입니다. 생명과 활력으로 충만될 것입니다. 모든 탐심과 욕망은 우리에게서 멀리 사라져 갈 것입니다. 우리는 여전히 평범한 생활을 영위해 갑니다. 그러나 우리는 목표가 실현되지 않았다고 좌절하거나 우리가 갈망했던 것을 얻지 못했다고 가슴 아파하지 않을 것입니다. 단지 진정한 원천을 찾았을 때에만 우리는 내적인 갈망을 감소시킬 수 있습니다.

      입문 후 여러분은 원래의 곳으로 돌아갈 길을 밝혀 줄 아주 강력한 내면의 빛을 얻게 될 것입니다. 천국으로부터 오는 끊임없는 멜로디는 집으로 돌아가는 길목에서 우리가 알아야 할 모든 것을 제공해 줍니다. 경험이 풍부한 안내자, 즉 큰스승은 우리가 그 특이한 여행을 마칠 때까지 곁에서 우리를 보호하고 도와줄 것입니다. 그것은 우리가 모든 세계를 다 통과할 때까지 계속될 것입니다. 큰스승은 우리의 안락과 이로움을 위해 최선을 다할 것입니다. 이 물질세계에 있어서조차 우리는 외로움과 고뇌로부터 벗어날 수 있을 것입니다.

      안내자는 우리가 이미 오래전에 집을 떠나 지치고 용기를 상실했다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 우리가 지구에 존재해 있을 동안 천국에 있어서와 마찬가지로 우리에게 모든 가능한 도움을 다 부여해 줄 것입니다. 안내자는 그 길을 잘 알고 있습니다. 그가 없다면 우리 지구의 생활은 피로에 지쳐 감당할 수 없게 될 것입니다. 기복이 심한 인생의 노정에서 수많은 장애와 함정에 과감히 맞설 수 있도록 지지하고 같이 동반해 줄 진정한 친구가 없다면 우리의 목적지인 영원한 천국에 도달하기란 대단히 어렵습니다.

      영원한 삶을 얻기 위해서는 내면의 빛과 소리에 의지해야 합니다. 빛과 소리가 없다면 천국에 있든 세속에 있든 그 어떤 즐거움도 존재하지 않습니다. 우리가 아무리 도덕적이고 고상한 인간이 되려고 노력해도 완전한 경지에는 이를 수가 없습니다. 왜냐하면 완전한 경지의 본질이란 내면세계에 속한 것이기 때문입니다. 이 물질세계에서 보여지는 소위 '진선미' 라는 것은 모두 아주 하급의 복제품에 불과합니다. 친절한 여러분, 저는 여러분이 집으로 돌아가는 행렬에 참여할 수 있기를 진심으로 바랍니다. 거기에는 어떤 돈이나 의무 같은 것을 요구하지 않습니다. 채식이나 5계 같은 것도 결코 강제성을 띤 것은 아닙니다. 그렇지만 우리가 과학기술이나 지성을 소유하고 있을 뿐 중생에 대한 진정한 자비가 결여되어 있다면 우리의 생은 완전한 것이 되지 못합니다. 우리의 내면은 말로 표현할 수 없는 외로움과 슬픔을 느낄 것입니다.

      이것은 아주 논리적입니다. 만일 우리가 이 세상으로 천국을 가져오고 싶다면 천국의 중생들과 똑같은 방식으로 살아야 합니다. 말하자면 모든 살아 있는 존재의 자유와 권리를 존중하고 조화로운 생활을 하라는 것입니다. 우리 자신이 인과윤회를 만들고 있습니다. 이것은 전쟁과 다양한 견해의 원인이기도 합니다. 개인과 단체 간의 충돌로부터 우리는 충분히 고통받았습니다. 그러므로 5계와 채식은 강제적인 규율이라기보다는 일종의 정직하고 고상한 생활 방식으로서 아주 훌륭한 신사의 품위이기도 합니다. 친절하고 고상하고 덕성스러운 사람의 사랑은 모든 중생을 포용해야 합니다. 만물의 영장인 우리들이 진정으로 지구의 평화에 공헌하길 원한다면 자비와 성실함을 행동으로 실천해야 합니다. 그리고 우리는 우리의 자비와 사랑을 보다 넓게 확대하여 지구상의 모든 생명 있는 것들을 보호해야 합니다.

      ]]>       김은정 Fri, 08 Dec 2006 11:59:24 +0900       그리스도의 정신이 빛나게 하라 - 성탄절 메시지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=72

      위대한 성인의 완전한 모범

      칭하이 무상사/ 1990년 12월 24일 코스타리카(원문 영어)

      2천년 전, 우리들 가운데 위대한 분이 태어나셨습니다.
      너무도 위대한 분이라서 언어로는 도저히 그를 찬양할 말을 찾을 수 없지요. 오직 신만이 알 뿐, 유한한 우리 인간은 그 위대함을 다 알 수가 없습니다. 우리가 그와 같이 위대해졌을 때에야 비로소 그를 이해할 수 있지요.

      우리는 "왜 예수는 이 땅에서 신의 메시지를 전하는 임무를 수행하는 가장 영광된 순간에 그토록 빨리 죽어야만 했을까?" 하고 묻곤 합니다. 하지만 만약 그가 그렇게 짧고 비참하게 떠나지 않았다면 지금쯤 그의 이름은 잊혀졌을 겁니다. 신이 그를 그런 식으로 희생시킨 것은 온 세상이 그를 기억하고, 어떤 이름으로든 지상에 오는 신의 사자를 소중히 여기도록 하기 위해서였습니다.

      예로부터 이 세상은 고통이 끊이질 않았습니다. 사람들은 늘 잘못을 저지르며 신을 잊었지요. 그래서 신은 우리를 일깨우기 위해 언제나 신의 사자를 보내야만 했습니다. 예수는 그 중에서도 우리와 함께 머물렀던 짧은 생과 우리를 떠나 다시 부활한 그 위대함으로 인해 잊혀지지 않는 한 분이지요. 우리는 전지전능한 힘으로 많은 기적을 행했던 위대한 신의 독생자였던 그가 왜 자신의 운명을 바꾸지 않았는지, 왜 그는 그렇게 비참한 최후를 맞아야 했는지 묻곤 합니다. 하지만 그는 그렇게 해야만 했습니다. 그렇게 하지 않았다면 우리는 오랜 잠에서 깨어나지 못한 채 세상이 영원하다고, 스승 또한 영원하다고 생각했을 테니까요.

      예수 이전에도 다른 여러 스승들이 있었지만, 사람들은 예수만큼 그들을 기억하지 않습니다. 예수를 기억할 때, 우리는 신을 기억하고 신의 은총을 받습니다. 그건 예수가 신의 아들이기 때문이지요. 달리 말하면 예수가 사람의 형체로 이 땅에 온 신이었기 때문입니다. 그가 그렇게 일찍 우리를 떠나야 했던 것은 잠자고 있는 우리를 흔들어 깨우기 위해서였습니다.

      수 천년이 지난 지금도 우리는 예수의 이야기를 떠올릴 때면, 지상에 존재한 생명들의 덧없음에 놀라게 되지요. 신의 아들조차도 죽어야만 했고, 우리 모두도 결국은 가야만 하니까요. 예수같이 위대한 분도 이 유한한 신체를 지키지 못하고 이 땅의 사람들의 폭력과 무지로부터 보호받을 수 없었다면, 우리인들 어떻게 안전할 수 있겠습니까? 그래서 예수가 자신에게는 걸맞지 않는 그런 처벌을 받아들였던 것입니다. 그는 모두를 위해 고통받았던 것이지요.

      예수가 그의 피로 우리 죄를 씻어 주었다는 건 결코 과장이 아닙니다. 그건 진실이에요. 우리가 예수를 생각할 때마다 그토록 위대한 사람도 그런 고통을 겪어야만 했다는 사실에 우리는 이 세상과 우리 육체의 무상함을 기억하게 되고 하다못해 겸손을 배우게 됩니다. 그는 너무도 겸손해서 자신을 신에게 바치고 순종하며 "신의 뜻대로 이루어지리다!"라고 했으니까요. 그렇지 않았다면 그 고통을 피했을 겁니다. 그에게는 은신술을 비롯한 많은 신통력이 있었지만, 그가 신의 뜻에 순종하는 길을 택했다는 것을 우리는 알고 있습니다. 그래서 그를 기릴 때면 우리는 생각하지요. '하물며 우리가 무슨 자격으로 신의 뜻을 잊고 신을 거역하는 오만을 범한단 말인가? 우리가 뭐길래?' 하지만 이런 가르침을 깨닫기란 쉽지 않습니다. 모든 사람이 이런 가르침을 잘 이해한다면, 예수의 희생은 가치로우며, 우리는 그의 제자이자 숭배자가 될 자격이 있습니다.

      예수를 잊지 마십시오. 그가 2천 년 전 힘들게 노력했기에 오늘날 우리가 신을 기억하는 아주 특별한 축제를 즐길 수 있게 된 것입니다. 지금은 우리에게 직접적인 가르침을 주진 않지만, 2천 년 전에 그는 직접 가르침을 전했습니다. 그가 영적 진보의 씨앗을 뿌려 우리에게 고향으로 가는 길을 일깨워 주었기에 오늘날 우리가 그의 발자취를 따르게 된 것입니다. 그러므로 이렇게 위대한 스승을 기념하는 건 당연한 일이지요. 우리가 명상하며 신에게 기도하고 자신의 진정한 본성을 깨닫고 예수 그리스도와 다시 하나가 되는 것 이것이야말로 가장 아름다운 성탄절이며, 성탄절을 경축하는 가장 멋진 방식입니다. 이 땅의 모든 사람이 그렇게 해야합니다. 식탁에 누구의 피도 올리지 않는 등 정말 모두들 그렇게만 한다면 우리는 정말로 아름다운 성탄절을 즐길 수 있을 겁니다.


      그리스도의 정신이 빛나게 하라

      칭하이 무상사 / 1996년 12월 28일 미국 캘리포니아 (원문 영어)

      여러분은 매년 예수가 태어난 크리스마스가 되면 서로에게 선물을 합니다. 아무 날에도 선물할 수 있고, 그럴 듯한 구실을 만들 수도 있지요. 생일날 사람들에게 선물을 사달라고 하는 대신 여러분이 아는 가난한 사람들을 위해 선물을 사십시오. 크리스마스에 선물 받기를 기다리지 말고 아는 사람들, 혹은 거리에서 마주칠지도 모르는 사람들을 위해서 선물을 사십시오. 밖에서 마주친 노숙자들에게 선물을 하세요. 그것이 가장 좋은 크리스마스입니다.

      사람들이 크리스마스 선물을 사는 건 인류를 위해 자신을 희생하며 우리에게 사랑을 나눠 준 그리스도의 행동을 기념하기 위해서입니다. 그러니 우리 안에 있는 사랑과 온정을 일깨우기 위해 가끔씩 선물을 해도 괜찮지요.

      여러분의 동료를 안아주세요. 그녀가 때때로 열등감과 콤플렉스, 자신만의 문제를 안고 있을 수도 있으니 그녀에게 "당신은 훌륭하고 괜찮은 사람이에요"라고 말해주세요. 여러분을 항상 미워하고 괴롭히는 사람을 용서하세요. 그녀를 위해 선물을 사고 그녀의 옷을 칭찬해주고 한 인간으로서 그녀가 행복을 느끼도록 해주세요. 사람들은 여러분을 미워하고 곤경에 빠뜨릴 수 있지만, 여러분은 항상 친절하고 사랑으로 대해야 합니다. 그들의 방법이 미움과 복수라면 여러분은 친절과 사랑으로 대처하는 것이지요. 어떤 상황에서든 우리는 자신이 마땅히 가야할 길을 선택해야 합니다.

      예수님의 발자취를 따르라

      칭하이 무상사 / 1997년 12월 24일, 미국 워싱턴 (원문 영어)

      우리는 성탄절을 신과 예수 그리스도, 그리고 세상 사람들에게 많은 훌륭한 가르침을 전해 그들의 성장을 도운 다른 모든 성인들에게 감사하는 기회로 삼아야 합니다. 동시에 또한 최고의 힘에게 세상 사람들을 축복하고 세상이 평화롭고 모든 사람이 착하고 도덕적이 되도록 기도합니다. 그러면 우리는 모든 다이너마이트를 폭죽으로 바꿔 명절이 되면 불꽃놀이나 분위기를 돋굴 폭죽으로 사용해 모든 사람을 천국으로 데려갈 수 있습니다.


      폭력을 평화로 바꾸라

      칭하이 무상사 / 1992년 12월 24일, 포모사 핑뚱 (원문 중국어)

      이 세상 만물에는 본래 좋은 것도 나쁜 것도 없습니다. 단지 어떻게 쓰이는가에 달려 있을 뿐이지요. 다이너마이트가 불꽃놀이나 폭죽으로 변하면 아이들과 우리에게 즐거움과 재미를 줄 수 있듯이 말입니다. 세상이 평화로우면 우리는 매일 폭죽을 터뜨릴 수 있을 거예요. 그 소리가 폭탄 터지는 소리와 비슷하긴 해도 우리는 즐겁기만 할겁니다. 하지만 그것을 폭탄 속에 넣는다면, 그 소리가 폭죽소리와 비슷하다 해도 공포스러울 겁니다! 우리 몸과 마음이 그것을 견뎌내질 못하고, 생명 또한 위태로워질 테니까요.

      -뉴스잡지 118호-
      ]]>       이동민 Thu, 23 Dec 2004 12:58:39 +0900       모든 것을 버리면 모든 것을 얻는다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=83
      정말 그렇습니다. 내가 경험한 바로도 그러합니다. 우리가 신의 왕국을 구하기만 하면 정말 모든 것을 갖게 됩니다. 심지어 우리가 원치 않아도 어디선가 나타나서 강제로 갖게 하지요. 그래서 때로는 우리가 원치 않아도 받아들여야 합니다. 이 역시 매우 어려운 일입니다. 때로는 거절하기가 아주 어렵습니다. 여기선 아주 엄격한데, 나를 위해 좋은 일입니다. 그렇지 않다면, 온 천지에 선물이 쌓일 테니까요. 전에, 내가 "선물을 받지 말라!"고 하자 사람들은 선물을 던져놓고 도망가 버렸습니다. 그러면 불쌍한 나는 그것들을 다 함께 모아 다른 누군가에게 줍니다. 그것들을 어디 쓰겠어요? 나는 정말 아무것도 필요하지 않으니까요.

      재미있는 일이죠! 성경에 있는 “가진 자는 더욱 더 가질 것이요 갖지 못한 자는 더욱 적게 가질 것이다”라는 귀절과 비슷한 상황입니다. 그러나 여러분이 어떤 것도 갖지 않았다고 해서 오히려 잃게 된다는 뜻은 아닙니다. 이것은 단지 여러분이 아무것도 갖지 못했을 때, 대부분의 경우 여러분은 갖기를 원한다는 겁니다. 계속 원하고 또 원합니다. 그렇게 원하는 에너지가 벽처럼 에워싸서 모든 것이 여러분에게 오는 것을 막습니다. 마찬가지로 우리는 영적인 수행에 있어서 신실해야지 탐욕스럽거나 물질적인 수행자가 되어서는 안됩니다.

      모든 것은 자연스럽게 올 것입니다. 우리는 기도하되, 탐내거나 요구함 없이 신실하게 기도합니다. 이것은 아주, 아주 근소한 차이입니다. 만약 여러분이 욕망과 해탈에 대한 열망이나 갈망, 지혜와 진리를 추구하고자 하는 열망, 즉 진리를 알고자 하는 열망과 탐욕적인 욕망 사이의 차이를 안다면, 여기에는 아주 미세한 차이가 있습니다.

      만약 우리가 스스로 균형을 잘 잡지 못하면 다른 편으로 발을 내딛게 됩니다. 만약 그것이 보다 영적인 열망 쪽으로 내어 딛은 것이라면 좋습니다. 그러면 그날 우리는 명상이 아주 잘 됩니다. 그러나 우리는 매일 그렇게 기도하지 않아도 됩니다. 단지 우리 스스로 잘할 수 없을 때 그렇게 합니다. (스승님께서 지혜안 쪽을 가리키심) 때로, 암흑이 되거나, 어둡고 흐릿해 보일 때는 진정으로 스승에게 기도하고 나면 그것이 실현됩니다. 항상 그렇습니다. 내가 이 “사업”을 시작하기 전에, 스승이 내게 응답해 주지 않는 것은 아주 드물었습니다. 내면의 스승은 여러분의 기도를 거의 거절하지 않습니다. 스승이 거절할 때는 그 요구가 나 자신에게 좋지 않다는 뜻입니다. 나는 이후에 그것을 알게 되었습니다. 때로 스승이 우리에게서 뭔가 가져가 버리면 우리는 아주 비참하게 느낍니다. 우린 “스승님은 돌보시지 않나봐, 스승님께서는 내가 좋아하는 걸 알면서, 왜 그를 데려가 버리시는 걸까?”라고 생각합니다. 그러나 그것은 진실이 아닙니다. 훗날에, 여러분은 스승이 그렇게 해주신 것에 대해 매우 행복해 할 겁니다.

      정말 그렇습니다. 나는 여러분이 스승에게 기도한다고 해서, 여러분에게 좋은 남편이나 아름답고 배우자에게 성실한 아내를 보내 주어 여러분이 행복하게 될 것이라고는 보증할 수 없습니다. 그렇지 않습니다. 그 대가는 엄청납니다. 아주 어려운 일입니다. 만약에 여러분이 원하는 게 있고, 가질 수도 있다면 그것을 위해 노력하세요. 그러나 항상 “스승님, 제발 도와 주세요!”같은 말을 하지는 마세요. 스승은 그런 문제에 관여할 수 없습니다. 왜냐하면 업장에 따른 것이니까요. 남편과 부인, 부모 자식 등으로 함께 하는 모든 사람들 사이에는 업이 있습니다. 업장이 있지요. 여러분이 어떤 종류의 업장을 가졌는 지에 따라서 여러분의 관계가 달콤하거나 씁쓸해 집니다.

      여러분이 그 모든 것을 원치 않는다면 그것도 좋습니다. 스승이 그것을 제거할 수 있고, 그게 더 빠른 길이지요. 이후에 업장을 견디며 지내는 것보다, 그 업을 없애는 것이 더 빠릅니다. 그러나 우리들 대부분은 정업을 가지고 태어납니다. 그리고 우리가 태어나기 전에 우리의 물질적, 정신적, 지적인 힘을 강화하기 위해서, 이 세상에서의 일을 계속하기 위해 기꺼이 이러저러한 사람들과 함께하려고 합니다. 그래서 우리는 기꺼이 그 일을 하려 하지요.

      그러나 많은 이들은 그것을 원치 않고 달아나서 승려나 비구니, 수녀가 되기도 하고, 삶의 보다 의미있는 목적을 위해 자신의 시간과 젊음, 에너지를 사용하여 자원봉사를 합니다. 그것 또한 업장을 없애는 길입니다. 이들은 더 강한 사람들이고, 그들의 곁이나 뒤에서 도와주는 사람을 필요로 하지 않습니다. 그들은 모든 걸 스스로 해낼 수 있습니다. 그러나 많은 사람들은 삶이 매우 외롭고 무의미하다는 것을 알고서, 삶의 많은 굴곡들과 문제를 함께 할 누군가를 필요로 합니다.

      그것도 좋습니다. 두 가지 방법이 다 좋습니다. 그 자신이나 그녀 자신 스스로 일과, 희생 그리고 다른 사람들의 수행을 도우며 강하게 사는 사람들이 있습니다. 그리고 동반자와 함께 살며 서로의 힘으로 서로를 보다 강하게 해주는 사람들이 있습니다. 약간 다른 방식이긴 하지만 둘 다 강해질 것입니다. 신은 항상 부족한 것들을 보충해 줍니다. 그래서, 우리가 스승의 힘을 내면으로 공급받는다면 삶은 결코 너무 비참하거나 견딜 수 없는 것이 되진 않을 겁니다. 우리는 명상하고, 정말로 이 생에 그리 많은 것을 원치 않습니다. 삶의 나날들이 더 쉽게 지나갑니다. 우리는 보다 덜 집착하며 모든 것을 하고, 보다 적은 욕망을 가진 채 다른 이들을 바라 봅니다.

      이것이 내면의 힘을 수행하는 것의 아주 좋은 면입니다. 어느 날 욕망을 완전히 잃게 됩니다. 다른 사람들이 우리를 필요로 하지 않는 한 우린 내면으로 매우 행복하고 만족합니다. 우리는 문제를 찾아 다니지 않습니다. 우리는 심지어, “와! 당신은 비참한 것 같군요. 도와 드릴게요.”라고 하며 도와줄 곳을 찾아 다니지도 않아요. 그렇게 하지 않지요! 우리는 괜찮아요. 우리가 돕거나 돕지 않거나, 말을 하거나 하지 않거나, 혹은 가르치거나 가르치지 않는다 해도 우린 괜찮습니다. 왜냐하면 우리는 완전하며 내면으로부터 충만하니까요. 우리는 어떤 외부의 자극이나 동기, 이루어야 할 목표, 과장된 자비심 그리고 또는 우리 어깨 위에 짊어질 어떤 사랑도 필요치 않습니다. 그 무엇도 필요로 하지 않습니다.



      ]]>       김은정 Sun, 29 Oct 2006 10:52:38 +0900       천국과 지옥은 우리가 만든다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=82 만약 수행을 할 때 계를 지킬 필요도 없고 신구의를 청정히 할 필요도 없다고 하는 사람이 있다면 농담을 하는 것으로 알아야 합니다. 그들은 수행을 진지하게 생각하지 않고 마치 어린아이 장난처럼 여기는 것입니다.

      예로부터 그렇게 쉽게 궁극의 진리를 얻은 수행자는 없었습니다. 삼계를 벗어나 높은 곳에서 온 존재들만이 문제가 없고 장애도 거의 없이 수행을 해서 진리를 얻을 수 있었습니다. 그들에게는 방해물이 있다 해도 기껏해야 마귀를 보는 정도였거나 석가모니불처럼 성불하기 직전 마왕이 아내와 아들, 또는 예쁜 여자로 변해 유혹하는 정도였습니다. 하지만 그때 부처는 “너는 환상일 뿐이다.” 라고 말하고선 그 환상을 통제해 이겨냈습니다. 이것이 석가모니불이 겪은 장애였습니다. 그렇지 않다면 그는 아무 장애도 겪지 않고 6년간 수행해서 성불했을 것입니다. 만약 우리가 올바른 법문을 수행하지 않는다면 6백 년, 아니 6백 겁을 수행해도 아무 성과가 없을 것입니다. 모래로는 밥을 지을 수 없기 때문이지요. 그러나 관음법문을 수행한다면 틀림없이 성공할 것입니다!

      또한 우리 수행자들은 등급이 삼계 내에 있든 삼계를 초월했든 신구의를 청정히 유지해야 합니다. 어떤 사람들이 우리가 삼계를 초월했다고 말하더라도 우리는 그 말을 바로 믿어서는 안됩니다. 그 대신 자기 자신을 먼저 돌아봐야 합니다. 만약 우리가 아직도 어딘가에 묶여 있다면 그것은 우리가 아직 삼계 내에 있다는 것을 뜻합니다. 왜냐하면 아직도 묶여 있고 이완되지 않았으며 자유롭지 않기 때문입니다. 그때 서둘러 수행에 매진한다면 곧 삼계를 초월하게 됩니다.

      그 어떤 부처든 진리를 얻기 전까지는 매우 힘들게 수행해야 했습니다. 예수 그리스도는 자신이 신의 아들이라고 했지만, 그가 사막에서 수행을 할 때조차 마야가 와서 시험을 했습니다. 힘들게 수행해서 성인의 경지에 도달하려던 찰나에 마왕이 나타나 “나를 숭배하면 삼계의 모든 것을 주겠다.” 라고 했지요. 그러자 예수 그리스도는 “사탄아, 내 뒤로 물러가라.” 하고 말했습니다. 말하자면 눈앞에서 사라지라고 한 겁니다. 사실 삼계의 왕이 되는 것도 쉬운 일은 아닙니다.

      우리의 생각을 항상 가장 높은 힘에 집중하는 것이 제일 좋습니다. 우리는 신을 강렬하게 생각해야 하며, 다른 낮은 경지에서 헤매지 말고 최고의 경지로 돌아가고자 해야 합니다. 이렇게 하면 매우 긍정적이고 강력한 분위기를 조성해 그것으로 우리 자신의 천국을 지을 수 있습니다. 여러분이 자기 명상 센터를 만들 듯이 말입니다. 여러분은 먼저 센터를 구상하고 설계한 후 다함께 모여 센터를 지었습니다. 그렇게 해서 지금 이 센터를 갖게 되었지요.

      마찬가지로 우리가 천국에 대해 좋은 설계를 구상해 놓지 않는다면 올라간 후에 아무것도 찾지 못할 것입니다. 그러나 천국에 대해 초고층의 뛰어난 설계를 갖고 있다면 초고층의 경지에 가게 됩니다. ‘일체유심조’이니까요. 우리가 천국이나 지옥을 창조하는 것은 아주 간단합니다. 그러므로 내면의 전능한 힘을 잊지 말고 매일 신께 기도하며 도움을 청하십시오. “저는 당신만을 원합니다! 다른 것들은 당신이 주시면 받을 것이고 주시지 않아도 괜찮습니다. 풍족하게 살 수 있어도 좋고 그렇지 않아도 상관없습니다. 저는 정말 고향으로 돌아가기만을 원합니다. 또다시 생사의 굴레를 윤회해야 하는 천인(天人), 인간, 아수라가 되고 싶지 않습니다.”

      그래서 내가 여러분에게 신구의를 청정히 하라고 가르치는 것입니다. 수행을 하기 위해서는 계율을 지켜야만 합니다. 하지만 수행을 통해 진보하게 되면 자연스럽게 계율을 지키게 될 것입니다. 수행이 진보할수록 더욱 민감해지며 그렇게 되면 저절로 계율을 지키게 됩니다. 그때는 계정혜(戒定慧)를 강조하지 않아도 자연스럽게 얻게 됩니다. 그것이야말로 진정한 계율, 삼매, 지혜입니다. 우리는 지혜가 없는 듯 지혜가 있게 되고 지혜가 있다고 생각하지도 않습니다. 그건 숨쉬고 손 씻고 세수하고 잠자리에 드는 것처럼 자연스럽고 간단한 일이 됩니다.

      일부러 이 세상을 버릴 필요가 없습니다. 수행을 계속하기만 한다면 언젠가는 자연스레 세상이 우리를 놓아줄 것입니다. 이 세상에 단단히 묶여 있다고 걱정하지 마십시오. 때로 내가 여러분에게 세상을 놓지 못하고 연연한다고 엄하게 질책한다 해도 여러분은 괴로워할 필요가 없습니다. 그보다는 반성하고 계속해서 수행을 해야 합니다. 그러다 보면 머지않아 세상을 놓아 버릴 수 있습니다. 얼마 안 있으면 명성이나 이익, 돈과 같은 모든 것들이 무의미해질 것입니다. 그렇다고 우리가 이런 것들을 사용하지 않는다는 것이 아닙니다. 마음을 쓰지 않는다는 거지요. 있으면 쓰고 없어도 상관없는 것입니다.

      따라서 이런 명리와 관련된 것을 생각하면 우리 자신을 속박하는 것입니다. 본래 이 우주에 그 무언가가 존재하기 전에는 정말 아무것도 없었습니다. 우리는 그 시대로 거슬러 올라가야 합니다. 만물은 본래 공(空)한 것입니다. 꽃이 생기기 전, 그것이 무엇이었겠습니까? 세상에 태어나기 전 우리가 누구였겠습니까? 본래 아무것도 없었습니다. 모든 것은 인연이 모여서 생겨난 것입니다. 그러므로 이런 덧없는 것에 미련을 두지 말아야 합니다. 이런 것들은 그저 인연이 합쳐져 생겨난 것이므로 나중에 인연이 다하면 흩어지게 되어 있습니다.

      이런 이치를 진정으로 이해하려면 오랜 기간의 수행이 필요합니다. 그러면 어느 날 자연스럽게 정말 그렇다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 이 깨달음은 얻었다 하면 절대로 잃어버리지 않습니다. 여러분은 지금 내가 하는 말을 듣고 있긴 하지만, 이것은 나의 재산입니다. 나는 단지 여러분에게 그것을 잠시 보여 줄 뿐입니다. 여러분에겐 그것을 살 만한 ‘돈’ 이 없습니다. 여러분이 사야만 여러분 재산이라고 할 수 있습니다. 따라서 여러분은 수행을 계속해야만 합니다. 그냥 내 말만 듣고 ‘원래 만물은 공(空)이고 업장은 본래 없는 것이니 더 이상 수행할 필요가 없다. 정말 대단하다! 스승님이 하신 말씀은 뭐든지 진리니까 스승님만 믿으면 된다.’ 하고 생각하는 것으로는 충분하지 않습니다. 그러면 안 됩니다. 아직 진정으로 이해한 것이 아니기 때문이지요.

      그러므로 우리는 신구의를 청정히 해야만 합니다. 청정해질수록 재난과 질병은 더욱 적어질 것입니다. 우리는 그 어떤 상황에 처해도 다른 누구를 탓할 수 없습니다. 왜냐하면 어떤 천국과 지옥이든 우리 스스로 만들어 낸 것이기 때문입니다.



      ]]>       김은정 Mon, 23 Oct 2006 19:21:12 +0900       우주의 발전 속도를 따라잡아라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=81

      모든 것이 변했습니다. 세상이 변했고, 나도 변했고 여러분도 변했습니다. 모두가 변해야 하며 따라잡아야 합니다. 나는 똑같아 보이지만, 더 이상 똑같지 않습니다. 모든 것이 변했습니다. 내면의 개념이 변했고 나의 방식도 변했습니다. 그러므로 여러분도 변해야 합니다. 생각하는 법을 바꾸고, 자신을 대하는 방식과 명상을 대하는 자세를 바꾸십시오. 여러분은 명상을 인생에서 가장 중요한 것으로 여겨야 합니다!

      그러니 정말 해야 할 일이 있으면 곧바로 하고 할 일이 없으면 명상할 곳을 찾으십시오. 어디라도 됩니다. 외투를 걸치고 눈밭에 앉아 명상해야 할지라도 괜찮습니다. 여러분이 그렇게 한 첫 번째 사람은 아닙니다. 다만 운이 더 좋을 뿐이지요. 중국에 한 스승이 있었는데, 그는 스승이 되기 전에 사흘 동안 눈 속에서 무릎을 꿇고 입문을 청했습니다. 눈이 두껍게 쌓인 땅에서 사흘 동안 무릎을 꿇었지만 그의 스승은 여전히 “안 된다.” 라고 했습니다. 그래서 그는 신실함을 보이기 위해 팔을 잘라 스승에게 바쳤습니다. 그러자 스승은 감동을 받고 그를 입문시켰지요. 그는 훗날 중국의 6대 조사 중 한 사람이 되었습니다.(*2조 혜가-慧可)

      그렇다고 여러분에게 팔을 자르라고 요구하는 게 아닙니다. 제발 오해하지 마세요! (대중 웃음) 내 말뜻은, 여러분은 정말 운이 좋다는 것입니다. 여러분도 눈 속에서 명상해야 한다면 그렇게 하십시오! 거기 앉아 있으면서 마음이 온통 딴 곳에 가 있다 해도 신은 여러분의 헌신적인 마음을 알 것이며, 여러분은 포인트를 얻을 것입니다. 최선을 다하기만 하면 됩니다. 마음이 이 세상의 어리석고 세속적이며 하찮은 것에 사로 잡혀 있는 건 우리 잘못이 아닙니다. 이곳에서의 삶은 언제 어디에서 어떤 상황에 있든 우리를 압박합니다. 그러므로 명상할 기회만 있으면 명상해야 합니다. 센터에서든, 버스 안에서든, 공원에서든, 아기를 보고 있든, 언제 어디에서나 명상해야 합니다. 특히 지구가 더 높은 은하계로 합류하고 있는 이런 과도기에는 모든 존재가 축복을 받습니다. 신실한 이들에게 문이 활짝 열려 있습니다.

      배고프고 목이 말라도 그냥 명상하십시오. 물론 먹고 마실 수 있으면 먼저 자신을 돌보세요. 하지만 명상하는 동안 죽어야 한다면 그렇게 하십시오. 그것이 여러분에게 남는 유일한 것이니까요. 괜찮습니다. 걱정하지 마세요. 우리는 이 세계가 새로운 밀레니엄으로 잘 진입할 수 있도록 돕고 있습니다. 여러분은 2000년에 세계가 ‘끝장날’ 것이라고 들었을 겁니다. 그것은 사실이었습니다. 하지만 나는 여러분에게 말하고 싶지 않았어요. 물론, 내가 여기 있기 때문에 그것은 일어나지 않았습니다. 런던에서 나는 그런 일이 일어나지 않을 거라고 말했고 결국 일어나지 않았습니다. (1999년 6월 9일, DVD No. 662 ‘용기 있게 삶에 맞서라’ 를 참조하세요.) 하지만 거의 일어날 뻔 했습니다! 그래서 성서에 나오는 재난들이 모든 곳에서 일어나고 있는 것입니다. 여러분도 알 것입니다. 나는 정화 기간이 진행되고 있기 때문에 더 부지런히 명상해야 한다고 여러분에게 미리 말했습니다.

      일단 여러분이 변하면 스스로 이것을 알 것입니다. 명상하면서 등급이 높아지면 스스로 느낄 것이며, 주위의 사람들도 그것을 알 수 있을 것입니다. 여러분은 더 빛나고, 마음이 더 열리고, 더 느긋해지고 단순해지며, 더 빨리 이해할 것입니다. 등급이 낮은 사람들은 좀 복잡합니다. 그들은 원래 복잡했는데 아직도 복잡합니다. 그러나 일단 2세계에서 3세계로 올라가면 완전히 달라집니다. 아주 빠르게 달라지지요! 등급이 높아질수록 그 차이가 더 분명해집니다.

      기도하기 전에는 잘 생각해야 합니다. 여러분의 기도가 정말 좋은 것인지, 아니면 이기적인 것인지 생각해 봐야 합니다. 여러분의 기도는 이루어질 것입니다. 그러므로 자신이 원하는 것이 모두에게 이로운지 꼭 확인해야 합니다. 왜냐하면 여러분이 기도하는 모든 일을 내가 처리해야 하기 때문입니다. 다른 사람은 할 수 없지요. 그래서 내가 명상을 더 할수록 여러분과 세상에 더 이롭습니다. 내가 여러분을 보는 것이 여러분에게 더 좋은 게 아닙니다. 항상 그래야 하는 건 아닙니다.

      우리는 언제나 서로 연결되어 있습니다. 나는 결코 여러분과 멀리 떨어져 있다고 느끼지 않는데, 여러분은 왜 나와 멀리 떨어져 있다고 느끼는 거지요? 내가 여기에 있든 동굴에 있든 나는 결코 여러분과 떨어져 있다고 느끼지 않습니다. 여러분은 왜 떨어져 있다고 느끼고 나를 봐야 한다고 생각하나요? 여러분은 살면서 두 가지를 구분해야 합니다. 그것은 ‘필요한’ 것과 ‘바라는’ 것이지요. 필요한 것은 좋습니다. 그것은 일어나야 하고 생겨야 합니다. 하지만 바라는 것은 있으면 좋고 없어도 괜찮은 것입니다. 필요한 것은 가져야 하니까 상관없지만, 바라는 것은 그렇지 않습니다. 그것을 잘 구분해야 합니다.

      여러분이 오늘이나 내일 아니면 다음해에 나를 보고 싶어한다 해도, 내 육신이 얼마나 유지되겠습니까? 나는 여기에 있습니다. (스승님 지혜안을 가리키심.) 나는 이 안에 있어요. (스승님이 가슴을 손짓하심) 제일 좋은 것은 여러분이 하루 24시간 동안 나와 함께 하는 것입니다. 말하자면 여러분이 명상을 하고, 선해지고, 다른 이들을 잘 대해주고 신을 기억하는 것입니다. 그런 것이지요. 그것이 우리가 함께 하는 방법입니다. 같은 방향을 보는 것이지요. 기억나나요? 사랑은 서로의 눈을 보는 것이 아니라 같은 방향을 보는 것이라고 합니다. 정말 그렇습니다. 그러므로 같은 일을 하고 같은 것을 생각한다면 우리는 언제나 함께 하는 것입니다. 그리고 나중에도 언제나 함께 할 것입니다. 영원히요. 우리는 이 세상이 더욱더 진보해 높은 은하계에 합류할 수 있도록 도와야만 합니다. 그렇게 하는 것이 우리 자신의 고양을 돕는 일입니다.

      이렇게 하는 것이 가장 좋습니다. 이렇게 하는 것이 나와 하나가 되는 가장 좋은 방법입니다. 그렇지 않으면, 여러분이 여기에 앉아 있다고 해도 우리는 천 리 만 리 떨어져 있는 것이며 나와 하나가 아닌 것입니다. 여러분은 자신의 어리석은 생각을 따를 뿐, 내 말에는 귀 기울이지 않습니다. 그러니 내 주변에 앉아 있다 해도 아무 소용이 없습니다. 차라리 집에 가는 게 낫습니다.

      여러분은 시간을 아껴야만 합니다. 불필요한 일은 하지 말고, 해야 할 일은 빨리 하십시오! 1초가 여러분의 생명이며, 1/2초가 여러분의 생명입니다. 명상을 잘해서 온 우주의 성인의 대열에 합류해야 합니다. 뒤처지면 안 됩니다. 뒤처진다면 그들이 여러분을 비웃을 것입니다. 특히 여러분은 내 제자이니까요! 부처가 되는 것은 쉽습니다. 옳은 방법을 찾아 수행을 하면 됩니다. 그것은 과학과 같습니다. 올바른 방향으로 연구하면 찾게 되는 거지요.


      외모에 신경 쓰지 마십시오. 사람들이 여러분에 대해 뭐라고 말하든, 여러분을 어떻게 생각하든 신경쓰지 마십시오. 어차피 온 세상이 환상이기 때문에 누가 누구를 어떻다고 생각하든 상관없습니다. 겉모습은 때로 사람을 속이므로 우리는 그렇게 생각하지 말아야 합니다. 대신 여러분은 자신의 여기(스승님이 손을 가슴 위에 올려놓으심)가 진실한지 스스로를 점검해야 합니다. 도덕군자처럼 보이려고 외면을 꾸미지 마십시오. 매스꺼우니까요. 모두들 여러분이 좋다고 생각하겠지만 여러분은 그렇지 않습니다. 그건 여러분한테 좋지 않습니다! 여러분을 잘못 알고 있는 사람들에게 좋지 않은 게 아니라, 여러분 자신에게 정말 좋지 않습니다. 왜냐하면 사람들은 여러분에게 그런 모습을 기대할 것이고 여러분도 자신이 괜찮다고 생각하곤 언제까지나 그 모습으로 남아 있을 테니까요.

      그러면 여러분은 자신을 점검하지도 않고 개선하지도 않겠지요. 왜냐하면 여러분은 다정하게 미소 지으며 센터에서 열심히 일하기만 하면 모두가 여러분을 성인이라 생각할 것이라고 여길 테니까요. 여러분은 자기 내면의 약점과 낮은 등급을 감추려 하는데, 이건 정말 여러분에게 좋지 않습니다. 왜냐하면 그것이 효과가 있기 때문이지요. 그게 먹혀 들어갑니다! 그래서 여러분은 계속해서 미소 지으며 일하고 돕습니다. 사람들이 여러분이 일하고 있다는 것을 알 때마다 여러분은 일합니다. 그러면 사람들은 여러분이 정말 일한다고 생각합니다. 또는 여러분이 미소 짓거나 즐거워하면 사람들은 여러분을 성인으로 여깁니다. 이런 방법이 통하니까 계속해서 그 방법을 쓰게 되지요.

      하지만 여러분이 이런 외적인 가면을 사용할수록 내면의 진아와 더욱더 멀어지게 됩니다. 그런 방법이 효과가 있으니 계속 쓰지 않겠습니까? 얼마 후엔 여러분도 자신이 정말 괜찮다고 여기게 됩니다. 그러면 정말 신실하게 내면의 진보를 갈망해야 한다는 것을 모르게 되지요. 외모는 정말 많은 사람들을 속입니다. 심지어 자기 자신조차 속일 수 있습니다. 그러니 그렇게 하지 마십시오. 여러분이 여기 와서 내게 만 배를 한다 해도 나는 기쁘지 않습니다. 나는 여러분에게 명상하라고 말했지 내게 절하라고 한 적이 없습니다. 그건 귀찮기만 합니다.

      여러분이 무엇을 하든 자기 자신을 직시하십시오. 나나 옆 사람이 아닌 여러분 자신에게 물어보십시오. “내가 무엇을 하고 있는가? 이렇게 하는 게 옳은가? 정말 나 자신에게 솔직하고 진실한가? 내가 정말 진보하고 있는가?” 내가 아니라 여러분 자신을 보십시오. 나는 상관없습니다. 내가 여러분을 꾸짖고 그렇게 하지 말라고 하지만, 나는 개의치 않습니다. 왜냐하면 그건 나와 상관없기 때문입니다. 그건 여러분 인생이니 여러분이 아름답게 만드십시오. 쓰레기를 가져와서 자신을 위해 모두를 귀찮게 하지 마십시오. 센터에서 주의를 끄는 것은 외부에서 주의를 끄는 것만큼이나 나쁜 일입니다. 모두 명성과 이익을 위한 바람인 거지요.

      그러니 주의하십시오. 언제까지나 그 자리에 머물며 그런 가식에 의지해 이 사회에서 살아가지 마십시오. 이 육체는 아무것도 아닙니다. 어떤 육체든 똑같습니다. 우리는 단지 우리 목적을 수행하기 위해 잠시 이 육체에 머무는 것 뿐입니다. 그러니 외모에 너무 신경 쓰지 마십시오. 아무도 신경 쓰지 않습니다. 그저 솔직하고 신실하며 진실하기만 하면 됩니다. 자연스러워지십시오. 나는 그런 게 좋습니다!


      여러분 가운데 몇몇 사람들의 문제는 여기에 와서 자신만 생각한다는 것입니다. 여러분은 옆에 있는 사람에 대해 신경 쓰지도 않으며 그에게 무엇이 필요한지도 상관하지 않습니다. 여러분은 아무도 생각하지 않습니다. 그것도 괜찮지만 그건 너무 이기적입니다. 따라서 상황에 따라 다릅니다. 여기 와서 명상만 하고 신에게만 집중한다면 그건 훌륭합니다. 하지만 모든 것을 자기가 차지하려 하고 스승의 주의를 끌려고 하며 동수들의 자리를 차지하려 하는 등 좋은 것이란 좋은 것은 모두 가지려 한다면, 그것은 좋지 않습니다. ‘자기중심’ 적인 것과 ‘이기’ 적인 것은 차이가 있습니다. ‘ 자기중심’ 적이란 자기 자신에 집중하여 명상한다는 것으로 좋은 것입니다. 그러면 여러분은 무슨 일이 일어나든 신경 쓰지 않으며 여러분과 관계없는 뒷말과 같은 일에 아랑곳하지 않습니다. 그건 올바른 것입니다. 그러나 이기적인 것은, 뭐든지 자기만 가지려고 하는 것으로서 여러분에게 좋지 않습니다. 이런 사람은 여기에 오더라도 아무 것도 얻지 못할 것입니다. 심지어 포인트를 잃을 수도 있습니다. 왜냐하면 이기심은 언제나 포인트를 잃게 하기 때문입니다. 무엇이든 자신만을 위해 가지려고 집중할 때마다 모든 것을 잃게 됩니다! 반면 사랑과 무조건적인 헌신으로 다른 사람에게 봉사하고자 하면 얻게 됩니다.

      모순적으로 보이지만 이것이 우주의 방식입니다. 여러분이 다른 사람들, 심지어 어느 한 사람을 위해 봉사할 때마다 여러분은 확장됩니다. 여러분의 에너지나 오오라가 적어도 그 사람에게로 확장됩니다. 반대로 “나는 이것이 필요해.” , “나를 위해 이 모든 것을 갖고 싶어.” 하고 자신을 생각할 때면 여러분은 그 틀에 갇히게 됩니다.

      봉사하면 할수록 더욱더 확장되고 더욱더 커집니다! 나는 20년 동안 이에 대해 말해 왔습니다. 그럴 때면 여러분은 “예, 맞습니다. 스승님! 참 좋은 말씀이네요.” 라며 모두 알고 있다고 하지요. 그러나 내 말을 진정으로 이해하지도 못하고 실행하지도 않는다면, 그것은 시간 낭비일 뿐입니다. 여러분 중 누구를 겨냥해 하는 말이 아니라 보편적인 상황에 대해 말하는 것입니다. 하지만 아직까지도 이기심과 에고의 문제가 남아 있는 사람들은 어서 그걸 버리십시오!

      여러분은 움켜쥘수록 더 잃게 됩니다. 매우 역설적으로 보이지만 우주의 법칙은 이렇습니다. 그러니 자신을 향상시키세요. 여러분이 좋다고 생각하는 일이라면 힘껏 해 보십시오. 나는 이 세상이 여러분에게 매정하다는 것을 압니다. 이 세상은 여러분에게 항상 문젯거리와 장애를 가져다 줍니다. 심지어 가족들, 사랑하는 사람들, 여러분이 이해하고 가장 가깝다고 생각했던 사람들조차 언제나 문제를 일으킵니다. 나는 이것을 이해합니다.

      그래서 내가 이러한 것들을 반복해서 말하는 것입니다. 나는 여러분에게 화를 내는 게 아닙니다. 여러분을 그대로 둘 뿐입니다. 여러분이 모른다는 것을 알기 때문이지요. 나는 이 세상에서 수행하기가 얼마나 힘든지 압니다. 모든 것이 여러분을 끌어내리려 하니까요. 막 앉아서 명상하려는 순간, 어제 일이 다시 떠오릅니다. 어제 어떤 사람이 여러분을 괴롭혔다고 해서 그것으로 끝난 것이 아니지요. 며칠 동안 계속해서 생각납니다. 때로는 몇 주나 몇 달 동안, 때로는 몇 년 동안이나 가슴을 아프게 합니다.

      그러므로 어떤 사람이 어제나 지난 주에 여러분을 가슴 아프게 했다면 하루나 일주일 괴롭고 마는 게 아닙니다. 그렇지 않죠! 그것은 언제나 다시 생각나서 가슴을 후벼 팝니다. 여러분이 온 힘을 다해 여기에(스승님이 지혜안을 가리키심) 집중하고 신을 생각하며 긍정적으로 생각하려 해도 매우 어렵습니다. 나는 그것을 압니다. 그러니 노력하기만 하면 됩니다. 어찌됐든 여러분의 노력은 이미 결실을 맺었습니다. 온 하늘이 알고 있기 때문이지요.


      질문이 있으면, 질문해도 됩니다. 질문이 없으면 다시 명상하십시오. 그것이 여러분의 일입니다. 명상은 여러분의 삶을 더 좋게 만들고 이생에서 갚아야 할 정업도 청산해 줍니다. 명상을 하면 업도 줄어들며, 세상이 더욱더 고양되도록 도울 수도 있습니다. 또한 우주가 단결되고 균형을 이루도록 도울 수도 있습니다. 그러면 어떤 행성은 너무 높고 어떤 행성은 너무 낮지 않게 되지요. 각 행성의 차이가 너무 크면 행성 간에 전쟁이 일어납니다.

      예전에 행성 간에 전쟁이 일어난 적이 있었습니다. 영적인 측면에서 말하자면, 각 행성 간의 진동이 너무 달랐기 때문에 서로 전쟁을 한 것입니다. 그러므로 평화를 위해서 우리는 명상을 통해 평온한 분위기를 가져와야 합니다. 이 세상이 평화롭더라도 다른 행성이 평화롭지 않으면, 여전히 전쟁이 일어날 수 있기 때문입니다. 한 행성의 전쟁이 아니라, 별들의 전쟁이 일어나는 거지요.

      이 지구는 전에 파괴된 적이 있습니다. 그 당시 지구는 과학기술이 고도로 발달했었지만 많은 지식에 비해 영적인 측면에서 발달하지 못해 다른 행성들과 전쟁을 했고 다른 행성들도 그에 응전해서 많은 것들이 파괴되었습니다.

      예전에 우리의 문명은 지금보다 더 발달했었습니다. 지금 그 수준으로 되돌아가고 있지요. 그 때로 되돌아가고는 있지만 지식과 지혜가 균형을 이루지 못하고 물질적 성취와 영적 발전이 균형을 이루지 못한다면 우리는 우리 행성 뿐 아니라 다른 행성들도 파괴할 것입니다. 많은 행성들이 이런 이유로 파괴되었습니다. 물질적인 지식은 너무 많은 데 비해 영적인 지혜가 부족하면 서로 전쟁을 하게 됩니다.

      이 행성은 이제 21세기에 들어섰습니다. 21세기란 예수의 탄생을 기점으로 계산된 것이고, 사실 이 행성은 예수가 탄생하기 훨씬 오래 전부터 존재했습니다. 하지만 우리는 여전히 전쟁을 하고 있습니다! 상상이 됩니까? 야만인처럼 말입니다! 우리는 자신을 인간이라 부르지만 아무런 양심의 가책도 없이 다른 사람들을 죽이고 있습니다. 그러면서 그것을 ‘문명’ 이라고 부릅니다. 우리는 정글이나 동굴시대 사람들처럼 지금까지도 서로를 죽이고 있습니다. 우리는 그런 사람들을‘동굴인’이라 부르며 낙후되고 원시적이라 하지만 적어도 그들은 이렇게 큰 규모로 서로를 죽이진 않았습니다! 따라서 물질문명은 우리에게 어떤 위안이나 평화를 줄 수 없습니다. 오직 영적인 깨달음만이 그럴 수 있지요. 이것은 여러분 자신을 관찰해 보면 알 수 있을 것입니다.


      ]]>       김은정 Fri, 23 Jun 2006 04:13:33 +0900       새 천년을 향한 메시지 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=80

      아프리카 하면 의례 땀이 비오듯 흐르고, 강렬한 태양에 한 시간 만에도 피부가 까맣게 타고, 사자가 이리저리 뛰어다닌다는 말을 듣게 되는데, 이곳은 정말 아름답군요. 이 나라는 매우 빠르고 인상적으로 발전했습니다. 차를 타고 도심을 지나며 보니 마치 뉴욕이나 LA에 와 있는 듯했습니다. 자, 그러니 이제 내가 왜 여러분들을 이리로 데려왔는지 알겠죠. 앞으로는 아프리카의 전설을 무서워하지 말라는 겁니다. 사람들은 이 나라에 관해 우스운 광고를 많이 만듭니다. 아프리카에서 찍은 영화에는 늘 정글과 사자와 타잔뿐이죠. 이곳은 정말 멋집니다. 나는 전에도 아프리카에 와 본 적이 있습니다. 내가 갔었던 그 나라들도 매우 놀라웠는데, 이곳은 한층 더하군요. 남아프리카 공화국은 정말 많이 현대화되었습니다. 그래도 최소한 이곳은 미니 정글이라 아프리카가 정글일 것을 기대했던 여러분들을 아주 실망시키지는 않겠네요.

      영원히 사는 비결

      이곳은 시원하고 아름답습니다. 나무가 내뿜는 산소가 여러분의 기분을 상쾌하게 만들고, 피부에도 좋은 영향을 줍니다. 나도 오늘은 더 젊어 보이지요. (박수) 우리는 이 육체를 지닌 채 영원히 살 수 있습니다. 예, 실제로 가능한 일이지요. 신이 육체를 영구히 지속될 수 있도록 만들었기 때문입니다. 그러나 우리는 스스로 환경을 파괴하고, 무리하게 일을 해서 육체를 손상시키고, 갖가지 술로 중독시키고, 불필요한 활동으로 몸을 녹초가 되게 하고, 온갖 터무니없는 계획과 부정적인 생각으로 마음을 지치게 합니다. 나무들이 많아 공기가 신선한 이런 곳에 있으니까, 여러분의 피부도 한결 좋아 보여요. 자신을 한 번 보세요. 모공이 작아져서 피부가 더 젊고 매끄러워 보이죠. 주름살도 없고 피부가 한결 깨끗합니다. 여기서는 기분도 한결 상쾌하고, 몸에도 활력과 정력이 넘치고, 피부도 더 젊고 고와 보이고, 하여튼 기분이 참 좋습니다. 막 목욕을 막 했거나 강장제나 보약 같은 것을 먹은 것처럼 말입니다. 벌써부터 이렇게 기분이 좋으니 명상을 하고 나면 당연히 더 좋을 겁니다.

      우리는 이 물질계에서 육체를 지니고 영원히 살 수 있습니다. 그래서 옛날 이야기에 800살까지 산 사람들이 등장하는 겁니다. 중국인 펑주는 4백 살인가 5백 살까지 살았는데, 지금도 공기가 그리 많이 오염되지 않은 외딴 지역에서 단순하고 평탄한 삶을 사는 사람들 중에는 그렇게 오래 사는 이들이 있습니다. 특별한 사건도 없고 스트레스도 없으며 욕구가 적은 반면에 만족이 큰 삶을 살기 때문에 오래 사는 것이죠. 어느 정도는 육신을 지닌 채 천국에 사는 거라고 말할 수도 있습니다. 지금도 히말라야 오지에는 4, 5백 살까지 사는 사람들이 있습니다. 많지는 않아도 더러는 있습니다. 신문을 읽다보면 몇몇 나라의 평범한 고장에서조차 2백 살을 넘게 사는 사람들이 있다는 걸 알 수 있습니다. 네, 그렇게 오래 사는 예외적인 사람들이 있습니다.

      나의 할머니도 백 세가 넘도록 사셨죠. 105세 때 돌아가셨는데, 여전히 건강하신 상태였습니다. 돌아가실 때도 정정하셨어요. 할머니가 100세 되셨을 때, 가족들이 할머니의 사진을 찍어 내게 보내주었는데, 라마 승복 같이 생긴 아름다운 옷을 입고 환하게 미소짓고 계신 모습이 정말 보기 좋았습니다. 내가 기억하기로, 할머니는 매우 소박한 삶을 사셨고 13명의 자녀를 두셨습니다. 정말 대단하지요? 할머니는 참 좋으신 분이셨는데, 우리 할아버지는 큰 나비이셨다고 하더군요. 할아버지는 꽃을 아주 좋아하셨죠. 정이 많아서 꽃 주변을 맴돌고 다니셨다 합니다. 그러니 실제로는 내가 아는 것보다 더 많은 사촌이 있을 거에요. 할아버지는 고위 관리셨습니다. 현령이나 도지사 같은 것 말이에요. (잊고 확인을 안 했군요.) 그래서 많은 사람들이 할아버지를 좋아했고, 특히 여자들이 좋아했죠. 옛날에는 고위 관직에 있는 사람과 결혼하거나 그의 첩이 되면 '특별 대우'를 받았습니다. 그러니 할아버지만 탓할 것도 아닌 것 같습니다. 실은 그가 원한 것이 아니라 여자들이 자청한 것이니까요. 게다가 옛날에는 여러 명의 부인을 둬도 괜찮았습니다. 지금과는 관습이 달랐습니다. 그리고 옛날에는 지금의 줄루족처럼 모계중심 사회였습니다. 이곳은 아직도 그런 제도가 남아 있습니까? (청중: 전통을 고수하는 사람들이 그렇습니다.) 그렇군요. 대부분의 사람들이 그런가요? (청중: 아닙니다.) 이제는 현대화되어 부계중심으로 바뀌었다니 안 됐네요. 부계중심은 우리가 저지른 최대의 실수입니다. 세상의 어느 한 곳이라도 모계사회가 유지되기를 바랐습니다. 왜냐하면 그것이 지상 최고의 체제이기 때문입니다.

      고대의 사회제도

      옛날에는 어디나 그런 제도였습니다. 여자들이 책임자였죠. 국정을 돌보고 국가 대사를 결정하고 집에서 가족과 아이들을 위한 대소사를 관장하는 사람은 여자였습니다. 남편들은 그저 빈둥대다가 여자들이 아기를 낳는거나 도왔습니다. 옛날에는 그것이 여러분의 일이었어요. (스승님께서 남자 동수들을 지목하시다.) 인류의 번식을 위해 수정, 수태시키는 일 말이에요. 한참이 지난 후, 수천 년이 지난 후, 여러분들은 좀 지혜로워졌습니다. 진짜로 지혜로워졌다기보다는 부인, 즉 똑똑한 여자들에게서 어떻게 나라를 다스리고 당면의 일들을 해결하고 국정을 처리할 것인지를 배운 것이죠. 남자들을 언짢게 할 의도는 아니니 내게 화내지 마세요. 나는 그저 역사적인 사실을 말하는 것뿐입니다. 남자의 에고는 상처받기 쉽다는 것도 잘 알아요. 하지만 나는 내가 알고 있는, 순전히 객관적인 사실을 알려주는 것뿐입니다. 역사책을 읽으면 내 말이 사실이란 걸 알 거예요.

      이곳의 문화나 유럽의 문화에 대해서는 잘 모릅니다. 하지만 고대 어울락에서는 분명 여자들이 책임을 맡고 있었습니다. 티베트처럼 여기저기 흩어져 있는 몇몇 국가에 아직도 모계제 전통이 남아 있을 거라는 생각이 듭니다. 이곳에서도 줄루족 가운데 일부 전통적인 부족들이 그렇다니 좋습니다. 남녀의 유전조직을 공부하면 남녀의 행동방식과 일 처리방식이 왜 그런지를 이해할 수 있습니다. 여자들은 좀더 세심하여 세부사항까지도 주의 깊게 보고 무엇을 하든 더 정확하고 정교하고 세심하게 합니다. 그래서 신이 여자들에게 어머니가 되는 위대하고 고귀한 임무를 맡긴 것이죠. 그 일은 무척이나 어렵습니다. 남자들이 열달 동안 아기를 배고 있을 수 있을지, 그것을 견뎌낼 수 있을지 모르겠군요. 아이들을 기르는 일은 정말 힘이 듭니다.

      그래서 옛날에는 제도가 달랐습니다. 가족 전체와 나라의 안위에 중대한 영향을 미치는 일은 뭐든 여자가 돌봤습니다. 그리고 남자는 근육과 힘을 요하는 힘든 일을 맡아 여자를 도왔습니다. 주로 육체적인 일을 했죠. 남자들은 그런 일에 능합니다. 그래서 여러분도 알다시피 남자는 그런 면으로 점점 더 발달했습니다. 일반적으로 남자는 여자보다 크고 강건하고 근육이 발달한 반면, 여자는 좀더 섬세하고 정교하고 세심하고 좀더 집중해서 일을 잘합니다. 그래서 오늘날에도 이런 속담이 있습니다. '위대한 남자 뒤에는 항상 위대한 여자가 있다.' 오늘날에도 이 말을 시인합니다. (박수)

      타고난 남녀의 특성

      오랜 옛날, 남자와 여자는 자연스럽게 자신에게 주어진 일을 하면서 서로 평등하게 살며 만족했습니다. 즉 여자는 좀더 섬세하고 총명하므로 지적인 문제를 처리하고, 남자는 근육이 발달했고 강건하고 방어력이 있으므로 그런데 적합한 일을 했습니다. 남자에게는 또 난자를 수정시키는 능력도 있지요. 그들은 협력해서 잘해 나갔고 아무런 문제도 없었습니다. 그래서 세상이 훨씬 나아 보였죠. 육체적인 안락 면에서 뿐만 아니라 영적이고 감성적인 면에서도 그 당시가 훨씬 살기 좋았습니다. 여자들이 더 많은 상식과 사랑으로 다스렸기 때문입니다. 여자는 사랑의 상징이었고, 지금도 여전히 그렇습니다. 그것이 바로 수천 수백 곡의 노래가 어머니의 이름으로 쓰여진 반면, 아버지를 위한 노래는 거의 없는 이유입니다. 병사들을 부추겨 죽음을 향해 돌진하게 만드는 모든 전쟁 노래가 남자들의 노래입니다. 대부분의 전쟁은 남자에게서 시작되었죠. 남자들이 세상을 통치하기 시작한 이래로 전쟁이 일어났습니다. 역사를 거슬러 올라가면 내 말이 옳다는 것을 알게 될 겁니다. 남자를 얕보려는 것이 아닙니다. 오늘날의 남자는 많이 변했습니다. 그저 나는 역사가 어떻게 진행되어 왔고 세상이 어떻게 변해 왔는지를 말할 뿐입니다.

      처음에는 누구나 신을 어머니로 생각했습니다. 여자가 아이를 낳으므로 신을 어머니라 생각하는 것이 자연스럽죠. 아주 단순한 이유입니다. 신이 남자라고 해도 상관없습니다. 누가 뭐라 하겠습니까? 단지 내 말은, 옛날에는 자연스럽게 신을 모신(母神), 여신(女神)으로 숭배했다는 겁니다. 게다가 남자들도 이를 받아들여 모든 이가 신을 '하느님 어머니'라 불렀습니다. 그러나 남자들이란 때로 고집이 세고 질투가 많고 이기적입니다. 그래서 간혹 일부의 남자들이 왜 여자가 우월해야 하고 모든 것을 다스려야 하는지를 의아하게 여겼습니다. 오늘날 여자들이 왜 남자가 항상 우월해야 하고 여자는 두 번째 취급을 받아 낮은 직책만 얻고 같은 일을 하더라도 낮은 보수를 받아야 하는지 의아하게 여기는 것처럼 말입니다. 전에도 이런 일이 있었지만, 지금과는 정반대였습니다. 옛날에는 남자들이 보수를 받지 않았죠. 여자들이 모든 것을 돌봤습니다. 남자는 명령대로 따르기만 했는데, 대부분이 중노동이었습니다. 그래서 몇몇 남자들이 불만을 갖기 시작했습니다. 특히 잘 생기지 않아서 쫓아다니거나 사랑해 주는 여자가 없는 남자들이 그랬습니다. 전에는 여자가 남자를 쫓아다니며 프로포즈를 했죠. 즉 수태시킬 남자를 고르는 겁니다. 여자가 남자를 선택해서 결혼을 했고 그에게 필요한 모든 것─지참금, 보석, 공구 등─을 주었습니다. 그러면 남자는 즐거워하며 자신의 집을 지었습니다. 오늘날 여자들이 하는 것처럼 말입니다.

      낙원에서 불만을 갖다

      그러나 일부 남자들이 좌절감을 느끼며 지배를 꿈꾸기 시작했습니다. 그래서 그들은 여러 방법을 동원해 권력을 조금씩 빼앗았고 드디어는 권력을 탈취하는데 성공했습니다. 그런 뒤로는 계속해서 여자들에게 너희는 나쁘고 열등해서 많은 일을 해낼 수 없다고, 예를 들면 부처가 될 수 없다고 하면서 갖은 노력을 다해 여자에게 대항해 싸웠습니다. 부처의 대열에서조차 남자들이 우세한 위치에 점하고 있습니다. 그런데 왜 그런지는 모르겠지만, 하여튼 여자들을 포함해서 우리 대다수가 그 말을 믿고 있습니다. 이것은 매우 터무니없는 이론인데도 이 사회, 이 세상은 이런 것을 믿고 남녀를 차별함으로써, 즉 남자가 여자보다 낫다는 둥 여자가 남자보다 낫다는 둥의 말을 함으로써 영적으로, 감성적으로, 도덕적으로 타락했습니다.

      옛날에는 남자가 힘든 노동을 했습니다. 육체적으로 그런 일이 적합했기 때문이죠. 그렇게 해도 아무 문제없었습니다. 그리고 여자는 섬세하고 현명했기 때문에 지적인 일을 담당했습니다. 그 역시 괜찮았지요. 그렇지만 그렇기 때문에 남자가 여자보다 낫다고 말하는 것은 옳지 않습니다. 왜냐하면 생리학적으로 따져봐도 남녀는 동일한 두뇌를 지녔고 동일한 성분으로 이루어져 있으니까요. 하지만 대개는 여자들이 좀더 섬세하고 세심하며 상식적이죠. 그것이 정상입니다. 남녀는 각기 다른 방식으로 발달했으니까요. 신이 그렇게 만들었습니다. 신이 남자에게는 힘과 근육을, 여자에게는 지성을 주었습니다. 여자는 약한데 지력마저 없다면 너무 불리하니까요. 그러므로 남녀가 한데 힘을 모으면 완벽한 짝이 될 수 있습니다. 누가 누구보다 낫다는 것이 아니죠. 어떤 이는 사무실에서 일하는 것을 임명 받고, 또 어떤 이는 힘이 세고 건설 재능이 있어서 집을 짓는 등의 옥외 일을 배정 받는 것처럼, 그저 다른 일을 하는 것뿐입니다. 누군가는 그런 일들을 해야 하니까요.

      남자들이 다스렸기 때문에 세상이 나빠졌다는 건 아닙니다. 남자들이 여자들을 억압하는 데만 신경 쓰고 여성적인 면인 지성을 사용하지 않았기 때문에 그렇게 되었다는 겁니다. 그래서 많은 것들이 부족한 세상이 되었습니다. 우리 사회는 여자를 얕보거나 억압하는 대신 그들의 재능과 지력, 그들에게서 나오는 끝없는 사랑을 고무시키고 활용해서 이 지구를 잘 돌봐야 했습니다. 그랬더라면 세상이 훨씬 살기 좋은 곳이 되었을 겁니다.

      여자는 남자보다 고난과 힘든 상황을 잘 견뎌내고 또 해결책을 잘 생각해 냅니다. 여자는 그렇게 태어났습니다. 반면에 남자는 더 강하게 태어났고, 보호하고 베푸는 역할을 하게끔 만들어졌습니다. 이렇게 서로 다른 역할을 맡은 겁니다. 그뿐이죠. 우리는 계속해서 번갈아 남자나 여자가 됩니다. 어떤 부류는 늘 여자만 되고 또 어떤 부류는 늘 남자만 되는 게 아닙니다. 그러므로 남자가 여자보다 낫다거나 여자가 남자보다 낫다는 말은 할 필요가 없습니다. 남자의 몸으로 태어나면 남자의 특성을 갖게 되고, 여자의 몸으로 태어나면 여자의 특성을 갖게 되는 것입니다. 번갈아 지력과 근력을 훈련하는 겁니다.

      그러므로 사실상 남녀를 따질 필요가 없습니다. 우리는 그냥 우리입니다. 그런데 에고가 그 사이를 비집고 들어옵니다. 옛날이나 지금이나 남성들의 에고가 끼어 듭니다. 힘세고 방어력 있는 근육질의 남자가 왜소한 여자한데 지시를 받으니 기분이 언짢습니다. 그들은 자신이 여자에게 일을 시켜야 한다고 생각하지만, 한꺼번에 여러 가지 일들을 해내지 못하니 그렇게 할 수도 없습니다. 조직하는 사람이 있으면 명령을 실행하는 사람도 있어야 합니다. 그것이 좋습니다. 육체적 힘이 모자라는 여자는 사고에 집중을 하다보니 더 좋은 의견들을 내놓게 되었고, 물건을 옮기고 집을 짓고 아이들을 보호하며 곰이나 호랑이와 싸우느라 바쁜 남자는 생각할 시간이 부족해 그 분야로는 발달을 하지 못했습니다.

      신은 보호하고 건설하는 일을 하라고 남자에게 힘을 주었고, 집에 머물며 생각을 하라고 여자를 약하게 만들었습니다. 집에 앉아 일을 기획하고 남자의 힘을 활용해 그 일을 실행시킬 방도를 생각하게 한 것이죠. 그렇게 둘이서 완벽하게 일하는 겁니다. 자, 그런데 남자들은 상대방의 일을 하려 하고, 생각하는 일을 하고자 합니다. 그럼 누가 물건을 나르고 집을 짓고 사자와 싸웁니까? 보세요, 이 얼마나 터무니없는 생각입니까? 자신의 강점을 사용하는 대신 약점을 사용하려 듭니다. 그럼 이제 여자들이 호랑이와 싸우고 아이들을 보호하며 동굴을 지켜야겠군요. 남자들이 동굴에 들어앉아 자신의 완력을 낭비하며 생각을 하는 동안에 말입니다. 그래서 세상이 뒤죽박죽 되었습니다. 일이 순리대로 되지 않습니다.

      실락원

      그래서 여러분이 짐작하는 대로 이 세상은 서서히 퇴보하게 되었습니다. '황금시대'라는 말을 들어봤겠죠. 황금시대란, 사람들이 신이 의도한 방식대로 순종하며 사는 때를 가리킵니다. 그렇지만 개의치 마세요. 괜찮습니다. 남자들도 권력을 가질 수 있습니다. 다만 여자의 지력과 섬세함을 과소평가하지 말아야 합니다. 여자는 남자의 최대 조력자이고 또 남자는 여자의 최대 조력자이므로, 상대 없이 혼자서는 살 수 없습니다. 때가 너무 늦은 감은 있지만, 지금이라도 이 세상이 좀더 나은 방향으로 변해서 황금시대로 돌아갈 수 있기를 바랍니다.

      아마도 더 많은 여왕과 여자 대통령, 여자 수상이 나올 겁니다. 우리가 제 3국, 미개발국가라고 무시하는 파키스탄이나 니카라과 같은 나라에선 이미 여자 수상과 여자 대통령이 선출된 바 있습니다. 게다가 파키스탄은 회교국가이기도 하지요. 정말 믿기 어려운 일입니다! 회교국가에서 여자 수상이 나오다니 말입니다! 세계 불가사의 가운데 하나라고 할 만 합니다. 우리는 이를 본받아야 합니다. 회교국가에서는 여자들에게 엄격합니다. 여자는 온몸을 가리고 다녀야 하고, 남자 없이는 아무 데도 못 가고, 이런저런 금기들이 많이 있습니다. 그런데도 여자 수상을 뽑다니! 정말 대단한 여성입니다. 그런 여성이 더 많아야 합니다. 나는 지금 남녀 간의 경쟁을 부추기는 것이 아닙니다. 신이 의도하는 바를 우리 마음대로 바꿔서는 안 된다고 말하는 것뿐입니다. 그럴 때 우리의 삶이 천국과 같은 삶이 될 겁니다.

      그런데 남자가 통치한 이후로 세상이 변한 이유는 뭘까요? 이 세상과 지구는 물질적으로만 변한 게 아니라 사고 과정이나 의식 면에서도 변했습니다. 어머니 여신이 아버지 남신으로 바뀌었죠. 하느님 아버지는 벌을 주고 규칙을 만들고 계율과 계명을 지키게 하고 지옥을 창조한 엄격한 분입니다. 아버지의 방식은 남자의 방식입니다. 남자는 가르치며 격려하기보다는 엄격하고 위엄 있게 다스립니다. 여자가 훨씬 관대하지요. 잘 가르치고 격려합니다. 아이가 잘못을 하면 여자는 인내심 있게 시간을 두고 반복해서 아이에게 말해줍니다. 결코 포기하지 않죠. 그렇지만 남자에게는 이런 인내의 도구가 없습니다. 신이 우리를 그렇게 만들었으니 그건 여러분의 잘못이 아닙니다. 누구의 잘못도 아니죠. 신이 각기 다른 일에 적합하도록 남자와 여자를 다르게 창조한 것뿐입니다. 그러나 우리는 반대로 일을 합니다. 우리의 강점 대신 약점을 사용하지요. 여자의 약점은 근육이고 남자의 약점은 지성과 인내인데, 오늘날 남자는 세상을 다스리기 위해 자신의 지성과 인내를 이용하고, 여자는 자기의 근육을 사용해 밖에서 일하며 남자와 힘들게 겨룹니다. 그러니 세상이 엉뚱한 방향으로 흐르는 것도 당연합니다.

      그뿐이 아닙니다. 모든 것을 바꾸는 것은 생각입니다. 이미 알다시피, 우리가 뭔가를 생각하면 조만간 그것이 실현됩니다. 모든 것은 오로지 생각으로 창조됩니다. 우리가 신이기 때문이죠. 신이 원하면 그렇게 됩니다. 신이 생각하므로 그렇게 실현됩니다. 모든 경전에도 그렇게 쓰여 있습니다. 남자들이 세상을 자신들이 원하는 방식으로 다스리고 싶어했기 때문에 사고의 과정이 극적으로 변해 왔습니다. 그들은 몇십만 년에 걸쳐 이 세상이 점진적으로 남성 중심의 사회가 되도록 노력을 기울였습니다. 그들은 갖은 방법을 동원해 여성을 억압하고 여성 스스로 자신이 열등하도록 믿게 했습니다. 그래서 오늘날 여성들이 그렇게 믿게 되었죠. 많은 여자들이 아직도 여자가 남자보다 열등하다는 믿음을 갖고 있습니다. 남자들은 심지어 모든 종교에까지 이런 믿음을 심어놨습니다. 남자들은 종교가 여자들을 업신여기게 함으로써 여자들에게 열등의식을 확실하게 심어줬습니다. 이런 유해한 생각 때문에 세상은 황금시대에서 지금 우리가 경험하는 상태로 퇴보했습니다.

      생각이란 게 정말 중요합니다. 예를 들어 신을 어머니라 생각하면 어머니처럼 신도 매우 너그럽고 자비롭다는 인상을 저절로 받게 됩니다. 예나 지금이나 아버지는 아이들에게 엄하지요. 원래가 그렇습니다. 그래서 아이들은 아버지보다 어머니에게 더 가깝습니다. 그것이 당연한 일입니다. 우리가 다시 여자로 태어난다면 그때는 달라지는 거죠. 누구도 항상 완벽하거나, 항상 여자일 수는 없습니다. 이것은 전혀 질투할 일이 아닌데도 인류는 그 사실을 몰랐고, 지금도 모르고 있습니다. 누구나 권력을 움켜쥐려고 하며, 힘세고 근육이 발달한 남자들이 이점을 십분 활용하여 여자를 노예화시키고 통제합니다. 일단 그렇게 된 뒤로는 제도가 바뀌지 않았죠. 사실 이런 제도를 꼭 바꿔야 하는 건 아닙니다. 우리가 여자를 나란히 서게 하고 그들의 지혜를 존중하며 그들의 지력을 이용하기만 한다면 말입니다. 그것이 우리에게 유익합니다. 여자가 남자보다 나으니 여자가 남자를 지배해야 한다는 것이 아닙니다. 여자에게는 무한한 힘과 인내심, 활력이 있다는 겁니다. 그래서 여자들이 아이를 낳고 기르며 가족을 위해 많은 것들을 참고 견뎌낼 수 있는 것이죠. 그래서 아주 오랜 옛날부터 어머니가 사랑과 존경과 칭송의 대상이 되어온 것입니다. 이런 것들을 아이에게 강요할 수는 없습니다. 어머니가 좋은 줄 알기 때문에 아이들이 저절로 그렇게 하는 것이죠. 아버지가 돈을 벌어다 주는데도 아이들은 어머니를 더 사랑하고 존경합니다. 불공평하지요? 정말 안 됐습니다! 누가 남자더러 밖에 나가서 돈 벌어 오라고 했습니까? 집안에 머물며 여자가 원하는 것을 해야지요. (웃음) 밖에 나가 지배하겠다고 주장하는 대신 파트너가 되세요. 그것이 훨씬 좋습니다.

      믿는대로 이루어진다

      정치 체제가 변한 이래로 우리는 늘 남성 신을 더 믿었습니다. 그 때문에 영원토록 사랑을 베푸는 신에 대한 믿음을 잃었고, 이처럼 퇴보했습니다. 믿는 대로 얻기 때문이죠. 우리가 처벌하는 신을 믿고, 사후의 지옥을 믿고, 죄를 믿고, 무자비한 신을 믿는 것입니다. 전에는 그렇지 않았습니다. 신은 인간을 창조하여 이 세상에 보냈습니다. 이 세상에서 무엇이든 하면서 다시 신이 되고, 다시금 신에게 감사하는 법을 배우라고 말입니다. 이 물질 세계로 내려와 육체를 지니게 되면서 우리는 힘을 잃었습니다. 그것만으로도 이미 우리는 무기력하고 고통스럽습니다. 그러므로 더 이상의 처벌이나 서로간의 살생, 정신적이고 감정적인 학대는 없어야 합니다. 육신을 지니고 살기 위해 몸부림치는 것만으로도 충분히 힘이 듭니다. 그러니 그보다 더해서는 안 됩니다. 그런데 제도가 바뀐 뒤로는 신념 또한 바뀌었습니다.

      우리는 상대를 통제하기 위해 두려움을 이용합니다. 내 말은 권력을 잡은 이들, 부정적이고 좌절한 이들이 두려움을 이용한다는 겁니다. 그들은 남자들을 포함해 다른 모든 이들을 통제하기 위해 무시무시한 신을 만들어 냈습니다. 신이 여자만 벌한다고 말할 수 없으니 나쁜 사람에게 벌을 준다고 해야만 했습니다. 그러면 남자들도 그것을 믿죠. 그렇게 해서 우리는 긍정적 사고의 위력을 잃었고, 신이 남성이건 여성이건 간에 영원토록 무조건적으로 사랑하는 신에 대한 믿음의 힘을 잃었습니다. 우리가 신을 무서운 존재로, 지옥을 만들어 우리를 처벌하는 존재로 생각하기 때문에, 그것이 우리 삶 속에서 실현됩니다. 우리의 두려움으로 인해, 우리가 행하는 모든 것, 그리고 다른 사람이 우리에게 말해주는 모든 것이 옳지 않은 것으로 여겨집니다. 두려움과 죄책감에 떠는 것이죠. '맞아, 나는 벌받을 거야. 지옥으로 가겠지. 이렇게 저렇게 되고 말 거야'라고 생각합니다. 그것이 우리에게 늘 그런 일이 생겼던 이유이고, 앞으로 그런 일이 생기게 될 이유입니다.

      자유의지의 남용

      사람들의 두려움이 커질수록, 이런 부정적 생각이 한데 뭉칠수록 악은 더욱 자라납니다. 처음에는 아예 존재하지도 않았던 악마가 큰 힘을 갖게 됩니다. 모든 이들이 이제 신과 악마를 나란히 놓습니다. 이 지구상에서 권력을 쥐고 통제하기 위해 그러한 것들이 필요했던 겁니다. 그러나 어쨌든 그렇게 해서 우리는 천국을 잃었습니다. 다시 천국으로 돌아가기가 어려워졌습니다. 자유의지는 위축되었고, 자기 본위적인 일부 남성들에 의해 남용되었습니다. 그들이 세상을 바꾸었습니다. 그러니 오늘날 세상이 이렇게 된 것에 대해 불평을 하려면 우선 그 이유를 알아야 합니다. 신이 그렇게 만든 것이 아닙니다. 신은 우리에게 자유의지를 주었는데, 우리 가운데 일부의 사람이 그것을 남용하여 주변을 바꾸고, 전 지구가 부정적인 생각을 하고 신을 완전히 잊게끔 만들었습니다.

      악마가 있다고 믿는 순간 우리는 신을 저버리게 됩니다. 스스로 죄가 많아 벌을 받아야 한다고 믿는 바로 그 순간에 우리는 신을 저버립니다. 섹스를 포함해서 신이 창조한 것들 가운데 더럽고 불결한 것이 있다고 믿는 그때 우리가 신을 저버리는 겁니다. 여기서 내가 말하는 섹스는 쾌락을 위해 남용하는 섹스가 아니라 두 사람이 서로 사랑하는 방식으로 선택하는 섹스입니다. 그러나 여러분은 그것조차 나쁘다고 배웠습니다. 통제를 위해서 말입니다. 그것이 인류에게 가장 강한 체험이므로 그것을 나쁜 것으로 만들면 사람들을 통제할 수 있습니다.

      낙원을 되찾는 방법

      이 세상을 다시 낙원으로 만드는 것이 쉬운 일은 아니겠지만, 적어도 이제 우리는 무엇이 잘못되었는지를 알았습니다. 그러므로 바꿀 수 있습니다. 여자는 자기 자신을 여신으로, 가정의 인도자로 여겨야 하며, 남자는 자기 자신을 약한 이들과 사랑하는 이들의 보호자로 여겨야 합니다. 여자처럼 세심하게 생각할 수 없다고 열등감을 느껴서는 안 됩니다. 또한 여자는 남자의 육체적인 힘을 두려워하지 말고 그를 사랑해 주고, 그에 대한 사랑으로써 그의 감정과 느낌을 보호해 주며 그가 스스로 남자답다고 느끼게 해 주어야 합니다. 우리는 둘 다 인간입니다. 지성적이죠. 각기 다른 방식으로 지혜롭고 강합니다. 일부 가정처럼 서로 주권을 쟁탈하려고 애쓸 게 아니라 서로 협력해서 일해야 합니다.

      남자는 여자와 결혼만 했다 하면 그걸로 끝입니다. 자기가 여자보다 우월하다고 생각하죠. 왜 그런지를 모르겠습니다. 설사 여자에게 지적인 능력과 일을 처리하는 능력이 없다 해도, 우리가 그것을 믿지 않는다 해도, 최소한 남녀가 평등하게 태어났다는 것은 믿어야 합니다. 남자가 여자보다 우월하다고 믿는데, 남녀 사이에 어떤 차이가 있기에 그렇게 믿는지 도무지 모르겠습니다. 있어봤자 사소한 것이죠. 그리 대단한 것도 아니고, 오늘날에는 서로 바꾸기도 합니다. (웃음) 외과에 가면 남자를 여자로 여자를 남자로 만들 수 있습니다. 그런데 왜 직업이나 여타의 일에서 차별을 두는지 모르겠군요. 여전히 많은 나라에서 남자가 여자보다 많은 임금을 받고 있는데, 그래선 안 됩니다. 어디에서나 여자는 다소 무시되고 있습니다. 그 때문에 세상이 더 좋아질 수도 있었는데 이 정도밖에 안 되는 겁니다. 생각 때문입니다. 그러니 최소한 우리라도 오늘부터 신이 여성이건 남성이건 자비로 충만한 존재임을 기억합시다. 질투심과 복수심에 불타는 신 같은 건 없습니다. 만약 신이 그렇다면 숭배할 필요조차 없겠죠. 우리 자신이 그렇지 않습니까? 그런데 우리와 마찬가지로 질투하는 다른 인간 한 명을 숭배할 필요가 있을까요? 아니, 없습니다!

      생각이 전 지구에 영향을 미치니, 비록 우리 단체가 지구상의 전체 인구에 비하면 아주 적은 숫자라 할지라도, 우리의 생각은 미약하지 않을 것입니다. 생각을 한 곳에 집중시키면 변화를 일으킬 수 있습니다. 그리고 이렇게 집중된 사고의 위력은 부정적인 기운의 결집을 막아서 세상이 나아지게 할 수 있습니다. 그것이 우리가 여기에 온 목적이기도 합니다. 우리가 미래를 바꿀 수 있기 때문입니다. 현재의 상황이 얼마나 나쁜지는 문제가 되지 않습니다. 우리에게 미래를 바꿀 자유의지가 있으니 우리 스스로 미래를 개척할 수 있습니다.

      운명은 오직 현재에만 적용됩니다. 그리고 여전히 우리로 인해 바뀔 수 있습니다. 우리는 그것을 조정해서 꿈 속에서만, 혹은 환영 속에서만 나타나게 할 수 있습니다. 이것이 신의 마술입니다. 흑마술이 아니라 백마술이죠. 그것은 환상을 바꾸는 마술, 즉 존재하는 환상을 변화시켜 다른 것으로 만드는 마술이지 무에서 가공의 물질을 만들어내는 마술이 아닙니다. 단지 생각을 함으로써, 그리고 그렇게 될 것임을 앎으로써 우리는 그렇게 할 수 있습니다. 시간이 필요하겠죠. 우리 가운데 몇몇에게는 쉬운 일이겠지만, 다른 이들에겐 결코 쉽지 않은 일입니다. 그래도 우리는 할 수 있습니다.

      -뉴스잡지 109호 -

      ]]>       김은정 Wed, 05 Apr 2006 12:39:13 +0900       인류를 가두기 위해 천사들이 만든 장벽 - 2부 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=79 여러분은 나에게 물을지도 모릅니다. "첫번째 관문은 감정이고 두번째 관문은 인과입니다. 그것으로 충분하다면 왜 세번째 장벽이 필요합니까? 그리고 4번째 세계는 무엇입니까?" 그것은 안전을 위한 것입니다. 교도소의 죄수들을 보십시오. 그들은 묶여 있고 안에는 가시 철사로 보강된 많은 문들이 있고, 바깥 벽에는 많은 경찰들이 경비를 서고 있습니다. 예를 들어 전기 철조망처럼 도망자들을 바로 차단할 수 있는 장비를 갖고 있습니다. 누군가가 그것을 넘을 때 그는 충격을 받아서 떨어집니다. 그를 잡을 필요도 없습니다. 그들은 또한 레이더와 경보기를 갖고 있습니다. 누군가가 기어 올라간다면 전 세계가 알도록 경보 장치가 울릴 것입니다.



      에고를 없애기 전에는 세번째 세계를
      빠져나가지 못한다

      마찬가지로 지상의 사람들은 두 개의 문에 갇혀 이미 굉장한 고통을 받고 있으며 도망갈 수 없습니다. 그런데도 그들은 여전히 세번째 문을 앞에 두고 있습니다. 왜 세번째 문이 있을까요? 그것은 어떤 사람이 매우 영리해서 나쁜 행동은 나쁜 응보를 받고 좋은 행동은 좋은 응보를 받는다는 것을 알고 있는 경우를 위한 것입니다. 그가 좋은 행동도 나쁜 행동도 하지 않고 세번째 세계로 들어간다면 어떻게 합니까? 세번째 세계에 또 다른 벽이 없다면 그는 곧 바로 천국으로 들어갈 것입니다.

      그가 좋은 행동이나 나쁜 행동을 하지 않았다고 해서 그가 자비롭다고 할 수는 없습니다. 어쩌면 그는 그가 무엇을 하더라도 묶이리라는 것을 알기 때문에 매우 절묘한 계획을 세운 것인지도 모릅니다. 그는 어떠한 감정도 가지지 않기로 결심했습니다! "우리는 거기에 올라갈 때까지 언제까지고 기다릴 수 있어. 위에는 아름다운 천상의 여인이 있는데 왜 여기에 묶여 있겠어? 오늘부터 우리는 서로에 대해 어떠한 감정도 가지지 않고 좋고 나쁜 어떤 일도 자제하고 우리가 넘어설 수 있는지 없는지를 봐야겠다." 하지만 천사들은 이미 그것에 대해 생각을 해두었기 때문에 여전히 우리는 넘어설 수 없습니다. 그들은 우리보다 더 똑똑합니다. 어쩌면 그들은 우리가 정말로 "대단"하기 때문에 우리를 두려워하는지 모릅니다.

      그래서 두번째 관문 다음에 세번째 관문이 있는 것입니다. 세번째 관문은 어떻게 우리를 차단할까요? 우리는 감정도 없고 어떠한 좋고 나쁜 행동을 하지도 않는데 그밖에 무엇이 우리를 가두고 제어할 수 있을까요? 여러분은 세번째 세계의 특징이 무엇인지 기억합니까? 그것은 창조의 힘입니다. 브라마는 삼계 내의 창조자입니다. 소위 우리가 아는 창조자는 단지 삼계에 속해 있습니다. 우리들 대부분에 의해 알려진 창조자는 바로 이 브라마입니다.

      천사들은 어떻게 우리에게 창조자의 이러한 힘을 주면서 동시에 우리를 제어할 수 있을까요? 그것은 우리가 그 수준에 도달했음에도 불구하고 여전히 에고를 가지고 있기 때문에 가능합니다. 우리는 여전히 좋거나 나쁜 행동을 해서는 안 됨을 우리 자신에게 상기시킵니다. 우리는 우리 자신을 제어할 수 있는 힘과 지력과 의지를 갖고 있기 때문에 우리에겐 여전히 에고가 있습니다. 우리가 무언가를 창조할 신통력을 가진다면 우리는 훨씬 더 거만해질 것입니다. 이러한 거만함이 좀더 고상한 것이라 할지라도 그것은 여전히 거만함입니다.

      "와! 나는 위대해! 지금 나는 시를 쓸 수 있고 피아노를 칠 수 있으며 그림도 그리고 그밖에 어떤 것도 할 수 있어. 많은 능력이 나타나고 있어!" 결과적으로 우리는 좀더 거만해집니다. 우리가 여전히 삼계 내에 있기 때문에 우리는 에고를 제어할 수 없습니다. 우리는 우리의 도덕성을 기르려 하지 않고 매일매일 에고를 억누르려 하지 않으며 겸손을 배우려고도 하지 않습니다. 그래서 우리가 점점 더 많은 것을 성취하고 창조할수록 우리의 거만함은 점점 더 커집니다. 그런 식으로 우리는 거기에 묶입니다.

      또는 우리가 좀더 현명해지고 토론에서 좀더 유창하게 말하게 되면 우리는 매우 자만할 것입니다. "언쟁에서 이겼으니 내가 그보다 낫다. 나는 졸업을 했고 그 사람은 하지 못한거야. 나는 그가 할 수 없는 것을 할 수 있어 …." 또 예를 들면 "나는 양심의 가책을 느끼지만 그는 느끼지 않아. 스승님은 참회하는 사람을 사랑하신다던데! 내가 참회한다는 걸 당신도 알거야. 난 정말 위대해!" 여러분은 후회하는 것조차 거만함을 야기한다는 것을 상상할 수 있습니까? 우리가 만들어 내는 무엇이나 우리로 하여금 자만심을 느끼도록 만들 수 있습니다. 따라서 우리가 세번째 세계를 넘는 것은 아주아주 어렵습니다. 모든 사람들은 그들이 매우 초월적이고 위대하다고 생각하면서 삼계 내에서 윤회합니다.

      겸손한 사람들은 말합니다. "와! 나는 매우 겸손해. 나는 그보다 더 겸손해. 누가 나보다 더 겸손하겠어?" 스승님과 가까이 있는 사람들은 그들이 매우 위대하다고 생각할 것입니다.

      "스승님은 나를 믿어! 나에게는 무언가 특별한 점이 있는게 틀림없어." 스승님과 가까이 할 수 없는 사람들은 그들 스스로 위로할 것입니다. "스승님과 가까이 있는 사람들은 악마야. (스승님과 모두 웃음) 나는 심하게 앓고 있지 않아서 당신 곁으로 나를 부르지 않는 거야." (스승님과 모두 웃음)

      천사들은 정말로 천재적입니다. 나는 진정 그들을 존경합니다! 우리가 지나치게 영리하기 때문에 그것만이 인간들을 제어할 수 있는 유일한 방법입니다. 안 그렇습니까? 우리는 어떤 것이든 만들 수 있습니다. 우리는 바다 밑바닥에도 갈 수 있고 우주 공간을 가로질러서 화성에도 갈 수 있습니다. 달도 예외는 아닙니다. 유일하게 남은 태양은 너무 뜨거워서 못가지요. (스승님과 모두 웃음) 그래서 감히 가까이 가지 못합니다. 그렇지 않다면 태양은 곧 벌벌 떨 것입니다. 태양은 우리가 거기에 가서 자신의 열에너지를 빼앗아 갈까봐 무서워합니다. (스승님과 모두 웃음) 그러면 태양은 결국 얼어서 죽겠지요. (스승님과 모두 웃음) 우리는 이미 그것의 열을 훔치기 시작했지요. 안 그래요? (대답: 태양열 에너지가 그렇지요) 우리는 그것을 진행 중에 있습니다. 태양은 부들부들 떨기 시작했습니다.

      오! 끔찍합니다! 누가 우리를 멈추게 할 수 있을까요? 같은 인류마저 대학살하는 우리를 누가 위협할 수 있겠습니까? 이 나라 국민들은 저 나라 국민들을 죽이고, 이 사람이 저 사람을 죽이고 있습니다. 생과 사를 놓고 투쟁하는 분위기가 팽배해 있습니다. 싸움은 매일 계속되고 있습니다. 우리는 자신과 같은 인간에게조차 동정심을 느끼지 않습니다. 우리가 누구를 두려워하겠습니까? 천사들은 눈에 보이지도 않고 우리와 관련도 없으니 우리는 할 수 있다면 그들로부터 빼앗으려고 할 것입니다. 우리를 삼계에 묶어두는 체계는 믿을 수 없을 정도로 놀랍고 우리가 배웠던 어떠한 신통력보다도 더 강력합니다. 그렇지 않다면 우리가 이미 배운 신통력으로 우리는 삼계는 말할 것도 없고 삼십계까지도 부술 수 있을 것입니다! 이전에 우리는 행성의 방어층을 찢고 열어서 위로 올라갈 수 있었습니다.

      원래 각 행성은 자체의 방어망을 갖고 있습니다. 그 방법을 알지 못하면 그것을 부술 수 없습니다. 천사들은 너무나 어리석어서 우리에게 자기장을 없애는 방법을 가르쳤습니다. 결과적으로 우리가 부숴 버렸지요. 그렇지 않다면 그렇게 할 수 없었을 것입니다. 그것은 각 나라에서 세관과 경찰들이 그 나라로 들어가는 관문을 지키는 것과 같습니다. 비자를 소지해야만 입국이 허용되고 일정 기간동안 거기에 머물 수 있습니다.

      원래 그들이 그렇게 무력적으로 우리 지구를 공격하려고 의도한 것은 아닙니다. 우리의 강력한 무기를 파괴하려고 아주 강한 힘을 써야만 했던 것입니다. 그 공격에 의해서 지구뿐만 아니라 우리와 가까운 혹은 우리와 같은 궤도를 도는 몇 개의 행성들도 영향을 받았습니다. 결국 행성들이 완전히 파괴되어서 인간들은 거기서 살 수 없었고 토양은 농사짓기에 적합하지 않게 되었습니다. 공기도 없고 방어할 수 있는 대기층도 없었기 때문에 이러한 별들은 매우 위험했습니다. 인간이 거기서 살았다면 죽었을 것입니다. 그래서 그들은 구멍을 파고 땅 밑에서 살았습니다. 나무나 꽃들도 땅 밑으로 이동시켰고 지붕 위에 보호막을 친 집도 역시 땅 밑에 지었습니다. 그들이 밖으로 나오려 할 때는 그 문이 열리자마자 UFO 안으로 재빨리 들어와야만 했습니다. 그리고 돌아왔을 때 또 다시 UFO에서 밖으로 신속히 빠져 나와야 했지요. 그들은 그들 자신을 공기 중에 노출시킬 수 없었습니다. 그러면 죽었을 것입니다. 대기는 너무 독성이 강해서 식물과 인간들에게 치명적이었습니다.

      예를 들어 우리가 알고 있는 어떤 가스들은 독성이 있어서 치명적입니다. 주의하지 않는다면 죽게될 겁니다. 그 타격에 의해 영향을 받은 행성들은 생명체에게 치명적인 독성있는 대기를 만들어냈습니다. 물론 몇 천년 후에는 상황이 호전되지만 완전히 회복되지는 않습니다. 따라서 우리 자신이 혹은 우리 행성이 어떤 행위를 했을 때 우리가 그 결과를 감수해야 하는 유일한 존재라고 말할 수 없습니다. 때때로 다른 사람들도 영향을 받게 됩니다.

      그 당시 우리는 상공으로 올라가서 몇몇 행성들을 공격했고 당연히 그들은 보복했습니다. 부처들이 보복을 하지 말라고 말했지만 그것은 그들의 자연스런 반응이었습니다. 결국 그들도 업장을 초래하여 나중에 그 댓가를 치뤄야 했습니다. 이것이 정말 문제거리 였습니다.



      네번째 세계 ─ 정토를 보호하는 안전지대


      마지막으로 마지막 안전지대인 네번째 세계가 있습니다. 죄수를 가두는 감옥과 비슷합니다. 그들은 좀더 배워서 총명해지고 외관상 더 나아지고 더 많은 자유를 얻을 수 있어도 그들은 여전히 죄수이기 때문에 거리로 풀려나지는 못합니다! 아직은 죄에 대한 댓가를 다 치루지 못했거나 형기를 다 채우지 못했습니다. 너무 많은 자유를 갖게 되면 불안정해지고 반항적으로 행동하게 될지도 모릅니다. 그래서 우리는 여전히 벽이 필요합니다. 그들은 보초들의 제지를 당하지 않고 몇 개의 문을 자유롭게 통과할 수 있지만 밤에는 자신의 감방으로 돌아와서 자야만 합니다. 나쁜 일을 저지르는 것을 막기 위해서지요. 그들이 내면으로 생각하고 있는 것을 확실히 알 수 없으니까요.그들이 겉으로는 좋아 보이지만 우리는 그들의 마음을 읽을 수 없습니다. 그래서 벽이 필요한 것입니다.

      마찬가지로 우리가 세번째 세계에 도달했을 때 우리는 매우 자비로워졌다고 여겨집니다. 예를 들면 우리는 어떤 애정에도 묶여 있지 않고 우리 스스로를 제어할 수 있으며 지혜와 창조력과 언변의 능력을 가지고 있지만 우리가 내면적으로 덕이 있는지 에고가 없는 상태에 도달했는지는 아무도 알지 못합니다. 그래서 우리가 자의로 올라가는 것이 허락되지 않습니다. 우리가 어떤 무모한 일을 배워서 사람들을 해치기 위해 돌아온다면 어떻게 될까요? 우리는 우리가 전에 했던 식으로 천사들을 공격할지도 모릅니다. 따라서 세 개의 장벽을 가진 것만으로는 충분히 안전하지 못합니다.

      우리는 네번째 세계에서 우리의 자유를 되찾을 것입니다. 업장이 없고 힘과 지혜를 갖고 있기 때문에 우리는 좀더 자유롭습니다. 그러나 우리 내면의 영혼은 여전히 감시하에 있습니다. 따라서 우리가 좀더 높이 올라갈수록 우리는 더 많은 시험을 당할 것입니다. 슬프게도 하느님 또는 부처님은 더 이상 우리를 믿으려 하지 않습니다. 우리가 총과 칼로 그들의 권좌를 빼앗으려 한다면 어떡하겠습니까? (스승님과 모두 웃음) 우리는 관음보살을 위협하거나 석가모니불에게 '빨리 당신의 모든 제자들을 집합시켜 그들에게 우리의 명령에 복종하라고 말하시오'라고 하면서 항복을 요구할지도 모릅니다. 석가모니불이 인질로 붙잡히면 모든 천사들은 감히 어쩌지도 못하고 꼼짝 없이 항복할 것입니다. 여러분은 어떤 일이 일어날지 상상할 수 있겠습니까?

      이것이 네번째 세계가 그렇게 광대하고 어둡고 뛰어넘기가 어렵고 오랜시간이 걸리는 이유입니다. 이곳은 최고의 세계를 방어하는 마지막 보호 지역입니다. 우리가 세번째 세계에 도달하면 우리는 이미 대단한 존재입니다. 우리는 신통력을 지녔고 영리하며 무엇인가를 발명해 낼 수 있고 감정의 굴레에서 자유롭습니다. 우리는 강한 의지력과 놀랄만한 힘을 가졌습니다! 우리가 그들의 세계를 빼앗기 위해 올라간다면 부처는 중대한 위기에 놓이게 될 것입니다. 우리를 막기에는 너무 늦습니다.

      따라서 네번째 세계는 통과하기가 가장 어렵습니다. 깨달은 스승의 보증 없이는 결코 그곳을 통과할 수 없습니다. 우리는 세번째 세계와 네번째 세계에서 자유롭게 돌아다니는 것이 허락되며 거기에 머물 수 있습니다. 우리는 자유롭게 날아다닐 수 있고 1만 6천 개의 태양으로부터 나오는 빛을 즐길 수도 있습니다. 하지만 더 이상은 아무것도 아닙니다. 우리는 윗쪽을 제외하고는 어느 곳이든 갈 수 있습니다. 여러분을 안내해 주는 깨달은 스승이 없다면 숨겨진 통로는 나타나지 않을 것입니다. 그 통로는 비밀번호가 필요한 비밀문과 같습니다. 국가 기밀처럼 한 사람 또는 두 사람만이 그것을 알고 있습니다. 그 비밀번호나 비밀버튼은 국방부의 한정된 몇 사람만 알고 있습니다. 그외에는 아무도 모릅니다. 적국의 스파이가 그것을 알아낼까봐 염려해서 그렇습니다. 그렇게 되면 곤란하게 될테니까요.

      지금 우리는 왜 네 가지 세계가 있는지 알았습니다. 매우 논리적인 체계가 아닙니까? (대답: 예) 그것은 전혀 불가사의한 것이 아닙니다. 여러분은 나의 말을 의심하거나 맹목적으로 추측할 필요가 없습니다. "왜 이렇지요? 정말 그런가요?"라고요. 의심의 여지가 있나요? (대답: 아닙니다)

      - 뉴스잡지 75호 -

      ]]>       미디어팀 Thu, 23 Mar 2006 03:45:37 +0900       인류를 가두기 위해 천사들이 만든 장벽 - 1부 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=78
      요전에 우리가 어떤 식으로 이 세계에 갇혀 있고, 바깥쪽에서 이 문을 어떤 식으로 잠가 놓았으며, 천사들과 천국의 파수꾼들이 어떻게 우리를 감시하고 있는지에 대해서 여러분에게 말하지 않았나요? (대답: 예) 아마 여러분은 그들이 우리를 어떻게 이 세계에 가둘 수 있는지 물을 것입니다. 그들은 삼계(三界)를 이용합니다.

      첫번째 장벽에는 이곳 세상의 감옥처럼 3개 또는 4개의 문이 있습니다. 내가 죄수들을 방문하고 강연을 하기 위해서 화롄에 갔을 때 몇 개의 문을 통과해야 그들을 만날 수 있었습니다. 맨 바깥쪽 담장 위에는 철조망이 쳐져 있었습니다. 중죄를 지은 범죄자들은 쇠사슬에 묶여 있었는데 그들은 자신의 감방을 떠날 수도 없었으며 하물며 우리가 통과해 온 문들을 나갈 생각은 할 수도 없었죠. 그러나 어떤 죄수들은 자유롭게 행동할 수 있었습니다. 그들은 바닥을 쓸고 나무를 심거나 물을 줄 수 있었습니다. 그들은 다른 죄수들보다 더 많은 자유를 누렸습니다. 어떤 사람들은 문들을 통과해서 맨 바깥 벽에 거의 다다를 때까지 밖으로 나갈 수도 있었습니다.

      그러한 상황은 영적 수행자인 우리의 상황과 비슷합니다. 어떤 사람들은 3개 또는 4개의 문을 통과하여 제 4세계에 도달하지만 벽 때문에 더 나가지 못합니다. 그들은 정문을 지나고 높다란 벽을 통과해야만 진실로 자유롭게 됩니다. 이것이 바로 우리가 어떻게 삼계에 갇혀 있는가에 대한 설명입니다. 그렇다면 어떻게 우리가 소위 아스트랄 세계라 불리는 첫번째 세계에 갇히게 될까요?



      아스트랄 세계 ─ 감정에 의해 갇힘

      아스트랄(아수라) 세계는 어떤 곳일까요? 이곳에서는 천사들이 우리를 묶어두기 위해서 감정과 감각을 사용합니다. 강제적으로 완력이나 힐책이나 쇠사슬을 사용할 필요가 없습니다. 이러한 상황을 이해하겠습니까? 따라서 이곳에 있는 모든 사람들은 감정을 수반합니다. 이러한 감정은 남자와 여자 사이, 심지어는 여자와 여자, 남자와 남자 사이에서도 일어날 수 있습니다.

      감정은 쇠로 된 자물쇠나 사슬보다 훨씬 좋은 도구입니다. 우리들 대부분은 감정에 의해 묶여 있을 때 빠져나올 수가 없습니다! 우리가 원할 때 떠나기가 어렵습니다. 깨달은 존재로부터 도움을 얻기 위해서는 크나큰 의지력과 가슴에서 우러나오는 깊은 참회 또는 아주 큰 용기와 매우 신실한 갈망이 필요합니다. 그러면 그들은 우리가 아스트랄 세계를 초월하도록 우리를 밀어 올려줄 것입니다.

      우리들 중 누군가가 여전히 감정에 묶여 있고 많은 감정 관계를 갖고 있다면 우리는 여전히 아스트랄 세계 안에 있다는 것을 알아야 합니다. 그 때 우리는 자신을 과장할 것이 아니라 아직도 첫번째 관문을 넘지 못했다는 것을 깨달아야 합니다. 그래서 고대로부터 사람들이 출가자들을 항상 존경했던 것입니다. 사람들은 출가자들이 적어도 첫번째 관문인 아스트랄 세계는 넘었다고 생각했기 때문입니다.

      감옥의 수감자들처럼 그들 중 어떤 사람들은 매우 무거운 죄를 지어 허리를 펴고 일어설 수 조차 없는 작은 감방에 갇히게 됩니다. 훨씬 더 무거운 죄를 지은 죄수들은 쇠사슬로도 묶여 있어서 첫번째 문조차 통과할 수 없습니다. 어떤 수감자들은 첫번째 문 밖으로 나가서 감옥 내에서 다른 사람들과 일을 할 수 있어서 좀더 자유롭습니다. 당연히 작은 감방에 갇힌 사람들은 그들을 매우 부러워합니다. 그들의 감방에는 햇빛도 안 들고 사람들을 볼 수도 없습니다. 친척이나 친구들이 방문하거나 변호사가 방문하는 것조차 허락되지 않습니다. 그들은 사형집행, 즉 죽음을 기다립니다. 물론 그들은 첫번째 문 밖으로 나가 자유롭게 행동하는 수감자들을 정말로 부러워합니다.

      그와 마찬가지로 우리는 출가자들이 감정의 단계를 뛰어 넘었고, 이러한 감정들로부터 자유로와졌다고 생각하기에 그들을 존경합니다. 그렇지 않다면 그들이 일반 사람과 무슨 차이가 있겠습니까? 감정의 단계를 넘어서지 않고서는 출가자라고 할 수가 없는 것입니다. 이것은 일종의 자물쇠인 것입니다!

      첫번째 관문을 통과하는 것은 매우 어렵지만 일단 그것을 넘어서면 다른 장애물을 넘기는 좀더 쉽습니다. 죄수들이 모범적으로 행동할 때에만 간수들은 그들에게 좀더 많은 행동의 자유를 주고 작업에 보다 많이 참가하게 할 것입니다. 어느 정도 시간이 흘러 죄수가 일을 열심히 잘 하고 있는지를 본 후 그들은 그를 좀더 신임하게 됩니다. 곧 그는 두번째 문 밖으로 쉽게 나갈 수 있습니다. 그의 행동이 계속해서 향상된다면 더 쉽게 밖으로 나갈 수가 있습니다. 감옥 밖으로 나간다는 것이 아니라 더 많은 일을 할 수 있고 간수들로부터 더욱 더 신임을 얻을 수 있다는 것입니다. 그는 엄하게 갇혀 있거나 맞거나 질책을 당하지 않을 것입니다.



      인과의 세계 ─ 인과의 법칙을 벗어나기는 어렵다

      우리는 두번째 관문을 인과의 세계라 부릅니다. 이 세계는 어떻게 우리를 묶어둘까요? 천사들이 어떻게 안배해 놓았을까요? 우리가 첫번째 관문을 통과했다 하더라도 천사들은 두번째 장애를 만들어 놓아 우리가 곧바로 위로 올라가서 문제를 일으키고 천국을 엉망으로 만들고 우주의 평화로운 분위기를 망치지 못하도록 했던 것입니다. 우리를 가로막고 그들이 우리를 관찰하기 위해 계속된 장벽을 만들어 놓은 것입니다. 우리가 첫번째 관문을 정복한 후 바로 천국에 도달할 수 있다면 그들에게 문제가 생길 것입니다. 그래서 또 다른 장벽이 있는 것입니다.

      그들이 이번에 사용한 방법은 무엇일까요? 그들은 인과로써 우리를 제어합니다. 어떻게 인과를 이용할까요? 우리가 이 세상에서 하는 모든 일은 좋은 일이건 나쁜 일이건 간에 그에 따른 결과를 맺게 되는 것입니다. 따라서 우리는 다시 되돌아와야 합니다. 우리가 나쁜 일을 했다면 우리는 돌아와서 고통을 받을 것이고 우리가 좋은 일을 했다면 우리는 돌아와서 즐길 것입니다. 그런데 즐기면서 사는 동안 우리는 나쁜 일을 할지도 모릅니다. 우리가 즐기면 즐길수록 우리는 더욱 더 함정에 깊이 빠지거나 상황이 나쁘게 변했을 때 우리는 고통받고 좌절해서 좀더 나쁜 쪽으로 기울게 됩니다. 어떠한 상황이든 우리에게는 불리하며 이러한 상황들은 모두 함정인 것입니다.

      우리가 나빴기 때문에 이러한 상황을 만든 것입니다. 이전에 신들이나 천상의 존재들과 천사들은 우리가 지구로 쫓겨난 후에 겪은 우리의 퇴보와 고통스런 상황에 대해 동정을 느꼈습니다. 그래서 그들은 신에게 다음과 같이 말했습니다. "우리가 내려가서 그들을 다시 교육시킬 수 있도록 해주세요. 적어도 그들의 고통을 최소화할 수 있도록 말입니다!" 하느님이 처음에 아담과 이브를 여기 아래로 내쫓은 것은 그들이 고통받도록 하기 위한 것이었습니다! 그들은 일용할 양식을 얻기 위해 열심히 일해야 했습니다. 성경에서 말하는 것처럼 "너희 이마에 흐르는 땀의 대가로 너희는 빵을 얻을 것이다." 신은 이렇게 그들을 "축복"해 주었습니다!

      아주 오랜 세월이 지난 후에 그들의 자손은 어떤 죄도 저지르지 않았고 단지 그들의 조상들만이 악을 저질렀으므로 신과 천상의 존재들은 그들에게 동정을 느꼈습니다. 지구에서 심한 고통을 겪는 것을 보며 참다못해 그들은 하느님에게 부탁했습니다. "제발 우리가 그들을 돕도록 해주세요. 그들은 잘 처신해 왔습니다. 그들은 단지 아담과 이브의 자손들일 뿐 더 이상 악의가 없습니다. 죄지은 사람들은 그들의 조상들이니 제발 그들에게 기회를 주세요." 하느님은 결국 자비심을 내어 "좋다." 라고 말했습니다.

      천사들은 우리에게 와서 많은 신통력과 우리의 삶을 향상시킬 수 있는 방법, 즉 우리의 삶을 좀더 편안하고 덜 고통스럽게 하는 좋은 기계를 만드는 방법 등을 가르쳤습니다. 선진적인 일부 과학자들은 우주 비밀의 과학기술을 우리에게 가르치기 위해서 위에서 내려온 존재들이었습니다. 그런데 예기치 않게 일부만을 배운 후에 우리는 그에 대한 모든 것을 배우기 원했습니다. 우리가 그것을 잘 배우기도 전에 나쁜 생각과 탐욕이 발동했습니다. 우리는 많은 것들을 만들 수 있음을 자만했습니다. 우리가 천사들과 대등하다고 생각했기 때문에 우리는 모든 것을 가르쳐 달라고 그들에게 강요했습니다.

      천사들은 말했습니다.
      "천천히 해! 우선 이것을 해 봐. 너희들이 어떻게 하는지 본 후 다른 것들은 너희들의 덕행과 지혜가 향상되었을 때 응용할 수 있어. 아직은 때가 아니야. 우리는 가장 높은 세계의 최고의 신통력을 지금 너희들에게 가르쳐 줄 수가 없어."

      그러나 그들은 강요했고
      다음과 같이 천사들을 위협했습니다. "우리는 지금 많은 것들을 할줄 알아! 우리는 모든 종류의 무기를 만들 수도 있고, 많은 신통력을 가졌어. 너희들이 우리에게 좀더 많은 것을 주지 않겠다면 우리는 너희에게서 빼앗을 거야." 그들은 자신의 스승과 싸우기를 원하는 무술 수련자들 같았습니다. 그들은 단지 초심자였음에도 불구하고 스승에게 도전할만큼 충분히 큰 힘을 가졌다고 생각했습니다.

      물론 천사들은 거절했습니다. "안돼! 최고의 신통력과 지혜에는 높은 미덕이 따라야만 해. 그렇지 않으면 너희들은 나쁜 일을 하거나 제대로 그것을 사용할 수 없을 거야." 그들은 들으려고 하지 않았고 그것을 빼앗기로 결정했습니다. 그들은 이미 모든 무기들을 가지고 있었으므로 천상의 존재들에게 쳐들어가 위협했습니다. 그들은 정말로 그렇게 하는 데 성공했습니다. 그러자 우주의 파수꾼들이 반격했습니다. 그들은 우리의 무기를 파괴하기 위해 좀더 강력한 무기와 신통력을 사용했고, 우리 사람들을 원래 속해 있던 곳으로 되돌려 보냈습니다. 그들 중 일부는 돌아오지 못하고 거기서 죽었습니다. 상황은 대충 이러했습니다

      그 이후로 불보살들은 더 이상 우리를 믿지 않았기 때문에 더 이상 신통력을 주지 않으려고 했습니다. 그러나 전생에서 배운 신통력은 지워지지 않아서 우리들 중 어떤 이에게는 약간의 흔적이 남아 있어 그들이 배우지 않았음에도 불구하고 갑자기 무드라나 신통력을 행할 수 있는 것입니다. 이러한 것들은 전생으로부터 남은 인상입니다. 그들 중에는 원자폭탄, 검은 폭탄, 하얀 폭탄 등을 만들 수 있는 사람들도 있습니다. 그들은 모두 나쁜 사람들입니다. (스승님과 모두 웃음)

      천사들이 우리의 우주 무기를 파괴한 후에, 천사들은 우리를 여기에 가두었습니다. 어떻게 그들이 우리를 가두었을까요? 우리가 그들에게 모든 것을 배웠기 때문에 그들은 사슬을 사용할 수 없었을 뿐만 아니라 보통의 신통력도 사용할 수 없었습니다. 우리는 부수고 도망가는 법을 알았습니다. 따라서 그들은 감정과 인과로써 우리의 힘을 정복할 수 있는 융통성 있는 방법을 궁리해냈습니다. 그들은 인과의 법칙 체계를 만들어서 우리 스스로 그 속에서 태어나고 죽도록 했습니다. 사실 그들은 우리를 전혀 관여할 필요가 없었습니다. 정말로 오묘하지요! 여러분이 좋은 일을 하건 나쁜 일을 하건 다시 되돌아와야 합니다. 정말 대단하지요. 그래서 우리는 그 때부터 지금까지 묶여 있어 결코 도망갈 수 없게 된 것입니다. 아무리 열심히 노력해봐도 빠져 나갈 수 없습니다.

      감옥처럼 여러분은 정문을 통해서만 나갈 수 있습니다. 터널을 파거나 다른 방법을 시도하자마자 곧 여러분은 경찰에게 체포될 것입니다. 여러분이 일단 잡히면 여러분의 형량이 가중되어 좀더 철저히 감금될 것입니다. 그래서 대부분의 사람들이 혼자 명상수행을 하고는 해탈에 실패하는 것입니다. 그들은 터널을 파고 벽에 구멍을 내려고 하지만 더 심각한 결과만을 초래합니다. 그로 인해 그들은 신들리게 됩니다. 따라서 인과의 법칙이 바로 우리를 여기에 잡아두는 사슬이나 자물쇠, 관문인 것입니다. 이것이 인과가 작동하는 방식입니다. 그것은 천사들이 고안해낸 것입니다. 그렇지 않다면 그들이 어떻게 우리를 여기에 잡아둘 수 있겠습니까?

      와! 우리는 이전에 대단한 신통력을 지녔었지요. 우리는 목성이나 화성, 태양까지 가는데 불과 몇 분밖에 걸리지 않았습니다. 강력한 무기와 신통력으로 무장했기 때문에 아무도 우리를 막을 수 없었습니다. 우리는 놀라운 무기를 가졌었지만 나쁜 일을 하는데 그것을 사용했습니다. 인류는 그 때까지도 여전히 잔인하며 비도덕적이었습니다. 그들은 도덕적인 가르침을 들으려고 하지 않았습니다.

      아마도 그 당시 천사들은 우리가 그들만큼이나 자비롭다고 생각해서 도덕 방면에는 관심을 갖지 않았나 봅니다. 천사들은 사람들에게 명상수행을 하기 전에 5계를 지키고 입문하도록 가르치지 않았습니다. 그들은 단지 명상하는 방법만을 가르쳤지요. 육식은 금해지지 않았고 계율은 지켜지지 않아서 사람들은 도덕심과 자비심을 발달시키지 못했습니다. 어떤 사람이 고위 관료인데 비도덕적이라면 힘이 크면 클수록 사람들에게 더 큰 피해를 줄 수 있을 것입니다.

      옛날에 천사들은 우리의 도덕성의 발달은 간과하고 물질적인 측면을 돌보는 것에만 치중함으로써 실수를 저질렀습니다. 그들은 인류 대부분이 아직 문명화되지 못했고, 농사에 비료를 사용하는 법도 몰라 충분히 먹지도 못한 채 하루 종일 눈물과 땀을 흘리면서 고통받는 것을 보았습니다. 하느님이 인간들은 흘린 땀의 양만큼 빵을 얻을 것이라고 말했기 때문에 그들은 무슨 일을 하든지 매우 조금 얻었습니다. 하느님은 우리가 무언가를 절약해서 그것을 은행에 저축할 수 있다고 말하지는 않았습니다. 하느님은 단지 다음과 같이 말했습니다. "살아남기에 충분할 정도만 얻을 것이다." 어쨌든 그때는 은행이 없었습니다. 하느님은 그것에 대해 생각하지 않았습니다. 하느님은 우리가 쓰기에 족할 정도로만 가지면 충분하다고 말했습니다. 하느님은 정말로 정직하고 순수했습니다. 하느님은 은행이나 대부금에 대해서 생각하지 않았습니다. (스승님 웃음) 그때는 그러한 체계가 존재하지 않았습니다.

      그래서 천상의 존재들은 고통받는 인간들을 보았을 때 도덕성이 좀더 중요하다는 사실을 잊고 물질적 측면만을 돌보았습니다. 사람들이 도덕적이지 않다면 물질적인 것들이 많이 주어졌을 때 그들은 더욱 나빠집니다. 그들은 그것을 소중하게 다루지도 못하고 그들의 부를 지키지도, 다른 이들과 서로 나누지도 못합니다. 그들의 힘과 부를 나쁜 일을 하는데 사용할 것입니다.

      텔레비전을 보거나 신문이나 책을 읽어보면 우리의 역사가 부패한 고위 관료들로 꽉 차 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그들은 사람들을 이용하고 그들의 재산을 빼앗습니다. 그들의 지위가 높아질수록 그들은 더 나쁘게 되었지요. 그래서 결국은 온 정부가 부패하게 되는 것입니다. 그들이 고위 공무원이 아니라 가난한 농부였다면 그런 나쁜 일을 저지를 기회를 갖지도 못했을 것입니다. 기껏해야 그들의 이웃에게 땅을 속이거나 부정직한 거래로 사람들로부터 돈을 버는 것 같이 사소한 일만을 할 수 있었겠지요. 공직자였기 때문에 그들은 많은 사람들을 속일 수 있었습니다. 그들의 신분이 높아질수록 그들이 위협할 수 있는 사람들은 많아집니다. 따라서 도덕성이 부족한 사람이 고위 관직에 있는 것은 매우 위험합니다.

      마찬가지로 아무도 우리 조상에게 윤리를 가르치지는 않았습니다. 천사들은 너무 인정이 많고 자비롭고 덕이 있었기에 우리가 윤리가 부족한 것을 결코 생각하지 못했습니다. 신이 우리를 지구로 내쫓은 데는 분명 이유가 있습니다. 도덕성의 부족이 확실한 이유였습니다. 그렇지 않다면 우리는 천국에서 사는 것이 마땅했을 테니까요! 또 1년을 유급해야 하는 학생처럼 우리의 자질에 결점이 있었기 때문에 우리는 여기에 온 것입니다.

      우리가 물질적으로 부족한 걸 보고는 우리에게 연민을 느껴서 우리가 이재민을 구호하러 갈 때처럼 천사들은 서둘러 우리에게 도움을 주었던 것입니다. 우리가 필리핀의 이재민을 도우러 갔을 때 우리는 그들이 아사할까봐 걱정이 되어서 물자를 먼저 공급했습니다. 따라서 우리가 재난 상황을 덜어주기 위해 필리핀이나 어울락이나 중국 대륙에 갔을 때 우리는 다른 것들에 대해서는 거의 말하지 않았습니다. 나는 단지 이것만을 그들에게 상기시켜 주었습니다. "그들에게 제공한 우리의 물질적인 도움은 일시적인 것에 지나지 않습니다. 그들이 영원히 고통으로부터 자유로와질 수 있도록 최소한 자신의 영혼을 돌보고 내면으로 신께 도움을 청하는 기도를 하도록 가르치십시오. 무엇보다도 그들이 좋은 사람이 되도록 충고하고 채식주의자가 되게 하십시오. 그들의 이해를 돕는 가르침을 소개해 주십시오."

      그렇지 않다면 그들은 단지 쌀과 음식과 돈을 가져다준 것으로 충분하다고 생각했을 것입니다. 그것으로 두어 달 동안은 괜찮을지도 모릅니다. 그렇지만 단지 육체를 유지하기 위한 것 뿐이지요. 오늘은 육체를 가지지만 내일은 그 육체를 잃을지 모릅니다. 영원히 보존할 수는 없습니다. 우리가 사람들을 도울 때 육체는 덧없는 것이기 때문에 그들의 몸을 돌보는 것이 실제로 중요한 것은 아닙니다. 내일 교통사고를 당하거나 지진이나 홍수에 휩쓸려 육체를 잃게 될지도 모릅니다. 구호활동에 대해서 우리가 자부심을 가질 이유는 하나도 없습니다. 두 달 동안 그들의 육체를 보존하게 하는 것은 정말 아무 것도 아닙니다!

      이러한 사람들은 죽어서 다시 태어났을 때 마찬가지로 괴로운 일로 여전히 고통받게 될 것입니다. 그들이 우연히 지금 여기에서 홍수를 피했다면 다른 곳에서 큰 화재를 당할 수도 있고 아니면 다시 태어나서 화재를 당할 수도 있습니다. 확실한 것은 아무것도 없습니다! 그래서 우리는 해탈하는 방법에 대해서 말하고 채식주의자가 되고 신께 도와달라고 기도하고 신실하게 참회하라고 충고합니다. 그러면 아마 그들이 다음 생에 다시 태어났을 때 깨달은 스승을 만날 것입니다. 그것이 바로 진짜 구제입니다. 그렇지 않다면 이번에는 구제되어도 곧 또 다른 재난을 만날 것입니다. 홍수나 지진 또는 화산 폭발이 또 일어나지 않을 것이라 누가 장담할 수 있겠습니까?

      천사들이 인간과 접촉한 것은 그 때가 처음이어서 그들은 심사숙고하지 못했습니다! 이전에 우리 수행단체의 제자들이 구호활동을 하러 갔을 때 그들 또한 완벽하게 사고하지 않았지요. 천국에서 포도주와 성찬을 즐기느라 하느님 역시 인간 상황에 대해 충분히 생각하지 않습니다. 인간이 굉장히 고통받는다면 그것은 인간들의 문제입니다. 신은 고통받지 않으므로 알지 못합니다! 그래서 여러분은 가난한 사람들에게 무관심한 일부 부자들을 보게 되는 것입니다. 부자들이 특별히 사악하거나 인색한 것이 아니라 그들의 도움을 필요로 하는 가난한 사람들의 고통을 모르는 것입니다. 우리가 건강하다면 우리는 아픈 사람들의 고통을 알 수 없습니다. 그것은 사람들이 다음과 같이 말하는 것과 같습니다. "우리가 아기를 낳아보지 않고는 고통스러워하는 부모의 마음을 깨달을 수 없다." 그것은 진실입니다.

      나 역시 같은 경험을 했습니다. 내가 아플 때에만 나는 아픈 사람들의 고통에 대해서 생각할 것입니다. 따라서 내가 아플 때 나는 내 자신의 회복을 위해서 기도하지 않습니다. 내가 회복되었을 때 아픈 사람들의 고통을 잊게 될까 염려되기 때문입니다. 그래서 나는 그냥 놔두고 기도하지 않습니다! 내가 기도한다면 이렇게 할 것입니다. "가능하다면 다른 사람들을 위해서 내가 아프도록 하세요. 나의 아픔과 고통이 그들에게 행복을 가져다 줄 수 있다면요."

      천사들이 우리에게 신통력을 가르친 후에 우리 안에 있는 부도덕과 잔인함이 나타났고 그것들을 저지하기에는 이미 너무 늦었습니다! 우리는 동시에 우리의 도덕성을 발전시키지 못했습니다. 천사들은 윤리가 아니라 단지 신통력만 우리들에게 가르쳤습니다. 그 때는 너무 늦었습니다. 우리는 이미 신통력을 갖게 되었고 우리의 도덕성을 훈련할 기회를 놓쳤던 것입니다. 그래서 천사들은 우리를 묶어둘 수 있는 이런 방법을 사용해야만 했습니다.

      - 계속 -

      ]]>       김은정 Thu, 09 Mar 2006 11:45:39 +0900       [성경 이야기] 사원에 있는 어린 예수 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=77 * 칭하이 스승님께서 어린이들에게 해주신 말씀입니다 *

      여러분은 예수 그리스도가 왜 그토록 유명한지 압니까? 그는 깨달은 스승이었기 때문입니다! 깨달은 스승은 지혜를 지닌 위대한 사람입니다. 예수는 천국에서 태어났고, 성장하여 사람들을 도왔습니다. 돈으로 도운 것이 아니라 자신의 영혼을 공경하게 함으로써 말입니다. 예수 그리스도는 돈을 갖고 있지 않았지만 위대한 지혜와 미덕을 갖고 있었습니다. 그래서 그는 많은 이들에게 사랑을 받았지요.
      그가 성장함에 따라 그의 부모는 그를 깊이 사랑했습니다. 그는 무엇이든 잘 배웠고 아주 자비로왔기에 많은 이들이 그를 사랑했습니다. 하느님도 그를 사랑했지요. 그는 아주 총명하고 또 아주 고귀해 보였습니다.
      매년 소위 그의 부모였던 요셉과 마리아는 유대성절을 보내기 위해 예루살렘에 갔습니다. 이 기간 동안 그들은 오랜 옛날부터 세세생생 유대민족을 돌보아 주시고 특히나 이집트의 노예 생활에서 그들을 구원해 주신 하느님께 감사의 기도를 드리곤 했습니다. 그래서 그들은 일 년에 한번 내면의 신과 내면의 스승에게 감사하는 기념식을 거행했던 것입니다. 그들은 그 당시 깨달은 스승을 따르고 있었음이 분명합니다. 예수는 12세였고, 부모를 따라다니길 좋아할 나이는 지났었지요. 거기서 사람들은 신나고 즐겁고 시끄러운 축제를 거행했습니다.
      집으로 돌아갈 시간이 되었을 때 요셉과 마리아는 돌아갈 채비를 했습니다. 아이들은 보통 부모와 같이 안 가고 앞서 가거나 뒤따라 오지요. 그래서 그들은 예수에게 그다지 주의를 기울이지 않았지요. 저녁이 되어 어두워진 후에야 예수가 없어진 것을 알았습니다. 다른 친구들에게 물어봐도 예수가 어디 있는지 아는 사람이 없었습니다. 12살 밖에 안된 아이가 어디로 갈 수 있겠습니까? 요셉과 마리아는 너무도 걱정스러워 밤새 뜬 눈으로 지샜습니다.
      다음 날 아침 일찍 그들은 예수를 찾으러 예루살렘으로 다시 갔습니다. 하루종일 찾은 끝에 드디어 그를 발견했습니다. 그는 어디에 있었을까요? (한 어린이 대답: 사원에요) 맞습니다! 사원 안에 있었습니다. 그들은 결국 사원에서 예수를 찾았습니다. 예수는 교사들과 사제들에게 영적 수행에 관해, 신의 법칙과 도덕에 관해, 묻는 수행자들 사이에 앉아 있었습니다. 그런 것들은 어른들이 논의하는 것들이지요. 거기에 있는 모든 이들이 이처럼 신앙심 있고 영성에 지대한 관심을 갖고 있고 수많은 총명한 질문을 던지는 12살 먹은 이 어린 소년을 감탄과 기쁨의 눈초리로 바라보고 있었습니다.
      여러분도 알다시피 우리가 총명하지 못하면 질문이 있어도 잘 질문하지 못합니다. 학교에 다닐 때 선생님들이 여러분에게 이렇게 묻지요. "알겠어요? 무슨 질문이 있나요?" 그러면 어떤 학생은 총명한 질문을 하지만 어떤 학생은 멍청한 질문을 합니다. 이와 같습니다. 예수 그리스도는 어리석지 않았습니다. 그는 아주 총명한 질문을 했고 그래서 모든 이들이 감탄하고 기뻐했습니다.


      그의 부모가 예수를 찾았을 때 어머니 마리아는 그에게 물었습니다. "얘야, 왜 이런 행동을 했느냐? 왜 아무 말없이 이곳에 남아 있었니? 우리는 너무나 걱정되어 한숨도 못잤다." 그녀는 만일 여러분이 잘못된 행동을 했다거나 어디로 사라졌다가 발견되었을 때 여러분의 부모님이 하는 것처럼 그를 꾸짖었습니다. 대개의 어머니는 더 심하지요. 어머니가 그를 꾸짖기 시작하자 예수는 그녀의 꾸지람에 놀라는 듯했습니다. 그는 자신의 어머니가 이런 질문을 해서는 안 된다고 생각했습니다. 그래서 그는 대답하는 대신 이렇게 되물었습니다. "왜 내가 여기 있을 거라는 사실을 몰랐습니까? 내가 아버지의 집에 있을 거라는 사실을 당연히 아셔야지요?" 그가 의미한 것은 사원이었습니다. 그는 놀라 어머니에게 물었습니다. "내가 아버지의 집에 있을 것임을 몰랐나요?" 마리아와 요셉은 어떻게 대답해야 할지 알지 못했습니다. 아마도 그들은 예수만큼 깨닫지는 못했나 봅니다.
      부모가 반드시 자식보다 더 총명한 것은 아닙니다. 이런 경우는 흔합니다. 어떤 아이들은 천재적입니다. 그들은 4살, 7살, 10살 때부터 이미 위대합니다. 그들은 부모들이 모르는 수많은 질문들을 던질 줄 압니다. 그 당시 예수의 부모는 예수가 평범한 아이가 아니며 신의 아들임을 잊고 있었습니다. 하느님은 예수에게 삶을 부여하고 때가 되면 그를 데려가시려고 그들의 육신을 빌은 것 뿐입니다. 그들은 예수의 진정한 부모가 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 예수는 그들과 집으로 돌아갔고 여태까지 그랬듯이 그들에게 순종하고 잘했습니다.
      왜 예수는 사원과 하느님의 가르침에 흥미가 있었을까요? 누구 아는 어린이 있어요? (대답: 제가 알아요) 무엇이지요? (대답: 예수는 하느님의 아들이었으니까요) 하느님의 아들이라, 맞습니다! 그는 하느님의 아들이었기 때문입니다! 그는 태어날 때 이미 이러한 깨달음을 얻었습니다. 그는 수많은 생에서 수행을 했고 신의 아들이었습니다.
      또 다른 질문을 하겠습니다. 만약 그가 신의 아들이라면 여러분은 누구지요? (대답: 인간이요!) 그래서 여러분이 인간인 겁니다!
      누구 아는 사람 있어요? (대답: 우리는 수행자입니다) 여러분은 수행자들이니 최소한 그보다는 약간 낫다는 거죠? 여러분은 입문을 했고 그는 입문하지 않았다, 맞습니다! 우리는 수행자들이니 나쁘진 않아요!
      또 다른 의견 있는 사람 있나요? 우리가 누굽니까? (대답: 신의 아이들이요!) 신의 아이들? 누굽니까? 누가 감히 그렇게 말했지요? 얼굴을 보게 해주세요. 자, 여러분이 신의 아들이라고 했지요. 하느님이 언제 그렇게 말했지요? (대답: 우리는 모두 하느님의 자녀들입니다. 인간은 하느님에 의해 창조되었으니 하느님의 자녀들이지요. 스승님이 그렇게 말씀하셨습니다.)
      그러니까 내가 한 말이었군요. (스승님과 모두 웃음) 내가 한 말을 인용하는 데 한 점 흔들림이 없군요. 나는 여러분 스스로가 그것을 깨달았으리라 생각합니다. 좋아요. 만일 우리가 모두 신의 자녀들이라면 왜 우리는 예수와 다릅니까? (대답: 시대가 다르고 종족이 다른 겁니다) 여러분은 너무 깨달았군요. 우리가 다른 종족이니까 예수는 신의 아들이 되고 우리는 윤회해야 하는 건가요? 다른 종족의 의미가 이런 건가요? 우리 모두가 신의 자녀들이라고 방금 말하지 않았나요? (대답: 그들 종족은 중국 민족과 달라요!)


      우리는 모든 신의 자녀들, 하느님의 아들입니다. 그렇지만 누구는 순종적이고 누구는 순종적이지 않지요. 아마도 한 부모한테 태어나는 아이들은 셋이나 넷쯤 될 겁니다. 하지만 그 중에는 순종적인 아이도 있고 버릇없는 아이도 있으며 총명한 아이가 있는 반면 그렇지 못한 아이도 있지요. 어떤 아이는 예쁘지만 어떤 아이는 못생겼어요. 어떤 아이는 불구이거나 정신 지체아이기도 합니다. 그들은 똑같은 부모한테서 평등하게 태어납니다. 부모는 한 자녀가 다른 자녀보다 더 총명하게 태어나기를 바라거나 하지 않지요. 그리고 "오! 나는 태어나기 전부터 이 아이가 맘에 안 들어. 못생기게 태어났으면 좋겠어."라고 말하지도 않지요. 이렇게 생각하는 부모는 하나도 없습니다. 부모들은 아이에게 생명을 주고 온 마음으로 아이들을 사랑합니다. 그렇지만 어떤 아이는 못 생겼고, 어떤 아이는 예쁩니다. 어떤 아이는 순종적이고 어떤 아이는 버릇이 없습니다. 그리고 어떤 아이는 어리석고 어떤 아이는 똑똑하지요. 우리는 언제나 신의 자녀들입니다. 예수만이 아니지요. 단지 그는 자신의 아버지를 알았고 그래서 확신을 가지고 이렇게 말할 수 있었던 겁니다. "나는 내 아버지가 누구인지 안다."
      우리는 우리의 부모, 우리의 아버지와 헤어졌습니다. 그래서 그 분을 알지 못합니다. 사실 우리는 모두 똑같습니다. 우리는 예수와 똑같은 지위를 가졌고 아무런 차이도 없습니다. 그는 아버지를 진정한 아버지, 하느님의 왕국에 거하는 신을 마음 깊이 그리워했기에 아주 부지런했고 그래서 계속 진정한 아버지인 하느님께서 모습을 드러내 주시길 진정한 관계를 보여주시길 간청했습니다. 그렇지만 우리는 우리의 아버지를 그리워하지 않습니다. 늘 우리는 이 세상의 친지들과 친구들만을 그리워합니다.
      우리가 진정한 부모를 갈망하지 않으면 그들은 우리로 하여금 억지로 그들을 생각하게 하거나 우리 앞에 모습을 드러낼 수 없습니다. 우리는 너무 바빠 그들을 생각하지 않습니다. 왜 그토록 바쁠까요? 우리가 부와 명예, 이 세상 부모와 친지를 돌보는 일등 온갖 세속적인 것들에 묶여 있기 때문입니다. 이 이야기 속에서 예수는 이렇게 말하지 않았습니다. "당신들이 나의 부모입니다." 그는 자신이 신의 아들임을 진정 알고 있었습니다. 그래서 부모한테 이렇게 말했지요. "내가 아버지의 집에서 그를 위해 일하고 있음을 어찌 몰랐습니까?" 그는 12살에 이미 알고 있었습니다. 그는 자신이 누군지 알았습니다. 그는 창조자의 힘을 알고 있었지만 무상한 인간적 관계와 감정에 대해서는 몰랐습니다. 그는 덧없는 인간적 감성에 대해서는 알지 못했습니다. 예! 예수 그리스도는 12살 때 이러한 것을 깨달았고 하느님과 참 관계를 맺고 있음을 인정했습니다. 그렇지만 그는 여전히 효성스러웠고 계속해서 순종적인 아이였습니다.
      그러니 우리 수행하는 어린이도 이와 같아야 합니다. 우리는 이 세상에 덧없고 우리가 단지 인과에 의해 친지들과 관계되어 있다는 것을 압니다. 우리는 우리의 진정한 부모가 창조자임을 압니다. 그렇지만 이 세상에 사는 동안에는 여전히 부모나 웃어른, 선생님을 공경하고 그들에게 복종해야만 하며 친구와 친척들을 사랑해야 합니다. 예수 그리스도가 했던 것처럼 말입니다. 만일 예수 그리스도가 자신의 부모를 공경했다면 우리도 그래야 하고 더욱 더 그래야 합니다! 그는 자신의 아버지가 하느님이고 최고의 존재임을 알면서도 이 세상에서 짊어진 의무를 충실히 행했습니다. 우리도 그래야 하고 더욱 더 그래야 합니다. 왜냐하면 우리는 아직 이러한 자각을 얻지 못했으니까요!

      - 뉴스잡지 77호 -

      ]]>       안소영 Thu, 01 Dec 2005 10:08:38 +0900       진정한 자아의 본질 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=76
      우리는 이 육신만으로 된 존재가 아니라 여러 층으로 이루어진 존재로서, 우리가 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 위대합니다. 우리가 신비한 우주의 기운 속으로 더 깊숙이 들어갈수록 우린 자신에 대해 더 많은 걸 이해할 수 있습니다. 우리가 지금 이곳에 존재하는 동시에 다른 많은 의식의 차원 속에 존재한다는 것을 말입니다.

      그러므로 천국으로 간다는 것은 어딘 가로 가거나 먼저 죽어야 한다는 걸 뜻하는 것이 아닙니다. 그걸 '죽는 것'이라고 말할 수도 있겠지만, 어쨌든 우린 여전히 살 수 있고, 천국을 보거나 신과 교류하면서 동시에 이 세상에서 삶을 영위할 수 있습니다. 우리 자아, 의식의 여러 차원을 통과함으로써 신의 여러 저택을 방문하고 다시 돌아올 수 있습니다. 그때 우리는 성경에서 '우리는 하느님의 성전이고, 성령이 우리 안에 거한다'고 말한 것이 사실임을 알게 됩니다.

      우리가 여러 차원의 존재이며, 약간의 수행으로, 우리가 원할 때는 언제나 지고의 자아를 만날 수 있다는 사실을 아는 건 정말 멋진 일입니다. 자아의 가장 높은 차원으로 올라가면 우린 신을 만날 수 있습니다. 신의 일부가 되는 것이죠. 우리가 가장 높은 차원에 다다른 그 순간엔 우리에게 더 이상 인간의 에고가 남아 있지 않기 때문에 우린 당연히 우리 진아의 진정한 본질인 신을 만날 수 있습니다. 이 같은 방식으로 우리는 생활 속에서 일어날 수 있는 달갑지 않은 많은 일들을 피할 수 있습니다. 그리고 자아의 더 높은 차원으로 올라가 진정한 행복을 발견함으로써 많은 고통을 피할 수 있죠. 우리는 더욱 강해지고 영적으로 각성되어 이 물질세계로 돌아왔을 때 여전히 세속의 고통을 겪게 되더라도 그 모든 슬픔을 이겨내고 모든 문제를 쉽게 처리할 수 있습니다. 그래서 성경에서는 '먼저 신의 왕국을 찾아라, 그러면 모든 것이 너희에게 더해지리라'고 합니다.

      만일 우리 집이 여러 층인데 아직 제일 높은 층까지 올라가 보지 않았다면, 당연히 우린 우리 집이 얼마나 크고 얼마나 방이 많은지 모를 겁니다. 예수는 '아버지의 집에는 많은 저택이 있다'고 했습니다. 이건 인간 존재의 다양한 차원을 뜻하는 것입니다. 그래서 우리가 지금 다시금 더 높은 지성의 차원으로 올라간다면, 이 물질세계로 돌아왔을 때 우리는 더 유능하고 지혜롭고 행복하게 됩니다. 즉, 다른 존재가 되는 것이죠. 우린 이 지상에서의 의무를 다하면서 마치 천국에서 사는 것처럼 느낄 겁니다. 대부분의 고통과 부담은, 우리 자신의 높은 부분, 신과 직접 교류하는 부분에 대한 이해의 부족에서 옵니다. 그러므로 우리가 만일 자신의 더 높은 부분과 연결될 수 있다면 우린 신과 교류할 수 있습니다.

      완전한 자아는 여러 부분들로 나뉘어져 있는데, 각각의 부분들에는 놀라운 것들이 매우 많습니다. 모든 차원이나 단계가 서로 구분되어 있고 제각기 다른 것들로 구성되어 있습니다. 이런 것들은 물질계에서도 활용될 수 있습니다. 우리의 진아는 존재의 모든 차원에 동시에 존재합니다. 단지 우리가 서로 연결되어 있지 않을 뿐이죠. 우리는 자신의 진아와 다시 연결되는 법을 잊어버렸습니다. 그래서 물질적인 존재에 관해서만 알고 있습니다. 그러니 우리가 다른 행성이나 천국에 대해서도 모르고, 서로간에 쉽게 평화를 이룰 줄도 모르고, 때로 전쟁을 벌이는 것도 이상한 일은 아닙니다.


      우리 모두 알다시피 우린 인간의 능력을 5% 내지는 10%밖에 활용하고 있지 못합니다. 그러면 그 나머지 80, 90%는 다 어디로 간 걸까요? 그건 전부 낭비되고 있습니다. 나는 잠자고 있는 80, 90%를 깨워서 지혜를 완전하게 활용할 수 있는 법을 여러분에게 알려주려고 이곳에 왔습니다. 그건 어린이도 할 수 있을 정도로 아주 쉬운 일입니다. 우리 지성 가운데서 더 위대한 부분으로 접근해 갈수록 우리는 더 나은 인간이 될 수 있습니다. 게다가 이걸 배우는 데는 어떤 비용도 들지 않습니다. 이건 원래부터 우리자신이 가지고 있던 보물이기 때문입니다. 마치 은행에 돈이 있지만 수표장이 어디에 있는지 잊어버린 것과 같습니다. 난 그저 여러분에게 그게 어디에 있는지 알려줄 뿐입니다.

      우리 존재의 남은 부분, 나머지 지혜까지 다 알고 나면 우린 우주를 전부 이해할 수 있습니다. 신을 알고 매일같이 신과 직접 교통할 수 있습니다. 신의 왕국으로 더 높이 올라갈수록 더욱 자유롭게 느껴집니다. 물질세계의 부담들이 점차 줄어드는 건 물론이고, 우리 삶의 물질적인 측면까지 점점 더 좋아지게 되죠. 물론 우리가 육체의 병을 고치려고 신을 찾는 건 아니지만, 보너스들이 풍성하게 딸려 옵니다.


      신을 찾은 후에 내면으로 느끼는 행복감은 온 세상을 준다해도 바꾸고 싶지 않은 것입니다. 그래서 성경에서는 '온 세상을 얻고도 자신의 영혼을 잃으면 무슨 소용이 있겠는가?'라고 말합니다. 우리의 영혼을 잃는다는 것은 우리 자신의 위대함을 깨닫지 못하고, 우리가 이 육신이나 물질적인 생명이 아닌 다른 무엇이라는 것을 알지 못한다는 뜻입니다. 또 성경에서는 '세상을 버리는 자는 얻을 것이요, 세상을 쫓는 자는 잃을 것이다'라고 했습니다.

      영혼이 이 세상으로 내려오는 목적은 신을 찾는 것이니, 신을 찾을 때까지는 그 어떤 것도 우리를 행복하게 해줄 수 없습니다. 그런데 우리가 이 물질세계에, 이 육신이라는 감옥에 갇히면 우리는 삶의 목적을 잊게 됩니다. 마야(부정적인 힘)가 그렇게 만들어 놓았기 때문이죠. 마야는 이 모든 쾌락과 환상의 덫으로 우리를 바쁘고 고통스럽게 만들고 천국을 잊은 채 무상한 육체적 쾌락에만 매달리게 함으로써 우리를 이곳에 묶어두려 할 것입니다. 그래서 우리가 얼마나 많은 재산을 가지고 있든, 사회에서 얼마나 높은 지위에 있든, 우린 결코 진정으로 행복할 수 없습니다. 영적인 자양분을 동시에 얻지 못한다면 말입니다. 그건 마치 무수한 방이 있는 고층 건물에 사는 부자가 항상 어두컴컴한 지하실에만 있는 것과 같습니다. 그렇다면 그는 결코 태양을 보지 못할 것이며, 다른 층에서 그의 손길을 기다리고 있는 온갖 보물들을 만질 기회도 얻지 못할 것입니다.

      우리는 다차원적 존재입니다. 우리는 육체적이고 감성적이고 지성적인 동시에 영적인 존재입니다. 완전한 인간이 되고 신이 우리를 신의 형상으로 빚었듯이 신과 같은 존재가 되려면, 우리는 자신의 진아, 자신의 완전한 자아를 알아야 합니다. 왜냐하면 우리자아의 어느 한 부분이라도 결핍되면 우리는 결코 행복할 수 없으며, 뭔지는 몰라도 항상 뭔가 잃어버린 듯한 느낌을 갖게 될 것이기 때문입니다.

      이 육신을 떠난 후에 곧장 최고의 천국으로 가려면, 지금 살아 있을 때 천국을 알아야 합니다. 우리는 시간이 있을 때 천국을 방문했다가 다시 이 육신으로 되돌아와 세속의 의무를 다할 수 있습니다.

      그때 우리는 우리 자신이 육신이 아니라 신의 자녀임을 알 것입니다. 그건 머리로 아는 것이 아니라 내면으로 느끼는 것이고, 우리가 우주의 힘, 우주적 동일체에 녹아들어 이 지상에서 다른 존재가 되고, 진정한 존재, 천국의 존재가 되는 것입니다. 그러면 이 세상에 살면서도 오로지 행복과 기쁨만을 맛볼 것입니다.

      - 뉴스잡지 107호 -

      ]]>       김은정 Thu, 24 Nov 2005 11:29:38 +0900       사랑과 평화의 행성을 창조하자 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=75

      우리가 불가능하다고 생각하는 모든 것이 과학이나 다른 방법으론 가능하다는 것을, 그리고 오늘 불가능한 것도 내일은 가능할 수 있다는 것을 보여줍니다. 수백 년 전에는 여기 훠모사에서 미국으로 몇 시간 안에 갈 수 있다는 것을 꿈도 꾸지 못했지요. 아마도 콩코드(초음속여객기)를 탄다면 더욱 빠를 거예요. 반시간 내지는 3분의 1이 더 빠를 겁니다. 뉴욕에서 유럽으로 가는 것도 8시간에서 10시간 안에 갈 수 있습니다. 어디를 가느냐에 따라 좀 다르죠. 그러나 콩코드를 타면 4시간이면 됩니다. 이것은 이미 증명된 것입니다. 오늘날 우리 주변에서 일어나는 모든 일들이, 우리가 방법을 알고 기술을 발견한다면 무엇이든지 할 수 있다는 것을 증명해 줍니다.

      이와 마찬가지로 우리는 단지 그 방법을 알기만 하면 이 우주력에 파장을 맞추어 거대한 에너지와 가능성의 저장고에서 자신이 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 우주와 지상에서 일어나는 모든 일들, 모든 기적은 이 거대한 힘의 저장고에서 나오는 것입니다. 무슨 별다른 게 아니에요. 마치 토마토나 장미와 같지요. 그것들은 흙으로부터 무엇을 취해야 하는 지 압니다. 그들이 얻는 것은 인삼이 얻는 것과는 다르죠. 인삼은 다른 무언가를 필요로 합니다. 즉 똑같은 땅이고, 똑같은 행성이지만, 인삼과 장미는 서로 다른 것을 취합니다. 그리고 흡수하는 것이 다르므로 생산해내는 것도 다릅니다. 다양성으로 삶을 다채롭게 만들고 다양한 방식으로 우리에게 봉사하는 겁니다.

      마찬가지로 우리는 모두 다른 개체들이지만 이 거대한 우주력에 파장을 맞춰 자신에게 필요한 것들을 직접 끌어낼 수 있습니다. 그 결과 우리는 다양한 삶, 다양한 스타일, 다양한 색깔, 다양한 아름다움을 만들어 낼 수 있고, 그를 통해 우리가 사는 이 우주를 아름답게 꾸미면서 이 안에서 더불어 살 수 있는 것입니다. 우리 자신만이 아니라 다른 사람들도 기쁘게 하기 위해서 말이죠. 장미는 흙에서 일정 정도의 영양분을 취하고 햇빛을 받고 비를 맞은 뒤 아주 아름다운 모습으로 태어납니다. 자신도 아름다움을 느끼고 우리와 다른 이들이 즐길 수 있도록 말예요.

      장미는 이곳에서 장미가 되었고 인삼은 인삼으로 존재합니다. 왜냐하면 누군가가 인삼을 필요로 하니까요. 항상 장미가 필요한 건 아니죠. 장미가 아름답긴 해도 때로는 인삼을 먹으며 그 맛을 즐기고 건강해지거나 그것으로 약을 만들 필요가 있는 겁니다. 한편 장미는 장식을 하는데 사용되기도 하고 사랑을 전달하고 사랑의 분위기를 만들어 주기도 합니다. 그래서 사람들이 사랑할 때 장미를 주는 거예요. 사랑을 표현하려고 말이죠. 애인이나 남자친구, 여자친구, 부인, 남편, 어머니, 아버지 등 에게요. 사람들에게 인삼을 줄 때는 건강을 기원합니다. 그들이 다시 원기를 회복하길 바라는 거죠.

      우리도 여기에 존재하는 이유가 있어요. 우리가 이런 모습으로 존재하는 것은 우리가 그것을 원했고 신이 그렇게 되길 원했기 때문이에요. 하지만 우리가 원하는 방식, 우리가 되어야 할 방식대로 존재하기 위해서는 자양분이 필요합니다. 육체가 존재하려면 영양분이 있어야 하죠. 항상 그런 건 아니지만 대부분의 경우가 그렇습니다. 영혼, 바로 우리 자신인 그 아름답고 참된 존재는 생존하기 위해서, 빛나기 위해서, 활짝 피어나기 위해서, 그리고 삶을 장식하고 이 존재, 혹은 우주 만물의 목적을 성취하기 위해서 그밖에 다른 뭔가를 필요로 합니다. 자신에게 영양분을 주고 하고자 하는 것을 하고 되고자 하는 것이 되려면 이 거대한 에너지의 저장고에 파장을 맞춰야 합니다.

      마치 장미를 좋은 토양에 심어 보호해 주고 약간의 비료를 주는 게 필요한 것과 같지요. 그러면 장미는 더욱 탐스럽고 보기 좋고 향기롭게 아름다운 색깔로 피어나서 보는 사람의 눈을 즐겁게 해줄 겁니다. 마찬가지로 완전히 피어나려면 우리에게도 영혼을 위한 자양분이 필요합니다. 그러면 우리 주위의 모든 사람이 행복하고 우리도 행복해지죠.

      그래서 관음법문을 수행해야 합니다. 관음법문이란 다른 게 아니라 우리가 100퍼센트 존재할 수 있고 위대한 존재, 위대한 인간으로 성장할 수 있도록 우리를 키워주는 힘에 파장을 맞추는 것입니다.(박수) 그렇지 않으면 우리는 완전하게 존재하지 못하고 비참해 질 거예요. 장미도 마찬가지죠. 만약 장미가 자신이 필요로 하는 것을 얻지 못한다면 아마 반쯤 개화하거나 더 작게 필 겁니다. 색깔도 곱지 않고, 해충의 피해도 입겠지요. 그러면 병들어 있는 것처럼 비참하고 좋지 않게 보일 거예요. 여기 있는 꽃처럼 보이지 않겠죠. 이 꽃들은 보호를 받고 자양분을 충분히 섭취하며 잘 자란 꽃들입니다.

      그래서 이 꽃들은 최상의 것을 우리에게 되돌려 주었죠. 우리도 그래야 합니다. 우리는 위대한 인간이므로 영혼과 정신과 육체, 즉 우리가 '성부와 성자와 성령'이라 이름하는 것을 통해 완전히 피어나야 합니다. 그 세 가지 중에 어떤 하나라도 잃는다면 우리는 완전히 개발된 인간이 아닙니다. 결코 행복할 수도, 평화로울 수도 없죠. 우리가 얼마나 간절하게 평화와 행복을 구하든 얼마나 자주 만나 평화협상을 하든 아무런 소용이 없습니다. 우리는 결코 평화롭지 못할 거예요.

      물론 이것이 우리가 원했던 방식은 아니에요. 너무나 많은 법규와 제한 때문이죠. 법률이 항상 유연한 건 아니니까요. 우리 인간들, 우리의 형제자매들의 오해로 인해 우리는 수백 수천 년, 몇 겁의 세월이 지나도록 이러한 법률제도를 만들어 왔습니다. 따라서 이것이 바뀌는데는 오랜 시간이 걸릴 겁니다.

      그리고 지금 당장은 이 법에 순응해야 하죠. 비록 우리 방식이 더 낫거나 더 좋다는 것을 확실히 안다고 해도요. 법률에 어긋나는 일이나 다른 형제자매들이 동의하지 않는, 합당하지 않는 일들을 해서는 안 됩니다. 우리는 우리가 이해하는 것들을 아직 이해하지 못하는 다른 모든 형제자매와 공존해야 하니까요. 그들은 아직 이 우주력과 조화를 이루지 못합니다. 그들이 자신들의 시간을 스스로 선택했기에 우리는 때가 오기를 인내로써 기다리며 서로 돕고 조화 속에서 공존해야 합니다. 하지만 여러분이 이미 알다시피 영동센터는 단순히 물질적인 형태로만 존재하는 것이 아니라 영적으로도 존재합니다.

      (스승님이 벌레에게 말씀하시다: 다른 데로 가거라. 안 그러면 다칠 거야. 사람들이 밟을 지도 몰라. 단지 너를 도와주려고 하는데 거세게 저항하는구나.) 이 벌레형제가 나를 두려워하는군요. 내가 꽃잎 위에 올려 놓으려고 했기 때문이에요. 여기 있으면 누군가에게 밟힐 테니까요. 나는 도와주고 싶을 따름인데 이 벌레는 저항을 했어요. 나를 물려고까지 했지요. 이것은 내가 이해한 것을 그 벌레가 이해하지 못했기 때문이에요.

      만약 어떤 존재라도 여러분을 이해하지 못한다면 때로는 우스운 반응을 보일 거예요. 여러분과 싸울지도 모르죠. 이 세상에서도 마찬가지예요. 내가 여러분에게 가족을 사랑으로 잘 돌보라고 말하고, 비록 여러분의 직업이 싫더라도 인내하며 생계를 이어가라고 말하며, 때로 법률이 견딜 수 없을 정도로 경직되어 있더라도 그 법률을 지키라고 말하는 것은 우리 자신은 물론 다른 모든 사람들을 위해서 그러는 겁니다.

      우리는 강압적이고 폭력적인 방식으로 일할 수 없어요. 그렇게 할 수 없습니다. 우리는 대립자와 협력자들, 반대파를 이해하고 그들의 관점을 이해하면서 점진적으로 일해야 합니다. 우리의 원칙을 포기한다거나 우리의 수준을 떨어뜨리면서 그들과 함께 한다는 것은 아닙니다. 그렇지 않습니다. 우리는 우리의 이해수준을 고수합니다. 어느 누구도 그것을 빼앗아 갈 수는 없어요. 우리는 의식과 철학을 고수합니다. 하지만 우리가 상대하는 사람들의 이해수준과 느낌들도 고려해야 하죠. 이렇게 함으로써 우리는 우리 자신은 물론 대립자와 동반자, 양쪽 모두를 위해 고통과 피해, 손해를 줄일 수 있는 거예요.

      이해합니다. 나도 여러분 가운데 한 사람으로 여러분과 같은 방식으로 인내해야 하죠. 여러분이 하는 것처럼 해야 합니다. 나 역시 많은 것을 참고 견뎌야 하고, 없었으면 하는 법률들, 혹은 나쁜 사람들한테만 이로운 많은 법률들을 지켜야 합니다. 법률은 나쁜 사람들이 사람들을 해치는 것을 막기도 하지만 불행히도 선한 사람들이 좋은 일을 하는 것을 막기도 합니다. 이것이 이 세상의 법이죠.

      우주의 법, 진리의 법은 그와 같지 않습니다. 우리가 일단 이원성의 세계, 이 세상과 같이 선악이 있고 금기가 있으며 대립물이 있고 모든 대립적인 철학과 생활 방식이 있는 그런 세계를 초월한다면 사실 어떤 법률도 없습니다. 이 세상에는 많은 모순과 혼란이 있습니다. 이원성 때문이죠. 하나대신에 둘이 존재합니다. 이원성의 세계를 넘어설 때 우리는 우주와 하나가 되고 모든 사람과 하나가 되고 우리 자신과 하나가 됩니다. 그때는 내가 너보다 낫다는 것도 없고, 선행과 악행, 아름다움과 추함, 죄와 미덕, 경멸 같은 것도 없습니다. 이것은 죄가 덕이 되거나 덕이 죄가 되기 때문이 아닙니다. 모든 것이 사랑과 조화 속에 존재한다는 거죠. 죄가 마음속을 비집고 들어올 수조차 없는 겁니다. 행위는 말할 것도 없고요.

      그런 세계에서는 사람들이 하고 싶은 대로 해도 죄나 추함이 없다는 것이 아닙니다. 사람들이 그런 일을 하지 않는다는 거죠. 오직 진선미와 사랑, 조화 속에서만 생각하고 말하고 행동합니다. 바로 그 때문입니다. 우리 모두가 이 사랑과 아름다움의 행성을 알게 되는 날이 올 겁니다. 하지만 어딘가에서 시작은 해야겠죠. 우리는 이미 시작했습니다. 15년 전에 시작을 했고 오늘 이곳 한국 영동에서 또 다른 기점을 세웠습니다. 지금까지 여러분이 이 센터에 기울였고 또 앞으로도 기울일 모든 노력에 감사를 드립니다. 영동센터와 한국에 행운이 깃들길 기원합니다. 물론 그 파장은 전세계로 퍼져 나갈 것입니다. 대단히 감사합니다. (박수)

      - 뉴스잡지 95호 -

      ]]>       김은정 Mon, 05 Sep 2005 10:02:44 +0900       관음법문과 우주 네트워크 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=74

      우리 수행자들은 아주 많은 사람을 도울 수 있습니다. 어떤 사람이 여러분과 관계가 있다면 나와도 관계가 있습니다. 나와 연고가 있다는 것은 거대한 수행단체와 관계가 있다는 겁니다. 나는 혼자 일하지 않습니다. 천국과 지구에는 나의 동료들이 아주 많이 있습니다. 우린 마치 하나의 통신망처럼(네트워크) 연결되어 있습니다. 예를 들면 어떤 사람이 교통사고나 암살 혹은 자살로 죽어야 한다고 합시다. 그러나 단지 그들이 여러분을 한번 본 적이 있거나 여러분과 아는 사이 혹은 관계가 있거나 스승의 이름을 들어본 적이 있다는 것만으로도 그들은 재난을 당했을 때 구원을 받고 다른 곳으로 가게 됩니다. (청중: 박수)

      그들이 구원받은 후에 어떤 일이 일어날까요? 그들은 불운한 사람들과는 다른 운명을 갖게 됩니다! 그들은 특별한 장소에서 돌봐질 것입니다. 병원에서 특별담당 의사와 간호사가 돌봐주는 환자처럼 말입니다. 이것은 어떤 사람이 사고로 다쳤을 때의 경우와 비슷합니다. 옆에서 사고를 목격한 누군가가 병원에 전화를 걸어 앰블런스를 부를 것이고 부상자는 치료받기 위해 병원으로 빨리 옮겨질 것입니다. 마찬가지로 우리 영적 수행자와 관계가 있는 사람들 또한 구원을 받게 됩니다. 그들이 임종하는 순간, 천사들이 그들을 맞이하러 내려옵니다. 아니면 누군가가 특별히 데리러 올 지도 모릅니다. 그것은 개인의 상황에 달려있습니다.

      우리와 같이 일하는 동료들은 셀 수 없을 정도로 많습니다. 그들 중 어떤 이들은 천재지변으로 죽은 사람을 맞이하고, 어떤 이들은 암살당한 사람을, 어떤 이들은 자살한 사람을, 또 어떤 이들은 일반적인 사람을 맞이하도록 되어 있습니다. 또는 염불수행을 한 사람들을 맞이하거나 최고의 영적 수행자들을 돌보는 특별 임무를 띠고 있는 사람도 있습니다. 어느 누구도 소홀히 되지 않습니다. 우리는 단지 여러분의 상황에 상응하는 버튼을 누르는 겁니다. 그러면 누군가가 여러분을 맞이하러 올 겁니다. 이것은 매우 편리합니다. 범천망은 지극히 넓어서 아무도 그것을 빠져나가지 못합니다. 하지만 만약 여러분이 어떤 영적 수행자와도 관련이 없거나 혹은 수행을 한 적이 없다면 당신은 소홀히 대해질 수 있습니다. 어느 누구도 여러분에게 관심을 갖지 않을 것이며 여러분은 헛되이 몇 백만 년 동안 고통을 겪게 될 것입니다! 지옥에 간 사람이나 외로운 영혼들은 영적 수행자와 어떤 연고도 없던 사람들입니다.

      등급이 다른 중생들에게는 다른 차원으로 대합니다. 인간은 이 지구에서만 사는 것이 아닙니다. 우리는 천상과 지상에 연관되어 있습니다. 우리가 부처가 되기 전까지는 천상과 지상에서 돌봐질 것입니다. 그렇다고 하더라도 우리는 먼저 그것들과 연결되어야 합니다. 그렇지 않다면 우리는 전화나 전기도 없고, 친구나 이웃들도 없는 외딴 마을에서 혼자 사는 것과 같습니다. 우리가 죽은 후 오랜 시간이 지나도 사람들은 우리를 발견하지 못할 것입니다.



      우리는 사회안에 능률적인 보호체계가 있다는 것을 알고 있습니다. 예를 들면 우리가 아프면 이웃이 우리를 병원으로 보냅니다. 전화를 걸면 의사나 간호사가 환자의 집에 옵니다. 아니면 앰블런스가 와서 우리를 병원으로 데려갑니다. 그러나 우리가 혼자 살고 친구도 한 명 없다면 우리는 이런 보호체계에서 제외될 수 있습니다. 어느 누구도 우리가 병이 났는지를 모를 겁니다. 아마 집에 전화가 없거나 우리가 너무 약하거나 병들거나 늙어서 자기 몸을 주체하지 못해서 소홀히 될 수도 있을 겁니다. 그래서 우리는 제외됩니다. 그것은 사회체제가 우리를 돌보지 않거나 정부가 위급 환자를 다루는 체계를 세우지 못한 게 아닙니다. 마찬가지로 신은 많은 체계를 만들었습니다. 각각의 모든 영적 수행자는 그들의 등급에 따라 특정한 임무를 갖고 있습니다. 그들이 육신을 떠나 천국에 간 후에도 그들은 임무를 계속 수행하게 되는 거지요.

      우리가 부처가 된 후에는 일을 할지 안 할지 스스로 선택할 수 있습니다. 그렇게 되기 전에는 모두가 자신만의 의무를 갖고 스스로를 고양시키기 위해서 일을 해야 합니다. 실제로 우리는 단지 우리 자신을 고양시키기 위해서만 일하는 것이 아닙니다. 영적 수행자이기에 우리는 천국에 간 후에도 이 비참한 세계에 동정심을 갖고 매우 돕고 싶어할 것입니다. 우리는 돕기 위해 자발적으로 나설 것입니다. 어느 누구도 우리에게 강요하지는 않습니다. 어쨌든 이 일로 우리 또한 이로움을 얻습니다. 우리는 신의 은총을 받게 되고 우리의 등급이 상승됩니다. 이런 일에 관여하지 않는다면 우리의 공덕은 얼마 후 다 사라질 것입니다. 그리고 우리는 다시 고통받는 인간의 존재로 떨어지게 될 겁니다. 우리는 심지어 지옥으로 떨어지거나 동물이나 곤충, 개구리 그리고 갖가지 중생이 될지도 모릅니다.

      우주에는 모든 종류의 일꾼들이 있고 온 우주를 채울 정도로 많습니다. 그들은 세상을 많이 도와줍니다! 그러나 그들은 우리가 죽은 후에야 우리를 도울 수 있습니다. 죽은 후에 우리에게는 더 이상 육체와 두뇌가 없기 때문에 그들이 우리를 돕기가 쉽습니다. 다른 상황에서 그들의 도움을 직접 받으면 믿게 될 것입니다. 지금 우리는 이 육신을 가지고 있고 이 세계에 살고 있으니 우리의 상황은 다릅니다. 만약 위에서 누가 내려와 미래에 대해서 알려준다고 해도 그것을 어떻게 믿을 수 있을까요? 그들이 말하는 경지, 세계와 존재들은 지구에서 사는 우리들에게는 모두 생소합니다. 그래서 우리는 믿기가 어렵습니다. 경전을 보면 다른 많은 세계에 대한 언급이 있습니다. 각각의 세계는 고유의 기능을 갖고 있기 때문에 그 수가 굉장히 많습니다.

      그러나 만약 그들이 우리가 죽은 후에만 우리를 도울 수 있다면, 그들에게 그것은 아주 피곤하고 힘든 일일 것입니다! 아주 많은 사람들이 매일 죽고 있습니다. 그들 중 일부는 죽은 후에도 나쁜 생각들을 계속 지닌 채로 변화하기를 거부해서 천국에 가서도 아주 힘듭니다. 그들을 교육시키기가 아주 더딥니다. 그래서 어떤 이들은 자신을 희생해서 이 세상에 내려와야만 합니다. 인류가 사고방식을 바꾸고, 생명구제 능력과 통할 수 있도록 교육시키기 위해서 말입니다. 그러면 사람들은 자신을 구할 수 있어 천국에서의 일거리를 덜어줄 수 있습니다. 또한 그들이 "자기를 바로잡는" 과정을 통해 세상의 분위기를 개선시킬 수 있습니다. 고쳐진 사람들과 관계를 맺음으로 인해 사람들은 천국에서 더 이상 고쳐질 필요가 없거나 적어도 생명구제의 망(네트워크)으로부터 도외시 되지는 않을 겁니다. 따라서 지상에서의 일이 가장 중요하다고 할 수 있습니다.

      고대로부터 많은 부처와 보살들이 자신을 희생해 이 세상에 내려와서 우리의 고통과 아픔을 함께 했습니다. 그들은 우리가 하는 것처럼 무료한 행동을 하고 우리가 먹는 것과 꼭같은 무미건조한 음식을 먹으며 따분한 삶을 삽니다. 단지 우리가 여기있는 동안 우리 자신을 고쳐나가야 한다는 것을 우리에게 일깨워주기 위해서 말입니다.

      한 사람이 자신을 고치면 여러 사람에게 이롭습니다! 어떤 의사들과 간호사들은 병원에서만 일합니다. 그리고 그들의 일은 병고로 고통받는 환자들을 돌보는 것입니다. 그들은 환자들이 그들에게 찾아올 때만 치료해 줍니다. 그러나 어떤 이들은 좀더 자기 희생적이어서 낙후되고 빈곤한 지역을 찾아가 사람들을 계몽시킵니다. 그들은 약품을 가지고 가서 접종하는 법, 위생적으로 사는 법, 질병을 예방하는 법 등을 가르칩니다. 사람들의 고통을 돌보면서 또한 병원에서 동료들이 해야 하는 힘든 일을 많이 줄여줍니다. 마찬가지로 어떤 부처와 보살들은 문제를 근원에서부터 해결하기 위해 이곳으로 옵니다.

      우리 세계가 고통받을 때 전 우주에 문제가 생깁니다. 만약 우리가 건강하면 우주는 평안할 것입니다. 천국의 존재들은 우리가 여기서 돕고 있으므로 부담을 덜 느낄 것입니다. 만약 그들이 지상과 통하거나 연락할 곳이 없다면 그들은 우리를 돕고 싶어도 도울 수가 없습니다. 내가 아까 말했던 것처럼 한 외로운 사람이나 자살한 사람이나 정신적으로 타락한 사람이 영적 수행자와 아무런 관계가 없다면 그들은 그런 사람을 건져낼 수가 없습니다. 그들은 그를 잃게 될 것입니다! 안됐지만 그는 아주 깊은 곳에 갇히게 됩니다. 구원받으려면 아주 오랜 시간이 걸리지요. 그래서 너무 더디게 됩니다. 만약 영적 수행자와 관계가 있다면 "망(네트워크)" 안에 떨어질 수 있을 테고 그러면 구제되기도 쉬울 겁니다. 이미 관계가 성립되어 있기 때문입니다! 그건 마치 내가 전화번호부에서 여러분의 이름을 보거나 차의 번호판을 보고 여러분의 주소를 알 수 있는 것 같이 아주 쉬운 일입니다!


      여러분이 도덕이나 관습에 밝지 못하더라도 상관없습니다. 천천히 하십시오. 그건 심각한 것이 아니고 단지 여러분의 마음이 좀 편치 않을 뿐입니다. 여러분의 등급이 떨어지지는 않을 것입니다. 스승이 곁에 있으면 아주 깊은 나락으로 떨어지지는 않을 것입니다. 여러분의 마음이 조화 속에 있으면 기분이 더 좋아질 것이고, 사회의 관습과 너무 많이 갈등하게 되면 정신적으로 수행을 할 수 없을 것입니다. 불안정한 마음은 우리의 정신적인 수양에 영향을 줄 수도 있습니다. 안정적으로 명상할 수도 없고 우리의 죄의식은 참을 수 없을 정도로 우리를 짓누를 것입니다. 만약 참을 수 없게 되면 높은 단계에 오를 수 없겠지요. 비관적인 생각을 가지면 지혜는 발전되지 못합니다. 그래서 그러한 도덕적인 문제는 가능한 만큼만 돌보고 우리 자신을 너무 나무라지 마십시오. 그런 것은 실제로 그처럼 중요한 것이 아닙니다. 내 말은 세상의 관념, 윤리, 계율, 경전, 종교, 이런 것들은 실제로는 그리 높은 수준의 것이 못된다는 것입니다. 그런 것들은 놓아 버릴수록 더욱 좋습니다. 단지 최선을 다해 조화를 이루도록 하고 그런 것들에 너무 연연해 하지 마십시오. 그렇지 않으면 그것을 극복하지 못해 가슴속에 응어리를 갖게 되고 옳고 그름에 집착하게 됩니다. 그러나 그렇게 할 수 없다면 좀더 시간을 가지십시오. 열심히 관음을 하고 명상을 더 하고 용감해지십시오. 여러분은 나중에 깨닫게 될 것입니다.


      인간으로서 지혜를 갖추지 못하고 수행을 하지 않는다면 우리는 동물과 같다고 할 수 있습니다. 우리가 받을 수 있는 영향에는 두 가지 종류─하나는 저급한 또 하나는 고급한─가 있습니다. 최고의 이상과 소통을 하고 관계를 맺고 있다면 우리는 고급한 쪽에 있는 것입니다. 그것으로부터 빛을 보내 우리는 이 육신을 밝게 비춥니다. 그렇게 우리는 이 세상과 연관되고 이 세상에 영향을 주는 것입니다.


      삼계 이내도 과합니다. 대다수의 사람들이 아수라 중생들과 관계하고 있을 뿐입니다. 최고 높든지 낮든지 단지 아수라 중생에 불과합니다. 수행자도 예외는 아닙니다. 단지 관음법문을 수행하는 것만이 이러한 지배적인 힘을 초월하여 저 너머의 최고의 힘을 얻을 수 있습니다.

      어째서 여러분은 입문 때 빛을 보게 될까요? 왜 입문 이후에도 계속 빛을 보게 되고 평온하고 구원받은 느낌을 갖게 될까요? 그것은 바로 전생에서부터 쌓아온 여러분의 기억 속에 저장되어 있는 저급한 영향들을 스승이 씻어버렸기 때문입니다. 스승은 또한 여러분을 최고의 힘과 연결시켜 줍니다. 그날 이후로 여러분은 더 이상 저급한 영향을 받지 않으며 최고의 영향만 받게 됩니다.

      어째서 우리는 종종 입문을 전후한 시기에, 혹은 입문 도중에도 시험을 받게 될까요? 스승이 우리를 시험하는 것이 아닙니다. 그것은 저급한 존재로부터의 영향입니다. 그들이 시기하는 것입니다. 가장 혹독한 장애는 대개 입문 전에 옵니다. 입문하러 올 수 있는 것 자체가 벌써 대단한 것입니다! 이 부정적인 힘은 많은 일들이 일어나게 해서 길에다 아주 많은 장애물을 만들어 놓습니다. 입문 후에도 여전히 장애가 많습니다. 그들은 우리를 더 이상 잡을 수 없다는 것을 알기 때문에 화가 나서 큰 소동을 피웁니다. 우리의 친지들을 이용해 우리를 괴롭히고, 우리의 영적 수행을 방해합니다. 그들은 또한 우리 법문, 우리 스승과 동수들을 의심하게 만듭니다. 그들은 오로지 우리가 좋은 면이 아닌 나쁜 면만을 보게 합니다. 우리는 심지어 좋은 것을 나쁘게 볼 수도 있습니다. 우리에게서 이전의 영향이 지워졌다고 할지라도 약간의 흔적이 남아 있습니다. 우리가 비슷한 상황에 처하게 되면 그런 것이 다시 나타나게 됩니다.

      만약 우리가 신실하게 도를 구하지 않는다면 그 저급한 힘들은 우리를 붙들거나 괴롭히기 위해 다시 다가올 것입니다. 그들은 실제로 우리를 붙잡기를 원하는 것이 아니라 우리를 다시 통제하기를 원합니다. 그들이 그렇게 하기 위한 "시작"에 불과한 데도 우리는 이미 굉장한 고통과 곤란을 겪습니다. 하물며 그들이 우리를 완전히 붙잡았다면 어떻겠습니까? 우리 주위를 둘러싸고 있기만 해도 아주 곤란을 겪게 되는데 말입니다.



      대부분의 사람들은 그들이 기도하는 것을 얻을 수 있지만 그건 어떤 힘과 관계하고 있는지를 봐야 합니다. 생명구제의 망 또는 체제에 속해있는 시방삼세 불보살과 천사들이 언제나 우리 곁에 있습니다. 그러나 부정적인 힘으로부터 나온 악마적인 존재 역시 우리 곁에 있습니다. 어느쪽에 기도하느냐에 따라 그쪽의 도움을 받게 됩니다. 대부분의 사람들은 최고의 힘과 연결되어 있지 않아서 저급한 존재로부터의 "축복"을 받습니다.

      우리는 입문 때 이 힘과 접촉하게 됩니다. 그러므로 우리는 언제나 우리 자신의 스승이며, 우리 자신의 지혜인 그 힘, 우리 최고의 힘, 무상사를 기억해야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 좋은 힘이나 나쁜 힘에 의해 통제됩니다. 좋은 힘이 우리를 돕고 있다고 해도 많이 도와줄 수 없습니다. 기껏해야 우리가 돈을 더 많이 벌고 약간의 사소한 재난을 피하게 해줄 뿐입니다. 그러나 우리가 사소한 재난을 면했다 하더라도 조만간 그것을 보상해야 합니다. 단지 연기된 것 뿐입니다! 오늘 돈을 더 벌어도 내일 아니면 내년 혹은 다음 생에 잃게 될 것입니다. 우리는 업의 법칙에서 벗어날 수 없기 때문에 모든 것에 대해 보상을 해야 합니다. 그러나 입문을 한 후에는 다릅니다. 우리는 우리가 원하는 것을 정말로 얻습니다. 왜냐하면 그것은 최고의 힘으로부터 오기 때문입니다. 최고의 힘은 무한하고 전능하므로 우리는 결코 그 힘을 다 써버릴 수 없습니다. 선한 힘으로부터 원하는 것을 얻더라도 결국에는 보상을 해야 합니다. 만약 나쁜 힘으로부터였다면 이자가 높기 때문에 피해가 막심하겠지요.

      그래서 입문을 한 사람들은 무언가를 구하는 기도를 하지 않는 것이 좋습니다. 나쁜 힘이 이를 우연히 듣고 우리를 도우러 온다면 어떻게 하겠습니까? 심지어 선한 힘이 듣게된다 해도 그들에게 도움을 받는 것 역시 문제가 됩니다. 우리는 그들에게 빚을 지게 됩니다. 가장 좋은 방법은 무상사, 무상의 힘, 또는 신에게 기도를 하는 것입니다. 그러나 물질적인 것들을 위해서는 기도하지 않는 것이 좋습니다. 사람들이 기도해서 좋은 힘으로부터든 나쁜 힘으로부터든 도움을 받는다면 그들과 접촉한 힘은 그들이 죽은 후에도 계속해서 도우려고 할 것입니다.

      우리 입문한 사람들은 무엇을 얻기 위해 기도를 할 필요가 없습니다. 위대한 지혜, 우리 안에 있는 무상사가 우리를 보살펴 줄 것입니다. 내면의 스승이 우리를 돌봐줄 것입니다. 아무것도 구하지 않고 단지 하루하루를 살아가는 것이 더 좋습니다. 단지 매일 명상을 하면서 더 큰 믿음과 위대한 지혜를 빨리 얻게 해 달라고 기도를 하십시오. 다른 물질적인 것을 위한 기도는 하지 마십시오. 수행자는 결단코 굶어죽지는 않을 것입니다!

      - 뉴스잡지 73호 -

      ]]>       김은정 Sun, 14 Aug 2005 00:26:53 +0900       스승은 무조건적인 사랑의 화신 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=73

      스승은 중생의 무지로 인해 고통받는다

      우리는 하나입니다. 우리는 이 사실을 그저 말하는 데 그치지 않고 어떤 방법으로든 보여주어야만 합니다. 그저 "나는 이웃을 사랑한다", "너와 나는 하나다" 라는 말만으로 그쳐선 안됩니다. 그렇게 말하고나선 사람들이 고통받을 때 "괜찮아, 나와는 상관없는 일이니까." 라고 생각하니까요.

      그래서 여러분이 아플 때는 나도 아픕니다. 내가 여기에 있는 동안 여러분이 겪는 모든 것들을 나 역시도 겪습니다. 그렇지 않다면 나는 그저 즐겁기만 할 것입니다. 부처가 되는 것은 좋은 일이며 모든 사람이 부처가 될 수 있습니다.

      어떤 사람은 내게 "당신이 수술을 받을 때, 육체를 떠나 천국으로 가서 즐긴 후에 다시 돌아올 수도 있을텐데요." 라고 말했습니다. 제자들은 그렇게 할 수 있지만 나는 그렇게 할 수 없습니다. 왜냐하면 내가 그렇게 즐기기만 한다면 여러분과 고통을 나눌 수가 없기 때문입니다. 내가 고통을 받지 않으면 여러분은 더 고통스럽습니다. 그러니 나는 도망갈 수 없습니다.

      지금 여러분은 스승이 되는 것에 대한 환상을 가지고 있습니다. 스승이 되면 제자일 때, 무지할 때보다 훨씬 더 많이 즐길 수 있을거라 생각하지만 그렇지 않습니다. 여러분이 신을 갈망하면 할수록 여러분은 신에 더 가까와집니다. 여러분이 스승의 경지에 더 근접할수록 스승의 지위를 잘 이해해야만 합니다. 그것은 희생을 의미합니다. 스승의 지위는 희생을 뜻합니다. 즐거움이 아닙니다.

      예, 여러분은 즐거움도 갖습니다. 그것은 아주 확고한 기쁨입니다. 그것은 세상의 혼란스런 상황에도 영향받지 않아요. 그러나 여러분은 모든 사람을 위해 고통받고 또 고통받습니다. 여러분이 이런 상황을 원하지 않는다면 신을 덜 갈구해야 합니다. 신을 잊고, 스승을 잊고, 이 세상을 좀더 즐겨야 합니다. 그러면 여러분은 용광로이자 힘의 근원으로부터 조금 멀어지고, 희생양의 위치에서 멀어지게 됩니다. 그러면 심하게 고통받지 않으며 더 많이 즐길 수 있습니다.

      마치 주방의 요리사와 같습니다. 그는 우리를 위해 요리해야 합니다. 그가 우리가 즐기는 것처럼 즐기기를 원한다면 그는 요리를 다른 사람에게 맡기고 주방을 떠나야 합니다. 그러므로 누군가는 이 모든 사람이 즐기도록 요리를 해야만 합니다. 스승도 이와 같습니다. 누군가 스승을 매우 사랑한다면, 이는 여러분이 나나 어떤 스승을 개인적으로 사랑한다는 게 아니라, 진리를 매우 사랑하고 신 외에는 아무것도 원치 않는다는 뜻입니다. 여러분은 스승, 스승의 힘과 자질에 아주 가까워집니다. 그때가 즐기지 않는 때입니다. 이렇게 말해서 안 됐습니다. 매우 역설적이지요. 하지만 그것이 사실입니다.

      그래서 여러분이 부지불식간에 이 모든 희생을 원하지 않고, 천국의 저택이나 천국의 지혜의 빛과 온갖 찬란한 것들을 더욱 원한다면, 여러분은 그리 많이 갈망하지는 않을 겁니다. 그래서 선종에서는 "당신이 깨달음을 더 많이 원할수록 얻는 것은 적다." 라고 말합니다. 자신의 욕망으로 스스로를 가로막기 때문이라고요. 그러나 논리적인 설명은, 여러분이 너무 가까이 있다는 것입니다. 여러분이 그것을 너무 원해서 아주 가까이 있는 것이지요. 여러분이 그것을 아주 열망한다면 그것은 바로 여러분이고 여러분 자신이 됩니다. 여러분이 완전히 뭔가에 빠져 있다면, 여러분은 그 품성을 반드시 지니게 됩니다. 그토록 신을 갈망한다는 것은, 성인과 같은 사람이기에 그것을 원하는 것입니다.

      스승은 이 세상을 즐기지 않는다

      자, 여러분이 성인이고 일종의 스승의 영혼이라면 전 세계가 고통받고 있으므로 여러분은 즐길 수 없습니다. 여러분 내면의 영혼은 세상 사람들의 무지, 절망, 암울한 경험에서 오는 고통을 떠맡아야 할 것입니다. 그래서 난 전처럼 즐길 수가 없습니다. 지금 여러분은 즐기고 있고, 나는 요리사입니다. 항상 주방에서 요리를 하지요. 아름다운 옷을 입고 서비스를 받으면서 여러분과 함께 식탁에 앉아 있을 수가 없습니다. 내가 요리하는 동안은 여러분을 볼 수 조차 없습니다. 스승은 이와 같습니다.

      그러므로 여러분이 신을 갈망할수록 덜 보게 됩니다.
      다른 사람들이 다르게 얘기하더라도 나는 이렇게 밖에 말할 수 없으니 미안합니다. 여러분이 절반만 바란다면 절반을 얻게 되겠지만, 너무 많은 것을 바란다면 많이 얻지는 못할 것입니다.
      왜냐하면 여러분은 신에게 너무 가까이 있기 때문에 고통받을 것이기 때문이지요. 신은 모든 것을 알고 사람들의 고통을 알고 있습니다. 그리고 이 세상에는 즐거움보다 고통이 더 많습니다.

      그래서 많은 스승들이 이 세상을 결코 즐길 수 없는 것입니다. 그러나 그들이 즐기려고 오는 것이 아니니 그것도 좋습니다. 여러분이 즐기기를 원한다면 여러분은 또 다시 와서 무지한 사람이 되어 다시 즐겨야 합니다.

      만일 여러분이 이미 수학이나 영어 교수인데 교실에 앉아 교육을 받고 봉사받고 선생님에게서 또 다시 사랑을 얻으려 한다면 그것은 웃기는 일입니다. 학생 때와 같이 똑같은 관심을 얻으려면 또 다시 학생이 되는 수 밖에 없지요. 대다수 사람들은 학창시절이 지난 후에야 그 때를 즐기지 못한 것을 후회합니다. 나도 그랬습니다. 모두들 학생 때가 가장 좋은 시절이라고 말하지만 우리는 모릅니다. 그 시절을 즐기지 못하지요. 우리는 지금 당장 교수가 되고 싶어합니다. 엊저녁에 되었으면 더 좋았겠지요. (웃음)

      교수나 선생님이 되면 "학생일 때가 더 좋았는데" 라고 생각합니다. 걱정도 없고 모든 것이 쉽고 활기찹니다. 어떤 책임도 없으며, 여기저기 파티에나 가고, 도처에는 여자, 남자 친구들이 있습니다. 모든 일이 정말 쉽습니다. 그렇지만 여러분은 다시 학생으로 돌아갈 수는 없습니다. 이미 교수가 되었으니까요. 여러분이 옷을 벗고 직위를 버리고 학생들과 다시 앉게 된다고 해도 같은 경험을 할 수는 없습니다. 그래서 불평하게 되겠지요. "왜 그럴까?" 여러분은 "나는 왜 저 애처럼 즐기지 못할까? 다른 학생들은 다 즐기는데, 어째서 나는?" 하고 말합니다. 여러분은 그 즐거운 시절을 이미 지나왔기에 되돌아갈 수는 없는 것입니다. 시간을 거스를 수는 없는 거지요.

      깨달음의 세 단계

      그래서 여러분은 자신이 다른 이들보다 좀더 즐길 수 있는 초보자인지, 아직 수행의 초보단계에도 도달하지 못했는지, 아니면 즐기는 이 단계를 이미 벗어났는지 자각해야만 합니다. 말하자면 깨달음의 세 단계가 있습니다. 첫번째는 무지의 단계입니다. 여러분은 아직 수행하길 좋아하지 않고 물질주의에서 벗어나지 못했습니다. 두번째 단계는 깨달은 단계입니다. 여러분은 빛을 보고, 신을 보고, 천상의 저택을 보고, 사마디에서 모든 것을 보고, 이런 법열을 즐깁니다. 세번째 단계는 그러한 것들을 초월합니다.

      마치 학교생활과 같습니다. 첫번째 단계는 대학에 입학하지 않은 단계입니다. 여러분은 대단한 사람이 아닙니다. 그저 고등학교 중퇴자이거나 교육수준이 낮은 사람이지요. 그 후 여러분이 대학에 입학해서 어떤 것을 배우기 시작하는 것이 두번째 단계입니다. 세번째 단계는 여러분이 졸업하는 것입니다. 우리 수행자들은 등급이 다 다릅니다. 그저 자신을 편안하게 받아들이십시오. 그것이 여러분의 단계입니다. 한번에 여러분이 소화할 수 있는 것 이상으로 요구하지 마십시오. 이미 교수인데 학생생활을 하고 싶다는 그런 터무니 없는 것도 요구하지 마십시오. 나이도 다르고 정신 연령도 다르니까요.

      여러분이 스승인 내게 부탁한다면 내가 여러분을 위해 모든 것을 해 줄 수 있을까요? 예, 난 할 수 있습니다. 그러나 왜 그래야 하지요? 여러분이 천국을 원하는 이유가 도대체 뭐지요? 우리는 천국으로 도망가는 대신에, 이 세상을 천국으로 만들어야만 합니다. 여러분이 앉아 있을 때, 자연스럽게 천국을 경험하는 것도 좋습니다. 그러나 만일 여러분이 항상 그것을 소망한다면 그것 또한 이상한 겁니다. 우리는 거지가 아닙니다. 만일 신이 여러분에게 그것을 주지 않는다면 굳이 요구할 건 없습니다. 아마도 신이 그리 관대하지 못한가 보지요. 그렇다면 그건 신의 잘못이지요. 만일 여러분을 못 보고 지나치는 그런 실수를 하는 창조주라면, 더군다나 우리가 그를 만날 필요가 없습니다.

      사심없는 봉사

      나는 지금 아무 것도 보지 못합니다. 그저 24시간 내내 여기에 있을 뿐입니다. 나는 여기 있는 여러분 모두를 볼 시간조차 없습니다. 아무리 섬광처럼 빠르게 둘러본다 해도요. 나는 내 시간을 여러분에게 봉사하는 데 전부 사용하므로 이 모든 천국의 신호에 주의를 기울일 시간조차 없습니다. 그러나 내가 아무것도 보지 못하고 비젼조차 없는데도 불구하고 여러분은 여전히 나를 스승으로 존경합니다. 왜 그럴까요? 나의 비젼 때문은 아닙니다. 지금은 아무런 비젼도 없습니다. 그것은 나의 사랑, 아무것도 요구하지 않는 사랑 때문입니다. 나는 오직 주기만 합니다. 신에게서나 여러분에게서 나는 아무것도 원치 않습니다. 그것이 아주 중요합니다.

      그래서 우리는 사심없이 봉사해야 합니다. 그러면 다른 모든 것이 올 겁니다. 여러분에게 이 모든 것을 말해주기는 어렵습니다. "먼저 신의 왕국을 구하라. 그러면 모든 것이 너에게 더해질 것이다" 란 말을 항상 들어 왔을테니까요. 그러나 신의 왕국이란 무엇인가요? 신의 왕국은 여러분 혼자만을 위한 것이 아닙니다. 내가 신의 왕국을 가지고 있다면 모든 사람들이 들어올 수 있어야 합니다. 그렇지 않다면 나는 거기에 가지 않을 겁니다. 나는 모든 사람을 기다릴 겁니다. 전 인류가 이 지구상에서 고통받고, 상처받고, 기어가고 있는데 나 혼자, 아니면 몇몇 제자들과 함께 거기에 앉아 신의 왕국을 즐긴다면 뭐가 좋겠습니까? 그러므로 신의 왕국이 실현된다면, 아마도 모든 사람들이 깨달은 후에야 신의 왕국에 이를 수 있을 겁니다.

      나는 내 자신을 위해서가 아니라 다른 모든 사람들의 행복을 위해 일한다고 믿습니다. 여러분도 계속해서 그 길을 간다면 어떤 비젼이 주는 것보다 더한 만족을 얻을 것입니다. 그러니 거기서 벗어나지 말고 계속 그 길을 가십시오. 그 일을 하십시오. 사람들에게 봉사하십시오. 그러면 여러분은 어떤 비젼보다, 어떤 빛이나 부처를 보는 것보다 더 큰 만족을 얻게 될 것입니다. 내가 하는 말은 사실입니다.

      그러니 항상 손님이 되지 말고 요리사가 되도록 하세요. 물론 가끔은 손님이 될 수도 있겠지요. 그러나 여러분은 이전에 항상 손님이었고, 손님으로는 만족하지 못했습니다. 여러분은 손님 이상의 무언가가 되어야 한다고 생각했지요. 여러분은 늘 요리를 하기 때문에 가끔 식당에 가면 손님으로서 이런 저런 것들을 상상하지요. 그러나 손님은 단지 거기에서 먹기만 할 뿐입니다. 그렇습니다. 돈을 지불하고 나서 그냥 집으로 갑니다. 뭐 대단할 게 없습니다.

      진정한 수행법은 부드럽고 우아하다

      우리가 영적인 비젼을 가질 때도 마찬가지입니다. 때로 우리는 너무 많은 것을 기대하므로 비젼이 이러저러해야 한다고 생각합니다. 그러나 아닙니다. 그것은 매우 평범한 것입니다. 전기쇼크같은 것이 아닙니다. 아주 매끄럽습니다. 물질세계에서 영적인 세계로의 전환은 매우매우 부드럽습니다. 그러므로 그것은 여러분이 유체이탈이라 알고 있는 것과 같이 육신을 벗어나는 것과 같은 것은 아닙니다. 그것은 진정한 수행법이 아니기 때문입니다.

      진정한 수행은 여러분이 거기 있다는 것조차 모르는 아주 부드럽고 섬세한 방식으로 자아가 다른 차원으로 들어가게 합니다. 왜냐하면 여러분이 거기에 있는 동안은 더 이상 에고가 없기 때문입니다. 그렇지 않으면 여러분은 "난 첫번째 단계야. 이제 두번째, 세번째야. 난 성인이고, 3등급 혹은 3학년이야" 라고 알게 되겠지요. 그건 좋지 않습니다.

      왜 그런지 말해주지요. 우리는 이미 우리가 늘 원하던 곳에 있기 때문입니다. 여러분이 어디로 가고 있고, 어느 등급에 도달해 있는지 아는 것이 무슨 의의가 있을까요? 어떤 사람에게는 필요하겠지요. 그를 수행의 길로 이끌기 위해서는요. 그렇지만 모든 사람들에게 다 그런 것은 아니며, 항상 그렇게 되어야 하는 것도 아닙니다.

      예를 들면 여러분이 처음 법대를 졸업했을 때는 대단하게 여겨질 것입니다. 여러분은 법학박사로 졸업한 것을 축하하고 싶어서 모든 사람에게 알리고 파티를 열 것입니다. 그러나 몇 년 후에는 자신이 법률가인지도 기억하지 못할 겁니다. 때때로 사람들이 물으면 기억하겠지요. 그러나 어떤 교만함도 없고, 의기양양하지도 않고, 어떤 행복감도 없이 아무렇지도 않을 겁니다. 왜냐하면 그저 자신이 법률가일 뿐이니까요. 새로울 것이 아무것도 없으니까요. :namespace prefix = o />

      비었을 때 충만해진다

      마찬가지로 우리들 중 어떤 이들은 영적인 희열에 매우 익숙해져서 숨쉬는 것처럼 느낍니다. 실제로 그렇게 되어야 합니다. 늘 자리에 앉아 불국토를 본다는 것이 아닙니다. 그것은 우리가 여전히 분리되어 있다는 뜻입니다. 우리가 불국토에 있지 않기에 불국토를 보는 것입니다. 우리와 불국토가 둘인 것이지요. 스승의 지위에 가까워질 때 우리는 또 다시 무지해집니다. 이것은 삶의 역설입니다. 그래서 노자의 도덕경에서 "지혜로운 자는 무지한 바보와도 같다" 라고 말한 것입니다. 여러분은 다시 되돌아간 것처럼 됩니다.

      같지 않습니다. 예전엔 무지했었고, 지금은 진정한 의미에서 진실로 무지한 것입니다. 전에는 무지했지만 스스로 똑똑하다고 생각했습니다. 자신이 모든 것을 안다는 생각으로 스스로를 속인 것입니다. 그러나 지금은 진정으로 무지하다는 것을 압니다. 그때가 지혜로운 때입니다. 왜냐하면, 여러분이 비어 있을 때 충만해지기 때문입니다. 온 우주가 여러분의 것이지요. 여러분이 온갖 쓰레기로 가득차 있을 때, 여러분은 밖에 있게 됩니다. 이 말은 여러분 모두와 무형의 존재들 뿐만 아니라 내 자신에게도 하는 말입니다. 전에는 이따금 나 또한 그런 기분을 느꼈었지요.

      스승이 되는 것은 어려운 일입니다. 왜냐하면 소위 비젼들과 컴퓨터에 저장된 자료들로 가득한 지식들을 포함한 모든 것을 스스로 거부하기 때문입니다. 나는 적절한 시간과, 그 순간 내가 꼭 알아야 할 것들만 압니다. 그 뿐이에요. 그것이 그 순간 우리에게 필요한 전부입니다. 모든 지혜를 끌고 다니며 자신이 스승이라는 걸 만인에게 과시하는 건 부담스러운 일입니다. 그런 것이 아닙니다.

      - 뉴스잡지 74호에서 -

      ]]>       God’s grace Mon, 04 Jul 2005 14:18:06 +0900       진아의 창조적 원천 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=71

      젊었을 때 나는 무척 내성적이었고 지금처럼 말이 많지 않았습니다. 이따금 말할 뿐이었지요. 무엇을 말해야 할지도 몰랐습니다. 내 남편 친구들이 모든 화제에 대해 장시간 서로서로 얘기를 나누자 그들의 반만큼이라도 남편에게 얘기할 수 있기를 내가 얼마나 바랐는지 여러분에게 얘기한 것을 기억하나요? 만약 그랬다면 모든 일들이 보다 생동감이 있었을 것입니다. 그러나 평소에 나는 말이 없었습니다. 나는 그 방법을 몰랐어요. 하지만 변화가 일어났습니다.

      내가 인도의 아쉬람을 돌던 시절부터 나를 알았던 많은 사람들이 내가 말을 많이 하는 것을 보고 모두 놀랐습니다. 뉴스잡지나 내 강연 테이프를 듣고는 놀라서 말했죠. “오 세상에! 이 여자가 말을 하네!” 왜냐하면 히말라야나 인도의 여러 아쉬람을 돌고 있었을 때 나는 거의 말이 없었고 가까운 친구도 없었기 때문입니다. 나는 항상 침묵했고 사람들 앞에서 수줍음을 탔습니다. 하지만 신은 나를 변화시켰고 완전히 디른 사람으로 만들었습니다. 전에는 이렇게 말을 많이 해본 적이 없었어요. 어찌된 영문인지 모르겠어요. 나 자신도 놀랐습니다.

      이것이 바로 우리가 신의 이름, 그리스도의 이름, 붓다의 이름으로 완전한 믿음 속에서 자신을 내맡긴다면 신이 우리를 변화시키는 방법입니다. 그러면 모든 것이 안배됩니다. 우리는 어린아이처럼 되어야 합니다. 여러분 안에 있는 어린아이를 잊지 마십시오. 그것은 항상 거기서 기다리다 우리가 부를 때 뛰어나옵니다. 그의 본성이 서서히 나타나는 것이지요. 그것이 바로 신성이고 순수입니다. 우리는 걱정하거나 계산하지 말아야 합니다. “이 일을 하면 무엇을 얻을 수 있을까?” 어린아이의 마음은 계산적이지 않습니다. 내일 일을 전혀 걱정하지 않지요.

      성경에서도 같은 말을 합니다. 내일 일을 걱정하지 마라. 오늘을 돌보는 것으로 충분하다. 들에 핀 백합을 보라, 그들이 어떻게 성장하는지! 작은 들풀조차 돌보시거늘 어찌 하느님이 너희를 돌보시지 않겠느냐? 하지만 우리 대부분은 이렇게 어린아이처럼 될 수 없습니다. 그래서 우리는 많은 슬픔과 문제 속에서 살아갑니다. 우리가 어린아이 처럼 될 수 있다 하더라도 가까운 친척이나 연인들의 마음이 어린아이의 마음 같지 않습니다. 그것 역시 우리에게 문제를 일으키고 때로 숨막히는 이 경직된 세계로 우리를 끌어내립니다. 우리가 어린아이 같지 않을 때 함께 살아가는 것은 어렵습니다.

      어린아이처럼 된다는 것이 책임을 회피하거나 해야 할 일을 하지 않는다는 뜻은 아닙니다. 순수한 즐거움으로 아무 기대 없이 그 일을 한다는 것이죠. 신을 제대로 안다면 우리는 정말 아무 걱정이 없어야 하기 때문이죠. 신은 7일 만에 온 우주를 만들었습니다. 엉망으로요.(스승님과 모두 웃음) 신에게 말하지 마세요. 이것은 우리끼리 하는 농담입니다. 어쩌면 신은 시간을 좀더 가졌어야 했어요. 하지만 그는 어린아이 같아서 급히 서둘러 빠른 템포로 창조를 해버렸지요. 그래서 우리가 조금씩 이 세상을 고쳐야 합니다. 하지만 괜찮아요.

      사실 신은 일부러 그렇게 했습니다. 신이 모든 것을 완벽하게 만들었다고 생각해 보세요. 무엇을 하죠? 볼 영화도 없고 마실 음료도 없다면 더욱 지루했을 것입니다. 아무도 배고프거나 목마르지도 않겠지요. 조각이나 그림, 예술활동을 즐기고자 하는 요구도 없었을 거예요. 모든 것이 이미 완벽해서 우리가 어떤 것을 할 필요가 없기 때문이죠.

      그렇습니다. 모든 것이 이미 존재하고 완벽합니다. 하지만 때로 우리는 그 사실을 무시하고 우리와 완벽함 사이에 커튼을 치고 실수와 결점과 불완전함을 만듭니다. 그래서 새로운 뭔가를 만들거나 불완전한 것을 완전하게 만들려고 하지요. 신으로부터 나온 원래의 모습과 비슷하게요. 그래서 우리는 인간으로 이곳에 있습니다. 그렇지 않으면 이곳에 있을 이유가 없습니다.

      삼매에 들 때 여러분은 내가 언급한 어린아이와 같은 상태로 들어갑니다. 천사 같고 신과 같은 진정한 어린이와 같은 상태, 존재의 순수한 기쁨 속에 홀로 있을 때 우리는 진정으로 모든 것이 완벽하다는 것을 알게 됩니다. 그 순간 우리가 바라는 모든 것이 성취되지만 우리는 아무 바람이 없습니다. 여러분이 삼매 속에서 그것을 즐겼던 때를 기억하십시오.


      함이 없이 하라

      지혜롭고 명상을 하고 어린아이 같고 모든 것을 신에게 맡기는 사람들에게 모든 일은 바람 부는 대로, 해가 뜨고 지는 대로 흘러간다는 것은 사실입니다. 아무 노력도 필요 없습니다. 예를 들어 수일 수주일이 걸려서 한 점의 그림을 그리는 전문화가들을 생각해 보세요. 사실 나는 몇 시간 혹은 상황에 따라 30분 만에 그림을 그립니다. 나는 어떤 기술도 배우지 않았고 책도 읽지 않았습니다. 하지만 사람들은 나의 작품들을 좋아해요. 우리뿐만 아니라 바깥 사람들도요.

      나는 많은 노력조차 하지 않습니다. 대부분의 화가들은 한 가지 스타일로만 그리지요. 때로 화랑에서 누군가의 작품을 보면 처음부터 끝까지 같은 스타일이라는 것을 알게 됩니다. 단지 각도가 다를 뿐이죠.

      예를 들어 숲 사이로 태양광선이 관통하고 그 밑에 작은 연못이 있는 그림을 잘 그리는 사람이 있다고 합시다. 그는 항상 그 그림을 그리지요. 각도를 다르게 하고 연못을 여러 개로 나누든가 그것을 그림의 왼쪽이나 오른쪽, 중간으로 옮겨 놓을 뿐이죠. 그 그림을 볼 때 나는 작품의 서명을 보지 않고도 그것이 누구의 작품이라는 것을 압니다. 모든 화가들이 그와 같다는 것은 아닙니다. 그림을 배우기 위해서는 많은 시간이 걸리죠. 한 작품을 완성하기 위해 많은 시간이 걸립니다. 하지만 대부분의 화가들은 그와 같습니다.

      나는 그럴 필요가 없어요. 같은 그림을 그릴 수 있지만 결코 그렇게 하고 싶지 않습니다. 그림 하나를 그리기도 지루한데 그걸 똑같이 반복하다니요. 그렇게 못 합니다. 여러분의 전 생애를 많은 시간과 노력과 경험을 바쳐 거의 똑같은 그림만 항상 그린다고 상상해 보세요. 나는 여러분을 존경할 겁니다. 사람들은 정말 인내심이 많아요. 정말 잘 견딥니다. 하지만 난 그렇게 할 수 없어요. 그것은 나에게 눈물이 날 정도로 지루한 일이지요. 그 그림들은 돈벌이도 안 됩니다.

      이것은 전혀 다른 것입니다. 기교이고 노하우입니다. 그러나 나의 작품은 자연스럽고 어린아이 같고 순수한 즐거움을 위해서 그려진 것입니다. 돈을 벌거나 사람들을 즐겁게 할 의도조차 없습니다. 그림을 그릴 때 내 마음속엔 아무도 없고 다음에 무엇을 그려야 할지 생각하지도 않습니다. 고정 관념이나 주제가 없는 거지요. 그 순간 내가 원하고 느끼는 대로 그립니다. 그것은 기분 좋은 일입니다. 한 작품을 끝낼 때마다 그림이 형편없어 보일지라도 나는 며칠을 두고 자연스럽게 건조될 때까지 그것을 지켜봅니다. 어떤 때 외출을 하면 나는 그림이 그리워지고 돌아와 보고 싶어요.

      이제는 약간 성숙해진 것 같아요. 더 이상 이런 사소한 것들을 그리워하진 않습니다. 하지만 전에는 나의 그림들을 그리워하곤 했어요. 믿을 수 있습니까? 다른 화가들도 그들의 작품을 그리워하는지 어떤지 모르겠어요. 모든 사람이 예술에 대한 다양한 견해를 가지고 있기 때문에 여러분에겐 대수롭지 않을지 모르지만, 내가 처음 그림을 그렸을 땐 그 그림이 아무리 형편 없어 보였을지라도 나에겐 아주 중요했습니다. 왜냐하면 그림을 그릴 때 매우 행복했기 때문이죠. 그림이 어떻게 나올지 지켜보는 순수한 즐거움으로 그렸습니다. 실제로 아무 노력도 기울이지 않았습니다.

      때로 약간의 노력도 했습니다. 무엇이 나를 골치 아프게 하는지 말해 주지요. 꽃이나 과일 같은 정물화를 그리거나 어떤 그림을 모사하는 것은 정말 피곤한 일입니다. 화가들이 그들의 그림값을 높이 부르는 이유를 알 만합니다.

      과일을 그리는 것은 할 만합니다. 그러나 꽃을 그리는 것은 어렵습니다. 처음엔 쉽다고 생각했어요. 꽃을 갖다 놓으니 쉬워 보였어요. 단지 재미 삼아 해보려고 했는데 전혀 재미가 없었습니다. 나 자신의 창작품을 그리는 것만큼 재미 있지 않았지요. 창작품을 그릴 때는 자유롭게 그리고 더욱 즐길 수 있지요. 그러나 그 꽃들을 그릴 때는 그냥 그것을 끝내야 했고 투사해야 했습니다. 믿을 수 없었어요.

      화가들이 어떻게 그림 그리는 것을 즐기는지 모르겠어요. 어떤 것을 모사할 때 영감은 날아가 버립니다. 꽃들의 상세한 부분까지 신경을 써야 했지만 똑같아 보이게 할 수는 없었어요. 사실 내 그림 속의 꽃들이 더 좋게 보였지요. 왜냐하면 내가 약간의 혁신적인 터치를 가했기 때문이었죠. 나는 실제 꽃과 똑같아 보이는 그림을 그리고 싶지 않았습니다. 꽃을 통해 무엇인가를 표현하고 그 꽃이 주는 영감과 동기 속에서 최소한 약간의 편안함을 찾으려 했던 것입니다.

      그렇지 않았다면 그와 같은 그림을 다시는 그리지 않았을 겁니다. 꽃을 그리는 것은 너무 어려워요. 그렇게 어려운 줄 몰랐어요. 반 고호의 해바라기 그림이 쉽다고 생각하지 마세요. 쉬워 보이지만 그렇지 않아요. 어쩌면 화가들에겐 쉽겠지요. 모르겠어요. 그들은 그림의 모사에 익숙하니까요.

      이제 나는 진짜가 아닌 것들이 왜 우리를 피곤하게 하는지 알았습니다. 그것이 바로 이 세상이 우리를 피곤하게 하는 이유입니다. 이 세상은 진짜가 아니잖아요. 진짜의 그림자이죠. 우리는 규율과 규칙에 따라서 살아야 합니다. 그래서 피곤한 겁니다. 그래서 운전도 나를 피곤하게 하지요. 그것은 모사화를 그리는 것과 똑같아요. 하고 싶은 대로 할 수 없어요. 정확히 규칙대로 해야 합니다. 이젠 괜찮아요. 하지만 그것이 나의 재능을 가져가 버립니다.

      나는 강연을 할 때 지금 내가 여러분에게 하는 것처럼 자연스럽게 합니다. 그때는 괜찮아요. 하지만 미리 시간을 내서 초안을 만든다면 오, 하느님─그렇게 어려울 줄 몰랐어요. 학교 다닐 때 나는 작문을 잘했지요. 항상 1등이었어요. 나는 글을 쓸 수 있었지만 쓰고 싶지는 않았습니다. 학교에서 시켜서 썼을 뿐입니다. 나는 언제든지 쉽게 글을 썼지요.

      어떤 것을 묘사해야 한다면 그건 괜찮습니다. 하지만 신을 묘사해야 한다면, 미리 시간을 내서 신이 무엇과 같은지 생각해야 한다면 더 이상 그것은 자연스럽지 못합니다. 유럽에 있었을 때 독일어나 프랑스어로 연설원고의 초안을 만드는 것은 항상 어려웠습니다. 특히나 그 언어를 오랫동안 사용하지 않았었기에 그것은 골치아픈 일이었죠. 영어로 써야 할 때조차 나는 기분이 묘하고 그것이 진짜가 아닌 가짜처럼 느껴집니다.


      어린이의 마음으로 우리의 창조적
      재능을 표현하자

      우리는 원래 창조주, 창조적인 에너지와 신성의 불꽃이었기 때문에 우리를 규율에 따라 살게 만들고 다른 사람을 따라하게 하고 모방하게 하는 어떤 것도 좋아하지 않습니다. 그것은 마치 복사기와 같은 거죠. 그래서 보다 자연스럽고 우리 자신의 창조적 재능을 활용하게 하는 넘쳐흐르는 창조적 에너지가 우리에게 없었다면 우리는 지쳐 버릴 것입니다. 그래서 얼마나 많은 돈을 벌든지 간에 세상의 모든 직업이 피곤한 것입니다. 여러분의 게으름 때문이 아니라는 것을 나는 비로소 깨달았습니다. 여러분이 일하고 싶지 않아서 그런 것이 아닙니다. 사회에 봉사하고 싶지 않아서도 아닙니다. 많은 직업들이 여러분을 질질 끌고 내려와서 힘을 빠지게 합니다. 왜냐하면 여러분은 직업이 요구하는 대로 정확히 해야 하기 때문이죠. 때때로 그것은 정말로 진저리나는 일입니다.

      때로 우리가 원할지라도 어린아이처럼 될 수 없다는 것은 안타까운 일입니다. 현실은 우리를 무거운 이 물질세계로 질질 끌어내리고 우리는 매우 피곤함을 느낍니다. 단지 파트타임으로 4시간만 일해도 지칩니다. 하루가 끝날 무렵 우리의 에너지는 고갈되고, 우리는 긴장과 스트레스에 싸여 날카로워집니다. 당연히 더 이상 순수해질 수 없습니다. 우리는 많은 것들에 대해서 선입관을 가지게 됩니다. 때때로 그것이 사실이 아님을 알게 되지만 많은 대가를 치른 다음입니다.

      모든 것이 정면으로 우리를 강타하며 산다는 건 힘들고 돈 벌기는 어렵고 남보다 앞서기 위해 항상 싸워야 되고 경쟁해야 하고 이 일 저 일을 해야 한다고 말합니다. 단번에 억만장자가 되는 법을 알려주는 많은 학교가 있습니다. 일하지 않고 즉시 돈을 버는 방법을요.

      사실 그와 같지 않습니다. 진정 우리는 두뇌를 가지고 많은 노력을 기울일 필요가 없습니다. 단지 진아(眞我)의 창조력을 기억해 내기만 하면 무엇이든지 창조해 낼 수 있습니다. 그 힘은 어떤 것도 만들 수 있고 물질화시킬 수 있습니다. 티베트에는 어떤 물질을 시각화하는 방법을 가르치는 종파와 전통이 있습니다. 여러분이 한 남자를 골라서 그를 상상하면 또다른 그 사람을 만들 수 있습니다. 복제기구도 필요없습니다. 그 사람이 실제가 될 때까지 자신의 상상력으로 하는 겁니다. 그를 직접 만져서 감촉을 느낄 수도 있습니다. 그것이 바로 문제죠.

      하지만 그것도 가장 높은 수준은 아닙니다. 거기서 모든 신통이 나오는 것입니다. 집중만 잘한다면 여러분은 원하는 것은 무엇이든 상상할 수 있습니다. 이것은 단지 한 예입니다. 인도의 한 스승은 공기로부터 어떤 것도 물질화시켜서 여러분에게 줄 수 있습니다. 속임수를 쓰는 것이 아닙니다. 그는 정말로 그렇게 할 수 있습니다. 최소한 약간의 재 같은 건 만들 수 있습니다.

      이것은 아직 의식의 최고 수준이 아닙니다. 우리가 작은 벌레에서부터 온 세상을 따뜻하게 하는 거대한 태양에 이르기까지 모든 창조물의 진정한, 최고의 근원으로 돌아갈 수 있다면 유한한 에너지 없이도 그 무엇도 이룰 수 있지 않을까요?

      그래서 사실 이런 비법들이 아주 근사해 보이지만 우리가 그것에만 의존한다면 우리는 곤경에 처할 것입니다. 하지만 어떤 사람들은 성공합니다. 주문 외우는 걸 알고 그밖에 다른 것을 모른다면, 신이나 지혜를 잊었다면 아마도 그렇게 해야만 했을 것입니다.

      우리도 원한다면 그렇게 할 수 있지만 우리 내면에 있는 그 어린아이가 진정한 신이라는 것을 기억해야 합니다. “어린아이같이 순수해지지 않는다면 신의 왕국에 들어갈 수 없다.” 기억합니까? 그것은 우리가 전적으로 신에게 의지해야 한다는 말의 다른 표현일 뿐입니다. 그것이 바로 우리가 원하는 모든 것을 받을 수 있는 유일한 것입니다. 자연스럽게 어떤 일이 발생하고 그 일은 우리에게 기쁨과 이익을 가져옵니다. 우리는 어떤 일을 할 필요도 없고 노력할 필요도 없습니다.

      우리는 이와 같은 어린아이가 되어야 합니다. 아무 책임감 없는 아이가 아니라 지혜로운 아이지요. 우리가 지혜로워지고 순수해질 때 우리는 모든 것을 알게 되므로 더 이상 알 것도 없고 구할 것도 없고 알고 싶은 것도 없게 됩니다. 그래서 우리는 만족합니다. 무엇이 오건 무슨 일이 일어나건 다 좋다는 것을 알게 됩니다. 신은 모든 것을 안배하는 우리 내면의 주인입니다. 신은 우리 자신이며 태초에 우리를 만들었고 우리의 일부분이 되고 우리 자신이 되고 영원히 함께할 창조적인 힘입니다. (박수)

      ]]>       관음법문 Thu, 15 Sep 2005 17:03:05 +0900       진아의 보다 높은 반쪽 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=70

      옛날에 여러분처럼 훌륭한 제자들이 한 훌륭한 스승을 찾아왔습니다. 나와 같은 스승이 아니고요. (웃음) 그들은 질문을 했어요. “스승님, 깨달음을 얻기 위한 좋은 방법이 있습니까? 최상의 방법을 알려 주십시오.”

      그 스승은 말했지요. “좋다. 하지만 약간의 노력이 필요하다. 약간의 희생을 기꺼이 치를 수 있느냐? 채식을 해야 하고 오계를 지켜야 하며 마약이나 알코올, 담배, 맥도널드 햄버거, 생선, 새우, 달걀도 먹어서는 안 된다. 깨달음을 위해 이 모든 것을 버릴 수 있느냐?”
      그 훌륭한 제자는 아주 훌륭한 그 스승에게 말했습니다. “깨달음을 얻기 위해 왜 이 모든 걸 해야 하죠? 싫습니다.” (스승님 웃음)

      그러자 그 스승은 말했지요. “네가 깨달음을 원해서 나는 그 방법을 말해 주는 것이다. 모든 것은 너에게 달려 있다.”

      그 제자는 잠시 머리를 긁적이고는 말했습니다. “스승님 더 좋은 방법은 없습니까?” (웃음) “채식을 하지 않고 고기 먹고 생선, 햄버거도 먹으면서 경험 삼아 담배도 피우고 마약도 취해 보고, 하고 싶은 것은 뭐든지 다 하면서 깨달음을 얻을 수 있는 방법은 없습니까? 신은 저에게 자유의지를 주었는데 못할 게 뭐가 있습니까? 그러면 난 아무것도 할 수 없잖아요! 채식과 오계, 명상도 필요 없는 좋은 방법이 없을까요? 더 낫고 빠르고 편한 방법으로요.” 스승은 말했지요. “나중에 그런 방법을 찾으면 얘기해 주겠다.” (웃음)

      어떤 노력도, 명상도, 채식도, 계율도 필요 없는 방법을 발견한다면 여러분은 깨달음을 거저 얻을 수 있겠지요. 내가 만약 그러한 방법을 찾으면 여러분에게 알려 주겠습니다. 하지만 현재로서는 채식과 오계, 명상, 단체명상과 같은 소박한 노력에 만족해야 하고 예수, 모세, 부처. 모하메드 같은 옛 스승의 가르침을 따라야 합니다. 누구를 선택하든 그들의 가르침은 여러분이 이곳에서 해야 하는 수행과 같습니다. 왜냐하면 다른 어떤 스승도 더 나은 방법을 발견하지 못했기 때문이지요. 나 역시 여러분에게 알려 준 이 모든 것보다 더 나은 방법을 발견하지 못했습니다.

      여러분은 경전을 읽지요. 성경, 베다, 불경, 코란, 시크교의 경전 ‘그란트 사브’ 모두 똑같습니다. 깨달음의 길은 오직 한 길입니다. 그것이 바른 길입니다. 삶을 살아가는 유일한 방법이 있습니다. 그것이 덕스러운 길입니다. 자기 자신이 되는 유일한 방법이 있습니다. 그것이 바로 숭고한 길입니다. 우리는 동물처럼 살면서 동시에 신성을 깨달을 순 없습니다. 동물도 신성을 가졌지만 그들의 신성은 잠자고 있습니다. 그래서 우리가 진정한 자아의 보다 높은 수준으로 올라가길 원한다면 약간의 손질을 해야 합니다.

      지난 달 인도에 초대되었을 때, 나는 그곳의 인도제자와 일부 현지인들에게 우리는 모두 신이라고 말했지요. 돌멩이에도 신성이 있습니다. 모든 것이 신에게서 나왔다고 우리는 항상 듣습니다. 신으로부터 나오지 않은 존재는 하나도 없습니다. 우리 모두 알고 있습니다.

      인간으로서 우리는 지금 신의식의 보다 높은 수준으로 올라갈 기회를 가졌습니다. 그것이 전부입니다. 우리가 원하는 것은 무엇이든지 할 수 있는 자유의지를 행사할 수 없는 이유는 그렇게 함으로써 우리가 보다 낮은 차원에 머물러야 하기 때문입니다. 수평저울의 기울어진 한쪽에 머물며 신의식이라는 수평저울의 다른 한쪽을 모르게 됩니다.

      우리는 모두 이곳 낮은 차원에 있고 그래서 범죄, 마약, 알코올, 육식 등 하고 싶은 걸 모두 할 수는 없습니다. 자유의지가 있기 때문에 하고 싶은 모든 것을 할 수는 있지만 그것은 신의식, 수평저울의 기울어진 낮은 쪽입니다. 우리는 이미 이곳에 있고, 모두 그러한 것을 알고 있고 경험했습니다. 이제는 더 이상 그것을 원하지 않아요. 숭고한 어떤 것을 원하지요. 그것이 바로 우리가 낮은 차원의 생활방식을 버려야 하는 이유입니다. 그뿐입니다.

      우리가 낮은 차원에서 살고 있다고 신이 아닌 것은 아닙니다. 결국 우리 모두는 신입니다. 동물도 신이고, 나무 역시 신이 만든 것으로 신의 한 부분입니다. 우리 인간은 그 이상입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 신의식의 보다 낮은 차원으로 가라앉았습니다.

      자유의지로 완전한 자아를 찾자

      완전한 자아, 전체, 완전한 신을 알기 위해서 우리는 다른 반쪽을 알아야 합니다. 우리가 모든 것을 할 수 있어 신이 될 수 있는 것은 아닙니다. 아니에요. 지금까지 우리는 하지 말아야 할 모든 것을 해왔습니다. 우리는 단지 신성의 낮은 절반만 알고 있습니다. 그래서 우리는 고통받고 똑바로 생각할 수 없고 무엇이 최선인지 모릅니다. 그것이 바로 우리의 삶이 혼란스럽고 비참하며 이 세상이 고통과 전쟁, 공포로 현재와 같은 이유입니다. 모든 것이 부족하지요. 물질적인 안락조차도 부족합니다.

      우리는 더 이상 그렇게 할 필요가 없습니다. 완전한 우리 자신, 완전한 신을 알고 싶으면 다른 반쪽, 보다 높은 절반을 알아야 합니다. 그래서 우리는 이른바 육체적인 모든 낮은 차원의 행동을 하지 말아야 합니다. 고기 먹는 습관이나 알코올, 마약, 담배처럼 우리의 두뇌와 시각을 흐리게 하는 것들을 버려야 합니다.

      여러분이 하고 싶은 일을 할 수 없는 것이 아닙니다. 내가 엄격하거나 신이 엄격해서 “채식을 하지 않으면 지옥에 간다”라고 말하는 것이 아닙니다. 그렇지 않아요. 현재 우리가 완전한 신을 알고 싶어하는 것이 모두 우리의 자유의지입니다. 입문한 날로부터 우리는 보다 고귀한 존재가 되기로 맹세했습니다. 그것 역시 우리의 자유의지입니다.

      때로 우리는 혼란에 빠집니다. “내가 신이고 너도 신이고 모두가 신이라면 뭐든지 자유롭게 할 수 있지. 여하튼 모든 것이 신이니까 문제될 게 뭐야? 왜 채식을 하고 오계를 지키고 이 일 저 일을 하지? 그것이 더 숭고하다고? 무엇 때문이지? 여하튼 모든 것이 다 신인데.” 모든 것이 신이지만 우리는 아직 모든 것을 다 알지 못합니다. 단지 물질 차원의 낮은 수준, 물질화된 신을 알 뿐이지요. 그것이 바로 우리가 완전한 신이 되기 위해, 신과 하나되기 위해 다른 절반을 알아야 하는 이유입니다. 모든 것이 금지된 것은 아닙니다. 여러분은 자유의지로 행합니다. 알겠습니까? (박수)

      이것을 이해하지 못한다면 큰 혼란에 빠질 것입니다. 이 행성에는 많은 가르침들이 있고 아수라의 세계에는 더 많은 가르침들이 있습니다. 더 높은 세계에는 또 다른 가르침이 있는데, 만약 천신이나 천상의 존재를 만난다면 그들은 여러분에게 다른 무언가를 가르쳐 줄 겁니다. 그래서 우리는 왜 우리가 깨달음을 원하는지 기본적인 이유를 알아야 합니다. 왜 우리가 보다 고귀해지고 싶어하고 신처럼 되고 싶어하는 지를요. 그것은 신의 다른 반쪽이 보다 높은 의식의 차원이기 때문입니다. 보다 고귀하고 지혜롭지요. 그것이 우리가 잃어버린 다른 절반입니다. 전체가 되기 위해, 진정한 우리 자신이 되기 위해 그 절반을 다시 찾아야 합니다.

      그것이 깨달음의 목적이고, 중용의 삶을 살며, 겸허하고, 고귀하고, 참되고, 영광스러우며, 아름다운 길을 걸어야 하는 목적입니다. 고기를 먹는다고 우리가 신이 아니거나, 신은 하고 싶은 일은 무엇이든지 할 수 있는 것이 아닙니다. 사실 신은 그렇게 할 수 있지만 우리는 단지 반쪽의 신이죠. 아직까지는요. (스승님 웃음) 우리는 신이지만 단지 그 절반만을 알고 있습니다. 반쪽의 신이기에 다른 반쪽을 완전히 알 때 우리는 비로소 신과 하나될 수 있습니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:31:15 +0900       죽음과 깨달음 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=69

      오늘밤엔 우리가 이 세상을 떠난 후 어떤 일이 일어나는지에 대해 말하고자 합니다. 살아 있을 때 어떤지는 이미 알고 있으니까요. 대부분의 사람들은 이 세상을 떠난 후에는 어떤 일이 일어나는지를 잘 모릅니다. 그래서 소위 ‘죽음’의 체험과 깨달음이 어떻게 다른지 비교해 보고자 합니다.

      사실 우리가 죽을 때 죽는 것이 아닙니다. 단순히 몸만 바꾸는 것이지요. 어떤 땐 잠시 동안 육체로부터 떠나 있기도 하고, 어떤 땐 오랫동안 수백, 수천 년 동안 그럴 수도 있습니다. 그런 후 우리의 지혜와 경험을 표현하고자 이 육신이라는 도구를 통해 다시 이 세상에 돌아오기도 합니다.


      깨달음은 매일 죽는 것이다

      성경에서 한 성인은 매일 죽는다고 했습니다. 어떤 구절에서는 생명을 얻으려면 죽는 법을 배우는 것이 중요하다고 했으며, 또 다른 구절에서는 생명을 버리면 생명을 얻을 것이라고 했습니다. 성경을 읽다가 이런 구절을 접하면 몹시 당황하게 됩니다. “살기 위해서 죽어야 하다니, 어떻게 그럴 수 있지? 어떻게 매일 죽을 수 있단 말이야? 생명을 얻기 위해서 생명을 버려야 한다는 게 말이나 돼?”

      여러분은 ‘사후의 세계’라는 책을 읽어 보았을 것입니다. 그 책은 죽었다가 다시 살아난 사람들의 이야기를 어느 미국 의사가 수집해서 펴낸 책인데, 그들은 대부분 같은 체험을 했습니다. 그들은 죽거나 육체를 떠난 후 크나큰 환희와 자유를 느꼈다고 합니다. 즉 터널같이 생긴 차를 타고 머나먼 나라로 날아가 빛과 사랑으로 충만한 존재들에게 환영을 받았습니다.

      우리가 ‘깨달음’을 체험할 때도 어느 정도 이와 비슷한 체험을 하게 됩니다. 그래서 ‘매일 죽는다’고 하는 것입니다. 깨달았다는 것은 높은 세계의 진동과 연결되었다는 뜻입니다. 이제 우리는 우주에서 유일한 존재도 아니고, 이 세상에서의 삶이 우리가 살아온 유일한 삶도 아닙니다. 그래서 ‘깨달음’의 체험을 했다는 뜻은 그 순간 높은 세계와 연결되어, 영광된 세상에서 영광스런 옛 체험을 되살리는 것입니다.

      우리가 항상 인간이었던 것은 아닙니다. 때로는 부처, 천사, 성인, 보살이기도 했습니다. 보살(Bodhisattva)은 기독교의 성인에 해당되는 말로 원래는 산스크리트어입니다. 보디사트바(Bodhisattva)에서 보디(Bodhi)는 ‘깨달은’이라는 뜻이고, 사트바(Sattva)는 ‘존재’라는 뜻입니다. 우리는 여러 세계에서 여러 생을 살았습니다. 한때는 아주 영광스럽고 문명이 발달한 세계에서 살았지만, 이 세상에 오면 대부분의 사람들이 과거를 모두 잊어버리게 됩니다. 그래서 깨달음을 얻으면 이런 과거를 기억하게 되어, 우리가 어디에서 왔는지 거슬러 올라갈 수 있고, 우리가 얼마나 위대한 존재였는지도 알게 됩니다.

      사람들이 죽을 때의 경험도 똑같습니다. 죽음을 경험할 때 사람들은 대부분 영화가 눈앞에 펼쳐지는 것처럼 지난 인생을 보게 됩니다. 하지만 죽음을 경험한 사람들은 대부분 다른 세계에서 이번 생밖에 볼 수 없습니다. 하지만 깨달은 사람은 수백, 수천 생을 거슬러 올라가서 볼 수 있고, 이 세계뿐만 아니라 많은 세계를 체험할 수 있습니다.

      그래서 이런 체험을 한 사람은 자신이 평범한 사람이 아닌 부처나 신의식에 도달한 사람이라는 것을 알게 됩니다. 그래서 예수는 자신이 천국의 아들이라고 말했고, 부처도 깨달은 존재인 부처라고 당당히 말했습니다. 부처는 그리스도와 같은 뜻입니다. 그리스도가 되었다는 것은 신의식에 도달했다는 뜻입니다. 부처는 산스크리트어이고, 예수는 히브리어일 뿐 둘 다 똑같은 말입니다. 이런 이해와 지혜의 수준에 이르면, 우리가 예수이고 부처라는 것을 알게 됩니다.

      최고의 깨달음을 얻지 못하면 죽음을 경험한 사람들과 같은 체험밖에 할 수 없습니다. 육체를 벗어나면 아수라 세계에 가거나, 기껏해야 그보다 약간 높은 세계에 갈 뿐입니다. 하지만 매일 수행해서 높은 깨달음을 얻으면 높은 세계에 갈 수 있습니다. 그곳은 높은 지혜와 영광이 있는 곳이지요.

      예수는 “아버지 집에는 많은 방이 있다”고 말했습니다. 예, 바로 이런 뜻이었지요. 성경에도 어떤 사람이 3세계에 갔다는 기록이 있습니다. 성경에 몇 세계까지 있다고 언급되어 있진 않지만, 3세계가 존재한다면 2세계와 4세계는 틀림없이 있을 것입니다.

      마찬가지로 부처도 여러 불국토가 있으며, 그 불국토에는 여러 등급이 있다고 자세히 설명했습니다. 예를 들면 아미타불 정토가 있습니다. 이곳은 가장 낮은 곳부터 높은 곳까지 9단계로 나눠져 있습니다. 수행과 공덕이 부족한 사람은 가장 낮은 등급에 수천 년 동안 머물러야 합니다. 보다 높은 부처나 깨달은 존재에게 매일 배워서 깨우쳐야 비로소 제일 높은 등급에 갈 수 있습니다.

      이것은 학교와 비슷합니다. 고등학교처럼 여러 학급이 있습니다. ‘깨달음의 체험’은 우리가 죽을 때의 상황과 유사합니다. 육체를 잠깐 빠져 나왔다가 다시 돌아가는 것뿐입니다. 미국 의사가 쓴 ‘사후의 세계’에 나온 사람들도 같은 체험을 했습니다.


      죽음을 준비하자

      죽음이 그토록 고통스럽고 힘겨운 것은 죽음에 대한 경험이 없기 때문입니다. 매일 죽는 방법을 배우면 죽음은 아주 즐거운 일이지요. 대부분의 사람들은 죽을 때, 이 세상을 잃을까봐 몹시 두려워합니다. 훨씬 멋있고 아름다운 세상, 더 행복한 세상이 기다리고 있다는 것을 모르기 때문에 익숙해진 주위환경이나 사랑하는 사람들에게 집착하는 것입니다. 그것이 영체와 육체 간의 갈등을 일으켜 고통스럽게 되는 것입니다.

      만약 죽음이 다시 태어나는 과정에 불과하다는 것을 알면 두려워하지 않을 것입니다. 그때가 되면 기다리겠지요. 그럼 그 아름다운 날을 어떻게 준비해야 할까요? 많은 사람들이 출산과 결혼은 준비하면서도 죽음은 준비하지 않습니다. 사실 죽는 날이 가장 큰 날입니다. 이날이 가장 중요한 날이어야 합니다. 태어날 때는 단지 육체가 있기 때문에 자유도 제한되고 성장도 빠르지 않습니다. 하지만 죽을 때는 엄청난 자유를 누리게 되고, 더 아름답고 자유로운 몸과 높은 지혜와 아름다운 세상을 얻게 되어 그곳에서 쉬고 배우면서 진보를 이룰 수도 있습니다.

      따라서 죽음이란 실제로 진화를 촉진하고, 높은 지혜에 빨리 오를 수 있도록 하는 바람직한 일입니다. 하지만 이렇게 되기 위해서는 이 세상에 사는 동안 선하고 즐겁게 살아야 물질적인 세상을 떠날 때 아무런 후회나 죄책감, 집착 없이 보다 빠르고 편안하게 올라갈 수 있습니다.

      사람들이 육체를 떠날 때는 고통을 수반한 여러 가지 장애가 있습니다. 그것은 바로 사랑하는 사람들을 놔두고 떠나야 한다는 슬픔입니다. 대부분 사람들은 사랑하는 사람이 죽으면 우는데, 그 슬픔이 몇 달이나 몇 년 동안 지속됩니다. 우리도 사랑하는 사람들을 잃고 친구들과 헤어져 봤기 때문에 이 점을 잘 알고 있습니다. 친구들이 도대체 어디로 갔는지, 그들의 삶이 더 나아졌는지, 또는 그들을 돌봐줄 사람이 있는지를 모르니까요. 그래서 죽은 영혼에 대해 슬퍼하고 집착하는 것입니다. 결과적으로 이런 감정은 죽은 영혼의 마음을 억누르고 가로막아 기쁨을 줄이고 자유를 제한하게 합니다.

      그래서 사랑하는 사람이 죽었을 때 슬퍼하지 않는 것이 최상이며 올바른 방법입니다. 물론 어렵다는 것은 알지만, 이것이 보다 높은 희생과 사랑입니다. 그 사람이 ‘감옥’, 즉 육체에서 빠져나가는 것을 기뻐해야 됩니다. 영혼은 자유롭게 어디든 날아다닐 수 있고, 많은 지혜를 배울 수도 있으며, 하고 싶은 것을 얼마든지 할 수 있으니까요. 하지만 사람들은 사후의 세계를 엿볼 수 없기 때문에, 친구나 친척들의 죽음을 기뻐할 수 없는 것입니다.

      우리는 과학적인 방법으로 사후의 세계를 엿볼 수 있는 방법을 배울 수 있습니다. 어떻게 죽는지 배울 수 있지요. 이 세상 너머, 다른 차원에 있는 행성에 가는 법을 배우면 사후의 삶이 행복하다는 것을 확실히 알게 됩니다. 그리고 사랑했던 사람이 어디에 갔는지도 알 수 있습니다. 이 세상을 떠난 다음 갈 곳을 선택할 수도 있고요. 이렇게 되면 죽음을 절대로 두려워하지 않게 될 것이고, 다른 사람이 죽어도 울지 않을 것입니다. 아니, 울기는 해도 깊은 슬픔에 빠지지는 않을 것입니다. 대신 기쁨과 감사의 눈물을 흘릴 것입니다.


      깨달은 후의 삶은 더욱 긍정적으로 된다

      이 세상 너머의 체험을 하는 것을 깨달음이라고 부릅니다. 깨달음에는 여러 단계가 있습니다. 힘이 있는 스승에게 입문하면 이런 깨달음의 체험을 어느 정도 맛볼 수 있습니다. 이 세상 너머에 있는 휘황찬란한 세계를 볼 수도 있고, 마치 우리가 죽을 때처럼 육체를 벗어났다가 다시 돌아오는 체험을 할 수도 있습니다. 바로 죽을 때와 똑같은 체험을 말입니다. 그러면 우리는 죽음이 얼마나 즐거운 일인지 알게 됩니다. 그리고 이 세상에 대한 집착이 떨어지고, 무거운 슬픔과 절망감에서 벗어날 것입니다.

      어떤 사람들은 다른 세상에서 이 세상으로 되돌아온 다음에는 더 좋은 세상이 있다는 것을 알기 때문에 이 세상을 더 이상 좋아하지 않게 된다고 말합니다. 하지만 역설적으로 삶을 사랑하게 됩니다. 우울하다거나 죽고 싶어서 이 세상에 흥미를 못 느끼는 것이 아닙니다. 그렇지 않습니다. 그보다는 삶은 하나의 연속된 과정이고, 죽음은 없다는 것을 알았기 때문에 그런 것입니다. 그래서 용기를 가지고 긍정적으로 살게 되고, 남에게 이익을 주는 충만된 삶을 살게 됩니다.

      그래서 여러 경전을 보면 성인들이 중생에게 이로움을 주려고 밤낮없이 일하는 것입니다. 성인들은 중생에게 봉사하기 위해서, 인생을 바치고 지혜와 에너지를 쏟아붓습니다. 특히 영적인 측면에서 말입니다. 예수가 어떻게 살았는지 보세요. 그가 천국의 위대한 아들이라고 굳이 말하지 않아도 그의 삶을 보면 성인이라는 것을 잘 알 수 있습니다. 우리는 예수가 매일 이곳저곳 걸으면서 많은 어려움과 가난을 견딘 것을 알고 있습니다. 진리를 전하고, 사람들에게 신에 대해 일깨우기 위해서요. 하지만 예수가 그렇게 하지 않아도 되었던 것을 알아야만 합니다. 여러분은 예수가 신통력으로 빵을 많이 만들어서 5만 명을 먹이고, 맹물을 포도주로 만든 이야기를 알고 있습니다. 그런 사람이 가난하게 지낼 필요는 없었을 것입니다. 하지만 예수는 인류에게 봉사하기 위해서 그렇게 했던 것입니다. 사람들에게 진리와 신의 섭리를 전파하고, 중생을 절망과 무지로부터 구원하려고 그렇게 했던 것입니다.

      자, 이제 부처가 어떻게 살았는지 봅시다. 부처가 가톨릭교도나 기독교도가 아니라고 말할 필요는 없었을 것입니다. 부처는 무엇을 했지요? 예수와 똑같은 일을 했습니다. 불경을 읽어 보면 부처도 무한한 힘을 가지고 있었고, 속세에서도 아주 높은 지위에 있었다는 것을 알 수 있습니다. 부처는 왕이 될 수도 있었을 것입니다. 하지만 모든 것을 포기한 채 가난과 곤경을 무릅쓰면서 전국을 돌아다녔습니다. 진리를 전하려고 탁발도 했습니다. 부처에겐 먹을 게 없어도 되었지만 부처는 그렇게 했습니다. 그래서 아무리 적게 공양한 사람이라도 부처의 은총을 받게 되었고, 무아의 보시를 배웠던 것입니다. 예수와 마찬가지로 부처도 탁발을 다닐 필요가 없었을 뿐만 아니라, 아무런 선물도 필요치 않았습니다. 하지만 부처가 그렇게 한 덕분에 사람들은 축복과 지혜를 얻었습니다.

      왜 예수와 부처는 이렇게 자기를 돌보지 않고 일했을까요? 그것은 그들이 영원한 생명을 얻는 방법을 알고 있었고, 깨달음을 통해서 행복을 얻었기 때문입니다. 다른 사람들도 이렇게 즐거운 체험을 하기를 바라는 마음이 있었겠지요. 예수와 부처는 무지하게 산다는 것이 얼마나 비참한 것인지 알고 있었습니다. 무지하면 실수도 많이 하게 되고, 범죄도 저지르게 됩니다. 사실 이 세상에는 범죄자가 없습니다. 제일 큰 범죄자는 바로 무지입니다! 사람들이 생명의 비밀을 알고, 어떻게 생명을 사랑하는지를 알고 깨달음을 얻는다면, 절대로 범죄를 저지르지 않을 것입니다. 그러니까 실수하고 범죄를 저지르는 사람을 비난해서는 안 됩니다. 무지를 비난해야 됩니다.

      그래서 성인들이 사람들을 나무라지 않았던 것입니다. 대신 본성을 아는 방법을 가르쳐 주어서 무지에서 벗어나 지혜를 사용하게 해준 것입니다. 모든 사람에겐 내면에 숨겨진 지혜가 있으니까요. 신의 왕국을 찾았을 때는 자기 혼자 수행하건 스승의 안내를 받건 충만감을 느끼게 됩니다. 큰 사랑을 느끼게 되어 인생을 긍정적으로 바라보게 됩니다. 그래서 옛 성인들이 깨달음을 전하기 위해서 온갖 비난과 오해와 고통을 겪고, 때로는 목숨이 위태로우면서도 열심히 일했던 것입니다.

      예수, 소크라테스, 부처의 경우를 보면, 많은 사람들이 그들을 죽이고 모욕하려 했습니다. 하지만 이런 어려움 속에서도 성인들은 항상 사람들을 위해서 참았습니다. 성인들은 세상에 평화를 가져다주는 최고의 정치가였지만, 그들은 세상에서 원하는 게 아무것도 없었기 때문에 왕관 없는 왕이었습니다.

      예수는 자신의 왕국은 천국에 있다고 말했습니다. 부처는 세속의 왕국을 버렸지요. 우리가 신의 왕국이라고 부르는 더 위대한 왕국이 내면에 있었으니까요. “먼저 신의 왕국을 찾아라! 그러면 모든 것이 너에게 더해지리라”고 했는데, 이것은 정말 사실입니다.

      신의 왕국을 얻은 다음에는 지상의 왕국에 흥미가 없어집니다. 예수가 사막에서 명상하고 있을 때를 생각해 보세요. 그때 마야의 왕인 사탄이 예수에게 와서 말했습니다. “나에게 절하면 너에게 삼계에 있는 왕국을 모두 주겠다.” 하지만 예수는 “내 뒤로 가라”고 말했지요. 이 말은 ‘저리 가라’는 뜻이었습니다. 예수는 이런 것이 필요치 않았습니다. 1세계가 아니라, 삼계의 왕국을 다 준다 해도 말입니다. 사탄은 3세계를 포함해서 삼계에 있는 왕국을 다 준다고 했지만 예수는 거절했습니다. 부처가 보리수 밑에 49일 동안 앉아 있을 때, 부정적인 힘이 온갖 것을 주면서 그를 유혹했습니다. 하지만 부처는 원하지 않았습니다. 그래서 사람들이 깨달은 영혼을 왕이라고 받들지만, 그것은 세속의 왕과는 차이가 있습니다. 하지만 세상 사람들은 무지와 질투 때문에 이것을 이해하지 못합니다. 모두들 머리 속에 무지와 질투가 뿌리박혀 있으니까요.

      예수가 살아 있었을 당시 많은 정치가들이 질투를 했습니다. 예수를 오해해서 죽이려고 했습니다. 예수가 세속적인 명예를 바라지 않는다는 걸 알았다면 예수의 영향력을 두려워하지는 않았을 텐데 말입니다.


      천국과 ‘전화’ 연결을 하다

      깨달음은 항상 필요합니다. 이 세상에서도 필요하고 천국에서도 필요합니다. 중국에 이런 말이 있습니다. 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下). ‘수신(修身)', 이 말은 먼저 자신을 수행하라는 뜻입니다. 그 다음 ‘제가(齊家)’, ‘치국(治國)’, ‘평천하(平天下)’할 수 있다는 것입니다. 수신(修身)하면 자연히 세계 평화에 공헌하게 됩니다. 평화는 세상에 저절로 흘러넘치게 될 테니까요.

      어떻게 매일 수신(修身)할 수 있을까요? 이것은 무척 간단합니다. 최선을 다해서 계율을 지키면 됩니다. 실패하면 다시 시도하면 됩니다. 예, 인도해 달라고 언제나 신과 부처에게 향하세요. 부처란 과거, 현재, 미래의 깨달은 스승이라는 말입니다. 부처에게 신실하게 도움을 청하면 도움을 받게 됩니다.

      많은 사람들이 교회나 절에 기도하러 갑니다. 하지만 이런 부처나 신의 힘을 만나기란 참으로 어려운 일입니다. 그래서 기도를 해도 감응이 없는 것입니다. 신과의 연결이 끊겼으니까요. 전화선이 연결되지 않은 것과 같습니다. 그러니 전화기에 대고 말을 해도 소용이 없는 것입니다. 크게 소리를 지르면 옆사람은 듣겠지만, 통화하고 싶은 사람은 못 듣지요. 반면 전화가 연결되어 있으면, 아무리 멀리 있는 사람과도 통화할 수 있습니다. 지금 내가 여러분에게 말하는 것처럼 생생하게 말입니다.

      마찬가지로 신이 멀리 떨어져 있고, 깨달은 스승이 아주 높은 불국토에 있어도 전화선이 연결되어 있으면 눈에는 보이지 않더라도 신과 연결되어 도움을 얻을 수 있습니다. ‘입문’이나 진정한 ‘세례’를 통해서 신과 연결되는 것입니다. 세례 요한이나 예수가 세례를 했던 것처럼요. 그래서 스승의 육체가 필요한 것입니다. 육체가 필요 없었으면 예수나 부처는 물론 다른 성인들도 여기 올 필요가 없었을 것입니다. 성인들은 우리가 부르고 있다는 것을 알고 있습니다. 하지만 우리는 성인들이 대답하는 것을 듣지 못합니다. 그래서 인간으로 태어나 천국과 지구를 연결해야 합니다. 그러면 우리는 우주와 하나가 될 수 있습니다.

      물론 성인이 세상에 내려와도 많은 사람들이 따르지는 않습니다. 전 세계 사람들이 모두 따르지는 않지만, 몇몇 사람은 가르침을 받으러 옵니다. 마치 공중전화가 있는 것과 같습니다. 없는 것보다는 있는 게 낫지요. 그래서 개인 전화가 없더라도 공중전화로 다른 사람과 통화할 수 있습니다. 마찬가지로 성인을 따르는 사람들, 즉 높은 등급의 제자들은 천국과 지구의 연결고리 역할을 합니다. 많지는 않아도 쓸모가 있습니다. 물론 많으면 더 좋겠지만요.

      그래서 우리에게 전화가 있으면 언제라도 직접 천국과 통화할 수 있습니다. 예수와 부처 같은 스승들은 이런 역할을 한 것입니다. 천국과 ‘전화’를 연결하기 때문에 기도하면 반드시 이루어지는 것입니다. 우리는 이 사실을 직관적으로도 알 수 있고, 눈으로도 확인할 수 있습니다. 하지만 우리의 수행과 이해력의 등급에 따라 다릅니다. 어떤 사람들은 의식 수준이 높고, 어떤 사람은 낮으니까요. 이런 의식 수준은 그들의 배경과 이 생에서 수행한 힘에 따라 결정됩니다.

      흔한 병에 걸렸어도 치료가 되지 않는 경우가 종종 있습니다. 약도 없는 새로운 병을 말하는 게 아닙니다. 이런 불치병은 전생과 밀접한 관계가 있고, 의사나 과학자들은 현재를 초월하여 아득한 과거로 갈 수 없기 때문에 병의 근원을 찾을 수가 없습니다. 물론 의사가 깨달음을 얻는다면 치료하는 방법을 알게 됩니다. 병이 왜 발생했는지 그들의 지혜나 이해력으로 치료하겠지요. 예, 어떤 사람은 직관적으로 알 수 있을 것이고, 어떤 사람은 지혜안으로 볼 수 있을 것입니다. 얼마나 수행했느냐에 따라 다릅니다. 그들의 영혼이 높으면 더욱 확실히 알 수 있을 것입니다. 물론 초보자라면 명확하지는 않아도 직관적으로 알 수 있을 것입니다.

      그래서 성인들이 항상 사람들에게 용기를 북돋아 주는 것입니다. 즉 깨달음을 얻어야 하고 신의 왕국, 신의 힘과 접촉해야 한다고 말입니다. 우리는 이생에 해낼 수 있습니다. 죽는 날까지 고통스러워하면서 기다릴 필요는 없습니다. 천국에 가려고 죽을 때를 기다린다면 배우는 것도 별로 없고, 의식 수준도 그다지 높지 않을 것입니다. 하지만 이생에서 죽는 법을 배우면 높은 지혜를 얻을 기회가 더 생깁니다. 취미나 학문을 배우는 것처럼 할 수 있습니다. 우리의 의무를 다하면서 조금씩 배워 나갈 수 있습니다. 정상적인 생활과 지위를 유지할 수 있지만, 이 세상 너머의 과학을 배우려면 매일 어느 정도 시간을 내야 합니다.

      이 과학을 배우기 위해서는 학력과 재산이 필요 없습니다. 모두 무료지요. 지혜는 우리 내면에 있으니까요. 그래서 진정한 스승은 제자들에게 돈을 받지 않습니다. 우리가 다시 찾아야 할 것은 바로 우리 자신이 가진 보물이기 때문입니다.

      내가 여러분 집에 보물이 숨겨져 있다고 말해 준다고 해서, 내가 그 보물을 가질 권리가 있나요? 나는 아무 권리도 주장할 수 없습니다. 보물은 여러분의 것이니까요. 나는 보물이 어디에 있는지 알고 있어서 여러분에게 말해 줄 뿐입니다.


      신의 힘은 살아 있는 스승을
      통해서 작용한다

      신의 왕국은 우리 안에 있습니다. 불성은 우리 내면에 있어요. 성서에도 그렇게 나와 있습니다. 진실로 그렇습니다. “너는 신이 거하는 신전이며 너희 안에 성령이 있다는 걸 명심하라”고 했습니다. 성령이 우리 안에 있다면 어디 있는지 찾아야 합니다. 그리고 거기서 무엇을 하고 있는지 물어봐야 됩니다. 성령은 왜 우리를 어둠 속에 내버려 두고, 우리가 부르는 소리를 못 듣는지 말입니다. 그리고 우리가 좀더 낫게 살 수 있도록 왜 보살피지 않았는지 물어야만 합니다. 성령은 사력을 다해서 우리를 도와주려 하지만 우리는 도움을 청하지 않거나 잘못된 방법으로 도와달라고 합니다.

      성경에서는 “두드려라. 그러면 열릴 것이요, 구하라. 그러면 얻을 것이다”라고 했습니다. 그런데 왜 여러분은 매일 집과 교회를 오가며 기도하는데, 아무것도 못 얻을까요? 여러분은 예수가 한 말을 잊었던 것입니다. “구하라! 하지만 내 이름으로 구하라. 그러면 신이 너에게 줄 것이다.” 꼭 예수의 이름으로 신을 구해야 할까요? 그리고 “나를 통하지 않고서는 아무도 아버지에게 갈 수 없느니라”고 했습니다. 이는 예수가 신보다 더 우월하다는 뜻인가요? 그래요? 아닙니다. 그것은 예수가 할 일일 뿐입니다. 예를 들어 대통령을 만나고 싶다고 해서 그냥 들어갈 수는 없습니다. 먼저 비서나 약속을 담당하는 직원에게 요청해야 됩니다. 그렇지 않아요? 그렇다고 비서나 직원이 대통령보다 높은 지위에 있다고는 할 수 없습니다. 그것은 그들의 일이니까요.

      이제 여러분은 나에게 와서 말할 것입니다. “하지만 저는 매일 예수에게 기도를 해요. 우리는 가톨릭 국가이고 기독교 국가입니다. 당신은 저에게 어떻게 하라고 말하지 않았잖아요. 당신은 불교도니까요.” 그렇지 않습니다. 나는 불교도가 아닙니다. 나는 ‘신을 믿는 사람’입니다. 기독교도나 불교도는 모두 신을 믿는 사람입니다. 단지 여러 나라에서 다른 이름으로 부르고 있을 뿐입니다. 코스타리카에서는 아내를 ‘쿠에리다’라고 부르고 미국에서는 ‘마이 와이프’라고 부르는 것과 같습니다. 중국에서는 ‘타이타이’라고 부르고, 어울락어로는 ‘보토이’라고 부르는 것과 같습니다. 하나의 대상에 이름이 여럿이지요.

      매일 예수의 이름으로 신에게 기도하는데 왜 은총과 빛이 없을까요? 그것은 예수가 물질적인 세상을 떠났기 때문입니다. 예수가 할 일은 이미 끝났습니다. 그래서 우리는 또 다른 메시아를 찾아야 합니다. 예수가 이 세상을 떠난 뒤 온다고 약속한 사람을 말입니다. 메시아는 예수가 못다한 일을 계속해서 하는 사람입니다. 예수는 내가 이 세상에 있는 한 세상의 빛이라고 했습니다. 영원한 빛이라고 말하지는 않았습니다. 이 세상에 있는 동안만이라고 말했습니다.

      그리고는 나중에 메시아를 보내 준다고 약속했습니다. 우리에게 소중했던 그분을 대신해서, 적어도 비슷한 능력과 자질로서 우리를 구원해 줄 그 누군가를요. 그러니까 예수가 말하려고 했던 건, 그가 떠난 뒤 빛을 전해 줄 또 다른 사람이 이 세상에 온다는 것이었습니다. 예수가 오기 전에도 빛을 전했던 사람이 있었던 것처럼 말입니다. 그래서 제자들이 예수에게 전생에 예언자 엘리야였느냐고 물어보았던 것입니다. 예수는 부인하지 않았습니다. 알겠어요? 같은 영혼, 같은 힘이 인류를 구원하기 위해서 다른 몸으로 태어나는 것입니다. 예수는 이렇게 말했습니다. “내가 하는 게 아니라, 하느님 아버지가 나를 통해서 하시는 것이다.” 그리고 사도 바울도 “내가 살고 있지만, 이건 내가 아니다. 그리스도가 내 안에 거하시는 것이다”라고 말했습니다. 이 말은 같은 영혼이 다른 육체를 가지고 일한다는 뜻입니다. 위대한 성현들이 신, 불성, 아버지와 모두 하나이기 때문입니다. 그러므로 일정한 단계에 이른 깨달은 스승은 모두 부처입니다. 왜냐하면 성인들은 그들이 가진 지혜와 능력을 똑같이 나누었기 때문입니다.

      여러분 중에 이렇게 깨달음의 체험을 하고 싶은 사람이 있으면 나는 기꺼이 여러분을 도와줄 수 있습니다. 나도 예수와 부처가 인류에게 봉사했던 그 전통을 계속 따르고 있으니까요. 여러분이 의사, 기술자, 변호사가 되어 나라에 봉사하는 것처럼, 나도 내 나름대로 여러분 나라와 온 세상에 봉사하고 있습니다. 우리는 단지 서로 다른 일을 할 뿐입니다. 내가 하는 일이나 말에 대해 칭송하거나 놀랄 필요도 없습니다. 단지 다른 과목을 공부하여 다른 학교를 졸업한 것뿐입니다. 여러분과는 조금 다른 일을 하는 것입니다. 단지 직업일 뿐입니다!

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:30:49 +0900       자신의 신성을 인지하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=68

      고대로부터 내려온 난해한 질문들

      어딘가 우리의 삶이 시작된 시점이 분명히 있을 겁니다. 우리 삶의 기원은 오래 전으로 거슬러 올라가지요. 아니면 지금 막 시작된 것일 수도 있는데, 우리는 자신의 근원이 어딘지를 잊어버렸습니다. 그것이 우리가 대답할 수 없는 유일한 질문입니다. 우리들 대부분이 그렇습니다.

      그밖의 모든 것에 대해서는 영리한 우리들이 잘 알고 있지요. 책을 통해서 배우고 실험실에서 실험을 합니다. 화학물질이나 과학지식을 사용해서 문제를 풀고 답을 얻습니다. 하지만 "우리가 어디에서 왔지?"라는 질문만 나오면 모두들 당황합니다. '죽은 다음에 우리는 어디로 가지?'라는 질문 역시 우리를 곤혹스럽게 만들지요.

      많은 사람들의 삶이 단지 관속에 들어갔다고 끝나는 것은 절대 아닙니다. 우리는 그것을 알고 있지만 증명할 순 없습니다. 고대로부터 존재해 온 많은 성자들에게는 매우 간단한 질문이지만요. 그들은 자신이 어디서 왔고 어디로 가는지 알고 있습니다. 죽음의 문제가 그들에게 어떤 힘을, 어떤 두려운 영향력을 행사하지는 못합니다. 성경에 나오는 성자들이 '나는 매일 죽는다'고 말한 걸 보면 알 수 있습니다.

      매일 죽는다는 건 무슨 뜻일까요? 우리 자신을 내면으로 끌어당겨 신의 왕국으로 들어간다는 것이죠. 일시적으로 죽었다 다시 살아나는 겁니다. 우리가 고대의 성인들이나 예수의 발자취를 따른다면 부활은 일상생활 가운데서 언제든지 일어날 수 있습니다. 한 번 죽어본 적이 있거나 매일같이 죽기 때문에 우리는 다른 삶이 있고 이 물질세계 외에 다른 세계가 존재한다는 사실을 알지요. 그때 우리는 자유롭게 우주를 유람하고 우주의 신비를 탐험할 수 있습니다. 죽음이 별 게 아니라는 것을 압니다. 사실 우리는 결코 죽지 않는다는 걸 알지요. 또 이 육신조차 갖고 있지 않다는 걸 알아요. 이상하게 들릴진 몰라도 이건 사실입니다.

      그렇기 때문에 예수는 십자가에 못박혔을 때도 두려워하지 않았으며 눈물조차 흘리지 않았습니다. 생명을 구걸하지도 않았고 도망치지도 않았죠. 도망칠 수 있었지만 그것을 원치 않았습니다. 그럴 필요가 없었지요. 자신이 어디로 갈지 알고 있었기에 모든 것을 신의 뜻에 맡겼습니다. 그는 죽음이나 고통 같은 것은 실제로 존재하지 않는다는 걸 늘 알고 있었습니다. 진짜 고통은 우리가 어디서 왔고 어디로 가는지 모를 때 생겨납니다. 예수는 이미 그것을 알고 있었기에 육신의 안락을 구하지 않았습니다. 죽음의 공포도 떨치고 그는 갔습니다. 범부의 눈에 죽어서 썩는 것으로 보이는 것은 단지 이 육신일 뿐, 자신은 항상 그곳에 존재한다는 걸 알고 있었으니까요. 그러나 예수의 지혜에는 그 육신조차도 존재하지 않았지요.

      우리가 예수나 부처 같은 위대한 스승들이 걸어간 길을 따르지 않는 한 이것을 증명하기는 매우 어렵습니다. 그들은 같은 길을 걸었고, 그래서 우리가 그것에 불교나 기독교라는 다른 이름을 붙일지라도 그들의 가르침은 동일한 것입니다. 우리는 너무나 많은 용어를 만들어내고 하나의 진리를 두 가지 범주로 나누어서 자신을 혼란시키고 있습니다.

      하지만 사실 스승들은 항상 근본적으로 동일한 것을 가르칩니다. 리본을 끊고 포장지를 벗기듯이 각 스승의 재능과 언변이 어떻게 다른지 자세히 관찰해서 그것을 벗겨보면 모두 같다는 것을 알 수 있습니다. 특히 우리가 깨닫거나 같은 길을 따르거나 같은 방법을 수행한다면, 양쪽 모두 같은 길을 가는 것이므로 그것이 정확히 같다는 것을 알게 됩니다. 우리 모두 이 강당에서 잠시동안 앉아 있은 후에 밖에 나가서 이 강당에 대해 묘사한다고 생각해 보세요. 아무런 차이가 없을 겁니다.

      깨달음은 우리의 본성

      무엇 때문에 사람들은 그렇게 깨달음을 신비화시키며 찬탄할까요? 왜 우리는 수행해서 깨달음을 얻으려고 할까요? 그것은 깨달음이 아니라 진리 때문입니다. 그것은 당위이고, 실상 그대로입니다. 만약 깨달음을 모른다면 신을 아는 것 외에는 그 무엇도 중요하지 않다는 것을 깨달을 때까지 우리는 계속해서 고통받을 겁니다. 그러다 우리가 신을 알길 원할 때 신은 우리에게 친구나 안내인, 경험 있는 사형 등 누군가를 보내 우리가 어떻게 해야 하는지를 보여주지요.

      무엇을 해야 하는지 알게 될 때, 그때가 바로 깨닫는 때입니다. 그 즉시 예수나 부처처럼 크게 깨닫지는 못해도 어느 정도는 깨닫게 됩니다. 그후 매일매일 깨달음은 계속되고 결국에는 예수나 부처처럼 위대하게 되는 거죠. 우리는 예수가 말한 ?내가 무엇을 하든 너희도 할 수 있으며, 너희는 더 잘할 수 있다? '나와 아버지는 하나다'라는 의미를 이해하게 될 겁니다. 우리는 신의 자녀이고 신의 사원이며, 성령이 우리 내면에 거한다는 것을 이해할 겁니다.

      신이 우리 내면에 거한다면 우리는 무엇일까요? 우리가 바로 신입니다. 이 몸이 집이고 신이 그 안에 거한다면, 신 말고 누가 거기에 있겠습니까? 신과 내가 같은 집에 사는 것이 가능할까요? 예수는 나와 신이 거기에 거한다고 말하지 않았습니다. 오히려 나와 아버지가 하나라고 말했지요. 나와 아버지가 하나라면 어떻게 우리가 신을 모를 수 있겠습니까? 성령이 이 사원에 거하는데, 이 육체가 유일한 사원이며 그 사원 안에 오직 한 사람이 있다면 그 안에 누가 있을까요? 오직 한 존재, 신만이 있습니다.

      나는 이전에 그 사실 때문에 이따금씩 울었습니다. 이런 생각을 했지요. '내가 신이라는데 나는 왜 이리도 초라할까? 왜 이리도 나약하고 왜소한가? 어떻게 이토록 무지하고, 고통받을 수 있지? 내 고향은 어디인가?' 이때가 바로 우리 자신의 영광을 되돌리는 방법을 스스로 묻는 때입니다. 이때가 바로 깨달음이 우리를 향해 서서히 다가오는 때이며 우리가 깨달음을 향해 엉금엉금 기어가는 때입니다. 아마 뛰거나 날아갈 수도 있겠죠. 사람에 따라 다릅니다. 누구는 날고 누구는 걸으며 또 누구는 기차로 갈 겁니다. 그래서 입문 때 누구는 보다 큰 깨달음을 얻고 누구는 비교적 작은 깨달음을 얻는 것이죠. 그것은 우리가 때로는 빨리 때로는 늦게 가는 것을 선택하기 때문입니다.

      그것을 어떻게 선택했을까요? 태어나기 전에 선택했습니다. 창조가 시작되어 우리가 이 물질세계나 우주의 다른 한 부분에서 자신의 역할을 하고자 사방으로 흩어지기 이전에 이미 선택을 했습니다. 우리는 하나였는데 그후 신이 바라던 대로 여럿이 되었지요. 우리가 이 위대한 창조의 계획에 동참하여 다채로운 삶의 드라마를 연기하는 겁니다. 그러나 이제 우리의 역할이 끝났거나 더 이상 필요하지 않는 시간이 왔기에, 혹은 지치고 피곤해져서, 우리는 연극을 그만두고 집으로 돌아가고자 합니다.

      다른 사람이나 다른 영혼이 우리의 역을 이어받아 계속 해나가겠지요. 그때 우리는 집으로 돌아가기 시작합니다. 그때가 깨달음이 생기는 때입니다. 아주 간단하죠. 우리는 신입니다. 그런데 우리가 무지해지는 것을 선택한 이유는, 이 삶의 드라마를 연기하기 위해서, 창조계를 다채롭고 생동감 있고 훌륭하고 재미있게 꾸미기 위해서, 또한 우리가 진정으로 무엇인지를 알기 위해서였습니다. 천상에는 오직 신만이 있고 다른 어떤 것도 없으니까요. 우리가 신이므로 신을 알 수 없었습니다. 그래서 신과 달라져야 했지요. 우리는 자신을 보고 스스로 비교해 봄으로써 자신이 신임을 알기 위하여 이곳에 왔고 신과 달라지기로 했습니다.

      물질계로 오는 모든 이들의 목적은 깨달음입니다. 우리는 신을 알고 신과 우리 자신이 진정으로 누구인지 깨닫고자 무지한 역할을 선택했습니다. 이는 이 세상에 오직 남자만 있다면 남자와 여자의 차이를 알 수 없는 것과 같은 것입니다. 여자가 없다면 자신이 남자라는 것을 모르겠지요. 밤이 없다면 낮을 모르고 항상 햇볕 속에서 산다면 어둠을 모르는 것처럼요. 그것이 나 스스로 찾은 해답입니다.

      그러나 우리 자신이 그 진정한 의미를 알고 깨달으려면 각자가 스스로 그 길을 찾아야만 할 겁니다. 우리가 신이라는 말을 듣는다고 그것을 알 수는 없지요. 성경을 믿어도 우리는 여전히 우리가 신이라는 것을 모릅니다. 그렇죠? 여러분이 신이라는 것을 압니까? 여러분 중 일부는 깨달았으니 알 수도 있겠지요. 다른 스승이나 교사들과 공부를 해왔고 어느 정도는 깨달아서 우리가 이 육신인 것만은 아니라는 사실을 아는 사람도 있을 것입니다.

      때로 삼매에 들면 여러분은 육체가 존재하지 않는 것을 발견합니다. 여러분은 존재하지만 육체는 존재하지 않는다는 것을 알죠. 그 어떤 것도 찾을 수 없습니다. 우리가 살과 뼈, 몸, 머리카락이라고 부르는 그 어떤 물질의 흔적도 발견하지 못합니다. 모든 것이 빛이고 모든 것이 신이지요. 그때가 우리 자신이 신이며 오직 신만이 이 사원에 거한다는 것을 진실로 깨닫는 때입니다.

      결국엔 그 사원마저 사라져 버리지요. 오직 이 깨달음만이 우리를 진정으로 행복하게 만들 수 있습니다. 그렇지 않으면 제아무리 성경을 많이 읽고 스승들한테서 우리가 신이라는 말을 수없이 들어도 우리는 그 말을 믿지 못할 겁니다. 우리가 진실로 신의 자녀들이고 신의 왕국이 우리 안에 있다는 것을 절대 알 수 없을 겁니다.

      우리는 매일 성경을 읽습니다. 성경을 달달 외우죠. 첫 장부터 마지막 장까지 암송할 수 있을지도 모릅니다. 하지만 그래도 여전히 신을 모릅니다. 또 우리는 매일 신에게 기도합니다. 우리가 알지도 못하는 신에게 우리의 의문에 답을 달라고, 우리의 요청을 들어달라고, 우리의 욕망에 응해 달라고 기도하지요. 사실은 우리가 신인데도 말입니다.

      우리가 기도하는 대상은 바로 우리 자신입니다. 때로 우리는 신에게 화도 냅니다. 신이 응답해 주지 않고, 우리의 요청을 들어주지 않는다고 생각하기 때문에요. 우리 자신이 신이라는 것을 알고 나서야 우리는 신을 더 이상 비난하지 않게 됩니다. 더 이상 기도할 필요조차 못 느끼죠. 우리가 무엇을 생각하고 원하든 그것을 얻게 될 테니까요. 그러나 우리는 원하기를 그만 둘 것입니다.

      그때 우리는 너무나 만족스러워 '주님은 나의 목자이시니 내게 부족함이 없도다'라고 말할 수 있습니다. 벤츠를 운전하든 자전거를 몰든 그냥 걷든 상관없이 우리는 너무나 행복하고 만족합니다. 안으로 너무나 풍요로워 어떤 것도 우리를 불행하게 만들 수 없어요. 우리는 진실로 행복을 알기 때문에 자신이 왕이 되었든 거지가 되었든 모든 상황에서 똑같이 행복할 수 있습니다.

      그때는 우리 자신이 행복이 됩니다. 그것은 깨달음의 결실입니다. 단지 듣기만 하는 이론이 아니고, 체험이자 이해이며, 우리가 반드시 얻어야 하는 깨달음이죠. 만일 이 깨달음을 얻지 못하면 우리는 알고자 하는 많은 것들을 이해할 수 없을 겁니다. 사적인 관계나 사업거래에서, 혹은 신을 사랑하며 신과 맺은 관계속에서 계속해서 서로를 오해하며 크게 고통받을 겁니다. 원수마저도 용서할 수 있는, 너무나 위대하고 참된 사랑과 이해도 얻지 못할 거예요. 진정한 사랑과 이해가 있어야만 미워할 적이 없다는 사실을 깨달을 텐데요.

      우리는 성경을 많이 읽습니다. '네 원수를 용서하고 네 이웃을 사랑하라' 등등… 그러나 우리가 무엇인지, 우리가 누구인지 진정 이해해야만 왜 용서하고 사랑해야 하는지 이해할 것입니다. 그땐 설명할 필요조차 없지요. 사랑이 우리 안에서 저절로 흘러나올 테니까요. 빛이 우리를 감싸고 우리가 빛, 그 자체가 될 것입니다. 사랑이 되고 빛이 되고 우리가 항상 되고 싶었던 것이 될 겁니다.

      우리가 항상 기도해 왔던 것 말예요. 신과 같아질 겁니다. 그 때문에 우리는 예수와 같은 스승을 숭배하는 거죠. 그가 너무나 신과 닮았으니까요. 모든 이들이 부처를 숭배하는 것도 그런 이유에서입니다. 부처도 너무나 신과 닮았어요. 우리가 상상하는 신의 모든 모습을 갖추고 있었지요. 우리도 그렇게 될 수 있습니다. 예수가 그렇게 말했습니다. 그러니 우리는 그의 말을 믿어야 합니다. 그가 우리에게 거짓말할 이유가 없잖아요.

      그 당시 예수는 어느 누구에게도 돈을 받지 않았고 교회나 집을 짓지도 않았습니다. 그는 아무 것도 지니지 않은 채 도처를 걸어다녔지요. 그러므로 그에게는 지구상의 어떤 영혼에게도 거짓말할 이유가 없었습니다. 그는 말했습니다. '내가 할 수 있는 모든 일을 너희도 할 수 있다. 너희는 신의 자녀이다.' 그가 분명히 그렇게 말했으니 우리는 그의 말을 믿어야 합니다.

      그러므로 지금 우리가 해야할, 단 한 가지 일은 그가 한 말을 깨닫고 우리 자신에게 그것을 증명하는 것입니다. 그가 이미 약속했으므로 우리는 이 약속을 현실화시키는 방법을 찾아야 합니다. 이것이 깨달음에 관한 모든 것입니다. 매우 간단하지요.

      참된 가르침을 발견하는 자는 복이 있나니

      깨달음은 이미 우리 안에 있습니다. 신의 왕국도 우리 안에 있고요. 신의 왕국은 아주 가까이 있습니다. '가까이' 라는 말은 언제든지 그것을 얻을 수 있다는 뜻입니다 얻는 방법만 안다면 멀리 있는 게 아니죠. 옛 스승들은 갔지만 그들의 가르침과 깨달음의 계보는 항상 어디선가 면면히 이어져 오고 있습니다.

      오로지 예루살렘이나 인도의 부다가야에만 전해 내려오는 것이 아닙니다. 그것은 마치 강처럼 존재의 늪 깊은 곳에서 흐르고 있습니다. 사방으로 뻗어 나가며 가지를 칩니다. 어디선가 종적을 감췄다가 다른 곳에서 불현듯 나타나지요. 그래서 우리는 지금 그 강이 어디서 출현했는지를 찾아 생명의 근원지에 이르러야 합니다. 그 강이 지하에 숨어서 흐르다가 혹은 드러나지 않는 어느 곳에서 흐르다가 다시 샘솟는 곳을 찾는 사람이 있다면 그야말로 행운아입니다.

      고대 스승들의 가르침도 이와 유사합니다. 그 가르침은 사라지지 않아요. 준비가 되면 여러분은 언제든지 그 강을 다시 찾을 수 있을 거예요. 친구나 평소 아는 이, 때로는 매우 우스꽝스러운 기회나 아주 기이한 인연을 통해 그 가르침의 강을 다시 찾게 될 겁니다. 가게에서 물건 사듯이 쉽게 찾을 수도 있겠죠.

      때로는 히말라야에 가야 할 정도로 어려울 수도 있고 때로는 도서관이나 제과점에서 인연이 닿기도 하지요. 누가 알겠어요? 신이 일하는 방식은 아주 신비롭습니다. 하지만 항상 우리에게 이로움을 주지요. 깨달음을 얻기 위해 우리가 모두 히말라야나 아주 먼 곳으로 가야만 하는 것은 아닙니다. 신이 우리 각자에게 맞는 다양한 안배를 합니다. 우리의 갈망과 신실함에 맞춰서요. 우주의 책에 기록된 운명에 따라 우리는 깨달음의 기회를 이곳에서 혹은 다른 곳에서 만날 수 있습니다.

      운 좋게도 나는 새롭게 솟아오른 강줄기를 만나 그 맛좋은 생명수를 마셨습니다. 나는 직접 그것을 마셔 보았기 때문에 그 맛이 좋다는 걸 압니다. 그래서 여러분에게 알려주려고 되돌아 왔습니다. 어디서 그 물을 구해 맛볼 수 있는 지를 보여줄 수도 있습니다. 내가 여러분보다 한 발 앞서 그것을 발견한 것뿐이지요. 여러분이 이 자리에 앉아서 나에게 알려줄 수도 있었어요.

      하지만 신은 뜻한 대로, 운반하기 편리한, 자그마한 여성을 골랐습니다. (모두 웃음) 작은 것이 멀리 가니까요. 어디든지 살짝 숨어 들어가서 여러분에게 그 강을 찾아주는 것이 내겐 아주 쉬운 일이지요. 그러니 왜 나냐고 묻지 마세요. 나 역시 모릅니다. (스승님 웃음) 어쨌든 누군가가 어디선가 무엇인가를 어떤 식으로든 발견해야 하는 거니까요. 모든 사람이 똑같은 것을 동시에 발견할 필요는 없어요.

      마치 아인슈타인이 자신의 이론을 발견한 것처럼요. 그 이론을 발견한 사람은 오직 그 뿐이었죠. 뉴턴을 예로 들어도 한 명으로 충분했다는 걸 알 수 있습니다. 전세계가 그의 지식을 공유할 수 있습니다. 그런 식으로 세상은 이로움을 얻지요. 두 명의 아인슈타인과 두 명의 뉴턴이 있을 필요는 없어요. 태양이 두 개라면 너무 많은 거죠. 너무 뜨거울 겁니다. 캘리포니아는 여름에 정말 더워요. 태양이 두 개라고 생각해 보세요. 그건 너무 지나친 거예요. 낭비지요. 한 개의 태양으로 충분합니다. 그래서 내가 여기 온 것입니다. 멀리서 이 소식을 전하기 위해서 말입니다. 여러분이 그것에 대해 알고 받아들이길 원한다면 우리는 기꺼이 여러분과 그것을 나누겠습니다. 완전히 무료이고, 아무 조건도 없어요. (스승님 웃음) 전후, 중간에도 전혀 비용이나 조건이 없습니다. 간단하지요. (박수)

      이렇게 대중 앞에 나선 것이 정말 오랜만이군요. 동료 형제자매들의 모임엔 나가지만 이렇게 진짜 대중 앞에는 나서지 않았습니다. 그래서 내 유창한 말솜씨가 사라진 것 같네요. 하지만 사실은 간단해요. 때때로 나는 말할 필요조차 못 느낍니다. 여러분이 신이므로 여러분 모두가 내 말을 이해하고 안다는 느낌이 들어요. 나는 지금 여기 앉아서 신들을 보고 있는 거죠. 그래서 무척 기쁩니다. (스승님 웃음) 더 이상 말할 필요는 없지만 의문이 있다면 모두를 위해서 보다 상세하게 대답할 기회를 가졌으면 합니다. 자유롭게 질문하세요. 여러분의 지식을 나와 공유할 수도 있습니다.

      질의응답

      질문ː 깨달은 스승님을 이 자리에 모셔 질문을 하고 진정한 해답을 듣는 기회를 가지니 참으로 영광입니다. 스승님은 진리를 알고 계신 분입니다. UC 얼바인 대학의 졸업생인 저로서는 더욱이 이곳 캠퍼스에서 깨달은 스승님을 모시게 된 것이 더한 영광이 아닐 수 없습니다.

      첫 번째 질문은 이렇습니다. "스승님! 관음법문의 기원과 그 수행방법에 대해 설명해 주시겠습니까?"

      전에 한 번 언급했듯이 관음법문은 신에게서 왔습니다. 그것의 기원을 아는 건 신뿐이지요. 이 법문은 창조가 시작된 이래, 기억할 수도 없는 아득한 옛날부터 전해져 왔습니다. 우리가 삶이라는 드라마를 연기한 그때부터 신은 우리가 그에게 되돌아 갈 수 있는 길, 바로 이 길을 우리에게 남겼습니다. 그것이 관음법문의 기원입니다.

      수행방법에 관해서는, 관심을 갖고 이 자리에 남아 있으면 나중에 상세히 설명해 드리겠습니다. 내가 떠나고 없을 때 여러분이 집에서 혼란스러워하지 않도록 미리 자세하게 설명해 둘 필요가 있지요. 여러분은 한 번에 알아야 하고 영원히 알고 있어야 합니다. 그러면 다시는 잊지 않을 거예요. 스승이 죽든 살든, 여기 있든 저기 있든, 여러분이 그를 다시는 못볼지라도 여러분은 집에서 혼자 수행할 수 있습니다. 그러니 주의를 기울여 배우세요. 오래 걸리지 않습니다. 아마 모든 것을 설명하는데 두세 시간정도 걸릴 거예요. 하지만 그것은 평생을 위한 것이죠.

      지금은 그렇게 시간이 많지 않아요. 간략히 말하자면, 관음법문은 사실 법문이 아닙니다. 그것은 우리가 신이라는 것을 증명하는, 선천적으로 타고난 신의 힘입니다. 우리가 그 신의 힘을 갖고 있으며, 스승은 입문 때 여러분에게 그 힘을 일깨워주는 것뿐입니다.

      그러면 여러분은 즉시 그 힘을 기억하고 느낄 것입니다. 그 힘이 여러분을 흔들어 놓을 수도 있지만 시간이 지난 후엔 자신이 신이라는 것을 알기 때문에 안정이 될 것입니다. 처음엔 흥분할지도 모르지만 나중엔 ?괜찮아, 뭐가 어쨌다는 거야? 모든 사람이 신인걸. 별일도 아니야? 하고 말하게 될 거예요. (웃음)

      질문ː 과거의 업을 지우는 것이 왜 필요합니까?

      여기서 계속 살고 싶다면 업을 지울 필요가 없습니다. 하지만 우리의 고향으로 돌아가고 싶다면 고통을 통해서든 깨달음이라는 약을 통해서든 모든 빚을 갚아야 합니다. 깨달음을 얻으면 과거의 업은 지워집니다. 하지만 현재의 업은 계속 되죠. 미래의 업은 존재하지 않고요. 그것이 우리가 자유롭게 신의 왕국으로 돌아갈 수 있는 방법입니다. 우리를 이곳에 묶어 놓는 것은 과거의 업장이니까요.

      업이라는 것은 무엇입니까? 산스크리트어로는 '인과'라 하고 성경에서는 '뿌린대로 거두리라'고 말하는 겁니다. 시간이 시작된 이래로 수억 년 동안 우리는 좋고 나쁜 행위의 씨앗을 뿌려 왔습니다. 우리는 그런 방식으로 이곳에 계속 존재해 왔죠. 계속해서 갚고, 빌리고, 되갚는 과정을 반복하고 있는 겁니다. 우리는 항상 과거의 빚을 갚기 위해 돌아옵니다.

      그러므로 이 빚을 청산하고, 구속으로부터 자유로워지기 위해서는 과거의 업을 지워야 합니다. 과거의 업을 지우기 위해 우리가 할 수 있는 유일한 일은 깨닫는 것이죠. 깨달으면 과거는 사라집니다. 그것은 마치 수천 년 동안 이 방안에 암흑이 가득했었는데 불을 켜는 순간, 일순간에 암흑이 사라지는 것과 같습니다. 과거의 업장이 너무나 무겁기 때문에 지울 수 있는 다른 방법이 없습니다. 업장은 너무나 큽니다. 그래서 깨달음이 꼭 필요합니다.

      질문ː 존경하는 스승님! 스승님을 매우 사랑합니다. 동물실험에 대해 질문하고 싶은데요, 그것을 어떻게 생각하시는지요? 동물실험이 비윤리적이라고 생각하십니까?

      의료 목적으로 동물에게 먼저 실험하는 걸 말하나요? 누가 질문했죠? (스승님이 질문을 분명히 하기 위해 물었으나 질문자가 나타나지 않음) 글쎄요. 어떤 대답을 듣고 싶습니까? 내가 전체 의료체계에 반대해서 그들에게 죽임을 당하길 원합니까? (웃음) 인류를 위해 동물을 실험하는 게 필요하다고 말하는 사람들이 있습니다. 그 의도가 순수하다면 우리는 그 누구도 심판할 권리가 없습니다. 하지만 동물의 입장에서 보면 그건 너무도 매정하고 무자비한 일이지요. 그런 일을 할 필요가 없었으면 합니다. 우리 모두 깨달음을 얻어 내면에서부터 스스로 바깥을 치유할 수 있기를 바랍니다. (박수)

      질문ː 제게 영혼이 있습니까? 만약 없다면 어떻게 윤회가 가능합니까?

      글쎄요. 성경에서 영혼이 있다고 하니 당신에게도 틀림없이 영혼이 있어야 하겠죠. (스승님 웃음) 실제로 윤회하는 것은 영혼이 아닙니다. 영혼은 영생합니다. 죽지도 않고 태어나지도 않으며 윤회하지도 않지요. 윤회하는 것은 삶의 경험입니다. 우리가 여기서 이른바 삶이라는 것을 실험해 나갈 때 겪게 되는 물질적이고 영적인 것 사이의 통합 과정이죠.

      그것이 우리 존재 의식에 집착하여 다시 돌아오는 것입니다. 우리가 자신과 동일시하는 이런 삶의 실험과정을 자신과 분리시키지 않는다면 우리는 윤회하게 됩니다. 사실 우리는 윤회하지 않고 결코 죽지도 않습니다. 단지 병에 걸릴 뿐이지요. 우리에게 달라붙은 이 사건들과 재난들로 병들 뿐입니다. 우리 스스로 그것을 잘라내 버리지 않는다면 당연히 우리는 영원히 그것과 붙어있을 겁니다. 인과는 계속해서 변화하고 움직이고 증가하고 감소합니다. 그래서 우리는 자신들이 윤회한다고 말하는 것입니다. 우리가 깨닫지 못한다면 그렇습니다.

      질문ː 스승님, 어떤 사람이 직장에서 자신의 견해를 펼치고 싶은데 그 기회가 억압된다면 어떤 태도와 행동을 취해야 합니까? 직장에서 야망을 갖는 것이 잘못입니까? 이 문제에 명백한 답을 주시면 감사하겠습니다.

      아! 이제 실생활로 돌아왔군요. 일 얘기요. (스승님 웃음) 직장에서 야망을 갖는 것은 잘못된 게 아닙니다. 직장에서 야망은 필수죠. 그렇지 않으면 어떻게 일 속에서 발전하고 자기 자신과 윗사람을 만족시키겠습니까? 어떻게 회사에 이윤을 가져다 주죠? 그것은 의무입니다. 우리는 야망을 가져야 합니다. 야망을 갖는다는 게 반드시 남의 머리를 짓밟고 올라선다는 건 아닙니다.

      야망은 부정이나 시기심과는 다른 것이지요. 우리는 야망을 가질 수 있습니다. 다른 사람을 억누르지 않으면서도 항상 자신을 발전시킬 수 있습니다. 어떤 압력을 느낀다면, 왜 다른 사람이 우리를 억압하는지, 우리가 충분히 유능한지, 성격에 문제가 있는지, 아니면 그 사람이 우리를 너무 시기하는 건지, 그 이유를 찾아야 합니다.

      그리고 가능하다면 그 사람에게 털어놓으세요. 우리가 옳고 그 사람이 그르다는 것을 알게 되면 그 사람에게 말해주세요. 그래서 그가 더 나아진다면 그를 용서하는 거예요. 그가 좋아지지 않더라도 그를 용서하고 계속 여러분의 일만 하면 되죠. 인생에서 갈등은 피할 수 없습니다. 그것이 현실입니다. 심지어는 사적인 관계, 부부 사이에서도, 한쪽이 크게 성공하면 질투를 합니다. 그것이 인간의 두뇌가 가진 문제입니다. 영혼은 문제가 없어요. 깨달은 사람도 문제가 없고요. (박수)

      영혼은 영적인 자양분이 필요하다

      질문ː 왜 매일 두 시간 반씩 명상해야 합니까?

      여러분이 가끔씩 두세 개의 햄버거를 먹어야 하는 것과 같지요. (웃음과 박수) 즉 신체를 지탱하기 위해 매일 일정량의 음식을 먹어야 하죠. 마찬가지로 신 안에서, 신의 성품 안에서 다시금 강해지기 위해서 매일 섭취해야 하는 일정량의 영혼의 자양분입니다. 여러분이 꼭 지켜야 할 필요는 없지만 이것은 의사의 처방에 따라 정해진 양입니다.

      다소 차이가 있습니다. 그렇게 엄격한 건 아닙니다. 우리는 잠을 자면서도 명상할 수 있습니다. 버스 안에서도, 비행기 안에서도, 화장실에서도 명상할 수 있어요. 아, 실례했습니다. (웃음) 예, 맞아요. 그렇게 할 수 있습니다. 동시에 많은 일을 할 수 있지요. 명상할 시간은 항상 있습니다. 불필요한 TV 시청을 줄이고 중요한 신문기사만 읽고 전화 통화를 줄이면 많은 시간이 생깁니다. 침대에 누워 있는 시간을 좀 줄이세요.

      때로 우리는 잠을 자지 않으면서 아침 늦게까지 침대에서 뒤척이지요. (웃음) 그때가 명상하기에 이상적인 때입니다. 엎치락뒤치락 하는 대신 명상하고 집중하세요. 그렇게 하면 됩니다. 아주 간단하지요. 온갖 잡생각을 하는 대신에 집중하세요. 그것이 명상입니다. 부처처럼 가부좌를 틀 필요는 없어요. 그냥 누워서 집중하면 됩니다. 여러분이 게으름 피우는 시간들을 어떻게 활용해야 하는지 알려주는 거예요. 아! 미안해요. (스승님과 모두 웃음) 여러분이 비생산적으로 흘려보내는 시간이나, 아무 일도 하지 않고 주의를 분산시키는 시간요. 이러한 시간들을 모아서 신을 기억하세요. 아주 쉽습니다. (박수)

      질문ː 언젠가 세계평화가 실현되리라고 믿으십니까?

      (스승님 웃음) 당신은 믿나요? (웃음) 아마 서기 3,000년경이면 될까요? 아니에요. 세계평화는 결코 오지 않을 겁니다. 평화가 실현된다면 이곳을 세계(world)라 부르지 않고 천국(heaven)이라 부를 테니까요.

      질문 ː 스승님, 여기에 와 주셔서 감사합니다. 직관은 어디에서 옵니까? 어떤 결정을 내려야 할지 어떻게 알 수 있습니까? 가끔씩 저는 혼란스럽습니다. 제 앞에 두 갈래의 갈림길이 있는데 어느 길을 택해야할지 결정하기가 어렵습니다. 그 선택이 제 인생을 좌우하는 것이기에 어떻게 해야할지 정말 모르겠습니다. 제가 어떤 결정을 내려야 하는지 명확하게 알 수 있는 수준에 이르고 싶습니다.

      시간이 좀 걸립니다. 그래서 우리가 깨달아야 하는 것입니다. 그래서 잊어버린 지혜의 힘을 다시 찾아야 하는 것입니다. 너무나 많은 세속의 문제들이 우리의 시야를 흐리고 있습니다. 그래서 우리는 결단력이 없습니다. 몰라서, 명확하게 이해하지 못해서 결정을 못 내리는 것입니다.

      그러니 우리는 분명해져야 합니다. 매일 우리가 저축하는 두 시간 반은 우리의 마음을 맑게 하고 우리를 근원으로 돌아가 신과 하나되게 하는 시간입니다. 그때는 무엇을 해야 할지 잘 알게 되죠. 명확하게 알게 됩니다. 무엇을 할지 아주 명확해 집니다. 한편, 두 시간 반 동안 명상을 하는 것도 아니고, 명상을 하고 싶어하는 것도 아닌데 직관을 지니고 있다면 그것은 이른바 신의 지혜가 남겨진 흔적입니다.

      때로 세상살이와 근심으로 흐려지지만 때로는 분명하게 드러나죠. 그것이 바로 직관입니다. 여러분에게 그것이 명확하지 않다면 모험을 해야겠죠. 어느 쪽이 보다 적합하고, 어느 쪽이 보다 확률이 높은지 느끼고 그것을 선택해야 합니다. 모험을 해야 합니다. 그 누구도 무엇을 해야 하는지 말해주지 않습니다. 신에게 기도하고 하나를 선택하세요. 아니면 종이를 왼쪽, 오른쪽 둘로 갈라서 하나를 고르세요. 어느 방법이든 위험합니다. 그래서 여러분 자신의 지혜, 여러분 자신의 스승의 힘을 얻어야 하는 겁니다.

      질문ː 스승님, 스승님께 신실하게 기도하면 영원히 해탈할 수 있습니까?

      그렇게 생각합니다. (스승님 웃음) 하지만 단 한 사람뿐이지요. 반면에 여러분 자신이 깨달음을 얻으면 다른 사람도 데려갈 수 있습니다. 한 사람이 깨달음으로써 친척 몇 세대나 친구들, 심지어는 개와 고양이까지도 해탈을 얻지만 신의 화신에게 기도한다면 단지 한 장의 티켓만을 얻게 되죠. 여러분이 정말로 신실하다면요. 하지만 정말로 신실한지 아닌지는 자신도 몰라요. 알기 힘듭니다.

      질문 ː 성경에서 말하는 대로 지옥이 존재합니까?

      어떻게 생각합니까? 지옥이 있습니까? 이 세상을 보면 알 수 있습니다. 다른 곳을 볼 필요가 없어요. 썩 좋은 농담은 아닌데, 지옥에 관한 농담이 하나 있습니다. 듣고 싶습니까? 듣고 싶어요, 안 듣고 싶어요? (듣고 싶습니다!) (웃음) 알았으니 진정하세요. 18세나 19세쯤 된 한 소녀가 집에 와서 어머니 앞에서 울었어요. "아! 엄마, 존하고 결혼하고 싶지 않아요. 결혼을 취소했어요." 엄마가 말했죠. "얘야, 도대체 이유가 뭐니? 이미 약혼했고 다음 주에 결혼하기로 했잖니. 문제가 뭐지?" 그 딸이 말했죠. "그가 싫어요. 그는 무신론자이고 지옥이 있다는 것도 믿지 않아요." 그러자 엄마가 말했어요. "얘야, 걱정하지 마라. 결혼한 후에는 믿을 거란다." (웃음과 박수) 좋은 농담은 아니죠. 항상 그런 건만도 아니에요.

      왜 우리는 이 세상에 왔는가?

      질문 : 스승님, 왜 우리는 추락했습니까? 왜 우리는 결코 환생하지 않는 이들처럼 순수한 의식으로 남아있을 수 없었습니까? 저는 업장을 이해합니다만, 업이라는 것이 창조주의 계획의 일부분인 채무와 채권인가요? 왜 신은 우리가 그토록 고통스러운 업장을 짊어지길 원했나요?

      신은 그것을 바라지 않습니다. 우리가 바랄 뿐이죠. 그것이 거래의 일부분입니다. 그렇게 해서 우리는 신과 신이 아닌 것의 차이를 알게 되고 빛으로 다시 돌아왔을 때 그 빛을 알아볼 수 있게 되는 겁니다. 우리는 그 빛의 완전한 장관을 알기 위해 일부러 암흑 속으로 들어갔습니다. 천상을 떠나길 원치 않았던 이들은 이곳에 오지 않았죠. 천국을 결코 떠나지 않는 이들도 있습니다. 그건 사실이에요. 일부 스승들이 그렇습니다. 어떤 스승들은 천상을 떠나 이곳에 와서 우리를 가르치지요. 여러 번 윤회를 하면서 스승이 되는 이들도 있습니다. 우리에겐 선택권이 있었죠. 우리가 원했기 때문에 여기에 온 겁니다.

      이 질문에는 여러 대답이 있을 수 있지만, 우리가 업장을 갖는 주요한 목적은 두 가지로 요약될 수 있습니다. 첫째는 신을 알고자 하는 것입니다. 우리는 신을 알고자 하는 유일한 목적에서 일부러 이곳에 왔습니다. 예전에 우리는 빛으로 충만된 곳, 천국에서 살았습니다. 모두가 성자였고 모두가 신이었지요. 그때 우리는 말했어요. "신? 신이 뭐지?" 그러자 신이 말했죠. "너희가 신이고 신이 너희들이다. 신이란 바로 그런 것이다."

      하지만 그래도 우린 의문을 가졌죠. "난 그래도 신이 뭔지 모르겠어요." 신이 대답했습니다. "너처럼 이런 게 신이다." 하지만 그 영혼은 완전히 이해하지 못하고 신에게 다시 물었습니다. "내가 어떻게 신을 알 수 있죠? 자신이 신임을 어떻게 알 수 있나요?" 신은 그에게 말했습니다. "그러면 너는 먼저 너 자신, 신과 달라져야 한다. 그런 다음 자신을 되돌아보면 알 것이다"라고요. 우리는 그 이유 때문에 이곳에 왔습니다. 우리가 이곳에 온 목적은 우리 자신을 더 잘 아는 것이죠.

      둘째는 창조가 시작되기 이전에, 이 세상과 다른 모든 세상에 아무 것도 존재하지 않았을 당시에 신이 계획을 세웠습니다. 신은 천지만물이 창조되어 존재하기를 원했고, 우리가 거기에 가담했습니다. 우리는 기꺼이 장엄한 계획의 모든 역할을 해냈지요. 그저 재미 삼아서요. 언젠가는 다시 신이 되기 위해서, 그리고 이 삶을 다채롭게 만들기 위해서 일부의 존재들이 의식적으로 배역을 맡아 연기를 했어요. 그렇게 해서 그들은 다시 신을 알게 되는 겁니다.

      신을 알기 위해서 그들은 수많은 배역을 맡아야했습니다. 한 역은 다른 역과 연관되어 있지요. 마치 영화에서처럼 주연도 있고 조연도 있고 모든 배역이 다 있습니다. 그렇지 않으면 영화가 안 되니까요. 그래서 지금 당장은 업장이 아주 무겁고 불합리하게 느껴지는 거예요.

      그러나 그 당시에는 아무 것도 아니었죠. 우리는 신이었기에 고통과 장애를 몰랐습니다. 우리는 장애물들을 바람직하지 못한 것이라고 여기지도 않았죠. 우리에겐 모든 것이 단지 연극에 불과했으니까요. 하지만 우리가 정말로 연극에 몰입하게 되자 고통을 느끼게 되었습니다. 그러나 그것은 게임의 일부분입니다. 우주적인 계획의 일부분이죠.

      우리가 배역을 연기하지 않으면 우린 존재하지도 않을 것이고 이곳엔 아무 것도 없을 거예요. 나도 여기에 앉아있지 않을 거고 당신도 거기에 앉아있지 않을 겁니다. 당신은 금발이 아니고 나도 흑인이 아니죠. 그럼 뭐가 있나요? 모든 것이 너무 단조롭지요. 그래도 괜찮아요. 그래서 완전한 스승들은 모두 "태양 아래 모든 것이 완벽하다"고 말했습니다. 예수는 "너희는 모두 신의 자녀들이다"라고 말했지요. 그 스승들은 해야할 일이 아무 것도 없고 모든 사람이 완벽하다는 것을 알았습니다.

      그러나 우리는 깨닫지 못했으므로 고통받지요. 그러니 그들이 깨달았던 것을 우리도 깨달아야 해요. 그러면 이유를 알게 될 겁니다. 그때는 더 이상 고통을 고통으로 보지 않겠죠. 여전히 고통은 있습니다. 누군가가 당신을 꼬집으면 아프죠. 하지만 여러분은 그 이유를 알기 때문에 고통받지 않습니다. 고통 속으로 가라앉는 게 아니라 고통 위에 떠있는 겁니다.

      질문ː 스승님, 제 아내는 이곳에 입문하러 왔습니다. 아내는 오랫동안 채식을 해왔는데, 저는 채식을 하려고 했지만 할 수 없었습니다. 제게 그 이유를 말씀해 주시고 채식할 수 있는 방법을 알려 주십시오. 　

      당신의 아내는 가서 채식 요리법을 좀 더 배워야겠군요. 가련한 남편들에게 맛없는 음식만 먹으라고 할 수는 없죠. 사실 깨달음은 여기서도 시작됩니다. (스승님, 배를 가리키심) 단지 여기서만이 아니고요. (스승님, 지혜안을 가리키심) (웃음) 내가 처음 남편을 만났을 때, (전 남편은 이미 재혼했습니다.) 나는 채식을 했고 그는 하지 않았습니다.

      그는 의사였고 매우 합리적이고 현실적인 사람이었죠. 그는 서양의 별자리로 황소자리이고, 동양의 띠로 소띠여서 소가 두 마리나 들어 있었어요. 그는 어떤 비합리적인 것도 믿지 않았습니다. 하지만 내가 요리를 썩 잘했기 때문에 그는 나와 같이 식사를 했고 채식에 절대 반대하지 않았어요.

      내가 "세계구원의 이상"(스승님이 장난스럽게 표현하심)을 위해 집을 떠난 뒤 남편은 내 요리법들을 총망라해서 자기 친구들에게 요리를 해주었습니다. 그는 항상 광고를 했지요. "내 아내가 이 요리를 했었어. 내 아내가 저 요리를 했었지. 모든 채소들에 비타민이 풍부하게 들어있어.? 그는 내 요리법대로 똑같이 음식을 만들었습니다.

      서양인이고 독일인이며 과학적인 사고방식을 지닌 그 사람 같은 의사도 채식을 할 수 있었다면 여러분도 할 수 있습니다. 모든 아내들이 맛있는 요리를 만든다면 여러분이 다른 것을 그리워하지는 않겠죠.

      예를 들어 중국식 수프에는 국수와 고기를 넣는데요, 고기 대신 밀고기나 두부, 채식햄 혹은 채식 생선 같은 걸 넣을 수 있습니다. 고기와 똑같아요. 그건 단지 솜씨 문제죠. 깨달음으로 가는 길은 우리의 배를 거쳐간다고 나는 믿습니다. 그래서 아내들은 손맛을 길러야 하고 음식을 맛있게 만들어서 남편들이 먹을 수 있도록 해줘야 합니다. 여성들에겐 보다 쉬운 일이죠. 사실이에요. 여성들은 일단 뭔가를 믿으면 어떤 거라도 먹습니다. (모두 웃음)

      그러나 남자들은 보다 과학적이고 실용적이며 여성만큼 감상적이지 않지요. 여성들은 감상과 애정과 감정으로 살아갑니다. 그래서 여성들은 믿음이 있으면 맛이 어떤지는 상관하지 않고 먹을 수 있어요. (웃음) 그러나 남자들은 보다 비평적이어서 먼저 맛을 음미합니다. 깨달음은 그 뒤에 오지요. (웃음)

      질문ː 칭하이무상사님, 스승님과 우리의 영적인 관계를 설명해 주십시오. 스승님께서 돌아가신 후에도 여전히 입문한 사람은 고향으로 돌아가는 것이 보장됩니까? 스승님의 영혼의 인도로요.

      보장합니다. (박수) 전에 말했던 것처럼 우리는 육체가 아니라 영혼입니다. 그래서 이 육체가 가거나 오거나 우리 사이엔 어떤 차이도, 어떤 거리도 없습니다. 입문식 때 이미 그 방법을 설명해 주었습니다. 여러분은 평생 그 방법을 사용할 수 있습니다. 여러분이 그 방법을 거부하고 떠나지만 않는다면 그 사이에 끼어 들 수 있는 건 아무 것도 없어요. 그러나 다음 생에도 그 씨앗은 여전히 존재할 겁니다.

      질문ː 스승님, 저의 다섯 아이들은 이미 입문을 했습니다. 하지만 저는 매우 늙었습니다. 모든 사람들이 깨달음을 얻을 수 있습니까? 어떤 조건이 필요한가요? 신실함이 유일한 기준입니까?

      예. 신실함으로 충분합니다. 그러나 나이가 너무 들면 이 육체와 기억력이 더 이상 민감하지 못합니다. 그래서 우리는 그들에게 다음 기회에, 다음 생에 다시 오라고 하기도 합니다. 아니면 방편법을 수행하는 것도 도움이 됩니다. 꼭 완전입문을 해야 하는 건 아녜요. 그러나 방편법은 오직 한 사람만을 보증합니다. 반면에 입문은 많은 세대들을 보증해 주죠. 그것이 차이입니다. 입문하고 수행함으로써 당신도 완전히 깨달은 스승이 될 수 있고 수없이 많은 영혼들을 도울 수 있습니다.

      질문ː 스승님, 기독교는 왜 윤회를 믿지 않습니까? 성경에 윤회에 대한 것이 언급되어 있습니까?

      예, 그렇습니다. 하지만 삭제되었죠. 누군가가 예수에게 예수가 엘리야였는지, 과거 스승인 누구누구였는지, 다시 말하면 예수가 과거 스승들 가운데 한 분이었고 그 분이 환생한 것인지를 질문했을 때 예수는 침묵했습니다. 사람들은 성경에서 그 부분을 삭제하고 그것을 잊었지요. 윤회가 없다고 생각해 봅시다.

      그러면 예수는 "아니다. 스승이 돌아오는 것과 같은 일은 없다. 나는 나일 뿐이고 유일한 존재이다. 생은 단 한 번 뿐으로 전도 없고 후도 없으며 다시는 없을 것이다"라고 했을 것입니다. 하지만 예수는 침묵을 지켰지요. 그 당시에 침묵은 긍정과 동의를 의미했습니다. 그렇지 않았다면 예수는 제자들을 잘못된 길로 인도하지 않으려고 설명을 했을 겁니다. 하지만 예수는 침묵을 지켰습니다.

      질문ː 스승님, 한 사람이 입문을 함으로써 5대 조상이 구원을 받을 수 있는지 설명해 주십시오. 고기를 먹고 술 마시는 살아있는 가족들도 구원받을 수 있습니까?

      그들도 구원받을 수 있습니다. 슬프고도 다행스러운 일이죠. (모두 웃음) 다시 말해 그들이 의식적으로 해탈을 원하지 않는다면 스승이 억지로 해탈하게 하지는 않는다는 겁니다. 왜냐하면 모두가 신이니까요. 우리 각자가 신이라는 걸 기억해야 합니다. 그 누구도 신에게 무엇을 하라고 말할 수는 없어요. 또 다른 신일지라도 말예요. 좋든 나쁘든 그것이 그의 선택이며 스스로 선택한 자신의 길입니다. 그는 이 역할을 하기로 결정했어요. 그가 나쁘다해도 괜찮습니다. 그래서 성경에 심판하지 말라고 쓰여 있지요.

      질문ː 깨달은 스승이 되기 전에 우리는 인류를 위해 이것을 하고 저것을 하겠다고 서원합니다. 그들에게 봉사하겠다고 맹세를 하죠. 하지만 예를 들면, 깨달은 스승이 된 후에 우리는 어떤 이유 때문에 마음을 바꿀 수 있습니다. 가치관이 바뀌니까요. 우리가 자신의 맹세를 지키지 않을 자유도 있습니까? 아니면 인과법에 따라 자신의 맹세를 꼭 지켜야 합니까?

      우린 자유롭습니다. 우리는 자유롭게 원하는 것을 할 수 있습니다.

      질문ː 안녕하세요? 칭하이 무상사님, '대지(大地)는 사랑으로 우리 위대한 중생들을 끌어올린다.' 이것에 대해 스승님의 견해를 듣고 싶습니다.

      모든 것이 신에게서 나왔습니다. 성경에 그렇게 나와 있습니다. 모든 것이 우주의 진동을 의미하는 '말씀'으로부터 나왔고 그 진동이 신이며 관음법문이지요. 우리는 여러분에게 그것에 집중하는 걸 가르칩니다. 그것이 모든 창조의 근원인 우주의 진동이니까요. 우리 인간도 신이 만들었고, 이 거대한 지구와 우주의 모든 것이 신에게서 왔습니다. 다른 형태와 다른 밀도를 지녔지만 모두 신의 품성을 가지고 있지요. 그렇다면 당신이 말한 대로 이 지구 역시 위대한 중생입니다. 우리는 지구에서 나서 지구에서 살아갑니다. 당연히 이 위대한 어머니를 존경해야 합니다. (박수)

      꿈속에서 업장을 갚는다

      질문ː 꿈속에서 업장을 소멸할 수 있습니까? 어떻게 그렇게 할 수 있습니까?

      신의 은총에 의해서만 꿈속에서 업장을 갚을 수 있습니다. 그렇지 않다면 대부분은 눈에는 눈, 이에는 이라는 식으로 물질적으로 갚아야 하지요. 입문을 하거나 깨달으면 우리는 신의 은총으로 살아갑니다. 이생을 살아가기 위해서는 일정정도의 업장이 있어야 하기에 약간의 정업을 갖지만 그것 말고는 더는 인과법에 매이지 않지요. 우리는 업장과 더불어 계속 나아가야 합니다. 그러나 정업 역시 일정정도는 지워질 수 있고 부드러워질 수 있으며 많은 부분 감소되고 꿈을 통해 소멸될 수 있습니다. 그러나 오직 입문을 하거나 깨달았을 때에만 가능하죠.

      질문ː 스승님, 만약 입문하고서 두 시간 반 명상을 채우지 못하면 어떻게 됩니까?

      그러면 일정기간 유급되겠죠. (웃음) 학생들과 마찬가지예요. 만약 등록을 하고서 공부를 하지 않으면 어떻게 됩니까? 여전히 그 학년에 머물러 있을 겁니다. (모두 웃음) A를 받는 대신 F를 받겠죠. 바로 그거예요. 그렇지만 여러분은 여전히 대학생입니다. 초등학생이나 유치원생이 되는 건 아니죠. 최소한 대학생인 건 확실합니다. 그것은 의심할 여지가 없어요. 수준이 낮은 것뿐입니다.

      질문ː 저는 스승님에게 관음법문을 전수해 주신 분에 대해서 자세히 알고 싶습니다. 그분은 예수가 환생한 분인가요? 아니면 스승님이 바로 예수의 환생입니까? 그의 이름을 말씀해 주실 수 있습니까?

      오래 전에 한 비디오 테이프를 통해 말한 적이 있습니다. 그 분은 쿤다지 스승입니다. 그는 신에게로 돌아갔습니다. 예수는 결코 윤회하지 않습니다. 다른 스승들도 마찬가지죠. 윤회는 오직 우리 인간들, 업장이 있는 사람들만이 하는 것입니다. 그래서 예수가 윤회를 했다고도, 혹은 안 했다고도 할 수 있습니다. 윤회하는 것은 예수가 아닙니다. 인류를 돕기 위해 내려오는 그리스도의 힘이지요. 신의 뜻에 따라 그리스도의 힘이 계속해서 다른 형상으로 내려오는 겁니다. 그래서 그렇다고도, 혹은 아니라고도 할 수 있습니다. (박수)

      질문ː 스승님의 가르침은 일반적인 종교와 어떤 관계가 있습니까? 스승님의 가르침은 우리 자신의 종교에 대한 신심을 더 높여 줍니까?

      예. 그렇습니다. 이미 알고 있군요. 나는 여러분이 자신의 종교를 더 잘, 더 깊이 이해하도록 돕습니다. 스스로 깨닫는다면 자기자신이 종교가 되고 진리가 됩니다. 다른 성경을 쓸 수도 있죠. 하지만 꼭 그럴 필요는 없습니다. 하나의 성경으로 충분하니까요. 여러분은 단지 그걸 증명하고 이해하는 것으로 충분합니다. 그것으로 이미 훌륭합니다.

      질문ː 꿈에 대해서 말씀해 주시겠습니까?

      꿈에는 여러 종류가 있습니다. 때로는 좋고 때로는 나쁘죠. 가끔씩 꿈이 현실이 되기도 하지만, 꿈은 일상에서 수집한 다양한 정보의 단편이기도 합니다. 그것은 여러 재료를 섞어 놓은 샐러드와 같지요. 꿈은 때로 미래에 대한 일종의 예언이기도 하고 과거에 대한 회고이기도 하며 여러분의 가장 깊은 욕망이나 소망의 표현이기도 합니다. 비상한 통찰력을 지닌 꿈도 있습니다.

      수많은 관음 수행자나 명상을 하는 사람들이 이런 꿈을 꿉니다. 그들의 꿈은 매우 생생하고 천연색으로 빛나며 아주 장엄하고 밝지요. 그것은 더 이상 꿈이 아니라 내적 체험입니다. 그들은 천국에도 가고 어느 곳이든 갑니다. 명상하면서 천상에 갈 때는 거의 꿈과 같지요. 그러다 깨어나면 아주 기쁘고 활기차고 생명력과 사랑으로 충만해서 어쩔 줄 모르게 됩니다. 모든 사람을 껴안고 키스하고 싶어하죠. 그러나 그렇게 하지는 마세요. (웃음) 다른 사람들이 여러분을 미쳤다고 생각할테니까요.

      질문ː 동물과 식물도 그들만의 신이 있습니까?

      우리에겐 오직 하나의 신만이 있습니다. (웃음) 똑같지요. 모든 이를 위한 하나의 아버지. 예수가 그렇게 말했습니다.'들에 핀 저 백합을 보라. 아버지가 저들을 어떻게 돌보시는지를…(마태 6:28)' 그러니 똑같은 신이 분명합니다. (웃음) 여러분은 성경을 읽으면서도 내게 너무나 많은 질문을 하는군요. 모든 게 이미 성경에 나와 있습니다. 그렇지 않습니까?

      질문ː 제가 어떻게 전생의 경험들로부터 분리될 수 있습니까?

      전생의 경험들요? 이미 말했습니다. 입문을 통해서죠. 입문할 때 스승이 전생에 쌓은 업장을 지워줍니다. 그래서 여러분에게 더 이상 과거의 업이 남아있지 않게 되죠. 원한다면 약간 가질 수도 있습니다. (스승님 웃음) 다시 이생으로 돌아오고 싶다면 그렇게 할 수 있습니다.

      질문ː 우리가 신의 자녀이고 우리 모두 신이라고 하셨는데, 그 의미를 분명히 해주십시오. 우리가 이미 신이기 때문에 신을 숭배할 필요가 없다는 뜻입니까?

      아뇨. 필요합니다. 신이 누군지 그 사랑이 많은 존재가 진정 누군지 신이 얼마나 우리와 가까이 있는지를 안 후에, 신이 이 세상의 가장 가까운 친구보다 더 가까이 있고 우리 피부보다 더 가까이 있다는 사실을 깨달은 후에 우리는 더욱 더 신을 숭배하게 됩니다. 그때 비로소 진정한 의미에서 신을 숭배하게 되죠. 우리가 그저, "저에게 돈을 주시고 아내를 주시고 일자리를 주세요. 제발, 제발…"하며 부탁만 할 때는 진정으로 신을 알지 못합니다. 우리는 신이지만 아직 신이 아닙니다. 그러니 먼저 신을 알아야 합니다. 질문은 나중에 하고요. 신을 안 후에 말해 주세요.

      질문ː 인간적 사랑이 우리의 깨달음에서 어떤 역할을 합니까?

      인간적 사랑요? 글쎄요. 인간에게든 동물에게든 사랑을 받는다는 건 좋지요. 누구에 의해서든, 무엇에 의해서든 우리가 사랑을 받는다면 그건 신에게서 온 것입니다. 인간의 사랑이 아니죠. 모성애나 형제애인 것이 아니라 실은 모두 신의 사랑인 것이죠. 나누어지고 최소화되고 변경되긴 했지만 모든 것이 신의 사랑입니다. 우리를 사랑하는 모든 이가 우리를 사랑하는 신입니다. 그래서 해침이 없고 단지 도움만이 있는 것입니다. 누군가 우리를 사랑할 때, 혹은 두 사람이 사랑에 빠졌을 때, 그 사랑으로 함께 깨닫는다면 그건 크게 이롭고 좋은 일이죠.

      질문ː 진화론에 대해서 어떻게 생각하십니까? 진화론의 문제는 무엇이죠?

      아, 나는 과학자가 아닙니다. 우리가 원숭이에게서 나왔다는 그런 이론들을 말하는 건가요? (모두 웃음) 우리는 모두 신에게서 왔습니다. 인간과 동물 사이에 어떤 종류의 연결이 있을 수는 있겠지요. 왜냐하면 때때로 인간과 동물은 함께 사니까요. 때로 우연한 기회에 그들은 서로를 가르칩니다. 그래서 그게 가능할 수도 있어요.

      그러나 인간은 전혀 다른 종족입니다. 우린 진화하지 않아요. 우리는 신의 형상대로 창조되었어요. 그게 전부입니다. 신은 동물도 만들었어요. 신은 성경 첫 장에서 그렇게 말했지요. 첫 장에요. 구약성서 첫 페이지에 보면 신이 인간과 모든 과실수와 식물을 만들었다고 나와 있습니다. 그러고 보니 신이 이 대목에서 채식에 대한 언급도 했군요. 그는 말했습니다. '내가 보기 좋고 맛도 좋은 온갖 과일과 식물을 창조하니 그것들이 너희의 음식이 될지니라.' 그는 또 이렇게도 말했어요. '나는 각각의 동물들이 먹을 음식도 창조하였느니라.' 신은 우리가 동물로부터 진화했다고 말하지 않았습니다. 대신에 신은 우리가 동물 왕국의 통치자라고 말했죠. 우리는 그들의 왕입니다. 따라서 진화에 대해 혼란스러울 게 하나도 없습니다. 우리는 인간입니다. 동물 역시 신에게서 왔지만 인간은 아닙니다.

      질문ː 한 생에 완전한 깨달음을 얻는 것이 가능합니까? 스승님이 히말라야에 간 것처럼 똑같이 하지 않아도 깨달음을 얻을 수 있나요? 스승님께서 완전하고 자비로운 스승이라서 7년 내에 우리가 깨달음을 얻게 해주시는 건가요?

      히말라야에 갈 필요는 없습니다. 이미 말했죠. 그것은 나의 업장이었습니다. 나는 거기에 가야 했어요. 그러나 여러분은 나보다 나아요. 여기 소파에 앉아서 깨달음을 얻으니까요. (모두 웃음) 7년이 걸릴 수도 있고, 7개월이 걸릴 수도 있겠죠. 그건 여러분에게 달려 있어요. 여러분 자신의 운명에 달려 있는 거예요. 다시 말해서 이 존재가 나오기 이전에 여러분 자신이 선택한 것에 달려 있는 겁니다. 거기엔 나도 개입할 수 없습니다. 오직 여러분 자신만이 알지요. 여러분은 자신에 대해서, 그리고 이곳에 오기 전에 스스로 결정하고 선택한 것에 대해서 기뻐하고 있으니 서두르지 마세요. 시간이 얼마나 걸리든 그건 여러분의 선택이에요. 7년이나 17년, 혹은 20년, 아니면 몇 년이 걸리기로 신과 이미 성약을 맺었습니다.

      우리는 영원 속에 살고 있습니다. 얼마나 긴 세월이 걸리는가는 문제가 안 됩니다. 그래도 깨달음은 입문 때 즉각적으로 일어납니다. 그것이 완전한 깨달음이긴 하지만, 사람에 따라 다양하죠. 얼마나 근면한가, 얼마나 빨리 고향으로 돌아가느냐에 달려 있어요. 차를 예로 들어봅시다. 여러분은 차를 빨리 혹은 천천히 몰수도 있습니다. 그러므로 7년이 걸릴지 몇 년이 걸릴지 내게 묻지 마세요. 아무래도 상관없어요. 깨달은 후에는 나날이 더욱 행복해지므로 몇 년이 걸리는 가에는 더 이상 신경조차 쓰지 않게 될 거예요. 심지어는 깨달음조차도 생각하지 않을 겁니다. 왜냐하면 이미 신을 알고 행복을 아니까요. 그저 충만하고 만족스럽습니다.

      질문ː 세상의 악마나 부정적인 업장이 위대한 힘(마하트마 에너지)의 보랏빛과 황금빛을 사용함으로써 선하고 긍정적인 업장으로 전환될 수 있습니까?

      부정적인 에너지는 우리가 신을 깨닫는데 필요합니다. 우리는 빛을 알기 위해 어둠을 선택했지요. 그것이 이른바 부정적인 것을 긍정적인 것으로 전환시키는 방법입니다. 그렇지 않다면 부정은 부정이고 긍정은 긍정이죠. 어둠을 빛이라고 말할 수 있는 다른 방법은 없어요. 하지만 어둠은 빛이 어둠 속에서 빛날 수 있게 함으로써 여러분이 빛을 알아보도록 돕고 있습니다. 질문자가 의미하는 것은, 명상을 하고 빛을 본다면 부정적인 힘을 중화시킬 수 있느냐는 질문 같은데, 물론 그렇습니다. 빛이 오면 어둠은 사라지죠. 그것이 보랏빛일지 황금빛일지는 각자의 의식 수준에 달려 있습니다. 보랏빛은 좀 낮은 차원이고 황금빛은 좀더 높은 차원입니다. 후에 명상을 하면 알게 될 거예요.

      질문ː 천국과 그 빛 너머로 여행해 보신 적이 있습니까? 그렇다면 거기에는 무엇이 있습니까? (스승님과 모두 웃음)

      당신은 내 초콜릿을 맛보고 싶어하는군요. 그건 불가능합니다. (웃음과 박수) 왜냐하면 그것을 먹은 사람은 나니까요. 하지만 내겐 초콜릿이 한 조각 더 있으니 여러분이 맛보는 걸 환영합니다. 내가 그것이 달콤하다, 바삭하다, 혹은 맛이 풍부하다고 여러분에게 말해]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:30:20 +0900 자신의 삶을 길들여라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=67

      가족간의 사랑에 관한 농담이 있습니다. 한 백만장자가 교통사고를 당해서 응급실로 옮겨졌지요. 그의 세 아들은 복도를 서성이며 걱정스럽게 의사를 기다렸어요. 의사가 나왔을 때 그들은 물었습니다. "의사 선생님, 희망이 있습니까?"
      의사는 말했어요. "아니오, 희망이 없습니다. 팔이 약간 부러졌을 뿐입니다. 일주일 후엔 완쾌될 겁니다." (웃음)

      이것은 여러분들이 나에게 하는 질문과 내가 하는 대답의 완벽한 예입니다. 나는 사람들이 기대하는 방식으로 답하지 않지요. 질문에 맞지 않는 것처럼 보이지만 사실은 맞습니다. 때때로 여러분은 길게 우회해서 질문을 표현합니다. 계속 돌고 돌죠. 정확히 무엇을 원하는지 난 알아요. 그 의사처럼요. 보통 사람들은 그 세 아들이 아버지의 안녕에 대해 질문한다고 생각하지만 그 의사는 압니다. 아마 너무도 잘 알고 있을 거에요. (웃음)

      예. 깨달음의 수행자들은 이 의사처럼 우리 자신도 모르는 사이에 우리의 병을 진단해서 내면 깊이 간직한 우리의 바람을 알아냅니다. 때론 우리보다 더 잘 알아요. 우리가 지금 이렇게 사는 것은 바로 이러한 이유예요. 매일 자신을 속이면서요. 스스로 괜찮고 선량하다고 생각합니다. 고귀하고 완벽하다고 생각하구요. 그래서 그 누구도 우리를 건드릴 수 없고 무언가 말할 수도 꾸짖을 수도 없습니다. 누구도 우리의 잘못을 고쳐 줄 수 없어요. 우리는 이미 완벽하니까요. 무엇을 해야 하는지도 압니다. 그런데 그저 알기만 할 뿐 실행하지 않습니다. 그것이 바로 스승과 다른 사람들의 차이입니다.

      스승이 태어날 때부터 완벽한 것은 아님을 여러분에게 꼭 상기시켜 주어야겠어요. 나는 바보 같은 짓을 참 많이 했어요. 젊은날 부렸던 어리석음이었지요. 나의 어리석음으로 자신을 바보로 만들었지요. 수학 시간에 학교를 빠져나와 영화관에 간다든지 나쁜 짓도 많이 했어요. 혼다 오토바이로 시속 120km를 달렸어요. 배기관을 부수면 혼다는 더 빨리 나가지만 엄청난 소음을 내지요. 사람들의 귀는 신경쓰지 않고 단지 옆사람보다 빨리 가려고만 했지요. (웃음)

      내가 태어날 때부터 완벽했다고 여러분에게 말한 적이 없습니다. 학교에서 성적이 좋았던 것은 지능지수가 약간 높았기 때문이지 열심히 노력했던 것은 아닙니다. 따라서 스승이라고 해서 완벽한 인간은 아니에요. 결코 그렇지 않을 뿐더러 그렇게 되지도 않을 겁니다. 그걸 알아야만 합니다. 하지만 스승은 자신의 실수를 관리할 수 있습니다. 매일 실수로부터 배우고 개선할 것을 다짐합니다. 천재가 되는 것이 끊임없는 노력의 결과이듯 스승도 마찬가지죠. 스승이 된다는 것은 자신을 관리한다는 것이지, 그 외에 어떤 것도 아닙니다. 누군가 당신을 따른다면 그것은 단지 당신으로부터 나오는 자장 때문입니다. 당신의 진정한 신실함이 내면으로부터 그들을 끌어당기는 것입니다. 그렇기 때문에 당신은 어떤 것도 말할 필요가 없지요. 그들은 당신을 믿을 것이고, 스승이 된다는 것은 그와 같습니다.

      내가 태어날 때부터 완벽했다거나, 현재 완벽하다거나, 언젠가 완벽해질 거라고 믿지 마십시오. 아닙니다. 나는 여러분처럼 배우고 있습니다. 하지만 나는 나 자신을 관리했지요. 마음이 나에게 무엇을 하도록 지시하는 걸 허락하지 않습니다. 왜냐하면 나는 마음을 알기 때문이죠. 우리는 친구가 됐고 거래를 했어요. "너는 이걸 하고, 나는 저걸 할게. 서로 귀찮게 하지 말자. 네가 이것을 잘하면 내가 상을 줄게. 난 너를 잘 돌봐 주잖아, 그렇지 않니?" 나는 그렇게 말합니다. "네가 원하면 나는 어떤 것이든 준다." 지금 마음은 많은 것을 원하지 않습니다. 나에게서 많은 걸 얻을 수 없다는 걸 알기에 잊어 버리지요. 마음이 잠자고 싶어할 때 나는 말합니다. "안돼, 일어나! 일해!"

      그러면 마음은 그렇게 해야만 하지요. 그래서 마음은 10년 후, 이것에 익숙해져서 이렇게 말합니다. "이 여자에게 말해 봤자 소용없지, 정말 고집센 여자야, 자기가 원하는 대로만 하니 논쟁할 필요가 없어." 바로 이것이 스승에 관한 전부이며, 완전을 향한 쉼 없는 노력, 보다 나은 고귀한 개성을 위한 노력이지요. 아니 개성이 아니라 더 높은 이상이라고 해야겠네요. 보다 나은 개성을 원한다는 것은 여전히 명성 등 온갖 것을 원하는 것을 의미합니다. 자신을 자랑하고 싶은 에고를 여전히 갖고 있어요. 그건 참되지 못해요. 여러분이 생각하기에 고상한 일, 하고 싶은 일이 이상적이고 남을 이롭게 한다면 반드시 행해야 합니다. 어떤 희생이 있건 간에 실행하세요. 단지 말만 하지 말구요. 그것이 유일한 차이입니다. 안 그러면 뭐 다를 게 있겠습니까?

      지금 당장 수술을 받는다고 머리가 훨씬 더 좋아지는 건 아니에요. 아마 내 지능이 조금 높거나 여러분이 조금 높겠지요. 하지만 그것이 우리에게 큰 차이가 있다는 걸 의미하지는 않습니다. 우리의 두뇌는 똑같아요. 의지력도 똑같습니다. 여러분이 노력해서 그것을 강하게 만드느냐 아니냐를 제외하곤 똑같지요. 그것은 당신의 자유의지입니다. 우리 대부분은 유해하게 자유의지를 남용하여 더 높은 의식으로의 진보를 더디게 합니다.

      왜 우리가 더 높이 올라가기 위해 애써야 하는지 나에게 묻지 마세요. 가만히 누워서 빵이 하늘에서 떨어지기를 기다리는, 무지하고 나태하며 게으른 TV 중독자가 되는 것보다 고귀한 존재, 현명한 존재가 되는 것이 더욱 편안합니다. 나를 숭배하지도 따르지도 않는 편이 더 낫습니다. 단지 나의 본보기들을 따르세요. 내 노력의 결과들을 숭배하고 행하십시오. 내가 한 것과 같은 일을 하세요. 즉시 스승이 될 것입니다.

      평범한 사람보다 나은 일을 하도록 자신을 가르치세요. 인류와 자신에게 이로운 일로서, 남들이 할 수 없는 일을 하도록 자신을 가르치세요. 사람들에게 이롭고 자신의 판단력과 지혜를 향상시킬 일로서, 남들이 견딜 수 없는 일을 하도록 자신을 가르치세요. 자신을 알기 위해서 할 수 있는 일은 무엇이든 하십시오. 당신의 위대한 힘은 아직 깊은 곳에서 발견되지 않았습니다. 당신은 지금의 모습보다 더 고귀합니다. 당신은 자신과 다른 사람들에게 많은 이익을 주는 많은 일들을 할 수 있습니다. 죽을 때 알게 될 거에요. 그 순간에 인생을 되돌아보며 참회해도 이미 때는 너무 늦습니다. 매우 고통스러울 거에요. 그래서 사람들이 죽을 때 커다란 고통을 겪는 겁니다. 해야 할 일들을 완수하지 못했기 때문에 양심이 질타를 하는 거지요. 마음이 육체를 조절하며, 양심이 육체적 존재에 영향을 끼칩니다. 그래서 양심이 편하지 않으면 아프고 고통스러운 거죠.

      때로 우리는 어떤 상황에서 매우 슬퍼집니다. 그럴 때면 우리의 몸과 근육까지도 아프게 되지요. 끔찍한 상황이나 겁에 질렸을 때 모든 근육에 강한 통증이 오기도 하지요. 처음엔 뭔가 이상한 걸 느끼다가 나중엔 온몸이 아프게 되는 겁니다. 때론 거의 움직이지도 못해요. 깊은 슬픔에 빠졌을 땐 마치 수만 마일을 쉬지 않고 뛰어온 것처럼 온몸이 피곤합니다. 때로는 어떤 문제가 생겨서 몇 시간 동안 계속 웁니다. 그 다음에는 기분이 어떤가요? 때로 안도감을 느끼지만 너무너무 지칠 거에요. 그렇지 않나요? (예) 특히 한 문제 때문에 상심이 매우 크고 정말로 슬플 때는 우리의 몸도 허물어질 것만 같습니다. 당신에게 강한 의지가 있다면 그것은 말도 안된다고 생각하세요. 일어날 일들은 일어납니다. 그 상황에 적응하고 잊어 버리세요. 다른 일들을 하고 기운을 내서 더 나은 다른 일을 찾으세요. 그러면 잊을 수 있을 겁니다.


      많은 사람들은 이런 의지력과 지혜가 없어서 일시적인 기분들을 분별하지 못합니다. 기분에 좌우되어 매일 더욱더 비참해지고 약해지지요. 그리곤 병이 듭니다. 심리적으로 꺾인 겁니다. 치료하려면 오랜 시간이 걸립니다. 때론 치료가 불가능할 때도 있어요. 그들의 정신적인 방어 체제는 완전히 무너진 거지요. 때로는 병원에 가야 하거나, 영원히 병원 신세를 지기도 합니다. 정신적으로 무능력자가 되어 자신과 친척, 친구, 사회에 짐이 되어서 말예요.

      그래서 여러분의 의지력과 고귀한 희생 정신을 놓아 버리는 건 매우 위험한 겁니다. 여러분은 늘 더 나아지기 위해 노력해야 합니다. 스스로에게 어떤 변명도 하지 마세요. 남에겐 변명할 수 있어도 자신에겐 결코 핑계를 댈 수 없습니다. 매일 내면을 성찰하고 진보가 있는지 보세요. 그렇지 않으면 내게 어떤 말도 하지 마십시오. 인류를 돕겠다느니 진리를 전파하겠다느니, 진리를 알았다느니 말예요.

      진리에 관한 농담을 하나 더 해 줄게요. 제자를 몇 명 둔 한 선사가 있었는데 그의 제자 한 명은 입문 후 매번 스승에게 편지를 썼습니다. 마치 여러분이 수행일기를 써서 나에게 보내고 어떤 '진보'를 했다고 보고하는 것처럼요. 그 제자는 스승에게 편지로 말했어요. "스승님, 저는 깨달음에 깊이 몰두해 있습니다. 제 모든 시간을 바쳐 내면의 진아를 찾고 있습니다." 스승은 첫줄만 읽고 휴지통 속으로 처넣었어요.

      한동안 지난 뒤 그는 스승에게 또 편지를 썼습니다. "아! 스승님, 전 우주가 저의 지고한 사색에 응답하고 있습니다. 진리는 참으로 놀라운 것입니다. 인간의 지혜는 참으로 경탄할 만합니다. 우주의 힘은 정말 위대합니다." 스승은 그 편지로 코를 풀고 (웃음) 변기에 던져 버렸어요.

      그 제자는 다시 세 번째 편지를 썼습니다. "스승님, 저는 지금 모든 인류와 소외된 모든 존재들을 향한 자비심이 있습니다. 심지어 개미의 심장이 뛰는 소리도 듣습니다. 그리고 그 영혼이 몸부림치는 것을 느낄 수 있습니다. 스승님, 참으로 놀랄 만한 발견이지요? 저는 더욱더 열심히 노력하겠습니다. 그리고 최고의 제자가 될 것을 약속드립니다. 조만간 스승님도 알게 될 겁니다." 스승은 그 편지로 뭔가를 닦았습니다. (웃음) 어딘지 알죠? 말하지 않겠어요. (스승과 모두 웃음) 그리곤 변기 속에 처넣었습니다. 가망이 없다고 느낀 거지요.

      그 제자는 다시 네 번째 편지를 썼습니다. "스승님, 저는 지금 우주와 하나입니다. 모든 것이 나이고 나는 모든 것입니다. 내가 아닌 것은 없습니다. 나는 모든 것입니다. 오! 저는 저 자신을 축하하고 있습니다." (웃음) 스승은 편지를 건드리지도 않고 바람에 날려 어디론가 날아가게 했습니다. 더 이상 말하고 싶어하지 않았지요.

      오랜 시간이 흐른 후 스승은 그 제자에게 말했어요. "더 이상 나에게 편지 쓰지 마라. 펜과 종이만 낭비할 뿐이니까." 그래서 그 제자는 더 이상 편지를 쓰지 않았습니다. 오랜 세월이 흐른 후 스승은 그 제자를 너무 매정하게 대한 것이 미안하게 느껴졌어요. 그 환상적인 제자를 기억하며 메시지를 보냈지요. 오랫동안 그 제자에게서 아무런 소식도 없었습니다. "자네, 어떻게 지내나?" (웃음) 아마 스승은 그 제자의 말도 안되는 '대 우주적인' 편지를 그리워했나 봅니다. "수행에 진보가 있었는가?" 제자는 큰 종이 위에 단 두 단어로 답장했습니다. "관심 없어요." (웃음, 박수)

      스승이 어떻게 반응했는지 아세요? 예! 제자에게 가서 커피나 차, 혹은 쎄븐 업을 칵테일한 무알콜 맥주를 마셨지요. (스승님과 모두 웃음) 바로 그런 식입니다.

      자신이 괜찮다는 것을 알 때에만 그 제자처럼 초연해질 수 있습니다. 그렇지 않다면 나에게 편지를 아무리 많이 써도 소용없습니다. "스승님, 사랑해요. 우주의 힘이 자비를 베풀어 주었어요." 이 모든 것은 넌센스이고 이론에 불과합니다. 그래서 이론을 가르치는 교사들은 입만 열면 자비와 깨달음, 지혜를 설교하지만 그것을 행하지는 않습니다. 심지어 알지도 못하고 얘기만 합니다. 매우 따분합니다. 그들에게 말이 필요 없다는 걸 이해시키는 건 매우 힘듭니다.

      내가 항상 말하는 건 여러분이 좋아하기 때문이에요. (청중: 예) 또한 나는 여러분을 가르치기 위해 말하지는 않습니다. 내가 여러분을 가르치고 있다고 생각한다면 그건 틀린 겁니다. 왜냐하면 여러분에게서도 아무런 희망을 찾을 수 없기 때문이지요. 내가 여러분에게 어떤 것도 가르칠 수 없다는 걸 알아요. 단지 다양한 표현으로 여러분을 즐겁게 할 뿐이에요. 그 중에서 여러분이 좋아하는 것을 찾아 간직할 수 있기를 바라면서요. 그러면 나를 기억하고 수행하는 걸 잊지 않을 겁니다. 언젠가는 여러분이 내 가르침을 통하지 않고도 스스로 모든 것을 알게 될 거에요. 아마 30퍼센트 정도는 내 가르침에 의존할 수도 있겠지요. 정도의 차이는 있겠지만 여러분이 나를 기억함으로써 우리는 내면으로 연결될 수 있습니다.

      솔직히 말해서, 누가 누구를 가르칠 수 있다고 생각지 않아요. 하지만 무엇을 하든 여러분이 요구했기 때문에 나는 최선을 다합니다. 여러분이 원해서 내가 하는 거지요. 말로써, 이야기로써, 언어로써 여러분을 가르칠 수 있기 때문이 아니라 서로간에 깊은 유대를 맺을 수 있기 때문입니다. 그 깊은 연결을 통해 우리는 내면으로 의사소통을 합니다. 아마 그것이 할 수 있는 유일한 가르침일 겁니다. 여러분은 이미 부처입니다. 하나의 독립된 개체지요. 나처럼요.

      여러분에게 무엇을 하라고 말할 필요가 뭐 있나요? 여러분은 내가 가진 모든 것을 가졌습니다. 단지 서로간의 내면의 연결을 통해서, 나의 내면의 진아가 여러분 내면의 진아를 일깨우는 것입니다. 그렇게 해서 우리 내면의 진아들이 다시 하나로 융합되는 것입니다. 가르침은 없습니다. 본래 영혼은 완벽하므로 어떤 것도 배울 필요가 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 오직 인간의 두뇌, 에고만이 완벽하지 않게 태어납니다.

      그래서 우리는 실수를 하는 것입니다. 자신을 점검하는 것보다 그냥 실수하는 것이 쉽고 편안하기 때문이지요. 그래서 우리는 다시 실수하는 우를 범하지 않도록 조절하는 것을 배워야 합니다. 사회의 많은 고귀한 이상들이 실현될 수 없는 이유도 대부분의 사람들이 시류에 편승하여 홀로 눈에 띄기를 원치 않고, 그들이 믿기에 가장 숭고한, 최고의 삶의 방식을 추구하지 않기 때문입니다.

      많은 사람들이 나의 가르침을 좋아한다고 말합니다. 깨닫고 싶어하고 이것저것 원한다고들 하지만 이렇게 말하지요. "아, 채식은 불편해. 사람들이 어떻게 생각할까? 부모님은 어떻게 생각할까? 아이들은, 아내는, 친구들은, 직장 동료들은, 사장님은?" 여러분에게는 자신의 해탈과 생존만 빼고 모든 것이 매우 중요합니다. 참 어처구니 없습니다. 그러다 만일 내일 여러분이 죽는다면 누구도 도움을 줄 수 없어요. 지옥에 가게 된다면 여러분의 사장, 아내, 어머니, 아버지와 같이 갈 수 없습니다. 여러분 주위에 사람이 얼마나 많이 있든 여러분 혼자 가야 합니다. 이것은 분명한 사실이고 모두가 압니다. 아마 모두가 알지는 못해도 여러분은 알 것입니다.

      그러니 조심하세요! 그리고 잊지 마세요. 우리는 내일 죽을지도 몰라요. 나의 많은 제자들이 이미 죽었어요. 그것을 슬퍼하는 게 아닙니다. 삶은 끝나게 되어 있습니다. 내 말을 믿으세요. 삶은 끝납니다. 내 생명도 그렇고요. 그날이 올 때 난 행복할 거에요. 그날을 기다리는 건 아니지만 와도 상관없어요. 내 말은, 우리는 영원히 살 수 없으며 내일이라고 시간이 나는 게 아니란 뜻입니다. 내일 시간이 없으면 어떻게 되지요?

      우리는 대부분 오늘보다 내일 더 많은 시간이 있다고 생각하지만 결코 그렇지 않습니다. 내일이 되면 오히려 일이 더 많이 생겨서 시간이 더 없게 될 거에요. 왜냐하면 어제 일을 하지 않았고 내일과 미래 일이 기다리고 있으니까요. 하지만 우리는 괜찮다고, 시간이 있다고 우리 자신을 속입니다. 그래요, 우리는 잠시 그렇게 피해 다닐 수도 있지요. 하지만 언제까지고 그럴 순 없습니다. 마음을 계속 따른다면 우리는 결국 패배자라는 것을 알게 될 겁니다.

      나는 많은 것을 두려워해요. 이미 말했죠, 비행기 타는 걸 포함해서요. 나는 비행기를 타고 싶지 않아요. 비행기 타다가 죽는 게 두려운 것이 아니라 기내의 좁은 공간이 싫어요. 기내를 가득 메우는 담배 연기도 싫고요. 일등석이나 이등석, 금연 구역 할 것 없이 담배 연기가 있지요. 모든 이를 위한 무료 선물입니다. 담배 하나로 모든 사람이 같이 피우지요. (스승님과 모두 웃음) 매우 경제적입니다. 이 모든 게 싫습니다. 좋아하지 않아요. 그러나 꼭 어떤 일을 해야 한다면 나는 합니다. 그것을 좋아해서가 아닙니다. 그 일을 반드시 해야 한다면 내가 좋아하든 싫어하든 상관하지 않고 합니다.

      나도 좋아하는 것과 싫어하는 것이 있지만 상관없습니다. 나는 마음에게 말하지요. "네가 그것을 좋아하지 않는다는 것을 인정해. 하지만 우리는 그것을 해야 해." 나는 마음에게 그것을 좋아하라고 말하지 않습니다. 마음에 관해 고민할 필요가 없습니다. 마음이 그것을 좋아하건 말건, 기분이 내키든 안 내키든 말예요. 나는 마음이 내면에서 늘어놓는 불평들을 다 받아들이지만 내가 하고 싶은 걸 하죠. 그것이 스승과 제자의 차이입니다. 그것이 전부입니다. 빨리 스승이 되고 싶으면 자신을 길들이세요. 당신의 결정을 길들이고, 삶 속에서 하고 싶은 것들을 길들이세요. 당신의 희망, 아끼는 것, 당신의 성장에 가장 이로운 것, 당신의 주위 사람들을 잘 관리하세요. 영혼은 영원히 영리하고 현명하고 순수하니까요. 그러나 영혼이 계속 마음과 같은 끔찍한 친구와 함께 불결한 육체 안에 갇혀 있으면 그 전능한 힘을 사용할 수 없습니다.

      마치 당신 스스로 집안에 갇혀 있는 것처럼요. 어떻게 나가겠습니까? 당신 스스로 자신을 집안에 가두었다 해도 여전히 갇혀 있는 것이지요. 누가 가두었든 당신 스스로를 안에서 잠근다면, 당신은 안에 있습니다. 열쇠로 문을 열고 밖으로 나가고 싶지 않다면 그건 당신의 잘못입니다. 당신이 얼마나 영리하든 안에 잠겨 있다면 당신은 여전히 갇혀 있는 것입니다. "내가 나를 잠갔어, 이건 달라"라고 말할 수 없어요. 아무 차이도 없어요. 음식도, 음료도, 친구도, 전화도, 외부와의 접촉도 없이 한 달 동안 그 안에 머문다면 여러분은 죽습니다.

      이와 마찬가지로 우리가 생각하기에 옳은 것, 완벽하고 바른 것을 주장하고 나서지 않는다면 우리는 결코 밖으로 나가지 못합니다. 그리고 그것을 누구도 우리 대신 할 수 없습니다. 스승도 하지 못합니다. 스승은 단지 길을 안내할 뿐입니다. 걷는 것은 여러분이 해야 해요. 물론 당신이 아플 때나 걸을 수 없을 때 스승은 당신을 데려갈 겁니다. 하지만 영원히 그럴 순 없어요. 당신에게 좋지 않아요. 그렇게 하면 당신은 절름발이가 될 거에요. 곰곰이 생각해 보세요.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:29:16 +0900       우주의 신비 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=66

      우리 지구에는 상당히 진보한 문명이 있습니다. 삶을 보다 편리하게 해주는 도구와 기계들도 많이 있지요. 그러나 수행자의 눈으로 볼 때 지구는 그다지 많이 문명화 되지는 않았습니다. 어떤 수행자들은 육체가 아닌 영체를 통해 다른 행성이나 외계를 여행할 수 있습니다. 그런 세계를 관찰하고 거기서 뭔가를 배워 가지고 지구로 돌아와 사람들에게 이로움을 줄 수도 있지요. 어떤 사람들은 그렇게 할 수 있습니다. 그들은 육체를 빠져 나와 겪은 체험들을 책으로 엮기도 했습니다.

      무수한 문명과 차원들

      그런 이야기는 불교의 전통에서는 새삼스러운 것이 아닙니다. 예컨대 석가모니불은 많은 다른 세계와 행성들이 있다는 것을 알았고 그러한 것들을 우리에게 소개하기도 했습니다. 그는 동방 약사 유리불의 세계, 서방 아미타불 정토 그리고 갠지스강의 모래알 만큼이나 많은 무수한 세계에 대해 말했지요. 하지만 이러한 세계가 모두 문명화 되었거나 가장 높은 차원에 있는 것은 아닙니다. 어떤 세계는 우리보다 더 퇴보해 있고, 또 어떤 곳은 많이 퇴보 되지는 않았지만 그렇다고 문명화 되어 있다고 말할 수도 없습니다. 그리고 기술적인 면에서는 우리보다 진보되어 있지만, 생활방식과 영적인 수준에서 상당한 차이를 보이고 있는 곳도 있습니다.

      예컨대 어떤 세계에서는 이 행성에서 저 행성으로 아주 빠르게 여행할 수 있는 UFO를 만듭니다. 다른 행성에 수출하기 위해 UFO를 생산하는 곳도 있지요. 아마도 우리 지구도 머지않아 UFO를 몇 대 구입할 수 있을 겁니다. 이건 불가능한 일이 아닙니다. 과거에 우리는 미국에서 홍콩으로 여행한다는 것을 꿈조차 꾸지 못했습니다. 그리고 콜럼버스가 미대륙을 발견하기 전에는 아무도 그런 곳이 있으리라고 상상하지도 못했습니다. 그와 마찬가지로 우리는 미래에 UFO보다 빠른 속도로 다른 행성을 여행할 지도 모릅니다. 사실 우리는 자신의 지혜와 영혼, 본래의 에너지를 사용해서 우리가 원하는 곳에 갈 수 있습니다.

      최근 들어 우리 지구는 정말 엄청난 변화를 겪어왔습니다. 많은 사건들이 있었지요. 그럼에도 우리는 여전히 안정된 생활을 하고 있습니다. 이 지구는 여전히 살만한 곳입니다. 어떤 행성은 우리보다 훨씬 좋지 않은 상황에 처해 있습니다. 예를 들면 UFO를 생산하는 세계에서는 기계들로 인한 구속이 몹시 심해서 영적 수행이 그다지 일반화 되지 못했습니다. 또 어떤 곳에서는 그곳에 사는 존재와 거의 닮은 로보트를 너무 많이 생산해 내어 서로 구분하지 못하는 지경에 이르기도 했습니다. 때로 기계를 사용하는 것이 습관이 되어 거기에 너무 의존하다 보면 상호간에 거리감이 생겨 의사소통에 어려움을 겪기도 하지요. 그래서 그들은 오히려 로보트와 얘기하는 걸 좋아합니다.

      나는 지금 그런 세계를 추천하거나 문명화 된 세계가 우리보다 낫다고 말하는 것이 아닙니다. 좋은 곳도 있고 나쁜 곳도 있습니다. 정말 영적으로 크게 진보된 세계들을 제외하면 대부분은 우리 지구와 별 차이가 없습니다. 그들의 문명이 우리보다 조금 낫거나 못하다는 것뿐입니다. 우리 가운데 관음법문을 수행하는 사람은 분명 보다 높은 차원으로 가거나 윤회의 세계에서 해탈되기를 바랄 겁니다. 윤회는 우리 지구에만 있는 현상이 아닙니다. 우리와 같은 수준에 있는 다른 많은 행성에도 윤회와 증오, 전쟁과 다툼은 일반적입니다. 어떤 세계에서는 상황이 더 나쁩니다. 왜냐하면 그들이 고도로 발달된 문명을 이용해 파괴력이 실로 엄청난, 아주 강력한 무기나 독성 물질을 만들었기 때문입니다. 그에 비한다면 우리 지구는 아직도 꽤 희망이 있는 편입니다.

      우리는 많은 나라나 지역이 홍콩만큼 좋고 평화스러우며 번영되지는 못했다는 것을 알고 있습니다. 그것은 신이 공정하지 않아서가 아닙니다. 만일 우리가 그런 상황에 처하거나 그런 곳에 태어난다면, 그것은 우리가 여러 생이나 몇 백, 몇 천 년의 세월 동안 잘못된 길을 선택해 왔기 때문일 것입니다. 우리는 태어날 때부터 지금까지의 상황을 기록해 놓지 않았습니다.

      그러나 만일 우리가 수행을 한다면 자신의 수천 수만, 아니 수백만 수십억 년의 역사까지도 알 수 있습니다. 한 개인의 영혼은 아주 특별합니다. 그 역사 또한 무척 흥미롭습니다. 한 인간 존재란 이를 테면 왕 씨나 류 부인 또는 찰스처럼 세간에 알려진 인격체 이상의 그 무엇입니다. 모든 이의 배경에는 장구하고 거대한 역사가 깔려 있습니다. 이것은 입증 가능한 사실입니다. 우주에는 수많은 세계가 있습니다. 인간은 죽으면 다른 세계로 옮겨 갑니다. 죽는다고 모든 것이 끝나는 건 아닙니다. 우리가 그곳에 가면 우리의 과거를 알 수도 있습니다. 설사 우리가 최고의 법문을 수행하지 않더라도 과거나 미래를 모두 알 수 있습니다. 그러나 높은 경지의 수행자들은 자신의 과거만을 봅니다. 왜냐하면 그는 자신의 과거 업장에서 벗어나서 자신의 미래를 창조하고 조절할 수 있기 때문입니다.

      여러분 가운데 수행하는 이들은 아마 이런 사실을 알 것입니다. 그들은 내가 이런 얘기를 하면 즉시 이해합니다. 아마 그들은 그런 체험이 있었거나 신비로운 우주를 가 본 적이 있었을 겁니다. 그런 세계에 대해 잘 모르는 사람들은 이런 얘기들이 좀 낯설게 느껴질 지도 모릅니다. 그러나 수행자들한테는 별 게 아닙니다. 이건 마치 영어를 배우면 영어로 말할 수 있는 것과 같지요.

      영어를 배우지 않은 사람은 물론 못 알아 듣겠지만, 배운 사람은 여러분이 입을 열자마자 이해합니다. 영어를 익힌 사람들끼리는 서로 생생하고 명확하게 대화할 수 있지만, 영어를 모르는 사람들은 그렇게 할 수 없습니다. 이것은 단지 아느냐 모르느냐의 문제입니다. 이 세상의 많은 학문들이 다 이렇습니다. 어떤 사람은 의학을 공부하고 어떤 사람은 공학을 배웁니다. 같은 전공자들끼리는 다루는 내용들에 대해 서로 말하며 이해할 수 있지만 우리처럼 그 분야에 문외한인 이들은 그렇게 할 수 없습니다. 그런데 어떤 초세계적인 과학에서는 다른 행성의 생명체에 대한 탐구라든가 우주의 과거나 미래를 규명하는 연구를 하기도 합니다.

      석가모니불이나 예수 그리스도는 영적 수행자가 도달하는 최고의 경지를 '생사로부터의 해탈, 그리고 고향으로의 회귀'라고 불렀습니다. 그러면 우리의 '고향'은 어디일까요? 그것은 아주 높은 경지의 세계입니다. 공간적인 거리가 아니라 차원이 가장 높은 지고의 세계를 말하는 겁니다. 그 세계와 비견할 만한 곳이 이 지구상에는 없습니다.

      어쩌면 우리는 더이상 이 세상에 머물지 않고 우리가 왔던 본래의 고향으로 돌아가기를 바랄지도 모릅니다. 아주 오래 전, 아마도 수천, 수백만, 수십억 년 전에 우리는 함께 살면서 이 세상을 가꾸고 발전시키며 우리의 감정과 경험들을 함께 나누고자 이곳에 왔을 것입니다. 좋고 나쁜 경험들이 모두 있지요. 좋은 경험을 통해 우리는 더욱 향상됩니다. 그러나 좋지 않은 경험은 발전의 계기가 되기도 하고 더 나쁜 상황을 초래하기도 합니다. 좋든 나쁘든 모든 경험들은 우리의 잠재의식 속에 새겨집니다. 마치 컴퓨터처럼 잠재의식은 우리의 모든 행위와 경험을 기록합니다. 나쁜 경험들만 기록하면 우리가 나쁘게 될 것이고 좋은 경험들만 기록하면 우리가 좋게 되겠지요. 이것은 일종의 학습 과정입니다.

      가끔 우리는 자유 선택을 합니다. 흔히 자유의지라고 하는 것이죠. 우리가 처음 이 세계에 왔을 때는 우리가 흡수하고 배우며 소중히 해야 할 경험들은 어떤 것이고 그렇지 않은 것은 어떤 것인지 판단할 수 있었습니다. 그러나 우리는 자신에 대해 부주의하고 게을러져서 이따금 좋고 나쁜 것에 게의치 않게 되었습니다. 우리는 경험에 지배 받으며 경험을 근거로 각각의 상황을 처리합니다. 어떤 경험이 좋게 느껴질 때 우리는 일정한 방식으로 그것에 반응합니다.

      그런데 그것이 나쁜 것일 때에도 똑같은 방식으로 반응합니다. 그것은 일종의 습관으로서 우리가 그 습관에 길들여질수록 점점 더 그런 방식으로 반응하게 되는 것입니다. 우리는 같은 상황에 처할 때마다 같은 반응을 합니다. 이것을 업, 또는 인과에 묶여진 상태라고 하지요. 이것은 수많은 생에 걸쳐서 형성된 습관입니다. 자동적인 반응이라고도 할 수 있죠. 우리는 그런 반응 과정을 기록하고 매번 똑같은 방식으로 대응합니다.

      그것은 우리의 진아가 아닙니다. 그것은 단지 우리의 두뇌에서 나온 것입니다. 우리의 잠재의식은 컴퓨터와 같습니다. 우리가 내면의 세계로 들어가면 자신의 컴퓨터를 볼 수 있고 우리의 과거 행동들을 알 수 있습니다. 이것은 신비한 것이 아닙니다. 우리 두뇌가 컴퓨터와 같지 않다면 어떻게 사물을 배울 수가 있겠습니까? 증거는 아주 분명합니다. 우리는 배울 수가 있습니다! 우리는 영어를 배우면 영어를 기억하고 광동어를 배우면 광동어를 기억합니다.

      마치 정보를 수집했다가 출력하는 레코드나 컴퓨터와 같습니다. 실제로 우리 내면에는 소위 컴퓨터와 같은 잠재의식이 존재합니다. 죽음조차도 이 잠재의식을 파괴하지 못합니다. 그것은 물질적인 것이 아니라 영적인 것이기 때문입니다. 보이지는 않지만 그렇다고 전혀 볼 수 없는 것은 아닙니다. 육안으로 보이지 않을 뿐입니다. 우리의 지혜안이나 천안으로도 볼 수 없다는 것이 아닙니다. 우리가 지금 말하는 것이 그리 높은 차원의 것은 아니지만 어쨌든 보다 높은 차원의 것들을 얘기한다는 것은 쉽지 않습니다. (스승님 웃음) 그래서 나는 모든 사람이 이해할 수 있도록 일반적인 사실에 대해서만 이야기하고 있습니다.

      방금 내가 어떤 사람은 과거나 미래를 볼 수 있다고 말한 걸 듣고 나를 신비로운 존재라 여기지 마세요. 아닙니다. 나는 단지 우리가 볼 수 있는 일종의 컴퓨터에 대해 언급하고 있는 것입니다. 눈에 보이는 컴퓨터는 육안으로 불 수 있지만, 눈에 보이지 않는 컴퓨터는 보이지 않는 눈으로 봐야 합니다. 차이점이라면 각기 다른 방식으로 도구들을 사용한다는 것뿐이죠. 범상치 않다거나 신기하다고 할 것이 없습니다. 처음 그런 이야기를 듣는다면 신기하게 들릴 수도 있겠지만 실은 그렇지 않습니다. 그것은 아주 과학적이고 논리적입니다.

      우리가 지금껏 세세생생 윤회를 거쳐온 것은 우리가 이 보이지 않는 컴퓨터에 저장되어 있는 정보들을 지울 수 없으며 그 방법을 알아낼 수 없었기 때문입니다.

      일반 컴퓨터에 입력되어 있는 자료는 제거할 수 있습니다. 로보트도 폐기할 수 있지요. 나사를 풀어 온몸을 해체시키면 사라져 버립니다. 컴퓨터에서는 어떤 단추 하나만 누르면 모든 정보가 삭제됩니다. 그런 것은 모두 물질로 되어 있기 때문에 쉽게 없앨 수 있습니다.

      그러나 우리 내면의 컴퓨터(스승님이 두뇌를 가리키심)는 비물질적이기 때문에 다루기가 매우 어렵습니다. 보이지 않게 그 정보들을 제거하는 방법을 모른다면 그것이 세세생생 따라다니며 우리를 끌어내릴 것입니다. 우리가 죽더라도 그 컴퓨터는 사라지지 않습니다. 그것은 물질적인 것이 아니기 때문이지요. 우리의 육체는 분해되지만 그 컴퓨터나 영혼은 그대로 남습니다. 우리의 진정한 자아는 여전히 또 다른 몸을 빌어 들어가게 될 것입니다.

      여러 층으로 이루어진 몸

      우리는 다른 차원의 몸들을 여러 개 가지고 있습니다. 예컨대 육체는 두껍고 거칠며 눈에 보이고 손으로 만질 수 있습니다. 또 간혹 육안으로는 볼 수 있지만 손으로 감지할 수 없는 그런 몸도 있습니다. 그리고 어떤 몸은 단지 느낄 수는 있지만 보거나 만질 수는 없습니다. 그런 몸은 우리가 비교적 높은 경지에 이르렀을 때 볼 수 있습니다. 그런데 그런 몸과는 아주 다른 어떤 몸이 있습니다. 그것은 찬연히 빛나는 광체로서 힘이자 위대한 사랑입니다. 그것이 바로 우리의 진정한 본성, 우리의 진아입니다.

      만일 우리의 진아가 그 거친 외피, 외면적인 틀이나 옷을 벗어 버리지 못한다면, 그 컴퓨터가 세세생생 우리를 따라다닐 것입니다. 왜냐하면 우리는 여전히 육안으로는 보이지 않을 지라도 다른 차원의 세계에서는 보이는 몸을 지니고 있기 때문입니다. 때때로 어떤 사람이 죽은 뒤에 되돌아 와 문제를 일으킨다는 말을 듣습니다. 누군가에게 직접 나타나기도 합니다. 그건 실제로 일어나는 일입니다. 정말 그들은 나타납니다. 비록 그의 육체는 사라졌지만 그의 영혼은 아수라의 몸 안에 갇혀 있습니다. 우리가 여기서 지니고 있는 것은 '육체'지요.

      그런데 아수라의 몸이라는 또 다른 몸이 있습니다. 하지만 그것도 여전히 갇혀 있는 몸입니다. 우리의 진정한 영혼, 진아는 그런 몸이 아닙니다. 우리가 어느 경지에 도달하게 되면 쉽게 자신을 다른 사람들한테 드러내 보일 수 있습니다. 화현하는 거지요. 그러나 이것은 죽은 사람의 영혼이 문제를 일으키려고 나타나는 경우와는 다릅니다.

      나는 조금 전에 우리의 컴퓨터에는 수많은 정보가 기록되어 있는데, 그것은 경험에서 벗어나지 못하는 것이라 했습니다. 이것은 우리가 일단 어떤 경험을 하게 되면 그게 전부라고 생각하기 때문입니다. 그러한 경험과 정보들이 이 세계에서 우리를 기다리고 있기 때문에 우리는 세세생생 돌아옵니다. 죽었다고 해서 끝나는 게 아닙니다. 그 정보는 여전히 이곳에 남아 있는 것입니다. 우리는 그 정보때문에 다시 되돌아 옵니다. 우리가 아직 충족되지 않고 충분히 배우지 않은 뭔가가 있기 때문이죠. 우리에겐 반밖에 실현되지 않은 욕망이나 막 즐기기 시작한 단계에서 죽음을 맞이했던 그런 욕망들이 있습니다. 그래서 우리는 다른 육체를 입고 돌아와 그런 것들을 즐기고 싶어합니다.

      이 세계의 과학이라는 것은 별로 신통한 것이 못 됩니다. 이 마이크는 다른 세계에서 강연할 때는 불필요합니다. 언어를 사용하지 않는 세계에서는 스승이 단지 빛줄기처럼 서 있기만 하면 됩니다. 그의 몸은 몸이라고 불릴만한 어떤 특징들이 없어 보입니다. 그는 단지 그의 설법을 듣는 청중들을 밝게 비추는 한줄기의 찬연한 빛입니다. 그런 세계에서는 언어가 다양하지 않고 그래서 번역할 필요도 없습니다. 그러나 이 세상에서는 강연을 들으러 가는 도중에 갑자기 차가 고장나서 움직이지 않는 경우도 있습니다. 이 세계의 기계들은 성능이 그다지 좋지 않습니다.

      나는 언젠가 우리가 다른 행성으로 여행하면서 그들의 기계 문명이나 영적 수행법등을 볼 수 있기를 바라고, 다시금 돌아와 사람들에게 그러한 정보를 제공해 줄 수 있기를 희망합니다. 이 세상을 진보시키는 데는 그것이 보다 수월한 방법일 겁니다. 나는 단지 그것에 대해 얘기해 줄 수 있을 뿐, 입증할 수는 없습니다. 여러분이 나와 같은 법문을 수행하지 않는다면요. 만일 열심히 수행한다면 여러분은 내가 본 것을 보게 될 것이고, 내가 말한 것이 모두 진실임을 알게 될 것입니다. 다른 방법으로는 입증할 도리가 없습니다.

      예를 들어 내가 여러분한테서 광동어를 배우지 않는다면 여러분이 광동어로 지은 어떤 아름답고 흥미로운 시나 전설 또는 역사에 대해 이야기할 때 나는 그것을 이해할 수도, 믿을 수도 없을 것입니다. 여러분이 알고 있는 것을 배운 적이 없으니까요. 하지만 나는 최선을 다해서 내가 알고 있는 것들을 모두 여러분에게 설명해 줄 겁니다. 여러분 내면에 있는 영혼은 나를 이해하리라고 믿기 때문이지요. 두뇌는 모를지라도 여러분 내면의 지혜는 압니다. 인간이 최고의 존재인 이유는 내면의 지혜가 있기 때문입니다. 그런 지혜가 있기 때문에 여러분은 강연을 듣기 위해 여기에 올 수 있는 것이죠. 여기에 오는 것이 좋다고 말해 주는 것이 바로 그 지혜입니다. 지혜는 두뇌가 모르는 많은 것들을 알고 있습니다. 두뇌는 단지 기계에 지나지 않습니다.

      예를 들어 어떤 로보트는 인간과 모양이 비슷하지만 실제로는 인간이 아닙니다. 우리는 UFO의 폭발 사건에 대한 이야기를 듣기도 하고, UFO가 착륙했던 흔적이나 거기서 나오는 이상한 모습을 한 존재를 보기도 합니다. 하지만 그런 존재는 살아 있는 생명체가 아니라 대부분 생명체와 유사하게 만들어진 로보트입니다.

      그런데 간혹 우리는 그들을 다른 행성의 외계인으로 오인합니다. 어떤 장비들을 이용하면 로보트와 진짜 생명체를 구분해 낼 수도 있는데, 그것은 그들의 내부 구조가 다르기 때문입니다. 로보트의 내부에는 나사나 컴퓨터 칩과 같은 기계적인 요소들이 있는 반면 심장이나 폐, 위장과 같은 생체 기관은 없습니다. 그러니 음식을 소화시킬 수도 없습니다. 이것만 봐도 우리는 그들이 어떤 존재인지 알 수 있습니다. 그 로보트를 가까이 가서 보면 그들에게 감정이 없다는 것도 알 수 있습니다. 그들은 생명체와 다릅니다. 그들은 사랑이 뭔지도 모르죠. 그들은 다른 누군가를 사랑할 줄 모릅니다. 그렇기는 해도 그들은 아주 영리하고 어떤 요구를 할 줄도 압니다. 때론 아주 진지하게 요구하기도 하지요. 어쨌든 그런 이야기는 이 정도로 해둡시다.

      두뇌에 기록된 정보를 지우는 방법

      이제 우리는 세세생생 좋고 나쁜 모든 것들을 기록하는 컴퓨터로부터 우리 자신을 어떻게 해탈시킬 수 있는지에 대해 얘기해 보도록 합시다. 그 방법이 하나 있습니다. 관음법문을 수행하는 우리는 그 기록을 제거할 수 있습니다. 우리가 필요로 하는 것만 남겨 놓고 좋고 나쁜 모든 정보들을 지워 버릴 수 있습니다. 이것만이 과거의 영향에서 벗어나 해탈하는 유일한 방법입니다.

      이것을 생사 해탈이라고 합니다. 우리 가운데 컴퓨터를 다룰 줄 아는 사람은 하나의 버튼으로 컴퓨터에 입력된 모든 정보를 일시에 지울 수 있습니다. 눈에 보이지 않는 컴퓨터의 경우도 마찬가지입니다. 그 방법을 알기만 하면 곧바로 정보들을 없앨 수 있습니다. 바로 그렇기 때문에 우리가 일세에 해탈할 수 있고 깨달을 수 있는 것입니다. 깨달음이란 무엇을 뜻하는 것일까요? 왜 우리는 컴퓨터에 기록된 내용들을 지웠을 때 깨닫게 될까요? 보이지 않는 내면의 컴퓨터에 기록되어 있는 정보는 우리가 알아야만 하는 지혜와 진리를 가리고 있기 때문입니다.

      우리의 두뇌는 과거부터 우리가 지구에서 수집하고 배워온 온갖 정보들로 가득 차 있습니다. 우리가 지구에 오기 전에 간직하고 있었던 진정한 정보는 수많은 생에 걸쳐 수집한 정보의 쓰레기 더미들에 싸여 가려 있습니다. 그 쓰레기 정보들을 제거하기만 하면 좋고 나쁜 경험들을 습득하기 이전에 가지고 있었던 우리의 진정한 지혜와 진아가 그 본래의 모습을 드러낼 것입니다. 그 위를 덮고 있는 지저분한 것들을 씻고 닦아냈을 때 그 본래 모습은 다시금 빛을 발할 것입니다.

      어떤 세계는 컴퓨터가 그리 많지 않습니다. 우리 세계보다 단지 약간 더 풍요로울 뿐입니다. 그곳 존재들은 음식과 옷을 얻기 위해 어떤 일을 할 필요가 없습니다. 그들은 그런 것들을 만들기 위해서 의지력이나 염력(念力)을 사용합니다. 그렇게 해서 원하는 것을 만들어 낼 수 있는 것이죠. 그러나 그 세계도 열반의 경지라든가 성인들의 나라는 아닙니다. 우리는 그런 곳을 아무 할 일이 없는 여가의 세계라고 부를 수 있습니다.

      여러분은 어쩌면 이렇게 물을 지도 모릅니다. "스승님께선 항상 다른 행성들에 대해 선전하면서 그곳에 가 살라고 하십니다. 왜 지구에 머무는 것을 권하지 않으시죠? 수행을 한 뒤에도 계속 이곳에 머물 수 있지 않나요?"라고 말이죠. 네, 물론 그럴 수 있습니다. 내가 단지 염려하는 것은 여기에서는 여러분의 재능을 충분히 계발할 수 없다는 겁니다. 우리가 여기서 다른 사람과 다르게 행동하면 위험에 처할 수도 있습니다.

      때때로 누군가 괄목할 만한 과학적 발견을 해내고 유익한 기계를 발명하거나 인류를 구제할 수 있는 획기적인 방법을 찾아내면 다른 사람들이 질투심을 느껴 그들을 해칩니다. 그러한 전형적인 예가 예수 그리스도입니다. 그는 단지 3년 좀 넘게 진리를 전파하고는 십자가에 못박혔습니다. 여러분이 불교도라면 아마 성경을 그리 많이 읽어보지는 않았을 것입니다.

      하지만 나는 성경을 지금껏 읽어 왔으며, 예수가 진리를 말했다는 것을 알고 있습니다. 성경에 기록되어 있는 역사나 전쟁은 예수가 말한 것이 아닙니다. 성경은 예수가 말한 것과 일치하지는 않습니다. 성서의 기록은 창세기까지 거슬러 올라가는데, 그런 내용은 비록 성서에 포함되어 있기는 하지만 예수가 말한 것이 아니라 그때 그때 추가된 이야기들입니다. 여기서 내가 말하고자 하는 것은 진리를 말하고 사람들에게 선행과 계율을 권고한 사람조차도 제대로 살아갈 수 없었다는 사실입니다.

      그렇지만 아직도 우리에겐 희망이 있습니다. 만일 우리가 모두 수행을 한다면 우리는 도덕이나 공자, 노자 철학의 진정한 뜻을 이해할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 이 세상의 과학이 발달하는 것에 발맞춰 영적 진보를 이루어 나간다면, 이 지구도 영적으로 아주 앞서간 곳을 제외한, 다른 어떤 행성에 비해 뒤지지 않는 행성이 될 것입니다.

      우리 행성은 유리한 여건을 많이 갖추고 있기 때문에 아주 높은 차원으로 진보할 수 있습니다. 지구는 식물 재배도 가능하고 다이아몬드나 수정 같은 광물 자원도 많이 있습니다. 실제로 지구에는 다이아몬드가 많이 있습니다. 만일 지구상에 있는 모든 다이아몬드 광산이 개방된다면 다이아몬드가 그렇게 비싸지는 않을 것입니다. 여성들은 어디서나 다이아몬드를 걸치고 다닐 수 있을 겁니다. 손가락마다 다이아몬드로 장식해도 더이상 사치스러운 일이 되지는 않을 것입니다. 다이아몬드가 많이 있지만 값이 비싸기 때문에 널리 사용되지 못하고 있는 거지요.

      우리는 다이아몬드나 수정으로 성능이 좋은 도구를 많이 만들 수 있습니다. 다른 행성의 존재들은 이런 광물들을 사용해서 생활을 편리하게 해주는 기계들을 생산합니다. UFO도 만들고 자신의 건강을 지키고 다른 사람을 돕기 위해 많은 일들을 합니다. 원래 다이아몬드는 사람들의 장신구가 아니었습니다. 그것은 성능이 뛰어난, 과학적이고 문명화된 기계나 도구를 만드는데 사용하는 아주 귀중한 광물이었습니다. 그러나 지금 우리는 그것을 제대로 활용하지 못합니다.

      우리에겐 다이아몬드나 수정, 금 등을 합성해서 진보된 장비를 발명해 낼 수 있는 뛰어난 과학자들이 없기 때문이죠. 아마 장래에는 그런 과학자들을 확보할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 다른 행성들과 접촉해서 그들에게 배울 기회를 갖는다면, 그때는 지구인들이 다같이 적극적으로 나서서 자신의 지혜를 사용해 지구를 훌륭하게 만들 것입니다. 나는 지구촌 사람들의 생활이 한층 더 안락해지는 때가 곧 오기를 희망합니다.

      우리 지구는 어떤 행성들에 비하면 나은 편입니다. 어떤 행성들은 우리보다도 여건이 안 좋죠. 땅이 너무 척박해서 농사를 지을 수도 없습니다. 광물 자원과 금, 다이아몬드 등도 우리보다 적습니다. 그래서 그들은 다른 방식으로 살아갑니다. 상황이 다른 삶의 방식을 요구하는 것이죠. 생활 여건이 우리보다 나쁩니다. 안락하고 자연적인 생활방식이라는 점에서 볼 때 그들의 생활은 우리의 생활과 비교할 수조차 없습니다.

      어떤 면에서는 그들의 기계가 우리 것보다 진보되어 있다고는 해도, 우리가 누리는 안락함이나 자연스런 생활, 울창한 숲과 과일, 그리고 농경지를 본다면 그들의 삶은 비교도 안 됩니다. 물론 우리보다 더 아름다운 행성들도 있습니다. 그러나 관음법문 수행자들은 그곳에 가고 싶어하지 않습니다. 나는 단지 여러분이 그런 사실을 알 수 있게끔 간단히 소개할 뿐입니다.

      우리는 그보다 더 좋은 곳으로 갈 것입니다. 지구에서와 비슷하게 기계들을 생산하지만, 영적으로는 진보되어 있지 않은 행성들도 있습니다. 영적으로 진보된 행성에서는 기계 같은 걸 사용하지 않습니다. 그들은 UFO 없이도 다닐 수 있고, 방대한 지식도 소유하고 있습니다. 우리가 가지고 있는 가장 진보된 기계라는 것은 고작 로케트입니다. UFO는 아직 없습니다. 그러나 언젠가는 만들 수 있을 것입니다.

      세계문명을 진보시키는 길

      우리의 세계를 한층 진보시키는 방법이 두 가지 있습니다. 하나는 관음법문을 수행함으로써 자신을 계발하고 우리의 진정한 지혜를 찾는 것입니다. 그렇게 해서 우리는 다른 진보된 행성들의 모범을 따라갈 수 있습니다.

      그리고 또 하나는 UFO를 수입해서 다른 행성에 가 보는 것입니다. 지금 우리는 지구의 자원을 허비하고 있습니다. 지구의 공기는 효용 가치가 아주 높습니다. 대기에는 산소 이외에도 사용할 수 있는 물질들이 많이 있습니다. 아마도 과학자들은 미래에 가솔린이나 석탄, 전기가 불필요하다는 것을 알게 될 것입니다. 지구를 둘러싸고 있는 천연 대기 가스를 사용하는 쾌속 비행기를 타고 다니는 때도 머지않아 올 것입니다.

      우리가 사용할 수 있는 가스는 많습니다. 그 활용 방법이 개발된다면 지구는 더이상 자동차 매연으로 공기를 오염시키고 건강을 해치는 일이 없을 것입니다. 또 지구에는 자원이 풍부합니다. 토질도 좋고요. 여러분이 수행은 원해도 다른 행성에 가는 건 원치 않는다면, 그것도 나쁘지는 않습니다. 하지만 지구를 개선시키기 위해서도 계속해서 수행할 필요가 있습니다. 설혹 지구에 살고 싶지 않다 해도 수행을 해야 더욱 지혜로워지고 일을 효율적으로 처리할 수 있으며 사회에 더욱 이바지 할 수 있게 됩니다. 그랬을 때 우리의 후세들에게 많은 이로움이 있습니다.

      우리는 모두 매일 8시간에서 10시간 정도로 아주 오랜 시간 동안 일합니다. 때로는 너무 지쳐서 우리가 바라는 만큼 신속하게 사회를 돕지도 못합니다. 관음법문을 수행하는 사람은 자신의 재능을 한층 계발시킬 수 있습니다. 비록 우리가 이 지구를 떠나고 싶지 않더라도 세상에 좀더 봉사할 수 있기 때문에 관음법문을 수행하는 것이 좋습니다. 여기에는 좋은 학교가 없으니 다른 세계에 가서 배울 수도 있습니다.

      현재 지구에는 진보된 과학을 가르칠 만한 훌륭한 학교가 없습니다. 그래서 우리는 관음법문을 수행해야만 하는 것입니다. 만일 여러분이 보다 나은 법문을 알고 있거나 좋은 법문을 수행하고 있다면 그것도 좋습니다. 그렇지 않다면 관음법문을 수행해서 자신의 지혜를 점차로 계발시킬 수 있습니다. 또 다른 행성에 가서 배우고 돌아와 이 세상을 위해 봉사할 수도 있습니다.

      만일 우리가 안정된 생활만을 계속 유지하려 하고 매일 조금씩밖에 일하지 않는다면 지구가 빨리 개선되지는 않으리라 생각합니다. 다른 행성의 위대한 과학자들이 여기 와서 기계를 발명하고 여러 방면에서 우리를 가르치려고는 하지만, 그 이전에 우리 스스로 준비가 되어 있어야 합니다.

      우리는 높은 차원의 지혜를 갖추고 있어야 합니다. 그래야만이 그들이 장차 가르칠 진보된 지식과 과학을 소화해 낼 수 있습니다. 어쨌든 우리는 지혜의 법문을 수행해서 자신의 지혜를 계발하고 성장시켜야 합니다. 그래야만 어떤 일이든 해낼 수 있습니다. 그래서 공자는 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라고 말했습니다.

      우리는 모두 자기 수양이라는 말을 들었고 또 그것을 위해 노력해 왔습니다. 노력을 안 한 게 아니죠. 우리 모두 노력하고 있습니다. 왜냐하면 우리는 인간이고, 인간의 법문을 수행하고 있으니까요. 우리는 착한 자녀, 좋은 부모, 훌륭한 시민이 되고자 합니다. 우리는 자신이 맡은 일을 잘 해내려고 합니다. 나라에는 봉사하고 부모에게는 효도를 합니다. 또 나약하고 도움이 필요한 우리 이웃과 난민들을 돕습니다. 이 모든 것들이 자기 수양입니다. 그러나 보다 효과적으로 많은 이로움을 줄 수 있는 방법이 있는데, 높은 차원의 수행 법문인 관음법문을 수행하는 것이 바로 그것입니다.

      수행을 하면 우리의 이해력이 증진되어 자신의 지혜와 역량을 키울 수 있는 방법을 터득할 수 있고 사회에 보다 효과적으로 기여할 수 있으며 더 나아가 지구를 개선시킬 수 있습니다. 비록 우리에게 신의 나라에 가고 싶은 마음이 없다해도 이곳에 머무는데는 더 많은 재능이 필요합니다. 그래야 우리가 사회에 봉사할 수 있고 차세대를 위해 이 세상을 보다 훌륭하고 안락하게 만들 수 있습니다.

      지금 이 세계는 불편하지는 않지만 그리 안락한 편도 못됩니다. 어떤 곳에서는 심한 물자 부족으로 고통을 받고 있는데 반해 또 다른 곳에서는 너무 넘칩니다. 우리는 과학이나 돈에 전적으로 의지할 수는 없습니다. 예를 들어 많은 강대국들이 경제가 번영하고 기술이 진보했음에도 불구하고 단지 그런 것에만 의존했기 때문에 붕괴되었습니다. 그런 사실들을 우리는 모두 잘 알고 있습니다. 그런 일들을 우리는 늘 보아 왔습니다.

      그래서 우리 내면에 깊숙이 간직된 그 영원한 지혜를 찾아내지 않는 한, 우리의 나라가 아무리 축복받고 문명화 되더라도 그 상태가 얼마나 지속될 수 있을지 알 수 없습니다. 그런 것은 별로 안정적이지 못합니다. 많은 강대국들이 경제가 쇠퇴하면서 몰락해 갔습니다. 이는 우리의 가장 위대한 지혜와 역량을 미처 깨닫지 못했기 때문입니다.

      그래서 나는 여러분에게 관음법문을 전해 주고자 합니다. 이 법문은 여러분의 위대한 능력과 지혜를 다시 가져다 주기 때문에 그것으로 어떤 일도 해낼 수 있습니다. 이 법문을 수행함으로써 단숨에 영원한 행복의 세계, 불국토, 천국, 또는 신의 왕국에 다다를 수 있습니다. 여러분은 또한 연구하기 위해 다른 행성을 방문할 수도 있습니다.

      만일 여러분이 여기에 머물며 인류에 봉사하고 싶다면 그것 역시 훌륭한 일입니다. 지금까지의 얘기는 관음법문에 대한 내 나름대로의 소개였습니다. 물론 어떤 법문을 배우는데는 갖추어야 할 조건이 있기 마련입니다. 우리 법문에서 강조하는 것은 부정적인 응보를 피하기 위해서 채식을 해야 한다는 겁니다. 채식을 하면 또 우리의 몸과 정신에도 좋습니다. (스승님, 지혜안을 가리키심) 이제 여러분이 질문할 시간을 갖겠습니다. 질문을 통해 더 자세히 설명하겠습니다.

      질의응답

      질문 : 외계 행성들에 대해 설명하신 것이 환상적인 현상이 아니라고 증명할 방법이 있습니까?

      그것에 대해서는 이미 설명했기 때문에 증명할 필요는 없습니다. 외계의 존재 여부에 관해서는 이미 충분한 근거들이 있습니다. 몇몇 UFO와 외계인들이 이곳을 방문한 적이 있지요. 이런 사건에 대한 보도가 신문에 실렸고, 그런 내용을 담은 영화나 TV 프로도 있습니다. 또 그 모습을 찍은 사진들도 있고요. 여러분이 나보다 신문을 더 많이 읽을 텐데 왜 나한테 묻는 거죠?

      조금만 살펴봐도 외계가 존재한다는 사실을 알 수 있습니다. 물론 그런 세계에 대한 모든 것을 알고 싶다면 그곳에 직접 가 봐야겠지요. 예컨대 한번도 런던에 가 본 적이 없다고 여러분이 나보고 런던을 여기 여러분이 있는 곳으로 갖다 놔 달라고 한다면 내가 할 수 있겠습니까? 여러분이 직접 그곳에 가 봐야만 합니다.

      또 예를 들어 미국에 가 본 내가 여러분에게 미국이라는 나라를 소개할 때, 여러분이 미국에 전혀 가 본 적이 없다고 그것을 증명해 보이라고 하면 내가 그렇게 할 수 있을까요? 미국이라는 나라가 존재한다고 하는 사실을 증명하는 것조차 힘들다고 한다면 다른 행성은 말할 필요도 없지요. 그래도 증명할 수는 있습니다. 외계에서 온 UFO를 본 적이 있으니까요. 그렇지 않습니까?

      질문 : 영적으로 보다 진보된 행성에 사는 존재들은 음식을 먹지 않고 어떻게 생존해 갈 수 있습니까? 먹을 것도 없고 농사도 지을 수 없다는데요. 그런 행성에서 어떻게 살아가는지요? 　

      그런 행성에는 그들 나름의 방식이 있습니다. 그 행성의 토질은 척박하고 유해 물질로 오염되어 있습니다. 다른 행성과 전쟁을 한지 오래되지 않았기 때문이죠. 그때 비옥한 땅이 파괴되고 독성물질로 변해 버렸습니다. 그래서 그들은 지상에서 살지 못하고 지하에서 삽니다. 그 때문에 때로 우리가 어떤 행성에 로케트를 날려 보내도 그 어떤 생명체도 발견할 수 없는 겁니다. 전부 숨어 있으니까요.

      그들은 과학적인 농법으로 식물을 재배합니다. 그리고 자원도 재활용합니다. 재활용함으로써 같은 것을 반복해서 사용하는 거지요. 물도 다시 쓰고, 공기도 정화해서 반복적으로 사용합니다. 기계 문명은 우리보다 발전되어 있지만 그들의 운명은 우리보다 불운합니다. 어떤 행성은 토양이 아주 메마르고 기후가 나쁩니다. 그래서 그들의 생활도 그만큼 혹독하지요. 하지만 그들의 기계는 보다 진보되어 있습니다. 어떤 점에서는 그들이 우리보다 훨씬 더 진보되어 있습니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:28:50 +0900       우주내 여러 세계에서 일하는 상이한 방식 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=65

      이 세상 사람들은 대부분 지루하게 일합니다. 생존을 위해 돈을 벌어야 하기 때문에 많은 사람들이 자신의 재능과 시간과 귀중한 자유를 허비합니다. 자신의 의사와 무관하게 이렇게 해야만 하기에 일하는 사람들이 비참해집니다. 그들은 한 가지 직업에만 종사하도록 훈련받고 그 일을 계속해서 해야만 합니다. 그러나 완전한 방식은 모든 사람들이 돈과는 무관하게 자신이 원하는 방식대로 일하는 것입니다. 그러기 위해서는 생존을 위한 기본 조건과 다른 모든 것들이 제공되어야만 하겠죠.

      우주에서 보다 진보된 다른 사회에서는 생존을 위해서 돈을 벌지 않아도 됩니다. 어디를 가더라도 공용 부엌과 창고같은 것이 있습니다. 모든 사람들은 노동력과 기능을 제공하고 그들이 원하는 물품을 얻을 수 있습니다. 아무것도 가진 게 없어도 나름대로 물품을 얻을 수 있습니다. 그러나 더 많은 것을 원한다면 다른 방식으로 더 애써야만 합니다. 각각의 사람들은 돈을 위해서가 아니라 일하는 기쁨과 나눔에 대한 영예를 위하여 재능이나 능력을 사회에 기여합니다. 그 사회에는 돈이 없습니다. 필요하지 않으니까요. 이렇게 높이 진보한 사회에서는 원하는 것을 언제든지 얻을 수 있습니다.

      사람들은 많은 것을 원치 않습니다. 자신에게 무엇이 필요한지, 가장 필수적인 것이 무엇인지 압니다. 남는 시간은 자신의 재능을 개발하고, 취미나 하고 싶은 일을 하며 여유 있게 지냅니다. 그래서 더 자유로울수록 더 진보되었다고 말하는 것입니다. 그들은 우리처럼 물질적인 것에 대해 걱정하지 않습니다. 이것은 완전히 다른 체계입니다. 사람들은 그만큼 더 행복하죠.

      미래에는 우리 행성도 그런 환경이 될 것입니다. 3,000년 안에는 그렇게 될 겁니다. (스승님과 모두 웃음) 모두가 채식을 해서 육식이 나쁜 일이 되었을 때(스승님 웃음) 고기를 파는 식당은 지구의 한쪽 구석, 아주 먼 곳으로 쫓겨날 것입니다. 그래서 식사를 하려면 비행기를 집어타고 거기까지 갔다 와야만 할 겁니다. (웃음) 나쁜 사람이 되려 한다면 말입니다. (스승님 웃음) 고기 음식점은 지금의 채식식당 만큼이나 드물어질 겁니다.

      지금은 정반대죠. 수많은 행성들, 다른 체계는 우리보다 이상적이라고 들었습니다. 우리의 방식은 매우 물질적입니다. 모든 것이 생존과 돈, 재산, 집들과 같은 것에 집중되어 있습니다. 그러나 다른 체계에서는 무료로 제공받으므로 그런 것에 집착할 필요가 없습니다. 심지어는 다른 곳에 갈 때 자동차도 필요 없습니다. 단지 안전벨트나 작은 장치, 혹은 버튼을 몸에 착용하고 버튼만 누르면 원하는 곳은 어디든 갑니다. (웃음)

      어떤 세계에서는 그런 것조차 필요 없습니다. 구름이나 연꽃, 혹은 나뭇잎 등 무엇이든 집어타고 갈 수 있습니다. 한층 편리하고 공해도 없습니다. (스승님과 모두 웃음) 이 세상은 너무 물질적입니다. 생활이 복잡하고, 생각할 것도 너무 많습니다. 다른 행성의 사람들은 고상하게 생각하고 걱정이 없습니다. 그곳에 가서 그들과 함께 지내보면, 그곳에는 걱정거리가 전혀 없다는 걸 느낄 것입니다. 특별한 이유도 없이 고양됨을 느낍니다.

      심지어는 명상할 필요조차 없습니다. 항상 삼매에 들어 있는 것처럼 느끼게 됩니다. 몸과 마음이 구름처럼 가벼울 겁니다. 그렇다고 백치처럼 되거나(스승님 웃음) 머리가 비는 것은 아닙니다. 모든 것이 단순해지고 쉬워지는 것뿐입니다. 고민하며 생각할 필요도 없습니다. 모든 일을 자연스럽고 자발적이며 애정을 가지고 하기 때문에 자신이 그 일을 하고 있는지조차 못 느낄 정도입니다. 사랑 안에서 행하기 때문에 무엇을 하건 간에 만족합니다.

      그와는 달리 이곳에서는 생존을 위해 일합니다. 그래서 일이 힘들어집니다. 많은 사람들이 컴퓨터를 좋아하지 않지만 그것을 사용해야만 합니다. 아마도 현재로서는 가장 찾기 쉬운 직업이면서 비교적 일도 쉽고 높은 보수를 받는 직업이기 때문이겠죠. 그래서 한번 그 쪽으로 훈련받으면, 다른 쪽으로 훈련받는 것은 어렵게 됩니다. 여러분은 매일 8～10시간을 일하고 있습니다. 그래서 집에 가면 녹초가 됩니다. 그러나 대안이 없습니다. 바꿀 수 있는 기력이 없죠. 주말에는 쇼핑도 해야 하고, 요리하고 빨래하고 설거지하거나 여자친구를 만나러 가야 합니다.

      때문에 우리 같은 보통 사람들은 명상합니다. 그러면 최소한 이 세상에서 살아갈 수 있습니다. 언제 어디서 어떤 일을 하건 간에 더 많은 에너지를 얻고, 더 많은 영감을 얻을 수 있습니다. 반면에 명상을 하지 않으면 더 지루하고, 더 어렵게 됩니다. 완전히 속물이 되지 않는다면요. (스승님 웃음) 아무것도 못 느낍니다. 단지 갔다가 오고, 가고 오고, 8시에서 5시까지, 8시에서 5시까지, 또 8시에서 5시까지. 아무 생각이 없습니다. 아무 부담감도 없고, 어떤 고통도 못 느낍니다. 이 세상 사람들은 이렇게 일합니다. 때로는 기계와도 같습니다.

      예! 아직 우리의 영혼이 본래의 근원에 대한 기억을 갖고 있다면, 매일 8시에서 5시까지 일하는 것을 우리는 견딜 수 없을 것입니다. 수없이 사람들은 고통을 겪지요. 그러나 그들은 점차 무뎌져서 이런 상황을 그냥 받아들이고 더 이상 생각하지도 않습니다. 그냥 그렇게 살아갑니다. 그래서 많은 사람들이 윤회합니다. 이생에서 더 이상 생각할 수 없으니까요. 일생의 절반 이상을 일하고, 벌고, 생존하고, 필요한 것을 마련하는 데 헌신합니다. 생각할 겨를이 없는 거예요. 그래서 그들은 생각하기 위해서 다시 태어나야만 합니다. (스승님 웃음) 그 생에서도 생각할 시간을 갖지 않는다면 또 다시 태어나야 하죠. 다시, 또 다시. 운 좋게 우리는 그렇게 하지 않아도 됩니다. 우리는 최소한 우리 자신에 대해 생각할 시간과 공간이 있으니까요.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:28:22 +0900       우선 자신부터 순수해져라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=64

      어디서 무엇을 하든지 결국 여러분 자신에게 이로울 것입니다. 사람들을 위해 좋은 일을 하고 사람들에 대해 좋은 생각을 품으면 그 이로움은 결국 여러분의 것입니다. 그래서 내가 여러분에게 긍정적으로 생각하고 긍정적으로 말하고 긍정적인 일을 하라고 하는 것입니다. 여러분이 이 삶에서 어떤 좋은 것을 얻고자 하고 삶의 균형을 유지하고 이전보다 나은 삶을 영위하고자 한다면 그렇게 해야만 합니다.

      아름다움은 보는 이의 눈에 달려 있습니다. 그 점을 잊지 마십시오. 여러분의 마음이 부정하고 불결하면 모든 것이 부정하고 불결하게 여겨지고 성(性)조차도 부정한 것이 됩니다. 성은 신이 준 선물입니다. 성이 좋지 못한 것이라면 신이 그것을 만들지 않았겠지요. 하지만 성교는 반드시 사랑으로 행해져야만 합니다. 만일 여러분이 누군가를 사랑한다면 그것은 둘 사이의 사랑의 축하식과도 같은 것입니다. 만일 여러분이 그런 식으로 축하하길 원한다면, 그런 식으로 표현하고자 한다면 말입니다. 단지 사람을 통제하거나 소유하려는 욕망 때문에 사람들을 학대하지 마십시오. 그러면 신이 주신 선물인 성애(性愛)의 즐거움을 남용하는 것입니다.

      두 사람이 서로 사랑하고 결혼하는 것은 그들의 일입니다. 여러분이 서로 결혼하고 서로 사랑한다면 다른 누가 관여할 바가 아닙니다. 여러분이 서로 사랑하든 말든 그것은 여러분의 일이지요. 여러분이 스스로를 표현하는 방식을 선택하는 것은 전적으로 여러분의 권리입니다. 우리는 여러 다른 방식으로 자신을 표현합니다. 우리의 마음이 순수하면 모든 것이 순수합니다. 다른 사람을 해치지 않고, 비록 지금은 좋아 보이지 않더라도 모든 것을 신이 안배했다는 믿음을 저버리지 않는 한 말입니다.

      한 예로 오늘 오후에 내가 어느 사형한테 그의 아내가 돌아왔느냐고 물었습니다. 그는 아니라고 대답했습니다. 그녀는 그를 아주 떠났지만 나중에 그는 더 좋은 사람을 만났다고 했습니다. 물론 그는 한동안 괴로움을 겪어야 했습니다. 때로 우리는 그것이 우리에게 나쁘다고 생각하는데 그렇지 않습니다. 신이 우리에게서 무엇인가를 가져가면 다른 것을 준다고 내가 여러분에게 말한 적이 있습니다. 우리는 신이 우리에게 새 경험과 새 모험, 새로운 도전과 새 창의력을 갖게 해줄 무엇인가를 줄 때 그것을 감사하게 받아들일 열린 마음과 지혜, 커다란 정신력을 지녀야만 합니다.

      그저 샐쭉해 가지고 “먼젓번 사람이 더 좋았어” 하고 푸념만 해서는 안 됩니다. 더 좋지 않았을 수도 있습니다. 그녀가 여러분을 좋아하지 않았는지도 모릅니다. 아마도 지난 일이라 더 좋게 느껴지는지도 모르지요. 과거에 대한 모든 회상은 늘 우리 자신을 속입니다. 과거는 좋았다고 생각되지요. 진실로 말하건대 현재의 삶이 최상의 삶입니다. 왜냐하면 현재가 우리에게 있는 전부이기 때문입니다. 진실로 과거가 아름다웠고 마음이 여러분을 속이는 것이 아닐지라도, 즉 전 부인이나 전 애인이 더 나았다 해도, 지난 일은 그저 지난 일일 따름입니다. 과거는 남아 있지 않습니다. 클레오파트라는 가고 없습니다. 그러니 여러분이 결혼한 아무개 여사에게 만족하는 것이 나을 것입니다.

      좋은 것만을 다른 이들과 나누라

      삶의 대부분의 문제는 우리가 자초한 것입니다. 과거의 경험을 토대로 상황이 어떨 것이고, 어떠해야 한다는 등의 많은 선입견들을 가지고 있기 때문에 우리는 너무 많은 쓰레기를 품고 있습니다. 그래서 우리는 고정관념에 상황을 끼워 맞추려고 하고 우리가 생각하는 대로 되어야 한다고 요구합니다. 그래서 우리 삶을 비참하게 만듭니다. 우리가 그저 매순간 신이 주신 선물을 받아들이고 새 도전에 응한다면, 무엇이든 새로운 호기심과 새로운 열정으로 하고 옆에 있는 누구와도 손을 잡고 서로에게 기쁨을 줄 일을 한다면, 모든 이가 천사가 되고 모든 순간이 천국이 될 것입니다.

      그러나 우리에게는 쓰레기가 너무 많습니다. 여러분에게 쓰레기가 있다면 스스로 점검해 보고 밖으로 내다 버리세요. 그것을 센터로 가져와서 다른 이들과 나누지 마십시오. 우리는 음식과 사랑과 깨달음을 나누기를 원하지 쓰레기를 나누고 싶어하는 것이 아닙니다. 여러분이 센터에 쓰레기를 가져올 때 여러분은 이곳의 모든 사형, 사저들은 말할 것도 없고 자기 자신에게 해를 주고 있는 것입니다.

      이곳은 여러분이 사랑과 축복과 화합 등 모든 긍정적인 것들을 느끼러 와야 하는 곳입니다. 아마도 집에서는 이런 것들을 찾아볼 수 없을 테니까요. 다툼은 집에서 충분히 했습니다. 부정적인 것들은 이미 집에 충분히 있습니다. 사람들에 관한 나쁜 생각과 의심도 여러분의 집에 충분히 있습니다.

      그러니 여러분이 이곳에 오면 부정적인 것들이 여러분에게 있더라도 스승과 신, 내면의 힘에게 그것을 씻어달라고 기도하십시오. 여러분이 그것을 가져와 사람들과 나누어 갖지 않도록 말이지요. 여러분은 쓰레기를 가져다가 이웃들이나 가족들과 나누어 가집니까? 아닙니다. 나누려면 떡과 채식 부침을 나누지요, 그렇죠? 화장실에서 쓰레기를 가져와서는 이웃들에게 “여기 있어요. 이것 좀 보세요”라고 말하지는 않습니다. 그런 적이 있습니까? (청중: 아니오!)
      정신적 쓰레기도 마찬가지입니다. 여기 와서 누가 좋고 누가 나쁘다고 이러쿵저러쿵합니다. 그것은 여러분에게 좋지 않아요. 쓰레기는 원래 그것이 속해 있는 곳에 있어야 합니다. 가능한 한 멀리 던져버리세요. 그것을 사람들과 공유하지 마세요. 좋을 게 전혀 없어요. 무엇 때문에 나눠 가집니까? 어쨌든 말하고 생각하는 것의 대부분이 사실과는 달라요. 왜냐하면 여러분은 업장이 어떻게 작용하는지를 모르기 때문이지요. 이 사람이 저 사람을 나쁘게 대한다는 등등 여러분은 단지 사물의 표면만 봅니다. 그러나 여러분은 전생에 저 사람이 더 심하게 굴었다는 것을 알지 못합니다.

      내가 여러분을 가르치고 그 증거를 보여주려고 이미 수없이 많은 이야기를 해줬습니다. 하지만 여러분이 그 교훈을 배워야 합니다. 그것을 소화하고 실행에 옮겨야만 하지요. 자신을 개선시킬 어떤 생각도 안 하고 그저 바보처럼 멍청히 앉아 있어서는 안 됩니다. 다른 누구를 정화시키기 이전에 여러분 자신부터 정화하십시오.

      평생 나는 내가 완벽하다는 등의 말은 한 적이 없습니다. 그렇지만 나는 매일 아무 부끄럼도 없이 나 자신을 마주 대합니다. 여러분에게 말하지 못할 것도 없습니다. 여러분도 그렇게 사십시오. 그러한 삶이 자신에게 더 편안한 삶입니다.

      이웃 사람들의 일을 들추어내서 그들의 쓰레기를 나누어 가질 필요는 없습니다. 그것은 때로 거의가 사실무근인 정보로서 서로를 끌어내리는 부정적인 것들입니다. 무슨 소용이 있습니까? 그 사람이 진짜로 나쁘고 그래서 여러분이 그에 대해 이러쿵저러쿵하면서 어떤 이에게 “그 사람은 정말 나빠”라고 말한다고 칩시다. 여러분 둘 다 거기에 동의합니다. 그렇다고 그게 여러분에게 무슨 이득이 되겠습니까? 그것이 여러분 둘을 높여주는 일인가요? (청중: 아니오) 그가 나쁘다 하지만 바로 여러분이 그의 쓰레기를 함께 나누어 가지는 것입니다.

      이웃에게 쓰레기가 아주 많은데 여러분 두 사람이 쓰레기통으로 가서 “여길 좀 봐. 이것은 이웃 사람의 쓰레기야. 이것들도 쓰레기로 가득 찼어. 가지고 가서 조사해 보자”라고 한다면 그것이 여러분에게 무슨 이득이 되겠습니까? 여러분이 이웃의 쓰레기를 집으로 가지고 가서 조사해 본다 해도 그건 여전히 쓰레기일 뿐입니다. 여러분은 애초부터 그것이 쓰레기라는 것을 알고 있었습니다. 그것을 조사해 볼 필요는 없지요. 그것은 쓰레기입니다. 이웃 사람의 것입니다. 여러분이 그것에 대해 말하고 논의할 필요조차 없는 것입니다. 그것이 쓰레기라는 것은 너무나 자명하고 단순한 사실입니다. 그것을 있던 곳에 놔둬야 합니다. 이해가 됩니까? (청중들 “예”라고 대답하고 박수) 여러분은 그것이 쓰레기로 가득 찬 쓰레기통임을 압니다. 그런데도 거기에 코를 박고 냄새를 맡고 손으로 뒤져서 손을 더럽힙니다. “아, 이건 정말 쓰레기야, 그렇지?” (모두 웃음) 어리석지 않습니까? 누가 그렇게 한다면 그가 바보라고 생각되지 않겠습니까? 그가 어리석다고 생각되지요? (청중: 예) 그러나 여러분은 항상 그렇게 합니다. 웃지 마세요, 그것이 사실이잖아요?

      쓰레기 수집가

      이따금 여러분은 내 쓰레기도 파헤칩니다. 내겐 쓰레기가 많다고 말했습니다. 나는 절대 여러분을 속이지 않아요. 여러분이 가진 것은 모두 내게 있습니다. 여러분이 깨끗해지도록 내가 그것을 수집합니다. 여러분의 집에 좋은 냄새가 나도록 내가 그것들을 모읍니다. 그러니 내게 쓰레기가 많다고 나를 비난하지 마십시오. 냄새도 맡지 마세요. 내가 그것을 처리하게 놔두세요. 시간이 날 때 그것을 처리할 것입니다. 여러분이 깨끗하고 아름답고 근사하고 위생적이고 건강하도록 내가 그것들을 원래 속해져 있는 곳에 내다 버리거나 없앨 것입니다. 내 쓰레기를 비난하지 마세요. (박수)

      여러분 중 많은 사람들이 범하는 잘못이 바로 이런 것입니다. 나는 괜찮습니다. 하지만 여러분은 괜찮지 않을 것입니다. 예를 들면 여러분이 쓰레기를 여기저기 끌고 다니므로 여러분한테서 쓰레기 냄새가 나고 여러분이 쓰레기처럼 보입니다. 사람들은 여러분이 쓰레기를 끌어 모으므로 여러분을 쓰레기로 압니다. 그것은 여러분의 일이 아닙니다. 거리에 청소부들이 많이 있습니다. 그들이 그 일을 하기 때문에 여러분이 그들에게 급료를 지불합니다. 그들의 일을 하지 마세요. 여러분에게는 더 좋은 직업이 있습니다. 다른 누군가가 여러분을 위해 쓰레기를 수집한다는 사실을 기뻐하세요. 왜 여러분이 그들에게서 쓰레기를 가로채어 그것이 진짜 쓰레기인지 아닌지 검사합니까? 그것은 쓰레기예요. 여러분은 이미 알고 있지요.

      나는 여러분을 절대 속이지 않습니다. 내겐 업장이 아주 많다고 말했었지요. 그래서 내가 자주 아프고 까닭 없이 곤란을 겪고 종종 야위고 좋지 않은 소리를 듣는 것입니다. 내가 도왔던 사람마저도 태도를 바꿔 나를 공격합니다. 내가 한 일들은 선했지만 사람들은 그것으로 나를 반대합니다. 개인적으로도 아주 많은 일들이 있습니다. 많은 신문들이 나에 대한, 순전히 거짓인 100 퍼센트 쓰레기 같은 기사를 씁니다.

      그러므로 여러분이 내게 쓰레기가 많다는 사실을 이미 알고 있다면 내 근처에 오지 마십시오. 멀찌감치 떨어져 있으세요. 자신의 순수함과 깨끗함을 지키십시오. 내게 쓰레기가 가득 차 있다 해도 나는 괜찮습니다. 그것은 내 문제예요. 내 직업이지요. 쳐다보지 마세요. 나는 여러분을 결코 속인 적도 없고 늘 괜찮다고 말하지도 않았습니다. 나는 괜찮지 않아요.

      나는 희생적인 쓰레기통이에요. 누구라도 무엇이든 처넣을 수 있지요. 나는 그것을 소화시키고 처리해야만 합니다. 그것은 때로 아주 고통스러워요. 나는 그 일을 겪을 필요가 없지만 그렇게 합니다. 나는 쓰레기를 쓰레기로 보지 않으니까 괜찮습니다. 내겐 그것을 소화시키고 쓰레기를 비료로, 아름다운 꽃으로 변화시킬 수 있는 방법이 있습니다. 그러나 여러분은 그렇게 하지 못해요. 그럴 도리가 없지요. 여러분은 그런 일을 하려고 태어나지 않았습니다. 그러니 그저 떨어져 있으세요. 쓰레기는 내게 맡겨요. 쓰레기 임자인 여러분의 이웃에게 놓아두세요. 여러분 자신의 순수함과 청결함을 지키세요. 그것이 여러분의 첫째 가는 의무입니다. 여러분은 이웃들의 쓰레기나 내 쓰레기를 조사하려고 태어난 것이 아닙니다. 여러분은 자신의 문제만으로도 벅찹니다.

      여러분이 자신을 순수하고 깨끗하게 해주는 모든 일을 다했다면 그 다음에는 즐기세요. 여러분이 지금 전쟁에 휘말려 있지 않은 것을 기뻐하세요. 왜 전쟁터에서 죽은 사람을 비평하는 겁니까? 거기에 있지 않은 것을 다행으로 여기세요. 여러분의 수족이 여전히 멀쩡하고 이 평화로운 나라에 살고 있는 것을, 품위 있는 삶을 살 수 있는 충분한 돈을 가지고 있는 것을 행복으로 아십시오. 기뻐하세요. 배우지 못하고 집도 없는 가난한 사람들 같은 이들을 비난하지 마십시오. 그저 여러분이 가진 것을 기쁘게 여기고 그것조차 없는 이들을 비난하지 마세요.

      아름다움은 보는 이의 눈에 달려 있다

      그러나 우리는 알지 못합니다. 우리가 보는 대부분의 사물이 사실과 다르다는 것을 말입니다. 왜냐하면 우리는 사물을 마음으로 보는데 우리가 순수하고 깨끗하지 못해서 보이는 것들을 순수하지 않고 깨끗하지 못한 것으로 만들어 버립니다. 아름다움은 보는 이의 눈에 달려 있습니다. 그것을 잊지 마십시오. 그러니 여러분이 순수하지 못한 누군가를 볼 때 여러분 자신을 점검해 보세요. 나쁜 사람을 볼 때마다 자신을 돌아보고 불결한 누군가를 볼 때도 자신을 점검하십시오. 만일 여러분이 진정으로 깨끗하고 순수하다면 행복하고 자랑스러워하며 빛나는 자신의 길을 가고, 좀더 불행한 이들을 위해, 나를 위해 기도하세요. 내겐 필요 없지만 여러분이 그렇게 할 수는 있습니다.

      여러분에게 안 좋은 어떤 면이 있다면 그건 첫째 문제이고, 여러분이 온갖 쓰레기를 센터에 가져와서 사람들이 최상의 축복을 기대하고 오는 이 성스런 장소의 아름다움을 손상시켰다면 그건 두번째 문제입니다. 사람들은 이곳에서 최고의 축복을 받아야만 집으로 돌아갔을 때 무거운 짐, 그들의 의무를 수행할 수 있습니다. 그들은 문제들, 자신들의 집에 있는 쓰레기를 다룰 줄 압니다. 그러므로 그들은 여러분이 여기저기 널어 놓은 쓰레기를 주우러 여기 오지는 않습니다. 여러분의 마음속에 이미 독소적인 생각들이 들어 있다면 그것을 씻어달라고 신에게, 내면의 스승에게 기도하세요. 다른 무엇도 비난하지 말고 믿지 마십시오.

      부정적인 것들은 결코 진실일 수 없습니다. 왜냐하면 신은 부정적이지 않기 때문입니다. 어떻게 신이 부정적인 것을 창조할 수 있겠습니까? 모든 부정은 우리의 악마 같은 마음에서 나왔습니다. 신이 창조한 모든 것은 완벽합니다. 그런데 우리가 모든 것을 엉망으로 만들고 나쁜 것으로 바꾸어 놓았지요. 그것은 우리가 그런 식으로 배웠고 다른 이들의 견해를 우리 것으로 받아들였기 때문입니다. 우리는 책을 통해 이것은 좋지 않고 저것도 나쁘다고 배웁니다. 그러면 그것을 믿게 되고 그것들은 나쁜 것이 되어 버립니다. 그러므로 무엇을 읽고 자신의 것으로 받아들이는 데 신중을 기하세요. 여러분이 믿는 것이 진정으로 선한 것인지 주의하세요.

      여러분은 그것을 조사해 봐야 합니다. 내가 말한 것조차도 여러분에게 좋은 것인지 아닌지, 논리적인지 아닌지 따져 봐야 합니다. 그런 다음 아니라면 버리세요. 정말입니다. 내가 말한 것이 쓰레기라고 내게 말하세요. 여러분은 여러분 자신의 체계로 받아들이고 자신의 것이 되게 하기 전에 모든 것을 검사해 봐야 합니다. 그렇지 않으면 해를 입을 것입니다. 만일 어떤 쓰레기 같은 나쁜 체계를 받아들인다면 그것이 신념이 되고 여러분 자신으로 고정되고 영원히 남게 됩니다. 그래서 여러분은 거기서 죽고 거기에 묶이고 맙니다. 자유로워질 수가 없지요. 사고, 체계, 관념 이 모든 것들이 사람들을 옭아맵니다.

      남편과 아내가 성(性)을 죄악시하기 때문에 얼마나 많은 가족들이 불행을 겪고 있습니까? 그렇더라도 그들은 어쩔 수 없습니다. 그들은 아주 불행하고 서로를 억제시키며 자신들의 삶을 지옥으로 만듭니다. 신이 그들의 결혼생활이 그처럼 불행하기를 원할까요? 신이 서로 사랑하는 두 사람이 그처럼 항상 죄의식에 빠져 있기를 바랄까요? 뭣 때문에 그러길 바라겠습니까? 그것이 하느님에게 무슨 이득이 있겠습니까? 이러한 모든 선입견이 사람들에게 많은 해를 줍니다. 이것은 하나의 예일 뿐입니다. 다른 것들은 여러분이 스스로 검토해 보세요. 내가 모든 음식을 씹어서 먹여 줄 수는 없습니다. 그것은 여러분에게도 좋지 않습니다.

      여러분은 총명해야 합니다. 명상하고 여러분의 지혜를 갈고 닦으면 좀더 총명해질 수 있습니다. 그러면 여러분 스스로가 무엇이 좋고 나쁜지 판단할 수 있습니다. 하지만 어떠한 선입관이나 편견 없이 솔직하고 신중하게 조사해야만 할 것입니다. 아이처럼 순수하게, 아무런 판단도 하지 말고 있는 그대로 꽃을 보는 거예요. “아, 이건 하얗군. 이것은 빨간색이 아닌데. 이건 분홍색이어야 하는데. 나는 분홍색이 좋아. 빨간색은 싫어.” 빨간색도 괜찮습니다. 분홍색도 역시 좋아요. 좋은가, 싫은가는 여러분 마음의 문제입니다. 영혼은 차별하지 않습니다.

      삶에 주의를 기울여라
      삶이 순수하고 긍정적이 되게 하라

      우리가 생각하는 모든 것이 무엇인가를 만들어 내므로 삶의 방식에 아주 신중을 기울여야 합니다. 부정적인 사고는 부정적인 기운을 발산합니다. 그것이 우리 자신과 주위 사람들에게 나쁜 운을 끌어들입니다. 그리고 어디를 가든 그러한 기운을 끌고 다닙니다. 여러분이 독이 든 주머니를 가지고 다닌다면 그 독이 새어나와 어디를 가든 여러분과 곁에 있는 사람들을 중독시키지 않겠습니까? 그럴 것입니다.

      악의 있는 생각은 유해한 영화나 다른 어떤 것보다도 더 유해합니다. 여러분의 생각에 유의하십시오. 정말 좋지 않은 생각이라면 당장 버리고 오불을 외우세요. 집중하고 자신을 정화하며 여러분이 살아 있는 매순간 신이 내려주는 은총을 누리십시오. 여러분이 건강하게 살아 있고, 와서 쉴 수 있는 훌륭한 장소를 갖게 된 것을, 이처럼 좋은 친구들, 나처럼 좋은 친구를 알게 된 것을 감사히 여기십시오. (박수)

      나는 결코 여러분에게 나 자신을 위해 무엇인가를 요구한 적이 없습니다. 내가 여러분에게 해주는 모든 것은 무료입니다. 자진해서 사랑으로 하는 것입니다. 여러분은 늘 내게 묻습니다. “무엇으로 보답할까요, 스승님?”그러지 마세요. 보답할 필요는 없습니다. 단지 스스로를 깨끗이 하고 자신의 일을 기억하고 내가 나의 일을 하도록 해주세요. 아주 간단하지요. 여러분이 내 쓰레기를 계속 쳐다보고 있으면 여러분은 진보할 수 없기 때문입니다. 여러분이 이웃의 쓰레기를 쳐다보고 있으면 여러분 자신에게 해를 줍니다. 그것이 전부예요. 내가 여러분이 남의 쓰레기를 뒤진다든지 여러분이 좋아하는 어떤 일을 하는 것을 금지하는 것이 아닙니다. 그러나 여러분은 그것이 여러분에게 득이 되는지 해가 되는지를 알아야 합니다.

      여러분이 어떤 사람에 대해 부정적인 생각을 품을 때마다 스스로 편안하지 못하지요? 그래요. 그것으로 이미 해로운 거예요. 내 말을 믿지 않아도 됩니다. 여러분이 스스로 알아보세요. 누군가에게 화를 내거나, 사실이든 사실이 아니든 사람들에 대한 나쁜 생각을 품으면 가장 불편한 사람이 누구겠습니까? 어느 누구보다 우리 자신이 될 것입니다. 예. 아주 간단하지요.

      자신을 통제하는 것은 아주 쉬워요. 그저 내면을 직시하고 오불을 외며 매순간 스승이 우리를 돕도록 기도하는 것입니다. 여러분을 도와 당장 사랑의 생각을 불어넣어서 나쁜 생각이 사랑이 담긴 것들로 대체되도록 말입니다. 그렇다고 여러분이 정당한 방식으로 화도 낼 수 없다는 것은 아닙니다. 여러분이 정말 옳다고 믿는다면 자신의 감정을 표현하십시오.

      여러분이 누군가에게 화가 났다면 그에게 그 이유를 말해 주는 식으로 말입니다. 그러나 여러분은 먼저 그것이 진실인지, 논리적인지, 그럴 만한 가치가 있는 것인지 따져 봐야 합니다. 그가 여러분을 화나게 만들었다면 그에게 말하세요. 최소한 그것을 분명하게 하고 의혹을 없앨 기회를 그에게 주세요. 그저 생각만 하고 개인적인 경험과 좀 높거나 낮은 의식수준으로 그를 판단하고는 그를 그렇게 단정지은 후에 그가 모르는 사이에 그에 대해 다른 사람에게 말하러 다니는 일은 하지 마세요. 제삼자는 훨씬 더 무력합니다. 그는 그저 그 모든 쓰레기를 듣고 앉아 있는 겁니다. 그는 그것에 대해 전혀 알지도 못합니다. 나중에 제삼자는 아마도 다음 사람에게 말을 하겠지요. 아, 맙소사, 그후엔 전 센터가 쓰레기로 가득 찹니다.

      때로 여러분은 말로 하지는 않고 생각만 하는데 그것 역시 좋지 않습니다. 그 순간에 신에게 기도하고 이렇게 말하는 것이 더 나아요. “이 독소를 내게서 가져가 주세요.” 그렇지 않으면 여러분은 주위의 모든 이들에게 해독을 끼칩니다. 왜냐하면 말과 행위와 생각은 똑같은 것이기 때문입니다. 그것들은 힘이 있습니다. 여러분이 거기에 집중할 땐 특히 그렇죠. 때로 업장이 와서 누군가와 충돌을 할 땐 정말 피곤합니다. 아침에 여러분의 얼굴을 들여다보면 얼굴이 시커멓게 보이지요. 내면에 독소가 있는 것입니다. 어떤 독소가 방출되어 여러분을 지치게 하고 빨리 늙게 만들어 더 이상 젊고 생기 있어 보이지 않습니다. 그러니 자신을 긍정적이고 순수하게 유지하세요. 그것이 여러분에게 최선의 길입니다.

      여러분이 어쩔 수 없는 상황, 즉 말썽을 일으키는 이러저러한 사람과 함께 살아야만 하는 경우처럼, 그런 상황이 아니고 서로 오해를 한 것이라면, 그땐 서로가 분명히 해야 합니다. 그러나 여러분에 대해 전혀 알지 못하고 여러분이 자신에 대한 안 좋은 생각을 가지고 있는지도 모르는 누군가에 대해 부정적으로 생각하는 것은 그것과는 다릅니다. 아마도 여러분의 생각은 사실이 아닐 것입니다. 그것이 사실이라 해도 여러분은 업장이 어떻게 작용하는지 알지 못합니다. 여러분은 신이 그 사람을 위해 무엇을, 어떤 목적으로 안배해 놓았는지 알지 못합니다. 여러분은 아무것도 모르지요.

      그러므로 그저 입을 다무는 것이 좋습니다. 마음도 닫으세요. 오불을 외고 긍정적으로 생각하세요. 여러분이 긍정적으로 생각하면 잃을 게 아무것도 없으니까요. 여러분이 부정적으로 생각할 때마다 여러분은 잃습니다. 그뿐입니다. 이것은 여러분 자신을 위한 것이지 내가 여러분에게 무엇을 금지시키거나 신이 벌을 주려는 것이 아닙니다. 여러분이 늘 모든 이들을 긍정적으로 생각하려고 노력한다면 여러분의 삶은 훨씬 나아질 것입니다.

      정직과 신뢰가 결혼을 지켜주는 열쇠이다

      만일 여러분이 가까운 사람과 문제가 있다면 그 사람과 단독으로 그것을 가려내십시오. 그것이 사실이든 아니든 여러분에게는 다른 사람에게 상대방을 나쁘게 말할 권리가 없습니다. 그렇게 하면 그의 사적인 특권적 명예를 훼손시키는 겁니다. 그리고 여러분이 그 사람을 사랑하고 있다면 그건 정말로 나빠요. 때로 그 사람을 오해해서 여러분이 그런 식으로 그 사람을 깎아 내립니다.

      그것이 사실이라 해도 아마도 그는 그렇게 하려고 의도하지는 않았을 것입니다. 그의 습관이거나 그게 여러분한테 좋을 것이라고 생각했겠지요. 그러나 여러분이 그것을 좋아하지 않아서 그의 생각대로 되지 않았지요. 그러면 여러분은 그 사람에게 단독으로 말을 해야 합니다. 함께 해결해야 할 사람은 그 사람이지 제삼자가 아니니까요. 만일 여러분이 남편과 아내처럼 함께 산다면 여러분은 함께 해 나가야 합니다. 그나 그녀에 대해 비평하려고 하지 마세요. 나중에 상대방이 그 말을 들으면 여러분의 관계는 끝이 납니다. 그 사람은 여러분을 용서할 수 없지요. 신뢰가 깨어집니다.

      여러분이 아내와 남편처럼 함께 사는 사람들이라면 여러분은 서로 믿어야 하고 어려운 시기에 상대방을 의지할 수 있다는 것을 알아야 합니다. 그러면 그 사람이 여러분을 보호하고 여러분을 예우해 주고 여러분의 명예를 지켜줄 것입니다. 그는 어느 순간에도 다른 사람에게 여러분을 팔지는 않을 것입니다. 그리고 여러분은 사람들이 말하는 사람이 누구고, 뭘 말하는 것인지조차 알지 못합니다. 그 말의 절반은 그들 자신의 머리에서 나온 거지요. 사실이 아닐 수도 있습니다.

      그것은 어렵습니다. 나도 압니다. 하지만 해보십시오. 그것이 유일한 길입니다. 내 말은 어쨌든 다른 방도가 없다는 것입니다. 다른 선택을 하면 여러분에게 말썽만 가져올 것입니다. 여러분이 원한다면 다른 방도를 찾아 볼 수 있습니다. 그러나 그때는 여러분이 곤란에 처하게 될 것입니다. 그래서 결국 우리가 이렇게 살아야만 한다는 것을 알게 될 것입니다.

      우리는 진실되게 살며 무슨 일이든 우리 자신의 일을 돌보면 됩니다. 우리에게는 자신과 배우자와 자녀들의 문제로 이미 벅찹니다. 남의 일에 관여할 필요가 없습니다. 여러분에게 충분하다고 생각지 않습니까? 내 것을 좀 줄 수 있습니다. 무료로. 미루어 놓은 여분의 것들이 많이 있습니다.

      휴, 쓰레기에 대해 말한다면, 여러분이 정말로 그것을 그토록 좋아한다면 와서 나와 함께 살아보세요. 내 남자 친구가 되세요. 그러면 내가 자진해서 여러분과 많은 쓰레기를 나누어 가질 겁니다. 여러분이 요청할 필요조차 없어요. 내가 줄 게요. 여러분이 내 옆에서 지내면 그것을 알게 될 것입니다. 여러분이 어떤 사람과 함께 지내면서 어떻게 쓰레기를 보지 않을 수 있겠어요? 그저 나를 따라오세요. 그러면 진짜 쓰레기가 뭔지 알게 될 것입니다. 때로 고통이 어떤 것인지 알길 원하면 여러분 역시 고통을 겪을 것입니다. 그러니 여러분이 나와 함께 살지 않고, 평화롭고 평범한 삶을 사는 것을 다행으로 여기세요.

      진정 평범한 삶이 축복입니다. 환상을 갖지 마세요. 여러분에게 애인, 배우자가 있다면 그와 함께 해 나가도록 하세요. 그것은 가능합니다. 꾸준히 해 나가다 보면 잘될 것입니다.
      나는 쉽게 결혼생활을 꾸려 가는 쌍을 본 적이 없습니다. 소위 행복하게 쭉 살아가고 있는 경우에도 말입니다. 여러분은 아무 문제 없는 결혼이나 부부관계를 본 적 있습니까? 없습니다. 오늘 나는 초등학교 때 선생님하고 식사를 함께 했습니다. 그는 자신이 어려서부터 이제까지 지켜보았는데 문제가 없는 결혼은 없었다고 나에게 말했습니다.

      그는 어려서 왜 어른들이 항상 싸우는지 놀라웠습니다. 그래서 모든 사람들, 그가 아는 모든 부부들을 관찰해 왔던 것입니다. 그는 마찰과 부대낌 없이 사는 부부는 한 쌍도 보지 못했다고 했습니다. 그런데 나중에는 괜찮아졌습니다. 아마도 여전히 좋은 것은 아닐 텐데 거기에 그들이 익숙해졌던 것이죠. 그들이 거기에 익숙해졌기 때문에 더 나아진 것입니다.

      한 쌍의 부부가 스승에게 와서 말했습니다. “아, 스승님, 우리의 결혼에는 문제가 아주 많아요. 제발 저희를 도와주세요. 우리의 결혼이 진정 의미가 있는 것일까요? 지속시켜야 하는지요?” 스승이 말했어요. “걱정하지 마라. 장차 모든 것이 좋아질 거야. 내가 장담하지. 곧 나아질 거야.” 그러자 남편이 물었어요. “아, 얼마나 빨리 좋아질까요?” 스승이 말했습니다. “아마도 10년이나 20년쯤.” 그러자 그 부부는 “스승님의 말씀은 우리가 그때쯤이면 결국 행복하게 살게 될 거라는 건가요? 아무 문제도 없이, 더 이상 다투지도 않고요?” 하고 물었지요. 스승이 대답했어요. “아니, 아니야. 상황은 여전히 마찬가지지. 단지 당신들이 거기에 익숙해져서 그처럼 나쁘게 여기지는 않는다는 것이야.” (웃음)
      그것은 단지 습관입니다. 여러분이 모든 것에 익숙해지면 더 이상 그리 나쁘게 느껴지지 않지요.

      습관을 극복하고 진.선.미의 품성을 대표하라

      남편과 아내들은 여전히 마음 때문에 싸웁니다. 마음은 온갖 쓰레기 같은 정보들을 기록했다가 언제고 비슷한 상황이 연출되면 같은 정보를 내보냅니다. 그러면 남편과 아내는 또다시 싸웁니다. 거의가 같은 얘기고 같은 잘못이란 걸 여러분도 알 것입니다. 그러므로 여러분이 서로 많이 싸우더라도 그것은 단지 문제를 일으키는 마음이거나 업장이란 것을 알아야 합니다.

      업장이란 여전히 마음속에 새겨져 있는 것들을 의미합니다. 여러분이 전에 했던 행위와 그 결과들, 마음이 그것들을 기록합니다. 그리고 다음번에 똑같이 되풀이됩니다. 그러므로 이 마음과 육신의 접촉, 성(性)과 갈등을 뛰어넘는 사랑을 하십시오. 여러분은 무조건적이고 오래 참는, 신의 사랑으로 서로를 사랑해야 합니다. 그때 그 사랑은 험준한 파도를 헤치며 꾸준히 지속될 겁니다.

      만일 여러분이 상대의 잘못이나 자신의 문제만을 쳐다보고 있다면 여러분은 문제를 크게 만들 뿐입니다. 서로 힘을 합해 진지하게 노력해 보십시오. 그렇다고 상대방이 나쁜 습관으로 여러분을 괴롭혀도 무시하라는 것은 아닙니다. 그것에 대해 말하십시오. 습관은 미워하되 사람은 미워하지 마십시오. 나쁜 성격은 버리되 사람은 버리지 마세요. 모든 이들에게는 다루어야 할 무언가가 있게 마련입니다. 그것이 우리가 여기에 있는 이유입니다. 그것이 삶의 전부입니다. 어렵지만 불가능한 것은 아닙니다. 나 자신이 그러한 모범이 되려고 노력합니다. 그러니 여러분도 스스로의 모범이 되려고 해보십시오. 좋습니다. 행복하세요.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:27:54 +0900       왜 살아 있는 스승이 필요한가? http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=63

      많은 사람들이 이렇게 묻습니다. 신의 힘을 이 세상으로 가져오기 위해 살아 있는 스승을 찾아야만 하는 이유는 뭡니까? 신의 힘은 무소부재하다고 들었습니다. 그냥 기도를 통해 우리를 축복해달라고 기원하면 안 됩니까? 왜 살아 있는 스승이 꼭 필요합니까? 나도 신의 힘이 직접 우리를 축복해 주고 우리가 깨닫고 성인이 되고 천국에 들어가고 진리를 얻고 우리가 바라는 지복의 경지에 도달할 수 있도록 도와주길 바랍니다.

      하지만 창조주는 그런 식으로 안배하지 않았습니다. 이 세상을 한번 보세요. 아이를 가지려면 먼저 결혼해야 합니다. 신이 "얍!" 하고 천국에서 아이를 만들어 우리 앞에 던져주는 것이 아닙니다! 쌀이나 야채를 원하면 먼저 씨를 뿌리고 잘 키워야 합니다. 그래야 풍성한 수확을 거둘 수 있습니다. 누가 이런 창조의 법칙을 만들었는지는 모르지만, 어쨌든 이런 법칙이 없으면 세상이 혼돈 속으로 빠져버릴 겁니다.

      모두들 자기가 원하는 대로 아무렇게나 기도하겠죠. 범부의 마음은 무지합니다. 잘못된 것을 기도해서 이 세상을 엉망으로 만드는 경우가 종종 있지요. 그러니 한편으로 생각해 보면 이런 법칙이 그리 나쁜 것만도 아닌 것 같습니다.

      예를 들어 땅벌레들은 척박한 산성 토양을 경작 가능한 옥토로 바꿔 놓습니다. 그 일을 왜 창조주가 하지 않을까요? 우리는 모릅니다. 하지만 어쨌든 땅벌레들 덕분에 경작하기에 좋은 땅이 생깁니다. 땅벌레도 인간처럼 나름의 기능을 하는 것이죠.

      또 예를 들면 남편과 아내는 함께 아이를 낳습니다. 그것은 주문이나 창조주의 기적으로 되는 것이 아닙니다. '모든 중생이 신의 품성을 지녔다'고 합니다. 하지만 우리는 왜 그런지 모릅니다. 예수도, 우리는 모두 신의 자녀라고 했습니다!

      그러나 우리는 그 이유를 알지 못합니다. 신의 자녀라는 것은 창조력을 타고 났다는 뜻입니다. 우리가 없으면 사람도 없고 아이도 없습니다. 구세주도 이 세상에 오기 위해 인간의 몸을 빌어야만 했죠. 인간이 위대하다고 생각되지 않습니까? 중생은 본래 삶에 대한 갈망이 있습니다. 이 본성이 창조의 원동력이자 신의 자비이고 사랑입니다. 신은 모든 중생이 살아서 행성 전체에 널리 퍼지길 바랍니다.

      그러나 우리는 신의 자녀이면서도 신과 직접 교통할 수 없습니다. 받아들이기가 쉽진 않지만 창조의 법칙은 이런 식으로 만들어졌습니다. 한 예로 우리는 우리 아이들 역시 신의 자녀들임을 알고 있지만, 그래도 그들 역시 우리를 통해 태어나야만 했습니다. 같은 땅에서 여러 종류의 화초와 과실수, 나무들이 자랄 수 있습니다.

      하지만 이들은 제각기 다른 자신에게 필요한 영양분을 흡수하여 다양한 꽃을 피우고 과일을 맺습니다. 이와 마찬가지로 우리는 모두 신에게서 태어났지만 모습이 제각기 다릅니다. 개개인은 서로 다른 영양분을 흡수하는 화초나 과실수, 나무와 같은 것이죠. 불교식으로 얘기하자면 이 영양분이 바로 인과(카르마)입니다. 인과가 정확히 무엇입니까? 이생에서 우리가 하는 모든 것, 혹은 전생에서 한 모든 일들이 자장으로 변해서 그와 비슷한 것을 우리 몸으로 끌어들여 현재의 우리를 만드는 것입니다.

      수많은 생에 걸쳐 수행을 해야 깨달은 스승이 될 수 있다고 합니다. 불경에서는 수조 년에 걸쳐 수행을 해야만 성인이 될 수 있다고 합니다. 이건 아마도 우리가 수많은 품성과 능력을 길러야 완벽해지고 완전히 준비될 수 있기 때문일 것입니다. 사실이 정말 그러합니다.

      하지만 이렇게 말하면 '즉각개오 일세해탈'이라는 내 주장과 상반되는 것같군요! (웃음) 궁극적인 깨달음을 얻는 데 수조 년이 걸리는 것은 사실입니다. 그런데도 왜 나는 '즉각개오 일세해탈'을 말할까요? 시간이 된 사람들은 '즉각 깨달음'을 얻기 때문입니다. 이미 영겁의 세월동안 수행을 해온 사람들은 즉각 깨달음을 얻습니다. 그렇지 않으면 영겁의 세월이 흘렀는지를 어떻게 알겠습니까?

      그 동안 예수, 부처, 노자, 장자, 공자, 맹자와 같이 깨달은 스승들이 많이 있었는데도, 이 세상은 아직도 사람들로 넘쳐납니다. 그건 많은 사람들이 아직 해탈하지 못했다는 의미죠. 극소수의 사람들만이 해탈을 했습니다. 그리고 우리는 그 동안 불교에서 말하는 육도를 거듭 윤회해왔습니다.

      육도란 무엇입니까? 천인이 되었다가 시간이 다하면 천국에서 떨어져 짐승, 아귀(굶주린 귀신)가 되거나 지옥으로 가는 것 등을 말합니다. 최고의 의식에 도달하기 전에는 육도를 윤회하지 않을 수 없습니다. 육도윤회는 삼계 이내에 있습니다. 그럼 이른바 삼계란 것은 또 무엇일까요? 이 세상 외에도 우리가 올라가고 내려갈 수 있는 세계가 세 개 더 있는데, 이 세계들을 가서 한 번 둘러보는 것조차 쉽지 않습니다. 그러려면 수행을 해야 합니다.

      다른 법문은 다른 교통수단

      '나는 누구인가?' '너는 누구인가? '염불(念佛)을 하는 이는 누구인가?' 이 같이 화두선을 열심히 수행하면 2세계에 갈 수 있습니다. 요가를 수행해도 1세계나 2세계에 갈 수 있고, 가장 높게는 3세계까지 갈 수 있습니다.

      그러나 그것이 한계입니다. 그것을 뛰어넘으려면 더 강력한 법문이 필요한데, 그것이 바로 즉각 깨달음의 관음법문입니다. 포모사 남쪽 카오슝은 오토바이나 자동차를 타고 갈 수 있고, 펑후 앞 바다에 있는 섬은 배를 타고 갈 수 있지만, 미국과 같이 먼 곳은 비행기를 타고 가야 빠릅니다.

      이와 마찬가지로 삼계를 뛰어넘으려면 이를 가능하게 해주는 몇몇 수단이 필요합니다. 세속의 언어를 사용하는 공안(화두)으로는 삼계를 초월할 수 없습니다. 세속의 언어는 제아무리 효과적이어도 세속의 언어일 뿐입니다. 자동차가 제아무리 빨라도 도로 위에서만 달릴 수 있는 것처럼 말입니다. 자동차로 바다나 우주를 횡단할 수는 없습니다.

      이처럼 수행에도 여러 방법이 있습니다. 나는 어제 우리와 함께 했던 몇몇 사람들에게 위안을 주려고 집에서 할 수 있는 몇 가지 수행법을 가르쳐 주었습니다. 다른 수행법들도 많이 있지만, 설사 내가 원했다 해도 그것을 다 가르칠 순 없었을 겁니다.

      여러분이 원한다면 어떤 방법이라도 알려줄 수 있습니다. 하지만 그 중에는 다소 위험한 것들도 있습니다. 내가 어제 여러분에게 가르쳤던 것들은 가장 안전한 것들입니다. 나와 연계를 갖지 않는 이들에게도 안전합니다. 만일 여러분이 매일 나와 함께 수행할 수 없다면 다른 법문은 수행하지 않는 것이 좋습니다! 그렇지 않으면 얼마 지나지 않아 정신적, 육체적인 문제나 다른 문제를 안게 될 지도 모릅니다. 그래서 그런 것들은 가르치지 않습니다.

      인도에서는 오늘날에도 많은 사람들이 아주 복잡한 법문을 수행하고 있습니다. 그런 스승들을 만났기 때문이죠. 아마도 그들의 운명이 그처럼 좀 복잡한가 봅니다. 그래서 그런 수행을 하겠죠. 예를 들면 폭이 좁고 길이가 5미터 정도 되는 깨끗하고 부드러운 천을 둥글게 말아 약간의 물과 함께 삼킨 뒤, 복부운동을 해서 위와 장을 청소하고 그런 뒤 천을 천천히 빼냅니다. 이 밖에도 기묘한 방법들이 아주 많지만 감히 여기선 말을 못하겠습니다. 듣기에 그리 좋지 못하기 때문이죠.

      한 예로 그들은 남성기관이나 여성기관에 대해 수행을 하기도 하는데, 나이 많은 부인들이 서둘러 집으로 돌아 갈까봐 자세히는 말을 못하겠습니다. (스승님과 대중 웃음) 가끔 그들은 천을 코 안으로 집어넣었다가 천천히 빼내기도 합니다. 코를 깨끗이 청소함으로써 업장을 씻는다고 생각하는 것이죠. 그러나 난 업장이 천으로 씻겨질 거라고는 생각지 않습니다. 우리는 수행력과 공덕, 선행, 미덕을 통해서만 업장을 씻을 수 있습니다. 업장은 무형의 것이고 마음에 의해 생기는 것이니 마음으로만 정화시킬 수 있습니다.

      아직도 인도에는 히말라야 고지대에 은둔하며 수행하는 사람들이 많습니다. 히말라야에는 인간의 발길이 닿지 않는 극도로 추운 고산지대가 몇 군데 있습니다. 이곳에서 사는 사람들은 한 달에 한 번 산 아래로 내려가 식량을 구해오거나 다른 사람들이 가져오는 식량에 의존해 삽니다. 이들은 산에서 절대 내려오지 않고 산 속에 묻혀 진지하게 수행합니다. 거기로 올라가려면 걷거나 공중부양을 해야 하는데, 그들은 마치 나는 듯 걷습니다. 아무도 그들을 따라잡지 못합니다. 하지만 짐은 가지고 다닐 수 없습니다.

      우선 그들은 단전의 열을 신체 각 부위로 보내는 투모법을 익힙니다. 이 방법으로 몸을 데우면 옷을 입을 필요도 없죠. 혹은 얇은 천 하나로 몸을 감싸고 계속 걸어 올라갈 수 있습니다. 갈 길이 아주 멀기 때문에 많은 것들을 가져갈 수는 없습니다. 눈으로 뒤 덮힌 산에는 오토바이도 없습니다. 한 번 발을 잘못 디뎌 깊은 갠지즈 계곡에 빠지면 그것으로 끝장입니다. 말 한마디 꺼내기도 전에 먼지가 될 것이니 죽음의 만트라를 외울 수조차 없습니다. 그들은 이런 곳에서 살아남기 위해 많은 것들을 수행해야 합니다.

      티베트의 유명한 스승인 밀라레빠는 많은 수행법을 익혔기 때문에 히말라야에서 살 수 있었습니다. 그는 공중부양법으로 날 수도 있었고, 투모법으로 몸을 따뜻하게 유지할 수도 있었습니다. 그래서 그는 옷도 입지 않았었죠. 주기적인 눈사태로 길이 차단되면 음식을 줄 행인이 없기 때문에 서너 달은 굶어야 합니다. 고대에는 교통이 불편하고 생활이 매우 단순했기 때문에 이처럼 많은 수행법을 익혀야 했던 거죠. 현대에 사는 우리도 이런 것들을 배울 수는 있지만, 대부분의 사람들은 신체적으로 약하고 정신적으로 고단합니다. 고생스런 여정을 걷거나 여러 가지 복잡한 법문을 익힐 정도로 인내심이 많지 않죠. 또 아주 극소수의 사람들만이 히말라야의 기후를 견뎌낼 수 있습니다.

      나는 히말라야에 있었을 때 음식을 익혀 먹을 수 없었습니다. 기압이 너무 낮아서 음식을 익히는데 아주 오랜 시간이 걸렸지요. 아무리 오래 가열해도 음식은 여전히 찬 상태 그대로 였습니다. 음식과 내가 서로 노려보고 있어도 음식은 여간해서 끓을 줄을 몰랐습니다. 그래서 난 그냥 야채를 갠지즈 강물에 씻어 날것으로 먹었습니다. 그래도 맛은 좋았습니다. 히말라야는 아주 추운 곳인데도 용케 식용 야채들이 자라납니다. 매우 놀라웠죠. 그런 야채들을 먹는 건 괜찮지만, 많이는 먹지 않는 게 좋습니다. 그렇지 않으면 여러분도 그것들처럼 될 겁니다. 온몸이 푸르게 변하고 털이 날 것입니다. (스승님 웃음)

      밀라레빠가 히말라야에 은거할 때 온몸이 푸른 털로 뒤덮힌 것도 그 때문이죠. 사람들은 그를 보고 '바도바(bardoba)'냐고 물었습니다. 바도바는 티베트어로 '귀신'이라는 뜻입니다. (스승님과 대중 웃음) 그가 귀신이 아니라 사람이라고 대답하자 사람들은 "당신이 사람이라면 왜 그런 모습을 하고 있습니까? 왜 당신은 온몸에 푸른 털이 났지요?"라고 물었습니다. 그렇습니다! 우리가 먹는 것이 바로 우리 몸을 만듭니다.

      이것은 육체에 일어나는 일입니다. 정신적으로는 우리의 생각이 현재의 우리를 만듭니다. 우리는 모두 이런 말들을 익히 들어 알고 있습니다. 그런데도 우리는 왜 생각만으로 도를 얻지 못할까요? 그것이 더 간단하지 않을까요? 여러분은 집에 돌아가 매일 "나는 도를 얻었다. 도를 얻었다. 도를 얻었다……"고 애써 생각할 수 있습니다. 그렇지만 그게 성공할까요? 이렇게 암송할 필요 없습니다! 아무 소용없는 일이니까요. 깨달은 스승을 만나지 못했다면 그 말을 외워봤자 아무 이득이 없습니다. 많은 사람들이 끝없이 아미타불을 암송하고도 아미타불이 되지 못합니다. 그러나 도를 얻은 스승을 만난다면 그를 통해 도를 얻을 방법을 알 수 있습니다. 그것만이 진실로 유용합니다.

      왜 우리는 신의 힘을 직접 접할 수 없는가?

      왜 그렇게 이상할까요? 방금 전에 나는, 많은 사람들이 "왜 깨달은 스승이 있어야만 법을 전수받을 수 있습니까? 왜 신의 힘이 직접 우리에게 전해질 수 없는 겁니까? 자비로운 관세음보살은 무소부재하며 우리의 모든 기도에 응답해 주는데, 왜 우리 앞에 직접 나타나지 않고 범부의 모습을 통해 이런 일을 행합니까?"라고 묻는다고 말했습니다. 그 이유는 바로 이렇습니다.

      자비로운 관세음보살이 무소부재한 것은 사실이지만, 우리는 그가 바로 우리 눈앞에 있어도 그를 보지 못합니다. 우리의 생각과 진동이 너무 조잡하고 그의 것과 완전히 다르기 때문입니다. 최고의 깨달음에 도달한 사람의 진동은 아주 미세해서 우리의 눈에는 보이지 않습니다.

      인도의 유명한 요가 수행자인 파라마한사 요가난다는 그의 자서전인 '요가난다'에서 스승의 스승인 바바지에 대해 언급했습니다. 바바지는 히말라야에서 천 년 이상 살고 있는 불멸의 스승입니다. 하루는 바바지가 요가난다의 스승을 방문했습니다. 그래서 감격한 요가난다의 스승이 서둘러 차를 준비하러 안으로 들어갔는데, 다시 나와 보니 스승인 바바지가 사라지고 없었습니다.

      왜 그랬을까요? 바바지가 햇빛에 몸을 숨겼기 때문입니다. 이 얘기는 전에도 해준 적이 있습니다. 어떻게 햇빛 속에 몸을 숨길 수 있을까요? 여러분은 햇빛에 숨어 남들이 못 보게 하는 걸 상상할 수 있습니까? 이것은 영적인 수행자들에게만 이해되는 것입니다. 방금 전에 우리 동수 가운데 한 사람도 내가 가끔씩 사라져 버린다고 말했습니다. 스승이 어디로 사라졌을까요? 육체는 질량이 있는데, 어떻게 그처럼 빨리 도망갈 수 있었을까요? 어떻게 어디론가 사라질 수 있었을까요? 스승은 자신을 빛 속에 숨겨 사람들이 찾을 수 없게 한 겁니다!

      어떤 몸은 아주 미세해서 천안이 열리지 않은 사람에겐 보이지 않습니다. 범부는 마음이 안정되어 있지 않아서 그들을 볼 수 없는 것이죠. 관음법문으로 명상할 때 우리는 가끔 신의 세계를 보게 되는데, 그때 우리가 너무 기뻐하면 신이 금새 사라져 버립니다. 신이 우리를 두려워해서 도망갔을까요? 아닙니다! 우리의 마음이 평상적이지 않기 때문에 신이 사라져 버리는 겁니다.

      나중에 우리가 수행을 해서 최고 경지에 이르게 되면, 그땐 완전히 깨달은 존재를 보는 게 아니라 우리 스스로 완전히 깨달은 존재가 될 것입니다. 이 경지는 극소수의 사람들만이 도달할 수 있는 아주 높은 경지입니다. 관음법문을 수행하지 않고서는 아무도 이 경지에 오를 수 없다고 단언합니다! (박수) 그렇지만 관음법문을 수행한다고 누구나 다 이 경지에 오를 수 있는 건 아닙니다.

      어제 우리는 놀랍도록 뛰어난 의술을 지녔던 진산(金山) 스승에 대해 말했습니다. 여러분은 그가 어떻게 사람들을 치료했는지 압니까? 그는 몸의 때, 목욕물, 가래, 콧물, 귀지 등을 사용해서 사람들을 치료했습니다. 여러분은 그런 치료를 받고 싶습니까? (웃음)

      우리는 분별심이 있어 설사 깨달은 스승이 온다해도 축복 받기가 쉽지 않습니다. 스승이 육체를 빌어 나타나도 여전히 그를 믿지 못합니다. 그러니 그들이 눈에 보이지 않고 만져지지 않는 경우는 말할 필요도 없죠. 우리 대부분은 눈에 보이지 않는 과거와 미래의 스승을 믿지 않기 때문에 완전히 집중해서 염불을 하지 못합니다. 그게 문제입니다! 스승을 믿고 싶어도 볼 수 없어서 쉽게 믿지 못하는 것입니다.

      진산 스승이 하루는 고위 관료의 부인을 치료해 달라는 부탁을 받았습니다. 진산 스승은 그 집에 들어서자마자 그 부인을 껴안고 키스하며 부인의 입 속에 침을 넣었습니다. 그러자 부인은 질겁을 하고 달아났죠. 지금까지 그런 스승은 만나본 적이 없었던 겁니다. 그리고 물론 화가 머리끝까지 난 남편은 그 즉시 부인을 내쫓았습니다. 그 얘기를 들은 다른 한 여인이 탄식하며 말했습니다. "가련한지고! 진산이 어떻게 사람들을 치료하는지 알지 못했기 때문이야. 진산의 몸에서 나오는 건 뭐든지 기적을 일으키는 약이거늘." 이 이야기가 사실이더라도 보통 사람들은 남의 침을 삼키는 게 불가능하니, 그들을 탓할 수만도 없습니다. 나라도 그 침을 삼키지는 않았을 겁니다! (웃음) 진산 스승에게 용서를 빕니다! (스승님과 대중 웃음) 난 너무 솔직한 게 탈이죠!

      세상을 구하는 최상의 방법

      세상이 온통 뒤죽박죽 이어서 깨달은 스승들은 중생제도를 위해 밖으로 나오길 망설입니다. 실제로 좋은 것들을 우린 나쁜 것으로 간주하죠. 그리고 반대로 마약처럼 나쁜 것들, 우리를 오만하고 병들고 화나게 하는 것들은 좋은 것으로 봅니다. 그렇지만 이런 법문들은 극소수 사람들에게만 유용하므로 그것을 가르치지 않는 스승들도 있습니다. 우리는 중생들을 탓할 수 없습니다. 범부는 다른 식으로 생각하고 다른 관념을 갖고 있으니까요. 그런 관념은 쉽게 바뀌지 않습니다. 그래서 나는 좀더 편안한 법문들을 사용합니다. 위에서 말한 것 같은 법문들은 적합하지 않다고 생각하기 때문입니다. 어떻게 요즘 같은 시대에 그런 식으로 할 수 있겠습니까? 그 당시에도 받아들이기 힘든 것이었죠. 많은 사람들이 진산의 치료를 거부하고 병을 지닌 채 그냥 떠났습니다.

      어떤 스승들에겐 그런 방법이 필요 없습니다. 그들은 아무런 방법도 사용하지 않습니다. 우리는 아미타불이나 관세음보살의 명호를 외면 이로움이 있다고, 구원을 받는다고 들어왔습니다. 이런 방법들이 좀더 편안하죠, 그렇지 않습니까? 관세음보살의 명호를 외는 것으로 아들을 낳을 태몽을 꾸거나 승진을 하거나 장수하거나 남자로 환생하는 꿈을 이룰 수는 있습니다. 하지만 관세음보살처럼 깨달은 스승은 아주 드뭅니다!

      우리는 관세음보살이나 아미타불에 대해 많이 들어왔지만, 그들은 좀처럼 이 세상에 내려오지 않습니다! 게다가 이들 불보살의 이름을 듣지조차 못한 사람들이 많이 있습니다! 아프리카 사람들을 예로 들어보죠. 그들이 어떻게 관세음보살이나 아미타불을 알겠습니까? 그렇다고 그들이 영원히 구원받지 못할까요? 그렇다면 이 얼마나 가련한 일입니까? 우리가 잠깐 아미타불이나 관세음보살을 잊고 더 훌륭하고 멋진 스승에게 집중했다고 칩시다. 그땐 스승의 이름을 암송할 필요조차 없을 겁니다. 스승을 알기도 전에 이미 스승에게 구원을 받았을 테니까요. 이런 존재들이 최고의 스승입니다. 하지만 극히 드물지요.

      또 설사 그들이 이 세상에 내려온다 해도 우리는 그들을 알아보지 못합니다. 그들이 "나는 깨달은 스승이다"라고 말해도 우리는 그를 믿지 못합니다. 물론 그들 스스로 그렇게 주장하는 경우는 드물죠. 그러니 어떻게 그들을 알아보겠습니까? 우리의 생명을 구원해 줄 위대한 스승을 만나는 것이 이처럼 어렵습니다.

      관세음보살을 염하는 것이 늘 유익한 것만은 아닙니다! 우리가 관세음보살을 만날 수 없기 때문입니다. 그러므로 우리는 신이 이 세상에 내려와 육신으로 화해서 우리와 교통하기만을 희망할 수 있습니다. 오로지 그럴 때에만 희망이 있습니다. 나는 어제, 신이 여기에 내려와 있어도 우리가 상상하는 모습 그대로가 아니어서 실망하게 될 지 모른다고 했습니다. 신이라 하더라도 모든 사람의 마음을 다 충족시킬 수는 없습니다. 그러니 실망하는 중생은 언제나 있게 마련입니다. 어떤 사람은 신이 남자인 것을 좋아하고 또 어떤 사람은 여자인 것을 좋아합니다. 그러므로 우리는 먼저 자신의 마음과 타협하고, 마음에게 이 점을 납득시키는 것이 필요합니다. ?신이 남자건 여자건, 키가 크건 작건, 그의 외양이 어떻든 그를 받아들여야 한다!? 여러분은 이런 식으로 노력해야 합니다. (박수)

      스승님의 대 서원

      나는 처음 포모사에 왔을 때 7일 염불선에 참가했습니다. 7일 동안 불보살의 명호를 외는 것이죠. "나무 아미타불, 나무 관세음보살……" 이런 식으로 말입니다. 하루 종일 서너 댓 명의 불보살 이름을 쉬지 않고 외워서 집에 돌아갈 때면 목이 다 쉬곤 했습니다. 이것이 염불선입니다. 염불할 때 난 약간의 체험을 했습니다. 그때 당시 난 관음법문을 수행하고 있었지만 할 일도 별로 없고 해서 포모사 사람들이 어떻게 수행하는지를 보고 싶었습니다. 그래서 가장 유명한 선 스승들을 만나러 가곤 했습니다. 나는 경지가 높든 낮든 모든 수행자들을 좋아합니다. 신을 향한 그들의 갈망과 소박한 생활방식, 자비로운 중생구제 서원을 좋아합니다. 그들의 그런 면을 다 좋아 합니다.

      그들과 함께 염불하는 동안 나는 감응을 좀 받았고 아미타불을 만났습니다. 그때 갑자기 한 생각이 떠올랐습니다. 중생들이 큰 고통에 놓여 있다고 느껴져 울음이 터져 나왔습니다. 그때는 참회의식 중이어서 전부가 아미타불을 염하고 있었지만 난 눈물을 흘렸습니다. 나는 아미타불에게 이렇게 불평했습니다. "중생들은 큰 고통에 빠져 있습니다. 그러나 어떤 이들은 당신의 성스런 이름을 알지조차 못합니다. 그러니 그들은 염불하는 법을 배우기도 전에 지옥에 떨어지고 말 겁니다!" 그리고는 이렇게 말했습니다. "내가 만일 부처(깨달은 스승)가 된다면, 사람들이 내 이름을 외울 필요조차 없게 만들겠습니다. 누군가 고통받고 있다는 것을 알게 되면 그 즉시 가서 그를 돕겠습니다!" (박수)

      성심으로 기원하면 뭐든 반드시 이루어집니다. 내가 체험한 바로는 그렇습니다. 나는 전에도 몇 번 서원을 했는데 모두 실현되었습니다. 이 점에 대해 여러분이 알기를 바랍니다. 진실로 중생을 돕고자 한다면 정말 신실하게 수행해야 합니다. 그러면 빨리 깨닫게 될 것입니다! 다른 사람을 돕는 것이 도를 얻는 가장 빠른 길입니다. 하지만 반드시 관음법문을 수행해야 합니다. 우리가 깨닫기를 간절히 바라면 우리의 신실함이 신을 감동시킬 것입니다. 우리가 진실로 고통받는 중생을 돕고자 한다면 우리의 신실함이 천상의 존재들을 감동시킬 것입니다. 그래서 마침내 우리의 서원이 실현될 것입니다. 그렇지만 순식간에 이루어지지는 않습니다. 우린 열심히 깨달은 스승을 찾아야 합니다. 때가 되면 스승이 우리 앞에 나타나겠죠! 우리가 이처럼 위대한 서원을 세운다면 스승이 나타나고 최고의 존재가 우리를 도우러 올 것입니다. 아주 빨리 깨달아 도를 이루게 될 것입니다!

      평범한 사람들은 이처럼 큰 서원을 세우지 않습니다. 그들은 자녀가 좋은 성적으로 대학에 가길 바라고, 딸이 고위관리와 결혼하길 바라고, 승진을 하거나 세상에서 최고로 아름다운 여성이 되기를 바랍니다. 소수의 사람들만이 자신을 잊고서 자신의 복을 바라는 대신 다른 사람들의 평안한 삶을 전심으로 기원합니다. 물론 이런 사람들은 전생에 수행을 했던 사람들입니다. 그래서 이런 고귀한 이상이 잠재의식 속에 기록되어 있는 것이죠. 누구한테서 그런 걸 배운 것이 아닙니다! 게다가 다른 사람에게 뭘 가르칠 수 있는 사람은 없습니다.

      그러나 실제로는 많은 사람들이 다른 사람들을 가르치고 있죠. 예를 들면 우리는 모두 신앙심이 있습니다. 많은 사람들이 부처나 관세음보살의 자비, 그리스도의 사랑에 대해 들어 알고 있고 그들을 믿고 있습니다. 모든 이들이 이것을 알고 있지만, 그 사실이 우리를 그들처럼 자비롭고 사랑에 넘치게 만들진 못합니다. 이따금 우리는 그들처럼 서원을 하기도 하지만 그들처럼 신실하진 못합니다! 자신이 진심에서 우러나 서원한다고 여기지만, 조금만 지나면 두려움이 생겨, ?아니, 관두세요. 그냥 해본 말이에요?라고 하죠. (스승님과 대중 웃음) 그래서 수행에 성공하는 사람이 거의 없습니다.

      성공하려면 아주 신실해야 하고 위대한 스승의 도움을 받으며 성실히 수행해야 합니다. 왜 위대한 스승이 필요합니까? 그 이유를 방금 말했죠. 자, 다시 한 번 그것에 대해 설명하겠습니다. 벼는 자라서 곡식(쌀)이 됩니다. 하지만 누군가 논에 벼를 심어주지 않으면 벼는 싹을 틔울 수 없습니다. 또 싹이 튼 후에는 누군가 그것을 돌봐주고 모내기를 해주고 비료를 주고 해충을 막아주고 물을 대주어야 합니다. 그렇지 않으면 새싹은 살지 못합니다. 이렇듯 세속의 일조차도 결실을 맺으려면 전문가의 관심이 필요합니다. 그러니 도를 얻는 건 말할 필요도 없겠지요. 전문가가 아닌 보통 사람의 안내를 받는다든지, 혹은 자기 혼자의 힘으로 무턱대고 찾으면 성공할 수 없습니다. 깨닫고 난 후에도 역시 스승이 필요합니다. 계속해서 우리의 등급을 향상시키고 새로 열린 우리의 지혜를 발전시켜야 하기 때문입니다. 안 그러면 지혜가 금새 시들어 죽고 말겁니다.

      불이법문(不二法問)

      많은 사람들이 매일같이 염불하는 것으로 충분하다고 여기지만 난 그렇게 생각지 않습니다! 어제 나는 여러분에게 좀더 효과적으로 염불하는 법을 가르쳐 주었습니다. 그렇지만 완전한 깨달음을 얻지 못한다고 나를 원망하진 마십시오. 단순히 염불만 해서는 깨달을 수 없기 때문입니다. 왜냐구요? 염불은 아직 '분별이 남아 있는 법문'이기 때문입니다.

      신과 나 사이에 분별이 있습니다. 내가 염불하고 내가 신을 경배하는 것이지 내가 신이 된 것이 아니니까요. 내가 신이라는 경지에 도달하려면 다른 법문이 필요합니다. 법문이라고는 하지만 사실은 법문이라고 할 수 없습니다. 그보다는 오히려 일종의 법맥, 보이지 않는 힘, 스승의 경지에 도달한 사람이나 이런 스승에 의해 지명된 제자가 다른 사람에게 전해주는 이심전심의 전법이라고 하는 게 옳습니다. 그러므로 꼭 스승에게 배워야만 하는 건 아닙니다. 법문을 전수해 주라고 스승이 보낸 제자에게 배워도 상관없습니다! 법맥을 전하도록 스승이 내면으로 허가를 했기 때문에 효력이 있습니다! 그러므로 신뢰할 수 있습니다.

      밀라레빠는 한 때 흑마술을 사용해서 나쁜 업장을 지었기 때문에 그것을 씻기 위해 스승에게 7년 간 벌을 받았습니다. 그의 스승은 7년이 지나도록 그에게 법문을 전해 주지 않았지요. 그래서 밀라레빠는 조급한 마음에 스승 몰래 살짝 법문을 배우려고도 했지만 성공하진 못했습니다.

      어느 날 그가 계략을 하나 짰습니다. 스승의 부인한테 도움을 받아 스승이 잠든 사이에 몰래 스승의 도장을 찍어 스승의 편지를 날조한 것이죠. 밀라레빠는 이 편지를 가지고 먼 곳에 사는 스승의 제자에게 갔습니다. 이 제자는 사람들에게 법문을 전해도 좋다고 스승이 허락한 사람이었습니다. 그래서 밀라레빠는 스승이 자기한테 법문을 전해 주라고 했다며 그에게 거짓말을 했습니다. 그의 말을 곧이 듣고 이 선배 제자는 밀라레빠에게 법문을 전수하기 시작했습니다. 그러나 전혀 효력이 없었죠! 어떻게 스승을 속이겠습니까? 밀라레빠는 계략이 성공할 줄 믿었겠지만 깨달은 스승의 지혜를 속이진 못했습니다. 그래서 그는 다시 스승에게 돌아가 무릎을 꿇고 간절히 용서를 구할 수 밖에 없었죠.

      스승만이 누군가에게 이 법문의 전수를 위임하고 그 권리를 취소할 수 있기 때문입니다. 법문을 전수하는 그 사람이 그렇게 할 수 있는 것이 아닙니다. 내가 여러분에게 법문을 전할 때도 범부의 몸인 이 칭하이가 하지 않고 스승의 힘이 합니다. 여기서 스승이란 바로 내면의 스승을 뜻하죠! 우리 내면의 지혜는 성숙하여 깨달음을 받아들일 준비가 되었을 때 외부의 협력을 필요로 합니다. 이렇게 외부의 도움을 받은 후에야 비로소 열리죠. 예를 들어 달걀은 닭이 되기로 예정되어 있지만, 그렇게 되기 위해선 부화될 때까지 암탉이 매일 달걀을 품어줘야 합니다.

      이와 비슷하게 우리는 내면에 깨달음의 본성과 지혜를 가지고 있지만 스승의 도움 없이는 그것을 꺼내 사용할 수 없습니다. 암탉이 달걀을 품어줘야 하는 것처럼, 창조의 법칙은 그렇게 되어 있습니다. 암탉이 없으면 인공적으로 보온을 해줘야 하죠. 그렇지 않으면 새끼가 태어나지 못합니다. 이처럼 우리는 늘 우리 안에 불성이 있다, 신이나 최고의 힘은 무소부재해서 언제나 우리를 도울 수 있다는 말을 듣지만, 이 세상에 내려온 신의 화신을 만나기 전에는 신을 잡을 수 없습니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:26:44 +0900       여러 생을 거쳐야 여자의 몸을 받을 수 있다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=62 여자의 몸을 받으려면 오랜 세월을 닦아야 합니다. 그래서 남자들은 왜 여자들이 때때로 그리 섬세하고 많은 일에 마음을 쓰는지 이해할 수 없습니다. 그들은 그런데 별로 신경도 안 쓰고 이해도 안 합니다. 하지만 언젠가는 이해하게 되겠죠.

      실제로 영혼은 여자도 남자도 아니지만, 여성으로 태어나려면 오랫동안 훈련을 거쳐야 합니다. 여자는 부처가 될 수 없다고 말하지만, 사실은 완전히 반대입니다. 여자가 더 불성에 가깝습니다.

      그래서 자아를 알고 고귀한 목적을 위해 자신의 여성적 자질을 이용하면, 좀더 빨리 성불할 수 있게 됩니다. 꼼꼼함과 세심한 주의력, 섬세한 느낌과 상식을 지녔기에 무엇이든 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 그 때문에 남자들은 여자들을 두려워합니다.

      우리는 여자의 몸을 받아 여성으로 태어나고, 인자하고 섬세한 인간적 자질을 얻기 위해 많은 생에 걸쳐 훈련을 받아 왔습니다. 남자도 아직 그 정도로 정교하지는 않지만 다른 좋은 품성들을 갖고 있습니다. 하지만 그다지 섬세하지는 않습니다. 그들은 그 정도 상태까지 이르지 못했기 때문에, 여자나 삶에 대해 많은 부분을 이해하지 못합니다. 남자들은 비교적 일반적이고 큼직한 틀에 맞고, 여성은 세부적이며 모든 것을 살피는 데 적합합니다. 남자는 눈이 잘 멀어서 냉장고 전체가 가득 찼는데도 먹을 것을 잘 못 찾습니다. (웃음)

      남자는 자신의 느낌에 있어서나 주위를 관찰하는 데 있어 그다지 섬세하지 않아서 많은 것들을 놓칩니다. 남자들의 이런 면이 여자들을 고통스럽게 하고 둘 사이의 관계를 힘들게 만듭니다. 남자들은 그냥 모릅니다. 무례하게 굴거나 나쁘게 혹은 심하게 대하려고 그런 것이 아니라 부주의해서 그런 것입니다. 이해를 못 하는 거죠. 더 많은 생에 걸쳐 훈련을 쌓을 필요가 있는 것입니다.

      그러므로 여자가 열등하다거나 부처가 될 수 없다는 말은 세상에서 가장 무지한 말입니다. 그렇게 말하는 사람들은 우주의 법칙이 어떻게 돌아가는지를 모릅니다. 여성이 되기 위해 얼마나 많은 생을 인간으로 태어나야 하고, 영혼이 얼마나 많은 훈련을 감내해야 하는지를 알지 못합니다. 그래서 그런 식으로 말하는 겁니다.

      - 뉴스잡지 109호 -

      ]]>       관음법문 Wed, 01 Dec 2004 00:23:17 +0900       에덴동산 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=61


      아담과 이브

      주 오래 전 신이 우주만물을 창조할 때 이 세상도 만들었습니다. 밤과 낮, 별들과 달을 만들었고, 하늘과 바다와 대지도 만들었습니다. 신은 하늘에 날아다니는 새들과 바다를 헤엄쳐 다니는 물고기, 땅위를 돌아다니는 동물들도 만들었습니다. 신은 그의 창조물들을 바라보며 기뻐했습니다.

      이 우주는 인류를 위한 것이었기에, 신은 아담과 이브를 창조하기 시작했습니다. 아담과 이브를 만든 후 그들로 하여금 나무와 새들, 동물들과 물고기들을 포함한 온 세상을 다스리게 했습니다. 신은 그들에게 거주할 아름다운 곳도 주었는데, 그곳은 시원한 개울과 나무그늘이 있고, 풍성한 과일들이 있는 그런 곳이었습니다. 바로 에덴의 동산이었지요. 아담과 이브는 신이 금지한, 따먹어서는 안되는 특별한 과일 나무를 제외하고는 그들이 가진 것에 대해 기뻐했습니다. 만약 아담과 이브가 그것을 먹는다면 그들은 죽을 것입니다. 아담과 이브는 신과 친구처럼 살며 신께 복종하였습니다.

      그러나 그곳에는 신의 세계를 파멸하고자 하는 누군가가 있었습니다. 어느 날 이브가 이 특별한 나무 옆을 지날 때 그녀를 부르는 달콤한 뱀의 목소리를 들었습니다. (서구인들은 뱀에게 나쁜 이름을 지어 주었는데, 뱀은 항상 인간을 유혹할 기회만을 노린다고 말합니다. 그들은 사탄을 뱀으로 표현합니다.)

      어쨌든 그 나무는 선악과 나무였습니다. 그 목소리는 이브에게 이렇게 말했습니다 “저렇게 좋은 과일을 보라! 틀림없이 군침이 돌 거야. 한 번 먹어봐, 그러면 신처럼 현명해질 걸!”

      뱀의 부드러운 목소리에 이브는 신이 한 경고를 잊어 버렸습니다. 왜냐하면 이브는 신만큼 현명하길 원했고 그녀가 원하는 것은 무엇이든지 하고 싶었기 때문입니다. 그녀는 팔을 뻗어 과일을 딴 후 먹었습니다. 그리고 아담을 위해 남겨 두었습니다. 그것이 바로 비극의 시작이었습니다. 그 누구도 신을 속일 수 없기 때문에 아담과 이브가 무슨 짓을 했는지 신이 알게 되었습니다.

      그 이후로 그들은 더 이상 신의 친구가 될 수 없었습니다. 신은 그들에게 에덴의 동산을 떠나도록 했습니다. 그들은 한 때 에덴의 동산에서 행복하게 지냈으며 그곳에서 신과 함께 이야기도 하고 산책도 했습니다. 그러나 지금은 칼을 든 천사들이 문 앞을 지키고 서서 아담과 이브가 되돌아오는 것을 막았습니다.

      그들은 지칠 때까지 열심히 일해야 했습니다. 그들은 고통을 경험했습니다. 설상가상으로 신은 그들에게 나이를 먹게 했으며 마침내 죽는다는 무서운 메시지를 남겼습니다.

      에덴 동산을 떠난 뒤 이브는 카인과 아벨을 낳았습니다. 카인은 자라서 농부가 되었고 땅을 경작해 곡식을 재배했습니다. 아벨은 아버지의 양을 치는 양치기가 되었습니다. 수확할 때 카인은 그의 곡식 중에서 일부를, 아벨은 한무리의 양을 신에게 감사의 예물로 바쳤습니다.

      우리들은 둘 다 좋은 공양물을 신께 바친 것으로 알고 있지만 그 대가로 하나님이 둘 다에게 신의 사랑을 베풀지는 않았습니다. 왜냐하면 하나님은 공양물을 바친 두 사람의 내면을 훤히 알았기 때문입니다. 아벨은 올바른 사람이었으므로 하나님은 그의 공양물을 기쁘게 받았지요. 그러나 카인은 그의 어린 동생 아벨에게 질투를 해서 화를 내고 그를 증오했습니다. 그래서 신은 그의 공양물을 그다지 좋아하지 않았습니다.

      어느 날 들녘에서, 카인은 아벨에게 앙심을 품고는 아무도 보는 사람이 없다고 믿고서 아벨을 죽였습니다. 그러나 신은 알고 있었지요. 신은 카인에게 벌을 내려 그와 그의 가족을 멀리 쫓아 버렸습니다. 한 때는 그토록 매혹적이던 이 세상이 멸망의 길로 치닫게 되었습니다.

      여러분, 이야기를 이해합니까? 이것은 과일 한 조각을 먹은 것으로 인해 이 모든 불행이 일어났다는 것이 아니라, 우리가 선악을 알게 되었고 선택권을 가지게 되었다는 것을 말합니다. 우리는 해서는 안 될 행동은 하지 말아야 합니다. 만약 우리가 알면서도 고의로 그러한 일을 한다면 우리의 삶은 엉망이 될 것이며, 복잡하고 고통스러워질 것입니다.

      그 과일은 해서는 안 되는 일의 상징일 뿐입니다. 신의 지시를 따른다는 것은 합리적인 방법으로 행동하며 우리의 인생에서 남들에게 해를 주지 않는다는 것을 의미합니다. 비록 우리가 영적으로 수행을 하지 않는다 하더라도 여러분 스스로 바르게 행동하며, 채식과 계율을 잘 지킴으로써 세상을 이롭게 할 수 있는 것입니다. 이것은 나의 제자도 마찬가지입니다. 우리는 해야할 것은 하고, 해서는 안 되는 것은 피해야 합니다.


      신의 바램은 평범한 것이다

      신은 그들을 잘 보살펴 주고 그들에게 필요한 모든 종류의 먹을 것과 즐거움을 주었습니다. 그곳에는 그들이 요구하는 것이 없었는데, 이는 신의 사랑이 끝이 없었다는 것을 의미합니다. 일할 필요도 없이 누구나 그렇게 낙천적이며 즐거운 삶을 살 수 있는 곳이 또 어디에 있겠습니까? 그들이 해야 할 일은 즐기는 것 뿐이었습니다. 신은 그들에게 어떤 특별한 것을 요구한 적이 없었습니다. 신이 말한 전부는 “너희는 어떤 것도 먹을 수 있지만 저 나무만큼은 나의 것이니 나를 위해 남겨두어라. 그것을 먹어서는 안 된다”는 것 뿐이었습니다.

      그러나 그들은 그 하나를 그냥 두지 않았습니다. 그들이 굶주려서 그런 것이 아니었습니다. 신은 그들에게 단지 하나만을 요구했을 뿐인데도, 그들은 그것을 지킬 수가 없었습니다. 신은 그들을 즐겁게 해주려고 아주 많은 것들을 만들었지요. 그러나 그들은 여전히 실책을 범했습니다.

      오늘날 우리들은 최악의 상황에 있으며, 고통의 바다에 강제로 떠밀려 허우적대고 있습니다. 이 세상은 생로병사의 고통으로 가득 차 있습니다. 그러나 그 당시에는 병도 없었고, 늙거나 죽는 일도 없었습니다. 또한 생존을 위해 싸울 필요도 없었습니다. 그들이 부탁 받은 전부는 아주 작은 것이었는데도 그것을 지키지 못했습니다.

      신의 입에서 나온 것도 거역하였는데, 내 입에서 나온 것이었다면 어땠을지 말할 필요도 없겠지요. 그래서 어떻게 되었습니까? 그들은 신이 그들을 기쁘게 해주려고 모든 것을 만들었다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그들은 신이 그들의 스승이고 그 특별한 사과 나무를 제하고는 자신들이 원하는 것을 모두 주었다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 그 많은 것들 중에서 그 사과를 먹어야겠다고 결정했습니다.

      사실 그 나무는 하나도 특별할 게 없었습니다. 다른 나무들과 같았습니다. 그러나 신은 그들 스스로가 신을 위하여 그 과일을 먹지 않는 것을 보고자 했던 것입니다. 그러나 그들은 이처럼 단순한 요구도 지킬 수가 없었습니다. 그들은 신의 말씀에 귀를 멀리 했고 뱀의 말을 들었습니다!. 그것이 사탄입니다! 뱀의 말이 신의 말보다 더 중요했던 거지요 그렇지요?

      이제 여러분이 봤듯이, 만약 누군가가 윤회의 사슬에 빠졌다면 다른 누구를 탓할 수 없는 것입니다. 만약 이 이야기가 사실이라면 우리는 신을 탓할 수 없습니다. 신은 너무나 관대하고 인류에게 충실했습니다. 신은 아무 것도 요구하지 않았어요. 단지 신을 위해 나무를 지켜달라고만 했습니다. 그러나 그들은 바로 이 마지막 나무의 과일마저 가져야 했습니다. 신을 제외하고 모든 것을 믿었습니다. 심지어 뱀의 말을 들었고, 먹지 말아야 할 것도 먹었습니다. 과일을 삼키기 전까지 그들은 그들이 만든 고통과 선악을 알지 못했습니다. 바로 그때, 신 또한 그들이 충분히 신실하지 않다는 것과 그들이 신의 친구로 남아 있을 수 없다는 것을 알았습니다.

      이 세상에는 가치가 다른, 많은 것들이 있습니다. 예를 들어, 우리가 다이아몬드를 산다면 많은 돈을 지불해야 합니다. 그러나 금은 그렇게 비싸지 않습니다. 은은 더더욱 싸지요. 철 한 조각을 사려면 몇 백 달러만 지급하면 됩니다. 그러나 같은 크기의 금을 사려면 10배는 더 지불해야 할 것입니다. 마찬가지로 그들이 신의 친구가 되기를 원하고 에덴의 동산에서 즐기고자 한다면, 그들은 당연히 규칙을 따라야 합니다. 그들이 나무를 남겨 놓지 않고서 어떻게 그곳에 머물 수가 있겠습니까?

      서로 함께 지내길 원한다면 서로를 존중해야 합니다. 나도 여러분에게 바라는 것이 있고 여러분도 나에게 요구하는 것이 있을 수 있습니다. 단지 서로 협력해야 한다는 것입니다. 이것이 바로 이 이야기의 교훈입니다. 신이 아담과 이브에게 진정 바라는 뭔가가 있었던 것은 아닙니다.

      신은 만약 아무런 규칙도 없이 그들에게 모든 것이 주어진다면, 그것은 너무 단조로울 것이라고 생각했습니다. 그래서 신은 그 나무만 제외하고 모든 것을 허락했지요. 그냥 변화를 위해서 말입니다. 아! 슬프게도 그들은 그것을 이해하지 못했고 그들의 은인인 신의 말보다도 뱀의 말에 쏠렸습니다. 그것이 악재였습니다! 그들은 뱀의 말을 따른 후 ‘끝장’이 났습니다.

      만약 여러분이 신보다 뱀의 말을 존중한다면 신의 친구가 될 수 없습니다, 그렇지 않습니까? 여러분은 신의 진실을 무시하고 그와의 협력을 져버렸습니다. 여러분의 방식만을 고집하고 신의 의견을 존중하지 않았어요. 심지어 여러분에게 전혀 해를 주지 않는데도 말입니다. 그토록 많은 것을 갖고도 여러분은 무엇을 더 원한단 말입니까? 이것이 바로 에고이며, 신처럼 위대해지고자 하는 열망인 것입니다.


      에고를 경계하라

      여러분이 신처럼 위대하지 않다고 해서 무엇이 문제가 됩니까? 에덴 동산은 충분히 살기 좋은 곳입니다. 먹고 입는 것도 매일 충분합니다. 여러분은 원하는 것을 모두 가져도 여전히 신이 되기를 원합니다. 왜지요? 우리 인간들은 항상 골치 아픈 에고를 가지고 있어요. 우리는 최고의 왕이 되기를 원합니다. 이것이 바로 뒤죽박죽인 이 세상에 우리가 속아온 이유입니다.

      다른 사람보다 부유해지기 위해 더 많은 돈을 벌어야하며, 다른 사람보다 더 예뻐지기 위해 더 짙은 화장을 하고 값비싼 옷들을 사야 합니다. 모든 사람이 서로 경쟁합니다. 우리는 좋아질수록 더욱 힘들게 경쟁합니다. 왜냐하면 우리가 얼마나 훌륭하든간에 늘 우리 앞에는 누군가가 있기 때문입니다.

      이 성경 이야기는 단지 사과 한 조각에 대한 것이 아니라 도덕에 대해 말하고 있습니다. 말썽이 생길 것을 염려하여 고대의 스승들은 감히 직접적인 방법을 사용하지 못했습니다. 그들은 다양한 비유들로써 사람들을 일깨웠습니다. 만약 여러분이 이 책, “성경 이야기”를 읽는다면, 그것이 여러분에게 필요한 전부가 될 것입니다. 이 책은 아주 작은 몇 개의 이야기로 엄선되어 있는데 모두 훌륭하고 교훈적입니다. 아이들도 이해할 수 있지요.

      이 책을 읽으면 옛 사람들이 얼마나 고생스럽고 힘들게 영적 수행의 길을 걸었는지를 느낄 수 있습니다. 대부분의 시간동안 그들은 모함을 받거나 잡혀 죽는 위험 속에 처해졌습니다. 영적 수행자들은 모든 면에서 보통 사람들보다 더 낫고, 지혜롭고, 고상하며, 더 많은 재능이 있으므로 심한 질투와 위험 속에 삽니다. 성경을 읽는 것만으로도 과거의 수행이 얼마나 어려운 것이었나 알 수가 있습니다.

      이 첫번째 성경 이야기에서 우리는 숙고하고 배워야 할 좋은 교훈들을 찾을 수 있습니다. 그것은 단지 과일의 문제가 아닙니다. 규율과 상호존중, 협력과 아집의 문제입니다. 아담과 이브는 지시에 순종하지 않았습니다. 그들은 다른 사람들, 심지어 신보다도 위대해지길 원했습니다. 그러나 그들의 이런 시도에는 어리석음이 있습니다. 만약 그들이 진정으로 신보다 위대해 지길 원했다면 다른 어떤 방법이 있어야 했습니다. 그들은 신에게 이렇게 물어볼 수도 있었습니다. “어떻게 당신은 그렇게 위대해 졌습니까? 당신이 사용한 방법을 우리에게 알려 줄 수는 없는지요?”

      신이 그처럼 위대하다는 것은 그 자신의 공덕과 수행방법이 있다는 것을 의미합니다. 신이 하루아침에 그렇게 될 수 있었던 것은 아닙니다. 그러므로 그들은 자신들의 그런 바램을 신에게 말했어야 합니다. 몰래 훔치는 것은 좋은 품성이 아닙니다. 신은 그들에게 잘 대해주었지만 그들은 신의 등 뒤에서 불결한 짓을 해서 끝장이 났습니다. 그것이 바로 인간입니다!


      목표가 클수록 대가는 크다

      나는 모든 것은 대가를 지불해야 한다고 말했습니다. 여러분이 스승을 따라 영적 수행을 한다면 계율을 엄격히 지켜야 합니다. 그러나 여러분은 보답으로 무엇인가를 얻게 됩니다. 잘 알고 있을 겁니다. 그렇지 않다면 왜 여기에 있겠습니까? 금을 사는 것은 철을 사는 것과는 다릅니다. 만약 여러분이 무엇인가를 얻기 원한다면 그것을 위해서 노력하세요.

      나의 경우를 예로 들자면, 나는 얼마 전에 수술을 받았습니다. 그러나 그것으로 끝난 것이 아니었습니다. 의사가 마취도 하고 봉합도 했기 때문에 수술 부위의 회복을 위해서 하루 3~4시간씩 근육과 신경조직을 움직여줘야 했습니다. 만약 운동하지 않으면 근육이 굳어버려 마비가 일어날 테니까요.

      만약 내가 하루 3~4시간씩 6개월 동안 근육을 움직여 회복시키지 않았다면, 수술부위가 굳고 마비되었을 것입니다. 이와 같이, 우리가 보다 높은 이상을 가지고 있다면 어떻게 매일 열심히 일하지 않을 수 있겠습니까? 이것은 우리가 무시할 수 없는 규칙입니다. 여러분은 이를 잘 알고 있었지만 열심히 하지는 않았지요. 여전히 여러분은 보답을 받고 있지만 열심히 수행한 사람만큼은 아닙니다.

      세속적인 것을 얻기란 더욱 어렵습니다. 예를 들면 여러분은 수술비용으로 수십만 NT 달러를 지불합니다. 그리고 나중에 심한 통증도 느낍니다. 첫 몇 시간 동안은 의식불명이고, 의식이 돌아왔을 땐, 온몸을 덮고 있는 많은 튜브들을 발견하게 됩니다. 아주 고통스럽지요. 게다가 여러분은 완전히 회복되지도 않습니다. 하루에 여러 시간씩 운동을 해줘야 하므로 고통은 여전하지요. 이 세상에서 쉽고 공짜로 되는 것은 아무 것도 없습니다.

      신이 제공하는 것은 보기에 아주 쉽습니다. 신은 단 한 그루의 나무를 제외하고 오직 두 사람을 위해 모든 것을 만들었습니다. 그렇지만 그들은 그 나무마저도 가졌습니다. 이는 얼마나 많은 것이 주어졌든 인간은 결코 그것에 만족하지 못한다는 것입니다. 그래서 만약 누군가가 여러분을 안 좋게 대하거나 여러분을 떠나 버린다 해도, 여러분이 뭔가 잘못했다고 생각하지 마세요. 아마 그러한 사람들은 만족할 줄 모르고 계속해서 어떤 것을 요구하는 사람들일 겁니다.

      여러분은 우리의 마음이 정말 성가시다는 것을 느껴본 적이 있습니까? 하루종일 우리를 귀찮게 하지요. 우리가 한 번 어떤 것을 정하면, 마음은 이렇게 얘기합니다. “안돼, 나는 이것도 원해.” 이같이 우리는 항상 많은 것들로 바쁩니다. 이 때문에 우리는 자신을 성찰하고 매일 수행 일기를 써야 합니다. 우리는 어느 것이 정말 필요한 것인지 가까이에서 살펴봐야 합니다. 만약 그것이 아니라면 따르지 마십시오. 더 많이 줄수록 마음은 더 많이 요구하고, 우리는 가질수록 나빠집니다. 설령 우리가 무엇이 우리를 그토록 바쁘게 하는지를 알지 못한다 하더라도 말입니다.

      예를 들면 여러분은 집안에 일 년에 한 번도 채 쓰지 않는 많은 물건들을 모아 둡니다. 어떤 것은 구입한 후에 단 한 번 밖에 사용하지 않았습니다. 그리고 영원히 잊어버리지요. 그러한 것들이 아주 많습니다.


      방종을 자유로 오해하지 말라

      만약 우리가 좀더 단순하게 산다면 더 이상 복잡해지지 않을 것입니다. 우리는 우리의 마음을 주의깊게 지켜 보아야 합니다. 무엇을 원하며 원하는 것을 어떻게 얻는지, 그것이 얼마나 우리를 귀찮게 하며 우리를 붙잡아 두는지 지켜보아야 합니다. 자세히 분석해 본다면 잘 간파할 수 있을 것입니다.

      우리 자신에게 엄격해야 합니다. 마치 몸을 빠져나와서 보는 것처럼 주의깊게 우리 자신을 지켜봐야 합니다. 그리고 물어 보세요. 무엇 때문에 이것을 원하는가? 이것을 얻고서 또 다른 무엇을 원하는가? 이것을 위해 얼마나 많은 시간과 돈과 노력을 지불해야 하는가? 이것으로 무엇을 할 수 있는가?

      이러한 물음으로 자신을 엄격하게 분석해 봐야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 우리가 원하는 것은 무엇이든 할 수 있고 자유가 있다고 믿는, 마음의 노예가 될 것입니다. 아니, 그것은 방종이지 자유가 아닙니다. 자유는 여러분이 필요로 할 때는 하고 잘 못되었을 때는 하지 않는 것을 의미합니다. 그러므로 마음이 시키는 대로 하는 것은 방종입니다. 이런 식으로는 결코 진보할 수 없습니다.

      다른 이들에게가 아니라 자기자신에게 엄격한 것이 바로 자신에게 좋은 것입니다. 이 세상에서 공짜로 얻어지는 것은 아무 것도 없습니다. 우리가 원하는 것을 얻으려면 아주 열심히 노력해야 합니다. 우리가 추구하는 경지와 재능을 얻기 위해서, 우리는 스스로에게 아주 엄격해야 합니다.

      만약 우리 자신이 하고 싶은 대로 하게 내버려두고 싶다면 그것은 너무 쉽습니다. 우리는 마음이 명령하는 것들을 따르는 것을 당연하게 여기고 그것을 자유라고 믿습니다. 아무도 간섭하거나 돌보지 않습니다. 우리 자신 또한 돌보지 않습니다. 그러나 잘못되었습니다. 그것은 노예 근성이지 자유가 아닙니다.

      이 세상은 전부 거꾸로 되어 버렸어요. 항상 나의 규율과 가르침은 받아들여지기 어렵습니다. 비록 내가 진실을 이야기해도 사람들은 너무 무정하다고 생각하거나, 그것을 견뎌낼 수 없다고 생각합니다. 그들은 그들이 원하는 식으로 합니다. 왜냐하면 그것이 좀 더 쉽기 때문이지요. 하지만 쉬운 방법은 우리를 어디로 이끕니까?

      그것이 바른지, 틀린지를 고려하지 않고 우리는 쉬운 길을 걷는 데 익숙해져 있습니다. 왜냐하면 쉽고 편한 길이기 때문입니다. 우리는 계속해서 걸어가며 결코 길을 되돌리길 원치 않습니다. 계속해서 가는 것이 차를 되돌리는 것보다 쉽습니다. 사실은 우리의 목적지에서 멀어져 가고 있는데도 말입니다.

      계속해서 가는 것도 괜찮습니다. 그러나 먼저 우리는 그것이 옳은 길인지 확인해야 합니다. 넓고 빠른 고속도로라고 해서 우리가 늘 그 길로만 가야하는 것은 결코 아니니까요. 만약 우리의 집이 다른 방향에 있다면 얼마나 힘들 지는 상관하지 말고 차를 돌려야 합니다. 큰 고속도로라고 해서 계속 속력을 낼 수는 없습니다. 그렇지 않으면 좁은 길이라는 이유로 포기해야 할 것입니다. 만약 포기한다면 우리는 결코 우리가 가고 싶은 곳으로 돌아갈 수 없을 것입니다.

      자유는 항상 곧게 가야만 하는 것은 아닙니다. 그것은 무지입니다. 그것의 차이는 자기 통제에 있습니다. 책임감 없는 사람들이 자유로운 사람처럼 보입니다. 왜냐하면 그들은 그들이 원하는 것은 무엇이든 하면서 그들이 자유롭다고 믿기 때문입니다. 하지만 아닙니다. 그것은 그들이 책임을 소홀히 하고 그들 자신들을 너무 풀어놓는다는 것입니다.

      그래서 지금 여러분이 보듯이 에덴의 동산 이야기는 단지 과일 한 조각의 이야기가 아닙니다. 이 이야기는 다른 누군가의 말을 따른다는 것이 쉽지 않다는 것을 우리에게 말해 주는 교훈담입니다. 누군가가 무엇을 하지 말라고 하면 우리는 반드시 하고 싶어합니다. 우리의 마음 또한 항상 이런 식으로, 하지 말아야 하는 것을 합니다. 그것이 과일 한 조각 때문에 아담과 이브가 뱀의 말에 귀 기울인 이유입니다.

      그들은 신이 그들에게 얼마나 좋은 존재인지 알고 있었습니다. 그들이 쓸 수 있도록 세상의 전부를 주었지만 그들은 고마워하지 않았습니다. 그들은 달콤한 뱀의 말을 믿었고 신이 그들에게 금지했던 것을 먹어 버렸지요. 우리는 아무리 매혹적으로 보일지라도 은인에게서 어떠한 것을 훔쳐서는 안 됩니다. 만약 우리가 진정으로 그것을 원한다면, 우리는 그에게 말해야 합니다.

      그들은 세상 전부를 얻었지만 만족하지 못했습니다. 그들은 먹지 말라고 한 과일을 어떻게든 먹어 버렸지요. 이것의 교훈은 우리가 항상 나쁜 이들의 말에 귀 기울이기 때문에 금기시 된 것으로부터 자신을 지키기가 어렵다는 것입니다.


      매 순간 성찰하라

      우리 안에는 두 사람이 있는데 하나는 좋은 사람이고 다른 하나는 나쁜 사람입니다. 사탄은 우리 안의 나쁜 사람이지요. 우리는 어떤 일은 하지 말아야 한다는 것을 알지만 부주의하게 혹은 의도적으로 일을 저질러 버립니다. 지혜와 판단능력이 부족하기 때문이지요.

      그러므로 우리는 우리 마음이 원하는 것이 무엇인지 알기 위해 그것이 정말 필요한 것일까 아니면 과장된 것일까 하고 매일 자성해야 합니다. 어떤 일은 우리에게 정말 필요한 일에 관해 생각해야 할 시간을 낭비하게 합니다.

      때로 우리는 식료품 가게에 갔을 때, 꼭 사야 할 중요한 것은 까맣게 잊어 버리고 가게 밖에서 광고하는 것들만 사고 나옵니다. 이리 저리 둘러보며 이것저것을 삽니다. 결국 돈이 다 떨어지거나 가게문이 닫히거나 사려고 했던 것에 대해선 완전히 잊어 버리게 됩니다. 어쨌든 우리는 사려고 했던 것은 못 사고, 쓸모 없는 것들만 사서 집으로 돌아오는 것으로 끝을 내지요.

      여러분은 지금 이 이야기를 읽음으로써 여러분이 잘 대해 주었는데도 여러분한테 좋지 않게 대하는 사람들을 이해하게 되었을 것입니다. 신조차도 인간의 마음을 만족시켜 주지 못하는데 하물며 우리가 어떻게 하겠습니까? 인간이란 존재는 이런 것입니다. 그래서 우리는 그렇게 되는 것을 경계해야 합니다. 우리는 이 이야기를 기억해서 그런 종류의 사람이 되지 않도록 명심해야 합니다.

      하지만 이것은 매우 어렵지요. 왜냐하면 우리는 실수를 저지르고 소위 ‘사탄’의 말에 귀 기울이기 쉽기 때문입니다. 달콤한 말을 하는 사람보다 나쁜 사람은 없습니다. 어울락 사람들은 달콤한 사람을 두려워하지요. 누군가가 여러분에게 달콤한 말로 속삭일 때 조심하세요.

      설탕과 캔디는 우리에게 좋지 않습니다. 설탕은 우리가 소모하는 모든 비타민을 손상시킨다고 내가 전에 이야기했습니다. 그래서 지금 여러분이 알다시피 설탕을 많이 섭취하거나 많은 양의 설탕을 커피에 넣어 먹은 사람들은 긴장된 사람처럼 보이는 겁니다. 그들은 충분히 비타민을 섭취하지 못하기 때문입니다. 게다가 설탕으로 인해 치아가 썩게 됩니다. 달콤한 것은 우리에게 도움이 안 됩니다. 우리가 과자를 너무 많이 먹는다면 체중이 늘 것이고, 고혈압과 심장병에 걸릴 것입니다. 그것은 치명적인 병들입니다.

      그래서 달콤한 것들은 전혀 좋지 않아요. 달콤한 말도 그렇지요. 그러나 세상은 달콤한 것을 좋아합니다. 그것이 문제입니다. 사탄의 말이 그렇게 달콤하지 않았다면 이브가 어리석게 그 과일을 먹지 않았을 지도 모릅니다. 그러나 그 유혹의 말이 달콤했기에 그녀는 과일을 먹어 버렸고 자신의 남편도 함께 끌어 내렸습니다.

      이 이야기 때문에 사람들은 여자를 뱀 같다고 믿습니다. 남자를 유혹한다는 점에서 말입니다. 나는 틀렸다고 말하지 않겠어요. 하지만 진짜 유혹하는 자는 누구입니까?



      에덴 동산의 뒷 이야기

      아담과 이브가 지상에 떨어졌을 때 그들은 세속의 즐거움에 매혹되었고 진정 후회해야 하는 것에 대해선 잊어 버리게 되었습니다. 그때 이후로 그들은 최면에 걸렸습니다. 여전히 흥분과 도취만은 용납되었지요. 그런데 그들은 왜 그렇게 난폭해 졌을까요? 내가 방금 말한 것 때문입니다. 그들이 천국에서 과일을 먹고자 했을 때는 그들의 손에 과일이 저절로 떨어졌습니다. 그러나 지상에서는 이러한 일들이 일어나지 않습니다. 여러분이 있는 힘껏 나무를 흔들거나 갈고리를 사용해도 과일은 잘 떨어지지 않습니다.

      그래서 그들은 골똘히 생각하기 시작했고 가장 쉽고 빠르게 많은 과일을 따는 방법을 찾으려고 애썼습니다. 그들은 비와 폭풍의 힘으로부터 어떤 영감을 얻었어요. 바람에 물결치는 나무들을 보고서는 이것을 본 따 나무를 흔들어 보았지요. 그러나 나무는 1인치도 움직이지 않았어요.

      그러자 그들은 기공 수련을 하며 에너지를 주고받기 시작했습니다. 처음에는 단지 작은 나무만 가능했지만 그들의 기가 자랄수록 더 큰 나무들에게도 영향을 미쳤습니다. 결과적으로 그들의 얼굴은 험악해지고, 목소리도 크고 거칠어 졌습니다.

      이전에 그들은 천국에서 말을 할 필요가 없었습니다. 모든 사람들은 텔레파시로 대화했고 서로의 생각을 이해했습니다. 이곳에서 그들은 자신들을 방어하기 위해 동물들한테 배워야 했습니다. 그들이 처음 왔을 때는 괜찮았지만 이후에 동물들은 그들의 냄새를 맡고서 그들을 잡아먹으려고 위협했습니다.

      처음에는 으르렁거리는 동물들이 무서워 어찌할 바를 몰랐지요. 동물들이 으르렁거렸기 때문에 아담과 이브와 그들의 자식들 또한 으르렁거리기 시작했습니다. 심지어 그들은 호랑이보다 더 무섭게 으르렁대서 호랑이들이 그들을 보고 도망갔습니다. 그들 방식이 먹혀들었습니다. 그래서 그들은 계속 으르렁거렸고 마치 사자나 호랑이처럼 사나와졌습니다.

      만약 우리가 매우 사나운 사람을 본다면 우리는 그 사람이 그것을 처음에 어떻게 해서 배웠는지 알 수 있을 겁니다. 사실상 그들은 자신을 보호하기 위해 그것을 연습한 것인데 차츰 뿌리깊은 습관이 되어 버렸습니다. 그것이 오늘날 우리들의 모습입니다. 사납고 목이 쉰 부처들 모습이지요.

      만약 사람들이 맨 처음 어떠했는지를 여전히 기억할 수 있다면, 그들은 부드럽게 말할 것입니다. 그것을 기억해 내지 못했을 때는 으르렁거리게 되지요. 그래서 지금 우리는 그것이 단지 부드럽거나 거칠게 말하는 우리의 습관이라고 하는 것입니다.

      그런 다음에 바람 소리가 쌩쌩 들려 왔는데 호랑이와 사자의 포효소리와 같았습니다. 그렇지만 아담은 여전히 그의 아내와 말을 할 수가 없었습니다. 그들이 천국에 있었을 때는 말할 필요가 없었으니까요. 상대방이 생각하는 것을 그들은 곧 이해할 수 있었습니다. 말이 필요 없었지요.

      그들이 지상에 떨어졌을 때 그러한 힘은 사라져 버렸습니다. 축복의 힘을 잃게 되었을 때 달라진 것입니다. 일단 그들이 축복의 힘을 잃게 되자 그들은 이 세속에서 길을 헤매게 되었습니다. 그래서 그들은 말하는 것이 필요하게 되었습니다. 따라서 그들은 서로를 멀게 느끼게 되었고 부끄러움을 느꼈습니다. 그들은 감히 서로의 손을 잡거나 어떠한 것도 할 수 없었습니다. 더 이상 예전 같지 않았지요.

      그러면서 그들은 서로에게 매력을 느끼기 시작했습니다. 그러는 동안 동물로부터 배워야 했습니다. 왜냐하면 그들은 더 이상 내면으로 대화할 수가 없었고 서로 이야기하는 방법도 몰랐기 때문입니다. 그들은 동물들을 관찰하고 그들의 목소리를 흉내 냈습니다. 그것이 그들이 A, B, C를 배운 방법이었습니다.

      아는 사람이 아무도 없었으므로 아담과 이브는 단지 동물들의 무질서한 행실을 흉내낼 수밖에 없었습니다. 그들이 저 높은 곳에 있었을 때는 신, 영원한 존재들, 부처 그리고 보살들 ─ 깨달은 존재들 ─ 로부터 배웠습니다. 그곳 생활은 인간 세상보다 훨씬 더 고상한 것이었습니다.

      그들이 처음 지상에 내려 왔을 때 이곳에는 다른 인간들이 없었습니다. 그들이 바로 우리의 조상들이니까요. 이곳에는 그들을 가르칠 깨달은 스승도 없었으므로 그들은 스스로 배워야 했습니다. 그러나 그들의 지혜는 끊어지고 잊혀졌습니다! 그들이 이 영적 중심을 떠나자마자 그들은 길을 잃고 돌아올 수 없게 되었습니다. 그들은 욕정과 감각적 즐거움에 빠져 버렸습니다!

      이 세속적인 세상은 그들의 지혜를 잊게 하는 걱정거리들로 가득 차 있습니다. 그래서 그들은 스스로를 잘 보살펴야 했지요. 스승도 없이 바람, 비, 무서운 천둥, 태양 그리고 더위와 추위의 극한적 자연 현상으로부터 배우게 된 것입니다. 그들은 자연으로부터 모든 것을 배우게 되었습니다.

      그들은 또한 어떻게 자신을 보호해야 하는지를 동물로부터도 배웠습니다. 가끔 호랑이가 다가와 으르릉거리면 진짜 화가 난 것은 아니지만 그들도 으르렁거렸습니다. 그들은 너무나 흉내를 잘 내어 동물처럼 보이기 시작했습니다. 그들의 마음이 진짜 사나운 것은 아니었지만, 가끔 아담은 잊어 버리고 그의 아내 이브에게도 으르렁거렸습니다. 이브도 아담에게 으르렁거리는 것으로 응수했습니다. 그래서 동물처럼 행동하게 된 것입니다. 인간의 언어는 여기서 발단이 되어 만들어 진 것입니다.

      우리는 사실 우리 자신들을 나무라서는 안 됩니다. 우리에게 심한 고통을 준 신을 나무라야 합니다. 어쨌든 신은 참을성이 없었습니다. 신은 엄청나게 참을성이 있지만 또 가장 성급하기도 합니다. 신은 가장 자비롭기도 하지만 가장 무정하기도 합니다. 신은 양면성을 가지고 있지요. 신은 극양이고 극음입니다. 가장 친절하고 가장 냉담합니다. 이것이 신을 흥미롭게 만드는 요인들이지요.

      우리 세상도 비슷합니다. 만약 매일 태양만 있다면 견딜 수가 없을 것입니다. 곡식도 자라지 못하지요. 우리는 비를 필요로 합니다. 그러나 또 비가 끊임없이 내린다면 텐트생활을 하는 우리는 매우 불편할 것입니다. 그래서 모두 다 필요한 거지요.

      비록 우리가 음양 균형의 법칙을 알고 있다 하더라도 우리에게 영향을 미칠 때는 여전히 견디기가 힘듭니다. 비오는 날과 햇볕이 내리 쬐는 날이 있다는 것을 알고 있습니다. 즉 겨울과 여름이 있지요. 그럼에도 불구하고 우리는 가끔 여름의 뜨겁고 무더우며 습한 기후에 대해 불평합니다.

      비가 올 때면 그 비가 농사에 꼭 필요한 것임을 알지만 여전히 견딜 수가 없지요. 특히 우리가 선일(禪一)이나 선칠(禪七)같은 모임을 가질 때는 더욱 그렇지요. 모든 사람이 완전히 젖어 버리고 식기는 빗물로 가득 차 우롱 차를 마시는데 사용할 수도 없습니다. (모두 웃음)

      우리가 영적 수행에서 시련에 봉착했을 때도 마찬가지입니다. 스승은 여러분에게 분명 시련이 있을 것이라고 백팔 번이나 이야기했습니다. 우리는 마음의 균형을 잃지 말고, 좋고 나쁜 것을 똑같이 여기며 칭찬과 꾸중을 똑같이 받아들여야 한다고 말입니다.

      그러나 우리가 꾸중을 들을 때면, 여전히 우리의 인상은 일그러지고 마음은 상처를 받게 되며 모든 거부의 몸짓이 나옵니다. 여기서 저기서 수많은 작은 표현들을 하는 거지요. 심지어 아무도 우리를 보는 사람이 없는 곳에서조차도, 누군지 모르는 사람을 향해 온갖 손짓 발짓을 다하며 방어합니다.


      지구의 역사

      사실 이 지구에 극단적인 기후는 없었습니다. 뜨거운 여름과 추운 겨울도 없었습니다. 약간의 비는 올 수도 있었지만 심한 정도는 아니었지요. 기후는 훨씬 더 쾌청했습니다. 햇빛이 비치는 날과 비오는 날이 있었지만 비는 꼭 필요한 만큼만 내렸습니다. 춥고 습하지도 않았으며 태양이 비치면 바로 말랐지요. 여름은 그렇게 무덥지도 않았습니다.

      지금 우리의 기후는 우리가 하늘을 향해 했던 전쟁의 결과입니다. 우리는 신의 말을 듣지 않았고 조금 배운 후에 천사들에게 도전하려고 했습니다. 그래서 천사들은 우리의 무기 시스템을 다른 강력한 무기로 파괴시켜 버리고, 우리를 이곳에 감금시켰던 것입니다. 그것이 우리가 삼계를 벗어날 수 없는 이유입니다.

      천사들은 마치 원숭이 왕을 마법의 주문으로 가둔 것처럼 지구 주위에 보호막을 설치했습니다. 우리는 이 보이지 않는 통제에 의해 감금된 것입니다. 매 순간 천상의 존재들은 우리를 주시하면서, 전에 우리가 했던 것처럼 어떤 혁명적인 생각도 행동으로 옮기지 못하게 합니다. 지금 우리가 가지고 있는 기계들이 엉망인 이유가 바로 여기에 있습니다. 우리는 정말 좋은 것들은 발명하지 못합니다. 그러나 우리는 다시 하기 시작했습니다. 지난 세기에 우리는 전생의 기억을 더듬어 원자폭탄을 만들었습니다. 뉘우침이나 가책을 느끼는 대신 우리는 다시 문제를 만들고 있습니다.

      그러므로 천사들은 계속해서 우리를 감시하고 있으며 재앙의 사슬로 우리를 경고하고 있습니다. 게다가 우리 지구의 거주자들은 자신을 파괴시키고야 말 무서운 무기를 스스로 만들고 있습니다. 화가 날 때면 육체적으로 초조함을 느끼고 머리가 아프지 않습니까? 우리에게 문제가 있어 울 때는 일에 지쳤을 때처럼 기진맥진함을 느끼지 않습니까? (청중: 예) 이것이 우리 스스로를 상처받게 하는 방법입니다.

      그 당시 천사들은 우리를 파괴시킬 준비를 했습니다. 그 천사들의 공격이 너무나 강력해 지구가 자기 궤도를 조금 벗어났고 그래서 오늘날처럼 기후가 극단적으로 춥거나 덥게 되었습니다. 그 이후로 천사들은 우리를 여기에 감금시켰습니다. 게다가 우리 자신이 이런 분위기를 계속 만들어 내면서 스스로 살고 죽는 것입니다.

      비록 마법의 주문으로 우리를 여기에 가두어 두었지만 신은 여전히 우리가 천국을 침범할까 두려워 우리를 계속 주시하고 있습니다. 어떤 사람들은 명상을 통해서 스스로 해탈하려고 합니다. 그러나 그들은 지배당하고 맙니다. 악마는 누구인가요? 그들은 바로 수호 천사들입니다.

      그들은 탈출을 시도하는 우리들을 관찰하면서, 우리가 다시 반란과 싸움을 꾀하고 있다고 생각합니다. 그래서 우리를 밀어 내립니다. 우리가 되돌아 왔을 때는 영혼으로부터 분리되고 바보처럼 극도로 혼란되어 누구도 알아보지 못합니다. 사람들은 이것을 홀렸다고 하지요.

      그들은 우리가 올라가는 것을 금합니다. 그래서 만약 우리가 스스로 삼계를 벗어난다면 우리를 반란자들로 여길 것이며 우주가 파멸되는 것을 막기 위해서 우리에게 즉각적인 조치를 취할 것입니다. 우리는 항상 감시 속에 있으며, 깨달은 스승의 보호 없이는 결코 올라 갈 수 없습니다.

      그러나 매우 신실한 사람들이 있어서 부처들이 때로 이 세상에 내려와 우리를 가르치며 격려합니다. “우리는 당신이 어디에 숨어 있는지 알아요, 빨리 나와서 항복하세요. 시간이 많지 않습니다. 당신은 용서받을 것입니다. 이것이 마지막 경고입니다!”

      어떤 깨달은 존재들은 나가서 포스터를 붙이며, 그저 우리를 교화시키기 위해 안내 책자와 견본 책자를 나누어줍니다. 진실로 참회하고 생사로부터 해탈하기를 원하는 사람들이 있습니다. 그들은 진정으로 이러한 장애를 극복하고 싶어합니다. 만약 우리가 진실로 신실하다면 우리는 이름을 올리고 3 개월간 채식할 수 있습니다. 그러면 스승이 와서 우리를 받아 줄 것입니다. 이것이 입문입니다. 다른 사람들은 여전히 벗어날 수가 없습니다!.

      여기에서 우리는 마치 죄수들 같습니다. 어떤 죄수들은 보다 선하게 행동하며, 천성적으로 그리 악하지 않습니다. 그들의 죄는 가볍우며, 진정으로 참회하고 바르게 행동해서 변호사가 그들을 도우러 왔을 때 풀려날 수가 있습니다. 이것이 입문한 사람들에게 일어나는 일들입니다.

      만약 우리가 진정으로 감옥에서 나가길 원한다면 부처들이 문을 열어 우리를 밖으로 데려갈 것입니다. 다른 사람들은 금지됩니다. 그들은 먼저 참회해야 하고 원자 폭탄의 생산을 중지해야 합니다. 오직 진정으로 참회하고 해탈되길 바라는 몇 사람들만이 이 보이지 않는 장애를 깰 수 있습니다.

      우리는 나갈 수 없도록 되어 있습니다. 만약 우리가 은밀하게 탈출한다면 붙잡혔을 때 엄청난 결과가 있을 것입니다. 우리는 서지도 앉지도 못하는 작은 새장 같은 곳에 갇힐 것이며, 누구와 얘기하는 것도 금지될 것입니다.

      비슷하게 자신의 힘으로 해탈을 시도하는 사람들은 한층 더 비극적인 종말을 맞게 될 것입니다. 그들은 전보다 더 이상해 질 것입니다. 원래 그들은 무엇인가를 이해할 수 있었습니다. 그러나 그들이 혼자서 명상한 후에는 손과 발로 온갖 무드라를 하며 엉뚱한 이야기를 합니다. 그들의 마음은 혼란스럽고 미쳐 날뛰게 됩니다.

      죄수처럼, 만약 우리가 탈출을 해서 경찰한테 잡힌다면 우리는 일반 수용자들보다 더욱 더 거칠게 다루어 질 것입니다. 우리는 묶여서 작은 옥방에 감금되겠지요. 그곳엔 빛도 없고 매우 어둡습니다. 몇몇 죄수들도 갇혀 있어요. 그들은 다른 사람과 얘기하는 것이 금지되어 있지요. 상황이 탈출 전보다 더 나쁩니다.

      입문한 사람은 신실하게 해탈하려고 하는 사람들입니다. 만약 당신이 진실로 신실하지 않다면 당신은 부처를 속인 것이 됩니다. 후에 당신은 다시 감옥 속으로 던져지고 감금될 것입니다. 깨달은 존재들은 잃을 게 아무 것도 없습니다. 그 결과를 감내해야 할 사람은 바로 우리입니다.
      매일 두시간 반씩 명상하는 것은 자신이 해탈하고 싶어하는 것을 스스로에게 상기 시켜주며, 우리가 매우 신실하다는 것을 신이 알도록 합니다. 신은 우리가 항상 기억하는지 안 하는지 시험합니다. 우리는 그저 한번 “벗어나고 싶어!”라고만 말한 것입니다. 한 번 언급한 것으로는 소용이 없습니다. 게다가 증거도 없지요. 그것으로 충분하지 않아요! 그래서 우리는 그것을 매일 반복해야 합니다.

      전에 우리가 너무 나빴기 때문에 신은 이제 우리가 정말로 신실하다는 것을 확인하고 싶어합니다. 매일 두시간 반 동안 우리는 외워야 합니다. “나는 벗어나고 싶다. 나는 벗어나고 싶다. 나는 진정으로 벗어나길 원한다. 나는 벗어나기로 결정했다!.”

      이것은 우리가 누군가와 결혼하기를 원할 때도 같습니다. “무슨 무슨 박사님, 나는 당신과 결혼하고 싶어요.” 라고 그냥 말하는 것으로는 충분하지 않습니다. 행동으로 보여주고, 선물도 주며 매일 낭송해야 하지요. “나는 당신과 결혼하길 원해요. 나는 정말 당신과 결혼하길 원합니다.”하고 말입니다.

      게다가 우리는 우리의 신실함을 보여주기 위해 결혼식도 준비해야 하지요. 우리는 차츰차츰 원하는 것을 향해 그런 식으로 일해야 합니다. 마찬가지로 우리는 매일 두시간 반 동안 명상해야 하며 우리가 신과 ‘결혼’할 때까지 계속 낭송해야 합니다.


      사탄의 사과를 먹지 말라

      아담과 이브는 단지 한 개의 사과만을 먹었을 뿐인데 아주 많은 업을 지었습니다. 여러 생동안 우리는 얼마나 많이 먹었는지 생각해 보았습니까? 우리는 소, 말, 닭, 오리와 돼지들을 포함해 모든 것들을 먹었습니다. 어떻게 우리가 그 많은 업장을 견뎌낼 수 있겠습니까?

      아담과 이브는 단지 사과 하나를 나눠 먹었는데 천상에서 지구로 떨어져 버렸습니다 그리고 나서 그들은 생존을 위해 엄청난 고통, 고단함과 고난을 견뎌야 했습니다. 그들의 자손들은 그들 자신들이 지은 새로운 업은 접어 두고라도 조상들의 업을 이어받았습니다.

      내가 말하고자 하는 것은 신께서 주지 않은 것에는 무엇이든 업장이 있다는 것입니다. 그 대가와 이자는 상상을 초월합니다. 그것이 바로 식사 전에 신께 먼저 음식을 공양하고, 업을 정화하기 위해 오불을 외워야 하는 이유입니다. 그렇지 않으면 우리는 악의 사과를 먹게 될 것이고 나중에 그 보답으로 많은 것을 요구당할 것입니다.

      그 사과는 실제로 신이 창조해서 에덴 동산에 두었던 것은 아닙니다. 왜 이 사과만 빼고 에덴동산에는 업장을 가져다주는 것이 아무 것도 없었을까요? 그것들이 모두 신의 창조에서 나왔다면 왜 그 중에서 유독 사과만이 그토록 높은 대가를 요구했을까요? 그것은 신이 그들에게 그것을 허락지 않았기 때문입니다. 그들은 그것을 훔쳤고 그래서 신의 가피를 받지 못했습니다. 그들은 악마의 말에 귀 기울임으로써 악마의 가피를 받았지요.

      신이 그들을 무섭게 대하거나 벌주려고 했던 것이 아니라, 그들이 악마로부터 나온 사과를 한 번 먹음으로써 악마에게 속해져 버린 것입니다. 그들은 악마의 종이 되거나 그의 도구, 친척 아니면 친구가 되었지요. 더군다나 그들은 신의 친구가 되는 특권을 잃었습니다.

      만약 그들이 사전에 신에게 알렸다면 상황은 아마 달라졌을 것입니다. 신은 이렇게 말했겠지요. “음, 그 동안 너희들이 그것을 많이 원했으니, 좋다. 너희가 원하는 만큼 실컷 가져가도록 하라.” 신이 할 수 없는 일은 아무 것도 없습니다. 그러나 그들은 몰래 사과를 먹었으며 악마의 축복을 받아 스스로 불행을 자초했습니다.

      마찬가지로 여러분이 만약 나를 따르고 수행한다면 여러분은 채식과 두 시간 반 명상을 지켜야 할 것입니다. 그러나 그것은 대단한 것이 아니지요. 채식을 하는 다른 사람들도 있습니다. 게다가 그들은 하루에 한끼밖에 먹지 않으며 저택 대신에 토굴 안에서 살지요. 그리고 하루 열여덟 시간씩 명상을 합니다. 그러나 이런 모든 노력에도 불구하고 그들은 아무 것도 받지 못했어요!. 두 시간 반이라고 해봐야 얼마나 됩니까? 그리고 여러분은 매일 여러 끼를 먹으며 채식을 하지 않는 사람들보다 더 많은 음식을 먹어 치우지요.

      그런데도 여러분은 왜 여전히 이로움을 얻을까요? 그것은 여러분이 축복을 받았기 때문입니다. 여러분은 바르게 했으며 신이 여러분을 받아 주었기 때문입니다. 신은 약속했습니다. “좋아. 만약 명상과 채식을 한다면 나는 이것과 저것을 줄 것이다.” 하지만 혼자서 한다면 여러분이 무엇을 하는지 누가 알겠습니까?

      예를 들어 매우 큰 상점을 경영하는 사람이 있다고 합시다. 그는 여러분을 고용해서 그의 사업을 돌보게 했습니다. 그런 후에는 비록 이삼일 동안 여러분에게 오는 손님이 없었다 해도 여러분은 급료를 받을 겁니다. 왜냐하면 그는 다음과 같이 말하면서 당신과 계약을 했기 때문이지요. “만약 당신이 나를 위해 일한다면 나는 매달 얼마만큼의 돈을 주겠소. 당신은 의료보험에 가입될 것이고 내가 당신의 안정적인 이익을 보장해 줄 것이오. 뿐만 아니라 당신이 나이가 들면 연금도 탈 수 있을 것이고 아플 때는 특별한 재정적 지원도 있을 것이오.”

      계약이 성사된 후에 여러분은 가게를 돌봐야 하지요. 할 일이 많고 없고는 문제가 되지 않습니다. 여러분이 아프거나 사고를 당했을 때는 추가 수당을 받을 것입니다. 여러분이 물건을 하나도 못팔았다 해도 여러분은 여전히 급료를 받을 것입니다.

      그러나 사장한테 고용되지 않은 사람이라면 15년을 가게에 서 있는다고 누가 그에게 급료를 지급할까요? 그가 가게를 돌보며 밤낮으로 온종일 깨어 있는다 해서 무엇을 얻을 수 있을까요? 아닙니다! 그가 자기 맘대로 그곳에 서 있는다면 누가 그를 보살펴 주겠습니까?

      이와 마찬가지로 신은 이 세상에서 그 자신의 시스템을 갖고 있습니다. 그리고 신의 일을 하는 사람들이 있지요. 만약 우리가 그들과 접촉이 되면 그들은 우리를 신에게 소개해 줄 것입니다. 우리가 그저 보통 사람들의 발자취를 따르거나 심지어 악마의 발자취를 따른다면 우리가 아주 많은 일을 한다 해도 조금의 이익도 얻지 못 할 것입니다. 여러분은 완전히 다른 시스템과 연결되어 있기 때문에 도움을 받는 것입니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:25:42 +0900       십계 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=60

      모세는 그의 백성들을 이끌고 애굽을 떠나 사막으로 향했습니다. 그런 후에 그는 시나이 산기슭에 정착했습니다. 하루는 하느님이 모세를 통해 그들에게 말씀하셨지요. "내가 너희를 애굽에서 이곳으로 데려왔느니라. 나는 너희를 줄곧 보호하였으며 너희에게 좋은 음식을 풍성히 베풀었나니, 이는 너희가 나의 사랑하는 백성이기 때문이니라! 나는 너희가 나의 각별한 친구가 되기를 원하노라. 너희는 나의 말에 복종할 수 있겠느냐?"

      그들은 "그렇게 하겠습니다!"라고 일제히 대답했습니다. 그러자 하느님이 말씀하셨습니다. "내가 이틀 후에 시나이 산에서 모든 백성들 앞에 나타나리라." 그래서 사람들은 각자의 몸과 의복을 깨끗이 했습니다. 하느님이 그들을 보러 오실 것이니까요.

      하느님의 각별한 친구가 되려면 십계명을 지켜라

      그날이 왔을 때 사람들은 모두 실제로 천둥소리를 듣고 빛을 보고 시나이 산위에 걸린 두꺼운 구름을 보았습니다. 그들은 모두 전율했습니다. 하느님이 오셨다는 것을 알았기 때문이지요! 여러분은 하느님을 뵈었을 때 떨리지 않았습니까?

      물론 아직 만난 적이 없으니 떨리지도 않았겠지요. (웃음) 그렇지만 성경에는 그들이 하늘에서 천둥번개가 치는 것을 보고 들었다고 기록되어 있습니다. 하지만 사실은 그렇지 않아요! 그것들은 내면에서 나온 것이었어요. 우리 모두 이런 체험이 있지요. 하느님의 친구였던 모세와 아론이 시나이 산을 올랐을 때, 하느님은 그들에게 '십계명'를 내리셨습니다. 그리고 모세에게 자신의 백성들이 십계명을 지켜야만 하느님의 각별한 친구가 될 수 있음을 사람들에게 알리라고 지시하셨지요.

      하느님은 또 말씀하셨습니다. "나는 주이다. 너희는 나만을 섬기고 숭배해야 하느니라. 너희는 다른 어떤 우상을 만들지도 말고 거기에 절을 하지도 말지어다. 너희는 나의 이름을 부를 때마다 성심을 다해야 하느니라. 또한 너희는 주일을 지켜 쉬어야 하느니라. (이것의 의미는 명상임)" 원래는 여섯 번째 날이 안식일이었는데, 예수가 일요일에 부활하였기에 안식일이 일요일로 옮겨졌지요. 그러나 유대인들은 여전히 토요일을 그들의 특별한 안식일로 지키고 있습니다. 이날에는 일을 해서는 안 되고 독경을 한다든지, 신의 이름을 외운다든지, 명상을 한다든지, 아니면 신의 이름을 기억하기 위해 교회에 모이는 등, 오직 신을 위한 일만을 해야 합니다. 간단히 말해 모든 세속적인 일을 멈춘다는 의미지요!

      여러분이 오늘 여기에 와서 신의 말씀을 공부하고 신의 일을 함께하며, 신을 섬기기 위해 명상하고 신의 이름을 기억하는 것처럼 말입니다. 이것이야말로 올바른 것이며, 신이 바라는 바입니다. 그래서 여러분도 알다시피 여러분이 오늘 여기에 오자마자 바람마저도 잠잠해졌습니다. (스승님과 청중들 함께 웃으며 박수) 여러분이 잠시 동안 명상한 후에는 폭풍우까지도 멈추었습니다. 원래는 비가 억수로 오게 되어 있었지요! 이것은 신이 아주 기뻐한다는 표시입니다! (스승님과 청중들 웃음)

      십계에는 부모에게 효도하고 존경할 것, 다른 중생들을 해치지 말 것, 배우자에게 충실할 것, 간음하지 말 것 등이 포함되어 있습니다. 거기에는 또 도둑질과 거짓말을 하지 말고 다른 사람의 것을 탐내지 말라는 것도 들어 있습니다.

      이것은 내가 여러분에게 말한 것과 똑같습니다. 나는 여러분에게 다른 사람의 것을 탐해서는 안 된다고 말했지요. 우리는 우리 자신에게 속한 것이 아니거나 다른 사람이 우리에게 준 것이 아니면 한 포기의 들풀조차도 취해서는 안 됩니다. 그것은 굳이 계율을 범했다고 말하지 않더라도 이미 우리의 명예와 신사도에 어긋나는 일입니다. 우리의 자존심에 해를 입히는 것만으로도 이미 좋지 않습니다! 다른 사람이 우리를 감옥에 넣을 때까지 기다릴 필요가 있을까요?

      인간에게는 자존심이 생명입니다. 다른 사람이 우리의 시비를 가리거나 우리에게 계율을 어겼다고 말해 주길 기다릴 필요가 없습니다. 다른 사람이 하는 말은 상관없습니다. 우리는 우리가 행한 일을 알고 있습니다. 이 말은 하느님, 내면의 스승, 내면의 신이 우리의 잘못을 알고 있다는 겁니다. 이것만으로도 이미 나쁩니다! 그러므로 우리는 실제로 우리 자신을 위해 계율을 지키는 것입니다.

      내가 방금 여러분에게 읽어 준 것은 하느님이 만든 '십계명'입니다. 하느님은 모세에게 이 계율들을 어떻게 다양한 실생활에 적용해야 하는지를 설명해 주셨으며, 그가 이를 그의 백성들에게 알려 주기를 바라셨습니다. 상황이 변하면 계율도 그에 맞게 변해야 합니다. 계율은 사람들을 보호하기 위한 것이지 그 자체를 위해 있는 것이 아니니까요.

      예를 들어 한 사람이 굶어 죽어간다고 합시다. 그와 그의 아내뿐만 아니라 아이들과 부모까지도 다 죽어갑니다. 그랬을 때 만약 그가 가족을 먹이기 위해 밖에 나가 빵을 훔쳤다면 그것은 계율을 어긴 것이 아닙니다. 이 사람이 내게서 빵을 훔쳤다고 가정한다면 솔직히 말해 나는 그를 고소하지 않을 것입니다. 대신에 그에게 빵을 좀더 주겠습니다. 그의 행동은 계율을 어긴 것이 아닙니다. 이런 상황에서는 그가 훔쳤다고 말할 수 없습니다.

      반면에 살아갈 만큼 충분히 가졌거나 사람들이 우리를 충분히 돌봐 주고 있는데도 우리가 여전히 더욱 안락하고 아름답고 영광된 것을 원한다면, 이 경우에는 비록 우리가 풀 한 포기를 훔쳤다 해도 도둑질이 됩니다. 그것은 불필요한 것이니까요! 그러므로 우리는 계율을 정확하게 이해해야 하며 의도와 상황을 보고 판단해야 합니다.

      또 다른 예를 들면, 내가 전에 여러분에게 다른 사람의 공양이나 선물을 받지 말라고 했습니다. 그렇지만 여러분이 아픈데 돈이 없거나 아무도 돈을 주지 않을 때 내가 여러분에게 얼마의 돈을 준다고 하는데도 여러분이 이를 거절한다면 그것은 정말 어리석은 것입니다! (웃음) 그때는 진정으로 돈이 필요한 것이지 돈을 탐하는 것이 아니지요. 반면에 돈이 필요 없을 때는 설사 동전 한 푼을 받더라도 아주 무거운 죄가 됩니다! 그러나 정말 필요한 경우에는 얼마를 받든 문제가 되지 않는 것입니다.

      그러므로 우리는 계율에 집착하지 말아야 합니다. 우리는 어떤 계율이 그 상황에 적절하게 적용되었는지를 알아야만 합니다. 물론 계율을 지키지 않았을 때 다른 사람한테 피해가 간다면 계율을 엄격히 지켜야만 할 것입니다. 또 때로 다른 사람이 우리를 해치려고 하면 우리는 최선을 다해 자신의 생명을 보호해야 하지요.

      하지만 우리가 만일 다른 사람에게 살해된 경우에는 그들을 증오하거나 우리의 목숨을 지키려고 그들을 죽여서는 안 됩니다. 그들이 우리를 생사의 틀에서 좀더 일찍 해탈하도록 도왔으니 그것도 크게 나쁜 일은 아닐 것입니다. (스승님 웃음) 그때는 오히려 그들에게 감사해야 합니다! 그래서 예수 그리스도나 석가모니불, 그리고 모든 시대의 참 스승들은 다른 이들이 그들을 해칠 때, 보통 사람들이 하듯이 그렇게 자신을 지키려고 저항하지 않았던 겁니다. 세상 사람들은 어떤 면에서는 좋을 수도 있지만, 다른 사람들이 잘 대해 주지 않을 경우에는 복수를 하거나 살해할 마음을 품습니다. 우리 수행자들은 좋은 것이든 나쁜 것이든 모든 것을 신의 손에 맡겼습니다. 그러므로 두려워 할 것이 없지요.


      그때 모세는 사람들에게 십계명을 설명해 주었습니다. 그리고 사람들은 신의 계율을 존중하고 따를 것을 맹세했지요. 그런 후 모세는 시나이 산으로 올라갔습니다. 하느님이 십계명을 큰 석판에 새겨 주겠다고 모세에게 말씀하셨기 때문입니다. 그는 그걸 받으러 산으로 갔습니다.

      하지만 모세는 이 당시 오랫동안 삼매에 들었던 것 같습니다. 그는 단지 십계명을 받으려고만 산에 오른 것이 아니었습니다. 어쩌면 잠을 자는 동안 십계를 연구했을지도 모릅니다. 명상을 하다 피곤하면 쉬고 그런 다음 또다시 명상을 했겠지요. 그는 은거를 하고 싶었는지도 모릅니다. 혹은 하느님이 새겨 주신 십계명을 받기 전에, 그것을 잘 이해할 수 있게 해줄 대 지혜를 얻으려고 먼저 자기 스스로가 계율을 엄격히 지키며 자기 자신을 정화시키고자 했을 수도 있습니다. 그래서 그는 거기서 오랫동안 명상하였는지 모릅니다.

      그가 40일간이나 나타나지 않자, 산 밑에서 모세를 기다리던 사람들은 더 이상 참을 수가 없었습니다. 그들은 화를 내며 동요하기 시작했고, 그들의 믿음은 약해졌습니다. 그들은 서로 이러쿵저러쿵했습니다. "원! 도대체 무슨 일이야. 왜 그가 여태 돌아오지 않는지 모르겠군." 그들은 아론에게 말했습니다. "우리는 다른 신을 원하고 다른 스승을 원합니다. 모세가 우리를 애굽에서 이리로 데려왔으니 그가 우리의 유일한 스승이었지요. 그러나 지금 그는 사라져 버렸으니 우리에겐 다른 스승이 필요합니다. 다른 사람을 빨리 찾아봅시다. 어때요?" (스승님이 웃으며 말씀하심. "그들은 속달로 스승을 주문했어요!")

      아론은 다소 멍청했습니다. 그는 사람들의 말에 동의하고는 그들에게 보석과 금을 모아 자신에게 가져오라고 했습니다. 그런 다음 황금을 녹여 그것으로 송아지를 빚었습니다. 그는 "이것이 여러분의 새 스승입니다"라고 천명했습니다. 그리고 나서 그는 제단을 지어 황금 송아지를 그 위에 올려놓고 사람들로 하여금 절을 하게 했습니다. 그래서 사람들은 즐거워했습니다. 시간이 흐름에 따라 그들은 전에 있었던 일을 까맣게 잊은 채 "아! 우리를 애굽에서 이곳으로 이끄시어 노예의 상태에서 해방시킨 우리의 스승은 바로 이 황금 송아지로다"라고 말했습니다. 그들은 그것을 계속해서 숭배했습니다. 그들은 황금 신상을 숭배하면서 춤추고 노래하며 한껏 즐겼습니다.

      이처럼 짧은 시기에 사람들이 하느님에게 했던 약속을 깨고 다른 우상을 숭배하는 것을 보고 하느님은 분노하셨습니다. 여기에는 그가 격노했다고 나와 있습니다. 나는 하느님이 화를 내셨는지 안 내셨는지 모르겠지만, 하느님이 화를 내셨다고 해도 그를 탓하지는 않겠습니다. 모세 또한 산을 내려와 사람들이 춤추고 노래하고 황금 신상을 숭배하는 것을 보았을 때 화가 났습니다. 그 당시 그의 분노는 너무도 격렬했습니다. 그래서 그는 하느님의 계율을 새긴 석판을 집어 던져 산산조각을 내었습니다. 그리고는 황금 신상을 불살라 가루로 만들어 버렸지요.

      모세는 사람들에게 말했습니다. "너희는 어찌 이처럼 끔찍한 일을 저지를 수 있단 말이냐? 너무나 어리석고 무지하구나!" 그는 계속해서 그들을 꾸짖었습니다. 단순히 이렇게 말로만 하지는 않았을 것입니다. 그는 그들을 굉장히 혼냈을 겁니다.

      하지만 여기에는 단지 한두 문장으로만 기술되어 있군요. 모세는 자신의 백성들을 너무도 사랑하였기에 이렇게 그들을 책망한 후에는 다시 무지한 그들을 용서해 주시길 하느님께 기도했습니다. 그들에 대한 분노를 거두시고 그들에게 또 한 번의 기회를 주셔서 그들이 다시 선량해질 수 있게 해달라고 기도했습니다.

      하느님 또한 아주 참을성이 많으십니다. 그래서 그는 그들에게 또다시 십계명을 써 주셨습니다. 이번에 모세가 십계명을 사람들에게 가져다 주었을 때는 사람들의 행동이 발랐습니다. 그들은 춤추고 노래하거나, 다른 황금 신상을 만들어 스승으로 삼거나, 다른 신을 섬기지도 않았습니다. 그들은 아주 겸손해져서 모세가 신의 계율인 십계명을 상세히 설명해 줄 때 무척 주의 깊게 들었습니다. 그로부터 하느님과 이스라엘 민족 사이에는 하나의 성약이 맺어졌고 모든 이들이 아주 즐거워했습니다.

      나 이외에 다른 신을 섬기지 마라

      여러분의 요청도 있고 하니 십계명에 대해 좀더 설명해 주겠습니다. 첫번째 계율은 "나 이외에 다른 신을 섬기지 마라"입니다. 불교신자들도 비슷한 계율을 지켜야 합니다. 스승은 제자들에게 이런 서약을 받습니다. "지금부터 나는 불,법,승에 귀의합니다. 나는 다른 작은 신들과 천인들, 귀신을 섬기지 않을 것입니다." 의미상으로는 같은 거예요!

      부처를 따르는 것은 최고의 등급, 즉 최상의 깨달음과 최상의 신의 등급입니다. 고귀한 가르침은 부처에게서 나옵니다. 부처가 말한 고귀한 가르침만이 진정한 가르침이기 때문이지요. 그것들이 최상의 가르침입니다. 승단 또한 스승에 의해 만들어지고 발전됩니다. 승단에 속한 사람들은 부처님의 자녀 혹은 하느님의 자녀입니다. 그러므로 그들이 최고의 중생들인 것입니다.

      우리가 낮은 차원의 가르침을 따르는 것은 물론 좋지 않습니다. 친구를 사귀려면 최고로 훌륭한 사람을 찾아야 합니다. 가장 덕이 있고 지혜로운 사람을 찾아야 합니다. 우리는 최고로 훌륭한 대통령을 원하지만, 다소 열등한 사람을 뽑아서 좋지 않은 사람이 대통령이 된다면, 물론 우리한테 나쁜 결과가 돌아옵니다. 이와 유사하게 신앙을 가지려면 최상의 신을 섬겨야 합니다. 지신, 수신, 산신, 태양신 같은 작은 신들이나 정령, 마귀를 숭배하는 건 옳지 않은 일입니다. 그들의 힘은 한계가 있기 때문이지요.

      오직 최상의 신만이 무한한 최고의 힘을 지니고 있습니다. 여러분이 그를 최고의 하느님이나 진정한 주님 또는 부처의 힘, 그 무엇으로 여기고 믿든 그가 지고의 존재인 것만은 확실합니다. 여러분은 그가 우주의 최고의 힘이라는 것을 내면으로 이해해야 합니다. 그러니 여러분은 지역 신이나 정령한테 절을 해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 여러분에게 해로울 것입니다. 그래서 하느님이 이렇게 말씀하셨지요. '나 이외에 다른 신을 섬기지 마라.'그가 독재적이라서 그런 것이 아닙니다. 그는 단지 진실을 말한 것뿐입니다.

      실제로 우리에게 대통령이 있으니 그를 존경하는 것이 더 낫습니다. 왜 우리가 대통령이 아닌 사람이나 대통령 후보에게 대통령으로서의 대우를 해줘야 합니까? 어떤 사람이 "내가 대통령이다. 나는 대통령이 되길 원한다"라고 주장할지라도 그는 대통령으로 선출된 것이 아닙니다. 그가 대통령이 되고 싶다고 한 것만으로 우리가 그를 대통령으로 존경해야만 한다면 그것이 타당한 일일까요?

      그에 대한 우리의 정치적 견해나 느낌이 신뢰할 만한 것이 못 되는데 그에게 국정을 맡겨 보십시오. 당장에 우리의 실수임이 명백해질 겁니다! 우리에게는 이미 국민들에 의해 선출된 대통령이 있습니다. 우리는 그가 최고임을 알고 있습니다. 그러므로 그를 지지하는 편이 낫습니다. 따라서 우리의 대통령이 우리에게 "나는 나라의 원수인 대통령이다. 다른 대통령의 말은 듣지 마라. 오직 내 말만 들으라"고 말할 때 그것은 정당합니다. 그렇지요? (그렇습니다.) 하느님이 자신만을 섬기라고 말한 것도 이와 같은 것입니다.

      사실 하느님은 내면의 스승이자 최고의 힘입니다. 그는 모세의 시대가 오기 전까지 여러 생 동안 이스라엘 민족을 돌봐 왔습니다. 이는 그들의 조상들이 관음법문을 수행했으며 그 힘이 엄청나게 컸기 때문입니다! 수세대가 지났음에도 하느님은 그들의 자손들을 여전히 돌보았지요.

      그는 그들을 너무도 세심하게 돌보았으므로 "나 이외에 다른 신을 섬기지 마라"고 말할 권리가 있었던 겁니다. 이스라엘 민족만이 아니라 우리도 우리를 잘 보살피는 내면의 스승, 하느님을 만났을 때, 마땅히 그만을 숭배하고 다른 존재를 찾지 말아야 합니다. 하느님이 '나 이외에 다른 신을 섬기지 마라'고 한 것은 그 자신의 이득을 위해서 그랬던 것이 아닙니다! 그는 이것이 자기를 섬기는 백성들에게 이롭다는 것을 알고 있었습니다. 그를 숭배하면 할수록 그들은 더 나아졌습니다. 그의 권위 때문이 아니었습니다. 백성들의 이익을 위해서 진실을 말했던 것이지요.

      이와 마찬가지로 자녀를 둔 사람은 갖은 방법을 써서 늘 자녀들을 돌봅니다. 자녀들은 학업을 포함해서 자신들이 원하는 것을 무엇이든 얻습니다. 부모들은 자녀들에게 영양가 있는 음식과 충분한 의복을 제공함으로써 그들의 건강까지 돌봅니다. 그런데도 자녀들이 이웃 사람들을 부모로 여긴다면 뭔가 잘못된 것임에 틀림없습니다! 이웃사람들은 그들을 위해 아무것도 해준 것이 없으며 동전 한 푼, 옷 한 벌도 준 적이 없습니다. 그들은 이 자녀들을 사랑하지도, 돌보지도 않습니다. 그래서 자녀들은 단지 외양이 비슷하다고 해서 마음대로 아무나 부모로 삼을 수는 없습니다. 오로지 진짜 부모만이 그들의 부모인 것입니다.

      그러므로 우리 부모들이 우리에게 "너희는 다른 사람이 아니라 우리를 부모로 섬겨야 한다"고 말한다면 그것은 그들이 거만해서가 아닙니다. 그들은 자녀들을 위해 이렇게 말하는 것입니다. 오늘은 이 사람, 내일은 저 사람 하는 식으로 항상 이웃사람들을 찾아가 그들을 우리의 부모로 섬긴다면 우리의 건강은 어떻게 될까요? 우리 자신은 어떻게 되고요?

      그때는 진짜 부모도 우리를 돌볼 수가 없습니다. 우리가 그들 곁에 있지 않으니까요. 그러므로 피해를 입는 것은 바로 우리입니다. 하느님은 부모가 자식을 사랑하듯 자신의 백성을 사랑합니다. 그래서 그는 백성들에게 자신을 섬기고 믿으라고 말합니다. 그래야만 모든 것이 좋아지지요. 이것이 그의 의도입니다.

      때로 스승도 우리에게 자신을 믿으며 어떤 상황에서든 다른 신에게 기도하지 말고 자신에게 기도하라고 말합니다. 이것은 우리 자신을 위한 것입니다. 그는 자신이 우리에게 모든 것을 줄 수 있다는 것을 알고 있습니다. 다른 누구를 찾아간다면 우리는 아무것도 얻지 못한 채 시간만 낭비하고 스승이 우리를 돌볼 기회마저 잃어 버리게 됩니다.

      이것이 그가 "너희는 나를 믿는 것으로 족하다. 그러니 다른 사람을 믿지 마라"고 말한 이유입니다. 그에게 질투심이 있는 것이 아니지요. 어떻게 그것을 알 수 있을까요? 온 우주가 그에게 속해 있습니다. 그는 자신이 원하는 것을 모두 얻을 수 있지요. 그런데 그가 다른 사람과 경쟁하며 시기심을 가질 필요가 있을까요? 우리가 부모의 자식인 것처럼 우리는 본래 그에게 속해 있었습니다.

      그러므로 우리가 그를 믿든 믿지 않든 그는 잃을 것이 없습니다. 우리의 부모는 지위를 놓고 다른 이와 다툴 필요가 없지요. 자명하니까요! 그러나 어떤 자녀들은 자신들의 부모를 알아보지 못하고 힘겨운 삶을 삽니다. 이는 그들한테 좋지 않아요. 부모의 보살핌을 받지 못할 뿐 아니라 유산을 물려받지 못할 수도 있습니다. 게다가 자녀들이 곁에 없다면 부모가 어떻게 그들을 돌보겠습니까? 자식이 어디에 있는지 알 수조차 없는데요. 그러므로 이것은 부모를 위한 것이 아니고 자녀들을 위한 것입니다. (박수)

      스승을 따를 때 우리는 스승이 내적, 외적으로 크고 작은 모든 일을 돌볼 것임을 압니다. 그래서 그가 자신을 믿으라고 말한 뜻을 쉽게 이해하지요. 그를 믿으면 믿을수록 그가 우리를 돌볼 기회가 많아집니다. 그는 단지 우리를 이롭게 하기 위해 이렇게 말을 합니다. 만일 우리가 무지하다면 우리는 자신들이 그에게 속해 있지 않으므로 그와 아무런 관련이 없다고 생각할 것입니다. 그렇지만 그는 자신이 우리와 인연이 있다는 것을 압니다. 우리가 무감각한 아이들일 뿐이지요.

      때로 아이들은 부모가 엄격하게 대하면 골이 나서 부모가 자기들을 사랑하지도 않고 잘 돌봐 주지도 않는다고 여기고 달아나 버립니다. 사실은 그렇지 않아요! 부모는 자식들이 잘되라고 엄하게 대하는 것입니다. 부모는 자신들이 자녀들과 관계가 있으며, 그들을 사랑하기에 보살피고 싶어한다는 걸 알고 있습니다. 그들은 자녀들이 잘 성장하기를 원합니다. 그러나 자녀들은 이를 이해하지 못할 때가 있습니다. 그래서 아이들은 부모를 원망하며 도망가거나, 이상한 짓들을 해서 부모에게 걱정을 끼치기도 합니다. 그럴 땐 부모들이 자녀들을 보살피기가 힘들지요

      신 혹은 스승과 제자 사이도 비슷합니다. 신은 자녀인 우리들을 돌봐야 할 책임이 있음을 누구보다도 잘 알고 있습니다. 그는 우리가 원하는 것을 해줄 것입니다. 그렇지만 우리는 이를 알지 못하고서 우리 자신에게 권리가 있고 우리 스스로 자신을 돌본다고 생각합니다. 그래서 엉망이 됩니다. 우리가 그러면 그럴수록 점점 더 어려움이 있지요.

      마치 지혜도 없고 아는 것도 없으며 아무런 능력도 없는 어린아이가 자신을 스스로 돌보려는 것과 같습니다. 엉망으로 하고 돌아다니면 다닐수록 그는 자신이 더 망가지고 가족과 멀어진다는 것을 느낍니다. 이것은 자신의 삶을 더 위태롭게 하고 어렵게 만들며 부모들을 걱정시킬 따름입니다. 그러므로 우리는 하느님을 인정하고 그를 믿어야만 합니다. 그가 우리의 최고의 지혜이기 때문입니다! 그는 이방인이 아니라 가장 가까운 우리의 혈육입니다. 그를 거절하고 나무 불상이나 산, 귀신이나 정령 등을 숭배한다면 우리는 갈수록 혼란해질 것입니다. 이 모든 것이 우리가 그를 버리고 믿지 않으며 그에게 우리를 돌볼 기회를 주지 않기 때문입니다.

      나는 여러분에게 자신의 본성을 찾도록 하기 위해 명상을 가르칩니다. 나는 여러분이 자신의 하느님과 지혜를 알고 그로 하여금 여러분을 이끌게 하여 여러분의 삶을 더 밝고 안락한 삶으로 만들게 하기를 바랍니다. 바로 이것이 내가 여러분에게 외부의 신상이나 불상 등을 숭배하지 말라고 하는 이유입니다. 이 모든 것들이 다 쓸모없습니다! 부처는 우리 마음속에 있고 하느님은 우리 안에 있습니다. 내면에서 그를 찾지 않는다면 어느 곳에서 그를 찾을 수 있겠습니까? 밖으로 구하는 것은 모두가 잘못된 것입니다. (박수) 여러분의 이해를 돕기 위해 길게 말할 필요가 없을 듯싶군요.

      자, 하느님은 이렇게 말씀하셨습니다. "나 이외에 다른 신을 섬기지 마라." 그는 옳았습니다! 우상이 아니라 '나', 즉 내면의 지혜를 숭배해야 합니다. 그의 말이 옳았습니다! 사람들을 위협하려는 게 아니었어요. 그는 진정 가장 위대한 지고의 존재입니다. 다른 사람의 숭배나 존경을 필요로 하지 않지요. 그를 인정하고 믿는 것은 우리 자신의 복입니다. 우리의 고통과 신실한 기도 때문에 그가 우리를 가르치는 것입니다. 그래서 그는 말합니다. "좋다! 너희가 위로받길 원하고, 좋은 기분을 갖길 원하며, 좀더 현명해지고 편안해지길 바란다면 나를 믿고 나만을 숭배하라. 그러면 좋아지리라."

      하느님은 아무에게도 강요하지 않습니다. 그는 단지 진실만을 말할 뿐입니다. 진실 이외에 무엇을 여러분의 자녀에게 말할 수 있겠습니까? 단지 예의로 이렇게 말할 수는 없습니다. "좋다! 너희는 이웃집에 가서 그들을 너희의 부모로 섬길 수 있다." 그렇게 여러분의 자녀에게 말할 수 있습니까? 아이가 여러분의 말대로 한다면 돈도 먹을 것도 없이 이리저리 떠돌아다니며 타락하고 힘든 삶을 살 것이고, 아무도 여러분의 자녀를 자식으로 대하며 돌보지 않을 겁니다. 사람들은 보통 남의 자식은 돌보지 않습니다. 아기일 때 옷과 음식을 얻을지는 모르지만, 가족간의 애정과 부모의 사랑을 느끼며 편안한 생활을 하지는 못할 겁니다. 인간은 음식과 의복뿐 아니라 부모의 사랑도 필요로 합니다. 부모와 떨어져 이웃사람들에게서 자란 아이들은 때로 우둔하게 자라지요.

      자식에 대한 사랑 때문에 부모는 분명하게 말할 수 있습니다. '너는 나의 자식이다. 집을 떠나면 고생할 것이다. 안락하게 잘 지내고 싶다면 그저 우리를 믿어라. 우리가 너를 돌봐 줄 것이다.' 부모들이 이런 말을 하면서 예의를 차리거나 난처해 할 필요가 있을까요? 거만한 마음 없이 진실을 말할 때는 쩔쩔매서는 안 됩니다.

      때로 내가 말하는 것을 들으며 여러분은 내가 난처해 할 거라고 여깁니다. 그러나 그렇지 않습니다. 내가 여러분을 속인다면 아마도 난처함과 두려움을 느끼겠지요. 그러나 내가 이렇게 많은 사람들을 속일 수 있을까요? 절대 그럴 수 없습니다. 여러분 중에는 교사라든지 의사, 사업가처럼 지능이 높은 사람들이 있습니다. 내가 여러분을 길게 속일 수는 없었을 거예요. 그래서 나는 진실만을 말합니다. 진실만을 말하기 때문에 여러분이 믿든 안 믿든괜찮습니다. 나는 난처해 하지 않습니다. 사람들을 바르게 대하려면 항상 진실만을 말해야 합니다. 사람들은 의도적으로 다른 사람을 속이려고 할 때만 조심스럽게 말합니다.

      우상을 숭배한다면 신에게서 너무 멀리 벗어나 있다

      이미 두 번째 계율에 관한 설명이 된 것 같군요. 두 번째 계율은 바로 이렇습니다. "너희는 어떠한 우상도 만들지 말며 거기에 절을 하지도 말지어다." 왜 하느님은 각별히 이러한 것들에 신경을 썼을까요? 그 이유는 인간들이 일할 능력과 지능과 지혜를 갖추었기 때문입니다. 그러므로 우리가 의식도 없고 움직이지도 못하는 한 조각의 나무나 돌덩이를 숭배한다면 어리석은 일이 아닐까요? 그런데도 어떤 사람들은 여전히 이렇게 하면서 자신들이 아주 훌륭하다고 생각하지요.

      국부 손문 선생은 아주 지혜로웠습니다. 사람들이 그를 국부로 존경할 만합니다. 그는 나무 불상을 부수며 왜 이것을 가지고 부처라고 하느냐고 물었습니다. 그렇지 않습니까? (청중들 "그렇습니다"라고 대답함) 나는 그가 위대했다고 생각해요. 지혜가 있는 사람은 강한 영도력이 있습니다. 그가 성공했고 오늘날까지도 사람들의 칭송을 받는 것도 당연합니다. 그럴 만한 자격이 있으므로 우리는 그를 질투할 수 없습니다!

      그가 보타산에 올랐을 때 관음보살을 보았다고 들었습니다. 이는 그가 신심이 있고 순수했다는 것을 말해 줍니다. 그는 가톨릭 신자였습니다. 그가 가톨릭 신상에만 집착하고 있었다면 오직 예수만 보았을 겁니다. 그런데도 관음보살을 만났다고 하는 것은 그에게 분별심이 없고 그가 진정으로 깨끗했다는 것을 의미합니다. 그래서 관음보살 또한 그를 냉대하지 않았던 거지요. "당신이 예수 그리스도를 숭배하는 것은 괜찮습니다. 나는 단지 당신에게 내 모습을 보이려고 나타난 것뿐이에요." 이로써 그가 아주 순수하고 정말 훌륭했다는 것을 알 수 있습니다.

      물론 그는 전쟁에도 참가했으므로 사람을 죽였을 수도 있습니다. 그러나 그것은 어쩔 수 없는 일이었지요. 상황에 맞게 계율을 적용해야 한다고 내가 말했습니다! 여러분이 군인이라서 국법에 따라 혹은 나라를 방어하기 위해 적을 무찔러야만 한다면 그것은 범죄가 아닙니다. 심지어 백 명의 사람들을 죽였다고 해도 범죄를 저질렀다거나 계율을 어겼다고 할 수 없습니다. 그렇지만 개인의 증오 때문이라면 약간의 상처만 입혀도 무거운 업장을 짓게 됩니다. 살생 의도 때문이지요. 그러나 군인은 다릅니다. 그렇게 하도록 강요된 것입니다. 그래서 그들의 행동은 계율을 위반한 것이 아닙니다.

      그러므로 여러분은 당시의 상황과 자신의 의도를 고려하지 않고는 얼마나 자주 또는 심하게 계율을 어겼는지와 자신의 도덕이 어떠한지로 자신을 평가할 수 없습니다. 때로 보통 사람들이 다른 이를 평가하기란 상당히 어렵지요. 우리는 좋고 나쁨을 분별하는 데 있어 아주 신중해야만 해요. 그렇지 않으면 언제나 잘못 판단할 겁니다.

      어떤 사람이 살생하는 걸 보면 우리는 "저런! 저 사람은 못됐어!"라고 말합니다. 반면에 어떤 사람이 기부금을 내거나 사원이나 병원을 짓는 걸 보면 "오! 저 사람은 아주 훌륭한 걸!" 하고 말하지요. 그러나 반드시 그렇지만은 않습니다! 우리는 그의 돈이 어디서 나왔으며 그가 어떤 의도로 그런 일을 하는지 알지 못합니다. 어쩌면 그는 유명해지길 원하거나 기부를 함으로써 다른 것을 얻으려 하는지도 모릅니다. 이런 경우에는 아무런 공덕이 없지요.

      우리가 우상을 숭배한다는 것은 우리의 수준이 너무 낮아서 고치기 어렵다는 걸 말해 줍니다. 즉 우리에게 지혜도 없고 판단 능력도 없으며, 그러한 우상이 나무 조각으로 만들어진 것이라는 사실조차 모른다는 것을 의미합니다. 나무 신상을 숭배하는 것은 아무 나무나 숭배하는 것과 같습니다. 그냥 나무를 갖다 놓고 숭배하면 조각을 하고 칠을 하는 데 들이는 노력과 경비나마 절약할 수 있겠죠.

      우상 숭배는 우리가 선악을 판단할 줄도 모르고 성경이나 불교 경전에서 '부처는 우리 마음속에 있다'라거나 '하느님은 우리 안에 있다'라고 말한 것을 이해하지도 못함을 의미합니다. 우리는 경전과 스승들의 가르침, 하느님의 말씀과 성인의 말씀을 무시합니다. 우리는 거기서 너무나 벗어나 있으며, 너무나 깊이 병들어 있습니다! 우상에 절을 할 때는 우리에게 남아 있던 한 줌의 지혜마저도 달아나 버립니다.

      인도에 한 이야기가 있습니다. 어떤 여인이 한 스승을 알았습니다. 어느 날 그녀는 내면으로 스승을 뵙고 너무나 기뻤지요. 그러나 다른 사람들과 어울려 있을 때 그녀는 그것에 대해 까맣게 잊었습니다. 사람들이 산과 강으로 순례를 떠난다는 말을 듣고 그녀는 그들을 따라갔습니다.

      언젠가 그녀는 스승에게 기도를 한 후에 병에 걸렸는데 쉽게 낫지를 않았습니다. 아마도 스승이 그녀의 업장을 씻어 주기 위해 고의로 병에 걸리게 했을 거예요. 그러나 그녀는 스승이 도와주질 않았다고 그를 비난했어요. 그래서 우상을 숭배하기 시작했습니다! 인도에는 많은 신들이 있습니다. 거기에 가 보면 큰 신, 작은 신, 중간 신, 뚱뚱한 신, 날씬한 신 등 모든 종류의 신들을 만날 수 있습니다. 그녀는 그들에게 절을 했습니다. 그러기 전에 그녀는 자신의 스승이 잠시 동안 화현하는 것을 보았지요. 그러나 그녀가 우상에게 절을 하자 그녀의 스승은 사라져 버렸습니다.

      집으로 돌아오자 이런 생각이 들었습니다. "참 이상하다! 어떻게 이런 일이 일어날 수 있을까? 스승님이 방금 전에도 거기에 계셨는데 절을 하고 나니 사라지셨어." 그녀는 슬픔에 잠겨 여러 날을 이 일에 대해 생각했습니다. 그녀는 스승에게 왜 갑자기 자기한테서 떠났는지 설명해 줄 것을 요구하면서 먹지도 않고 명상을 했습니다. (그녀는 또다시 스승을 탓했습니다.) 그녀의 신실함에 감동한 그녀의 스승이 나타나 이렇게 말했습니다. "네가 나무 우상을 숭배할 때 너는 나를 그들보다도 천하게 만들었다! 그래서 나는 설 곳을 잃었다. 너무 낮고 천하여 거기에 있을 수가 없어서 떠날 수밖에 없었다."

      왜 우리가 '인간'이라고 불릴까요? 우리가 동물과 다르기 때문입니다. 우리는 선악과 높고 낮음, 품위와 천박함을 구별할 수 있습니다. 우리에게는 선택할 능력이 있습니다. 그러나 동물들은 다르지요. 그들은 훈련받은 대로됩니다. 호랑이마저도 훈련을 받으면 서커스에서 고양이처럼 순하게 행동합니다. 사자와 코끼리 또한 감히 저항하지도 못하고 시키는 대로 훈련을 받습니다. 이러한 점에서 동물이 다소 어리석으며 쉽게 독립심을 잃는다고 할 수 있지요.

      인간은 이와 같지 않아요. 감옥에 갇혔을 때조차도 빠져 나오려고 애를 쓰지요. 억압을 받으면 저항합니다. 자신이 잘못되면 스스로 바로잡습니다. 인간은 지혜가 있기 때문에 이렇게 할 수 있습니다. 우리의 위대한 지혜가 기만당하고 혼동되어서 우리가 다른 신상들을 숭배하게 된다면, 우리는 정말로 비참해지고 하느님의 품에서 벗어나 멀리 방랑하게 될 것입니다! 불경에는 아주 분명하게 언급되어 있어요. '부처는 마음속에 있다. 너희는 유형의 빛과 소리를 통해 부처를 감지할 수 없다.' 유형의 형상을 숭배하느니 차라리 집에 가서 부모를 숭배하는 쪽이 공덕이 더 큽니다. 정말 그렇습니다.

      숭배하고 싶으면 집에 가서 부모님을 숭배하세요. 그들은 살아 있는 하느님입니다. 그들은 하느님의 본성을 지니고 있습니다. 나무 조각상을 쪼개 보면 그 속에는 아무것도 없지만, 여러분의 부모는 비록 무지하고 자신의 본성을 깨닫지는 못했어도 최소한 내면에 신의 본성을 가지고 있습니다. 그들이 그것을 모르고 있을 뿐이지요. 하지만 나무 조각상 안에는 아무것도 없습니다! 진정으로 나무로 된 뭔가를 숭배하고 싶다면 차라리 살아 있는 나무를 숭배하세요. 적어도 거기에는 약간이나마 하느님의 힘이 들어 있으니까요. 하느님의 힘 없이는 아무것도 살아갈 수 없습니다. 죽은 나무나 아주 낮은 차원의 물질적 형상을 숭배한다면 물론 우리의 지혜와 등급은 상상하지 못할 정도로 타락할 것입니다.

      그래서 하느님은 우리에게 각별히 신중함을 일깨워 주셨습니다! 그는 우상을 만들고 숭배해서는 안 된다고 계속해서 말합니다. 그는 너무도 자비로워서 우리가 내면에 있는 미약한 지혜나마 지켜 간직하길 바랍니다. 만일 우상 숭배를 계속한다면 우리는 끝장날 거예요! 우리의 미약한 지혜는 발전될 수도 있고 파괴될 수도 있습니다. 우리가 지혜로운 친구나 수행자들과 함께 있을 때 우리의 지혜는 더욱 밝게 빛나고 성장합니다. 그러나 무지한 사람들과 함께하고 그들을 따라 우상을 숭배한다면 그들에게 오염되고 타락되어 등급이 더욱 떨어질 것입니다. 하느님은 자신의 백성이 이런 바람직하지 못한 상황에 빠지길 원치 않기 때문에 그들에게 이런 일들을 하지 말라고 합니다. 그렇게 한다면 그들이 가지고 있는 보잘것없는 지혜마저 사라지고 말 테니까요.

      여러분에게 남아 있는 돈이 아주 적다고 가정해 봅시다. 그것을 저금한다면 그것으로 빵을 살 수 있습니다. 그렇지만 사람들에게 속아 그 돈으로 돌을 산다면 여러분은 돈도 잃고 허기로 죽을 지경이 될 것입니다. 게다가 그 돌까지 날라야 하니 더욱 녹초가 되겠지요. 여러분은 이미 지쳐 있는데 돌까지 날라야 합니다. 사람들이 어떻게 이렇게 어리석을 수가 있습니까? 어떻게 이 정도까지 속임을 당할 수 있습니까? 돌을 어떻게 먹을 수 있나요?

      그래서 부모는 여러분에게 이 돈이 전부라는 것을 알고 그 돈으로 돌을 사지 말고 저금을 하라고 충고합니다. 그 돈을 지니고 있으면 잠시 동안은 자신을 지탱하며 살아갈 방법을 생각할 수 있지요. 아마도 여러분은 다시금 기운을 회복했을 때 직업을 구할 수 있을 겁니다.

      그러나 그 돈을 돌을 사는 데 써 버린다면 여러분은 죽습니다. 여러분은 이미 허약하고 허기져 있는데 돌까지 날라야 합니다. 그러면 어떻게 살 수 있겠습니까? 금방 죽을 거예요! 이와 마찬가지로 우상을 숭배한다면 나아질 방법이 없습니다! 누군가가 여러분을 재빨리 끌어올리고 여러분에게 최고의 지혜를 나누어 주지 않는다면 우리는 치유될 수 없습니다. 우리는 계속 가라앉기만 할 겁니다.

      어제 여러분은 인도 사람들에 관한 기록 영화를 봤습니다. 그들이 어떻게 산과 강으로 순례를 떠나며 얼마나 신실하게 갠지스 강에서 목욕을 하고 신들을 숭배하는지 보았지요. 그렇지만 인도의 인구는 전혀 줄지 않고 오히려 늘고 있다는 것을 여러분도 잘 알 겁니다. 게다가 그들은 점점 더 가난해지고 있어요. 이는 그들의 신실함이 엉뚱한 곳에 쓰이고 있기 때문입니다!

      그래서 그전에 나는 그들이 그렇게 하는 것을 보고 아주 화가 났었습니다. 나는 히말라야 산에서 내려오자마자 계속해서 꾸짖었지요. (웃음) 혼자 꾸짖는 것으로 만족할 수 없었어요. 그래서 몇몇 출가승들한테 말을 했더니 그들이 나를 꾸짖더군요. (스승님 웃음) 나는 그 신들한테 아주 화가 났어요! 그래서 그들의 면전에서 그들을 호되게 야단쳤습니다. 물론 그들은 나의 말을 듣지 못했지요. 단지 난 울화만 터뜨린 거예요. 나무로 만들어졌는데 그들이 무슨 수로 내 말을 알아듣겠습니까? 그 점을 난 잘 알고 있었지요. 하지만 난 정말로 너무너무 화가 났었어요.

      나는 수백만의 사람들이 속임을 당하고 많은 수고와 경비, 활력을 낭비하는 것을 보았습니다. 그뿐 아니라 그들은 산꼭대기에 올라가서 절을 하려고 위험도 무릅씁니다. 길이 너무 험해서 집에 살아서 돌아갈지조차 알지 못하는 상황이지요. 일부 사람들은 아주 가난합니다. 그들은 여행 경비만을 빌리거나 벌 수 있었기에 빈털털이가 되어 집으로 돌아갑니다.

      공덕을 쌓고 나무 신상을 숭배하기 위해 그들은 머나먼 여행을 합니다. 때로 걸어야 할 때는 갈라진 발바닥에서 피가 나지요. 어떤 이들은 너무나 가난해 신발도 신지 못했어요. 그래서 맨발로 얼음길을 걸어야만 했지요. 그것을 봤을 때 나는 울음을 터뜨렸습니다. 셀 수 없이 많은 이들이 속고 있습니다. 그들이 아주 신실할지라도 아무 소용이 없는 것입니다.

      우리에게 영적인 친구가 없다면 우리의 지혜는 날로 적어져 결국은 사라지고 말 겁니다. 그러면 우리는 동물이나 식물, 광물, 광석 등이 될 겁니다. 지혜가 적을수록 지위는 더욱 낮아지지요. 이와는 반대로 지혜가 많을수록 지위는 더욱 높아지겠지요. 이 사회에서도 마찬가지예요. 아는 것이 더 많고 더 지성적이라면 여러분은 힘들이지 않고 일을 하면서도 더 잘할 수 있고, 좋은 지위와 보수를 얻을 겁니다. 하지만 이와는 반대로 아는 것이 없고 능력도 없으며 지성적이지도 않다면 천한 일을 하게 되겠지요. 천한 일일수록 더 힘든 반면 보수는 적습니다.

      우주에서도 같은 상황이 벌어집니다. 지혜를 더 갖출수록 우리는 더 고등한 중생이 됩니다. 이와는 반대로 지혜가 적다면 저급한 중생이 될 거예요. 지혜의 많고 적음이 이 세상에 곤충과 개구리, 가축들, 소, 인간, 신들, 깨달은 존재와 하느님 등 온갖 중생이 존재하는 이유입니다. 낮은 차원은 더 고통스러우므로 우리는 내려가는 대신에 올라가는 것을 목표로 삼아야 합니다. 그 무엇을 두려워해서가 아닙니다. 선택할 수 있는데 무엇 때문에 고통을 선택하겠습니까? 내가 아까 얘기했듯이 여러분이 다른 이들의 이익을 위해 고통을 선택한다면 찬성입니다. 그렇지 않다면 자기 스스로 고통을 선택하여 5대, 6대 자손들까지 고통을 겪게 하는 일은 제발 그만두십시오!

      나는 이 어려운 길을 스스로 선택했습니다. 스스로 원해서 여기에 있는 겁니다. 그것은 다른 사람들의 요구도 있고, 그들에게 기쁨과 용기를 주어 그들이 수행의 길을 추구하여 더 높은 차원으로 고양되기를 내가 원했기 때문입니다. 그래서 나는 자원해서 이 고난을 선택했습니다. 내가 좋아서 선택한 것이라면 좀 다릅니다. 알겠습니까? (박수) 이 세상은 이미 아주 고통스럽습니다. 그러니 여러분이 행복을 선택할 수 있다면 그렇게 하십시오. '스승님이 고난을 선택했으니 우리도 그래야만 한다'고 말하지 마세요. 그러면 너무 어리석어요! 자신의 고통으로 다른 많은 이들을 행복하게 할 수 있다면 가치 있겠지요. 그렇지만 우리가 고의로 고통을 찾는다면 자살을 하는 것만큼이나 멍청한 것입니다. 좋을 게 하나도 없어요!

      주 하느님의 이름을 헛되이 부르지 마라

      자, 이제 세 번째 계율에 대해 말해 봅시다. 그것은 "주 하느님의 이름을 헛되이 부르지 마라"입니다. 하느님이 누구입니까? 우리가 그의 이름조차 모른다면 어떻게 그를 존경할 수 있겠습니까? 그의 이름을 모르면 그를 하느님으로, 최고의 스승으로, 무상정등정각 또는 불력(佛力)으로 존경할 수 없습니다.

      우리는 서약하거나 다른 사람을 저주하기 위해 그의 이름을 사용해서는 안 됩니다. 그의 이름으로 하느님께 맹세하는 것조차 좋지 않습니다. "나는 이런 일을 하지 않았습니다. 내가 당신을 속이는 것이라면 벼락을 맞을 것입니다…"라는 말을 하거나 이와 비슷한 행위를 해서는 안 됩니다. 다른 사람들을 부추겨서약케 하거나 스스로 신의 이름으로 서약을 해서도 안 됩니다. 어떤 사람들은 한층 더 심합니다. 그들은 신의 이름으로 전쟁을 일으킵니다. 신의 이름으로 사람들을 죽이고 다른 나라를 침략하고 부녀자와 아이들을 학대합니다. 이러한 일들이 신의 이름을 잘못 사용하는 예입니다.

      하느님이 이 땅에 예수나 석가모니 같은 대리자를 보냈을 때는 그가 여기에 있을 때나 가고 없을 때나, 늘 그의 이름을 존경해야 합니다. 즉 우리는 하느님의 이름과 스승의 이름을 공경해야 합니다. 그들의 이름을 아무렇게나 부르거나 조롱하고 욕해서는 안 됩니다.

      그렇다면 왜 하느님은 우리가 그 자신과 대리자의 이름을 공경하길 바랄까요? 그것은 우리가 그들을 공경하면 할수록 더 큰 축복을 얻을 것이기 때문입니다. 그렇지 않으면 우리는 수많은 생을 통해 태양 빛을 볼 수조차 없는 곳에서 스승들을 만나지도 못할 겁니다. 빛도 없고 아버지의 이름과 스승의 이름을 들을 수도 없는 암흑의 세계로 떨어질 것입니다. 그것이 바로 하느님이 자신의 이름과 대리자, 즉 스승의 이름을 공경하라는 이유입니다. 그래야만 우리는 빛을 갖게 되고 내면의 스승은 성장할 기회를 갖게 됩니다. 원인이 있어야 결과가 있는 겁니다. 같은 것끼리 서로 끌어당기는 거지요. 하느님을 공경하지 않는다면 우리는 나쁜 결과를 얻을 것입니다. 그는 이러한 계율이 하느님의 자비심에서 나온 것임을 상기시키고 있습니다.

      하느님이 우리의 공경을 필요로 하는 것이 아닙니다. 수세기에 걸쳐 많은 사람들이 그를 숭배해 오고 있기도 하고 그렇지 않기도 합니다. 그러나 어쨌든 그는 조금도 변하지 않았습니다. 그는 영원토록 불생불멸(不生不滅), 불구부정(不垢不淨)합니다. 그는 주기만 할 뿐 받지는 않습니다. 우주 안의 모든 것이 그에 의해 창조되었기에 그는 아무것도 필요로 하지 않습니다.

      제7일을 단체명상을 위한 날로 삼아라

      다음의 계율은 '일곱째 되는 날에 너희는 어떤 일도 하지 마라'입니다. 안식일을 존중하라는 것입니다! 성경에서는 하느님이 6일 만에 천지를 창조하시고 7일째 되는 날 쉬셨다고 말하고 있습니다. 나는 하느님께서 왜 휴식이 필요했는지 의심스럽습니다. 그는 휴식할 필요가 전혀 없어요! 여러분 또한 내가 휴식할 필요가 없다고 생각하지요. 그래서 매주 일요일이나 휴일에는 여기로 휴가를 와서 나를 지쳐 죽게 만들지요. 이 점에서는 하느님이 나보다 더 운이 좋은 겁니다. (스승님 웃음) 그는 7일째 되는 날에는 쉴 수 있었으니까요.

      그는 심지어 우리도 그와 함께 쉬기를 요구합니다. 왜 그럴까요? 그는 우리가 한 주일 내내 힘들게 일함으로써 우리 자신과 하느님을 기억할 시간을 갖지 못할 것을 염려했기 때문입니다. 하느님은 우리 내면의 왕국이고 불성입니다. 그가 뜻한 바는 우리가 7일째 되는 날에는 함께 모여 단체명상을 해야 한다는 것이었습니다! 육체적인 노동을 하지 말고 함께 모여 하느님을 숭배해야 한다고 성경에 분명히 언급되어 있습니다. 그것은 우리가 자신의 최상의 지위와 내면의 위대한 지혜를 찾기 위해 영적 수행을 해야 한다는 걸 의미하는 거지요.

      오늘날까지 이 전통은 내려오고 있습니다. 주일마다 사람들은 교회에 모여 옛날에 씌인 성경을 읊습니다. 그러나 그들은 그저 교회에서 성경을 읽고 나서 집으로 돌아오면 그만입니다. 약간의 간식도 먹긴 하지요. 그들은 축복이 들어 있지도 않은 과자를 먹습니다. 과거에는 과자가 스승이 주는 축복 음식이었습니다. 그것은 저렴하고 가벼우며 저장하기도 간편하니까요. 사람들이 너무 많아서 과자는 아주 얇게 만들어졌습니다. 그것을 맛으로 먹은 게 아니라 그 안에 담긴 축복 때문에 먹은 것이지요.

      우리의 튀밥도 맛은 별로 없지만 다소 저렴해 보입니다. 여러분은 손쉽게 튀밥을 살 수도 있지만 여기에 있는 것을 얻고 싶어합니다. 그것은 보통 것과는 다르니까요! 내가 직접 한 사람씩 나누어 주면 더욱 좋아합니다. 이것이 바로 내가 의미하는 바입니다. 어떤 사람이 밖에서 내가 여러분 한사람 한사람에게 튀밥을 나누어 주는 걸 보면 여러분이 튀밥만을 바라고 여기에 온다고 생각할 겁니다. 그래서 그는 아쉬람을 하나 짓고 매일매일 사람들에게 튀밥을 나누어 줄지도 모릅니다. 그것의 진정한 의미를 모른 채 말입니다. 주는 사람이 힘이 있어야 튀밥에 축복이 깃들 겁니다. 그렇지 않으면 아무 쓸모가 없지요.

      우리 수행자는 자연적으로 사랑의 힘을 방출하여 다른 사람을 끌어당깁니다. 사람들은 우리에게서 떠난 뒤 활력을 잃은 듯 뭔가 아주 중요한 것을 잃어 버렸음을 감지합니다. 내가 코스타리카를 떠날 때 사람들은 아기처럼 울었어요. 그들은 "아! 마치 살을 저미는 것 같고 나의 일부가 떨어져 나가는 듯해요"라고 했습니다. 사람들이 수행자와 함께 있고 싶어하는 이유가 바로 그것입니다. 그들의 복장 때문도 아니고 삭발을 한 출가승이어서도 아닙니다. 그들이 내뿜는 무형의 자장이 사람들을 아주 편안하게 해주기 때문이지요. 이는 마치 우리가 목마를 때 물을 마시는 것과 같고 배고플 때 음식을 먹는 것과 같으며 병들었을 때 효과적인 치료를 받는 것과도 같습니다. 우리는 아주 편안합니다. 그걸 설명할 수는 없어요.

      마찬가지로 축복 과자도 힘있는 사람이 주었을 때만 좋은 겁니다. 그렇지 않고 밖에서 사온 것이면 아무것도 아닙니다. 그렇지만 그것들도 유용합니다. 사람들에게 하느님을 상기시켜 주기도 하지요. 집으로 돌아간 다음 그들은 "하느님이 누구지?" 하고 물을지도 모릅니다. 그리고 그를 보려는 갈망을 가질 수도 있지요. 그후 그들은 누군가의 강연을 듣고 "내가 여러분이 신을 찾는 것을 도와줄 수 있습니다"라는 말을 듣게 될지도 모릅니다. 이럴 경우 그 과자는 유용한 겁니다. 그렇지 않으면 사실상 쓸모없어요. 우리가 함께 모여 온종일 "나는 하느님을 만나길 갈망합니다. 나는 하느님을 사랑합니다"라고 암송하는 게 아닙니다. 아니에요! 신은 우리 내면에 있지만 우리가 그를 발견하지 않으면 그도 우리를 도울 수가 없습니다.

      부모를 공경하는 것이 하느님을 공경하는 것이다

      다음은 "네 부모를 공경하라"입니다. 아마도 모세 시대에는 자식들이 효성스럽지 않았나 봅니다. 그래서 이런 계율이 필요했겠지요. 모든 이들이 효성스러웠다면 아무도 '불효'라는 걸 몰랐을 겁니다. 모두가 아름답다면 '추함'이 무엇인지 알지 못하지요. 이 나라 모든 국민이 부유하다면 아무도 빈곤에 대해 말하지 않을 것입니다.

      한 예로 이곳은 불교의 나라라서 스님들이 있습니다. 그러나 어떤 나라의 사람들은 한번도 스님들을 본 적이 없습니다. 그래서 그들은 스님이 누군지도 모르고 그들에 대해 말을 하지도 않습니다. 이와 비슷하게 그 당시 사람들은 교육을 잘 받지 못했습니다. 성경에서는 그때를 혼란한 상황이라고 묘사합니다. 모세와 떨어져 있은 지 40일 만에 그들은 하느님을 포기하고 금 송아지를 숭배했습니다. 그들은 영적으로 등급이 낮았고 도덕이 부족했습니다. 그래서 그들은 스승을 40일 만에 바꾸었던 것입니다.

      물론 우리는 계속 진보하며 문명화되고 있습니다. 전에는 동굴에 살며 날음식을 먹었었지요. 불도 없고 집도 없고 비행기나 그 어떤 문명 도구도 전혀 없었습니다. 수 세기에 걸쳐 외계의 중생들이 이곳에 내려와 현대의 지식을 전해 주고 우리를 더욱 지성적으로 만들고 새 세대들을 더 총명하게 만든 결과, 지금 우리는 좀더 문명화되었습니다.

      예를 들어 여러분이 지금 나를 따라 수행을 하기에 여러분이 임신한 아기도 다릅니다! 아기는 엄마 뱃속에서부터 채식을 해서 포동포동하고 발그레합니다. 아기의 팔을 본 적이 있습니까? 최소한 살이 세네 겹은 될 겁니다. 나는 그들이 어떻게 영양을 섭취하는지 궁금해요. 그들은 단지 우유만 마시지요! 이 아이들은 분명히 우리보다 더 총명할 거예요. 아마도 엄마 뱃속에서 입문한 아이들은 비범하게 성장할 겁니다. 그 아이들은 특출나고 더 예의바르고 정서적으로 안정되어 있고 행복하며 지혜가 더 발달되어 있습니다. 그래서 자자손손 나아지는 것이지요.

      모세의 시대를 봅시다. 그때는 정말 혼란스러웠습니다. 사람들의 지혜가 아주 낮았지요. 하느님은 그들에게 많은 것을 베푸시고 여러 번 기적을 행하시고 모든 면에서 그들을 보호하셨습니다. 그런데도 모세가 자리를 비운지 40일 만에 하느님을 저버리고 대신에 금 송아지를 숭배했습니다. 그걸 상상할 수 있나요? 현대에도 금 송아지를 숭배하는 그런 사람들이 있습니다. 그러나 비교적 적은 숫자지요. 나를 따르는 사람은 퇴보하지 않을 것입니다. 이것은 여러분이 더 확고하고 더 지혜롭다는 것을 의미합니다. 내게 더 많은 공덕이 있어서 하느님이 최고의 제자들을 보내셨을 가능성도 있습니다. 여러분 자신의 마음을 점검해 보기 전에는 내 말을 믿지 마세요. (스승님과 청중 웃음)

      왜 우리는 부모님을 공경해야만 할까요? 하느님의 사랑이 인과법을 통해, 그리고 육신의 부모와 사랑의 형태로 우리를 돌보기 때문입니다. 그래서 부모를 공경하는 것이 하느님을 공경하는 것입니다. 사실 육신의 부모가 우리를 돌보는 것이 아니라 신의 사랑이 우리를 돌보는 것입니다. 우리는 이 점을 명백히 이해해야 합니다! 세세생생 부모의 육신을 빌어 최고의 부모가 우리를 돌보며 기본적인 덕목과 사랑, 자비를 가르쳐 왔습니다. 부모가 우리를 사랑하기에 우리가 성장할 때 사랑이 뭔지 아는 것이지요. 이건 사실입니다!

      우리가 안정적이고 사랑이 넘치는 가정에서 자라면 우리는 더 사랑을 지니게 되고 더 안정감을 가지게 됩니다. 때로 우리는 일부의 아이들이 악한 행동을 하고 불량배가 되거나 죄를 지어 기소되는 것을 봅니다. 그러나 그들을 성급히 비난하지 마세요! 아마도 그들은 어렸을 때 따뜻한 보살핌과 사랑의 교육을 받지 못해서 그렇게 되었을 겁니다. 아마도 그들의 부모가 일찍 죽었거나 너무 바빠서 그들을 돌보지 못했기 때문일 거예요. 아니면 그들의 부모들이 부모의 사랑을 못 받고 자라서 어떻게 자식을 사랑해야 하는지 몰랐을 수도 있지요.

      결과가 결과를 낳기 때문에 사람들은 점점 덜 사랑하게 되고 점점 더 많은 문제를 만들게 됩니다. 그들은 사회로 나갔을 때 불공평하게 대우받고 억압되어 안정감을 잃게 될지도 모릅니다. 후에 오해를 받거나 깡패가 되면 열등감에서 반항하고 사회에 점점 더 저항하게 됩니다. 반항하면 할수록 그들은 더욱 자신을 잃어 가게 됩니다. 사랑을 잃고 점점 증오심만 키우지요. 그래서 결국 감옥에 갇히는 비참한 신세가 됩니다.

      위의 이유들 때문에 우리는 부모에게 효도해야 합니다. 부모가 우리를 잘 대해 주지 않으면 우리는 그것이 우리의 과보이며 달갑지 않은 운명이라고 생각해야 합니다. 아마도 우리가 과거 생에서 부모에게 무언가를 빚지고 갚지 않았기 때문일 겁니다. 전생에 우리가 나쁜 부모여서 이생에서 나쁜 부모를 만나 공부를 하고 있는지도 모릅니다. 그러므로 우리는 그것을 인내하며 부모에게 효도해야 합니다. 이것이 부모뿐만 아니라 우리 자신에게 좋은 거예요.

      코스타리카에 스물살이 약간 넘은 동수가 있는데요, 입문한 지 이삼 일 후에 울면서 나에게 달려왔더군요! 왜 우느냐고 묻자, 그녀는 자신의 가족, 특히나 아버지와 잘 지낼 수가 없다고 했습니다. 어머니는 죽었고 아버지는 그녀에게 잘 대해 주지 않았지요. 그는 냉정하고 완고했으며, 말이 통하지 않았습니다. 그는 늘 그녀를 억압하고 지배했습니다. 그녀는 그것을 견딜 수 없었지요.

      그래서 내가 물었습니다. "당신은 자신이 사랑을 가두어 놓은 채 아버지한테 쌀쌀맞고 고집스럽게 구는지도 모른다고 생각해 본 적은 없나요? 당신이 그의 사랑을 필요로 하는 것처럼 그도 당신의 사랑을 필요로 할 것이라는 생각을 해본 적은 없나요?" 그녀는 어리벙벙하여 "내가 어떻게 해야 하나요? 그에게 나의 감정을 표현한 적이 없을지도 몰라요"라고 말했습니다. 나는 그녀에게 "오늘 집으로 돌아갈 때 예쁜 장미를 사요. 그런 다음 그 앞에 꿇어앉아 꽃을 드리고 그를 포옹하며 이렇게 말해요. "내가 어리고 철부지여서 내 사랑을 표현한 적도 없고 그래야 하는지도 몰랐어요. 하지만 그래도 난 아빠를 아주 사랑해요"라고 제안했습니다. 그녀가 내 말대로 한 결과 그 둘은 서로 껴안고 울었습니다. 그때부터 그들의 사이는 아주 좋아졌지요.

      그들 중 한 명이 먼저 마음을 열어야 했습니다. 부모들은 밖에서 일합니다. 그래서 종종 정신적 육체적으로 지치지요. 그들에겐 많]]> 관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:25:15 +0900 신을 아는 것이 인생의 유일한 미덕이다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=59 그리스는 신들의 신화가 풍부한 위대한 국가입니다. 높은 영적 등급을 상징하는 이런 조각상들은 아직까지도 세계적인 찬사를 받고 있지요. 자, 현대 그리스의 남신과 여신들이여, 안녕하십니까? 나는 여러분의 영광된 유산을 상기시켜 주려고 이곳에 왔습니다. 여러분이 벌써 알고 있었습니다. 그러나 만일 잊고 있었다면 우리가 여러분에게 자신의 영광된 지위를 어떻게 되찾을지 알려주겠습니다. 스스로 기억을 하든 못하든 어쨌든 여러분은 모두 남신이고 여신입니다.

      만약 왕이나 왕자가 잠시 자신이 왕족임을 잊었다고 합시다. 그렇다고 그가 왕족이 아닐 수는 없습니다. 때때로 왕이나 왕자, 왕족들은 나라를 지키기 위해 전쟁터에 나가거나 어떤 모험을 하려고 광야로 나갑니다. 일시적으로 왕궁을 떠나야 하지요. 모험을 하는 동안은 사치스럽고 안락했던 생활을 누릴 수 없습니다. 때때로 많은 위험과 난관들도 겪어야 합니다. 그때는 자신의 신분을 잠시 잊을 수 있겠지요.

      마찬가지로 우리는 이 물질 세계를 방랑하는 동안 우리의 참된 신의 왕국을 잊었습니다. 그러므로 그것을 되찾으려면 우선 자신의 기억부터 되살려야 합니다. 스스로 할 수 없다면 누군가가 대신해 줘야겠지요. 우리는 이미 남신이고 여신이며 최소한 신의 자녀이기 때문에 신이 되려고 뭔가를 할 필요는 없습니다. 단지 기억하기만 하면 됩니다.

      영적인 과학

      우리가 만지고 잡고 육안으로 볼 수 있는 이 물질과는 다르게 신성이나 신의 왕국은 육안으로 볼 수 없습니다. 그래서 우리는 그것을 다른 방식으로 알고 기억해야 합니다. 신을 아는 것, 우리 자아를 아는 것은 아주 간단합니다. 그것을 상기시켜 주는 이가 없어서 모르는 것뿐입니다. 너무 간단해서 여섯 살만 넘으면 어린이도 매일 신을 만날 수 있습니다. 신은 정말 존재합니다. 매일 매순간 신의 존재를 확인할 수 있습니다. 이런저런 물리적 현상을 물리학으로 증명하는 것처럼 신과 천국이 존재한다는 걸 영적인 과학으로 얼마든지 증명할 수 있습니다. 우린 원할 때마다 그렇게 할 수 있습니다.

      물리학자가 물리적 사물현상 증명법들을 발견해내는 것처럼 영적인 현상에 있어서도 몇몇 사람들이 뭔가를 발견하여 그것을 우리 모두에게 알려줄 수 있습니다. 고대 그리스의 남신들과 여신들이 발견하고 우리에게 연구과제로 남긴 것도 바로 이런 과학에 속합니다. 영적인 지식을 발견하고 인간의 언어와 문자를 초월해 있는 참된 의미를 이해하려고 이런 영적인 과학에 심취했던 사람들이 있습니다. 그들 역시 그것을 우리와 나눌 수 있습니다.

      어떤 학문이든 그것을 알고자 하는 사람은 시간과 노력을 들여 그것을 깊이 파고들어야 합니다. 그러므로 여러분이 알지 못하는 것을 당연하게 여기십시오. 여러분은 열심히 공부하지 않았으니까요. 우리 가운데는 고대 성인들의 핵심적 가르침을 단기간 내에 알게 해주는 가장 쉬운 길을 연구하고 발견하는데 시간을 바쳐온 사람들이 있습니다. 우리는 이 모든 성과를 함께 나눌 수 있습니다. 이런 지혜를 아는 것이 단지 시간의 문제만은 아닙니다. 마음속 깊은 갈망과 성심이 있어야 합니다. 누구든 이 지혜를 완전히 터득한 사람은 그것을 동일한 관심을 가진 이들에게 전해줄 수 있습니다.

      신을 아는 것이 인생의 유일한 미덕입니다. 그리고 무지는 우리가 피해야 할 유일한 죄입니다. 무지 때문에 우리는 서로 죽이고 증오합니다. 서로 경쟁하며 자신뿐 아니라 자신과 견해가 다르다고 생각되는 사람들에게 커다란 해를 입힙니다. 탐욕이나 증오심 같은 다른 많은 악이 무지를 먹고 자랍니다. 그리고 이러한 것들은 우리 자신에 대한 증오심을 낳아 스스로 많은 고통을 겪게 만듭니다.

      무지로 인해 우리는 자기자신과 타인에게 상처를 준다

      무지란 우리가 신이라는 사실을 모르는 것입니다. 모든 경전에서 이렇게 말합니다. 신이 이 육신의 사원에 거하므로 우리가 이곳이나 다른 모든 곳에서 육신의 차원으로 화현한 신을 만날 수 있다고 말입니다. 무지 때문에 우리는 서로 싸우며 온갖 것에 탐욕을 갖게 됩니다. 이 세상에 만족할 수 없기 때문이지요.

      우리는 결코 부족함이 없는 신의 왕국에서 왔습니다. 그래서 이곳에 있는 동안 그런 완전한 안락함을 그리워하는 것입니다. 우리는 돈을 원하고, 좀더 큰 집을 원합니다! 우리는 모든 걸 원합니다. 우리가 그것들을 그리워하기 때문입니다. 이곳에서는 아무리 가져도 만족스럽지 않습니다. 천국에 비하면 그 모든 것이 아무것도 아니니까요. 그리고 더 갖을수록 더 원하게 되고 사람들한테서 탐욕스럽다는 말을 듣게 됩니다.

      하지만 사실 우리가 탐욕스러워서 그런 건 아닙니다. 이곳에서 위안을 얻지 못하기 때문입니다. 그러므로 탐욕을 끊는 방법은 오직 깨달음을 얻는 것, 진정한 자아를 아는 것뿐입니다. 그것은 우리가 언제든 자신이 원할 때마다 우리의 본향인 신의 왕국을 방문하여 그곳에 더 좋은 것이 있으며 이 세상은 잠시 머물다 가는 곳이라는 사실을 아는 걸 뜻합니다. 우리는 진정한 영광을 알기에 이 모든 모조품들에 더 이상 흥미를 느끼지 않을 것입니다.

      우리가 무지하여 자아를 깨닫지 못하면 자신만이 아니라 주변의 모든 이들에게 해를 줍니다. 대부분의 사람들이 이 아름다운 신의 사원(육신)을 온갖 독으로 오염시키는 것을 보십시오. 술이나 담배, 마약 등 이 모든 해로운 것들은 값도 비쌉니다! 여러분은 돈을 써가며 이런 독으로 자신을 서서히 죽이고 있습니다. 여러분은 이런 것들이 여러분에게 위안과 기쁨을 가져다 줄 것이라고 생각하지요. 또 그렇게 보이기도 합니다.

      처음엔 그런 것 같지만 얼마 지난 후에는 비참한 결과가 있습니다. 매년 흡연으로 사망하는 사람의 수가 전쟁으로 죽는 사람의 수를 웃돌고 있습니다. 그러니 전쟁을 걱정할 상황도 아닙니다. 우린 이미 자신을 죽음으로 내몰고 있습니다! (술이나 마약도 마찬가지입니다.) 여러분이 나보다 더 잘 알고 있지요. 여러분도 알고 모든 사람이 다 압니다.

      그렇지만 알면서도 그렇게 합니다. 왜 그럴까요? 이 삶이 편안하지 않기 때문입니다. 우리는 천국의 평화와 행복을 약속하는 것은 뭐든 움켜쥐려 합니다. 이 모든 것을 치유하려면 자신을 알아야 합니다. 우리는 매일 천국에 가서 우리의 영적 요구를 만족시키는 진정한 것을 얻어야 합니다. 그래야 이 몸을 죽이고 두뇌를 멍청하게 만들고 주변 사람들에게 해를 주고 사랑하는 이들에게 근심과 걱정, 고통을 안겨주는 이 모든 해로운 대체물들을 끊을 수 있습니다.

      예로부터 신을 알게 되면 대개는 세속에 대한 흥미를 잃는다고 합니다. 그래서 무상한 세속적 안락함을 버릴 수 있는 것이지요. 그러나 꼭 그럴 필요는 없습니다. 우리는 양자를 다 취할 수 있습니다. 세속적인 것은 더 이상 필요치 않다고 느끼기 때문에 이 모든 것을 진정 버릴 수 있습니다. 그러나 현대에 사는 우리는 진정한 고향으로 돌아가기 전까지 이곳에서 좀더 간편한 삶을 영위하기 위해 이 모든 것을 여전히 소유합니다.

      아주 많은 남신들과 여신들이 우리 행성에 와서 우리를 영적으로 크게 축복했습니다. 그 덕분에 이 세상이 더욱 문명화, 현대화되었으며 온갖 편리한 과학적 도구를 갖게 되었지요. 우리는 이런 신의 은총을 사용해야만 합니다. 그리고 이 모든 것을 부여해 준 신의 은총에 감사하기 위해서라도 신이 누구인지 알아야 합니다. 우리는 직접 신에게 감사를 표해야 합니다. 우리는 그에게 말을 해야 합니다. 그리고 이 아름다운 행성을 지속시키며 우리의 형제자매들에게 신이 원하는 방식으로 봉사하기 위해서 그가 말하는 것을 들어야 합니다.

      명상은 육신과 영혼의 자양분이다

      우리는 모두 신을 믿고 싶어하지만 때로 그렇게 하기가 어렵습니다. 신과 직접 교통할 수 없기 때문입니다. 우리는 진정으로 형제자매들에게 잘 해주고 우리의 지혜와 재산을 모든 이들과 나누고 싶지만, 우리에겐 나눌 것이 많지 않습니다.
      그래서 내가 여러분에게 마음속 깊은 곳에 있는 갈망을 성취하는 법을 알려주러 왔습니다. 기도와 예배, 단식이 가끔은 우리에게 약간의 위안을 주고 신의 모습을 잠시나마 엿볼 수 있게 해주지만, 남신과 여신의 품성인 진정한 자아를 완전히 아는 데는 그것으로 부족합니다.

      그렇다고 직업과 가족을 모두 버리고 먹지도 자지도 않으면서 금욕수행을 해야한다고 말하는 건 아닙니다. 그런 것이 아닙니다. 우리는 자신의 삶을 그대로 영위할 수 있습니다! 신성과 교류하기 위해 약간의 시간을 내기만 하면 됩니다. 그러나 사실 이렇게 신성과 교류할수록 우리는 더 많은 시간을 갖게 됩니다. 왜냐하면 다른 모든 일에서 이전보다 시간을 절약할 수 있기 때문입니다. 잠도 덜 자게 되고 음식도 덜 먹게 되고 이전에는 꼭 필요하다고 느꼈던 것들을 덜 필요로 하게 됩니다. 육신은 음식만이 아니라 영적인 은총을 먹고 삽니다.

      그렇지 않다면 왜 죽은 사람이 움직이지도 말하지도 생각하지도 못하겠습니까? 육체와 두뇌와 모든 것이 그대로 있는데 왜 꼼짝도 하지 않을까요? 사람이 죽으면 영혼, 신성한 자아가 이 육신의 도구를 떠나 어디론가 가버리기 때문입니다. 그래서 진인(眞人)인 신성한 자아는 이 육신이 보존되고 제대로 기능하기 위해서 꼭 있어야 하고 잘 돌봐지고 키워져야 하는 것입니다.

      그러므로 명상이나 묵상, 진정한 기도를 수행하는 것이 이 육신을 잘 보살피는 것이기도 합니다. 나무에 물을 줄 때 잎이 아니라 뿌리에다 주는 거지요. 그것이 우주적 원리입니다. "먼저 신의 왕국을 찾아라. 그러면 다른 모든 것이 더해지리라." (마태 6:33) 신의 왕국은 먼 곳에 있지 않습니다. 바로 코앞에 있습니다. 언제나 여러분 안에 그처럼 가까운 곳에 있습니다.
      신의 왕국이 코앞에 있다면 우리는 그것을 볼 수 있습니다. 여러분이 그렇게 할 수 있다는 것을 나는 확신합니다.

      내가 했고 모든 사람, 수십 수백 만의 사람이 이미 그렇게 했다면, 여러분도 확실히 그렇게 할 수 있습니다. 여러분이 원한다면 내가 그것을 즉시 증명해 보이겠습니다. 우리가 함께 시간을 좀 갖는다면 여러분은 즉시 신을 볼 것입니다. 한순간에 전 왕국을 다 볼 수도 있고 약간만 볼 수도 있습니다. 그건 여러분에게 달려 있습니다. 어쨌든 여러분은 뭔가를 볼 것입니다. 그래야 죽은 후에 지옥으로 가지 않을 거라고 확신할 수 있지요. 생명은 영원합니다. 그리고 우리를 기다리는 천국이 정말로 있습니다.

      무형의 졸업증서를 따라

      성경에서 어느 성자는 매일 죽는다고 했습니다. (요한 15:3) 왜 그는 매일 죽어야 했을까요? 그리고 이런 말도 있습니다. '영혼을 위해 육신을 버려라. 그래야 살 것이다.' 이 말의 의미는 무엇일까요? 그 둘은 똑같은 의미입니다. 우리는 사는 동안 죽을 수 있습니다. 천국을 방문했다가 다시 돌아와 이생에서의 의무를 수행하고 또다시 천국으로 갔다가 다시 돌아오는 것입니다. 마치 우리가 두 세계에 살고 있는 것처럼 말입니다.

      오늘 강연 후에 여러분이 원한다면 내가 그것을 상기시켜 주겠습니다. 그러면 여러분은 매일 그렇게 할 수 있습니다. 그것은 안경을 벗는 것처럼 간단한 일입니다. 그래서 대부분의 사람들이 그것을 알지 못합니다. 우리는 천국이 얻기 힘든 그 무엇이라고 생각하고 스스로 자신의 죄를 단죄해야 한다고 생각합니다. 여러 달 동안 단식도 해야하고 이런저런 일을 꼭 해야한다고 생각합니다. 왜 우리가 이런 일들을 해야만 합니까? 우리는 신입니다. 아니면 최소한 신의 자녀라고 모든 경전에 나와 있습니다.

      왕의 아들은 왕자입니다. 그가 왕자가 되기 위해 어떤 고행을 하거나 고통을 겪을 필요가 있을까요? 그는 이미 왕자입니다. 그러나 우리는 자신이 왕자임을 잊고 하인들, 이 세상의 부정하고 사악한 존재들이 우리에게 고통을 안겨주게 만들었습니다. 그 때문에 우리가 고통스러운 것입니다. 그래서 내가 여러분자신이 신임을 기억하게 해주고 여러분을 안전한 곳으로 데려가려고 이곳에 왔습니다. 내가 이렇게 말한다고 여러분이 그것을 상기하게 되는 건 아닙니다. 이른바 입문이라는 보이지 않는 과정을 통해 내가 여러분 안에 있는 신의 힘을 일깨워야 합니다. 그러면 여러분은 자신이 신의 자녀임을 알 것입니다.

      이 세상에서는 모든 것이 실질적인 증명, 증서나 졸업장을 요구합니다. 그래서 자기자신이 누군지를 알게 하지요. 이처럼 신의 왕국에도 무형의 교육이 있고 무형의 증서가 있어서 자기가 누군지 알 수 있습니다. 그래서 여러분은 오늘 그것을 배울 것이고 졸업할 때까지 그것을 매일 학습할 것입니다. 신을 보는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않습니다. 우리가 자신의 진아와 친해질 시간이 좀 필요할 뿐입니다. 우리는 이 육신, 물질 세계에 너무 익숙해 있고 그것을 생각하는 것에 습관되어 있습니다.

      그래서 천국의 가르침을 진정으로 이해하는데 시간이 좀 걸립니다. 그렇지 않다면 한순간에 신을 알게 될 것입니다. 우리는 매일 신을 다시금 인식하다가 끝내는 확연히 기억할 것입니다. 보고 듣고 글을 읽는다고 이렇게 되는 건 아닙니다. 여러분 스스로 침묵 속에서 얻어야 합니다. 여러분의 지혜가 다시 열리면 여러분은 자신을 인식할 것입니다. 그것이 바로 신입니다. 하지만 나는 물론 여러분에게 뭔가를 말해줘야 합니다. 그래야 여러분이 천국으로 가는 이 길이 어떤 것인지 감을 잡을 테니까요.

      여러분이 자신의 위대한 자아를 인식할 것인지 말 것인지 결정하기 전에 내게 질문하고 싶은 게 있다면 기꺼이 질문을 받겠습니다. 경청해 주셔서 감사합니다. 신의 축복이 있기를 ……

      질의응답

      질문ː 그리스도란 무엇입니까?
      　

      이 나라가 기독교 국가가 아니었던가요? (웃음) 좋습니다. 여러분이 '모르는 척' 한다면 나 또한 뭔가를 알아 여러분에게 설명해 주는 척을 하겠습니다. 대화의 성립을 위해서요. (웃음)
      그리스도란 신성한 의식(意識)입니다. 이 신성한 의식을 지칭하는 말들은 많이 있습니다. 깨어난 자를 우리는 '기독교인'이라고 부릅니다. 기독교 용어로 말입니다.

      그러나 다른 나라나 다른 전통에서는 다른 이름으로 이 힘을 지칭합니다. 그래서 이른바 '종교'라는 것이 많이 생겨나고 심지어는 종교간의 분쟁까지 일어나는 것입니다. 다 언어의 차이 때문이지요. 그리스어로는 '어머니'를 뭐라 합니까? (대답: 'MHTE- PA라고 합니다.') 영어로는 'mother'라고 하고 프랑스어로는 'la m re'라 하며 독일어로는 'Mutter'라 하지요. 그것은 서로 다른 사람을 일컫는 말들인가요, 아니면 우리를 낳아준 여인을 지칭하는 똑같은 말들인가요? 그건 단지 언어의 문제입니다.

      우리 내면에는 다 그리스도가 있습니다. 우린 그저 그것을 기억하기만 하면 됩니다. 내가 그 방법을 알려주겠습니다. 아직도 예수가 여러분과는 다른 좀 특별한 사람이라고 생각한다면 자기 내적인 신의 힘을 일깨운 후에 명상을 통해 그와 만나 이야기를 나눌 수도 있습니다.

      깨달은 귀신이 되라

      질문ː 죽은 다음에도 삶이 지속되고 사람들의 영체(靈體)가 다시 이 땅으로 되돌아온다면, 그 이유는 무엇이고 그 과정은 어떤 것입니까?

      귀신에 대해 알고 싶은 건가요, 아니면 윤회에 대해 알고 싶은 건가요? 영체가 이곳으로 돌아오는 데는 두 가지 방법이 있습니다. 하나는 육신이 없이 오는 것인데, 그것이 바로 '귀신'이라는 것이고, 다른 하나는 영체가 거주할 육체라는 사무실을 가지고 오는 경우인데, 그것이 '윤회'라는 겁니다. 사실은 그 둘 모두 '윤회'입니다. 영혼이 윤회하는 데는 여러 길이 있습니다. 꼭 이 세상으로 올 필요도 없고, 반드시 인간이라는 몸을 빌어와야 하는 것도 아니지요.

      어떤 사람들은 죽었는데도 자신이 죽은 줄을 모릅니다. 그래서 이리저리 배회하며 친척이나 친구들에게 말을 걸려고 애쓰지요. 그게 잘 안 되니까 실의에 빠져 머리를 세게 부딪혀보기도 하지만 다치는 데도 없고, 음식을 먹으려고도 하지만 점점 절망감만 깊어질 뿐입니다. 그래서 때로 말썽을 일으키기도 합니다. 자신이 이 세상을 떠나야 한다는 사실을 받아들이려 하지 않고 여전히 이 행성의 분위기, 환경에 집착하기 때문입니다. 무지한 사람들이 있는 것과 마찬가지로 무지한 귀신들이 있습니다. 하지만 얼마 후에는 자신들이 속한 곳으로 가게 됩니다. 영적으로 어느 경지에 도달했느냐, 어느 정도의 이해수준에 이르렀느냐에 따라 각자가 다른 곳으로 갑니다.

      다시 육신을 받아 돌아오는 경우는 이 세상의 현상들을 좀더 체험하기 위해서 오는 것인데, 이곳에서 충분히 경험하고 나면 이곳을 떠나 다른 곳으로 윤회하든지 천국에 머물든지 합니다. 상황에 따라 다릅니다. 영혼은 죽은 후 곧바로 돌아오기도 하고 중간 지점에서 잠시 쉬다가 나중에 돌아오기도 하며 혹은 다른 곳에서 수천 년 동안 머물다가 한참만에 돌아오기도 합니다. 그리고 다시는 돌아오지 않는 영혼들도 있지요. 사실 개개의 영혼은 신의 일부입니다. 대양을 이루는 하나의 물방울이라 할 수 있지요. 개개의 영혼이 신이므로 그들은 자신이 무엇을 원하는지 알며 이른바 '죽음'을 겪은 뒤에는 무엇을 할지 스스로 결정합니다.

      우리가 사는 동안 자기 훈련을 통해 이 마음과 육신이라는 도구를 잘 길들여 놓는다면, 죽을 때 영혼이 재빨리 빠져나갈 수 있습니다. 몸과 마음이 저항을 하지 않으므로 고통을 겪지 않게 되지요. 어디로 가야하는지 정확히 알고 있기 때문에 곧장 천국으로 갑니다. 그리고 마음으로 인한 큰 혼란을 경험하지 않습니다. 사실 영혼 때문에 혼란한 것은 아닙니다. 그러니 깨달은 귀신이 되기 위해서라도 우선 깨달은 인간이 되어야 합니다. 그 편이 훨씬 쉽습니다.

      질문ː 앞서 윤회에 대해 말씀하실 때 영혼이 윤회할지 말지를 자유롭게 결정한다고 하셨는데, 그러면 인과의 법칙은 무엇이고 매번 윤회할 때마다 배워야 하는 교훈들은 무엇입니까?

      사실 우린 이곳에서 아무것도 배울 필요가 없습니다. 우리는 단지 우리가 이미 알고 있다는 것을 기억하기만 하면 됩니다. 그리고 인과법에 관해서는 이 세상에서 우리가 무엇을 했건 그것이 우리에게 영향을 주고 결국 우리에게로 돌아오는 것이라 하겠습니다. 그것의 일부는 다음생에 오겠지요. 우리가 깨닫지 못했다면 우리가 어디로 가든 당연히 그것이 우리를 따라올 것입니다. 인과의 법칙이란 뿌린 대로 거두는 것이니까요.

      그런데 간혹 그 결과가 죽기 전에 오지 않고 그대로 남아있는 경우가 있습니다. 그러면 당연히 우리 스스로 그것을 처리해야 합니다. 죽었을 때 영혼이 어디로 갈지를 선택하는 건 사실입니다. 그러나 영혼은 전지(全知)하고 공명정대해서 만일 이생에서 자신이 고등한 수준에 적합하지 않은 어떤 행위를 했다면 스스로 그 빚을 갚고 의무를 수행하기에 적합한 환경을 선택해서 윤회합니다. 그래서 내가 깨달은 자만이 진정한 의미에서 선택을 할 수 있고 깨닫지 못한 사람은 사실 그다지 선택권이 없다고 말하는 것입니다.

      예수의 재림

      질문ː 최후의 심판과 예수의 재림을 믿으시나요?

      최후의 심판은 우리가 이 물질 세계를 떠날 때 내려집니다. 그 순간에 우리가 이생에서 행한 모든 선악의 행위들이 섬광처럼 우리 눈앞에 펼쳐졌다가 사라집니다. 찰나에 일어나는 일이지요. 그때 우리는 스스로 심판하는 자신을 발견할 것입니다. 그것은 우리 자신이 본래 신이기 때문이고, 사는 동안에 자신이 했던 선택에 대해서 스스로 책임을 져야 하기 때문입니다. 그 다음 예수의 재림에 대해 말한다면, 예수는 항상 온다고 말할 수 있습니다. 그는 우리 모두의 내면에 있으므로 우리가 이 그리스도의 힘을 일깨우는 순간 그가 다시 옵니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:23:11 +0900       세계 문명을 발달시키는 깨달은 과학자들 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=58

      왜 중생이 없으면 부처도 없다고 했을까요? 우리 내면에는 대지혜와 대자비와 위대한 능력이 있으며, 이는 우리가 신실하게 갈구할 때 나오게 됩니다. 우리 내면의 지혜는 우주와 하나입니다. 그래서 성불하면 우리가 원하는 형상으로 또는 중생을 위해서 어떤 형상으로도 화현할 수 있는 것입니다. 이는 과학과 마찬가지로 결코 신비스러운 일이 아닙니다.

      더 높은 차원에 있는 대수행자들은 우리가 알고 있는 정보와 재료의 몇 천만 배보다 더 많은 것들을 알고 있습니다. 그들은 심지어 빛광자로 자신들이 필요로 하는 많은 도구와 물건들을 만들 수도 있습니다. 성불한 사람들은 위에서 할 일 없이 따분해 하거나 그저 구름 위나 연꽃 위를 날아다니는 것이 아닙니다. 그들에게는 각자 다른 사명이 있어서 불리는 이름들이 각기 다릅니다. 예를 들면 동방약사여래불은 이전에 의료 분야를 전문적으로 연구해 사람들의 병을 고쳐 주었습니다. 그는 성불하기 이전부터 의약에 대해 연구하는 것을 좋아했기 때문에 그후에도 계속 연구를 했던 것입니다. 그래서 성불한 후에는 물론 다른 능력도 모두 갖추게 되었지만 특히 이 분야에 탁월했다는 겁니다.


      고차원 행성의 과학

      최고 수준의 깨달음까지 도달하지 않더라도 우리는 아주 많은 것들을 변화시킬 수 있습니다. 우리가 매우 진보된 행성이나 인간의 육안으로는 볼 수 없는 나라에 산다고 가정해 봅시다. 그곳에 사는 고등한 존재들은 집을 짓고 싶으면 자신의 힘과 지혜로 집을 만듭니다. 여기 지구에서는 아름다운 집을 짓기 전에 벽돌을 구울 진흙과 시멘트를 만들 돌가루가 필요합니다. 고차원의 세계에서는 수정으로 집을 짓습니다.

      그곳에서는 수정을 만들기 위해서 우리가 벽돌과 시멘트 만드는 식으로 뭔가를 파거나 갈거나 또는 가루로 만들 필요가 없습니다. 그럴 필요가 없습니다. 그들의 상상력을 이용해서 만들어 낼 수 있습니다. 그곳에서는 수정과 다이아몬드를 비롯해 모든 보석들을 즉석에서 만들어 낼 수 있습니다. 만일 수정으로 집을 짓기 원한다면 그저 작은 수정 조각을 앞에 놓고 신통력을 사용하여 크기와 양을 원하는 대로 변화시킬 수 있습니다. 마치 지구상에서 우리가 농작물을 심고 꽃을 경작하듯이 수정을 재배하여 집을 짓는 데 쓸 수 있는 것입니다.

      사람들은 가끔 이런 말을 합니다. “공덕의 씨앗을 심어라, 그러면 복을 거두리라.” 이 말은 정말 사실입니다. 우리가 이곳에서 무엇이든지 좋은 공덕을 심으면 저 높은 곳에서 복을 수확하게 될 것입니다. 우리가 이 세상을 떠나 높은 세상으로 갈 때 복을 가져갈 수 있습니다. 만일 우리에게 부처와 같은 공덕이 있다면 우리가 원하는 것은 무엇이든지 매우 빠르게 얻을 수 있습니다. 그러나 고차원 세계에 있는 불보살들이 필요로 하는 것은 오로지 아직 낮은 수준에 있는 존재들이나 미개한 행성에 사는 사람들을 돕는 일뿐입니다. 그들은 자신들을 위해서는 아무것도 원하지 않습니다.

      불보살들은 요리를 하지 않기 때문에 집에 부엌도 없습니다. 실제로 아무것도 먹지 않으므로 장을 보러 갈 필요도 없습니다. 만일 먹어야 한다면 우주의 힘을 이용할 수 있습니다. 그들은 창조주와 하나이므로 필요하다면 창조주의 어떤 자원이라도 마음대로 사용할 수 있습니다. 왜냐하면 고차원의 세계에서는 모두 책임감이 매우 강하고 현명하며 지적이고 또한 사랑이 넘쳐서 남을 돕는 일에 열성적이기 때문입니다. 부패도 전혀 없습니다. 어느 누구도 우주의 재산에 유혹되지 않으며 집에 가져와서 축적해 놓지도 않습니다. 아무도 창조주의 재산을 함부로 남용하지 않습니다.

      대부분 불보살들의 방에는 가구가 없습니다. 필요 없기 때문입니다. 만일 있다면 아래 세상의 중생들을 돕기 위해 필요한 여러 가지 고차원의 도구들뿐일 것입니다. 여러분들은 “불보살들이 왜 도구가 필요합니까”라는 질문을 하겠지요. 왜냐하면 그들의 수준과 우리의 수준에는 엄청난 차이가 있기 때문입니다. 그 차이를 해결하거나 중화시키기 위해서는 매개물인 도구가 있어야 하고, 그래야만 이 세상 사람들이 그것을 받아들일 수가 있는 것입니다. 그렇지 않고 너무 차원이 높으면 우리는 받아들일 수가 없습니다.

      이 세상에 있는 고전압 전기를 예로 들어 봅시다. 고전압 전기는 가정용으로 사용하기 위해 변압기를 통해 전압을 낮춰야 합니다. 전압이 너무 높으면 전기를 사용할 수 없지요! (박수) 왜 박수를 칩니까? 여러분은 이런 말을 이전에 들어본 적이 없습니까? 간단해요. 마찬가지로 불보살이 우리와 의사전달을 하기 위해서는 이 육체를 이용해야만 합니다. 이 육체 또한 그 도구 중의 하나일 뿐이지요. 예를 들어 서방정토나 다른 불국토에서는 우주의 재료를 이용해서 그런 도구들을 만들어 냅니다. 그러나 이런 것도 굳이 필요치 않습니다. 왜냐하면 이곳 속세에 사람들에게 판매할 옷을 만드는 공장이 많이 있듯이 거기도 육체를 전문적으로 생산해 내는 부서들이 많이 있기 때문입니다. 이런 일은 대통령이나 내무부 장관 또는 외무부 장관의 일이 아닙니다. 그들이 이런 일을 할 수 없다고 말하는 게 아닙니다. 필요하다면 할 수도 있지요. 그러나 이는 그들의 책임 영역 밖의 일입니다. 그래서 할 필요가 없는 거지요.

      여러분이 성불한 후 이곳 속세로 단기간 여행을 다녀오고 싶다고 가정해 봅시다. 이 짧은 여행이란 100년이 걸릴지도 모릅니다. 시간을 재는 기준이 엄청나게 다르니까요. 저 높은 세계에서는 시공에 대한 개념이 없습니다. 우리가 이 세상에서 시간과 공간이라는 틀 속에 갇혀 있는 것과는 다릅니다. 때로 불보살들도 이 새장으로 산책 나오고 싶어할 수도 있습니다. 그러나 그렇게 하기 위해서는 인간의 육신이라는 이 옷을 입어야 합니다. 그래서 그런 ‘공장’에서 하나를 골라 입고 뛰어오면 되지요!

      이건 아무것도 아닙니다. 그들에게는 그렇게 하는 것이 이것보다도 (스승님이 손가락을 튕기시다) 훨씬 더 빠릅니다. 찰라보다도 더 빠르지요. 그러나 인간 세상에서는 자궁 안에서 9개월을 지내고 십몇 년간 성장한 후에 6개월에서 6년 동안의 구도 과정을 겪고 졸업 후에는 진리를 전파하느라 수십 년의 세월을 보냅니다. 그러나 그들에게는 이런 모든 일들이 찰나에 지나지 않습니다.

      여러분이 보살이나 아라한이 되어 여러분의 스승과 고차원의 세계로 올라간다고 가정해 봅시다. 여러분은 좋아하던 일을 계속 배우게 될 것입니다. 부처가 되는 것을 배우는 한편 원래의 전공에 대해 더 배우게 됩니다. 그런 후 사람들을 돕게 됩니다. 예를 들면 우리가 이 세상에서 컴퓨터나 원자공학을 공부하면 후에 이런 지식으로 사람들을 돕게 됩니다. 고차원 세계의 것과 비교해 보면 이 세상의 과학기술은 아주 열등한 단계입니다.

      만일 우리가 고차원의 세계에서 공부한다면 훨씬 더 진보된 과학적 지식을 배우게 될 것이며, 이 세상에 다시 돌아올 때는 유명한 과학자가 될 수 있습니다. 그러면 우리는 이 세상에 사는 낮은 수준의 과학자들을 가르쳐서 수준을 조금이라도 높여 주고, 그들이 진보하면 위로 데리고 올라가 더 높은 수준의 교육을 시켜서 그들 자신의 분야에서 대가, 즉 과학의 거장이 되도록 합니다. 그러면 그들은 더욱 현명해져서 많은 일들을 할 수 있게 됩니다.

      이 세상에 있는 대부분의 과학자들을 밤에 잠들어 있는 동안 교육을 시키기 위해 더 높은 차원의 세계로 데리고 갑니다. 고차원의 세계에 있는 일부 과학자들은 우리의 행성이 얼마나 개발되는지에 대해 지대한 관심을 갖고 있기 때문에 자주 내려와서 우리의 과학자들을 교육시키기 위해 더 높은 세계로 데리고 올라갑니다.

      과학자들을 자주 데리고 올라가는 게 그렇게 쉬운 일은 아닙니다. 그래서 천상의 일부 수석 과학자들을 이곳에 보내기도 합니다. 그러나 인간 세상에 내려오게 되면 천상에 있었을 때와 비교해 그들의 지혜가 축소됩니다.

      그들은 동시에 두 가지 삶을 사는 것과 같습니다. 하나는 이곳에서의 삶이고 또 하나는 고차원 세계에서의 삶을 말합니다. 그들의 영체는 위에서 살고 육체는 이곳 아래에서 삽니다. 영체와 육체는 서로 연결되어 있어서 위에서부터 이 두뇌와 육체를 조정하고 일을 하도록 명령을 합니다. 이 육신은 왜 필요할까요? 그 이유는 다른 사람들과 교통하기 위해서입니다. 중생들은 등급도 다양하고 직업도 다양합니다. 그중에서도 과학자들은 세상에 더 많은 영향을 미치므로 이 세상을 변화시키기 위해서는 과학자들을 훈련시킬 필요가 있습니다.


      불보살 과학자들

      불보살은 몇몇 보살들을 과학자로 이곳에 보냅니다. 그들은 뛰어난 과학자가 되어 일반 과학자들과 관계를 맺습니다. 이러한 관계가 이루어졌기 때문에 이들을 밤에 높은 차원의 세계로 데리고 가 교육을 시킵니다. 이러한 것도 그들 스스로 원했기 때문입니다. 왜냐하면 그들은 뛰어난 과학자들에 의해 다소 영향을 받아 내적 개념이 조금씩 변화되었기 때문이지요.

      그러나 많은 과학자들이 전혀 진보가 없습니다. 여러 생을 거듭나도 여전히 뭔가에 집착하고 또 어떤 이론이나 법칙을 받아들이지 않으려고 하기 때문에 진보를 할 수 없습니다. 그래서 이들 뛰어난 보살 과학자들이 와서 증명을 하고 이론을 설명하고 그들이 받아들이도록 설득합니다. 이때 그들은 이전의 두뇌의 장애를 극복하고 마음의 문을 열기 시작하면서 발전하여 훨씬 더 진보된 법칙과 이론을 서서히 받아들이게 됩니다.

      그러므로 불보살들은 세세생생 있었으며, 중생들의 수준이 다르므로 그들의 역할 또한 달랐습니다. 불보살들은 과학 분야 외에도 많은 다른 분야에 능숙합니다. 그들은 모든 것을 배웠으니까요. 예를 들어 여러분이 훌륭한 과학자가 되고자 한다면, 이 분야의 전문가, 즉 ‘거장’이 되기까지는 천 년 이상의 세월 동안 공부해야 합니다. 그래서 여러분이 수천만 년, 세세생생 동안 여러 분야를 배운 후에야 비로소 성불할 수 있는 거지요.

      여러분이 완전히 깨닫기 전에는 이 많은 것들을 배우기 위해 윤회를 반복해야 하며, 이 과정은 매우 지루하고 따분합니다. 완전히 깨달은 부처는 모든 것들을 한눈에 이해할 수 있으며 그렇게 힘들게 배울 필요도 없습니다. 이들 뛰어난 과학자들은 보살, 아라한들로서 부처의 일을 대신해 줍니다. 그래서 부처는 이러한 일들을 할 필요가 없습니다. 불보살들은 수준이 낮은 우리들에게 우수한 능력을 전달해 주기 위해 이러한 도구들을 사용합니다.


      빛으로 창조하다

      인간이 이 세상에 어떻게 태어나고 인간의 몸이 어떻게 창조되었는지 알고 싶다는 생각을 해봅시다. 일단 여러분이 깨닫게 되면 여러분의 스승은 여러분이 볼 수 있도록 여러분을 인간의 육신을 만드는 곳으로 데려갈 수 있습니다. 이는 매우 간단하며 대단한 일도 아닙니다. 모든 것은 빛으로 창조됩니다. 만일 이 세상에서 뭔가를 만들고 싶다면, 예를 들어 컵을 만들고 싶다고 합시다. 그러면 먼저 어떤 원료를 녹여서 우리의 손과 두뇌 그리고 장비를 이용하여 모양을 만듭니다. 그러나 위에서는 두세 줄기의 빛을 이 세상의 컴퓨터와 비슷한 장비로 맞추면 됩니다. 그러나 위에서 쓰는 컴퓨터는 우리가 지구상에서 전혀 본 적이 없는 컴퓨터입니다. 이 세상의 컴퓨터와 장치들은 너무나 낙후되어 있기 때문에 위의 장치들과는 도저히 비교할 수가 없습니다. 그래서 나 역시 위의 장비들이 어떻게 생겼는지 여러분에게 말해 줄 수가 없습니다.

      그저 간단한 설명을 할 수 있을 뿐입니다. 예를 들어 한 불보살이 자신이 가진 도구를 이용해 뭔가를 만들려고 합니다. 그는 높은 단계가 아닌 낮은 단계의 보살입니다. 높은 단계의 보살이라면 그런 번거로움을 겪을 필요도 없지요. 그는 두 면을 압축하여 두세 줄기의 빛을 합칩니다. 예를 들어 빨간색과 파란색의 빛이라고 합시다. 무엇을 만들고 싶은가에 따라 사용할 빛을 선택하면 됩니다. 늘 빨간색과 파란색 빛만을 사용할 필요는 없습니다. 각기 다른 색깔의 빛들은 각각 다른 기능과 성질, 그리고 용도가 있습니다. 모든 빛에는 지능이 있는데, 이는 이 세상의 돌처럼 감정이 없는 것과는 다릅니다. 위의 모든 빛에는 감정이 있습니다.

      두 빛이 한곳에 모이면 보라색 같은 작은 무언가를 만들어 냅니다. 그러면 이 보살은 자신의 힘을 이용하여 크게 만든 후 자신이 원하는 형태로 변화시킵니다. 그것을 맞추기 위해 자신의 지혜를 사용할 수 있습니다. 과학이 덜 발달된 상태에서는 마치 우리가 쇠조각을 불에 놓고 어느 정도 두드려 펼 수 있는 상태가 되면 압축하여 망치로 납작하게 하는 것과 같습니다. 만일 원을 만들고 싶으면 둥근 형태가 되도록 망치질을 해야 합니다. 칼을 만들고자 한다면 철을 두드려서 긴 모양으로 만듭니다. 그러나 위에서는 망치도 사용하지 않고 힘도 쓸 필요가 없습니다. 그들이 무엇을 원하든 간에 지혜를 이용하여 만들어 냅니다. 우주의 힘과 빛을 혼합하여 많은 것들을 만들어 낼 수 있습니다.

      그러나 이런 일 역시 낮은 수준이며 배우는 단계에 있는 것입니다. 불보살은 그런 복잡한 도구를 쓰지도 않고 필요로 하지도 않습니다. 불보살이 사람들에게 이런 일을 하도록 가르치는 것은 단지 그들을 훈련시키기 위해섭니다. 또 많은 이들이 이런 일들을 하기 좋아하기 때문입니다. 만일 그곳에서 하루종일 할 일이 아무것도 없으면 심심할 것입니다. 여러분 상상할 수 있겠어요? 위에서 그들은 할 일이 없습니다. 그래서 빛을 갖고 놀면서 두 가지 빛을 합쳐서 많은 것들을 만들어 냅니다.

      우리는 왜 이 세상에서 많은 고통을 받고 있을까요? 뭔가를 만들어 내는 것은 언제나 골치 아픈 일이기 때문입니다. 심지어 칼을 하나 만드는 데도 많은 번거로움이 있습니다. 옛날에는 더욱 골치 아픈 일이었지요. 총명한 중생들이 아스트랄 세계와 인과의 세계로부터 많이 내려와서 우리 인간들을 가르쳤습니다. 그리하여 우리가 점점 현명해지고 진보되어서 우리의 세상이 더욱 편안하고 사람들이 더 행복해질 수 있도록 과학적인 물건들을 만들어 내게 된 것입니다. 우리의 세상보다 훨씬 더 높은 수준의 지혜와 수십억 배 이상 진보된 곳을 상상할 수 있겠습니까? 그래서 이런 곳들을 서방정토, 불국토 혹은 천국이라고 부르는 것입니다.

      우리는 왜 이 세상에 태어나서 고통을 받을까요? 이는 우리가 얻을 수 없는 것들을 너무 많이 원하기 때문입니다. 뭔가를 얻으려면 우리는 그것을 얻기 위해 노력을 기울이고 힘을 이용하여 땀을 흘리거나 심지어 눈물까지도 흘려야 합니다. 때로는 얻지 못할 때도 있습니다. 우리에게는 많은 것이 부족합니다. 그래서 우리는 번뇌하게 됩니다. 얻고자 하는 것을 손쉽게 구하고 따라서 많은 고통도 받지 않는 고차원의 세계와 이 세상은 다릅니다. 이리하여 물질적이거나 낮은 단계의 요구일지라도 우리의 욕구가 쉽게 채워진다면 고통스러운 경우는 훨씬 줄어듭니다. 물질적인 부족으로 인해 이 세상의 많은 나라들이 망하고 또 다른 나라들에 의해 수많은 사람들이 침략당하고 살해되었습니다. 전쟁으로 많은 사람들이 다른 나라의 통치를 받고 노예가 되었습니다. 이런 것 역시 일종의 고통입니다. 만일 이 세상에 물질적인 궁핍이 없다면 이 세상은 천국이 될 것입니다.


      천국과 이 세상과의 차이

      나는 여러분을 천국으로 이끌기 위해 물질적인 것을 사용하지는 않습니다. 그저 천국과 이 세상과의 차이를 말해 줌으로써 여러분은 왜 많은 고통을 받고 있고 그들은 왜 그렇게 즐겁고 모든 일을 쉽게 하며 더 총명하고 더욱 문명화되었는지를 알려 줄 뿐입니다. 우리 대부분이 왜 그렇게 많은 것을 요구할까요? 이는 우리가 신의 왕국을 알고 있고 전에 그곳에 가 본 적이 있기 때문입니다. 우리는 신의 왕국을 본 적이 있고 그곳에 대해 배웠습니다. 우리의 기억 속에는 과학적인 지식과 불보살의 경지가 기록되어 있습니다. 만일 우리의 기억을 되살린다면 우리는 이 모든 일들을 확실히 알게 되며 점차적으로 이해하게 될 겁니다. “오, 나도 전에는 아주 많은 능력이 있었네”라고 말입니다. 그게 전부입니다.

      우리가 부처의 경지에서 이 세상을 한번 구경하러 내려와서는 우리 자신이 누구인지를 잊어 버렸습니다. 그러나 우리는 명상할 때 이런 경지를 볼 수 있습니다. 이런 경지는 어디에서부터 오는 걸까요? 내가 여러분께 보여주려고 수퍼마켓에서 사왔나요? 아니면 텔레비전을 틀어서 보여주는 걸까요? 아닙니다. 그것은 모두 여러분의 내면에 있는 것입니다. 그것은 원래 우리의 기억 속에 있던 것입니다. 불보살은 밖에 있는 것이 아닙니다. 다른 어느 누구도 여러분에게 가져다 줄 수 없습니다. 눈을 감으면 여러분 스스로 볼 수 있습니다.

      그래서 중생이 없으면 부처도 없다고 하는 것입니다. 불보살은 우리의 친구이며 우리의 본성입니다. 외부의 그 무엇이 아닙니다. 만일 어떤 사람이 바깥에서 부처를 찾아다니며 숭배한다면 참 안타까운 일입니다. 그는 외도를, 그릇된 길을 걷고 있는 것입니다. 우리는 우리의 내면을 들여다봐야 합니다. 모든 것은 우리의 내면에 있습니다. 이제 여러분은 나의 가르침이 논리에 맞다는 걸 이해했을 줄 압니다. (박수)

      “부처가 되기 위해 부처를 숭배할 필요가 없습니다. 부처를 숭배하면 부처가 될 수 없습니다”라고 내가 말할 때 반대하거나 신경과민이 되는 사람이 있다면, 이는 아직 깨닫지 못했거나 이 이치를 이해하지 못했다는 걸 의미합니다. 수세기를 거쳐 어느 누구도 외부에서 부처를 찾아낸 사람은 없었습니다. 부처를 일단 찾은 사람은 일체유심조라는 것을 깨닫게 됩니다.

      불교인들은 아침 저녁으로 예불을 드릴 때 “삼세의 부처를 알고자 한다면 자신의 진정한 본성을 성찰하라. 모든 것은 마음에 의해 만들어진다”라고 항상 암송합니다. 부처도 마음에 의해 창조됩니다. 그래서 우리는 다른 어느 곳도 아닌 바로 우리의 내면에서 부처를 찾아야 합니다. 산이나 강 또는 우상을 숭배해서는 안 됩니다.

      방금 내가 어떤 세계에 대해 말한 것은 여러분이 이 세상과 비교해 볼 수 있도록 한 것뿐입니다. 그 세계는 가장 높은 세계도 아닙니다. 가장 높은 세계에서는 그러한 것을 할 필요가 없습니다. 여러분이 이해할 수 있도록 낮은 수준의 이야기만을 했을 뿐입니다. 만일 내가 위에서는 아무것도 필요한 것이 없다고 말한다면 여러분은 많은 것을 갖고 싶어하고 많을수록 좋다고 생각하기 때문에 두려워할지도 모릅니다. 만일 지금 여러분이 최고의 경지에 이르면 아무것도 필요하지 않다는 말을 들으면 견디지 못할 수도 있고 너무 생소하게 느끼게 될지도 모릅니다. 불보살은 모든 것을 갖고 계십니다. 어떤 도구도 필요 없으며 두 줄기의 빛을 맞출 필요도 없습니다. 아무것도 필요 없습니다. 불보살은 전지전능하시며 마음 먹은 대로 변화시킬 수 있습니다. 그러나 어떤 이들은 아직도 어떤 외양에 집착해서 부처가 이런저런 모습처럼 생기셨기를 원하므로 그저 그들의 희망대로 맞추어 주십니다.

      성불을 하면 모든 창조물과 하나가 된다는 말을 들은 적이 있지요? 그런데 왜 아직도 이런저런 부처가 있을까요? 그들은 물론 우주와 하나이지만 개인의 특질을 여전히 가지고 있습니다. 왜냐하면 우리는 이미 개별적으로 발전해 온 탓에 우리가 모두 하나이고 개별성이 없던 이전의 본래 모습으로 돌아갈 수는 없기 때문입니다.

      이는 마치 이미 태어난 아이와 같습니다. 아이가 여러분의 피와 뼈 그리고 사랑으로 나왔다 해도 그 아이를 다시 뱃속으로 돌려보낼 수는 없습니다. 그 아이는 본래 여러분에게서 나왔지만 출생한 이후로는 한 개인이 된 겁니다. 이와 마찬가지로 우리는 우주의 위대한 빛으로부터 탄생된 이후 각자 발전해 왔습니다. 비록 우리가 처음에는 우주와 하나였다 해도 우리 각자가 발전한 후로는 같은 능력과 재능, 힘과 사랑을 여전히 소유하고 있음에도 불구하고 본래의 빛이 될 수는 없습니다. (박수)


      우리는 모두 신의 왕국에서 왔다

      우리가 불국토에 살게 되면 우리의 개념, 관점, 지혜, 일처리 방식 그리고 사고방식 등이 이 세상에 사는 것과는 다릅니다. 이 사바세계에서 우리는 시간과 공간이라는 제약을 받기 때문에 다르게 생각하고 다르게 일을 합니다. 그래서 이런 틀을 부수고 한번 둘러보러 나가기 위해 깨달음을 얻어야 하는 겁니다. 우리 대부분은 원래 불보살이었습니다. 우리는 이 세상을 한번 둘러보고 축복을 주고 이곳의 중생, 동물, 식물과 돌까지도 교육시키러 내려왔습니다. 그들을 가르치고 축복을 주며 수준을 향상시켜 주기를 원했기 때문입니다. 그러나 오랫동안 가르친 후에 그만 습관이 되어 우리가 가르치고 있는 것에 집착하게 되었습니다. 결국에는 놓지를 못하고 이곳에 묶여 이렇게 된 거지요.

      나는 여러분에게 새로운 법문을 가르치는 것도 아니며 새로운 경전을 말하는 것도 아닙니다. 나는 여러분이 나와 똑같고 또 불보살과 같다고 항상 말하고 있습니다. 그러나 여러분은 자신이 누군지를 기억해 내기 위해서 다시 자신을 훈련시켜야 합니다. 어떤 방법으로 하고 있습니까? 내면으로 들어가 자신의 불성을 찾아야 합니다. 그러면 여러분에게 나타날 겁니다. 오랫동안 깨달음을 추구한 후에 내면이 깨어나게 되면 이해할 수 있습니다.

      예를 들어 오랫동안 손을 사용하지 않았다면 어떻게 사용하는지를 잊어 버릴 수도 있습니다. 때로는 오랫동안 명상을 한 후에 손이나 어떤 육체적인 형태가 없는 것 같은 느낌을 갖거나 걸을 수 없을 때가 있습니다. 잠시 마사지를 해주면 손의 감각을 느끼게 되어 사용할 수 있습니다. 때로는 너무나 오래 갇혀 있거나 묶여 있었다면 전신이 마비될 수도 있습니다. 나중에 풀어 주어도 손과 발을 움직이지 못할 수도 있겠지요. 이와 같은 이유입니다.

      우리 불성도 마찬가집니다. 만일 불성을 계발시키지 않고 불성을 일깨우지도 않고 꺼내어 사용하지도 않는다면 우리는 그저 평범한 존재에 불과하겠지요. 비록 우리 내면에 불성과 대지혜가 있다 하더라도 꺼내어 사용하지 않는다면 쓸 수가 없는 거지요. 이는 굶어죽을 때까지 은행에다 저축만 하고 꺼내 쓰지 않는 것과 같습니다. (박수)


      제3의 눈을 계발하여 수행하는 것을
      습관으로 삼아라

      입문 전에, 또 어떤 사람들은 입문 후 수행을 하면서 왜 때때로 빛을 볼 수 없을까요? 왜 어떤 이들은 겨우 가끔씩만 빛을 볼까요? 이는 우리가 오랫동안 제3의 눈을 사용하지 않아서 곰팡이가 끼고 녹슬었기 때문입니다. 지금 당장 사용하고 싶다 해도 익숙하지가 못합니다. 이는 마치 매일 근육을 단련하는 사람은 점점 더 강한 근육을 갖게 되는 것과 똑같은 일입니다.

      어떤 사람은 많이 먹어 매일 위를 단련시켜서 결국 위만 점점 커지게 됩니다. (웃음) 어떤 사람들은 제3의 눈을 훈련시켜 제3의 눈이 점점 많이 열리고 더욱 밝아져서 모든 것을 볼 수 있게 됩니다. 만일 우리가 육체의 눈으로 외부 세계를 보고 제3의 눈으로 내면의 세계를 볼 수 있다면 모든 종류의 눈을 갖고 내면과 외부를 동시에 볼 수 있게 됩니다. 그때 비로소 불국토와 더 높은 영적인 세계가 있다는 것을 진정으로 알게 될 것입니다.

      우리의 세상은 우주에 있는 여러 세계 가운데 하나일 뿐입니다. 거칠고 더욱 물질적이지만 다른 종류의 영체도 있습니다. 이는 육체적인 외모와 비슷한데 더욱 아름답고 섬세하며 우아합니다. 만일 우리의 아름답고 섬세하며 우아한 눈으로 보지 않는다면 볼 수 없습니다. 우리가 육체와 영체로 되어 있는 것과 같이 한 송이 꽃도 물질적인 꽃과 더욱 아름다운 영체로 되어 있습니다.

      깨달은 사람이나 지혜안이 열린 사람은 대단한 존재가 아닙니다. 여러분도 무언가에 주의를 집중하는 연습을 한다면 얻을 수 있습니다. 근육을 단련하면 더욱더 발달할 것이고 또 위를 단련시키면 아마도 위가 어마어마하게 커질 것입니다. 두뇌를 사용하면 할수록 더 총명해질 것입니다. 대학에 가서 매일 많은 것을 공부하면 더욱 똑똑해져서 더 많은 것을 알게 됩니다. 과학자들은 두뇌를 사용하여 매일 연구를 하기 때문에 세상을 위해 많은 것을 발명해 낼 수 있습니다.

      이와 마찬가지로 제3의 눈을 훈련한다면 이는 마치 일을 하거나 취미를 갖는 것과 같은 것입니다. 우리는 제3의 눈을 훈련하기 위해서 아내와 자식, 가족을 저버려서는 안 됩니다. 나는 아무것도 놓지 않았습니다. 나에게는 많은 자식과 아내와 가정이 있습니다. (스승님 웃으심, 청중 박수) 나는 그저 한 가정을, 한 사람을 단념한 것뿐입니다. 그러나 나는 그 응보를 받았습니다. 만일 남편이나 아내, 두세 명의 아이들이 있는 게 골치 아프고 그들이 여러분의 수행을 방해한다고 생각한다면 나를 본보기로 들 수 있습니다. 만일 여러분의 가족을 포기한다면 여러분은 나와 같이 될 것입니다. 더 많은 사람들을 돌봐야 될 것입니다. 다른 곳으로 도망갈 수 없습니다.

      그러므로 가정을 돌보면서 제3의 눈을 훈련하는 것은 우리의 취미입니다. 이것은 대단한 일도 아니고 신비스러운 것도 아닙니다. 모든 불보살이 우리의 기억 속에 기록되어 있습니다. 여러 생을 거쳐 많은 일을 하는 동안 불보살들은 늘 우리와 함께 있었습니다. 그들을 기억하게 되면 깨닫게 될 겁니다. 매일매일 자신에게 기억하도록 일깨우면 결국 깨닫게 될 겁니다. “나 역시 부처이다!”라고요.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:20:38 +0900       [성경이야기] 파종 이야기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=57

      사람들은 예수 그리스도가 얘기하는 것을 듣기 좋아했습니다. 예수는 종종 짧은 얘기로 대중에게 진리를 설명하곤 했습니다. 다음 얘기는 그 중 하나입니다.

      옛날에 한 농부가 있었는데 옥수수를 재배하기 위해 밖으로 나가서 씨앗을 뿌렸습니다. 그가 씨앗을 뿌릴 때 어떤 씨앗은 길 옆에 떨어졌는데 새들이 와서 그 씨앗을 쪼아 먹었습니다. 어떤 씨앗은 돌이 많은 곳에 떨어져 태양이 떠올랐을 때 바싹 말라 버렸지요. 또 어떤 씨앗들은 가시나무 틈새에 떨어졌습니다. 그리고 가시들이 돋아나면서 씨앗들을 압박했기 때문에 크게 자랄 수가 없었습니다. 그런데 다른 씨앗들은 토질이 좋고 기름진 땅에 떨어져 싹을 틔우기 시작했고 점차 옥수수 줄기로 자라났습니다.

      예수 그리스도는 이 이야기가 신의 가르침에 대한 은유라고 설명했습니다. 신의 가르침을 들었을 때 어떤 사악한 사람들은 신의 가르침을 방해하고 다른 사람들이 그 가르침을 알지 못하도록 합니다.

      어떤 사람들은 가르침을 듣기는 좋아하지만 얼마 후에 역경과 고난이 닥치면 신념을 잃게 됩니다. 이러한 사람들은 그 가르침을 처음 들을 때는 믿습니다. 하지만 시간이 어느 정도 흐른 뒤에는 일상생활 속의 고민거리나 남편, 아내, 가족의 감정이 신의 가르침보다 더 중요하다고 느낍니다. 그 때문에 걱정거리로 압박을 받거나 감정에 묶여 있을 때 신의 가르침을 잊어 버리는 것이지요.

      그렇지만 어떤 사람들은 토질이 좋고 기름진 땅에 뿌려진 옥수수 씨앗과 같습니다. 그들은 신의 가르침을 분명하게 듣고 이해하며, 그들이 이해한 가르침을 계발하고 자신의 삶의 일부분으로 만듭니다. 우리는 이러한 사람들이 어떻게 사는 가를 살펴봄으로써 알 수 있습니다. 그들은 신의 가르침을 일상생활의 일부분으로 만들었기 때문입니다. 그렇습니다. 우리가 그들의 생활을 살펴보면 그들이 명상을 하는지 안 하는지, 계율을 지키는지 안 지키는지, 깨달았는지 그렇지 않은지를 말할 수 있습니다. 그것은 너무나 분명해서 많은 설명이 필요 없습니다.

      많은 사람들이 스승을 따라 입문하지만 아주 적은 수의 사람만이 퇴심합니다. 내가 뿌린 것은 무엇이든 잘 자라납니다. 그들 중 소수의 사람들만이 길 옆에 떨어져서 새들에게 먹히거나, 돌이 많은 곳에 떨어져서 자랄 수 없습니다. 여러분 대부분은 아주 잘 자라고 있습니다. 여러분 중에서 약간의 사람들만이 천천히 자라고 있지만 자라나려고 노력하고 있습니다. (스승님과 모두 웃음) 여러분은 키 큰 사형 사저들에게 가려져 있기 때문에 보이지 않습니다. 그럼에도 불구하고 여러분은 아직도 비교하려고 노력하고 있습니다. “나의 이웃들은 모두 나보다 키가 크다. (스승님과 모두 웃음) 하지만 그래도 괜찮아. 어떤 사람들은 나보다 나중에 와서 키가 나보다 작으니까” 하고 말입니다. 그래서 여러분은 행복해 하면서 천천히 자라고 있지요.

      그렇지만 너무 천천히 자라는 사람들은 내게 많은 골칫거리를 안겨 줍니다. 내가 그들에게 물을 아무리 많이 줘도 크게 자라나지 못하고, 그래서 나에게 문제를 일으키지요. 때때로 나는 이런 사람들에게 질려서 그들에게 물 주는 걸 중단합니다. 나는 그들에게 말합니다. “당신 스스로 자라나도록 해요.” (스승님 웃음) 여러분들 중 어떤 사람들은 돌이 많은 곳에 떨어지거나, 길 옆에 떨어져서 새들에게 쪼아 먹히거나, 햇볕에 바싹 말라 버린 씨앗과 같아서 자랄 수 없습니다.

      마찬가지로 신의 가르침을 듣고 우리의 재가자와 출가자들은 때때로 곧바로 이해합니다. 그들의 영혼은 이해하며 두뇌도 홀연히 이해합니다. 하지만 얼마 후에 그들의 부주의나 무지 때문에 새싹은 바람에 떨어지거나 해가 뜰 때 시들게 됩니다. 세상의 번뇌와 모든 괴로움은 태양과 바람과 비와 같은 역경입니다. 충분히 강하지 못하면 여러분은 자랄 수도 없고 고난을 헤쳐 나갈 수도 없습니다.

      때때로 나는 어떤 사람들이 마음을 아주 빠르게 바꾸는 것을 보고 매우 놀랍니다. 오늘 그들은 매우 신념에 차 있고 열정적이고, 이상을 가지고 있습니다. 그러나 내일 그들은 마치 바늘에 찔려서 바람 빠지는 풍선처럼 ‘푸푸푸’거릴 뿐입니다. 풍선이 조그만 바늘에 찔려도 ‘피피피’ 소리를 내면서 아주 조그맣게 됩니다. 풍선은 원래 크게 보입니다. 그러나 내부가 비어 있기 때문에 바늘에 찔리면 ‘피피피’ 소리를 내면서 사라집니다. 반면에 큰 빵 조각은 바늘에 찔려도 영향받지 않습니다.

      많은 사람들은 큰 것에 대해서 자랑하기를 좋아합니다. 그들은 실제로 일에 착수하기 전에 말부터 늘어놓습니다. 다른 사람들은 그것을 하지 못한다고 비판하며 자신은 이런저런 것을 할 수 있다고 자랑합니다. 그렇지만 그들은 장애물을 만나자마자 곧 바람 빠지는 풍선처럼 ‘피피피’거릴 뿐이지요. 이와 같은 일들이 때때로 나를 놀라게 합니다.

      왜 이런지 아십니까? 그것은 그들이 세세생생 너무 많은 인상을 축적해 왔기 때문입니다. 그들은 좋은 씨앗보다 나쁜 씨앗을 너무 많이 가지고 있습니다. 이것은 예수 그리스도의 얘기와 똑같습니다. 어떤 씨앗들은 가시나무 틈새에 떨어집니다. 그래서 그들은 질식을 당해서 자랄 수가 없습니다. 그들이 싹을 조금 틔운다 하더라도 가시와 경쟁할 순 없습니다. 그래서 그들은 곧 죽습니다.

      우리 재가자와 출가자 혹은 내게 와서 입문하고 나를 따라 배우는 사람들 모두 나는 똑같이 대접하고 똑같은 것을 줍니다. 마치 똑같은 노력과 기대를 가지고 씨앗을 뿌리는 농부와 같습니다. 그런데 어떤 씨앗들은 자라지만 어떤 씨앗들은 그렇지 못합니다.

      농부에 관한 또 다른 얘기가 있습니다. 이 농부는 땅을 경작해서 밀을 심었습니다. 그렇지만 농부의 적이 그의 일을 망쳤습니다. 농부와 그의 가족들이 잠든 어느 날 밤 적은 농부의 땅에 가서 아무도 알지 못하게 잡초 씨앗을 뿌렸습니다. 잡초가 싹이 터서 자라기 시작하자 하인들이 와서 그에게 물었습니다. “잡초를 제거해야 되지 않겠습니까?”

      농부가 말했습니다. “안 된다. 너희들은 어떤 것이 잡초이고 어떤 것이 밀인지 구분할 수 없다. 너희들이 두 개 다 뽑아 버릴까봐 걱정된다.” 그리고 나서 말했죠. “그냥 놔둬라. 두 개 다 자란 후 적당한 시기에 잡초를 뽑고 밀을 수확할 것이다.”

      예수가 이 얘기를 끝마친 후 사람들은 떠났습니다. 그러자 그의 가까운 제자가 물었습니다. “이 얘기는 무엇을 의미합니까?” (스승님 웃음) 가장 가까운 제자이며 ‘가장 잘’ 이해했기 때문에 그렇게 ‘현명한’ 질문을 할 수 있었던 겁니다. 모든 사람이 이 얘기를 이해하고 집에 갔는데 말입니다. (스승님과 청중들 웃음)

      예수 그리스도가 대답했습니다. “내가 그 농부이니라. 그리고 내가 경작하는 밭은 세상을 상징하는 것이다. 좋은 씨앗은 신에 속해 있으면서 신과 나를 믿는 사람이다. 잡초는 신의 적에 속해 있는, 부정적인 힘과 사탄의 힘이니라. 그러나 수확의 시기는 마침내 올 것이다. 두 개의 씨앗이 함께 자라는 동안 서로 섞여 있어서 비슷하게 보일지라도 전혀 문제가 아니다. 그것이 모두 자랐을 때 우리는 분명하게 구별할 수 있느니라.”

      내가 생각하기에 우리 입문자들이나 수행자들도 막 수행을 시작했을 때는 별 차이가 없습니다. 처음에 그들은 수행의 중대성을 느끼지 못합니다. 그래서 신심이 적으며 하루 동안은 스승을 믿지만 사흘 동안은 믿지 않습니다. 마치 하나의 옥수수 씨앗과 세 개의 잡초 씨앗이 섞여 있는 것과 같습니다. 그들은 하루는 스승을 따르고 사흘은 세상을 따릅니다.

      오늘은 출가자가 되기를 원하면서 나를 따르지만 내일은 집에 가서 결혼하고 싶어하거나 부모와 아들과 다른 사랑스러운 빚쟁이 등등의 사람과 함께 있기를 원합니다. 그들은 이리저리 끌려다니고 내면에서 격렬하게 발버둥칩니다. 그들은 내 말을 듣지 않고 나를 설득하려 합니다. “저는 스승님을 믿습니다. 스승님은 성인이십니다. 하지만 저는 떠나겠습니다. (스승님 웃음) 저는 제가 하고 싶은 것을 하겠습니다. 저의 생각이 맞으며 인생을 어떻게 돌보고 무엇을 해야 하는지 알고 있습니다.”

      모두 그런 식입니다. 그렇지만 얼마 후 그들은 후회하며 다시 돌아올 것입니다. 그러나 그들은 다시 떠나고 또다시 돌아오겠지요. 많은 시간을 낭비하면서요. 그렇지만 얼마 동안 몸부림친 후 문제를 해결할 것이며, 수행을 하지 않는 세상 사람들과 다르다는 것을 깨달을 것입니다. 그들이 이것을 분명하게 알게 되면 매우 안정될 것이며 그때는 번개조차도 그들을 놀라게 할 수 없습니다.

      여러분이 타이난에서 발행된 잡지를 읽어 보면, 우리와 같이 입문하지는 않았지만 수행을 하고 있는 사람에 관해서 쓴 기사를 볼 수 있습니다. 많은 사람들이 전생에 수행을 했고 이번 생에서도 다른 법문을 수행하여 어느 정도 체험이 있지요. 그들의 체험이 궁극적인 것이냐 아니냐는 관계없이 어느 정도 체험을 합니다. 성심이 있으면 체험을 할 수 있습니다.

      그는 내 책을 볼 때 밝은 빛을 보았습니다. 그리고 내 강연을 듣기 위해 왔을 때 많은 불보살이 내려와서 무대 위의 내 법회 장소에 있는 것을 보았지요. 다른 재미있는 이야기가 많습니다. 그는 입문을 한 사람과 입문을 하지 않은 사람 사이에 큰 차이가 있는 것을 봤다고 말했습니다! 입문한 사람은 모두 밝은 색이나 어두운 색, 여러 가지 다른 색깔의 빛을 가지고 있다고 말했지요. (스승님과 청중 웃음)

      여러분 왜 웃지요? 입문하지 않은 사람에게는 빛이 없다고 생각합니까? 그들에게도 빛이 있습니다! 그들 중 어떤 사람은 갈색이나 검은 색깔의 빛을 가지고 있습니다. (청중들 웃음) 그런데 우리 입문자들만이 각기 다른 밝기의 빛과 진동을 가지고 있습니다. 우리에게는 모두 빛이 있습니다. 그러나 입문하지 않은 어떤 사람은 전혀 빛이 없습니다. 이것은 입문하지 않은 사람이 말한 것이며, 타이난에서 일어난 일입니다.

      우리가 보기에는 보통 사람과 다를 게 없지만 무형의 빛과 무형의 힘은 정말로 다릅니다! 나는 여러분과 다를 게 없습니다. 그러나 어떤 사람은 내가 굉장한 힘을 가지고 있다고 말합니다. 예를 들어 어제 치터를 연주한 어울락 사람은 거대한 전류와 같은 강력한 힘을 느끼기 때문에 내 옆에 가까이 앉을 수 없다고 말했는데(그렇지만 다른 사람에게는 그렇지 않았습니다.) 그는 그 전류를 참을 수 없다는 것이었습니다.

      이전에 펑후에 수행을 아주 잘하는 사람이 한 명 있었습니다. 보통이 아니었지요. 그래서 그는 매우 거만했습니다. 그는 결코 아무에게도 입문하지 않았고 어떤 강연도 듣지 않았지요. 내가 그곳에 갔을 때 그는 나의 방문을 미리 알고 있었고 나의 빛도 보았습니다. 그는 그 빛을 좋아했고 나의 강연을 들으러 왔지요.

      어느 날 그가 내게 말했습니다. “스승님, 스승님의 힘은 치명적일 수도 있습니다.” 나는 그에게 까닭을 물었죠. 그가 말했어요. “스승님 주위에 구름 낀 것처럼 흐린 것이 있습니다. 제가 스승님 가까이 가면 그것이 저를 죽일 것처럼 느껴지고 압박감을 느낍니다.” 나는 그에게 말했어요. “당신에게 악의가 없다면 아무 문제 없어요. 그것은 당신이 순수하지 않기 때문이죠.” 그래서 무형의 힘은 방어할 수가 있습니다! 우리 둘은 서로 다른 진동력을 가지고 있었기 때문에 그런 느낌을 받은 것이지요. 진동력이 비슷하다면 느낌이 없을 것입니다.

      우리는 사람들과 함께 앉아 있을 때 편안함을 느낍니다. 그렇지만 동물과 함께 앉아 있을 때는 무엇을 느낍니까? 예를 들면 염소와 돼지, 소, 닭들이 주위를 둘러싸고 있는데 혼자서 앉아 있는 걸 상상할 수 있겠어요? 다른 냄새와 분위기를 느낄 것입니다.

      그러므로 우리 수행자들이 관음법문을 진정으로 오랫동안 수행하면 우리는 큰 에고를 갖지 않게 됩니다. 우리의 등급이 더욱 높아졌을 때 우리의 에고는 존재할 수 없습니다. 에고가 존재한다 할지라도 우리는 우리가 얼마나 대단한지를 느끼지 않게 됩니다. 우리는 다른 사람과 같아 보이지만 점차적으로 다르다는 걸 이해하게 됩니다. 그렇지만 우리는 이해하거나 증명하거나 다른 사람에게 이야기할 어떤 것도 가지고 있지 않습니다. 그것이 바로 반야심경에서 “인식할 수 있는 것도 없고 우리가 진리를 얻었다고 말할 수 있는 것도 없다”고 말한 이유입니다.

      명상을 해서 높은 등급에 이르렀을 때 우리에게는 신·구·의조차도 없습니다. 그렇다면 우리의 육체가 존재하지 않는데 어떻게 에고가 존재할 수 있겠습니까? 그리고 우리의 육체가 존재하지 않는다면 우리가 무엇을 소유할 수 있겠습니까? 그러므로 이 방법으로 수행하는 것은 나쁘지 않습니다. (박수)

      수행을 하면 할수록 에고는 점점 줄어듭니다. 수행을 하면 할수록 얻는 것은 적어집니다. 그러나 우리가 아무것도 얻지 않는다는 것은 아닙니다. 자랑스럽게 느낄 것이 전혀 없다는 뜻입니다. 수행을 하면 할수록 점점 더 편안해지며, 수행을 하면 할수록 우리가 가지고 있는 짐은 점점 줄어듭니다. 수행을 하면 할수록 말이 점점 줄어듭니다. 수행을 하지 않는 사람은 말을 많이 합니다. 반면에 수행을 많이 하는 사람은 말을 적게 합니다. 그래서 노자는 “지혜가 있는 사람은 말하지 않으며, 말하는 사람은 지혜가 없다”고 말한 것입니다. 그러므로 관음법문을 수행하는 것은 매우 안전합니다. 게다가 이 방법은 복잡하지 않고 아주 간단합니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:19:37 +0900       [성경이야기] 산상수훈 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=56

      어느 날 많은 사람들이 예수를 만나러 왔습니다. 그 중에는 예수의 제자도 있었고 추종자들도 있었습니다. 추종자란 예수를 믿었지만 그를 따라 수행하지 않았던 이들, 아마도 그를 통해 관음법문에 입문하지 않았을 이들을 일컫는 말입니다. 그들은 단지 예수를 추종하고 만나러 가는 것뿐이었지요. 그날 예수는 산에 올라가서 앉았습니다. 아마 그랬을 것입니다. 아주 많은 사람들이 모였으니 모두가 볼 수 있도록 산 위에서 설교하는 수밖에 없었지요.

      예수는 이렇게 말문을 열었습니다. “심령이 가난한 자는 복이 있나니, 천국이 저희 것이요.” 이 말뜻은 겸손하고 자신의 지혜가 부족하다는 것을 아는 이들에게 신이 축복과 사랑을 내린다는 말입니다. 예수는 또 이렇게 말했습니다. “애통해 하는 자는 복이 있나니, 저희가 위로를 받을 것이요.” 이것은 내가 여러분에게 자주 하는 말과 같습니다. 병도 일종의 상입니다. 바로 그때 신의 축복을 받기 때문입니다. “온유한 자는 복이 있나니, 저희가 땅을 물려받을 것이요.” 이 말은 신의 뜻을 따르는 이는 상을 받는다는 뜻입니다. 예수는 계속해서 이렇게 말했습니다. “의로움에 주리고 목마른 자는 복이 있나니, 저희가 배부를 것이요.” 지금은 간략하게 중국어로 번역해서 말하는 것입니다. 또 예수가 말하기를 “자비로운 자는 복이 있나니, 저희가 자비를 받을 것이요.” “마음이 청결한 자는 복이 있나니, 저희가 하나님을 볼 것이라” 했습니다.

      우리는 이미 이것을 잘 알고 있습니다. 우리 동수들 중에서, 겉보기엔 별로인 듯 보여도 가장 겸손하고 문제도 전혀 안 일으키는 동수가 내면의 체험은 가장 높습니다. 아무런 소음도 일으키지 않고 내 앞에 절대 나타나지 않는 제자가 최고의 상을 받습니다. 선행사에서 체험을 발표하는 시간이 되면, 전혀 우리 눈에 띄지 않았던 몇 명이 갑자기 나와서 아주 높은 경지의 체험을 발표하곤 합니다.

      예수는 “화평케 하는 자에게” 즉, 이 세상을 평화롭게 하고 적과 화해하는 자에게 “복이 있나니, 저희가 하나님의 자녀라 일컬음을 받을 것이라”고 말했습니다. “의를 위하여 핍박받는 자는 복이 있나니, 천국이 저희 것이요.” “나로 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 온갖 악한 말을 할 때 너희에게 복이 있나니.” 여기서 ‘나로 인하여’란 말은 당시의 예수를 위하여라는 뜻입니다. 자신의 스승을 위해서, 그리고 스승을 믿는다는 이유로 인해 창피를 당하고 비난받는 자는 크나큰 축복을 얻는다는 말이지요. 예수가 이 세상에 있을 당시에 그의 제자들은 비난받고, 핍박받고, 온갖 시달림을 당했습니다. 예수는 그런 제자들이 큰 축복을 받았다고 말한 것입니다. 예수는 그 제자들에게 그런 일을 당해도 안심하고 시험에 대해 걱정하지 말라고 가르쳤습니다.

      예수의 설교는 이렇게 계속되었습니다. “기뻐하고 즐거워하라. 하늘에서 너희의 상이 큼이라. 너희 이전의 선지자들도 이같이 핍박받았느니라.” 이 말의 뜻은 여러분이 그렇게 핍박을 받고 비난을 받으면, 후에 스승이 되고 신의식을 얻는다는 것입니다. 그래서 모든 종교에서 이와 같이 말하는 것입니다. 예수가 말하기를 “누구든지 네 오른 편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며”, “또 너를 고소하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하라”고 했습니다. 겉옷까지 갖춰 입어야 더 근사해 보일 테니까요.

      성경이나 보살계를 보면, 우리를 비난하고 나쁘게 대하는 이들에게 우리도 같은 방식으로 대하면 안 된다는 것을 알 수 있습니다. 오히려 그들에게 사랑과 친절을 두 배로 베풀어야 합니다. 오른쪽 뺨을 때리게 가만 놔두고 아무 반응도 안 한다면, 상대방은 여러분이 겁을 먹었거나 어떻게 반응할 줄 모르는 사람이라고 생각할 것입니다. 하지만 여러분이 왼쪽 뺨도 내민다면 깜짝 놀라서 “어! 이 사람이 왜 이러지? 맞대응할 줄 모르는 사람이 아닌 건 분명한데, 내가 때린 걸 알면서도 신경 쓰지도 않고 나를 용서했단 말이지”라고 생각할 것입니다. 바로 그렇게 되어야 그 사람에게 도움이 됩니다. 그렇기 때문에 예수는 왼쪽 뺨도 마저 내밀라고 한 것입니다. 그게 아니라면 예수는 이렇게 말했겠지요. “누가 얼굴을 때려도 반격하지 말라.” 우리가 다른 쪽 뺨도 내민다면 상대방은 “이 사람은 흐리멍텅한 사람이 아니라 날렵한 사람인걸. 그리고 대응할 줄 아는 사람인데도 나와 정반대로 행동하네”라고 생각할 것입니다. 그렇게 해야 그 사람이 깨우칠 수 있습니다. 그런 면에서 내가 보기에 예수는 정말 위대했습니다. 여러분 생각은 어떻습니까? (“그렇습니다!” 박수)

      99명을 살해한 살인자가 석가모니 부처를 죽이려고 했을 때 부처도 그와 같은 방식으로 대응했습니다. 부처는 맞서 싸운 게 아니라 그를 아라한의 경지까지 끌어올렸습니다. 그것이 올바른 대응입니다. 우리는 여러 생에서 영적 수행을 하고 선한 씨를 많이 뿌렸으므로 “누가 오른 뺨을 때리면 왼쪽 뺨도 내밀라”는 예수의 방식으로 대응할 것입니다. 그 이유도 알지 못한 채 아주 자연스럽게 그렇게 할 것입니다. 그런 대응방식에 익숙해져 있기 때문에 자동적으로 그렇게 하는 것입니다.

      예를 들어 우리가 어릴 때 자전거를 탈 수가 없었는데 계속 연습을 하다보면 잘 탈 수 있게 되는 것과 같습니다. 그러면 처음엔 너무나 행복해합니다. 하지만 익숙해지고 나면 별 거 아니라고 느끼지요. 자전거를 타면서 대화도 나눌 수 있지만 대단하게 여기지는 않습니다. 어떤 사람들은 자전거를 타며 자전거 위에 올라서기도 하지요. 또 어떤 이들은 자전거를 타고 뒤로 갈 수도 있지만 그것을 아주 쉬운 것으로 여깁니다. 마찬가지로 우리가 선한 행동을 하면서 그것을 아주 자연스럽게 여긴다는 것은, 많은 생애에 걸쳐 영적인 씨앗을 많이 뿌려서 축복을 받고 선해졌다는 것입니다.

      반면에 누가 남에게 나쁜 행동을 한다면 그 사람을 가엾게 여겨야 옳습니다. 그 사람도 전생에 선한 씨앗을 뿌리긴 했지만, 그 씨앗이 썩었거나 아직 다 자라지 않았기 때문이지요. 그 사람이 마음을 열고 이해할 수 있게 해달라고 신에게 기도해야 합니다. 그냥 그대로 내버려둘 수는 없습니다. 나쁜 사람들을 만나면, 그들이 자신의 내면을 돌이켜볼 수 있는 기회를 갖게 해주어야 합니다. 뺨을 맞고 아무 반응도 없이 가만히 있는다고 다 되는 게 아닙니다. 그들에게 도움이 될만한 무언가를 해야 합니다.

      그러고 보니, 사람들이 내게 안 좋게 할 때 내가 왜 오히려 더 잘 대해주는 지 알겠습니다. 그래서 사람들이 나를 ‘생불’이라고 불렀나 봅니다. 내가 수행을 하기 전부터도 사람들은 나를 ‘생불’이라는 애칭으로 불렀습니다. 물론 내가 정말 살아 있는 부처라고 생각해서 그렇게 부른 건 아니었습니다. 사람들이 나를 아무리 안 좋게 대해도 내가 점점 더 잘해주었다는 의미였지요. 그래서 그들은 “그녀는 살아 있는 부처야”라는 말밖에 할 말이 없었지요. 다른 사람도 아니고, 나를 안 좋게 대했던 바로 그 사람들이 나를 ‘살아 있는 부처’라고 불렀습니다. 다른 사람들은 나에 대해 아는 바가 없었으니까요. 나를 아는 사람들만 그런 식으로 불렀습니다.

      예수의 산상설교는 불교의 보살계와 정확히 일치합니다. 그 설교는 너무도 유명해서 누구나 다 알고 있지요. 우리는 그것을 ‘산상수훈’이라고 부릅니다. 예수가 말했습니다. ‘너희는(제자를 지칭) 세상의 소금이니, 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요?’ 이 말은, 우리 영적 수행자들은 미덕을 대표하는데, 우리가 근면하지도 않고 도덕적이지도 않다면 어느 누가 우리를 도울 수 있겠냐는 뜻입니다. 어느 누가 우리를 선하게 만들 수 있을까요? 누가 우리의 귀감이 될 수 있지요? 우리 스스로가 자신의 귀감이 되어야 합니다. 예수의 말이 백 번 옳습니다.

      그래서 내가 늘 강조하는 것입니다. 우리는 자신만을 위해서 수행을 하는 것이 아닙니다. 남들의 귀감이 되고, 남들이 우리의 신실함을 느끼고 우리를 따를 수 있도록 하기 위해서도 수행하는 것입니다. 자신을 수행자라고 떠들어대면서, 일반인들처럼 쾌락을 좇고, 고기 먹고, 술 마시고, 중생을 보호하기는커녕 도리어 그들을 해치고, 남들과 말다툼이나 하고, 싸우고 헐뜯기나 한다면 누가 우리를 도울 수 있겠습니까? 수행을 하지 않는 이들을 누가 구제하겠습니까?

      여러분에게 오래 전부터 강조하고 또 강조해 왔습니다. 수행을 할 때 계율에 너무 얽매일 필요가 없다고 생각하지 마십시오. 아무리 높은 등급을 얻었다 해도 그에게 덕이 없으면 아무도 그를 믿고 따르지 않을 것입니다. 내면의 등급이 아무리 높아도 외면으로는 아주 낮아 보이기 때문에 사람들이 그를 두려워할 것입니다. 무지한 중생들이 어떻게 그의 경지가 높다는 것을 알겠습니까? 겉보기에 좋아 보이지 않는다면 사람들은 그가 나쁘다고 말할 것입니다. 그 사람들을 나무랄 수는 없습니다. 그러니, 고기 먹고 술 마셔도 신의식을 얻을 수 있다는 사람들의 말에 귀기울이지 마십시오. 우리는 몇 가지의 음식을 포기함으로써 수행에 더 정진하고, 다른 이의 귀감이 되고, 죽음을 너무나 두려워하는 가엾은 동물을 보호할 수 있다는 것을 사람들이 깨닫도록 하고자 합니다.

      예수는 또 이렇게 말했습니다. “너희는 세상의 빛이라. 산 위에 있는 동네가 숨기어지지 못할 것이요.” 즉 모든 사람들이 알게 된다는 말입니다. 신실하게 수행하면, 광명과 자비, 그리고 선하고 평화스런 분위기가 절로 뿜어져 나옵니다. 그러면 사람들이 그것을 감지할 수 있으므로 그것을 숨길 수도 없고, 숨길 필요도 없다는 것입니다. 아무 말 안 해도 사람들은 알아차립니다. “사람이 불을 켜서 탁자 아래에 두지 아니하고 등잔 위에 두나니, 이러므로 온 집안이 환해지느니라. 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리게 하라.” 사람들이 우리가 얼마나 위대한 지를 알게 되면, 우리의 아버지가 더욱 위대하다는 사실도 알게 됩니다. 남들이 신을 믿기를 바란다면 먼저 우리 자신을 정화하고 스스로 훌륭한 본보기가 되어서, 우리가 고귀한 도덕과 숭고한 이상, 즉 숭고한 신을 대변한다는 것을 알게 해야 합니다. 예수의 말이 맞습니까? 그렇지요? (“예!” 박수) 내가 왜 예수 그리스도를 찬미하는 지 알겠지요? 예수의 설교는 정말 훌륭합니다! 기독교가 얼마나 좋은 지 모르는 것 같아서 오늘 이렇게 소개를 합니다. 내가 이렇게 예수를 찬미하고 성경과 기독교의 가르침을 찬미하는 데에는 다 그만한 이유가 있는 거예요.

      어떤 기독교인들은 아주 극단적이어서 좋지 않은 일을 하고, 다른 종교를 멸시하며 그들을 과격하게 대합니다. 하지만 이것은 일부 사람들의 문제입니다. 그 집단에 몰래 들어가서 망쳐 놓으려는 마야의 조종 때문에 일어나는 일입니다. 기독교가 좋지 않은 게 아닙니다. 마찬가지로 불교에도 방해하는 극단적이고 과격한 종파나 불자들이 많이 있습니다. 그것 역시 불교 전체의 문제는 아닌 것입니다. 기독교든 시크교든 어떤 종교이든 간에, 그런 사람들이 있다고 해서 그 종교 자체가 좋지 않다고 말할 수는 없습니다. 언제 한 번 시크교 경전을 구하게 되면 여러분에게 읽어주겠습니다. 거기에도 좋은 가르침들이 있습니다.

      예수는 또 이렇게 말했습니다. “누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이라. 내가 너희에게 이르노니(여기서 너희란 당시의 성직자들과 추종자를 말함), 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라.” 예수가 이렇게 말한 이유는 아마도 당시의 성직자들과 수도사들이 그리 의롭지 못했기 때문일 겁니다. 그들은 쾌락을 추구했고, 큰 교회를 짓기 위해 사람들에게 기부금을 받으면서도 좋은 일은 전혀 하지 않았습니다. 그들은 많은 돈을 벌고 오만해졌는데도 여전히 사람들의 존경을 받았지요. 올바르지 못했는데도 칭송을 받았고, 공덕이 없었는데도 공경을 받았습니다. 아무 일도 하지 않고, 매일 사람들에게 보시를 받았습니다. 그래서 예수는 그들의 업장이 무겁다고 말했습니다. 예수는 제자들에게 천국에 들어가려면 의롭고 순수해야 한다고 가르쳤습니다.

      전에도 말했던 것처럼, 여기 있는 출가인들은 다른 단체의 출가인들 보다 나아야 합니다. 외부의 출가인들이 보시 받는 것을 보고 왜 우리 스승은 보시를 받지 못하게 하는 지 모르겠다고 말하지 마십시오. 보시를 받을 수도 있습니다. 받고 싶으면 받으세요. 하지만 그때부터는 더 이상 내 제자가 아닙니다. 나와 함께 있는 동안은 어떤 보시도 받지 마십시오. 물론 밖에 홀로 나갔을 때 돈이 다 떨어졌다면 한두 끼니 얻어먹거나 약간의 돈을 받을 수도 있겠지요. 그런 것에 대해서는 말하지 않겠습니다. 하지만 대부분의 외부 출가인들은 나라와 사회에 도움이 되는 일은 하지 않고 지나치게 많은 보시를 받고 안락을 누려왔습니다. 자신들의 임무도 다하지 않고, 예의도 지키지 않고, 도덕적이지도 않으니, 다른 사람들이 출가인들을 안 좋게 봐도 할 말이 없는 것입니다.

      여러분이 출가인으로서 나를 따를 때에는 행동거지를 조심해야 합니다. 내가 여러분에게 이렇게 엄격한 이유를 알아야 합니다. 그렇게 하지 않으면 여러분이 나쁜 습성에 물들기 때문에 그러는 것입니다. 다른 단체의 출가승들은 보다 자유롭고 좋은 옷도 많은데, 우리 옷은 단순하거나 직접 만든 것이고, 그나마도 몇 벌 안 되고, 개인적인 돈도 없는 것을 보고 무슨 출가승 생활이 이런지 의아해 할 수도 있습니다. 하지만 우리의 태도와 이상은 물질적인 것으로 얻을 수 없다는 사실을 분명히 기억하십시오. 우리의 몸가짐과 도덕은 돈으로 살 수 없으며, 훌륭한 옷으로 대변될 수 없다는 것을 잊지 마십시오. 우리에게는 내면의 빛이 있습니다. 사람들에게 그 빛이 전해지면 그들은 좋은 느낌을 받고 우리를 존경하게 됩니다. 이것이 바로 자연스럽게 감동을 주는 우리의 태도이며 위엄 있는 옷입니다. 좋은 옷을 입는다고 존경받는 것은 아닙니다. 꼭 그렇지만은 않습니다!

      예수는 제자들에게 계속해서 설명했습니다. “옛 사람이 이르기를 살인치 말라, 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니, 형제들(이웃과 친지들)에게 노하는 자마다 심판을 받게 될 것이고, 형제를 대하여 라가(Raca)라 하는 자는 재판에 회부될 것이니라.” 이렇게까지 엄격한 것을 잘 보십시오! 부당하게 남에게 화를 내는 것은 타인을 정신적으로 학대하는 것이므로 지옥에 가거나 업장을 짓게 됩니다. 이 얼마나 끔찍한 일입니까! 살인을 저지른 사람만 지옥에 간다고 생각지 마십시오. 우리는 마땅히 자신의 신·구·의를 정화해야 합니다.

      그래서 예수는 이렇게 말했습니다. “예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든, 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라.” 우리가 순수하지도 않고 친절하지도 않다면, 신에게 예물을 드려도 아무 소용이 없다는 뜻입니다. 예수는 그 외에도 많은 가르침을 주었습니다. “너희와 재판을 벌이려는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 화해하라. 그 자가 너희를 재판관에게 내어주고 재판관이 경관에게 넘겨 너희를 옥에 가두도록 만들지 말라.” 이는 가능하면 재판에 휘말리거나 남들과 싸우지 말고, 되도록 빨리 그들과 화해해야 한다는 것입니다.

      예수의 설교는 계속 이어졌습니다. “간음치 말라 하였다는 것을 너희가 오래 전부터 들었으나, 나는 너희에게 이르노니, 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라.” 예수는 우리의 생각과 말과 행동을 지적한 것입니다. 바로 불교의 신·구·의와 똑같지 않습니까? (“예”) 그리고 재판에 휘말리지 말고 이웃과 평화롭게 지내라는 것도 불교의 보살계나 출가계와 일치합니다. 그러니 기독교와 불교가 다르다고 말할 수 없습니다. 다 같은 것입니다.

      예수는 또 이런 말까지 했습니다. “만일 네 오른 눈이 너로 실족케 하거든 빼어버리라.” 그렇다고 진짜로 빼버리지는 마십시오. 부디 진정하세요. (웃음) 그런 의미에서 한 말이 아니었습니다. 단지 도덕과 계율의 중요성을 강조한 것뿐입니다. “네 몸의 일부가 없어지는 것이 온몸이 지옥에 던지우는 것보다는 유익하니라.” 이것은 바로 계율의 엄격한 준수를 강조한 것입니다. 나쁜 생각이 일어나면 즉시 뉘우쳐서 그것이 행동으로 발전하는 것을 막아야 합니다. 재빨리 뉘우치고 오불을 외우고 스승이나 신을 생각하십시오. 눈은 빼지 말고요. 그럼 추해 보이니까요. (웃음) 나라면 그렇게 하지 않을 것입니다.

      “또 옛 사람이 말한 바, 헛맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니, 전혀 맹세하지 말라. 하늘로도 말라. 이는 하나님의 보좌요. 땅으로도 말라. 이는 하나님의 발판이요.” 이 말은 모든 것이 신에게 속한다는 뜻입니다. 따라서 우리 세속의 사람들은 숭고한 성령의 이름으로 기도할 수 없습니다.

      “네 머리로도 말라.” 예를 들어 사람들은 이런 식으로 말합니다. “내가 너에게 못되게 굴거나 한다면 내 머리를 내놓거나 벼락을 맞을 거야.” 저런! 너무 끔찍한 말입니다. 예수는 우리에게 그런 식으로 맹세하지 말라고 했습니다. 그렇게 하면 하늘과 땅을 업신여기는 셈이 됩니다. 우리는 마땅히 하늘과 땅을 존경해야 하며 그 이름을 걸고 맹세하지 말아야 합니다. 자신의 머리를 걸고 맹세해서도 안 됩니다. 예수는 “네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라”고 했습니다. 우리는 사실 어떤 것을 걸고 맹세할 자격이 없습니다. 이 육신은 신이 창조한 것이기에 우리 임의대로 사용할 수 없는 것입니다. “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라. 이에서 지나는 것은 악에서 나오는 것이니라.” 예수는 이것을 아주 명확하게 설명했습니다. 예, 실제로 예수는 나보다 더 엄격했지요. 아! 잘됐군요! (박수) 오늘부터는 예수에게 배워야겠어요. (청중 웃음) 그래서 여러분들에게 더 엄격해져야겠어요.

      예수의 설교는 이렇게 계속됩니다. “눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니, 악한 자를 대적치 말라. 누구든지 네 오른 편 뺨을 치거든 왼 편도 돌려대며, 또 너를 고소하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며, 또 누구든지 너에게 억지로 오리를 가게 하거든 그 사람과 십리를 동행하고, 네게 구하는 자에게 주며 네게 빌리고자 하는 자에게 거절하지 말라.” 도움을 필요로 하는 사람을 도우라는 뜻입니다. 하지만 놀음을 하기 위해 돈을 빌려 달라는 사람은 그냥 돌려보내야겠지요. 술 마시기 위해 돈을 빌리는 사람이 있으면 술을 못 마시도록 설득하고 돈을 주지 말아야 합니다.

      “또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니, 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라. 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니, 이는 하나님이 태양을 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라.” 우리는 신의 분별없는 사랑을 배워야 합니다. (박수)

      “너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요. 세리(이방인)도 이같이 아니하느냐. 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이냐. 세리도 이같이 아니하느냐.” 우리 수행자들은 그들보다 더 높고 나아야 하며 차별심이 덜해야 한다는 뜻입니다. “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.” 예수 그리스도는 그의 아버지가 완벽하다고 말했습니다. 불자들은 부처가 완벽하다고 말합니다. 여기서도 공통점을 찾을 수 있습니다.

      “그러므로 구제할 때, 위선자들이 교회당과 거리에서 하는 것같이 군중 앞에서 나팔을 불지 말라. 너희는 구제할 때에 오른 손이 하는 것을 왼 손이 모르게 하라.” 이와 똑같은 말을 한 사람이 있습니다. 석가모니 부처는 “중생을 제도한다는 생각 없이 제도하는 것이 진정으로 제도하는 것이다”라고 말했습니다. 그것은 정말로 옳은 말입니다. 내가 여러분에게 가르친 것은 예수와 부처가 제자들에게 가르친 것과 완전히 같습니다. (박수) 우리가 좋은 일을 하는 것은 자비심과 정의와 호의, 그리고 지혜와 믿음, 본분, 사랑으로 하는 것이지 칭찬 받기 위한 것이 아닙니다. 따라서 좋은 일을 한다고 시장에 나가서 나팔을 불고 광고하고 다녀서는 안 됩니다.

      예수는 구제하면서 나팔을 불어대는 이들은 자신의 상을 이미 받은 셈이지만, 은밀하게 구제한 이들은 하느님 아버지가 갚으시리라 했습니다. 남을 구제하면서 나팔을 불어대는 ‘요란한 보살’은 세속적이고 덧없는 상만을 받지만 우리는 영원한 상을 받을 것입니다.

      예수는 이렇게 말했습니다. “또 너희가 기도할 때에 위선하는 자와 같이 되지 말라. 저희는 사람에게 보이려고 교회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라. 너희는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라. 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.” 예수는 이 점을 아주 명확하게 설명해 주었습니다. 관음법문을 수행하는 우리 수행자들만이 그 골방의 위치를 알고 있습니다! (스승님 웃음. 박수) 너무나 아름다운 설교입니다! “기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라. 저희는 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라. 그러므로 저희를 본받지 말라. 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하느님 너희 아버지께서 아시느니라.” 그러니 신에게 기도한답시고 바깥에서 중얼중얼대지 마십시오. 스피커에다 대고 요란하게 기도해서는 안 됩니다. 그러다 온 마을 사람들을 다 깨우겠습니다. (웃음)

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:19:00 +0900       [성경이야기] 노아의 방주 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=55

      어리석은 이(중국어로 ‘이브’와 발음이 유사함)와 대담한 이(중국어로 ‘아담’과 발음이 유사함)는 동산을 떠난 후 많은 자손을 낳았고 그들은 세계 각지로 뿔뿔이 흩어져 살았습니다. 세상은 점차로 혼란스러워졌고 사람들은 점점 나빠졌습니다. 그들은 신의 지시를 따르지 않았고 신을 존경하지도 않았습니다. 그들은 신이 바라는 삶의 방식을 무시하고 살았습니다. 즉 신의 계율이나 도덕에는 관심도 두지 않았지요. 아무도 신의 말에 귀기울이지 않았습니다.

      신이 인간창조를 후회하다

      그래서 신은 인간을 창조한 것을 후회하기 시작했습니다. 신이 할 수 있는 일이라곤 단 한 가지, 인류를 재창조하는 일뿐이었습니다. 신은 아주 화가 나서 온 세상을 파괴하기로 결정했습니다. 그렇지만 이러한 결정은 신에게 많은 고통을 가져다 주었지요. 신은 인간만이 아니라 이 세상 전부를 파괴하고자 했습니다. 그래서 신은 세상에 홍수를 내려 모든 것을 덮어 버리기로 결정했습니다.


      그런데 아주 선량한 사람이 한 명 있었습니다. 그는 신의 지시에 복종하고 신의 계율에 따라 살았으며 신을 매우 사랑했습니다. 신의 친구인 이 사람은 노아였습니다. 신은 노아에게 신의 계획과 대홍수에 대해 설명해 주었습니다.신이 노아에게 말하길, “나는 너와 네 가족을 구해 주고 싶다. 너는 네 가족이 전부 들어갈 수 있는 큰 방주를 만들어라. 여분의 공간이 있으면 몇몇 동물들도 실을 수 있다. 한 종류마다 암수 한 쌍씩을 싣도록 해라. 그러면 동물들이 번식할 수 있을 것이다”고 했습니다. 보다시피 신은 이렇게도 사려가 깊습니다! 만약 신이 노아에게 이렇게 시키지 않았다면 노아는 암컷 세 마리와 수컷 두 마리를 태웠을지도 모릅니다. 그러면 싸움이 나서 한 개의 알도 얻지 못했을지 모르죠. (웃음) 신은 또 말했어요. “오랫동안 먹을 식량을 실을 공간도 충분해야 한다.”


      노아는 신의 지시에 따라 신의 말씀대로 방주를 지었습니다. 아주 많은 시간이 걸렸지요. 많은 이들이 와서 보고는 물었습니다. “지금 뭐하는 겁니까? 왜 이런 방주를 만드는 거에요?” 노아는 그들에게 신의 계획을 말해 주었지만 아무도 그의 말을 믿지 않았습니다. 그들은 모두 노아가 미쳤다고 생각했습니다. 이런 일을 하다니 정신이 나간 게 틀림없을 거라 생각했지요. 연상이 되나요? 그도 그럴 것이 노아는 고원에 살았고 그곳은 바다나 강으로부터 아주 멀리 떨어져 있는 곳이었으니까요. 수천 킬로미터나 떨어져 있는데 방주를 짓다니! 그들은 전부 “정말 멍청하군!” 하며 그를 비웃었습니다. 그러나 노아는 여전히 신을 믿었습니다. 그의 신념은 흔들림이 없었죠.

      홍수로 온 세상이 물에 잠기다

      마침내 방주는 완성되었고 곧 비가 내리기 시작했습니다. 그래서 노아와 그의 가족 그리고 새들과 다른 동물들 모두 방주로 서둘러 들어갔습니다. 그러자 신이 문을 닫으라고 했고 그들은 시키는 대로 했습니다. 그들은 비가 퍼붓는 광경을 보았습니다. 비는 매일매일 그렇게 퍼부었습니다. 곧 모든 바다와 강물이 불어서 수위가 계속 올라갔습니다. 점차로 방주가 물에 떠올라 이리저리 떠다니게 되었습니다. 그러나 비는 그칠 줄 몰랐습니다. 드디어 모든 것이 물에 잠기고 가장 높은 산마저 자취를 감추었습니다. 아무것도 보이지 않고 살아남은 것이라곤 아무것도 없었습니다. 노아와 그의 가족, 동물들을 실은 방주만이 물 위에 떠 있을 뿐 아무것도 없었습니다.


      온 세상이 하루아침에 그렇게 된 것을 상상이나 할 수 있겠습니까? 우리가 차를 마시고 있었는데 갑자기 온 세상이 물바다가 되었다고 가정해 봅시다. 지붕 위로 뛰어올라가도 희망이 없지요. 가장 높은 산조차도 사라졌으니까요. 그 당시 세상은 아주 적막하고 쓸쓸하고 참담하기 그지없었습니다.


      종국에는 비가 그치고 수위가 점차로 내려갔습니다. 그러던 어느 날, 물이 빠지자 방주가 산꼭대기에 정착을 했습니다. 얼마 후에 노아는 땅이 말랐는지 알아보고 싶었습니다. 밖으로 나가기 전에 확인해야만 했던 겁니다. 그래서 그는 창을 열고 동물 한 마리를 내보냈습니다. 그러나 그 동물은 돌아오지 않았습니다. 물에 빠졌을지도 모르는 일이었지요. 비가 너무 오랫동안 왔고 숲도 다 망가지고 온통 진흙투성이었으니까요. 그래서 그는 비둘기 한 마리를 날려 보냈습니다. 그러나 땅이 충분히 마르지 않았는지 비둘기가 돌아왔습니다. 비둘기들은 다시 돌아오는 훈련이 되어 있지요. 노아는 문을 열어 비둘기가 안으로 들어오도록 했습니다.


      얼마 후, 그는 비둘기를 다시 날려 보냈습니다. 이번에는 비둘기가 돌아올 때 풀잎을 입에 물고 왔습니다. 노아는 나무가 자라고 있으며 땅이 나갈 수 있을 만큼 충분히 말랐다는 것을 알았습니다. 그는 문을 열어 모든 이들이 나갈 수 있도록 했습니다. 가족들과 동물들은 너무나 기쁜 나머지 환호를 지르며 춤을 추었습니다. 그들은 너무 오랫동안 방주 안에만 갇혀 있어서 싫증이 났던 겁니다.


      신이 노아에게 말했습니다. “이제 너는 방주를 떠나 새 삶을 살 수 있다.” 그들은 신의 가호에 감사를 드렸습니다. 그래서 그들은 많은 돌들을 주워 모아 아주 높은 대형 재단을 쌓았습니다. 그들은 음식을 마련해 신께 바쳤습니다. 그때 무지개가 나타났습니다. 그로써 신은 그분의 사랑을 보여준 겁니다. 신은 노아에게 다정하게 약속했습니다. “이제부터 다시는 세상을 파괴하지 않으리라.” 신의 이러한 언약으로 사람들은 새 삶을 시작할 수 있었습니다.


      여러분은 신이 왜 그렇게 했는지 압니까? 신이 인간을 창조할 때 인간에게 신의 영혼을 불어넣어 주고 신의 사랑과 지혜를 갖게 해주었다는 것은 사실입니다. 그렇지만 인간이 그것들을 사용하고자 했을 때 이러한 품성들은 마음에 의해 걸러졌습니다. 우리의 마음이 좋게 작용하지 않으면 사랑도 줄고 나쁜 행위를 하는 데 그러한 품성들을 사용하게 되는 것이죠. 그래서 마음이란 것이 아주 중요한 도구인 셈입니다. 우리의 마음이 좋은 방향으로 작용하지 않는다면 우리는 다르게 변합니다. 그래서 신은 인간이 아니라 단지 이 망가진 도구만을 파괴했습니다. 신은 그때 신의 행위가 정당하다는 것을 알고 있었습니다. 터무니없는 것이 아니었지요. 그렇지만 이처럼 아름다운 세상을 창조한다는 것은 아주 오랜 시일이 걸리는 일입니다. 이와 같은 지구를 만드는 데는 억겁의 세월이 필요합니다.

      다이아몬드도 석탄에서 만들어진다

      여러분은 이 지구가 처음에는 혼돈스러웠다는 것을 잘 압니다. 생명체도 없고 인간이나 동물도 없고 아무것도 없었지요. 마치 하나의 불덩어리 같았죠. 아무도, 아무것도 거기에선 살아남을 수 없었습니다. 오랜 시간─억겁의 세월─이 흐른 후, 지구의 표면이 식었습니다. 그러나 중심은 지금도 여전히 뜨겁습니다. 이따금 중심이 폭발하면 화산이 일어났다고 합니다. 뜨거운 용암은 돌과 광물을 녹일 수 있습니다. 그것들이 점차로 냉각되어 다른 종류의 광물이 되는 것입니다. 빨리 식는 것은 단단한 광물이 되고 보다 천천히 식는 것은 돌이 된다는 식이지요. 서로 다른 종류의 광물이라 해도 그것들은 모두 유사한 재질의 것들입니다. 그러므로 알다시피 나무가 오랫동안 압축되면 석탄이 될 수 있는 겁니다.


      석탄이 오랫동안 압축되면 무엇이 될까요? (청중 대답: “다이아몬드요.”) 그렇습니다. 다이아몬드죠. 시커멓고 쓸모없는 광물이 값비싼 귀금석인 다이아몬드가 될 수 있습니다. 그것은 같은 요소로 구성되어 있는데 다른 압력에 의해 다른 것들로 변형된 것입니다.


      우리 인간도 이와 유사합니다. 우리는 본래 동일합니다. 그러나 무엇이 될지는 우리의 노력에 달려 있습니다. 우리는 모두 동일하며 우리 내면에 불성을 지니고 있다는 것은 사실입니다. 그러나 우리가 부처가 되느냐 마느냐는 스스로를 어떻게 단련시키느냐에 달려 있습니다. 적당히 해서 우리 자신이 변화되기를 기대할 수는 없습니다. 그러면 우리는 단지 석탄처럼 되어 어두운 빛을 낼 뿐입니다. 그럼에도 불구하고 다이아몬드 또한 석탄에서 나왔습니다. 모든 귀금석들이 석탄이나 나무에서 만들어집니다.


      이처럼 이 세상은 아주 오랜 세월에 걸쳐 창조되었습니다. 우리는 이 세상이 완전하지 않으며 때로 염증이 난다고 말합니다. 그렇지만 사실상 이 세상을 창조하는 일은 아주 힘들고 고달픈 일이었습니다. 모기나 파리 혹은 작은 곤충조차도 위대한 작품입니다. 창조주는 거대한 계획을 갖고 각각의 생물들을 특별한 존재로 만들었습니다. 비단 인간뿐이 아닙니다. 아주 작은 동물조차도 많은 시간 끝에 창조된 것입니다. 그러므로 이 세상을 파멸시킬 때는 신조차 번민에 휩싸였습니다.


      그러나 일정 기간 도구를 사용한 후에는 그것을 버려야만 합니다. 오랫동안 차를 굴린 후에는 차가 낡아 못쓰게 되는 것과 같지요. 그걸 어찌하겠습니까? 폐차시킬 수 밖에요. 나중에 그것은 납작하게 눌려 금속 조각이 된 다음 다른 차의 부품이 되거나 다른 용도로 사용될 겁니다. 이와 같이 이 세상도 파괴된 후에 다른 도구로 재창조될 수 있었습니다.

      단지 도구만 파괴되는 것이다

      너무 오랫동안 쓰면 인간의 두뇌는 나빠집니다. 나쁜 영향을 긁어 모으기 때문이죠. 두뇌 속에 나쁜 정보가 가득 차면 사람도 나빠집니다. 얼마 후 너무 나빠져 더 이상 사용할 수 없게 됩니다. 그때는 없애고 다시 만들어야만 합니다. 그렇지만 우리의 영혼은 영원토록 존재합니다.


      신은 모든 이에게 살아 있는 사랑의 영혼을 주었습니다. 신은 그것을 도로 가져다가 다른 도구 속에 집어넣을 수가 있습니다. 그래도 아무것도 잃는 것은 없습니다. 손상되고 파괴되는 것은 도구이지 사람이 아닙니다. 영혼도 아니고 신도, 불성도 아닙니다. 이것이 우리가 죽었을 때 일어나는 일입니다. 만일 우리가 이 도구로부터 불성을 분리시킬 수 있다면 우리는 자유롭게 다른 도구를 찾아 들어갈 수 있을 것입니다. 그러나 우리가 그렇게 할 수 없다면 우리는 더 이상 붙들고 있을 수 없는 낡은 도구에 집착할 것입니다.


      입문 후에는 신의 힘이 우리를 도와 우리의 도구를 수리합니다. 이때 수리되지 않는다면 죽은 후에 이 도구에서 영원히 벗어나서 새로운 유용한 도구를 찾을 수 있게 신이 도와줍니다. 더 좋고 더 완벽하고 더 유용하며 수리하고 보존하기도 더 쉬운 그런 도구를 말입니다. 그것이 전부입니다. 우리가 무엇인가를 잃는 것이 아닙니다. 우리는 여전히 똑같고 다만 도구만 새 것으로 바뀌는 겁니다.


      그것은 우리의 차가 낡아 더 이상 쓸 수 없을 때 새것으로 하나 구입하는 것과 같습니다. 그러나 우리에게는 마땅히 돈이 있어야만 합니다. 입문은 우리에게 ‘돈’을 줍니다. 즉 우리를 부자로 만들어 주고 나중에 새 도구를 살 수 있는 공덕을 줍니다. 우리가 그것을 처분하러 몰고 가야 한다 하더라도 당분간은 우리의 낡은 차를 수리할 수도 없고 그것을 팔 수도 없기 때문에 우리는 당분간 그것을 몰아야 합니다. 그래서 정업은 바꿀 수 없다고 하는 것입니다. 우리는 새 것을 살 수 있을 때까지 기다려야 합니다. 그것이 전부입니다.

      더 많은 사람들이 수행할 때 이 세상은 구원될 수 있다

      이 세상은 사실 대단한 것이 아니며 실제로는 아무 일도 일어나지 않습니다. 그것이 고칠 만하고 우리가 우리 자신의 도구를 수리할 수 있다면 전 세계가 파괴될 필요는 없는 것입니다. 우리는 점차로 우리의 도구를 하나씩 고쳐나갈 수 있습니다. 한 예로 여러분이 자신의 차를 고쳤다면 다른 차도 수리될 수 있도록 견인하거나, 사람들을 태워 그들이 고장난 차를 몰다가 사고를 당하지 않도록 도울 수 있는 것입니다. 그러므로 여러분은 자신의 차를 먼저 구하고 그 다음 여러분의 좋은 도구를 이용해서 다른 이들을 데려갑니다. 그들의 차를 공항이나 수리공장으로 데려가는 거지요.


      그러므로 많은 사람들이 수행을 한다면 이 세상은 파멸되지 않을 것이며 점차로 수리될 겁니다. 전 세계 인구중 일부만 수리되는 것으로 충분합니다. 그러면 이들이 다른 이들을 이끌 것입니다. 모든 이들이 조금씩 자신의 몫을 짊어진다면 균형이 잡히고 모든 것이 괜찮아질 겁니다.
      우리는 이 이야기 속에서 그 당시에 노아와 그의 가족을 제하고는 아무도 신을 믿고 따르지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 그것이 신이 전 세계를 파괴한 이유입니다. 만일 더 많은 가족들이 곳곳에서 신을 믿었다면 신이 그렇게 하지는 않았을 것입니다. 오직 한 가족만이 있었기 때문에 그는 간단히 처리할 수 있었던 것입니다.


      우리의 세상은 파괴되지 않을 겁니다. 왜냐하면 여러 사람들이 수행하고 있기 때문입니다. 그렇지만 내 생각에 수행하기가 참 어려운 것 같습니다. 잠시 수행한 후에는 나태해지고 이곳에 온 목적을 잊어 버립니다. 그들은 하찮은 것들을 놓고 다투고 무의미한 감정과 씨름하며 생사의 문제를 잊습니다. 우리는 우선 생사에 관한 우리의 신념을 굳건히 해야 합니다. 그럼 우리가 무엇을 하든 신을 잊지는 않을 겁니다.


      우리가 다른 일을 할 수 없다는 것은 아닙니다. 단지 노아는 가족들, 즉 처자와 많은 동물들이 있었지만 신을 망각하지는 않았다는 것입니다. 이 점이 다른 이들과 다른 점이었지요. 다른 사람들에게도 배우자와 아이들과 일과 동물들이 있습니다. 그러나 그들은 완전히 그것에 집착해 있습니다. 그래서 우리 수행자들은 무엇이 가장 중요하고 그 다음이 무엇인지 알아야만 합니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:18:31 +0900       [성경이야기] 출애굽기 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=54

      아브라함의 자손인 야곱은 많은 후손을 두었습니다. 야곱의 나라인 이스라엘이 어느 시대에 이르러서는 아주 크고 유명하고 막강하며 부유한 나라가 되었습니다. 그 당시에 이집트라는 나라도 있었는데, 이집트 사람들은 이스라엘 사람들을 두려워하기 시작했습니다. 그래서 새로 왕위에 오른 이집트 왕은 너무 늦기 전에 이스라엘을 제압하기로 결정했습니다. 이스라엘이 자기 나라에 대항해 싸우기 전에 선제 공격을 가하고자 했습니다.

      그래서 왕은 이스라엘 사람들을 모두 잡아와서 자신의 노예로 만들었습니다. 그 왕은 사나운 현장 감독자들을 많이 보내서 노예들을 무자비하게 감시하도록 했습니다. 노예들은 매일 돌로 왕과 왕족이 쓸 집과 궁전을 짓도록 강요받았습니다. 아침부터 밤까지 쉬지도 못하고 일해야만 했습니다. 그런데 그렇게 열심히 일하는데도 많은 자식들을 낳았어요. 아! 그것 참 이상하지요. 그래서 걱정이 된 이집트의 왕은 이렇게 명령했습니다. “새로 태어나는 이스라엘의 사내 아이는 모조리 나일 강에 내던져서 죽여라.”

      모세의 탄생

      그때 요아헤베드라는 이스라엘 여인이 있었습니다. 그녀는 마침 아들을 하나 낳았지요. 이미 그녀에겐 두 자녀가 있었습니다. 아론이라는 사내 아이와 미리암이라는 어린 여자 아이였지요. 새로 태어난 아기가 사내인 것을 알고는 아기의 목숨이 걱정되었습니다. 그래서 그 아기를 작은 집에다 석 달 동안 숨겨 두었습니다. 하지만 그 아기가 하루종일 거기에 누워 있을 수도 없는 형편이었고, 계속 아기일 수도 없었습니다. 아기가 자라서 돌아다니면 어떻게 하겠습니까? 그래서 계속 궁리한 끝에 좋은 생각이 하나 떠올랐습니다.

      바구니를 하나 구해서 겉을 흙으로 발라 물에 담궈도 새지 않도록 했습니다. 그 바구니를 자그마한 배처럼 만들어서 자신의 아기를 넣었습니다. 그리고는 그 바구니를 강둑으로 가져가서 높은 갈대 사이에 숨겨 두었습니다. 공주가 목욕하러 올 것을 알고는 딸을 시켜서 지켜보도록 했습니다.

      예상했던 대로 공주가 목욕하러 와서 그 바구니를 발견했습니다. 바구니를 열어 보니 아기가 있었습니다. 와! 너무나도 아름다운 사내 아이였지요. 공주는 평생 그토록 아름다운 아기를 본 적이 없었습니다. 이스라엘의 아기라는 것을 알았지만 너무도 좋아하게 되었습니다. 마침 공주에게는 아이가 없어서 그 아기를 데려다 기르기로 했습니다. 이름을 모세라고 지었지요. 공주는 근처에 있던 미리암도 발견했습니다. 미리암이 공주에게 가서 이렇게 말했습니다. “이 아이에게 젖을 줄 유모를 찾아보겠습니다.” 공주는 그 말을 듣고 기뻐했습니다. 물론 그 딸은 자기 어머니를 데려와서 유모로 추천하려 했습니다. 대단하지요! (스승님 웃음) 정말로 편리한 방법입니다.

      그렇게 해서 모세는 궁전에서 성장하게 되었습니다. 그곳에서 이집트인들로부터 온갖 분야에 대해 아주 훌륭한 교육을 받았습니다. 그는 예의 바르고 잘 생기고, 키도 몸집도 큰 성인으로 성장했습니다. 그러던 어느 날 자신이 이스라엘 사람이라는 것을 알게 되었습니다. 그리고 이집트 사람들이 매일같이 자신의 민족을 무자비하게 다루는 것을 보고 괴로워했습니다.

      하루는 한 이집트 병사가 이스라엘 일꾼을 때리면서 잔인하게 다루는 것을 보았습니다. 그 일꾼이 병사에게 얻어맞아서 거의 죽을 지경에 이르자 모세는 더 이상 참지 못하고 병사와 싸움을 벌이다 그 병사를 죽이게 되었습니다. 이제 모세는 위험에 처하게 된 것입니다. 모세는 왕이 어떻게 할지 두려워졌습니다. 그래서 사막으로 도망가서 양치기가 되었습니다. 그리고 다른 양치기의 딸과 결혼해서 장인의 양떼를 돌보게 되었습니다.

      신이 선택한 사자

      어느 날 모세는 양떼를 지키다가 수풀 주위로 불길이 계속 타오르는 것을 보았습니다. 그런데 이상하게도 수풀은 타지 않고 그대로였습니다. 그리고는 목소리가 들려왔습니다. “가까이 오지 말라! 신발을 벗어라. 너는 지금 성스러운 땅 위에 서 있느니라.” 모세는 그 소리를 듣고 겁이 나 벌벌 떨면서 뒤로 몇 발짝 물러나서 신발을 벗었습니다. 목소리가 다시 들려왔습니다. “너의 조상들이 계속 섬겨 온 신이 바로 나이니라. 이스라엘인들이 많은 고통을 겪는 것을 보고 너를 나의 종으로 삼고자 하노라. 이집트로 가서 이스라엘인들을 풀어 주고 이리로 데려와서 나를 보게 하라.”

      모세는 망설이며 대답했습니다. “그들에게 무슨 말을 해야 합니까? 제가 무엇을 해야 합니까? 그들은 제 말을 안 들을 것입니다. 부디 다른 사람을 종으로 삼으소서!”
      신이 말했습니다. “아니다. 나는 너를 택했노니, 너의 형인 아론을 찾아가거라. 그가 대신 말해 줄 것이니라.” (아론이 더 달변가였죠.) “그러나 내 너에게 또 다른 언어를 줄 것이니라.” (그것은 음류를 말한 것입니다.) “특별한 소리인 이 언어는 너에게 대단한 신통력을 줄 것이니, 너는 그로 인해 전능한 힘을 지닐 것이니라.” 그 말 뜻은 신은 그 소리를 통해 모든 것을 할 수 있으며, 불가능이란 없다는 말입니다.

      모세와 아론은 이집트의 왕에게 가서 말했습니다. “부탁이 있습니다. 왕께서는 우리 민족이 사막에 가도록 놓아 주고 환송회를 열어 주어야 한다고 우리의 신께서 말씀하셨습니다.”
      이집트의 왕은 이렇게 대답했습니다. “나는 그 따위 신은 모른다. 너희들의 신이 나와 대체 무슨 상관이란 말이냐? 그 신이 나에게 무슨 소용이 있느냐? 이스라엘인들은 풀어 줄 수 없다.”
      왕은 점점 더 화를 내며 몰상식하게 행동했습니다. 그날 이후로 이스라엘인들에게 짚을 주지 말라고 명령했습니다. 이스라엘인들은 진흙에 짚을 섞어서 벽돌을 만들었습니다. 그렇기 때문에 왕은 일부러 그들에게 짚을 더 이상 주지 말라고 명령한 것입니다. 그들 스스로 짚을 구하도록 만들었습니다. 그런데도 이전과 같은 양의 벽돌을 생산하도록 요구했습니다. 고의로 이스라엘인을 괴롭힌 것이지요.

      모세는 크게 실망해서 신에게 도움을 요청했습니다. 신은 이렇게 대답했습니다. “내가 그 고집스런 이집트 왕에게 어떻게 하는지 기다리면서 지켜보거라. 내가 신이란 것을 알게 해줄 것이며, 나의 자식들을 풀어 주도록 만들겠노라. 다시 가서 왕에게 이르라. 왕이 나의 자식들을 풀어 주지 않는다면 이집트와 이집트인들에게 많은 재앙을 내릴 것이라고 전하라.”

      모세와 아론이 다시 왕을 찾아가자 이번에는 왕이 이렇게 말했습니다. “너희가 신통력을 보여준다면 내가 믿겠다.” 그러자 모세와 아론은 막대기 하나를 땅에 던져서 그 막대기를 뱀이 되게 했습니다. 그 정도면 충분히 설득되리라 생각했으나, 몇몇 이집트 마법사들도 그와 같은 신통을 부릴 수 있었습니다. 그래서 왕은 코웃음을 치고는 둘 다 돌려 보냈습니다. (스승님과 청중 웃음)

      고집 센 왕

      결국 신이 노했습니다. 온갖 종류의 재앙을 일으킬 것이라고 말한 대로 정말 끔찍한 재앙들이 일어나기 시작했습니다. 매번 재앙이 일어나기 전에 신이 이집트의 왕에게 경고를 했습니다. 그런데도 왕은 신의 말을 듣지도, 신을 믿지도 않았습니다. 그는 전쟁의 신을 믿었기 때문입니다.

      먼저 나일 강물이 피처럼 더럽게 변해서 악취를 풍겼습니다. 그리하여 강의 물고기가 모두 죽어 버렸지요. 강물이 독성을 띠게 된 것입니다. 일주일 뒤에는 개구리들이 나라를 온통 뒤덮었습니다. 그래서 왕이 그 개구리를 없애 달라고 모세에게 부탁했습니다. 모세가 개구리를 없애 준 뒤에도 왕은 여전히 이스라엘 노예들을 풀어 주려고 하지 않았습니다. 그래서 신은 수많은 벌레들을 내려보내서 모든 농작물을 먹어치우고 모든 것을 파괴하도록 했습니다. 해충과 날벌레들이 이스라엘인들이 사는 곳만 빼고 모든 농작물에 피해를 입혔습니다.

      그러자 왕이 울면서 말했습니다. “그래! 그래! 너희들을 풀어 주마!” 그제서야 벌레들이 사라졌습니다. 그러나 왕은 자신의 약속을 번복해서 노예를 풀어 주지 않겠다고 말했습니다. 그는 늘 그런 식으로 이스라엘인들을 속였습니다. 보통 사람들은 다 그렇게 변덕스럽습니다. 신은 또 다른 재앙을 일으켰습니다. 이번에는 많은 소와 양과 다른 동물들이 흑사병에 걸려 죽었습니다. 이스라엘인들이 사는 지역 이외의 모든 동물이 죽었습니다. 그런데도 이집트 왕은 끝내 이스라엘인을 풀어 주지 않겠다고 고집을 피웠습니다.

      그리고 또 다른 재앙이 일어났습니다. 그 나라 모든 백성들의 온몸에 고통스럽고 불결한 부스럼이 생겼습니다. 마법사도 부스럼 병에 걸렸습니다. 하지만 여전히 왕은 노예를 풀어 주려고 하지 않았습니다. 아! 그 왕은 정말로 지독했습니다. 왕의 머리가 무엇으로 만들어졌는지 모르겠어요. 분명히 그의 머리는 우리 동수들의 머리보다 더 단단했을 것입니다. (청중 웃음) 다행히도 그는 입문하러 오지 않았습니다. (청중 웃음) 그가 왔다면 우리가 그에게 무엇을 해주었겠어요?

      모세와 아론은 다시 왕을 만나러 가서 말했습니다. “이제 신의 힘을 보셨겠지요. 신의 지시에 따라 이스라엘인들을 풀어 주지 않는다면 이 나라에 더욱 큰 재앙이 닥칠 것입니다.” 모세가 한마디 덧붙였지요. “내일 태풍이 불어닥칠 것입니다.”

      정말이었어요! 누구도 그런 엄청난 태풍을 본 적이 없었습니다. 저런! 태풍으로 모든 것이 파괴되었고 모든 동물들이 죽었습니다. 물론 이스라엘인들의 거주 지역에는 아무 일도 없었습니다. 바로 뒤이어 이스라엘인들 지역을 제외한 온 나라에 메뚜기 떼가 퍼졌습니다. 메뚜기 떼는 푸른 초목과 온갖 것들을 먹어치웠습니다. 그리고는 사흘 연속으로 해가 뜨지 않았습니다. 사방이 완전히 깜깜했지요. 이스라엘인들이 사는 곳만 빼고요. (스승님과 청중 웃음) 아마 이스라엘인들은 입문을 했나 봅니다. 그럴 수도 있겠지요.

      그제서야 왕은 놀라기 시작했습니다. 그런데도 여전히 신과 흥정하기를 원했으며, 노예들을 풀어 주려 하지 않았지요. 이것 참! 그는 정말 이상한 사람이었어요. 어떻게 이런 사람이 왕이 될 수 있었죠? 그렇게까지 되었는데도 이스라엘인들을 놓아 주지 않으려 했어요. 그러자 더욱 놀라운 일이 발생했습니다. 단 하룻밤 사이에 모든 가정의 장남이 갑자기 세상을 떠났습니다. 왕자들 중의 맏이도 예외일 수 없었습니다. 이집트의 가장 비천한 노예들의 장남도 모두 죽었습니다. 물론 이스라엘인들은 예외였지요.

      다음날 이집트인들은 이스라엘인들을 서둘러 몰아낼 수밖에 없었습니다. 더 이상 견딜 수 없었고, 아무런 대책도 없었기 때문입니다. 이미 일어난 일만으로도 그들에겐 지나친 것이었습니다. 이스라엘인들을 하루라도 더 붙잡아 두었더라면 더 많은 재앙이 일어났을 테니까요. 그래서 겁이 났던 겁니다. 단지 풀어준 것만이 아니라, 금과 은으로 된 그릇들과 좋은 옷감과 훌륭한 옷, 음식까지 이스라엘인들이 달라는 대로 주었습니다. 그러나 이스라엘인들이 중간쯤 갔을 때 이집트의 왕이 다시 마음을 바꾸어서 그들을 잡아오라고 군사를 보냈습니다.

      그때 이스라엘인들은 벌써 바다까지 갔습니다. 뒤에서 이집트 군대가 추격해 오는데 앞에는 길이 없었습니다. 그래서 모두들 겁에 질려서 울었습니다. 모세가 바다를 향해 손을 흔들자 신이 동쪽으로부터 바람을 일으켜 갑자기 바다를 두 쪽으로 갈랐습니다. 모두들 재빨리 그 바다를 건너갔습니다. 그리고 이집트 군대가 그들을 따라 바다를 건너고 있을 때 바다가 다시 합쳐져서 모두 익사했습니다. 그래서 이스라엘인들 모두 탈출에 성공했습니다.

      사막에 정착해 새 삶을 시작하다

      이스라엘인들은 더 이상 노예가 아니었습니다. 그들에겐 돈과 음식이 있었습니다. 그들은 사막으로 와서 행복하게 춤추고 노래했고, 신에 대한 감사를 표하기 위해 잔치를 열었습니다. 그들은 신을 섬겼고, 오랫동안 노래와 춤을 그치지 않았습니다. 그러나 시간이 흐르자 그들은 비참했던 과거의 생활을 잊고서 불평을 늘어놓고 이집트를 그리워했습니다. 신은 잊어 버리고 양파와 생선과 고기를 생각했습니다. “그래! 이집트의 생선 맛이 참 좋았지. 아! 이집트의 수박은 참 맛있었어. 이집트의 양파 맛도 아주 좋았지!” (스승님 웃음) 그들은 양파를 그리워했습니다. 그들에겐 신보다 양파가 더 귀중했지요. 이렇게들 말했어요. “아! 그곳의 오이를 잊을 수 없어. 나 참! 이런 사막에 먹을 게 뭐가 있지?”

      음식을 전부 먹어치웠기 때문에 불평이 쏟아졌습니다. 이집트에 있을 적에 자신들을 때리던 회초리를 잊은 것이지요. 이집트인들의 사나운 마음을 잊었습니다. 눈물과 땀과 피를 흘리던 때를, 죽을 지경이 되도록 얻어맞고 학대받던 때를 잊은 것입니다. 오로지 먹을 것과 마실 것만 생각했지요. 먹을 게 없는 먼 곳으로 자신들을 데려온 모세와 아론을 나무라기 시작했습니다. 물론 마실 물은 있었습니다. 신이 그들을 사막으로 데려간 뒤 황무지에서 물을 만들어 준 것입니다. 그렇지만 이스라엘인들은 그것으로 만족하지 못했습니다. 모두들 불평만 했습니다. “아! 여기서 굶어 죽느니 차라리 이집트에서 죽는 편이 낫겠다.”

      신이 그 불평을 듣고 모세에게 말했습니다. “원하는 모든 것을 주겠노라고 그들에게 말하라. 그들의 생명까지 구해 주었는데, 어찌 먹을 음식을 안 줄 수 있겠는가? 너무 불평하지 말라. 오늘은 풍성한 음식을 내릴 것이요, 내일은 빵을 줄 것이니라. 아침마다 그들이 먹을 음식을 줄 것이니라. 금요일에는 두 배로 줄 것이다. 토요일에는 내가 쉴 것이며, 너희들도 일할 필요가 없느니라.” 모세는 신의 말을 모두에게 전했습니다. 그날 밤 신은 정말로 많은 음식을 내렸습니다. 그날 이후로 아침마다 빵과 다른 음식이 그들 앞에 나타났습니다. 그들은 늘 그런 식으로 살아나갔지요. 굶어 죽지도 않았으며 꼭 일할 필요도 없었습니다.

      하지만 또 다른 문제가 생겼습니다. 햇볕이 너무 강해서 충분한 물이 없었기 때문에 또다시 불평했습니다. 그것을 듣고 신은 모세에게 말했습니다. “이러이러한 곳에 가서 일행과 함께 그 돌을 두드려라. 그러면 물이 나올 것이니라.” 기대했던 대로 물이 나왔습니다. 아무리 마셔도 충분한 물이었습니다. 물은 이제 문제가 아니었지요. 이 이야기의 저자는 이렇게 썼습니다. "그들은 신을 시험하지 말았어야 했다!" 그들이 신을 시험했지만, 신은 그들을 용서했고, 먹을 음식과 마실 물을 사십 년 동안이나 주었습니다. 이런 식으로 매일 돌봐 주었습니다. 신은 음식도 주고 그들이 원하는 모든 것을 주었습니다. 그들이 신을 믿기를 바랐기 때문이었지요. 그들이 신에 대한 믿음을 가지도록 점차적으로 가르쳐서 더 이상 아무 문제도 없게 되기를 바랐습니다.

      신이 왜 이스라엘인들을 그토록 좋아하고 그렇게 인내했는지 모르겠어요. 사십 년 동안 음식을 주었고, 신에 대한 믿음을 가지도록 점차적으로 가르쳤습니다. 여러분은 그들이 믿음을 가졌을 거라고 생각하나요? (일부 청중: “예”) 그럼 얼마나 오랫동안 믿음을 가졌을까요? 좋아요, 그들이 믿음을 가졌는지 안 가졌는지는 다음에 얘기해 주겠어요. 만일 우리가 신을 믿는다면 모든 것을 얻을 것입니다. 사람들이 갑자기 우리에게 음식을 줄 것이며, 말을 걸어 오고, 우리의 문제와 어려운 점들을 풀어 줄 것입니다. 그 모든 것이 신에 의한 것입니다. 우리가 진정으로 신에 대한 믿음을 가진다면 신이 우리의 모든 것을 돌볼 것입니다. 크든 작든 상관없이 모든 것을요. 신은 실제로 돌봐 줄 것입니다.

      무한한 신의 은총

      그렇지 않다면 우리가 어떻게 스스로를 돌볼 수 있겠습니까? 우리가 어디에서 왔지요? 여러분 아세요? 여러분은 전혀 모릅니다! 어디로 돌아갈지도 모르고 있어요. 어떤 이들은 알고 어떤 이들은 모릅니다. 수행을 더 하고 높은 경지에 이른 사람들은 그것을 압니다. 수행을 많이 하지 않는 이들은 모릅니다. 그들은 그에 관해 약간의 생각은 하고 있지요. 자신들이 돌아갈 안전한 곳이 분명히 있다는 정도는 알고 있습니다. 이제 우리는 뉘우쳤고 구원받았습니다. 비록 우리가 과거에 잘못을 저지르긴 했지만 괜찮습니다. 그때 우리는 무지했기 때문입니다. 이제 우리는 깨달았고 뉘우쳐야 한다는 것을 압니다. 그러니 신이 우리를 용서해 주고 도와줄 것입니다.

      신은 그렇게 많은 이스라엘인들 전부를 사십 년 간이나 돌봐 주었습니다. 사막에서도 모든 것을 베풀었으니, 도시에서야 말할 필요도 없는 것입니다. 왜 신이 우리를 돌보지 않겠어요? 다만 우리의 상황이 그리 다급하지 않고, 우리가 스스로를 돌볼 수 있을 때는 신이 가만히 둡니다. 그러나 늘 신은 조용하게 우리를 돌봐 왔지요. 그렇지 않았다면 우리는 살아 있지 않을 것입니다. 심지어는 신을 그리 믿지도 않는 사람들이 가끔씩 어려움에 처해서 도움을 요청해도 오랫동안 도와줄 것입니다. 하지만 우리는 지나고 나서 잊어 버리고는 다시 불평을 늘어놓지요. 그리고는 다시 어려움에 처하게 됩니다.

      신은 우리가 내면의 신을 찾도록 우리를 상기시켜 주고자 합니다. 그래서 우리에게 가끔씩 어려운 상황이 닥치는 것이지요. “나에게 요청만 한다면 다 해결될 거야! 어서 나를 불러!” 신은 상황이 진행되도록 내버려 두고, 의지할 곳 없는 막다른 골목으로 우리를 밀어붙입니다. 의사조차 치료하지 못하고, 친척 친구들도 도울 수 없을 때까지 말입니다. 우리는 그렇게까지 되어야만 신 앞에 무릎을 꿇고 기구하게 됩니다. 신은 우리를 기다리고 있습니다! 신은 많은 선물을 가지고 있어요. (스승님 웃음) 언제든지 그것을 우리에게 줄 것입니다. 하지만 참 애석하게도 대부분의 사람들은 신을 믿지 않지요.

      한 사람의 수행으로 먼 후손까지 축복받는다

      왜 신이 이스라엘인들을 그렇게 잘 보살폈을까요? 그것은 그들의 선조들이 영적인 수행을 하고 신을 믿었기 때문입니다. 이스라엘인들은 노아의 후손이었지요. 노아와 아브라함의 이야기에서 신은 그들의 후손을 보살피겠노라고 약속했습니다. 그렇기 때문에 한 사람이 수행하면 그의 오대손이나, 육, 칠, 팔대, 백대손까지 해탈한다고 말하는 것입니다. 신은 이 세대만이 아니라 수많은 세대를 보살필 것입니다. 그렇기 때문에 이스라엘인들이 영적인 수행도 하지 않았고, 채식조차 하지 않았으며, 얼마 동안 신을 생각하다가 또 얼마 동안은 생선을 생각했음에도 불구하고 신은 여전히 그들을 돌본 것입니다.

      신은 아주 자비롭습니다! 만일 여러분의 아버지가 신을 믿는다면 신은 여러분과 여러분의 자식들까지 돌볼 것입니다. 신은 아주 자비롭고 관대하기 때문이지요. 신은 끊임없이 우리에게 베풉니다. 우리가 진정으로 신의 사랑을 거부한다면 그때는 신도 우리를 도울 수 없습니다. 이 이야기 때문에 이스라엘 사람들은 신을 아주 신실하게 믿었습니다. 신은 매번 나타날 때마다 그들에게 상기시켜 주었습니다. “너의 조상들이 계속 섬겨 온 신이 바로 나이니라.” 그것은 내면의 스승이나 신의 사랑의 힘을 뜻합니다. 신은 그들의 오대나 육대 후손들까지 보살필 것을 약속했기 때문에 계속해서 도와주었지요. 하지만 나중에 후손들이 점점 더 타락하고, 점점 더 지나치고 용서받지 못할 일들을 했기 때문에 그들의 공덕과 사랑의 힘이 점차 사라졌습니다.

      어느 날 또 다른 훌륭한 수행자 한 명이 그 나라에서 태어나 다시 신을 믿고 신과 관계를 맺도록 사람들에게 상기시켰습니다. 그리고 신은 다시 그들을 보살피겠다고 약속했지요. 그렇지 않았다면 왜 신이 이스라엘인들을 그렇게 많이 사랑했겠어요? 노아와 아브라함과 그의 아내가 신을 섬겼기 때문에 아들, 손자와 후세까지 그 보답을 받은 것입니다.

      그래서 이런 말이 있습니다. “한 사람이 영적인 수행을 하면 구대 후손까지 천국에 간다.” 앞서 한 이야기는 평범한 것이 아닙니다. 이스라엘인들도 그것을 알지요. 지금은 이스라엘인들에게 스승이 없는데도 그 이야기 때문에 계속해서 신을 믿습니다. 그들은 신과 교통할 수 없었던 것입니다. 참으로 애석한 일이지요. 아마도 몇몇 이스라엘인은 신과 교통할 수 있었겠지요. 스승과 법문을 만났다면 분명 그랬을 것입니다. 하지만 온 국민이 그러지는 못했지요.

      유대인들은 지금까지도 많은 나라를 돌아다니고 있고, 어떤 나라에서는 환영을 받지 못합니다. 그것은 그들이 진정으로 신과 교통할 수 없었기 때문입니다. 게다가 터무니없는 짓을 하고 많은 사람들을 죽였습니다. 신의 말씀을 따르지 않은 것이지요. 그래서 그들의 공덕이 상당히 줄어든 겁니다. 이제는 신이 그렇게 크게 보살피지도 않는 듯합니다. 많은 돈을 주는 것 외에는 다른 많은 것을 베풀지 않지요. 신은 그들이 나쁜 짓을 많이 저질렀기 때문에 오랫동안 자기 나라를 갖지 못할 것이며 떠돌아다니는 민족이 될 것이라고 말했습니다. 실제로 그렇게 되었고, 그것은 성경에 기록되어 있습니다. 만일 유대인들이 그들의 조상인 아브라함과 노아처럼 진실되게 신을 찾는다면, 틀림없이 자신들의 지위와 국가의 명성을 되찾을 것입니다.

      진실되게 신을 믿는 이는 드물다

      우리들 대부분은 신을 믿도록 배우지 않았습니다. 그래서 우리에게 많은 문제가 있는 것입니다. 어떤 경우에는 말로만 신을 믿는다고 할 뿐, 실제로는 믿지 않지요. 마치 여러분이 나를 믿는다고 말은 하면서 실제로는 믿지 않는 경우와 같아요. 여러분들 중 얼마나 많은 이들이 나를 믿지요? 극히 드뭅니다! 여러분은 약간만 시험을 당해도 변해 버릴 것입니다. 만일 내가 직접 여러분을 시험한다면 더 많이 변해 버릴 겁니다. 내가 여러분을 야단칠 때에도 기뻐한 사람이 여기서 얼마나 되죠? 어디 한번 보게 손 좀 들어 보세요. 그래요! 겨우 두세 명밖에 안 되잖아요. 여러분 참 정직해서 좋네요. 사람들을 속이지 않고 진실된 것에 대해 감탄했어요. (스승님과 청중 웃음) 야단을 맞고도 정말로 기뻤던 사람들만 손을 든 겁니다. (스승님 웃음) 겨우 대여섯이나 일곱, 여덟 명 정도밖에 안 되었어요. 다른 사람들의 경우에는 화를 냈을 수도 있지요. 하지만 너무 오랫동안 화내지는 마세요. (웃음) 여러분이 더 오래 화낼수록 그만큼 공덕이 더 줄어듭니다. 차분해진 다음에는 꼭 뉘우치는 것을 잊지 마세요. 알았죠?

      평범한 사람들도 여러분을 때리고 나무랄 수 있는데 왜 나는 그렇게 하지 못하나요? 때로는 여러분과 아무런 관계도 없는 깡패들이 여러분을 보고는 때리기도 합니다. 그러면 감히 아무 대응도 못 하고, 감히 화도 내지 못하고, 그저 목숨만 살려 달라고 빌지요. (웃음) 나는 여러분의 생명을 구해 주고 많은 것들을 가르쳐 주었는데, 내가 딱 한 번 야단쳤다고 해서 화를 냅니다. 이것이 인간 내면의 모순이지요.

      여러분이 나를 믿는다고 말은 하지만 나를 오랫동안 믿지도 않고, 그렇게 크게 믿지도 않습니다. 여러분의 믿음은 아주 가느다랗지요. (스승님 웃음) 손 대면 부러질 정도로요. 여러분의 믿음을 돌보는 것이 참 힘들어요. 하지만 힘들기 때문에 여러분은 그 믿음을 잘 돌봐야 합니다. 믿음이 커질수록 여러분의 삶도 더 편안해지고 더 행복해질 것입니다. 그러면 어떠한 상황에 처해도 안정된 상태에 있는 여러분의 믿음은 흔들리지 않을 것입니다. 그 상태에 이르는 것이 힘들다는 것을 압니다. 그래서 내가 여러분을 훈련시켜야만 합니다. 신이 이스라엘인들을 잘 보살펴 주고 사십 년간이나 온갖 음식을 베풀어 주었는데도 그들에게는 문제가 있었습니다. 훗날 신은 그들이 신을 믿도록 천천히 가르쳐야만 했습니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:18:03 +0900       [성경이야기] 사무엘 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=53

      옛날에 라마테임조핌이라는 마을이 있었습니다. 예루살렘 근처의 언덕에 자리잡은 마을이었지요. 그곳에 엘카나라는 남자가 살았는데 그에겐 아내가 두 명 있었습니다. 그 중 페닌나라는 아내는 아들 딸을 많이 낳았지만 한나라는 아내는 아이가 한 명도 없었습니다. 그녀는 매우 슬펐습니다. 남편이 자신을 더 사랑한다는 사실을 알면서도 여전히 매우 슬펐습니다.

      해마다 남편은 그들이 소위 말하는 신을 숭배하고자 온 가족을 데리고 시로라는 곳에 갔습니다. 예배가 끝나면 그들은 연회를 열었고 모두가 그 사원에 모였지요. 그럴 때면 많은 자식을 둔 아내는 아이들에게 둘러싸였지만 한나는 늘 혼자였어요. 그렇게 많은 이들에게 둘러싸인 다른 부인을 볼 때 한나는 여느 때보다 더욱 슬퍼졌습니다. 연회가 끝나고 그녀는 연회장을 빠져나와 한쪽 구석으로 걸어갔습니다. 그녀는 마음속으로 자신의 비통하고 슬픈 마음을 신께 말했습니다. 그리고 기도했지요. “저에게 아이를 하나 주신다면 아이가 평생 신을 위해 봉사하도록 하겠습니다.”

      우리 모두의 기도를 듣는 신은 그녀의 기도도 들었습니다. 하지만 사제 엘리는 그 부인을 보고 술취한 여자라고 생각했습니다. 부인은 사제에게 얘기했지요. “저를 악한 여자라고 생각지 마십시오. 저는 취한 것이 아닙니다. 단지 너무나 불행하고 슬퍼서 그렇습니다.” 그리고는 엘리에게 자신의 상황을 털어놓았지요. 그러자 엘리가 대답했어요. “평안해지려면 신께 기도하세요. 부인이 갈망하는 자식을 달라고 신께 기도해 보세요.” 사제의 말을 들은 후 한나는 눈물을 그쳤습니다. 집에 돌아온 후 그녀는 기분이 한결 나아졌습니다.

      신은 정말로 그녀의 기도에 응답해서 아주 아름다운 아이를 하나 선사했습니다. 그녀는 아이의 이름을 사무엘이라고 지었지요. 한나는 말했습니다. “이 어린애가 조금 더 자라면 시로로 데려가서 출가인이 되도록 해야지. 이 아이는 평생 그곳에 머물면서 신에게 봉사할 거야.” 그녀는 정말로 그 약속을 지키고자 그 아이를 사제 엘리에게 데리고 가서는 이렇게 말했지요. “이 아이가 바로 저의 기도에 대한 응답으로 신이 내려주신 아이입니다. 저는 이 아이를 신에게 되돌려 드리고자 당신에게 보냅니다. 부디 잘 돌봐 주시고 가르쳐서 신을 위해 일하도록 해주십시오.” 며칠 후에 그 가족은 라마테임조핌으로 돌아가고 사무엘만이 사제 엘리와 함께 남게 되었습니다.

      자기 자식과 이별하는 것은 매우 고통스럽기 마련이며 그것은 한나에게도 아주 어려운 결정이었다는 사실을 신은 알고 있었습니다. 신은 그녀를 실망시키지 않았지요. 시간이 흐른 후 신은 아들 셋과 딸 둘을 더 주어서, 그녀가 모성애로 자식들을 돌볼 수 있게 해주었지요. 해마다 그들이 시로에 갈 때면 한나는 어린 사무엘을 찾아가서 손수 만든 옷을 전해 주었습니다.

      이제 사무엘은 아주 사랑스런 어린이로 자랐습니다. 모두가 그를 사랑했지요. 이젠 사제 엘리가 늙었기 때문에 그 신전을 돌볼 수 있도록 자식들을 속히 준비시켜야 했습니다. 하지만 그의 자식들은 아버지 같지 않았지요. 자식들 모두 탐욕스러웠고 신을 사랑하지도 존경하지도 않았습니다. 그런 자식들에게는 성직자의 자리를 주지 않을 것이라고 신이 엘리에게 경고했습니다. 신이 말했습니다. “내가 성직자를 선택할 것이니, 그는 나에게 충성스러워야 하고 내 말을 듣고 내가 바라는 것을 모두 할 사람이어야 하느니라.”

      어느날 밤 사무엘은 신전에서 잠을 자고 있었습니다. 그때 그는 약간 깨어난 상태에서 누군가 그의 이름을 부르는 소리를 들었지요. 급히 엘리에게 달려가 보았지만 그 늙은 사제가 부른 게 아니었습니다. 비슷한 일이 다시 일어났습니다. 사무엘이 엘리에게 물었지요. “부르셨습니까? 저 왔습니다.” 하지만 역시 엘리가 부른 게 아니었지요.

      늙은 사제는 신이 사무엘을 부른 게 틀림없다는 사실을 알았습니다. 엘리는 사무엘에게 그 소리가 다시 들리면 어떻게 말하라고 일러 주었습니다. 세번째로 소리가 들려오자 사무엘이 신에게 대답했습니다. “당신의 하인이 들을 수 있도록 말씀하소서.” 신이 사무엘에게 말했습니다. “엘리의 자식들을 벌하고자 하노라. 그 자식들 중 누구도 나의 성직자가 될 수 없도다!”

      다음날 아침, 신이 사무엘에게 무슨 말을 했는지 엘리가 물었지만 사무엘은 전날 밤 신에게 들은 것을 말하지 않았습니다. 그러나 늙은 사제는 말해 달라고 사무엘에게 명령했습니다. 사무엘은 주저하면서 말해 줄 수밖에 없었지요. 그 이야기를 들은 엘리는 몹시 슬퍼졌습니다. 하지만 이렇게 말했지요. “신의 생각에 옳은 일이라면 그대로 둘 수밖에.”

      얼마 후 이스라엘과 팔레스타인 민족 사이에 전쟁이 일어났습니다. 이스라엘은 특별한 상자 하나를 시로로 보냈습니다. 그 작은 상자엔 신의 힘이 담겨 있어서, 전쟁터에서 그들에게 행운을 가져다 줄 것으로 믿었지요. 엘리의 두 자식들이 그것을 진지로 가져갔습니다. 하지만 그 상자는 도움이 안 되는 듯했지요. 팔레스타인이 전쟁에서 이겼을 뿐만 아니라 그 성스러운 상자도 빼앗겼으며 엘리의 자식들도 전사했습니다. 이제 엘리는 너무 늙어서 양쪽 눈이 거의 실명 상태였습니다. 그 참혹한 패전 소식을 듣고는 목이 부러져 죽고 말았습니다.

      팔레스타인 사람들은 명예롭게 그들의 도시로 돌아와서는 승리의 상징으로서 그 성스러운 상자를 용의 성전에 두었습니다. (용은 팔레스타인의 우상신이었음) 다음날 그들의 우상인 용의 동상이 성스러운 상자 앞에서 넘어져 코가 부서졌습니다. 사람들은 동상을 다시 원위치 시켰습니다. 하지만 다음날 아침에 다시 넘어졌지요. 이번에는 완전히 박살이 났습니다. 그리고는 온 도시에 역병이 퍼지기 시작했지요. 모두들 몹시 겁에 질려서 말했습니다. “이스라엘의 신이 분노하기 시작했다. 어서 저 성스러운 상자를 버리자!”

      그들은 가드라는 곳으로 상자를 보냈습니다. 그런데도 역병은 계속 퍼져 나갔어요. 이제 팔레스타인 사람들은 매우 걱정하고 당황하게 되었습니다. 마법사와 성직자를 불러놓고 토론을 했습니다. “이 상자를 어서 이스라엘로 돌려보내야 합니다. 신에게 바칠 선물도 함께 보내야 합니다.” 이제 그들은 이스라엘의 신을 두려워했으며 무한한 힘을 가진 진정한 신이라고 생각하게 되었지요.

      일부 지혜로운 사람들은 이렇게 충고했지요. “그렇게 해야만 우리를 구할 수 있습니다. 예전에 신이 이집트인들에게 한 일을 잊지 말아야 합니다!” 그래서 두 마리의 소가 끄는 마차에 그 상자를 넣어서 보냈습니다. 그리고는 어떤 일이 벌어지는지 기다려 보기로 했지요.

      소 두 마리는 아주 고분고분했습니다. 마치 훈련을 받은 것처럼 상자를 싣고 국경을 가로질러 곧장 이스라엘의 베드 셰메스라는 곳으로 갔습니다. 마차가 도착하자 마을 사람들은 성스러운 상자의 귀환을 보고 기뻐했습니다. 이 일로 인해 팔레스타인 사람들은 이스라엘의 신을 존경해야 한다는 것을 알았습니다.

      여러분 이 이야기에서 가장 감동적인 부분이 뭔지 아세요? 자식을 간절히 바란 여인입니다. 그녀는 아이가 없어서 매우 외롭고 고통스러웠으며 남에게 시달림을 당했지요. 그래서 신에게 달려가 울었어요. 그토록 간절히 갈구한 끝에 얻은 어린 자식을 신에게 바친 겁니다! 자신의 아이를 신에게 바치는 사람을 볼 때면 매우 감동 받습니다. 마음이 가장 순수한 사람만이 그렇게 할 수 있지요. 만일 우리였다면 아마도 너무나 어려운 일이라서 아이를 보내지 못했을 겁니다. 그토록 갈망했던 아이를 얻은 후 신에게 바친 거예요. 하지만 하나를 바쳐서 다섯 명을 얻은 거지요.

      그렇기 때문에 욕심을 부리지 말라고 하는 겁니다. 또한 우리가 무엇을 얻었을 때 그것을 당연시 여기지 말아야 합니다. 누구도 절대 그것을 당연하다고 말할 수 없어요! 결코 신을 잊지 마세요. 그러면 우리는 모든 것을 가지게 될 것입니다. 무언가를 구하고자 한다면 모든 것이 신에게 속한다는 사실을 알아야 합니다. 신이 우리에게 베풀 때 그것이 우리의 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 그것이 필요하다면 사용하세요. 또한 다른 사람들이 그것을 사용할 필요가 있다면 나눌 수도 있겠지요. 모든 것을 신에게 바치는 것이 최고입니다. 신에게 많이 바칠수록 더 많은 것을 가질 것입니다.

      그 여인은 자식에 대해 이렇게 말했을 수도 있습니다. “신에게 바치긴 하지만 실제로 드릴 필요까진 없잖아요. 마음속으로 바치는 것만으로도 충분할 것입니다.” 우리 역시 늘 이런 식이 아닙니까? “이런 의도만 가져도 충분히 좋지! 신은 나의 신실함을 아셔. 이 아이야 뭐 어디에 있든 똑같은 거니까! 내 자식이 여기 있어도 여전히 신의 소유물이야. 만물이 신의 것이니까 내 옆에 있어도 신에게 속하기는 마찬가지잖아! 그러니 애를 내 옆에 두자. 신은 어디에나 계셔! 신은 어디에나 계시니까 내가 바칠 의도를 가진 것만 알아도 신에게는 충분할 거야!”

      그건 같은 게 아닙니다. 모자지간의 정이 매우 깊기 때문이지요. 자식과 실제로 떨어지는 것은 다른 것입니다. 또한 마음을 억누르고 자식을 신에게 바치는 것은 정말로 다릅니다. “마음속으로만 말해도 충분히 좋아요. 애가 어디에 있든 신의 소유물이지요. 그러니 교회에 있든 집에 있든 매한가지잖아요.” 그녀는 이렇게 말하지 않았습니다. 그건 같지 않아요.

      우리가 마음으로부터 신에게 완전히 바치는 것과 말만 하는 것은 같지 않지요. 자신의 마음을 억제할 수 있는 것과 없는 것은 같지 않습니다! 그런 이유 때문에 신은 감동을 받았고 그녀에게 다섯 명의 자식을 더 선사한 것이지요. 원래는 그녀에게 자식이 없었으며 있을 가망도 없었어요. 그런데 결국 여섯을 얻었지요!

      단지 자식만의 문제가 아닙니다. 모든 게 그렇지요. 우리가 탐욕스럽지 않고 모든 것을 억제할 수 있다면 더 많은 것을 가지게 될 것입니다. 실제로 이것은 나의 개인적 체험입니다. 지금까지 내가 베푼 것에는 모두 보답이 있었습니다! 그것을 생각조차 하지 않는데도 돌아옵니다. 정말 저절로 보답이 돌아옵니다!

      마치 이전에 내가 들려준 이야기처럼 말이에요. 한 농부가 땅을 경작하다가 단지를 하나 파냈어요. 자세히 보려고 꺼내 보았지요. 아! 그건 번쩍이는 순금이었어요. 그는 그것을 한쪽에 두고는 계속 경작했습니다. 그후 집으로 가서 아내에게 말했지요.

      “여보! 내 말 좀 들어봐. 아까 내가 금단지를 캐냈어! 굉장히 빛나는 금이 단지 가득 있어.”
      “그게 어디 있죠? 어디?”
      “아직도 들에 있지. 그걸 파내서 한쪽에 놔뒀거든.”
      “당신 참 멍청해요. 그걸 가져오지 않고 왜 거기다 뒀어요?”
      “에이! 그게 정말로 우리의 것으로 운명지워졌다면 그게 여기로 ‘기어’올 거야! 그게 내 문으로 기어와야만 내 것이라고 생각하겠어. 파냈다고 해서 다 내 것은 아니란 말이야!”

      아마 그 사람은 관음법문을 수행해서 그랬나 봅니다. 관음법문을 수행하지 않은 사람은 그렇게 생각하지 않을 것입니다.

      아내는 그 말을 듣고 화가 나서 죽을 지경이었지요. 그 들은 멀리 떨어져 있었고 가는 길도 걷기가 쉽지 않아서 아내는 할 말이 없었어요. 농부가 아내를 달래며 말했어요.
      “괜찮아. 그게 우리의 것이라면 우리 문으로 ‘기어’올 거야.”
      그는 정말로 ‘기어’온다고 말했습니다. 이렇게 말하니까 재미있지요! 안 그러면 금이 어떻게 길 수 있겠어요?

      둘이 말하는 걸 도둑 두 명이 우연히 엿듣게 되었습니다. 원래는 그 집을 털 생각이었는데 그 이야기를 듣고 너무나 기뻐서 사소한 것은 훔치기 싫어졌어요! 그들은 금단지를 찾으러 황급히 들로 달려갔지요. 들에 가니 정말로 단지가 하나 있었어요. “와! 우린 정말 큰 행운아야. 우린 억만장자가 되는 거야!” 둘은 잠시 노래를 부르고 춤을 추고 나서 그 단지를 열어 보았습니다. 아! 안에는 뱀들만 우글거렸어요! 금이라곤 한 조각도 없었지요! 놀라 나자빠져서 즉시 단지를 닫았습니다. 그리곤 단지를 거기에 내버려두고 급히 도망쳤습니다.

      다음날 아침, 농부는 다시 들에 나갔습니다. 땅을 갈고 난 뒤 단지가 여전히 그 자리에 있는 것을 보았지요. 단지를 열어 보니 금도 그대로 들어 있었고요. 그는 다시 단지를 닫고서 그 자리에 두었습니다. 그리고 아내에게 가서 말했습니다. “거봐 내 말이 맞잖아. 단지가 그대로 있단 말이야. 누가 안 훔쳐갔어. 할멈은 걱정이 너무 많다니까!”

      아내는 몹시 화가 나서 말했어요.
      “내가 왜 이리 멍청한 남자와 결혼을 했을까. 금을 또 안 가지고 왔어요? 왜 당신은 늘 그걸 지켜보고만 있는 거예요?”
      농부가 말했습니다.
      “서두를 것 없어! 내 말 잘 들어. 그게 만일 우리 것이라면 이 문으로 ‘기어’올 거야!”
      농부는 계속해서 그렇게 말했어요.
      그들에게 무슨 일이 생긴 건지 알고 싶어하는 도둑들이 우연히 밖에서 듣고 있었습니다. 그들은 그 말을 듣고 너무나 화가 나서 말했지요.
      “저 양반은 뱀들이 금인 줄 아네! 좋아, 그게 당신 문으로 ‘기어’가게 해주지!”

      둘 다 들로 달려갔습니다. 아직도 그 자리에 있던 단지를 열어서 뱀들이 가득 찬 것을 확인하고는 말했습니다. “좋아, 이 뱀이 그 양반 문으로 ‘기어’가게 해주자!” 그들은 힘겹게 그 단지를 농부의 문앞에다 갖다 놓았습니다. 단지를 내려놓기 전에 정말로 금인지 뱀인지 다시 한 번 확인했지요. 그리고는 뿌듯해져서 다음날 벌어질 사건을 고대하며 몸을 숨겼습니다.

      아침에 농부가 그 단지를 보고 말했습니다. “어이! 할멈 이거 보라구! 이게 우리 문으로 ‘기어’올 거라 그랬잖아!” 단지를 열자 금으로 가득 찬 게 두 사람의 눈에 보였지요. 그제서야 그 단지를 가져서 부자가 되었습니다.

      두 도둑은 그것을 보고 도저히 믿을 수가 없어 어리둥절해졌지요. 결국은 참지 못하고 그들에게 물었습니다. “아니 어떻게 뱀을 금으로 바꾸었지요?” 그때 그것은 뱀이 아니라 진짜 금이었습니다. 이전에 도둑들이 보았을 때는 뱀이었지요.

      도둑들은 솔직하게 털어놓았습니다. “이건 정말 놀랍군요. 왜 우리가 볼 때는 뱀이고 당신이 볼 때는 전부 금이죠?”

      농부가 답했습니다.
      “예! 그것이 나의 것이기 때문에 그렇지요. 그래서 그렇게 변했던 거지요. 그게 내 문으로 ‘기어’온 겁니다! 나는 정말 그걸 원치 않았어요.”
      그 농부는 그들에게 미안해서 순금 한두 덩어리를 주었습니다. 그때 그들의 손에 쥐어준 것은 진짜 금이었지요. 단지를 그들이 열었더라면 뱀투성이였을 겁니다.

      내가 왜 이 이야기를 꺼내는지 아세요? 우리가 때로는 일할 때 자연스럽게만 해도 충분하다는 의미입니다. 지나치게 밀고 나갈 필요가 없어요. 그래서 어떤 이들은 아주 열심히 노력하고도 많은 돈을 벌지 못합니다. 반면에 어떤 이들은 기본적으로 돈에 대해서 신경을 쓰지 않는데도 돈이 계속 들어와서 다 쓸 수도 없게 됩니다. 그 모든 건 사람의 운명 때문이지요.

      우리 수행자들은 신을 가지고 있습니다. 즉 지고의 지혜를 가지고 있다는 말이지요. 그 신이 우리를 위해 모든 것을 돌봐 줄 것입니다. 우리가 신을 믿는다면 우리의 삶이 더 편안해질 겁니다. 어떤 상황에 처하든 간에 아주 자유롭게 살 수 있으며 너무 걱정하지 않을 것입니다.

      마치 예수가 곧 십자가에 못박히리란 걸 알았던 것처럼요. 예수는 달아날 수도 있었지만 그것을 받아들였습니다! 그는 상황을 명확하게 이해하고 사전에 제자들에게 말했습니다. “얼마 후 너희들은 나를 볼 수 없게 되리라!” 그것은 기쁜 일이 아님에도 불구하고 그는 그 안배를 받아들였습니다. 우리의 신념과 수행 때문에 불행한 상황이 덜해질 것입니다. 우리는 마음의 위안을 얻었고, 보험에 들었고, 안전감과 일종의 용기를 가지고 있기 때문에 문제에 더 용감히 맞설 수 있습니다. 그것은 우리가 이 세상의 불가피한 문제를 회피하는 게 아닙니다.

      우리는 이 세상의 것들을 결코 회피하지 못합니다. 여러분의 운전 기술이 최고라 해도 차 사고가 날 때도 있습니다. 여러분이 운전을 못해서가 아니라 다른 사람이 운전을 못해서 그런 겁니다. 여러분이 아니라 다른 사람이 음주 운전을 한 것이죠. 때로는 여러분의 차가 좋지 않습니다. 예를 들어 타이어에 펑크가 나거나 돌 위를 넘어가거나 어떤 동물이 들이받거나, 또는 어떤 사람이 갑자기 차 앞으로 달려들어서 제때에 브레이크를 밟을 수 없을 경우 등등. 어떤 일도 일어날 수 있습니다. 그러니 인간이 된다는 것은 정말 어렵습니다. 만일 신념도 수행도 없었다면, 여러분이 일상 생활을 어떻게 헤치고 나갈 수 있는지 정말 모르겠어요!

      왜 여러분 모두 나와 수행하고자 하지요? 여러분이 어떤 이득을 얻기 때문이죠! 마치 아파서 수술이 필요한 것처럼요. 고통스럽더라도 가야만 합니다. 잠시의 고통이 없다면 후에 더 악화될 것입니다. 수술 후에도 여러분은 회복해야 하고 자신을 돌봐야 합니다. 수술 후에 모든 게 좋은 것은 아니지요. 마찬가지로 우리도 일을 통해 자신을 훈련시켜야 합니다. 많은 경험을 쌓은 후에야 우리가 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 그러니 여러분은 수행을 하면서 항상 달콤하고 밝은 것만을 달라고 나에게 요구할 순 없습니다. 그리고 그건 재미도 없지요!

      심지어는 에덴 동산과 같이 편안하고 재미로 넘치는 곳에서도 아담과 이브는 따분함을 느껴서 뱀의 말을 듣고 어리석게도 그 사과를 먹었습니다! 그 맛은 틀림없이 좋지 않았을 겁니다. 전혀 맛이 없었지요. 과일이 그렇게 많은데 그들은 뭐가 부족해서 그 사과 하나를 먹었지요? 모든 게 그들의 것이었습니다. 단지 그 나무의 과일만 먹을 수 없었지요. 하지만 그들은 그것을 참을 수 없었던 겁니다! 너무나 지루해서 그렇게 많은 것을 가지고 있었음에도 여전히 다른 것을 원했지요. 무대를 바꾸고 싶었던 것이지요.

      그러므로 때로는 우리가 수행할 때 매우 어렵습니다. 나도 압니다. 때로는 우리가 원하는 것을 얻지 못해서 신심이 떨어지기도 합니다. 신이 우리를 돌봐 주지 않는다고 생각하고, 스승의 힘이 보살피지 않는다는 식으로 생각하지요. 사실은 그렇지 않습니다! 그건 때로 우리가 원하는 것이 우리에게 좋지 않은 것이기 때문입니다.

      신이 먹지 말라고 금지한 바로 그 사과처럼 말이지요. 신이 자신을 위해 사과를 남겨 두려는 게 아니었습니다. 그 사과가 그들에게 좋지 않기 때문이었어요! 그걸 먹은 후 정말로 마음이 바뀌었고 달라져 버렸지요. 둘 다 불순하고 복잡해졌습니다. 그들은 부끄러움을 알기 시작했고, 좋은 것과 나쁜 것을 논하기 시작했고, 혼란을 야기했지요. 그들이 어린이처럼 너무도 순수하고 행복했던 때와는 달랐습니다.

      이와 비슷하게 우리의 두뇌는 많은 것들을 원하지요. 하지만 그 모든 게 우리에게 좋은 것은 아닙니다. 어떤 때는 형편없는 것들을 요구하고 그것을 얻지 못하면 원망하면서 이렇게 말하지요. “신께서 나를 돌보시지 않는구나! 스승님께서 나의 기도를 듣지 않으시네!" 그런 게 아닙니다! 심지어 나도 규칙에 따라 일해야 합니다. 나도 수술과 같은 것을 피할 수 없습니다. 의사도 자신이 수술을 받아야 할 때는 남에게 수술을 받아야 합니다. 그 의사가 수술 분야의 최고라고 해서 그가 아플 때 다른 사람에게 수술 받아서는 안 된다고 말할 수는 없지요. 자신이 수술할 수는 없습니다!

      마치 스승 비말라키르티처럼요. 그는 가끔씩 병에 걸렸어요. 그러면 사람들이 그에게 물었지요. “스승님께서는 왜 아프십니까?” 스승이 대답했지요. “중생들이 아프니 내가 아프다.” 그는 병을 떨쳐 버릴 수가 없었습니다! 어떨 때는 자신도 남들과 같다는 것을 알리기 위해서 병에 걸려야만 했지요. 그러지 않았다면, 스승이 되면 태어남, 늙음, 병듦, 죽음으로 인한 온갖 종류의 고통으로부터 벗어날 수 있다고 모두들 생각했을 겁니다. 그건 너무 좋지요! 그러면 모두가 스승이 되고자 할 것입니다. 그런 이유도 있고, 보통 인간이 될 용기도 없어서이겠지요. 스승이 되면 책임들도 회피할 수 있고 인간의 고통도 피할 수 있다고 생각하면서 말이지요.

      그렇기 때문에 소위 말하는 스승들은 대부분 고통을 겪습니다. 그들은 중생들을 위로하기 위해 자신의 병과 고통의 일부를 보여주어야 합니다. 모든 사람은 같습니다! 그러니 우리가 아플 때는 우리의 스승조차도 병에 걸린다는 것을 기억해야 할 것입니다. 스승도 그러한데 우리는 어떻겠어요? 만일 어떤 스승이 매일 너무 행복하다면 사람들은 “그는 철이나 동으로 만들어졌나? 그는 우리와 달라. 그래서 그는 수행할 수 있는 거야. 나는 스승과 같지 않은데 어떻게 수행을 할 수 있단 말이야!”라고 의아해 할 것입니다. 다르지 않습니다! 육체적인 구조는 같습니다.

      진정한 스승은 바로 여러분과 같이 아주 평범하면서도 모든 것을 가지고 있습니다. 그는 자신이 가진 것을 비교적 좋은 방향으로 사용할 수 있는 것뿐이지요. 평범한 사람도 같은 것을 가지고 있지만, 비교적 그리 좋지 않은 방향으로 그것을 사용합니다. 예를 들면 우리에겐 인간의 감정이 있습니다. 도를 이룬 스승 역시 인간의 감정을 가지고 있습니다.

      하지만 그는 그 감정을 이용해서 남을 돕고, 자비를 베풀고, 또한 자신도 감정을 가지고 있으므로 남들을 이해할 수 있다는 것을 보여주기도 합니다. 그는 남들과 동행하면서 단순히 잡담을 나눌 수도 있지요. 잡담 후에는 감정이 더 깊어져서 사람들을 해탈시키기가 더 쉽습니다. 하지만 평범한 우리들은 이 인간의 감정을 사용해서 남과 자기 자신을 속박합니다.

      그러니 비록 같은 것이긴 하지만 다르게 사용되는 셈이지요. 돈처럼 말이에요. 두 사람이 같은 금액을 가지고 있는데, 한 사람은 그 돈으로 남을 위협하고, 남의 아내와 예쁜 여자들을 빼앗고, 사람들을 매수해서 몰상식한 짓을 합니다. 반면에 다른 한 사람은 그 돈으로 가난한 사람을 돕고 좋은 일을 합니다. 돈의 가치는 같지만 용도가 다르지요.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:17:38 +0900       [성경이야기] 바벨탑 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=52

      이제 그 노아의 홍수가 끝났습니다. 노아는 8백 살까지 살았으며 많은 자식들을 낳았지요. 아마 수천 명은 될 겁니다! 책에 따르면 노아와 그 자손들이 땅을 일구어 그 땅에 포도나무를 심었다고 합니다. 그의 자손들 또한 많은 자손들을 낳았으며 그 자손들 역시 보다 많은 자손들을 낳았습니다. 여러 세대가 그렇게 이어져 내려갔지요. 머지않아 사람들이 너무 많아져서 많은 가족들이 다른 곳으로 이주해야만 했습니다. 안 그러면 가축이 먹을 풀도 충분치 않을 테니까요. 그들 모두 매우 단순한 언어를 사용했기 때문에 서로를 아주 잘 이해했고, 그래서 어떤 일을 추진하건 서로 협동하기가 쉬웠습니다.

      그들 중 일부는 바벨론이라는 곳으로 이주했습니다. 그리고 벽돌을 발명했지요. 벽돌을 불에 달구어서 단단하고 강하게 만드는 법을 배운 겁니다. 그리고 오늘날의 시멘트와 아주 비슷한 고대의 물질을 이용해서 그 벽돌들을 붙이는 법도 알게 되었지요. 그렇게 해서 그들은 집을 지을 수 있게 되었습니다.

      하루는 그들 중 한 사람이 이렇게 말했습니다. “우리 여기에 거대한 도시를 건설하자. 그리고 역사상 가장 크고 높은, 신성한 탑을 지어서 우리의 이름을 빛내자.” 어처구니없지요! (청중 웃음) 그들은 유명해지기 위해서 탑을 지으려 했습니다. 바벨론의 모든 사람들은 아주 좋은 생각이라며 동의했습니다. 그때부터 모두가 바벨탑을 짓기 위해 매우 열심히 일했습니다.

      신이 하늘에서 그 일을 지켜보기 시작했습니다. 벽이 점점 높아지고 인간들이 더 많은 견해를 가지게 되고 마음이 분주해지는 걸 보며, 신은 문제가 생기리란 걸 알았지요. 인간들이 너무 생각을 많이 하기 시작했고, 에고와 세속적 관념이 확산되고 있었어요. 그때 인간은 자신들이 신선이며 무엇이든 다 할 수 있다고 믿기 시작했지요. 따라서 탑이 완성되기 전에 신이 한 가지 생각을 해냈습니다. 만일 인간들이 서로 다른 언어를 사용한다면 서로를 이해하지 못할 터이니 저렇게 적극적으로 일하지 않을 거라고 생각했지요.

      그리고는 인간들의 언어를 혼란스럽게 만들고 사람들이 동서남북 세계 각지로 흩어져 살게 했습니다. 어떤 이들은 해변에 정착하고 어떤 이들은 섬에 정착했습니다. 어떤 이들은 아주 멀리 떨어진 곳으로 갔으며, 또 어떤 이들은 이집트로, 아프리카로, 아라비아로 이주했습니다.

      노아의 후손들은 점점 더 늘어났습니다. 각 종족은 더욱 많은 자손들을 나았지요. 각 가정도 커지고 커져서 결국 국가들을 이루었습니다. 사람들은 각 국가별로 다른 언어를 사용했습니다. 그후로 그들은 함께 일하거나 서로 의사 소통을 할 수 없게 되었지요.

      지금까지도 우리는 바벨탑을 생각할 때마다 사람들이 왜 그렇게 허튼소리를 많이 하는지 생각해 보게 됩니다. 바벨(babel)이라는 말 자체가 허튼소리를 늘어놓는다는 의미입니다. 정확한 말뜻은 ‘마치 아이들이 종알거리듯이 말하다’이지요. 그래서 그 탑의 이름이 바벨탑이 된 것입니다. ‘바벨’이 암시하듯이 우리는 늘 너무 많은 말을 합니다.

      이것은 신과 노아의 후손들에 관한 이야기입니다. 이 이야기에서 우리가 배울 교훈이 하나 있지요. 그게 뭘까요? 인간들은 보다 편해질수록 신을 덜 생각한다는 것입니다. 과거 그들의 부모가 생존해 있을 때는 모든 것이 매우 단순했습니다. 모두가 방주에서 살았고 하나같이 신을 기억했지요. 머지않아 신은 편안한 삶을 선사했습니다. 홍수도 처벌도 없고, 그들을 일깨워 주는 자도 없었지요. 그래서 그들은 자신들이 위대하다고 느끼기 시작했던 겁니다.

      때로 우리는 너무 편안한 생활을 하다 보면 환상을 갖게 되기도 합니다. 마치 바보 이브(중국어로 바보와 이브의 발음 비슷)와 용감한 사람 아담(중국어로 용감한 사람과 아담의 발음 비슷)처럼 말이에요. 그들은 환상에 빠져 낙원에서 쫓겨난 겁니다. 자신들이 충분히 갖지 못했으며 신처럼 되어야 한다고 생각했던 것이지요. 하지만 신처럼 될 이유가 어디 있습니까? 그들에게 없는 거라곤 단지 사과 하나뿐이었는데, 꾐에 넘어가서 어리석은 짓을 했지요.

      전 세계가 이미 그들의 것이었는데도 그들은 신처럼 되고자 했습니다. 너무나도 어리석었지요! 신이 그들을 처벌해 지구로 내려보낸 것도 당연한 일입니다. 그렇게 해야만 교훈을 얻을 것입니다. 그때서야 이전의 삶이 소중한 걸 알게 되었던 겁니다. “이전의 삶이 좋았어. 이젠 고통스러워." 그들은 사과 하나만 빼고는 모든 걸 다 가졌는데도, 신처럼 되기 위해서 그 사과를 탐냈습니다. 정말 엄청난 에고였지요! 어떻게 할 수가 없습니다!

      따라서 우리는 이따금 자신을 돌이켜봐야 합니다. 우리가 보다 나은 삶을 살게 되더라도 너무 많은 환상을 갖지 말아야 합니다. 또한 지나서 후회해도 돌이키기엔 너무 늦을 그 어떤 일도 하지 말아야 합니다. 사람들은 대개 편안한 생활 속에서는 쉽게 자신을 잊어 버리고, 불쾌한 일이나 해서는 안 될 일을 하는 경향이 있습니다.

      그래서 우리가 편안하고 행복한 상황에 있을 때라도 우리 자신을 잊거나 탐닉하거나 너무 자신이 하고 싶은 대로 다 해서는 안 됩니다. 안 그러면 우리는 점점 나약해져 더 힘든 상황이 오면 견뎌내지 못할 겁니다. 그래서 우리는 항상 용기를 갖고 마음의 균형을 유지해야 합니다.

      -뉴스잡지 84호-
      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:17:06 +0900       서유기의 등장인물들 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=51

      ‘서유기’는 수행과정에서 겪게 되는 체험과 함정들을 묘사하고 있는 책입니다. 나는 이 책을 읽을수록 작가에 대해 감탄하게 됩니다. 작가는 우리의 삶과 내면의 성품을 매우 생생하게 표현하고 있으며 수행과정에서 만나는 장애와 이를 극복하는 방법을 여러 은유적인 표현들을 써서 기술하고 있습니다. 우리는 수행을 할수록 이 책의 의미를 더 잘 이해하게 될 것이며 이 책이 단순한 동화책이 아니라는 것을 확실하게 느낄 것입니다. 사실 이 책에는 좋은 가르침이 많이 있습니다. 여러분은 관음법문을 수행한 이후로 이 책을 더 잘 이해하게 될 것입니다. 자신의 진정한 자아를 보고 깨달음을 얻게 될 것입니다!

      ‘서유기’에서 삼장법사는 아주 자상하고 근엄한 스승입니다. 하지만 그의 세 제자들은 어떠합니까? 그들은 추하게 생긴데다 살생까지 합니다. 보통 사람들은 그들을 보기만 해도 놀라서 기절할 겁니다. 그러나 삼장법사는 두려워하지 않고 그들을 제자로 받아들였습니다. 그래서 그들은 삼장법사의 제자가 되어 서역으로 가는 여행이 성공할 수 있도록 그를 적극 돕게 됩니다. 이들 세 명의 사나운 제자들이 없었다면 삼장법사는 서역에 도달할 수 없었을 지도 모릅니다. 따라서 모든 것에는 다 나름의 용도가 있습니다. 만일 이러한 우주의 법칙과 창조의 비밀을 이해한다면 우리는 모든 것을 유용하게 사용할 수 있을 겁니다. 유용하지 않은 것은 아무것도 없습니다.

      손오공, 저팔계, 사오정이 존재하지 않는다고 생각지 마십시오. 그들은 바로 우리 내면의 본성과 경전을 구하러 가는 여정에서 삼장법사가 겪는 투쟁을 의미하는 겁니다. 손오공은 총명함과 지혜, 전지전능한 힘을 상징합니다. 그렇지만 손오공은 매번 문제를 해결해야할 때마다 부처에게 도움을 요청합니다. 그리고 저팔계는 게으름과 여자를 좋아하는 면을 나타냅니다. 때때로 그는 아름다운 여자에게 유혹을 당하기도 하고 좋은 음식을 보며 탐욕스러워 지기도 합니다. 한편 사오정은 선악이 존재하지 않는, 평화롭고 안정된 상태를 보여줍니다.

      이 책에 묘사된 손오공은 매우 영리합니다. 그리고 72가지의 다른 모습으로 변신할 수도 있습니다. 그리하여 손오공은 깨달음을 얻기도 전에 천국의 법정에서 소란을 피우며 그 자신을 하느님과 동등한 대성인으로 불러 주기를 요청하기까지 하는데, 바로 이런 면이 우리 내면의 투쟁성을 드러내는 것입니다. 만일 손오공이 진정 하느님처럼 높다면 어떠한 소란도 피우지 않았어야 합니다! 그는 우리와 똑같습니다. 우리는 내면에 지고한 신의 품성이 있다는 것을 알면서도 그 수준에 도달하지 않았기 때문에 자신을 믿지 못합니다. 아니면 오늘은 믿다가도 내일은 믿지 못하고, 또 다시 모레에는 믿지만 그 다음날에는 믿지를 못합니다. 그러나 우리가 깨달아 자신이 누군지를 알게 된다면 우리는 스스로 고귀해지고 천상과 지상, 이 모든 것과 하나됨을 느낄 것입니다.

      그러나 이 세상에는 많은 어려움이 있습니다. 이런 장애와 곤란에 부닥치면 우리는 인간의 수준으로 떨어집니다. 그러면 자신을 의심하며 스스로 약하고 무기력하고 힘이 없다고 생각하게 됩니다. 그리고는 심한 좌절감에 빠지지요. 우리가 신이고 성인이라고 사람들이 말해줘도 그 말을 귀담아 들으려 하지 않습니다. 자신감을 잃는 거지요. 모든 관음수행자들이 손오공의 체험을 합니다. 여러 갈등과 투쟁을 겪으며 많은 문제를 야기시키는 겁니다. 하루는 신이 되기를 원하지만, 그 다음날은 그렇지 않습니다. 또 오늘은 신이지만 내일은 신이 아닙니다. 하루는 신이었다가 그 다음날은 마야가 되어 사방을 헤집고 다닙니다. 이것은 바로 삼장법사가 겪는 내면의 갈등입니다. 작가는 원숭이를 통해 우리의 안정되지 않은 마음을 그려내고 있는 것입니다. 그렇지만 한편 마음은 아주 힘있고 총명하기도 합니다. 원하는 건 무엇이든 가질 수 있고 원하는 곳은 어디든 갈 수 있습니다. 그러나 어디를 가든 마음은 여전히 마음의 영역에 머물 수밖에 없으며 삼계를 벗어나지도 못합니다.

      여러분은 ‘서유기’에서 중생을 위해 경전을 얻으려고 서역으로 가는 삼장법사를 손오공이 따라가며 돕는 이야기를 읽을 것입니다. 그러나 신은 악마와 정령들을 계속 보내어 그들을 해치려 합니다. 81가지의 고통이 모두 신에 의해 창조되었습니다. 이건 과연 무얼 의미할까요? 이것은 시련과 고난 없이는 성장할 수 없음을 의미합니다. 훈련 없이는 훌륭한 군인이 될 수 없고 시험 없이는 어린이가 공부를 하지 않는 것과 같습니다. 그래서 시험은 유익합니다. 시험을 통해 과연 자신이 얼마만큼 진보했는지, 믿음이 흔들리지는 않았는지 알 수 있는 것이죠.

      이 소설을 보면 스승과 제자들이 어떻게 나무에 다치고 꽃에 속박 당하며 산신에 의해 해를 당하는 지를 알 것입니다. 이는 내가 여러분에게 줄곧 말해왔던 것입니다. 즉 바깥 세상은 안전하지 않고 위험하다는 것이지요. 너무 오랫동안 바라보고 있으면 자신의 본래면목을 잊고 거기서 길을 잃게 됩니다. 그러면 그곳에 묶이지요. 그것은 우리가 한 곳에서만 쭉 살아서 다른 곳에 가고 싶어하지 않거나 다른 곳에 갔을 때 잠을 못 자는 것과도 같습니다. 수행자들도 마찬가지입니다. 때때로 수행자들은 어느 곳을 지나다가 그곳에 머물고 싶어합니다. 원래 목표는 경전을 구하고 신성을 얻는 것인데, 어느 곳에서 아름다운 경치, 화사하고 아름다운 꽃과 나무들, 탐스러운 열매들을 보고는 다른 곳으로 가지 않고 그곳에 그냥 머물고 싶어하지요. 그리고는 이런 생각을 합니다. “왜 내가 신이 되기를 원하는가? 나는 이곳에서 경치나 즐기고 시나 읊으며 지내겠다!”

      그래서 ‘서유기’에서도 꽃과 나무의 정령들이 삼장법사를 유혹하는 내용이 나옵니다. 그때 그는 그들과 거의 사랑에 빠질 뻔합니다. 그러나 그것은 그가 아름다운 경치에 매혹되어 그것을 즐긴다는 것이지, 실제로 나무나 꽃의 정령이 나타나 그를 함정에 빠뜨린다는 게 아닙니다. 그의 집착이 그를 나무와 꽃에 묶는다는 것이지요. 게다가 꽃과 나무에도 영혼이 있습니다. 그래서 우리가 그들을 좋아하면 우리와 의사소통을 합니다. 우리가 좋아하면 할수록 그들은 우리를 그곳에 더 묶어둘 것입니다. 그러면 우리의 등급은 거기서 멈추게 됩니다. 그러므로 우리는 수행을 할 때 계속해서 전진해야지 어떤 곳에 멈춰서는 안 됩니다. 그래서 바깥 세계를 보는 것이 위험하다고 하는 겁니다. 바로 이런 뜻입니다.

      손오공은 보다 성숙한 지혜를 대표합니다. 그러나 그가 주의하지 않고 삼장법사의 세속적인 습관을 따른다면 그 또한 재난에 묶일 겁니다. 그래도 그는 손오공이므로 조만간 탈출합니다. 아주 오래 묶여 있지는 않지요. 그러나 저팔계는 그렇지 못합니다! (스승님 웃으심) 한번은 신이 세 명의 아름다운 여인으로 나타났는데, 이것을 모르는 저팔계는 욕정에 현혹되어서 덫에 걸려들고 맙니다. 그 때문에 다치지는 않았지만 당분간 거기에 묶여 있게 되었죠. 여기서 묶인다는 건 무얼 의미할까요? 어떤 사람이 신의 화신이어서 정말 아름답다 해도 그를 사랑하게 된다면 그에 대한 사랑 때문에 여러분의 여정이 거기서 중단된다는 걸 뜻합니다. 여러분의 본래 목적은 경전을 구하러 서역에 가는 것인데, 이 때문에 여러분의 영적 여정이 지체가 되는 거지요. 따라서 그가 신의 화신이든 아니든 신경 쓰지 말아야 합니다! 소위 착하고 아름다운 여자들이나 이 세상의 좋은 것들에 속박되지 않도록 주의하십시오.

      한번은 삼장법사가 거미동굴에 갇혔습니다. 거미의 화신인 아름다운 여자들과 많은 어린애들 한테 묶이게 되었죠. 이것이 가족의 개념입니다. 아마도 그 당시에 그는 경전을 얻으려고 그렇게 갖은 고생을 해야하는 이유가 뭐냐고 회의를 하면서 가정을 꾸리고 싶어했을 것입니다. 왜 결혼을 해서 몇 가지 사랑스런 업장을 가지면 안 되는가? 그렇게 하면 멋지지 않을까? (웃음) 여러분이 그런 식으로 생각하는 순간에 여러분은 거기에 묶이게 됩니다! 비록 여러분을 구속하는 부인이나 자녀들이 실제로 있는 건 아니어도 여러분이 그런 생각을 하는 순간 여러분은 이미 거기에 묶이는 것이고 여러분의 등급도 변하는 겁니다!

      그리고 이런 생각을 오래 품고 있으면 그 동안 내내 거기에 묶여있게 됩니다. 이처럼 사실 그를 묶어두는 진짜 거미 정령이 있는 것이 아닙니다. 이 모든 것이 다 자신의 생각이지요. 스스로 그러한 상황에 얽어매는 겁니다. 영적 수행의 길이 멀기 때문에 어쩔 수 없이 마음이 흔들릴 때도 있습니다. 작가는 이러한 이야기들을 통해 온갖 내면의 장애를 겪어 가는 삼장법사의 마음과 정신을 묘사하고 있습니다.

      또 아름다운 여자로 변신해 사람들을 유혹한 다음 피를 빨아먹는 백골 유령도 나옵니다. 이 백골 유령은 무엇일까요? 이는 성적으로 다른 사람을 유혹하는 요귀같은 내면의 성품입니다. 그래서 옛날부터 수행자들은 성욕을 억제하려고 백골을 투시하는 법문을 수행했습니다. 모든 이들을 뼈다귀로 볼 수 있을 때까지 수행을 하는 것이죠 그 또한 옳습니다. 아무리 아름다운 여자나 잘 생긴 남자라도 그 사람의 내부를 투시해 보면 뼈와 두개골 외에는 아무것도 없습니다!

      우리는 관세음보살이 손오공을 속여 머리에 금띠를 두르게 한 것을 보며 “어째서 관세음보살이 이토록 자비심이 없을까?”라고 생각할지도 모릅니다. 그러나 이렇게 하지 않고서는 손오공을 통제할 방법이 없습니다. 관세음보살은 손오공을 가르치며 그를 도와주기를 원했기에 이 금띠를 주어야만 했습니다. 그렇지 않고서는 그의 성격을 바꿀 도리가 없으니까요. 그랬다면 손오공은 어떤 등급도 얻지 못했을 겁니다. 이처럼 불보살이 항상 여러분에게 달콤한 웃음과 캔디만을 주는 건 아닙니다. 그것이 여러분을 망치니까요. 그렇게 하면 여러분에게 지옥행 티켓을 사주는 것입니다!

      여러분은 이 이야기의 비유를 이해합니까? 우리 모두는 내면에 돼지와 원숭이의 속성을 가지고 있습니다. 동물들도 먹고 자고 새끼를 낳아 키웁니다. 우리와 크게 다르지 않지요. 그러므로 수행을 하지 않으면 우리도 동물처럼 됩니다. 우리는 신의 도움으로 명상을 하고 내면의 지혜를 개발할 수 있기 때문에 동물보다 더 많이 알 수 있습니다. 그러니 여러분은 자신의 삼장점(스승님이 지혜안을 가리키심)과 자비심을 잘 돌봐야 합니다. 결코 여러분에게 내재되어 있는 돼지나 원숭이의 속성이 매일 여러분의 삶을 지배하고 여러분의 고귀한 ‘집’을 더럽히지 않도록 하십시오.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:16:12 +0900       비폭력의 진정한 의미 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=50

      거룩한 마하라지, 마타지 여러분과 존귀한 인도 정부의 고위 대표자 여러분, 여러분의 축복에 감사를 드립니다.

      나와 같이 착한 학생한테 인내심을 가져주심에도 큰 감사를 드립니다. 어제 우리가 서로 알게 되었을 때, 여러분은 인도 철학을 잘 공부한 한 학생과 함께 하게 된 것을 매우 흐뭇해 하셨습니다. 그래서 요청에 따라 내가 또다시 연단에 섰습니다. 이는 주최측의 친절한 배려이기도 합니다. 오늘 나는 나의 스승이신 여러분 앞에 또다른 보고서를 올릴까 합니다. 여러분이 그것을 받아 주시길 바랍니다.

      여러분도 다 아시다시피 학생들을 가르치는 선생님은 학생들이 가르침을 이해했는지 이해하지 못했는지 알기를 원합니다. 그래서 늘 시험을 쳐서 학생들의 진보 정도를 측정하지요. 그래서 여러분이 여기에 있는 것입니다. 지금 나는 보고서를 제출하고 있습니다. 부디 좋은 성적을 주십시오. 어쨌든 오늘은 비폭력에 관한 보고서를 올리겠습니다.

      비폭력의 세 차원

      비폭력에는 세 차원이 있습니다. 첫 번째는 가장 분명하게 드러나는 것인 육체적 차원입니다. 두 번째는 감정을 포함한 정신적인 차원입니다. 그리고 세 번째는 영적인 차원입니다. 그러므로 나의 보잘것없는 소견으로는 비폭력이라는 것이 단지 중생들과 인류를 해치거나 살해하지 않는 것만이 아니라 그들의 생명을 보호하는 것이기도 합니다. "좋아. 난 죽이지 않고, 단죄하거나 어떤 신체적인 해로움을 주지도 않아"라고 말하는 것처럼 단지 소극적이고 피동적이며 부정적인 것만이 아닙니다. 인도 사람들은 이러한 것들에 대해서는 너무도 잘 알지요. 그러므로 이 점에 대해 깊이 들어가지는 않겠습니다.

      그러니 이제 정신적인 수준으로 넘어갑니다. 두 번째는 감정적이고 정신적인 측면입니다. 우리가 우리 자신을 포함해서 누군가를 감정적으로나 정신적으로 다치게 했다면, 내가 이해한 바로는 그 또한 비폭력을 어긴 것입니다. 그러므로 비폭력의 의미는 고의로 다른 이들의 감정을 다치게 하지 않는다는 것도 포함합니다.

      물론 우리가 다른 이들의 감정이 어떤지 알지 못할 땐 무의식중에 감정을 다치게 할 수도 있습니다. 그것은 어쩔 수 없지요. 하지만 할 수만 있다면 그러지 않도록 노력해야 합니다. 비폭력에는 아주 광범위한 내용이 포함되어 있습니다. 사실 힌두교의 계율은 도둑질하지 말 것, 거짓말하지 말 것, 술마시지 말고 간음하지 말 것과 같은 다섯 내지는 열 가지의 계율로 구성되어 있습니다. 그러나 그 모든 것들이 '비폭력'이라는 말로 요약될 수 있다고 생각됩니다. 한 예로, 우리가 마약을 복용해서 다른 이들의 감정을 다치게 하고 그들에게 근심걱정을 끼친다면 그것 또한 폭력입니다.

      또 우리가 배우자의 동의 없이 또다른 남편이나 아내를 취한다면, 잘은 모르겠습니다. 다른 사람의 사생활에 간섭하는 것은 아니지만, 아마도 그것은 상대방에게 괴로움과 고통, 슬픔을 안겨주는 일이 될 것입니다. 그리고 아이들과 다른 가족들에게도 정신적인 압박과 고통이 될 것입니다. 그러므로 나는 그것 또한 폭력으로 간주된다고 생각합니다. 그래서 인도 철학에서는 늘 비폭력을 강조합니다. 이것이 정신적이고 감정적인 측면입니다.

      다음은 영적인 측면입니다. 우리가 고대로부터 내려오는 위대한 성인의 가르침을 이해하지 못하여, 정치적인 것이든 금전적인 것이든 혹은 명예나 영예를 위한 것이든 우리 개인의 이득, 목적에 합당하게 하려고 그것들을 왜곡시킨다면, 그것 또한 폭력입니다. 우리가 다른 이들의 영적인 퇴보를 가져왔으니까요. 우리는 사람들이 스스로를 격하시키고 하느님이 보시기에 영광된 그들 자신의 영예와 신의 품성을 감소시킨 것입니다. 정말 보잘것없는 나의 소견으로는 그것이야말로 가장 커다란 폭력이 아닐 수 없습니다. 내 생각이 틀렸다면 부디 말씀해 주십시오. (박수) 감사합니다.

      인도에 한 위대한 스승이 있습니다. 그의 이름은 잊었지만, 아무튼 그는 이런 농담을 했습니다. 하루는 제자들에게 자신들의 앞에 놓인 벽이 얼마나 높은지를 말해보라고 했습니다. 그러자 모두들 재빨리 종이를 꺼내 대답을 적어 그에게 제출했습니다. "2.5미터 정도 됩니다"라는 식이었죠. 모든 이들이 "대략" 혹은 "정도"라는 식으로 대답했습니다. 그러자 그 스승은 "모두 틀렸다. 정답은 '나는 모른다'이다"라고 말했습니다. 정말 그렇습니다. 모를 때는 모른다고 하고 알 때는 안다고 하는 것이 진정으로 아는 것입니다.

      그래서 내가 고대나 현대의 위대한 성자들에게서 배워서 아는 것은 뭐든지 내가 알고 이해한다고 사람들에게 말합니다. 그러면 여러분은 그걸 받아들이든지 말든지 할 수 있지요. 그리고 모르는 것이 있으면 나는 "더 공부를 해야겠습니다. 이해한 다음에 다시 오겠습니다"라고 말합니다. 이것이 아주 신중한 태도입니다. 영적인 측면에서의 폭력을 야기시키고 싶지 않으니까요. 내 생각에는 이것이 육체적인 폭력이나 감정적인 폭력보다 더 나쁜 것 같습니다. 그렇지 않습니까? 예? 감사합니다.

      내면의 빛과 소리를 강조하는 법문이
      신과 교통하는 최상의 길이다

      첫 번째 부분을 마치고 이제 두 번째 부분으로 들어갑니다. 두 번째는 삶은 즐겁다는 것입니다. 모든 종교가 천국은 지금 이곳에, 이 땅에 있다는 것을 역설합니다. 지금 당장 우리가 그것을 안다면, 내면의 신과 접촉한다면, 우리는 항상 즐거울 것입니다. 천국은 여기에 있습니다. 정말 그렇습니다.

      사실입니다. 하지만 진정한 기쁨이란 신과의 접촉에서 오는 것입니다. 인도의 성인들이 늘 말하는 것도 바로 이것이지요. "내면으로 들어가라. 내면을 명상하라."

      여러분은 만트라를 명상하고 신의 이름을 명상하며 돌이나 식물들 혹은 그 무엇이든 거기에 입을 맞춤으로써 신과 접촉할 수 있습니다. 여러분의 방법이 어떠하든 다 좋습니다. 신은 여러분이 어떤 특정한 방식으로 해야한다고 말하지 않습니다. 그러나 나의 탐구와 지혜를 갈구하는 영적인 목마름을 통해 (난 세계 전역에서 많은 스승들한테 배웠습니다) 고대와 현대의 인도 성인들이 전해 준 방법이 최상의 방법임을 발견했습니다.

      내면의 빛과 소리를 강조하는 법문들이 가장 빠른 길입니다. 다른 만트라나 집중법으로 명상을 해도 내면의 빛과 소리를 알게 될 것입니다. 그러나 순식간에 문을 열어 내면의 빛과 소리를 직접 전해 줄 수 있는 스승을 만난다면 여러분은 당장에 그것들을 체험하게 될 것입니다. 많은 노력을 들일 필요가 없습니다. 그때부터 빛과 소리는 늘 있게 됩니다. 나는 운좋게도 그것을 전수 받았습니다. 그리하여 지금 여러분에게 그것에 관한 보고를 하고 있습니다. 하지만 어쨌든 여러분은 이미 알고 있지요.

      그후로는 우리에게 선택권이 있습니다. 항상 선택할 수 있습니다. 그러나 올바른 것과 고귀한 것을 선택하고 다른 이들에게 해를 주지 않고 다른 사람을 희생시키지 않는 길을 선택해야 합니다. 그것은 자신의 배우자가 신임을 알고 남편과 아내에게 충실할 것을 선택할 권한입니다. 남에게 상처를 주는 것은 실은 자신에게 상처를 주는 겁니다. 왜냐하면 여러분은 신을 알 선택권을 가졌고, 자신이 신처럼 행동해야 한다는 것을 알기 때문입니다. 이것이 나의 스승들의 가르침입니다. 또한 진정한 지혜를 찾는 여정에서 나 자신이 직접 체험한 것입니다.

      여자와 남자는 동물과는 다릅니다. 동물들은 그저 먹고 자고 성교를 하지요. 그들은 도덕이나 의무에 대해 아무것도 알지 못합니다. 서로 사랑할 수는 있습니다. 어떤 동물들은 그렇습니다. 아주 충실하지요. 그러나 많은 동물들이 남녀와 같지는 않습니다. 그들은 신에 대한 고등의 의식이 없습니다. 숭고한 큰스님들과 장관님,

      그리고 다른 훌륭한 연설자님들과 마찬가지로 우리 모두가 신입니다. 우리 모두의 내면에 신이 있으며 우리 모두가 신인 것입니다. 심지어는 돌조차도 말이지요. 그러나 각기 다른 존재들에게 다른 수준의 의식이 부여되어 있습니다. 이 중에서 인간의 의식이 가장 높지요. 그러므로 인간의 행위는 신과 같아야 합니다. 동물은 그렇지 못해요. 하지만 우리는 인간이고 우리 인간에게는 두드러진 차이점이 있습니다. 사랑이 있다는 거지요.

      내 소견으로는 사랑으로 하는 성교는 단순히 쾌락을 얻고자 하는 성교와는 다릅니다. 왜냐하면 신은 즐거움이고 사랑이기 때문입니다. 그러나 신은 다른 이들의 마음을 다치게 하지 않습니다. 우리가 다른 사람의 배우자와 육체적인 쾌락을 위해 성교를 했다고 합시다. 신에게는 괜찮습니다. 신은 우리를 책망하지 않을 것입니다.

      그러나 그나 그녀의 배우자는 어떻습니까? 우리는 그 사람의 마음에 상처를 줍니다. 우리 자신도 그렇게 되길 원치 않지요. 우리는 신으로서 가장 숭고한 것을 대표하고자 하기에 올바른 삶을 선택합니다. 비폭력의 삶을 삽니다. 신이 우리를 단죄하는 것이 아닙니다. 우리 자신이 신임을 알기에 그것을 선택하는 것입니다. 여러분은 물론 자신이 원하는 것을 할 수 있습니다. 50명의 아내와 남편을 둘 수도 있습니다. 신이 뭐라 하지는 않을 것입니다. 그러나 그것이 우리가 원하는, 신을 대표하는 방식일까요? 그렇지 않다고 나는 생각합니다.

      최고의 사랑은 온 인류를 향한 사랑입니다. 여러분은 50명의 여인을 사랑할 수 있으며 수백 명의 사람들, 1천 5백만 개의 은하계의 주민들을 사랑할 수도 있습니다. 그러나 그것은 개인적인 사랑과는 다릅니다. 사랑에는 두 가지 차원이 있는데, 개인적인 차원과 비개인적인 차원이 그것입니다. 개인적인 차원에서 본다면 우리는 가족을 돌보고 배우자와 자녀들을 사랑하고 자신의 의무 수행에 최선을 다해야 합니다. 그것이 개인적인 사랑입니다. 한편 비개인적인 차원에서 본다면 우리는 아무런 분별없이 무조건적인 사랑으로 인류에게 봉사해야 합니다.

      그것이야말로 세상이 창조된 이래로 수천 년 동안 인도의 성인들이 우리에게 준 가르침이고 스스로 모범을 보여왔던 것입니다. 성인들은 무조건적인 희생과 사랑의 화신입니다. 그들은 비폭력의 정신에서 우리가 다른 중생들에게 해를 주어서는 안 된다는 것을 가르쳤습니다. 이러한 것이 바로 비폭력의 세 차원입니다. 그러나 다른 한편으로 신은 우리에게 자유의지도 부여했습니다.

      고귀함과 순수함을 지켜라

      앞서의 연설 중에서 주목하고 싶은 부분이 있습니다. 모든 훌륭한 연사들이 우리가 바르게 살아야 한다고 말했습니다. 그런데 왜 그래야 할까요? 신이 분별이 없고 우리를 단죄하지 않는다면 우리는 무엇이든 원하는 대로 할 수 있습니다. 그건 사실입니다. 아마도 이것이 여러분이 아는 유일한 삶일 겁니다. 무엇 때문에 도덕적인 의무와 책임, 사랑과 친절, 신뢰에 대해 마음을 쓰겠습니까? 그저 즐기는 거지요!

      쾌락은 좋습니다. 하지만 고귀한 방식으로 추구해야지 동물적인 방식으로 추구해서는 안 됩니다. 이 점이 성인들이 가르치고자 하는 것입니다. 우리는 자신이 원하는 대로하며 스스로를 동물적인 수준으로 끌어내릴 수 있습니다. 전적으로 우리의 권리입니다. 하지만 그것이 우리가 원하는 삶의 방식일까요? 그것은 인도 성인들의 가르침과 거리가 멀다고 생각하는데요, 맞습니까? (청중들 고개를 끄덕이다) 감사합니다.

      왜 우리가 고귀하고 순수해야 하는가에 대한 또다른 이유가 있습니다. 사람들이 우리를 알아볼 수 있기 때문이지요. 천안이 열린 사람, 성인들과 마음이 순수한 사람들은 우리의 오오라를 볼 수 있습니다. 우리가 올바른 일을 하고 신을 자각하며 신을 사랑하고 신과 함께 한다면 우리의 오오라는 황금빛으로 빛날 것입니다. 그러나 우리가 뭔가 잘못된 일을 하고 다른 이들에게 신체적으로나 감정적으로 혹은 정신적으로나 영적으로 해로움을 준다면 오오라가 어두울 것입니다. 사람들은 그것을 볼 수 있습니다. 속일 수가 없지요. 그래서 우리는 자신의 아름다움을 지켜야 합니다. 나처럼 말이지요. (웃음과 박수)

      내 오오라가 어떻게 보이는지 모르겠습니다. 그래서 나는 인도의 의상으로 그것을 황금빛으로 보이게 하려고 했습니다. 이렇게 잘 차려입는 것이 습관이 안 되었는데 애써 노력했습니다. 그래서 좀 늦었습니다. 부디 용서해 주십시오. 난 우아한 부인처럼 이렇게 걸어야 했거든요…

      그러므로 우리는 외면적으로 신을 대표하기 위해 화장을 하고 타이를 매고 아름다운 의상을 입는 것만큼이나 내면적으로도 화장을 하고 순수함과 숭고한 신의 사랑으로 엮은 찬란한 드레스를 입어야 합니다. 그래야 우리는 내면의 진정한 신을 대표할 수 있습니다.
      여러분의 인내에 감사드립니다. (박수) 이만 보고서를 끝맺겠습니다. 부디 저에게 백점 주십시오.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:12:08 +0900       본래면목은 무소부재하다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=49

      이렇게 앉아서 대화하고 있는 바로 이 순간에도 우리는 모든 경지에 동시에 존재하고 있습니다. 그 사실을 깨달은 이도 있고 깨닫지 못한 이도 있습니다. 우리는 이곳에서 인간으로서의 삶만 사는 것이 아닙니다. 요정이 되기도 하고, 성인이나 신이나 부처가 되기도 합니다. 귀신이 되기도 하고요. 그것은 우주에 그토록 많은 경지가 있기 때문입니다.


      예를 들어 여러분이 오늘 채식 바베큐 파티를 연다고 칩시다. 어떤 사람이 여러분에게 꼬치를 주겠지요. 그러면 여러분은 꼬치에다 여러가지 재료를 끼울 것입니다. 피망도 썰어서 끼우고, 두부도 끼우고, 밀고기에다 햄 등 여러 재료들을 끼울 것입니다. 그런 다음 그 꼬치를 집어들면 내용물 전체를 볼 수 있습니다. 여러분 손안에 모든 것이 있는 거지요. 인간의 삶도 이와 같습니다. 우리는 한 순간에 우주안의 모든 본성과 모든 인식 수준을 구현해 낼 수 있습니다. 단지 우리가 그것을 모르는 것뿐입니다.

      우리가 지금 인간으로서 이 세상에 살고 있기 때문에 모르는 것입니다. 우리가 스스로 인간의 형상으로 살기를 선택했기 때문에, 인간으로서의 이 삶에 충실할 수 있도록 다른 문들은 모두 닫힌 것입니다. 다른 문들도 활짝 열려 있다면 여러분은 자신이 요정이자 부처이고 신이며, 또 과거이자 현재, 그리고 미래라는 사실을 알 것입니다. 그런데 그렇게 되면 여러분은 이 삶에서 이루고자 한 자신의 책임과 임무와 인생 여정을 완수할 수 없게 됩니다. 실제로 3세계, 4세계, 5세계라는 것은 없습니다. 모든 것이 우리입니다. 3세계도 우리이고 4세계도 우리이고 2세계도 역시 우리입니다.

      이렇듯 광대한 지식을 소유한 편재의 상태로 다시 돌아가고자 한다면 마땅히 관음법문을 수행해서 이 모든 것들을 다시 인식해야 할 것입니다. 우리의 수행 등급이 높을수록 실로 우리가 모든 것이라는 사실을 더욱 잘 이해하게 됩니다. 실제로 모든 것이 하나입니다. 하지만 우리가 수행을 안 하기로 한다면, 자신이 단지 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 밤낮 없이 일만 하는 인간인 줄 압니다. 배우자와 자식을 돌보느라 일터와 집을 왔다갔다하며, 때로는 아내나 남편, 자식들과 언쟁을 벌이기도 합니다. 다른 것은 전혀 모른 채 그런 식으로만 사는 것입니다.

      그런 반면 우리가 이 인간 삶의 여정을 선택한 것이 실수였다는 걸 알고 삶에 싫증을 느껴 더 많은 것을 알고자 한다면, 관음법문을 수행함으로써 이를 알 수 있습니다. 그러면 우리의 삶이 자연스럽게 변화될 것입니다. (박수)

      무슨 일이죠? 왜 그렇게 크게 박수를 쳐요? (청중: 너무 좋아서요) 이해가 된 겁니까? 와, 이렇게 어설프게 강연을 해도 여러분 모두 알아 듣는군요. 여러분들 참 대단하네요. 정말 그래요. 사실은 이게 아주 난해한 문제라서 여러분이 이해하지 못할까봐 걱정했습니다. 이것은 정말 설명하기 어려운 문제입니다.

      예를 들어 꼬치에 온갖 음식들이 끼워져 있어도, 여러분이 두부를 깨무는 순간에는 두부의 맛만 압니다. 배가 고픈데 때마침 우리가 즐기는 음식인 두부가 있으니 우선 두부를 먹는 것입니다. 그러면 두부의 맛만 알게 됩니다. 바로 그 순간에는 두부만 맛보기로 결정했습니다. 그래서 우리는 정신을 집중해 그 두부의 맛만을 향유하는 것입니다.

      그 꼬치에는 다른 음식도 잔뜩 끼워져 있지만 거기에 관심을 기울이지 않기 때문에 다른 맛은 모릅니다. 관심을 기울이지 않는다는 것은 모른다는 것과 같습니다. 관심을 기울이지 않으면 알 수가 없으니까요. 우리는 원래부터 그 모든 것을 소유하고 있지만 거기에 관심을 기울이지 않거나 그 존재를 무시하는 것입니다.

      이것은 두뇌의 작용으로 인한 것입니다. 우리의 모든 관심이 그 두부 조각에 집중되는 것처럼 말입니다. 두부 먹는 것을 너무나 즐기고, 그 맛을 먼저 보겠다는 생각만이 머리에 가득 차서 다른 것들을 무심코 잊어 버리는 것입니다. 그렇지만 우리는 그 이전에 어떤 일이 일어났고, 그 이후에 어떤 일이 일어날지 잘 알고 있습니다. 이와 마찬가지로 여러분이 어떤 다른 맛을 향유하기로 결심할 때에만 자동적으로 무언가를 떠올릴 수 있습니다.

      그래서 인생을 살다보면 자신에게 육감이 있다는 생각을 할 때가 종종 있습니다. 돌이켜 보면, 관음법문을 수행하기도 전인 어릴 적부터 우리는 그러한 경험을 하곤 했습니다. 여러분도 때로 그런 체험을 하지요. 어떤 장소에 앉아 있다가 뭔가 아주 생소한 것이 기억나는 듯하다는 것을 직관적으로 느끼는 경우도 종종 있습니다.

      우리가 이전에 한 번도 해본 적이 없는 것에 대해 알기도 합니다. 또 어떤 때에는 앞으로 어떤 것을 하기로 마음 먹었다가 별안간 그 일에 겁을 먹기도 합니다. 바로 그것을 육감이라고 부릅니다. 육감이 우리에게 그러한 일에 개입하지 말라고 말하는 것입니다.

      때로는 어떤 일을 한창 진행하다가 그것이 절대 불가능한 일이라는 생각이 들기도 합니다. 본능적으로 그것을 아는 것입니다. 우리가 경험하지 않았다는데 어떻게 그것을 알 수 있을까요? 많은 이들은 그것을 육감이라고 부릅니다. 어떤 사람들은 전생의 경험에서 온 것이라고들 하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 그것은 잠재의식이 말하는 것이며, 전생이나 내생의 경험이 말하는 것입니다.

      실제로는 전생이나 내생이 없습니다. 끝도 없이 무한하게 돌고 도는 인간의 삶만이 존재할 뿐입니다. 우리가 그것을 과거와 미래로 구별 지었기 때문에 그렇게 나뉘어졌습니다.

      그렇게 함으로써 각기 격리되고 구분된, 서로 다른 경험을 얻을 수 있게 됩니다. 우리의 집을 여러 개의 구분된 방으로 나누는 것과도 같습니다. 그렇게 나누어도 그 집은 여전히 우리의 집입니다. 집을 여러 개의 방으로 나누기 이전에는 열린 공간이었습니다. 벽을 모두 허물어 버리면 다시 열린 공간이 됩니다. 각자 자신의 사적인 일을 할 수 있는 독립된 공간을 갖기 위해서 방을 나눈 것이지요.

      인간이나 인간이라 할 수 없는 어떤 존재, 지각 있는 중생의 영원한 삶에 수많은 구역이 존재하는 이유도 그와 비슷합니다. 하지만 사실 그 삶은 끝없이 긴 사슬과 같은 것입니다. 지금 우리가 살아가는 동안에도 과거와 미래가 존재합니다. 사실 시간과 공간이라는 것은 없습니다. 우리가 이 순간을 위해 계획한 일을 완수하기 위해서 인간으로서만 존재하기로 선택했기 때문에 그 결과로서 시간과 공간이 존재하게 된 것입니다.

      그렇게 하지 않고 과거와 미래의 일을 단 한 생에 모두 완성해 버린다면 재미가 없을 테니까요. 그것은 우리가 애초에 원했던 바와 동떨어진 것입니다. 우리가 원했던 것은 바로 이 시기에 이 세상에 내려와서 인간으로만 존재하는 것이었습니다. 그리고 나면 다른 곳에서 요정이나 부처가 될 수도 있겠지요. 또 귀신이나 마귀가 되고 싶다면 다른 때에 그 길을 선택할 수도 있습니다. 우리는 인간이나 귀신, 마귀, 요정 등이 되기 위해 시간과 공간의 문을 닫아 고립된 영역을 만들어냅니다.

      실제로 모든 존재의 생애는 끝없이 긴 사슬과 같습니다. 모든 것은 이 시간의 틀 속에 놓여 있습니다. 과거나 미래 그리고 현재마저도 없는 거지요. 우리가 원했던 바를 이루기 위해, 혹은 우리가 좋아하는 것을 실험해 보기 위해 우리 자신이 이런 특정한 양식의 삶을 선택한 것입니다. 그 삶을 경험해 보려고 선택한 것뿐입니다. (박수)

      사실 이것은 아주 힘겨운 실험입니다. 하지만 우리가 인간이면서 동시에 성인이나 부처라는 것을 알게 된다면 인간으로서의 임무를 달성하는 것이 전혀 불가능해집니다. (박수) 어떤 것이든 완전한 헌신으로 온 힘을 다해서 해야만 그 맛과 깊이를 십분 이해할 수 있기 때문입니다. 예를 들어 우리가 신이었다는 사실을 이미 알고 있다면, 남편으로부터 버림받았다고 해서 울고불고하는 일은 있을 수 없습니다. 운다고 해도 진짜 슬퍼서 우는 건 아니겠죠. (웃음과 박수)

      실제 감정이 없이 흐느껴 운다면 남편으로부터 버림받은 부인의 고통을 제대로 느낄 수 없습니다. 그렇게 되면 자신을 시험하기 위해 스스로 부여한 역할을 완벽하게 해낼 수 없습니다. 우리는 그 고통이 얼마나 깊은 것인지 알아보기 위해 시험해 봅니다. 그래야 누군가에게 버림받은 이의 고통에 대한 이야기가 나올 때 그 아픔을 이해하고 그 사람에 대한 동정심을 표현할 수 있을 테니까요. 우리도 이미 과거에 같은 경험을 했기 때문에 발벗고 나서서 그 문제 해결을 도와주려고 할 것입니다.

      만일 부처가 한 장소에 가만히 앉아만 있다면 아무것도 할 일이 없을 것입니다. 그리고 슬픔이나 근심 따위도 없을 테지요. 아무런 문제의식도 없는 거예요. 우리가 그러한 여정을 선택한다면 그것도 좋습니다. 많은 사람들은 단지 재미 삼아서 온갖 고통과 쓰라림을 체험해 보기도 합니다. 우리는 영원히 사는데, 오늘은 이것을 해보고 내일은 저것을 해보기로 마음먹지 않는다면 따분해서 돌아가실 지경이 될 테니까요. (웃음) 오늘은 우리가 남편을 떠나고 내일은 남편이 우리를 떠나면 재미있을 겁니다. (웃음과 박수)

      예를 들어 부처는 이 세상에 있는 동안에 인간이 되기로 결정했습니다. 따라서 그 시기에 그는 인간입니다. 그런데 그가 자신이 부처라는 생각을 한다면, 배우자가 떠났을 때 어떻게 반응하겠습니까? "그래, 괜찮아, 언젠가는 나도 다른 아내를 만날텐데 뭐. 별 거 아니야. 삶은 끝이 없거든." 그리고는 미래를 내다본 뒤 이렇게 말할 것입니다. "와, 역시 새 아내가 나를 기다리고 있군. 저 여자가 더 나은 걸." 그리고 나서는 "아, 그래, 가란 말이야. 가버려." 이런 식으로 말하겠지요. 더 이상 울지도 않을 것입니다.

      예, 이제는 좀 덜 복잡한 이야기로 넘어 갑시다. 배우들 얘기 좀 해볼까요? 여러분이 좋아하는 배우인 엘리자베스 테일러를 예로 들어 보죠. 그 배우가 클레오파트라 역을 연기하는 동안에는 그 역을 잘 해내기 위해서 자신의 온 정신력과 에너지, 그리고 집중력과 지식을 총동원해야만 했습니다. 그렇지 않고 그 순간에 자신이 엘리자베스 테일러라는 생각을 지니고 있었다면 그 역할을 그렇게 잘 해내지는 못했을 것입니다.

      왜냐하면 베버리힐즈에서 남편과 함께 살고 있는 엘리자베스 테일러는 이미 여덟 명의 남편을 떠난 바 있는 전혀 다른 인물이기 때문입니다. (웃음) 그녀는 막 자신을 떠난 남편을 생각하며 가슴 아픈 눈물을 흘릴 수도 있을 것입니다. 그러면 그녀가 어떻게 클레오파트라의 역을 제대로 해낼 수 있겠습니까? 연기하는 동안에는 그곳에 있어야 하며 실제로 클레오파트라가 되어야만 합니다. 여러분은 이 이야기를 듣고 가슴에 바로 와 닿는 부분이 있을 것입니다.

      성인이나 신도 마찬가지입니다. 그들이 인간의 역할을 맡았을 때에는 그에 맞게 연기해야 합니다. 그때는 백 퍼센트 인간이 되어야만 합니다. 그렇지 않고 자신들을 성인이나 신과 자꾸 연관지어 생각한다면 인간의 역할을 절대로 해낼 수 없습니다. 성인과 신은 신통력을 지닌 위대한 존재인데, 어떻게 아내가 자신을 떠났다고 해서 죽치고 앉아서 울먹일 수 있겠습니까? 그런 일은 결코 없을 것입니다. 바로 그런 이치입니다. (박수)

      그래서 내가 가끔 여러분은 부처이고 성인이라고 말해도 여러분은 전혀 이해하지 못하는 것입니다. 여러분 자신을 잊어 버리기로 선택했기 때문입니다. 그러나 이제 여러분은 인간의 삶에 싫증을 느꼈습니다. 많이 배운 것도 없지만, 더 이상 이 길을 선택해 봤자 재미도 없는 것입니다. 여러분은 그것이 별로 현명하지 못한 선택이었다는 것을 깨닫고는 다시 성인, 부처로 되돌아가고 싶은 것입니다. 어쩌면 너무 오랫동안 인간으로 지내면서 스스로 벗어날 수 없는 이러한 삶을 세세생생 반복해 왔을 것입니다. 이것이 얼마나 지루한 것인지 한 번 생각해 보세요. 이제는 여기에 더 이상 흥미로울 게 없기 때문에 의식수준이 높은 존재로 되돌아가고자 갈망하는 것입니다. 그렇다면 마땅히 관음법문을 수행해야 합니다. (박수)

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:11:44 +0900       모든 상황에 대처하려면 수행이 습관이 되게 하라 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=48

      위급한 상황이나 죽음의 순간에, 그리고 마음이 심란하고 고통과 두려움으로 괴로울 때도 수행하는 것을 잊지 않기 위해서는 매일매일 수행을 해야 합니다. 우리가 매일같이 평화롭고 정상적인 상태에서만 수행하는 것은 아니지요. 때로 위험이 닥쳐와서 신을 가장 필요로 하는 순간에 우리는 신을 제쳐놓고 스승의 축복을 망각한 채 오불도 모두 창너머로 던져 버립니다. 그래서 매일 수행을 해야하는 것입니다. 위험한 순간에도 겁내지 않고 마음의 평정을 유지해서 자신을 잃어버리지 않기 위해서죠.

      죽음의 순간에 신을 기억하며 담담하게 죽는다면 우리는 다음 생에 높은 세계에 태어날 것입니다. 죽는 순간에 신을 기억하지 못한다면 어느 곳에서 다시 태어날지 장담할 수 없습니다. 그래서 우리는 그 순간을 위해 매일 수행해야 합니다. 위급한 상황을 위해서죠. 왜냐하면 위급한 상황에서는 살아남을지 어떨지 모르니까요. 평상심일 때, 보통 때 명상을 해야만 습관이 되어서 위급한 순간에서도 이 습관을 버리지 않게 됩니다. 이처럼 위급한 상황이나 죽음의 문턱에 있을 때야말로 명상이 가장 필요한 시기입니다. 그 순간을 위해 평생을 수행하는 것입니다.

      내가 남편과 같이 살았을 때가 기억납니다. 그때는 아직 관음법문을 수행하지 않았지요. 나는 관음보살을 외고 호흡법으로 명상수행을 했습니다. 경전 암송도 했지요. 매일 아침저녁 그런 식으로 수행을 했습니다. 줄곧 부처의 이름을 외웠습니다. 그러던 어느 주말에 우리는 멀리 시골로 여행을 떠났지요. 남편이 스키를 타고 싶어해서 눈이 많이 쌓인 높은 산을 올라갔습니다.

      돌아올 때는 날이 이미 저물어서 아주 어두웠고 얼음길이라 무척 미끄러웠습니다. 시골길인데다 너무 늦은 시간이라 제설작업이 안 된 상태였지요. 게다가 타이어에는 체인도 감지 않았었지요. 남편은 운전을 아주 잘 했는데, 내리막길에서 차가 갑자기 빗나가더니 휙 돌려고 했습니다. 돌지는 않았지만 미끄러지고 있었지요. 그러기 바로 직전에 나는 갑자기 경고하듯이 "조심해요"라고 말했습니다. 그 말을 하자마자 차는 제어가 불가능한 상태에 빠졌습니다. 남편은 어떻게 해보려고 무척 애를 썼지만 너무 위험한 순간이었습니다. 나는 손을 남편의 가슴에 얹고 말했습니다. "걱정 말아요. 관음보살님이 우리를 지켜주실 거예요." 나는 아주 차분하게 사실인양 그렇게 말했습니다.

      차는 내리막길 언덕에서 갑자기 멈췄습니다. 그 아래는 낭떠러지였지요. 차는 길옆으로 비껴나가 눈 속에 처박혔습니다. 우리는 간신히 차 문을 열고 눈밭으로 굴러 나왔습니다. 정신을 차리고 보니 우리는 멀쩡했어요. 차도 아무 문제가 없었지요. 몇 백 야드를 걸어 내려오자 농장이 보였습니다. 다행스럽게도 그 농장에 크레인 달린 트럭이 있어 우리 차를 끌어올릴 수 있었지요.

      그래서 곧바로 차를 끌어올린 후에 집으로 무사히 돌아왔습니다. 전혀 문제가 없었지요. 우리가 그렇게 약간만 수행해도 난관에 부딪혔을 때 평정을 잃지 않을 수 있습니다. 그러니 믿음과 신념을 갖고 수행하세요. 생각날 때마다 오불을 외우고, 생각날 때마다 지혜안에 집중하세요. 이렇게 반복하고 집중하면 기류(氣流)가 지혜안의 중심으로 올라갑니다. 그리고 그곳에서 나오는 음류가 우리의 영혼을 고양시킵니다. 소리는 중요합니다. 그 강한 에너지로 인해 우리가 향상됩니다.

      평소에는 소리가 들리기는 해도 아주 약하지요. 지혜안에 완전히 집중해야만 그 소리가 우리를 매우 높은 세계로 끌어올릴 수 있습니다. 지혜안은 더 높은 세계와 연결되는 중심부이니까요. 그러므로 더 높은 세계와 접촉하려면 지혜안에 이르러야 합니다. 입문 때나 평소에 이따금씩 여러분이 경험하는 것은 단지 여분의 축복입니다. 그렇지 않고는 보통 오래 걸립니다. 그 지점까지 자신을 끌어올리려면 여러 해를 걸쳐 수행해야 하지요. 그러나 일단 한 번 고양되면 높은 세계와 연결될 수 있습니다.

      소리는 중요합니다. 계속해서 명상을 열심히 해서 원할 때마다 모든 기류를 여기(지혜안)까지 끌어올릴 수 있도록 해야 합니다. 습관이 되야 하지요. 그러면 원하는 순간에 고통스럽지 않게 죽을 수 있습니다. 대부분의 사람들은 죽는 순간에 그들의 기(氣)가 육체의 모든 숨구멍을 통해 여전히 어슬렁거리기 때문에 고통스럽습니다. 때가 되면 갑자기 밀어 올려지고 아주 격렬하게 마지못해 떠밀리기 때문에 마치 수천 마리의 개미가 물어뜯는 듯한 고통을 받는 것입니다.

      이제 우리는 매일 하는 명상을 통해 기류가 지혜안 중심으로 올라가는 것에 익숙해집니다. 그래서 죽을 때 명상을 하듯이 그렇게 죽을 수 있습니다. 게다가 스승의 도움이 있으므로 훨씬 빠르고 자연스럽게 끌어올려질 것입니다. 죽음을 미처 알기도 전에 우리의 영혼은 육신을 떠납니다. 죽는 순간 스승은 천상의 모든 영광과 아름다운 풍경 그리고 멋진 음악을 대동하고 나타납니다. 그리하여 어떤 고통도 느끼지 않으며 추하고 어두운 이 세상에 집착하지도 않게 됩니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:11:12 +0900       모든 것은 생각에서 나온다 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=47

      의문이 있을 때마다 우선 이렇게 물으십시오. "왜 이런 질문을 하는가?" "이런 질문이 필요한가?" 스스로 해결할 수 없다면 바꾸십시오. 그러면 됩니다. 여러분에게는 천상의 모든 힘과 능력과 도움이 있고, 여러분을 돕는 시방삼세(十方三世) 불보살과 천사들이 있습니다. 여러분이 할 수 없는 일이란 없습니다. 그러니 마음을 다져먹고 자신이 계획한 이 모든 과정과 험난한 길을 따르겠다고 말하십시오. 여러분은 자신이 신이 되어 계획한 이 모든 것들을 한 인간으로서 받아내야 합니다.

      여러분이 신이어서 사람이 된다는 것이 어떤 것인지 몰랐을 때와 사람이 된 지금은 다릅니다. 여기 오기 전에는 한번도 사람이었던 적이 없었기 때문에 여러분은 온갖 복잡한 형식과 전략과 계획을 세우며 자신이 그 길을 갈 수 있을 거라 생각했습니다. 물론 여러분이 신이므로 원하는 것은 무엇이든 할 수 있지요. 그러나 지상으로 내려오면 그저 평범한 한 사람이 되어서 신의 계획을 따라야만 합니다. 그 때문에 눈물도 흘리게 됩니다. 그러니 할 수 없다고 생각되면 그냥 놔두십시오. 자존심 때문에 그것을 붙잡고 있지는 마세요. 좀 더 쉬운 계획으로 바꾸고 그것을 실행에 옮기면 됩니다.

      애를 써도 성공하지 못할 때가 있습니다. 그러면 여러분은 신이나 스승의 능력을 의심하고 상사나 다른 사람을 원망하지요. 하지만 우선은 자신에게 어떤 문제가 있는지를 생각해 봐야 합니다. 만약 여러분이 직장을 잃는다면 왜 그런 일이 일어났는 지를 생각해야 합니다. 어쩌면 여러분이 무의식 중에 그 일을 원하지 않았는지도 모릅니다. 또 부인이 자신을 떠났거나 결혼생활이 불행하고 장애가 많다면, 최근에 자신이 배우자로서의 의무를 충실히 이행했는지 또는 무의식적으로 배우자를 바꾸고 싶다거나 이웃집 부인과 서로 바꾸었으면 좋겠다고 생각한 적은 없는지 내면을 점검해 봐야 합니다.

      여러분이 무의식적으로 이런 상황들을 만들어내는 것입니다. 갑자기 부인이 냉정해지거나 곧잘 흥분하고 공격적이 되어 결혼생활에 장애를 일으킬 수도 있습니다. 그리하여 남편을 못 살게 굴거나 결국 집을 나간다면, 그 모든 것이 다 자신 때문일 수도 있다는 걸 기억해야만 합니다. 자신이 아니고 부인 때문일지도 모르죠. 하여튼 신 때문은 아닙니다. 신은 여러분이 무엇을 하건 그저 바라만 볼 뿐 크게 관여하지는 않으니까요. 신의 힘은 우리의 계획이 너무 복잡해지고 문제가 많아져서 계획이 수정되어야 하거나 신의 도움이 필요할 때를 대비해서 항상 대기상태에 있습니다.

      그래서 도움을 청할 때마다 도움이 오는 것입니다. 그러나 항상 여러분이 원하는 식으로는 아닙니다. 여러분의 바램이 항상 좋은 것만은 아니기 때문이죠. 무엇이 되었건 그냥 오는 겁니다. 대개 신실한 기도에는 응답이 있게 마련입니다. 신이 기도를 알지 못하거나 듣지 못하는 경우는 없습니다. 그러니 갑자기 직장을 잃거나 상사가 괴롭힌다면, 최근에 그 일을 지겨워했거나 감사할 줄 모르고 더 쉬운 삶과 직업을 원했거나 상사가 형편없다고 생각하고 직업이 너무 힘들다고 생각하지는 않았는지 점검해 봐야 합니다.

      그 직장을 잃은 후에는 '아, 그렇게 나쁘지는 않았는데. 속으로 좀 불평한 것뿐인데'라고 생각할 겁니다. 그러나 사실 여러분의 생각과 말과 행동은 매우 강력합니다. 특히 관음법문 수행자는 내면으로 신의 능력과 연결되어 있기 때문에 더욱 강력하지요. 그래서 여러분이 무슨 생각을 하고 무엇을 원하고 무엇을 말하건 간에 결국은 실현됩니다. 그러니 여러분이 진실로 원하는 것만을 생각하십시오. 쓸데없는 것을 생각해서 나중에 후회하는 일이 없도록 하십시오. 여러분은 생각으로 모든 것을 창조합니다.

      그래서 불경에서는 일체유심조(一切唯心造)라고 하는 겁니다. 진실로 그러합니다. 불편해지고 싶지 않다면 자신을 위해 좋은 환경을 창조하십시오. 계율을 지키고 순수한 생각을 하고 긍정적인 소망을 가짐으로써 자신의 인생을 평화롭고 조화롭고 순탄하고 우호가 넘치는 삶으로 만드십시오. 그렇게 하면 때로 삶이 힘들더라도 편안하게 느낄 수 있을 것입니다.

      많은 사람들이 습관적으로 똑똑하고 사랑스러운 사람을 가리켜 "오, 그는 귀여운 악마야"라고 하거나 "와, 끝내준다!" "지독하게 아름답네!" "더럽게 재수 좋다"는 등의 말을 합니다. 이처럼 우리는 늘 행운과 아름다움과 행복을 저주와 연관시킵니다. 이것은 우리에게 이롭지 못합니다. 그 대신에 자신이 처한 상황과 맞닥뜨리는 모든 일들을 축복하는 것이 더 바람직합니다.

      설령 좋아하지 않는 일이라도 "신의 축복이 있기를!"라고만 말하고 떠나십시오. 그리고 좋지 않은 계획이라면 그만두면 됩니다. 자신의 실수를 깨닫고 다른 계획을 세우십시오. 여러분이 바로 신이고 부처이니 원하는 건 무엇이든 만들어 낼 수 있습니다. 그러나 그럴 수 있다는 믿음이 있어야만 합니다.

      문제는 부정적인 세상에서 너무 오래 살아서 우리의 믿음이 매우 약해졌고, 스스로 초래한 나쁜 경험들 때문에 우리가 삶에 지쳐 있다는 겁니다. 그러나 사실 온갖 나쁜 경험과 부정적인 영향을 창조한 것도 자신입니다. 고통을 겪기 위해서 말입니다. 마치 게임과도 같지요. 시간이 흐르면 고통에 지쳐 기도를 하고, 관음법문을 얻어 고향으로 돌아가는 겁니다. 하지만 관음법문을 수행하는 동안에도 습관적으로 문제를 야기시키는 이 마음 때문에 곤란을 겪을 수 있습니다.

      "저 여자는 정말 아름답다!"고 하지 않고 계속 "죽여주네!"라고 합니다. 어울락 사람들도 "끔찍하게 아름답다!"거나 "지독하게 근사하다!" 혹은 "끝내주게 친절하다!"는 식으로 말을 합니다. 영어에서도 마찬가지죠. 정말로 끔찍합니다.

      왜 그냥 "그는 너무 멋져!"라거나 "그녀는 대단히 아름다워!" 혹는 "이 아이는 정말 총명해!"라고 말하지 못하고, "그는 깜찍한 악마야"라고 말할까요. 그가 아주 똑똑하기 때문에 깜찍한 악마라고 부르거나 "총명한 악마"라고 하는 건데, 이것은 많은 습관들 가운데 한 예에 불과합니다.

      우리는 행복이나 행운까지를 포함해서 우리가 마주치는 모든 상황을 저주합니다. 그러니 우리의 삶이 샐러드처럼 뒤범벅되는 게 당연하지요. 행복은 약간 뿐이고, 지옥 같이 끔찍한 문제들만 산더미처럼 많습니다. 우리는 대중매체를 통해 좋지 않은 말들을 많이 배웁니다. 그것을 재미있다고 보고 별로 해 될 것이 없다고 생각합니다. 게다가 그것을 반복해서 모방하기까지 합니다. 별 악의 없이 자신도 모르게 그렇게 하는 것이죠.

      그러나 우리는 본래 신이므로 자신의 모든 생각과 말에 주의를 기울여야 합니다. 그것이 강력한 힘을 지니고 있으니까요. 그저 가볍게 떠올린 생각이라면 그다지 큰 영향을 미치지 않을지도 모릅니다. 그러나 진지하고 신실한 생각이거나 뿌리 깊은 소망이라면 그것은 끝내 이루어질 것입니다.

      기도가 곧 바로 실현되지 않고 나중에 한참만에 이루어지면 우리는 그것이 근거 없이 일어났거나 우연하게 이루어진 것이라고 생각합니다. 그러나 사실은 언제 어디선가 어떤 식으로든 만들어졌습니다. 잊고 있었는데 지금에서야 나타난 것이죠. 내게도 이런 경험이 있습니다. 그러니 언제나 좋은 것만을 생각해서 좋고 긍정적인 것만이 일어나게 하십시오. 비록 좋은 결과가 있지는 않더라도 최소한 청정하고 좋은 기분을 갖게 될 테니까요. 그리고 적어도 자신과 남에게 일어나는 나쁜 일들에 죄책감을 느끼지 않아도 될 것입니다.

      그냥 농담 반으로 거짓말을 하거나 별 생각 없이 좋지 않은 말을 했다면 그다지 큰 영향은 받지 않을 겁니다. 하지만 그것 역시 실현될 수 있습니다. 여러분에게 얼마만큼의 힘이 있는지에 따라 달라지지요. 마녀나 흑마술사들은 바로 그런 힘으로 사람들을 저주해서 그들을 곤경에 빠뜨리거나 마장에 걸리게 하거나 병을 앓게 만듭니다. 마술 또한 일종의 과학이기 때문에 그런 일은 실제로 일어날 수 있습니다. 단지 부정적인 과학이냐 긍정적인 과학이냐의 차이지요. 훈련이 거듭 될수록 힘은 더욱 강해집니다. 여러분이 어떤 주문을 반복해서 외고 집중해서 명상하면 그것이 현실로 강력하게 표출되는 것과 같은 이치입니다.

      이처럼 부정적인 행동이나 염력을 키워 나가면 그런 마력이 개발됩니다. 우리가 신이고 신에게서 나와서 우리에게 신의 능력이 있기 때문입니다. 그래서 원하는 건 뭐든 만들어 낼 수 있습니다. 우리가 전에 집단적으로나 개인적으로 이 몸과 이 우주 그리고 필요한 모든 것을 창조한 이치도 그러합니다. 물론 집단의 힘은 더 강력합니다. 그렇기 때문에 많은 나라의 경우에서 보듯이 한 나라의 국민들은 사고 방식과 행동 양식, 생활 방식이 비슷합니다. 그래서 사람들은 ?내가 이 나라 국민인 게 자랑스럽다?고 말하지요. 집단의식 때문에 미국인과 영국인 그리고 프랑스인 사이에는 실제로 차이가 있습니다.

      그래서 단체명상의 힘은 매우 강력합니다. 같은 생각과 같은 목표는 서로 뭉쳐져 더욱 강력한 힘을 갖게 되니까요. 개인이 약하다는 말이 아니라, 무엇이든 합쳐지면 강해진다는 말입니다. 마치 한 방울의 바닷물과 같습니다. 그것은 실제로 바닷물이고 바닷물로서 갖추어야 할 모든 잠재력과 성질을 가지고 있지만 단지 한 방울의 물일 뿐입니다. 그때 누군가 그것을 바다에 떨어뜨리면 그 작은 물방울은 다시 바다가 되지요. 다시 바다가 되었으므로 이제는 그것이 일개의 작은 물방울이라고 말할 수 없습니다. 집단의식, 단체명상도 바로 이런 겁니다.

      그래서 우리는 단체명상에 갈 때 자신이 순수한 마음으로 신이나 스승이 원하고 자신이 원하는 방향으로 다른 사람과 같이 정진하려 하는 지를 분명히 해야 합니다. 사실 그건 스승이 원하는 길이 아니고 여러분이 원하는 길입니다. 그렇지 않습니까? 부처가 되고자 하는 건 여러분입니다. 신과 다시 하나가 되고자 하는 것도 바로 여러분 자신이지요. 자아를 깨닫고자 하는 것도 여러분이고요.

      그러니 자신이 원하는 모습이 되십시오. 신처럼 생각하고 말하고 행동하십시오. 기준을 높게 세우십시오. '그래, 나는 신이 될 거야.' 그리고 삶의 매순간 일상의 과정에서 모든 일을 신이 행하듯 하십시오. 그것이 여러분의 목표에 다가가는 방법입니다. 그 때문에 우리가 명상하고 계율을 지키고 채식을 하고 인내하며 모든 존재를 사랑하고 그들과 화합하고 맡은 일에 최선을 다하며 신(비록 작은 신이라 해도 아닌 것보다는 낫지요)처럼 훌륭해지고자 노력하는 것입니다.

      그러면 어느 날 물방울이 다시 바다와 합쳐질 것입니다. 일단 바다로 들어가면 바다 자체가 되는 것이죠. 물이 이미 바다에 있어도 컵이나 비닐 봉지에 싸여 있어 바다와 분리되어 있는 경우도 있습니다. 그것이 업장이고 에고입니다. 하지만 언젠가는 컵이 부서지고 봉지에 구멍이 뚫릴 것입니다. 그렇게 해서 다시 바다와 하나가 되는 것입니다. 그러나 노력을 해야 합니다. 늘 모든 노력이 허사로 돌아가거나 업장 때문에 결과가 항상 똑같은 것은 아닙니다. 같지 않습니다. 그렇지 않나요? 여러분이 이미 자기 인생의 행로를 바꾸려고 결심했기 때문에 같지 않습니다. 모든 것이 바뀝니다.

      그렇기 때문에 입문 이후에 여러분의 삶이 바뀌는 겁니다. 여러분이 자신의 본성과 다시 연결되고 신의 방식대로 살아가려고 노력하기 때문이죠. 여러분은 더 좋게 느끼고 스스로 더 가치롭고 더 진실되다고 느끼며 자신이 원하는 모습에 더욱 가까워진다고 느끼게 될 것입니다. 더 숭고하게 느낄 것이며 또 실제로 그렇게 될 것입니다. 우리는 목표를 추구하고 그 기준으로 자신을 끌어올리고자 노력함으로써 신이 됩니다. 그것이 전부입니다.

      여러분이 신이 되고 싶어 '나는 신이 되고자 한다. 나는 신이 되고자 해'라는 말을 주문처럼 왼다고 그렇게 되는 게 아닙니다. 그러면 그저 신이 되고자 하는 갈망만 더해질 뿐이고 평생 그렇게 갈망만 하게 될 것입니다. 그러니 아무것도 바라지 말고 그저 행하십시오. 원하는 것이면 무엇이든 그저 행하십시오. "나는 돈이 필요해"라고 말하지 마십시오. 그냥 가서 돈을 버십시오.

      계속해서 바라기만 한다면 여러분에게 남는 것은 갈망뿐입니다. 무조건 긍정적으로 생각하라고 자신을 강요할 것이 아니라 왜 그런 지를 알아야 합니다. 자신이 생각하는 모든 것이 자신에게 돌아오므로 우리는 긍정적으로 생각할 수밖에 없습니다. 자신에 대해 좋게 생각하십시오.

      그래서 무엇이 정말로 잘못된다면 최근에 노력을 덜 기울였는지 또는 어떤 부분이 부족한 지를 살펴봐야 하고, 지금은 그것을 원치 않지만 잃어버린 후에 후회하지는 않을지 자신의 내면을 점검해 봐야 합니다. 그러니 어떤 일이 악화되도록 놔두고 나서 후회하지 마십시오. 하지만 설사 일이 잘못되어 가고 있어도 여러분은 그것을 변화시킬 수 있습니다.

      여러분은 신입니다. 그러니 훌륭해야 합니다. 또 스스로 고귀하게 느끼며 자신이 원하는 목표를 향해 정진해야 합니다. 자, 신이 되고 싶고 훌륭해지고 싶고 고귀해지고 싶다면 지금 바로 행하십시오. 그러면 여러분은 매일매일 더 아름다워질 것입니다. 왜냐하면 여러분은 자신이 생각하고 사랑하는 것이 될 것이기 때문입니다. 부부의 경우도 그렇습니다. 부부는 서로 사랑하기에 서로 닮아갑니다. 그리고 개 주인도 자신이 애지중지하는 개를 닮아갑니다. 그러므로 신을 사랑한다면 신을 닮는 것이 당연합니다. 적어도 외면적으로는 그럴 것입니다. 그리고 아마도 내면적으로도 그럴 테지요. 내면이 외면을 변화시키니까요.

      개나 고양이를 좋아하고 기르는 사람들은 성형수술을 할 필요가 없습니다. 내면에서부터 서서히 변할 테니까요. 그들의 마음은 매일 자신의 개를 보고, 사랑해 주고, 관심을 쏟아주고, 같이 놀아주고, 걱정해 주고, 그리워하고, 생각하고, 꿈꾸고, 같이 식사하는데 몰입합니다. 초콜릿과 아이스크림을 같이 먹기도 하지요. 주인이 몇 번 빨다가 개도 한 번 핥게 합니다. 특히 아이들이 그렇지요. 사탕, 아이스크림, 초콜릿 등 뭐든 나누어 먹습니다. 샌드위치를 둘로 쪼개서 하나씩 나누어 먹기도 합니다. 어쨌든 애완 동물이나 배우자를 사랑해도 그들을 닮아갑니다. 그러니 신을 사랑한다면 신을 닮아 아름다워지는 것이 당연하지 않을까요?

      신을 닮는다는 것은 외모가 신처럼 변한다는 것이 아닙니다. 내면이 신을 닮아 신이 그것을 인정하게 된다는 것이죠. 스스로 좋게 느껴지고 다른 사람들이 신처럼 아름다운 우리 내면의 모습을 인지하기 때문에 우리 스스로 자신이 신임을 알게 되는 것입니다. 물론 외모도 변하지요. 그래서 어떤 사람들은 입문을 한 직후에 알아볼 수 없게 변하기도 합니다. 모습이 완전히 달라지지요. 아기처럼 되고 아주 젊고 아름답고 매력적으로 변합니다. 반 시간 전에 입문식장에 들어올 때만해도 큰 소리를 지르고 의심을 해서 가까이 하기조차 어렵다고 느껴지던, 까다로운 그 사람이 아닌 것 같습니다.

      그런 사람도 입문식 후에는 아기처럼 보이고 천사처럼 보입니다. 마치 성형수술을 한 듯 모습이 딴판이지요. 말하는 방식과 걷는 방식, 얼굴 표정까지 바뀝니다. 얼마나 그것이 지속될 지는 의문이지만 입문식 직후에는 정말 그처럼 멋집니다. 여러분도 마찬가지입니다. 남녀 모두 수행을 할수록 더 아름다워집니다. 몇 달 후에 다시 보면 전혀 기억할 수 없는 사람들도 더러 있지요. 오랫동안 만나지 못했다가 오래간 만에 어떤 동수를 본다면 여러분은 "어, 어떻게 저 사저가 저렇게 아름다워졌을까? 생기가 넘치고 반짝이는 저 눈하며, 활기찬 미소와 탄력 있고 혈색 좋고 부드럽고 싱싱한 저 피부! 너무 달라졌어"라고 말하게 될 겁니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:10:35 +0900       명상의 효과 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=46

      매일 두 시간 반 동안 명상하는 것이 오랜 시간, 수천 년 동안 하는 것이 됩니다. 명상 도중에 여러분이 영겁 속으로 들어가면 시간이 정지하기 때문입니다. 단지 두 시간 반이 아니지요. 이것은 수천 년의 시간이고 진화와 발전을 가져다 주는 영겁의 시간입니다. 여러분은 다른 시간대와 공간으로 들어가게 됩니다. 이렇게 재충전하게 되고 새로워집니다. 그렇게 되면 새롭게 변신하고 본래면목을 되찾기 위해 또다른 생으로 돌아올 필요가 없습니다. 우리가 태어나는 목적은 자기 자신을 다시 찾는 것이기 때문입니다. 그것이 전부죠.

      우리가 이생에 그렇게 하지 않으면 다음 생에 해야만 합니다. 다음 생과 또 그 다음 생에도 계속 됩니다. 그러므로 우리가 지금 두 시간 반의 시간을 낼 수 있다면 매일같이 명상하는 겁니다. 그것은 우리가 수백만 년 동안 명상하는 것과 같습니다. 단지 두 시간 반의 시간이라고 생각하거나 너무 많은 시간이라고 생각하지 마십시오. 여러분이 투자한 1분은 한 생애와 같습니다. 영원 속에서 두 시간 반이나 일분이라는 개념이 없으니까요. 언제나 영원일 뿐입니다. 우리는 시간의 함정에 빠져 시간이 있는 줄 알기 때문에 시간을 세고 있는 것뿐입니다. 따라서 시간이라는 덫에서 벗어나게 되면 시간이란 없습니다.

      명상을 위한 시간은 매우 귀중합니다. 이는 진화를 거듭하는 영겁의 세월 수백 개를 한데 모아 압축시켜 놓은 것입니다. 컴퓨터 칩의 집적회로와 같습니다. 아주 작은 칩 한 개에 수천 혹은 수백만 비트의 정보가 담겨 있습니다. 크기와는 무관한 셈이죠. 우리가 그동안 익숙했던 시간이나 숫자의 개념이 아니죠. 명상시간은 완전히 다른 시간이며 공간입니다. 따라서 시간도 공간도 없는 이 공간 속으로 (스승님 웃음) 더 많이 들어갈수록 더욱 좋습니다. 여러분 자신에 대해 더 많이 알수록 더 많은 자유를 얻을 것입니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:10:02 +0900       독립정신 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=45

      지금 나는 모든 일을 혼자 합니다. 옷도 빨고, 공과금도 내고, 이곳에도 혼자서 왔습니다. 그러니 여러분도 못할 이유가 없습니다. 때로는 혼자서 해야만 할 때가 있습니다. 다른 사람이 어떤 식으로든 우리를 도울 수 있다면 좋겠지만, 그럴 수 없다면 도움 없이 그냥 하는 것이지요. 상황에 따라 남에게 의존하지 않는 것도 좋습니다. 어떤 때는 너무 바쁩니다. 솔직히 말하면 울고 싶을 때도 있어요. 눈코뜰새 없이 바쁜데 잡다한 집안 일까지 다 해야 하니까요. 불공평하다고 생각되지만 괜찮습니다. 잠시 울다가는 눈물을 훔치며 다시 일하러 가죠. (스승님 웃음) 우는 건 괜찮아요. 하지만 다시 일하러 가야지요. 달아날 수는 없어요.

      때때로 도와주는 사람들이 있는 것도 좋지만, 그들은 다른 문제들도 안겨줍니다. 늘 문제가 있기 마련이죠. 혼자해도 문제가 있고 도와주는 사람이 있어도 문제가 있습니다. 차가 길을 잃거나 폭발할 수도 있고, 어떤 일이라도 일어날 수 있지요.

      어제 내 차 운전사가 연료탱크 마개를 닫지 않고 운전을 했어요. 연료탱크에는 가스를 가득 채운 채 말예요. 아주 위험했지요. 계속 가스 냄새가 났지만 나는 연료탱크가 새 것이라서 그런가보다 하며 아무 말도 안 했어요. 이곳에 도착한 후에도 여전히 냄새가 나길래 무슨 문제가 있냐고 물었지요. 그는 마개를 잃어버린 걸 알고 있었어요. 하지만 내게는 아무 말도 안 했지요. 다른 사람에게만 말을 했어요.

      그런데 그 사람조차도 내게 아무 말 안 했던 거예요. 그래서 내가 말했지요. "정말 이상하군, 새 차인데 어째서 연료가 새지?" 그래서 나는 다른 사람한테 점검을 시켰어요. 그랬더니 그가 말하길 "스승님 가스통 마개가 없어졌습니다"라고 했어요. "그것을 어떻게 알지?"라고 물으니, 그는 "그가 말… 말… 말 해줬어요"라고 하더군요. (웃음) 그래서 나는 말했어요. "왜… 왜… 왜… 내게 말하지 않았지?" 그 때문에 우리 모두 죽을 뻔했어요. 그게 바로 문제입니다.

      실수를 했을 땐 인정하십시오. 문제를 더 크게 만드는 것보다는 낫습니다. 하지만 우리 대부분은 그처럼 실수를 덮어 버리려고만 합니다. 그래서 문제를 더 크게 만들지요. 가스가 새면 위험합니다. 차가 폭발할 수도 있어요. 하지만 신은 이렇게 바쁘게 뛰어다니는 가련한 여인을 축복해 주시는 군요.

      도와주는 사람이 많을수록 좋을 것이라는 환상은 버려라

      어떤 때 우리는 "날 도와주는 사람이 열 사람만 더 있으면 좋겠다"는 환상을 갖습니다. 하지만 결코 그렇지 않습니다. 다른 문제들이 일어나지요. 예를 들어 집이나 어떤 곳에 혼자 머물고 있다면 나 혼자 많은 일들을 해야 합니다. 청소하고 빨래하고 각종 공과금을 내고, 가서 우편물들을 찾고 또 보내야 합니다. 모든 일을 혼자서 하죠. 여러분이 집에서 하는 것처럼요.

      그런데 내게 가정부나 시자가 있다면 그들이 나를 대신해서 이 일들을 하겠지만, 그러면 사생활이 없어집니다. 그들 역시 돌봐줘야 하고요. 그들은 이것저것 물으며 내 주의를 끌려고 할 것입니다. 그리고 내가 소홀히 대하기라도 하면 곧 불만스러워 하죠. 내가 바쁘거나 하면 그들의 얼굴이 찌푸려져 있는 걸 보게 될 것입니다. (웃음) 내가 일이 많아서 그들의 말에 짤막하게 답하면 그들은 곧 울상이 됩니다. 대답이 짧을수록 더 우거지상이 되지요. (웃음) 그러면 금방 좋아지지 않아요. 족히 한나절이나 하루는 갑니다. 그런 다음에야 비로소 모든 것이 평정을 되찾고 조용해지지요.

      하지만 그것도 잠시, 또 다른 일이 발생합니다. 그들은 또다시 소란을 피우고 말썽을 일으킵니다. 여러분의 결혼생활과 똑같아요. 여러분이 나보고 결혼하라고 했죠. 좋은 생각은 아닌 것 같지만 어쨌든 시도는 해 보겠어요. (웃음) 걱정하지 마세요. 다시 노력해 볼게요. 여러분이 무엇을 제안하든 그 제안에 한 번 따라보겠어요. 그렇지 않으면 그것이 좋은지 나쁜지 알 수 없을테니까요. 그리고 그런 다음에야 비로소 여러분에게 그것이 정말 좋지 않다고 말할 수 있을 거예요. 나는 너무 독립적입니다. 너무나 바쁘죠.

      나는 독립적으로 사고합니다. 대부분의 시간 동안 정말 깊은 사색에 잠겨 있어요. 여러 일들을 한꺼번에 하면서도 따로따로 처리합니다. 이 일을 하면서 동시에 다른 일들을 생각하지요. 동시에 많은 일들을 생각해야 해요. 남자들, 남편들은 이런 걸 좋아하지 않습니다. 여자들도 배우자가 오직 자기자신, 위대한 자신만을 생각하고 위해주길 바라지 다른 일에 관심 갖는 걸 좋아하지 않습니다.

      하지만 난 너무나 바쁩니다. 이렇게 바쁘기 전에도 항상 할 일이 있었어요. 사람들에게 보다 이로움을 주는 일을 늘 발견하곤 했지요. 모르겠어요. 아마 내 운명이 그런가봐요. 그런 일들을 하기로 되어 있는 것 같아요. 그걸 바꿀 수는 없어요. 그래서 결혼하는 건 좋은 생각이 아닌 것 같아요. 그래도 다시 시도해 볼까요? (스승님과 모두 웃음)

      그래요. 많은 사람들이 친구를 필요로 하지만 그렇지 않은 사람들도 많아요. 친구를 갖는 것은 좋고 즐겁지요. 편안하고 또 외롭지도 않습니다. 하지만 이 사람 저 사람에 대해 많은 책임을 떠맡아야 합니다. 사람들은 제멋대로 상상하는 경향이 있어요. 때로 중압감 때문에 아무 뜻 없이 어떤 말을 하는 경우가 있는데, 그러면 상대방은 그걸 가지고 오해를 합니다. 진심으로 한 말도 아니고 나쁜 뜻으로 한 얘기도 아닌데 상대는 그걸 안 좋게 생각하지요. 혼자 나쁜 상상을 해서 여러분을 곤란에 빠뜨립니다. 말은 안 하지만 얼굴이 딱딱하게 굳어 있으니 분위기가 아주 무거워집니다. 숨이 막힐 지경이지만 다툴 수도 없어요. 다툴 건덕지가 없으니까요. 서로 싸우거나 말다툼할 이유가 전혀 없죠. 그런데도 숨을 쉴 수가 없어요. 이런 경험을 한 적이 없습니까? (청중: 있습니다.)

      혼자 사는 것은 매우 드문 특권이다

      그러니 혼자 살게 되면 그냥 혼자 사세요. 그리고 인생의 반려자가 있다면 함께 살아가는 것이고요. 상황을 크게 바꾸려고 애쓸 필요는 없어요. 있는 그대로 받아들이세요. 동반자를 찾았다면 함께 있는 걸 즐기고, 찾지 못했다면 혼자 사는 특권을 누리세요. 반려자는 언제든지 구할 수 있으니까요. 정말이에요. 아주 쉽지요. 우리 주변엔 늘 사람들이 있습니다. 혼자 있는 것이야말로 정말 어려운 일이지요.

      만약 신이 여러분을 나처럼 혼자 살게 만든다면 신에게 감사해야 할 거예요. 그건 특권이니까요. 자기자신이 되고 내면으로 들어가서 모든 것이 드러날 때까지 내면을 들여다 볼 수 있는 매우 드문 기회입니다. 자유를 느낄 수 있어요. 하지만 그땐 싫어하는 일들도 많이 해야 합니다. 나는 가사를 싫어해요. 하지만 정말 싫어하는 건 아니에요. 단지 그런 일들을 할 생각이 없다는 거죠. 이미 그것을 졸업했으니까요. 어렸을 땐 장난감을 좋아하지만 어른이 되어서는 장난감에 더 이상 만족하지 못하잖아요. 나도 마찬가지예요. 가사 일은 만족스럽지 못해요. 하지만 괜찮아요. 그럭저럭 꾸려나가고 있는 중이에요.

      문: 스승님, 스승님은 그런 세속적인 일들은 하지 않으셔야 합니다.

      스승님: 세속적인 일들을 하지 말아야 한다고요? 하지만 나는 하고 있습니다. 또 해야 하고요. 때론 선택의 여지가 없어요.

      문: 우리가 스승님을 도울 수 있어야 합니다.

      스승님: 아니에요. 어떤 땐 여러분이 도우려는 게 더 번거롭기만 해요. 여러분은 자신의 감정을 드러내며 내게 많은 것을 기대하지요. 지금은 잘 모르겠지만 그때가 되면 알게 될 것입니다. 내 곁에 있게 되면 알게 돼요. 많은 것을 기대하죠. 아주 어리석은 일들을 말예요.

      바로 어제, 내 차 운전사가 내게 물었어요. "스승님, 지금 연료를 좀 넣을까요?" 운전사는 자기인데 내게 엉뚱한 질문을 많이 합니다. 나는 이렇게 손으로 OK 사인을 보냈는데 그것으로도 성에 차지 않았는지 그는 자꾸 질문을 해서 내게 말을 시켰어요. 그래서 내가 말했죠. "왜 내게 묻는 거예요. " 당신이 운전사잖아요." 자신이 해야 할 일이면 하는 거지요.

      나는 눈금도 볼 수 없으니 연료가 다 떨어졌는지 어떤지 알 수도 없잖아요. 나는 "좋아요. 가서 연료를 넣어요"라고 말했어요. 그러자 그는 "아니에요. 집까지 가기에는 충분합니다"라고 대답했어요. 그래서 나는 물었죠. "그러면 왜 나한테 물었어요?" 그는 잠시동안 생각한 후에 이렇게 대답했어요. "연료를 채워놓지 않으면 내일 나갈 수 없을 것 같아서요."

      보세요, 모든 게 상식 밖이지요. 그때 나는 시간이 얼마 없어서 무엇을 어떻게 해야 할지 구상하고 있었어요. 여러분을 어디로 모이게 할까, 어떻게 하면 좀더 편안하게 해줄 수 있을까 등을 말이에요. 그런데 그는 이런 것들을 내게 물었어요. 그는 운전사예요. 운전사라면 뭘 어떻게 해야 하는지 알아야 하는 게 아닌가요? 내가 없었다면 어떻게 해야 할 지 몰랐을까요? 차를 처음 모는 것도 아닌데. 여러분 모두 나보다는 운전을 잘하지요.

      여러분은 나를 귀찮게 할 거예요. 스스로 할 수 있는 일인데도 내 주변에서 어물쩡거리면서 내 주의를 끌고 싶어할 겁니다. 말로는 다 못해요. 만일 내가 "아주 좋아. 잘하고 있어. 훌륭해"라고 한다고 여러분은 아주 좋아하겠지요. 그런데 만일 "그게 아니야. 틀렸어. 다시는 그렇게 하지 마"라고 한다면 좋아하지 않을 거예요. 그래서 나는 마음에 안 들어도 뭐라 할 수 없어요. 말하면 여러분이 언짢아 하니까요. 그게 문제예요.

      나와 오랫동안 지내면 내 습관이 무엇이고 내가 무엇을 필요로 하는 지 금방 알기 때문에 이젠 나의 모든 것을 알았다고 생각하기 쉽죠. 그러면 내가 틀렸다고 말할 일이 있으리라고는 전혀 생각지 않아요. 그래서 에고가 다칩니다. 때때로 이런 일은 그 자신에게도 힘들고 내게도 아주 힘들어요. 나는 그의 감정을 위로하거나 에고를 달래주는 일 외에도 해야 할 일이 아주 많으니까요. 할 일이 많은데 여러분마저 내게 많은 걸 기대합니다. 사람들은 대부분 그러하죠.

      다른 사람에게 바라는 것이 문제이다

      결혼이나 인간관계도 똑같습니다. 우리는 상대방이 이러저러하고, 이렇게 하고 저렇게 하길 기대하고는 그들이 우리가 바라는 대로 행동하지 않으면 실망하고 상처를 받아 관계를 청산하고 싶어합니다. 그러나 인간관계란, 이렇듯 상대가 자신이 원하는 대로 해주기만을 바라는 것이 아닙니다. 그 관계 속에서 자신이 원하는 것을 하고 자신이 원하는 사람이 되며, 자신이 얼마나 훌륭한지를 보여줘야 하는 겁니다. 결혼 관계나 여타의 관계 속에서 자신이 원하는 사람이 되는 것입니다. 늘 남편이 어떻게 해주고 어떤 말을 해주길 기대하는 대신에 자신이 좋은 아내, 훌륭한 아내, 아량 있고 충실한 아내가 되길 원한다든지 자신의 역할을 잘 할 수 있기를 바라야 합니다. 그것이 결혼 생활의 문제입니다. 여러분은 모든 걸 잘못 이해하고 있습니다.

      '그를 만났으니까, 이제 내 인생은 바뀔 거야. 장미빛 인생이 될 거야. 그가 나를 행복하게 해주겠지.' 사람들은 이렇게 생각합니다. 그러나 그건 사실이 아닙니다. 여러분을 행복하게 해주는 건 여러분 자신이니까요. 그 관계 때문에 행복해지는 게 아닙니다. 그러나 우리는 항상 상대방이 자신을 행복하게 해주길 바라고 그가 자신의 이상형이 되어 주기를 기대합니다. 그것이 문제입니다. 자신이 무엇이 되고 싶은 지는 잊습니다. 자신을 위해 계획을 세우고 이상적인 신조를 만드는 건 깡그리 잊어버리지요. 그 대신에 상대방이 따라야 할 신조와 지켜야 할 약속을 만들고 그를 자신의 틀에 끼워 맞추려고 합니다. 양쪽 모두 이런 식으로 기대합니다. 그래서 일이 잘못되지요. 우리 모두가 잘못 이해하고 있습니다.

      어떤 상황에 있든 자신을 검토해야 합니다. 이 상황 속에서 나는 무엇을 해야 하나? 어떤 사람이 되어 어떤 모습을 보여줄 것인가? 상대방이나 이 세상에 어떤 좋은 부분을 보여 줄 수 있을까? 상대가 어떤 것을 보여줘야 하는 게 아닙니다. 그들이 뭔가를 보여주길 원한다면 그것은 그들의 일이지요. 우리의 문제는 단지 우리 자신에 관한 것뿐입니다. 하지만 대부분의 사람들이 결혼을 하거나 친구를 사귀면 상대방에게만 온통 관심을 쏟으며 그를 점검하기 시작합니다. '그가 잘못했어'라든지 '그가 나빠'라는 말뿐이지요. 중요한 것은 자신이고 스스로 자신을 검토해야 한다는 건 모두 잊어버린 채 말입니다.

      어떤 관계든, 어떤 상황이든 우리의 배움을 위해서 있는 것이지 상대방을 위해서 있는 것이 아닙니다. 상대방은 단지 촉매제에 불과합니다. 이 모든 것이 자신에 관한 생각을 가다듬고 자신의 힘을 단련시킬 수 있는 좋은 기회입니다. 그것이 문제지요. 그래서 종종 결혼생활이 순탄하지 못합니다. 여러분의 결혼생활을 점검해 보고 그걸 변화시켜 보세요. 결혼이란 남편이나 아내에 관한 것이 아니라 자기자신에 관한 것입니다.

      그 관계 속에서 자신이 어떤 사람이 되고자 하며 상대에게 어떤 모습을 보여주고자 하는지에 관한 것이지요. 상대가 잘 대응해 준다면 좋겠지만, 설사 그렇지 않더라도 여러분이 어쩔 수는 없습니다. 단지 자신만을 점검하십시오. 자신은 여전히 균형을 잃지 않고 제대로 하고 있다면 되는 겁니다. 상대방이 여러분 곁에 남겠다면 남는 것이고 떠나겠다면 떠나는 것이지요. 여러분이 어쩌겠습니까. 그렇다고 여러분은 그 사람에게 온통 관심을 빼앗긴 채 자기자신을 잊거나 잃어버릴 수는 없습니다. 그에게 주의를 집중하면 할수록 여러분은 더욱 잘못됩니다. 상대의 비난만 커지고 그러면 관계는 끝이지요. (박수)

      여러분이 원하는 것, 자신에게 최선이라고 느끼는 것을 하십시오. 결혼을 했으면 스스로 무엇을 하고 싶은지, 어떤 사람이 되고 싶은지, 상대를 어떻게 대하고, 그와 더불어 어떻게 살 것인지 등등, 자신의 목록을 검토하십시오. 상대에 관한 것이 아니라 자신에 관한 것을 말입니다.

      여러분이 100퍼센트 노력하고 완전히 다른 사람이 되어도 효력이 없을 때가 있습니다. 상대방이 다른 뭔가를 기대하기 때문이죠. 어쨌든 모든 사람은 다 다르니까 상대방이 뭘 원하는지 우리는 결코 알 수 없습니다. 그런데 문제는 일단 결혼을 하거나 어떤 사람을 사귀게 되면, 모든 사람이 그때부터 상대가 잘하는지 못하는지를 점검하고 상대를 기쁘게 해주려고 애쓰다가 결국은 자신을 잃어버리게 된다는 겁니다. 그런 다음에는 상대방을 원망하게 되지요. 왜냐하면 이미 자기자신을 잃어버려 더 이상 자기자신이 아니기 때문입니다. 그러면 편치가 않아 상대를 떠나거나 혹은 좌절하고 싸우게 되어 둘다 고통을 받습니다. 그러므로 자신을 바꾸지 마십시오. 자기자신을 잃어버리지 말고 자신에게 최선이라고 생각하는 것을 하십시오.

      만일 자신이 충실한 아내인데, 그것이 스스로 원하는 것이고 자신에게 최선이라면 그렇게 되십시오. 하지만 남편은 충실할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 거기에 상처받지 마세요. 그가 당신처럼 충실하지 않는데도 인내할 수 있다면 그의 곁에 남으세요. 인내할 수 없다면 떠나고요. 그것은 여러분에게 달려 있습니다. 여러분이 돌보고 다루어야 할 사람은 바로 여러분 자신입니다. 상대방을 통제하려고 하지 마세요. 그러면 그렇게 불행해지지는 않을 겁니다.

      자신에게 최선이라고 생각되는 한 그것을 하십시오. 그것이 최선이 아닐지는 모르지만, 그 상황 속에서 그렇게 하는 것이, 그렇게 행동하는 것이 최선이라고 생각한다면 그렇게 하십시오. 여러분은 자신을 되찾는 법을 배워야 합니다. 실수를 해도 괜찮습니다. 기도마저 할 필요가 없습니다. 물론 원한다면 할 수도 있지요. "스승님, 내 안에서 끄집어 낼 수 있는 최선이 무엇인지 알게 해주세요"라고 말하십시오. 그것이 전부입니다.

      때때로 여러분의 파트너는 여러분을 시험해서 스스로 자신 안에서 최선의 것을 끄집어 내게 합니다. 그 자신은 그것을 모르지요. 여러분 또한 그에게서 최선의 것을 끄집어낸다는 것을 모르고요. 그가 그런 방식으로 그것을 알기 원한다면 말입니다. 대부분의 사람들은 자기자신은 잊은 채 상대를 비난하는데만 열중해 있습니다. 하지만 자신을 잊었을 때 우리는 곤경에 빠집니다. 항상 집중해야 해요. 다른 사람들이 뭐라 하고 어떻게 하건 상관없이 우리는 자신이 원하는 것을 생각해야 합니다.

      고귀한 목적을 위해서 모든 것을 참고 인내하라

      문: 스승님, 뭐든 스승님을 위해서 좋은 것을 하십시오.

      스승님: 그럴 순 없어요. (스승님 웃음) 당신이 뭘 말하고 싶어하는 지 알아요. 하지만 내 상황은 달라요. 어쨌든 나는 내게 좋은 일을 하고 있어요. 그밖에 내가 무엇을 할 수 있겠어요? 나는 스승입니다. 무엇을 하건 책임을 져야 하죠. 그리고 그게 나한테는 최선이에요. 그것이 내가 생각할 수 있는 최상의 것입니다. 내가 지금 하고 있는 일들이 바로 그렇습니다. 그것이 내가 그 일들을 하는 이유지요. 그 일로 인해 내가 고통을 받고 곤란을 당한다고 해서 그것이 내게 좋지 않은 일이라고는 할 수 없어요. 지금 여러분이 잘못 이해하는 것인지도 몰라요.

      자신에게 최선의 것이라고 해서 반드시 행복을 가져다 준다는 보장은 없습니다. 그럴 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지요. 내 말은 장기적인 관점에서 전체를 관조해야 한다는 거예요. 결과적으로 행복할 수 있을지를 봐야 한다는 겁니다. "택시를 타야 했는데. 혼자서 여기에 오느라고 헤맸어. 정말 끔직해"라고 불평을 해서는 안 되지요. 사실 그래요. 유쾌한 일은 아니죠.

      하지만 그건 보다 높은 목적을 이루는 과정에서 부수적으로 따르는 일이에요. 그래서 기꺼이 그것을 감수하는 겁니다. 그렇다고 스승이 되면 매일 웃게 되고 하루가 즐겁고 모든 일이 순탄하다고 말하는 건 아닙니다. 때로는 여러 날을 잠도 못자요. 어떤 때는 하루종일 아니면 며칠 동안 아무 것도 먹지 못하고요. 또 많은 압력과 두통을 견뎌야 할 때도 있어요. 하지만 이 모든 것이 보다 고귀한 목적과 계획을 위한 것입니다.

      마치 집을 지을 때 시멘트 가루와 먼지가 날리고 주변이 어지럽게 널려 있고 사람들이 왔다갔다 해서 혼잡한 것과 같죠. 매우 지저분하고 혼잡해요. 6개월 혹은 1년 동안은 그런 모든 것들을 참아야 합니다. 하지만 집이 완성되었을 때는 그만한 가치가 있지 않습니까? 돈도 들이지 않고 건축과정에서 요구되는 제반 사항과 모든 번거로움을 인내하며 받아들이려 하지 않는다면 집을 지을 수 없습니다. 그러므로 자신에게 최선의 것을 선택할 때는 고통이 따르지 않는다고 말 하지 마세요. 고통을 받을 수도 있습니다. 하지만 최종의 결과를 봐야지요. 전체를 봐야 합니다. (박수)

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:08:46 +0900       도덕적인 기준을 넘어서 http://godsdirectcontact.or.kr/gods/bbs/board.php?bo_table=teach&wr_id=44

      한 번은 예수가 대중 앞에서 설법을 하고 있었습니다. 그때 갑자기 소위 명성과 지성, 학식이 있는 많은 사람들이 교회에서 높이 평가받는, 이른바 목사와 같은 사람들과 함께 들이닥쳤습니다. 그들은 간음죄를 범한 여인을 끌고 왔습니다. 그 당시 간음죄를 범한 여인은 누구든지 돌에 맞아 죽어야만 했지요. 그때 당시 죄인에 대해 사형을 집행하는 방식이 세 가지 있었습니다. 하나는 돌을 던지는 것이고, 또 하나는 사자 우리에 던지는 것이며, 또 다른 하나는 십자가에 못박는 것이었습니다. 예수는 십자가에 못박혔습니다. 그런데 이 여인은 돌에 맞아 죽도록 되어 있었죠.

      그 훌륭한 사람들은 다음과 같은 질문을 하면서 예수에게 도전했습니다. “모세의 율법에 따르면 이 여인은 돌에 맞아 죽어야만 합니다. 당신은 어떻게 생각하십니까?” 예수는 아무 말도 하지 않았습니다. 다만 모래 위에 손가락으로 다음과 같이 썼습니다. “이 거짓말쟁이 무리들아.” 그 사람들이 계속 예수를 몰아붙이자 예수는 마침내 다음과 같이 말했습니다. “여러분 중 아무 죄도 짓지 않았고, 자신이 가장 순수하고 성스럽다고 생각하는 사람이 있다면 먼저 돌을 던져 보시오.” 이 말을 듣고 모두 다 조용하고 빠르게 그 자리를 떠났습니다. (스승님과 청중들 웃음) 결국 예수와 죄를 지은 여인만 남게 되었습니다. 예수가 그녀에게 물었습니다. “당신을 비난하는 사람이 어디 있습니까? 당신을 저주하는 사람이 있습니까?”

      그녀가 응답했지요. “아무도 없습니다.” 그러자 예수가 그녀에게 말했습니다. “나 또한 당신을 저주하지 않습니다. 이제 집으로 돌아가도 좋습니다.”

      (스승님 잠깐 동안 침묵하심) 이 얘기는 우리에게 뭔가를 상기시켜 줍니다. 이 세상에 죄를 짓지 않은 사람은 아무도 없으며, 어떤 사람이 유죄인지 무죄인지는 상황과 배경과 여러분의 깨달음의 등급에 달려 있는 겁니다. 소위 이 세상의 도덕과 윤리는 진정한 성인이 이해하고 있는 것과는 다릅니다. 최고의 등급을 얻은 사람들은 그렇게 보지 않습니다. 그들은 이와 같은 단어에 대해서 상상하거나 생각조차 하지 않습니다. 이와 같은 등급을 여러분에게 어떻게 묘사할 수 있을지 모르겠군요.

      수행을 막 시작했을 때는 선악이 있다고 생각하지만 수행을 하면 할수록 선악이 없음을 느낍니다. 이것은 아주 이상하고 설명하기 어려운 일이지만, 여러분은 그것을 분명히 알고 있습니다. 그리고 제자들을 가르칠 때 그들의 등급에 맞추기 위해 그와 같은 용어를 사용해서 설명해야 하는 경우를 제외하고는 선악이 어떤 건지에 관해 그렇게 많이 생각지 않습니다. 그렇지 않으면 여러분은 진정으로 그런 것에 대해 말하고 싶지 않을 겁니다. 그리고 어떤 것도 여러분에게 진정으로 문제 되는 것은 없을 겁니다. 여러분은 다른 관점을 가지고 있으니까요. 여러분은 꼭대기에서 아래를 내려다보면서 마치 영화를 보고 있는 것처럼 관대하게 되지요.

      여러분은 나쁜 사람을 봐도 화를 내면서 꾸짖지 않게 됩니다. 왜냐하면 그가 자신의 역할을 연기할 뿐이라는 걸 아니까요. 그리고 착한 사람을 지나치게 칭찬하지도 않게 됩니다. 그 역시 자신의 역할을 하고 있다는 걸 알고 있으니까요.

      우리가 어떤 사람에 대해 좋고 나쁘다고 하는 건 그 사람의 습관이나 행동에 대한 평가이지 영혼이 그렇다는 건 아닙니다. 우리의 영혼은 많은 것을 깨달을 수 있습니다. 하지만 나는 그 모든 것에 대해 다 말할 수는 없습니다. 잘 알고 있지만 묘사하기는 어렵습니다. 사회에서 소위 심각한 범죄라고 간주하는 것들에 대해 나는 다른 관점을 가지고 있지만 모든 걸 상세하게 설명할 수는 없습니다. 많은 사람들이 이해하지 못할 것이고, 나도 각각의 사람에게 분명하게 설명할 수도 없습니다.

      그래서 내가 여러분에게 매일 명상하라고 말하는 겁니다. 그러면 여러분 스스로 그것을 깨닫게 될 겁니다. 나는 여러분이 영적으로 깨달을 수 있도록 지도하기 위해 대략적인 개요를 줄 뿐입니다. 여러분이 수행으로부터 좀더 많은 결과를 얻게 되었을 때, 스승이 선과 악을 구분하지 않게 된다고 말한 이유를 점점 이해하게 될 겁니다.

      우리가 이 분별로부터 자유로워지면 적을 쉽게 용서하게 될 것이고, 우리를 해치는 사람들에 대해서 화내지 않게 될 겁니다. 우리는 모든 것에 대해 아주 빨리 잊어버릴 겁니다. 우리가 기분 나쁘게 느낄지라도 그건 우리 자신을 위한 것이 아니라 그 사람들을 위해서일 겁니다.

      ]]>       관음법문 Mon, 09 Feb 2004 16:06:52 +0900